中国传统文化作文（经典十九篇）_中国传统文化作文
发布时间：2023-06-27
中国传统文化作文（经典十九篇）。
中国传统文化作文（1）
中国传统文化是中华文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风采的民族文化，是民族历史上各种思惟文化、观念形态的总体表征，是指栖身在中国地域内的中华民族及其祖先所创造的、为中华民族世世代代所继续发展的、具有光鲜民族特色的、历史悠久、内涵博大精深、传统优良的文化。它是中华民族几千年文明的结晶在这个少雪且日渐暖和的季节里，春节不知不觉掩埋了清淡的日子，迎面扑来。看着墙上新买的挂历，数着本世纪最后一个春节邻近的日子，不禁感叹岁月匆匆，流逝的又是一个平静而忙碌的一年。
每到春节，街上人隐士海，热闹不凡，大家穿戴漂亮的新衣服，一家人一起吃饺子。我们小朋友还可以收到许多压岁钱呢。知道为什么叫“压岁钱”吗?这里还有一个小故事呢!
从前，有个叫“祟”的怪兽，每到小孩睡觉的时候，它就会在孩子的头上一点，那小孩第二天就会变傻。有一次，有个孩子把包着红纸的钱，放在枕头边，把“祟”给吓跑了。因“祟”与“岁”是同音字，因此就有了“压岁钱”的说法。这就是“压岁钱”的来历。
大年三十的晚上，家家户户挂起了彩灯，预备迎接新一年的到来。爸爸还给我买了许多礼花，吃了年夜饭，我就会和爸爸一起去玩。开始点烟花了，只见爸爸把它小心翼翼地点燃，“扑”的一声，烟花飞上了天空。有的像绽开的花朵，有的像一颗颗流星雨从天而降，有的似乎一朵含苞欲放的小花……真是姹紫嫣红，绚烂极了!
中国传统文化作文（2）
中华民族的历史非常悠久，有着许许多多名扬中外的传统文化。有世界闻名的剪纸、书法、刺绣、国画、玉雕、兵马俑、对联、中国结等，还有很多家喻户晓的传统节日，像春节、元宵节、端午节。但在这么多的传统文化中，我最感兴趣的是剪纸。
剪纸是一种非常博大精深的民间艺术，深受人们的喜爱。每逢佳节，人们会剪一些“喜”字、“福”字，贴在窗户或者大门上，表示庆贺。还有许多心灵手巧的能手，会剪一些活灵活现的动物图案来美化环境，像奔跑的骏马、跳跃的兔子等，惟妙惟肖，十分逼真。我的奶奶非常喜爱剪纸，这个暑假，我就回老家请奶奶教我剪纸。
我先准备了一张大红色的彩纸，把它对折了两次，在上面画了半个竖的“喜”字;然后用剪刀小心翼翼地抠去多余的部分。奶奶对我说：“剪好的纸摊开来的时候一定要轻手轻脚。”我按照奶奶的方法，一点点把纸平铺开来，一个完整的“囍”字展现在我面前。“啊，我成功了！”我仔细地看了看自己剪的“囍”字，心里别提有多高兴啦！
那次学剪纸让我印象深刻，久久不能忘怀，使我更喜爱上了这项传统文化。
中国传统文化作文（3）
导语：中国有五千年的文明史，延续到今天，处处展现出丰富多彩的中国传统文化。
篇一：传统文化
中国的传统文化可多了!我一下子还说不完，今天我就给大家介绍中国的陶瓷艺术吧!
