视野与幸福作文（锦集十一篇）
发布时间：2020-09-10视野与幸福作文（锦集十一篇）。
✪ 视野与幸福作文
赫胥黎的这本《美妙的新世界》（也有译作《美丽新世界》的）与乔治?奥威尔的《1984》同为“20世纪文坛反乌托邦三部曲”。在读《美妙的新世界》的时候，我的确忍不住一再想起《1984》。
读这两本小说，只要你将自我代入其中，都会感觉不寒而栗，一个叫做“国家”的巨大机器决定了每个人的生命和生活的一切，所有国民被强制反复洗脑，并且，无论是精神还是肉体都无可遁形无处可逃。虽然这两类机器有点儿不一样，“1984的老大哥”是用严密的监控和酷刑的威胁来实现对国民的全面管制，而“美丽新世界”则是用生物基因的预设以及“完美生活”的带给来实现对国民的全面管制。生活在前者的国度，大部分人民觉得痛苦，生活在后者的国度，大部分国民觉得幸福。但是，不论在哪里，不论是痛苦还是“幸福”，任何人都无可选取！
无可选取，一切都被预设，一切都被管控，这就是最让人毛骨悚然的地方。
所以，从政治寓言上来说，这两部小说都是彻底的反专制立场。
国家机器和个人生活之间，务必有一条界限，越过这条界限，国家不论是向国民施加痛苦还是施加所谓的“快乐”，都将是人类社会的灾难。
当然，从哲学好处上来说，与《1984》相比，《美妙的新世界》提出了一个更深刻的哲学命题：幸福到底是什么？
生活在“美丽新世界”里的.所谓“礼貌人”，他们全部诞生于试剂瓶中，没有亲情的羁绊、没有孕育下一代的职责（或曰负担），从小被彻底洗脑，坚信自我的生活是最合理最幸福的，所有人从小都理解性放纵的社会价值观，因此也没有感情的纠葛。整个社会的物质生活极其繁荣，娱乐项目丰富多彩，所有的人每一天都“高高兴兴上班去，开开心心下班玩”。由于强大的生物工程的干预，所有人没有疾病的折磨、没有衰老的恐惧，再加上持续的洗脑和细致的“临终关怀”，人们也没有对死亡的恐惧……万一真有烦恼了，国家还定期定量带给毒品来“放松情绪”。
如果在这个国家做问卷调查，毫无疑问，所有人都会认为自我“十分幸福、生活完美”。然而，你会愿意以“自由”为代价换取这种“完美的生活”吗？
书中那个“野蛮人”替我们做出了回答，他极力抗拒这种“强加的幸福”，宁可选取“野蛮的生活”——物质可能比较贫瘠、感情可能有些痛苦，承受自然的疾病与衰老、但能够自由地阅读和交流、不必用毒品麻痹自我的神经……
小说之后野蛮人与“福帝”的对话就是一场哲学辩论，“被安排好的幸福”VS“可能带来痛苦的自由”，如何选取？
至少，这本小说告诉我们，答案是：自由未必带来幸福，但不自由，必定不能带来幸福，即使看上去“幸福”，那也只是虚假的幸福，连幸福的气泡都算不上。
✪ 视野与幸福作文
人生苦短，生命无常。譬如飞蛾，破茧而出，诞下新的生命就会消亡，平均寿命只有9天；譬如蜉蝣，朝生夕死，于是，一天便成了蜉蝣的一辈子；譬如昙花，夜晚绽放，凌晨凋零，于是短短几个小时成了昙花的一辈子。人生又何尝不是呢，匆匆数十载岁月，我们都不知道未来的每一天会发生什么，趁我们还年轻，勇敢地走出去，过自己想要的生活。