中国传统陶瓷艺术，尤见装饰匠心。中国传统陶瓷装饰形式，大体上有刻镂、堆贴、模印、釉色、化妆土、彩绘六类型。图案纹样装饰于陶器早在新石器时代的仰韶文化中的彩陶上就已出现。
先民们感受生活的自然现象创造出波拆纹、圆形纹、编织纹等图案，以二方连装饰形式呈现在陶瓷器物上，在西安半坡遗址出土一件绘有精美的人面和鱼纹的彩陶盆是新石器时代彩陶中的精品。陶器上的纹饰体现了先辈们对于自然和人自身观察的结果，陶工们对于点、线、面的熟练融合，对于花纹繁密的组合，以及对于旋纹与孤线的审美感，不但表明了他们对于自然和人类自身有了一定的认识，而且还表明了自然界已经脱离了他们的原貌，增加了人的思想和人的想象力，以及人对自然的美化和崇拜。
商、周时代是以青铜器为时代标志的历史阶段，这一时期的陶瓷纹饰和青铜器饰相似，刻纹白陶的烧制成功是制陶工艺上的一个重要的里程碑。它用高岭土制坯，烧成的温度达1000多摄度，素洁可爱的造型与优美的纹饰相结合，逗人喜爱。追溯中国历史各个时期的陶瓷产品，陶瓷装饰有两大特点：一类是以适合陶瓷器皿上进行工艺转换表现形式;另一类是以中国绘画形式在陶瓷器皿上进行工艺转换表现形式。
中国传统的艺术——陶瓷的'故事是多么有趣啊!陶瓷还是我国最为大的创造呢!
篇二：中国传统文化
传统文化，形成于中华民族五千多年的发展历史当中，源远流长，博大精深。优秀的传统文化，就更是中华民族宝贵的财富。然而，人类进入21世纪以后，工业与商业的全球化正逐渐改变着人们的生产生活方式，思维方式，行为方式，消解着传统文化的精髓，传统文化濒临消失。
首先是传统节日。传统节日，是传统文化的重要组成部分，是我们继承与发扬传统文化的一种良好方式。然而在现在，随着西方圣诞节，情人节等一系列节日的广泛传播，传统节日却渐渐被淡化了。鲜少有人在端午节赛龙舟，吃粽子;在重阳节登高插茱萸;在中秋节赏月，庆团圆;在腊月初八熬一锅热腾腾的腊八粥祈平安。在西方节日被人们热火朝天的庆祝之时，谁还会想起这些内涵丰富，意义非凡的传统节日，与习俗呢?恐怕，早已将它们抛之脑后了吧?
其次是传统的歌舞。凤阳花鼓，云南花灯，东北秧歌等早已被人们认为是俗不可耐，在公园中看到老年人扭秧歌时，还有许多的年轻人加以嘲讽，而西方传入的街舞，雷鬼等舞蹈却被年轻人大加追捧，成为他们的心头大爱。而在一些摇滚，Rap等流行歌曲广为传唱的同时，中国的一些民间音乐以及国粹京剧受到了不同程度的冷落。随着时代的发展，许多人抛弃了传统歌舞，转而奔向了流行音乐与舞蹈的怀抱。
不仅如此，曾经在民间大放异彩的民间艺术也面临着失传的危险;传统的绘画书法也受到了一定的冲击;传统思想道德正在被人遗弃。这许许多多的社会现象，不禁令人堪忧。传统文化濒临消失，而我们却不加以挽救，而还是为了各种外来的文化，节日，兴奋不已。在我看来，在这样下去，不用多久，传统文化就会完全消失，不复存在。
为了不使我们中国人遗憾，后悔，我们每个人应该成为传统文化的传播者和建设者，努力使传统文化重新绽放光彩，恢复生机与活力，为我们将来的发展做出更大的贡献。
传统文化是中华民族的瑰宝，是中华民族的骄傲。我们每个人都应该为了传统文化的恢复与发展贡献出自己的力量，使其重新发出夺目的光芒。
中国传统文化作文（4）
余秋雨曾经说过这样一句话：“香港人还可以到陆羽茶楼去喝茶，但上海人却只能去星巴克了。”这句话让人听来倍感悲凉。原来我们在形容生存状况不好的时候，还可以说在夹缝中求生存，但现在看来，我们留给传统文化的生存空间几乎连一道缝隙都没有了。
我一直替梁思成、林徽因夫妇晚年的处境感到悲凉，甚至悲哀。当初，北京要拆掉所有古城墙时，那些头脑发热、没有长远思虑的执行者们，没有一个提出反对。只有梁思成谨慎地做了一份研究报告，并在报告中列出了不拆的好处和对古城墙的处理办法。但是，遗憾的是，没有人理睬他。在那些对古代文化一概封杀者的心目中：古城墙就是落后保守的封建主义，对这种毒瘤，不能留下一道生存的缝隙。梁老在悲伤之余，大声疾呼： “扒一片城墙就是扒我身上一层皮呀。”林徽因也悲伤地说：“你们现在毁掉的是真正的古董，等你们将来再建，那就是个假的了。”最终，两位建筑学家眼睁睁地看着北京古城墙被目光短浅的人几乎全毁掉，而他们却无能为力。
好一个“一道缝隙都不留”的思想，这条准则可真算作金科玉律了，竟一直被沿用至今。只是，近年来，这种行为换了张脸，美其名日“保护性拆除”。何为“保护性拆除”？“保护”、“拆除”，这完全是两个相反的概念，却被他们“巧妙”地糅合在了一起。你把它拆了怎么保护，放进冰箱里冻起来？还是放进保险箱里锁起来？那些对古代文化符号进行清扫的人，为了他的城市化，为了扩大可利用的土地，为了把那仅有的几片地卖了一遍又一遍，连那些古代文化最后的生存缝隙都不留，这不由地让我想起了一部电影的名字——《一个都不能少》！一个都不能少，在这里却成了可笑的讽刺：一道缝都不留，世界征服了历史，我们的传统文化、古代文化，到底应该何去何从？
“水满则溢，月盈则亏。”一个没有一点文化符号的城市，注定是要涨破的，而那个破口就是文化的缺失。如果仅仅为了一点可怜的经济效益，对古代文化一点生存的缝隙都不留的话，那么古代文化对你也会永久地关上大门。再看看西方国家，工业化、城市化起步早、程度高，但当你漫步在君士坦丁堡、阿姆斯特丹、伦敦这些历史名城时，成百上千年的建筑随处可见，有些甚至是普通民居。浓浓的历史文化气息，使这些城市魅力既融合了现代，又带着传统的风韵，人们怎么能不流连忘返？西方人留给古代文化的，不只是一道缝隙，更是一片广阔的天空。
说实在的，如今我们的城市中残存的古代文化符号已经少得可怜，天空再大，却也只能在夹缝中求生。只是希望后来者不要沿着前人短视的脚步，能将最后仅有的缝隙留下，留给我们的子孙后代。不要让古典文化残存于图片和口口相传，不要让我们的后代再也无法触摸历史文化的气息……
中国传统文化作文（5）
钢琴，是我的一个形影不离的朋友，它已经陪伴我整整七年了。
它身穿一件纯玄色的连体衣，像一个小男孩。它的里面栖身着几百个会唱歌的小宝宝，穿戴玄色或白色的礼服，在里面听着主人的吩咐开演唱会，主人把他们分配到各自的岗位上，让他们每人只负责一个音，每人都尽心尽责像温和的小狗似的。当然，他们实在也没有白费，由于他们正在帮着小主人完成她的音乐梦想呢！
朋友们的歌声，让我走进了音乐的王国，告诉了我许多音乐方面的知识，在那里，使我体会到了音乐的奇妙性，我还感触感染到了无法形收留无可替换的快乐。
我的钢琴的最下面，还住着三个监管员呢，他们都身穿金黄色的铠甲，分别完成着不同的任务与工作，是小主人的得力助手。
我也非常爱护我的这些音乐朋友，对他们非常友善。老是按期找调音师，练习他们的本领，改正他们的缺点，让他们更好地为我服务。
我发现这些朋友们长短常爱干净，爱漂亮的。在出产他们之前，朋友们就尽力要求人们把他们的收留貌弄得像只斑马似的，为了让他们看起来更漂亮，还让人们在他们身上披上一件红披风，显得很威风。
钢琴，让我的糊口变得丰硕多彩，它奏出音乐的美妙是我每天很快乐，它又像我的私家歌唱家，让我聆听了许多美妙的音乐，我爱我的钢琴！
中国传统文化作文（6）