世界很大很精彩，不要在自己的小世界里卑微的活着，多出去走走，多出去看看，才能增加人生的宽度和厚度。如果说生命的长度是一定的，那么生命的体积就完全取决于自身的宽度和厚度，比如两只青蛙，一只在井底，一只在田野，虽然他们都是青蛙，但是他们生命的宽度确实天差地别。井底的青蛙认为天空只有桌子那么大，而他的世界也局限在哪一口深井中。反观生活在田野的那只青蛙，他能看到无边无际的天空，看到远处的高山，看到丘陵平原，甚至可以去江河里游泳，那么他的生命的宽度自然与井底那只青蛙不同。所以对于人生的规划，长度是不由我们自己控制的，但是对于人生的宽度和厚度，却应该由我们自己掌握，当生命在不断向前流淌的时候，我们应该逐渐拓宽掘深，将我们自身的价值最大限度地体现出来，离幸福也会越来越近。
一个人除了会读书，还要“走路”。从表面看起来，读书与走路是不太相干的是两件事，但是把二者放在一起，就有了一定意义，知识是一片广阔的海洋，没有人能胸怀所有的真理。在人生这条绵延之路，有人走出了辉煌，有人也走出了惨淡，但是不论是谁，走出一步便少了一程。诗仙李白，浪迹江湖，吟出千古佳句。蒲松龄寄情于聊斋，享誉后世。陶渊明耕读于田园，步入人生的至高境界。所以，既然人的寿命有限，我们就该满打满算，精打细算，尽可能去享受生命的全部内容，把一生的路走稳走好，这样一来，读书和走路就紧紧地绑在了一起，学问就是路，而脚下就有学问。
既然选择了远方，就要风雨兼程。我们生而为人，即是匆匆过客，也是隐忍的行者。冥冥之中总有力量牵引着我们前行，我们微笑着走过生命的山一程水一程，风一更雨一更。因为心系远方，所以我们奋勇前进。汪国真说“既然选择了远方，便只顾风雨兼程。”远方于我们是奋然前行的动力，一旦远方已被内心圈定，这一程，如果没有艰难险阻的牵绊，没有暴风狂卷的阻止，那么生命便算不得完整，远方，也失去了存在的意义，美好总要经历许多困难才能触碰，所以我们走的路都是为了奔向远方，开拓视野也好，增长见识也好，都是为了向着那个目标努力着。心系远方诚然可贵，但路在脚下，踏实付出更为可贵，生而为人，我愿做一个虔诚的行者，心系远方，不求解脱，路在脚下，始于此刻。
不要局限于自己的世界里，我们应该走出来，看看你遇见的人，你遇见的事，他们会给你很多启示，而且沿途经过的风景也会给你带来愉悦，与其做一粒微尘，不如放手一搏，走自己想走的路，独立地决定自己的事情，为自己的生活喝彩，不要做个井底之蛙，要去拓展人生的视野，这样，你才会赢得更多的快乐与成功，收获幸福的人生。
✪ 视野与幸福作文
周末的下午，温暖的阳光懒洋洋地洒在大地上，而我又像往常一样，来到画室准备开始今天的写生。
进入教室后，只见今天要画的几个物体已经规规矩矩的摆放在台子上：两个苹果，一个白盘子，一条蓝布，一个浅色的酒瓶，还有一个比酒瓶深很多的陶罐。奇怪，这不是和昨天画的差不多吗？我在心里小声嘀咕道。老师看出了我的不解，却微微一笑道：好了，虽然今天我们画的和昨天差不多，但今天我们画的主体是右边的那个酒瓶，而不是陶罐，接下来请各位同学认真作画。
我用夹子夹住纸和画板，然后从笔袋拿出了铅笔和擦皮，便开始绘画了。刚开始，我觉得自己画的非常顺利，铅笔在我的手中运用自如，很快，才半个小时过去，当别人还在慢吞吞地构图时，我便已经开始上明暗了。此时，心中的得意之情不言而喻，更使我想要更快完成自己的画作。
又过了一段时间，整张画终于大功告成了，但此时离老师规定的时间还差不少，于是我便开始端详起自己的画作，但看着看着，我感觉有些不太对劲：虽然这张画的主体是酒瓶，但是在我的画上，那个深色的陶罐却成了主体。怎么办！我问到自己。把陶罐擦浅一点？我抬头望了望，不行，这是一个深色的罐子，怎么能擦浅呢？于是，我陷入了长久的沉思，耳边其他的铅笔在纸上的沙沙声，仿佛也成了噪音，使我感到烦躁。