中国的传统文化博大精深，渊远流长，包括古文、诗、词、民族音乐、民族戏剧、国画、书法、对联、灯谜、歇后语。还有一些传统的节日，比如春节、元宵节、清明节、端午节、中秋节等。其中我最喜欢的节日是春节。
春节有很多美好的传统习俗，比如扫尘、洗浴、贴窗花、贴对联、贴年画、吃饺子、发压岁钱、还有放鞭炮……为什么要放鞭炮、贴对联呢？我给讲讲吧。
传说中，古时候有一种叫“年”的怪兽，它长着锋利的牙，尖尖的角，凶猛无比。“年”长年深居海底，每到新年的晚上，怪兽就会爬上岸，去袭击山角下的一个小村庄，吞食牲畜，伤害人命。村里人知道会来怪兽，把门锁的紧紧，可是不管怎样，“年”就会进来，偷吃村民的东西，伤害人畜，大家都害怕极了，但又无能为力。
这一年的除夕，人们正准备扶老携幼去避难。这时，一位仙翁走过来，他告诉村民“年”怕红色和响声，人们听了连忙准备了红对联贴在门上。晚上，“年”又来了，它一见红色，听到锣鼓声阵阵，吓得赶紧逃跑了。从此，村里太平了。以后每逢过新年家家户户都贴春联、贴年画、放鞭炮，这个习俗一直延续至今，还越传越广，逐渐成了中华民族最隆重的传统节日。
过年我最喜欢的就是放鞭炮了。吃完年夜饭，我就会拿着鞭炮跑出去。我在外面找到一个瓶子，取出一个炮，在瓶口上弄一个洞把炮放在口上，点燃只听“嘭”的一声，把瓶子炸了一个洞。
我最喜欢春节了，期盼春节快快到来。
中国传统文化作文（7）
中国自古以来都是礼仪之邦，有着五千年的历史，创造了光辉的人是我们。气愤的是我们传统的端午节却被韩国人给申报为了文化遗产，这不的不说是一种耻辱。如情人节，圣诞节等西方节日盛行的今天，我觉得作为学生尤其是大学生更应该宏扬我们中国的传统文化，抵制一些西方的腐朽文化侵蚀。首先我们来看下什么叫文化呢?在中国古代"文治教化"即礼乐和典章制度等。什么叫传统文化呢?是指在长期的历史发展过程中形成的，保留在每个民族中具有稳定形态的文化。
中国传统文化分为物质文化：历史典籍等……与精神文化：社会心理，风俗习惯等……赛龙舟，是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。江浙地区划龙舟，兼有纪念当地出生的近代女民-主革命家秋瑾的意义。
夜龙船上，张灯结彩，来往穿梭，水上水下，情景动人，别具情趣。贵州苗族人民在农历五月二十五至二十八举行“龙船节”，以庆祝插秧胜利和预祝五谷丰登。云南傣族同胞则在泼水节赛龙舟，纪念古代英雄岩红窝。不同民族、不同地区，划龙舟的传说有所不同。直到今天在南方的不少临江河湖海的地区，每年端节都要举行富有自己特色的龙舟竞赛活动。
中国传统文化作文（8）
我国历史悠久，有许多传统文化，其中我也很喜欢围棋。今天我就向大家介绍一下，我所了解的围棋。
围棋是中国传统“四大艺术”——琴、棋、书、画中的一种，在整个古代棋类中可以说是棋之鼻祖，距近已有顽皮的孩子。尧为了使儿子能够静下来，便想出了一种石子游戏，来教他的儿子，儿子一下子着了迷。从那以后，他再也不和小伙伴们疯打胡闹了，仿佛一夜之间变了个人，变得安静。这种游戏，就是现在围棋的雏形。
围棋的圆形棋子和方形棋盘，象征着“天圆地方”;棋盘上的角、中腹任何一点都可以下。
围棋是一项十分有益的活动，它是一种思维体操，可以锻炼人们的思维、提高分析和记忆能力，而且趣味性很浓，因此从古代一直流传到今天。要是你能走进这个博大精深，奥秘无穷的黑白世界，一定会感到无穷的欢乐。
中国传统文化作文（9）
导语：传统文化是指在长期的历史发展过程中形成和发展起来，保留在每一个民族中间具有稳定形态的文化。
【篇一：中国的传统文化】
我们的中国传统文化博大精深，渊远流长。今天，我要向大家介绍的就是中国的传统文化——剪纸啦!