对啊！把其他物体加深一下不就好了！我忽然想到，心中的焦躁也全都散去，于是我又开始画了起来
过了一会儿，老师开始改画了，在看了一会后，老师拿着擦皮，一边改一边说道：哎，你看看，本来浅色的水果和瓶子都被你画的像烤过了一样可是罐子是深色的物体，旁边的物体不画深点那你怎么没想到把罐子画浅点呢？老师打断了我的话语。画浅点？为什么，这明明是个深色的物体。我刚想开口，老师又补充道：虽然这是个深色的物体，但其他却都是浅色的物体，如果只是一味地加深，不就扭曲了原来的关系吗？你看，这样效果是不是好多了。
我低头一看，果然，所有物体被擦浅过后效果的确更好，与原物也多了几份神似。我望着自己的画，陷入了沉思：在生活中，不是也有很多这样的是吗？被眼前的一些东西约束住思想，离得越近，相反却越不容易看清，越容易走向误区。这时，我们便应该往后退一步，这样自己的视野便会变得开拓
喂！别发呆了，继续画了。老师打断了我的沉思，我回到座位上。
那个下午，阳光依旧明媚。
✪ 视野与幸福作文
嘀嗒嘀嗒，随着时间的流逝，试卷上的白纸衬着的黑字也越发模糊，心越发地急躁起来，却一直无解，反复盯着试卷上的那几个数字，草稿纸上写了划，划了写，一遍又一遍，总是无解，无奈，交卷。
总不知如何是好，题目没写出来总觉得手足无措，只得拿出试卷再看一看方觉安心。
谁知，这一观之下，引发了我心中之万年悔恨，在题目旁的图上，赫然地标着几个数据——被我所遗漏的。这，我无言以对，只得哀叹人生不尽意。
转念一想，我当时没有看到这幅图，我把注意力全部集中在这题目的文字部分，而这个图，压根就没有在我的视野范围之内——不禁惊出一身冷汗，这样发展下去，我岂不是在生活的方方面面，只把视野放在了十分片面的一点，忽视其他，“兼听则明，偏听则暗”呐，结果连我自己都不敢想了。
思绪纷飞，又飞到了几年前，母亲在报纸上看到了一所新开发的旅游景点，就带着我兴冲冲地跑去了，到了那里，却是四周全是光秃秃的没什么景色，只得大喊上当受骗，无奈来了不好再回去了，只得向前走。直至走到一村庄，回头望去时，山壁上也有一片喜人的绿色，在太阳的映照下显得格外的晶莹，如绿宝石一般令人无可挑剔。山坡上的小花也绽开了笑颜，着实是一番美景，可我们为何没见到呢？——是视野太窄了罢。
思绪又拉了回来，我不禁感慨，视野宽广真的很重要，有时能决定人的一生。
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以视野为话题的作文
我现在看到了什么？密密麻麻的数学公式和歪歪扭扭的英文单词。
睁了睁已经快二合一的双眼，视线从黑板上转移，单手撑着头看向了窗外。
我现在又看到了什么？树杈上绿叶繁花，那含羞的花苞绽放着她的美丽，并不刺眼的阳光撒落下来，渲染了整个大地。我看到的窗外世界一片生机。
同一个时间，同在一片蓝天下的人们又看到了什么呢？我想啊，可能有人和我一样，坐在这四方格状的教室里，前面是写满了白字和画满了重点符号的黑板，面前的投影仪教学把我们的脸映的一片惨白，移开视线，看到的不是冰凉的墙壁就是紧拉的深色窗帘。
而在那写字楼里的办公室白领，则是整日坐在电脑面前，四周围绕着的，是苍白的墙壁，偶尔有点浪漫情怀的人，四周也就是放点红花绿草点缀一下罢了。打开窗子看向窗外，想呼吸一下新鲜的空气，可一抬头看到的就是比写字楼还高的摩天大楼，低头看到的便是摩肩接踵的人群亦或是车马喧闹的繁华街道。无果，就连放松的心情都没有了，如果恰巧这时电脑上传来邮件的滴滴声，你只得揉揉发胀的额头，继续坐在电脑前接受辐射。
这是城市里最无奈的两种人。
或许，充满着生活气息的乡村不一样吧。
面朝黄土，背向蓝天的耕种者有着更加强健的身形，手心手背上粗茧横生，不算精致的草帽挡住了刺眼的阳光。直起腰向远处看去，那是土地与蓝天的结合，光与彩的照耀，麦子映着蓝天的感动。热浪滚滚，他们蹲下身子，眯着双眼看向那一片片饱满金黄的庄稼。如此沧桑，却又饱含着深情。
远处的土瓦房里面可能住着一个女人，她坐在房檐下，身着粗衣粗布，手中拿着一件还没有织好的小毛衫。一旁的摇篮里安稳地睡着一个小婴儿，她柔情地看着孩子，嘴里哼唱着不知名的曲调，优美而又动听。抬头看向远处，她看到了那个辛勤劳作的耕种者。黝黑的双眼里充斥着满足。她的视野里只有两个人，一个是顶天立地的丈夫，一个是满怀希望的婴孩。
你呢，你现在呢？你现在的视野又有多宽阔？
我呀我现在只不过是重复着最简单的动作罢了，只是拥有着最简单的视野罢了。我无论抬头亦或者低头，看到的都是一尘不变的歪曲的字符。周而复始，我没有避开它们的理由。所以便只能睁着酸的已经红了眼眶的双眼去盯着它们。
你永远也摆脱不了我们！
我看见黑板上的文字符号高傲地昂起头，讥笑着。
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幸福与考试，这两个词语似乎根本没有关系，可是我却把这两个根本无法相提并论的词语连在了一起，因为我的心里有个大大的问号我在私立学校上学，人们爱叫它贵族学校。听名字贵族，理所当然就知道学费很贵咯！家里条件并不富裕，爸爸妈妈都是初中毕业，靠经商来给我挣学费，勉勉强强家里过得去。
现实生活中，很多人都不能正确的认识自己，容易产生两个误区：一是高估自己，认为自己无所不能，任何人都无法赶超：二是贬低自己，认为自己是一个无用的人，各方面都不及别人。这样就形成了两种结果，前者过于自大，很可能经受不起磨砺，一旦遇到问题便会退缩或停止不前！我不知道我属于哪一种类型，只知道自己变化无常，时而充当前者，时而貌似后者！平常学校月考等一类考试，我不是书写奇迹，就是还过得去。可是到大型的统考，我就一落千丈，消失在茫茫人海中，含泪望着我的位置被他人取而代之。总之我很不成功就是了我的问号便从这蔓延出来了因为我常在大考失去水准，而我又有一个并不富裕的家庭背景，所以在成绩方面我只许成功，不许失败！就形成了我家现在的局面----幸不幸福建立在考试的成绩上！我的问号想便是我家庭的幸福只能建立在考试上吗？经过不长时间的经历，我心中的答案是也许吧！
当我考试失败时，家里人只有责怪或者对我及其冷淡，没有一丝的话语带着安慰，我真想敞开喉咙大吼一声：妈妈，最难受的是我啊当我在考试取得的辉煌时，我感到了家的温馨，妈妈无微不至的照顾这难道不是一个家的悲哀吗？
✪ 视野与幸福作文
翻开同学录，一张张笑脸，一个个姿势，一种种语气，用不同的笔迹述说着同样的话语：“你，要很幸福，知道不？”曾经我不断地问自己，什么是友谊；而现在，我找到了答案——
友谊就是，希望对方比自己更幸福。
————前记