剪纸的种类有很多，比如：窗花、喜花、礼花、鞋花、门筏、湾州布影、斗香花、剪纸团花、剪纸旗幡、剪纸汉字、剪纸图画等等。剪纸的内容包含着浓浓的生活气息。鱼虫鸟兽、花草树木、亭桥风景这些人们熟悉而热爱的自然景物成了人们剪纸的花样。每逢过年过节或是喜事临门，人们都要剪一些“福”字、“喜”字等表示庆贺。剪纸图画就是在一张纸上剪出一副画来。你先看看这幅“书生”，上面有一位正在拿着书在读的先生，一看他的样子就是一位书生;再看看这幅“凤凰戏牡丹”，上面有一只凤凰在一朵牡丹上玩耍，像一个小孩在玩耍……
中国还有很多传统文化，比如：书法、刺绣、戏剧等等。怎么样，我们中国是不是有很多传统文化呀!
【篇二：生活中的传统文化】
在我们中国，无论是城市还是农村，家家户户都要过春节。从进入腊月，市场上到处都有很多很多的年货，为节日增加了喜庆的气氛。
进入年货市场，占了很大部分的是春联，春联有各种各样的，有的上面写着大大的“福”字和“招财进宝”;有的写着“岁岁皆如意，年年尽平安”、“江山万里如画，神州四时皆春”等等一些欢乐祥和的话语!每家都会选择一些自己喜欢的春联买回去，等待大年三十那天贴上去!
走过出售春联的`，就进入了卖烟花爆竹的地方，那里有“花中花”“坦克车”这些全部是孩子们玩的。还有一些大人放的，有“孔雀开屏”“大礼花弹”“绚丽多彩”“吉祥富贵”等等。鞭炮的数量也很多，有1000的有2000的还有10000的，这些全都是引人注目的年货，家家必备。
我爱春节，我爱春联，我还爱鞭炮!
【篇三：中国传统文化——剪纸】
咱们的中国传统文化博大精深，渊远流长。今天，我要向大家介绍的就是传统文化——剪纸啦!
剪纸的种类有很多，比如：窗花、喜花、礼花、鞋花、门筏、湾州布影、斗香花、剪纸团花、剪纸旗幡、剪纸汉字、剪纸图画等等。我次就只介绍介绍剪纸图画、剪纸汉字和剪纸旗幡。
剪纸图画就是在一张纸上剪出一副画来。你先看看这幅“书生”，上面有一位正在拿着书在读的先生，一看他的样子就是一位书生;再看看这幅“凤凰戏牡丹”，上面有一只凤凰在一朵牡丹上玩耍，活像一个小孩在玩耍……
剪纸汉字也是先拿出一张纸，然后在上面剪出一些汉字，还可以剪艺术字呢!我也曾经剪过，非常的漂亮，不信，你自己试试!你看了准会说很好看，因为这是以前传下来的吗!
剪纸旗幡我也做过，(是照自己的方式做的)我先拿来一条1分米的棍子，再拿来一张纸，吧之间成一个三角形的形状，(自己看一下该剪多大)最后再把纸粘上去。就做成了，你试试吧!
中国还有很多传统文化，比如：书法、刺绣等等。怎么样，咱们中国是不是有很多传统文化?
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中国传统文化作文（10）
春节，是农历正月初一，又叫阴历年，是历史悠久的传统节日，还是个又热闹又兴奋的日子。那一天的庆祝活动真是丰富多彩，家家户户早早把房间打扫得干干净净，买来各种各样的年货，准备迎接新的一年。
除夕，又叫大年三十，家家户户都要吃年?爱护。然后，我们一家人都坐在电视机前看《春节联欢晚会》。
一会儿，爷爷说：“我们去放烟花了。”我跟着跑出去看，外面都在放烟花，让我看得眼花缭乱。
时间过得很快，转眼到了12点，新年的钟声敲响了，这时又响起了震耳欲聋的鞭炮声，五颜六色的烟花在天上绽放，把整个天空装扮得绚丽多彩，来迎接新年的到来。
新年新气象，在新的一年里，祝所有的小朋友好好学习、天天向上！也祝愿所有的老师和家长身体健康、万事如意！
中国传统文化作文（11）
道可道，非常道，中庸之道，大道也。仲尼曰：“君子之中庸也，君子而时中，中庸甚至矣乎!”
观中国泱泱五千年岁月长河，你会发现，古代建筑常常具有高度和谐统一的对称性。如故宫以中轴线为准的双侧对称格局，气势恢宏;又如孔庙两旁耳房对称，颇显文化中正之风。和谐统一的对称性体现了古人对完美的追求。而早在两千多年前，孔子即提出通过不偏不倚，无过而不及的原则与方法达到的最合适，最恰当的完美状态，此即为中庸也。
但在当下，提到中庸，人们往往会误解为毫无追求的中庸，而谈及中庸之道，人们则常贬指为庸碌无为的生活状态。更有甚者，将中庸之道这一中国传统文化批驳为传统文化中的落后思想，只从字面上曲解中庸之道的含义，可笑，可叹，可悲!
中庸之道作为一种思想方法，对中华民族整体的精神面貌产生了极大的影响。孔子曾说：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”同时，孔子本人即是“中庸”的典范：“温而厉，威而不猛，恭而安。”这样德才兼备的类型是中国人时至今日心目中评价机制的最高标准。譬如法国总统奥朗德绯闻缠身，花名在外，中国老百姓心中或不齿，但毕竟是国外的总统，大可一笑置之;可若换做是中国的主席，国人心中的标准形象则为德才兼备，中正平和，既不失领袖风范，又不乏文雅气质，与孔子所述文质彬彬君子者何其相似。可以说，我们每个人的价值天平中，或多或少都会以中庸的砝码为称量标准;耳濡目染，深受熏陶，又不知不觉，在血液中流淌着中正平和的中庸思想。
中庸之道同时还是一种处世哲学，深刻反映在中国人的为人处事，待人接物上。国人对“不卑不亢”这四个字尤为推崇，受了屈辱要不卑，受了赞誉要不亢，如韩信之于胯下之辱，孔子之于圣人之称。孙文先生当年设计中山装时，便以四方袋表示礼义廉耻，衣领紧闭表示严谨治国，而中山装更是风靡一时。在当下，西装革履，举止优雅又成为了办公，商业之间与人交际的良好开端。尤其是在大都市，更有不惜重金者参加礼仪培训，只为待人得体有礼。一切的一切，无一不将中国传统文化的中庸之道在国人的处世哲学中深刻地折射出来。
中庸之道还是中华民族颇具特色的传统文化，在社会政治中具有积极的现实意义。上个世纪六七十年代，“极左”思潮占据主导地位，引发了一场动荡的十年浩劫。改革开放后，解放思想、实事求是成为时代主旋律，同时实行稳健笃行的政策，才有了这近四十年的国泰民安。凡事无过无不及，方可使中国成为世界浪潮下的中流砥柱，稳健前行。