昨晚上又是疯狂地上网到午夜十二点，连灯也没关，就昏沉沉地倒在床上。那本同学录散架似的被丢在床角，在夏风狂妄的吹拂下，散发出一股淡淡的墨香。
回想小学六年的时光，虽然几乎每天都过的一样，但，每天都过的很快乐：
春天，在蒙蒙的春雨下踏遍校园的每个角落，让春天那温柔的风儿吹去我们的烦恼；夏天，每天舔着冰淇淋在大树下谈天说地，任夏风吹拂着头发拍打我们的脸颊；秋天，在柔和的阳光下偷果园里成熟的水果，让衣鞋沾满泥土的芬芳；冬天，顶着呼呼的北风到某同学家里做功课，笑声、书声在北风的带动下传得很远很远……
不知为何，突然好想念姐妹们甜美而又怪异的笑声，突然好想念姐妹们幽默而又不乏关怀的.话语，突然好想念和姐妹们相处的每一天……
姐妹们，如果有一天，我们在路上相遇，那，我们还会是好姐妹吗？
拿起床角的那本同学录，来回翻着。怎么这么快呢？小学六年的时光眨眼间就流逝了。至今仍无法忘却毕业考试后姐妹们的话语：“要过得幸福，知道不？”
可是，姐妹们，没有你们，我怎么能过得幸福呢？
可是，姐妹们，我不要幸福，我只要你们过得幸福。
……
天使将幸福洒向世界各地，每个人都得到了一小部分。我们手执幸福的碎片，走向梦想的终点。
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“少年心事当拿云，谁念幽寒坐呜呃”一句七律便道尽了书生意气，挥斥方遒的雄心壮志。
古人云：“知足常乐”，仿佛没有野心，没有大的视野，便易知足。但又有人说：“格局小了，人生之路便越走越窄，谈何幸福感呢？”
为何以上观点会产生分歧呢？原因便在于“人”。这一切都源于人对自身能力的评价，以及随时间推移，社会变迁的人的适应能力。有雄心壮志的人自然是人中英杰，但却因此而好高骛远，那这一生便只能得过且过，没有大志的人只能囿于井底观天。盲目自大只能是自取灭亡，懦弱自卑易于一事无成，顽固不化也只能惨遭社会淘汰。
所以，对于想要对人生常乐的人，恰当的大局观以及事业无疑是一切的基石。
曾有井底之蛙坐而观天，自以为天便是如此之小，这种想法何其可笑，许多人便如同这蛙般囿于困境而不自知，一时的得过且过，真的是知足的快乐吗？恐怕不是。因为这个世界没有人会自甘平庸，他们都渴望蓝天，渴望外面的世界。
“大鹏一日同风起，扶作文摇直上九万里，”他的振翅不仅仅满足于翱翔蓬蒿之间，满足于与斥鴳的争胜，他的视野何其广阔，于是便志在四方。
或许都曾耳闻过“先赚他一个亿”的趣事，许多人对此付之一笑，却不知王健林的这个小标志，抚掌之间便可令无数人望其项背，而那些同样戏笑说要“先赚它一个亿”的人也只能是戏笑而已。
由此可见视野何其重要，格局何其重要而适合自己的视野更是重中之重。
而作为少年一辈要有“拿云”的心智，不是好高骛远，而是随着自己境况而逐渐调整的目标，但无万万不可胸无大志，安逸于如今和谐稳定的生活，浪费了时光，蹉跎了岁月，这样的幸福感是安逸生活所营造的虚假氛围。烈士暮年，尚还志在千里，想要在更广阔的疆域里驰骋，体味建功立业的豪情与幸福。至于好高骛远更是要不得，对于想得太多做得太少的人来说，到头来也只会是竹篮打水——一场空。
“少年心事当拿云”，以适合自己的方向为目标，看到适合自己所看到的视野，才能拥有人生常乐的幸福感！
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读万卷书，行万里路
赖秋艳读完《文化视野中的数学与数学教育》，想到的第一句话是：读万卷书，行万里路。
百度一下：读万卷书——就是要努力学习，让自己的才华见识；行万里路——是指让自己的所学，能在生活中体现,同时增长见识,也就是理论结合实际,学以致用。会有如此感慨，原因如下：
（1）本书给人以享受之感。本书的第一章——《第一章绪论：数学与文化概览》，首先以强有力的证据论述了“数学是一种文化体系”。
读来大快朵颐！从本书中，我们了解到1871年，泰勒在《原始文化》一书中将“文化”分为广义的和狭义的文化，而我们的作者则从“数学对象是抽象思维的产物，并且具有精神领域的功效”一面论述了数学是一种文化。而当现代文化研究中，人们将文化看作成套的行为系统，核心是由一套传统观念，尤其是价值系统所组成时，作者亦将数学家构成的群体看作是数学共同体并具有相对的稳定性来论证数学与文化的关系。
证明了数学是一种文化，体现了数学家的辩证思维。它使人们相信数学是一种文化。同时，作者还揭示了数学作为一种文化，除了具有一些共同的文化特征外，在本质上也有其独特的特征。让人们不得不惊叹数学之美，数学之美！
然后，在第二部分中，作者向读者展示了数学的文化价值。如：“数学：
科学的语言”让人认识到数学语言的精确性、简约性、逻辑性和抽象性；数学成为世界通用语言的原因之一。而“数学思想方法”则告诉我们数学并不仅仅是由一个个问题堆砌而成的，在问题的背后，是我们将生活问题转化为数学模型的一种能力的培养，是我们分析对象间数量关系的一种逻辑能力的培养，是我们解决问题的能力的一种培养，是我们将数学更好地应用于生活实际的一种能力培养。一个数学问题的解决，能让我们收获外显性的解决问题的成功体验，也能让我们收获内在的数学思想方法，从而培养我们的逻辑思维能力。
一个数学教师如果能体会到这一点，从而能重视每一个数学知识背后的数学思想，并能很好的把握，相信无论在提高自己课堂反应能力、应变能力还是在更好的让学生掌握的数学知识，培养相关能力上都会有很大的帮助。本节中作者从五个方面介绍了数学的文化价值，有理论更有例子，全面并具有说服力，让人真正由心底欣赏到数学的文化价值。然后，在第三部分中，作者从数学与艺术之间的关系中加深了数学的文化价值，数学在现实生活中的应用。
具体的例子、生动的**和耐人寻味的例论基础，使读者深刻体会到数学的美！最后，作者在接下来的几章中，选取了数学中部分精华知识，立足于数学教育的现状，紧扣数学课程标准，让读者了解到本章知识点背后的数学史，认识到其所凸显出的数学文化，更不自觉地思考这类知识该如何在数学课堂上更生动地体现，其背后的数学教育价值何在？
(2)读万卷书，行万里路。读完这本书后，想一想：如何把理论应用到实践教学中？
如本书第六章的《多元文化下的勾股定理》在其第一节介绍了勾股定理的历史背景以及其中西方的不同证法。在第二部分中，作者从四个方面讨论了勾股定理的教育价值，并强调了其背后的数学思想。通过具体事例，不仅让读者感受到我国数学文化传统的精髓——割补定理和数形结合的思想，感受我国数学文化中追求直观、实用的倾向，而且欧几里得证法更给读者们展示了西方数学文化传统的另一侧面——严谨的逻辑和理性的推理。
中西结合，如此好的教材，教师该如何利用呢？根据北京师范大学数学教材，毕达哥拉斯定理的第一次接触是八年级第一册第一章；而《课标》中表示：7~9年级学生在数学思考方面的教学目标是：
能够收集、选择和处理数学信息，作出合理的推论和大胆的猜测；它可以用实例检验一些数学猜想，从而提高猜想的可信度或推翻猜想；认识证明的必要性，培养初步的演绎推理能力。在情感与态度方面的数学目标是认识通过观察、实验、归纳、类比、推断可以获得数学猜想，体验数学活动充满着探索性和创造性，感受证明过程的严谨性以及结论的确定性。足见，勾股定理内容的学习是一项很好的依据课标实现教学目标的好素材。
而从同学们已有的知识结构看来，同学们在多年的数学学习中，已有进一步将现实问题数学化的能力、依靠图形等自主验证相关猜想的能力以及根据三角形相关性质证明相关数学问题的能力。所以，结合教材以及本书中的“多元文化下的勾股定理”，笔者认为教师在教学中可以做到以下几点：
a、 采用讲练结合和讨论交流的数学教学模式学习“勾股定理”的新知识
a、教师可借助各国邮票等素材，或结合生活中的情景事例，提出疑问：图中的三角形三条边之间有什么关系呢？激发学生的学习兴趣和进一步探索。
b、 让学生独立画出许多三角形，并合作、观察、推理和总结相关结论。
c、 教师可以借助相关的计算机软件，如几何画板，向学生展示其结论的正确性。
d、进一步地，教师可进一步补充数学史上勾股定理的赵爽证法让同学们感受数形结合的简洁明了的同时，体会传统数学重视应用、注重理论联系实际、数形结合等数学史；并介绍《几何原本》中勾股定理的证法（此时的学生已在7年级下学习了三角形的相关性质，笔者认为学生完全有能力掌握此证法，只是需要花费一定的教学时间），让学生感受西方演绎推理的数学方法下的严密逻辑，并初步感受中国数学在现代乃至当代对世界数学并无多大贡献的原因实质，给以学生情感态度价值观方面的一个教学体验。书中，作者表示：用历史来丰富数学教学和数学学习，一个直接的方法是让学生去了解一些早期数学家感兴趣的问题。
这些问题反映了当时人们所关注的数学主题，让学生回到问题提出的时代。学生们在解决几个世纪前产生的问题时会感到一些兴奋和满足。相信在课堂上或者在课外教师引入一些数学史上的问题，在一定程度上改变学生的世界观的同时，会激发学生数学学习、探索数学兴趣的，但教师要注意的是不是每个数学史的知识都是在学生已有的知识结构体系上能接受的！
b、采用引导**的数学教学模式，进一步巩固“勾股定理”的知识
证明勾股定理的剖分法、拼补法、拼拆法等，都渗透着进与退、分与合、变与不变、正向与逆向、一与多等的辩证思想方法。教师可以引导学生以勾股定理的知识为基础，借助勾股定理证明过程中的割补法等相关数学证明方法提出新的猜想，从而自主**证明新的数学公式等。如平方差公式的探索。
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在美期间，我到奥马哈一所贫民小学听了一堂哲学课。两个老师坐在地毯上，倚着墙，18个二年级的孩子靠着他们围成一个不规则的半圆。不规则是因为，只要在这教室里，你只要听讲和参与，可以随便坐在哪里，也可以不坐，站着，躺着，趴着，也可以走两圈。
老师先用大签字笔在写字板上写下四个问题，统计对这些问题感兴趣的人数。问题是孩子们自己提出来的：
1.什么是哲学?
2.大学像什么?
3.什么是真实的?什么是不真实的?
4.什么东西是有生命力的?
统计的结果是：对第二个问题感兴趣的孩子最多。老师说，少数服从多数，这节课谈第二个问题：你觉得大学像什么?
小学生的发言五花八门。大学里什么都有，待在里面哪儿都不用去了。我喜欢大学，因为大学里树多，长得还都好看。我喜欢大学，因为大学里操场大，篮球架也多，我要天天打篮球。我喜欢大学，因为大学里有图书馆，有很多书。念大学才能接受好教育，接受了好教育才能找到好工作，能挣钱了，我就不用整天给我妈妈洗碗了。我爸爸现在天天干重活儿，就是因为没念过大学。我外婆说，只要我能考上好大学，就可以买好衣服穿了。念了大学，受了教育，我可以做自己想做的事。从大学里出来，你就是个有知识的人，就知道什么是好人，什么是坏人。有了知识，我可以帮助那些需要帮助的人。
老师问：“必须念大学才能接受教育吗?”
大家一起回答：“不是!”
“必须念大学才能成为一个好人吗?”
“不是!”
“为什么?我们继续说。”
又是一堆五花八门的理由，孩子们之间还开始相互争辩。他们的很多表述在我意料之外，不是道理讲得好，而是思考问题的角度极其自由、烂漫。他们说的有中正之言，更多的是偏僻但由衷而可爱的想法。这样的哲学课离我的设想很远。
谁都知道哲学是门抽象艰深的学问，有一大堆规律、定理和假设。“哲学”两个字让我立刻联想到的是一张沟壑纵横的老人的脸，是皓首穷经，是无数人告诉过我，这个世界如何，这件事如何，你要如何如何才行。但在这里，哲学不是知识，也不存在结论，没有圣旨和终审判决，而是一种思辨和寻找过程：首先是自由的、充分的自我表达；其次才是逐渐深入世界的方式。
年过而立，突然在一群二年级的小学生身上发现了另外一种“哲学”。多年来，我习惯于把哲学等同于与“人”无关的结论和定理，总觉得要一把抓住那干巴巴的结果才算对，原来不尽然，这一群孩子带着鲜活体温的自我表达和寻找过程也很“哲学”。如果当年我们像这群孩子那样通过如此方式进入“哲学”，对我们来说，这门板着脸的学问会意味着什么呢?世界又会意味着什么?
✪ 视野与幸福作文
在平平淡淡的学习、工作、生活中，大家都经常接触到作文吧，作文是经过人的思想考虑和语言组织，通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。那么问题来了，到底应如何写一篇优秀的作文呢？以下是小编帮大家整理的与幸福同行作文，欢迎阅读与收藏。
我们这一群风风火火的孩提伙伴，一群朝气蓬勃的花季少年，还没来得及跟童年说声再见，便被匆匆的推上了青春的列车开始奔向远方的驿站。学前辈的老成，学偶像的潇洒。用我们的执着，抒写青春；用我们的方式，定义幸福。
小时候，不懂什么叫幸福。看到别的小朋友穿上一件比白雪公主的衣裳还美丽的粉紫色纱裙，我都羡慕的要死，央求着要你给我买，而你却给我的是一件浅蓝碎花小布裙。于是，我给幸福下定义为：奢侈。长大后，第一次获得奖状，我觉得我的.幸福快要降临啦，按我的奖励步骤来讲，你会带我下馆子。可现实中，你只是轻吻我额头，再没有下文。我凌乱了，再次把幸福定义为：高端大气上档次。在成长的路上，我发现幸福离我越来越远。
曾经听过一句经典的话：成长是场注定孤独的旅行，路上少不了质疑和嘲笑，但那又怎样，哪怕遍体鳞伤，也要活得漂亮。我觉得我那可望而不可及的幸福也是如此。成长的路上真的没人陪我吗？这个疑问，在我11岁生日时才被解开。
11岁的那一年，是我最没幸福感的一年。老妈照顾我们家的"小妖精"，老爸出国干活。生日那晚，我没要求太多，只吃了两块“无味”的蛋糕，便睡了。清早起床，发现书包里放了一张生日贺卡，里面写道：孩子，现在的你应该会问我，什么是幸福？现在我告诉你：不要想太多的波折，太多的起落，太多的喧闹。平淡的生活处处流露着幸福，那是一张朴素的幸福……
现在，我的幸福叫“朴素”。
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