但不可否认的是尽管中庸思想深入国人骨髓，但对中庸之道的看法却随着时代推移与社会发展出现了不同的声音。新一代的80后90后，开始追求自己的个性，挑战传统文化中公认的中正平和，希望创造属于自己的时代。相较上一代人的安土重迁的故乡情怀，他们更愿意外出闯荡;相较上一代人的结婚生子的家庭观念，他们更希求浪漫的爱情。有人说中庸思想的传承受到了挑战。但是我认为，无论时代如何变化，国人对于道德底线的标准是千百年来统一相承的，只不过，在新时代，中庸之道不应成为束缚人们张扬个性，发展自我，创造事物，改造社会的桎梏，而是指导人们在无过无不及，即不伤害他人的前提下追求与众不同的价值观标准。如此，中庸之道这一中国传统文化的精髓方能源远流长，迸发出新的活力，为新时代注入改变与创新的新鲜血液。
中国传统文化作文（12）
自从上周五听说那可恶的韩国“盗窃”我国文化所有权的事情时，心里颇为不满。“可恶的韩国人，讨厌的韩国人，凭什么那样？凭什么……”很长时间心里面就只有这两句话。恰巧又碰到了搜集童谣“事件”。信心满满地回家去：“妈，你们小时候有什么儿歌啊，给我唱唱吧。”“小时候不是都教给你了吗？”“我都记不清了，你给唱唱吧！”“哪里有什么啊，我们那时候家里很穷，很小的时候就下地干活，给家里挣工分，哪里能尝到什么儿歌啊。”
从母亲那里是找不到了，心想这次完了。往楼上走，忽然看到电脑桌旁没人，于是我悄悄走过去，打开显示器，首先映入眼帘的是“请您输入密码！”我晕，这次真的完了。
没错，真完了，不仅我完了，同学们完了，再照这样下去，中国文化也会完了！闲暇之余，不妨想一想，是什么原因使韩国非要剥夺我国文化的所有权，仅仅是因为我国历史悠久吗？仅是因为我国拥有五千多年的灿烂文化吗？还是因为中国人自身的一些原因？中国人已经保护自己的文化了吗？中国人又珍惜自己的文化了吗？如果我们每个人既保护又珍惜了，那么，敦煌文化的流失又从何谈起？
是的，母亲一个“没学过”，我的一个“忘记了”，就把搜集传统文化的信念冲淡了。而那个电脑，即使打开了又能怎样呢？能换回我们的信念吗？真的能吗？我就是一个中国人，一个千万中国人的缩影。正是像我一样的人，在慢慢地吞噬着自己的文化！难道在今后，从明天开始，我们还要做这样一个麻木的人吗？我们难道不能为我们自己做一些事情吗？再这样下去，中国真的可以吗？
中国传统文化作文（13）
中国的传统节日丰富多彩。春节，端午节、中秋节……有各种各样数不清的传统习俗。其中，我最喜欢的就是端午节做香包了。
一般的香包都是用丝绸或花布的边角零料做成的。有的像一只只栩栩如生的大公鸡，有的像威武的王老虎，还有的做成了爱心型、三角型……用红绿丝线串起来后，五彩缤纷的，漂亮极了。
我做的第一只香包是奶奶教我花了九牛二虎之力才做好的。先用花布剪二块大小一样的正方形。别小看用布剪正方形哦！刚开始的时候不是剪歪了，就是像狗咬过一样的不整齐。后来，我想出了一个好主意：先用笔在布上画好两个正方形才剪成了。然后要把这两块布的正面合在一起，用针线把布的三条边缝起来。这枚小小的针拿在我手里，仿佛拿了一根铁棍，是那么的重，我两只手变得很僵硬，总是不听使唤。奶奶见了，在一旁耐心指导，一针，二针……慢慢地，我终于把它缝好了，还打了个结。此时，我的手心已经出汗了。哎，真不容易呀！接着，把这块正方形布翻过来，里面的变成外面，把一小堆软绵绵的弹力絮和一小包香粉放进布袋里，用针线密密地把口子缝好，用力地把线抽紧，使布袋的两只角向中间合并后，再用针线缝牢。最后，装上流梳，一只漂亮的香包完工了。
虽然我做的第一只香包不是很精致，但它是我自己亲手制成的，意义不一样，所以呀，我的心里别提有多高兴了！
瞧！这就是我们中国独特的传统文化——做香包。聪明的你，想不想来试一试呢？
中国传统文化作文（14）
妈妈很喜欢品茶，因为茶有数不清的文化和源远流长的历史。妈妈还和我说品茶，是一种享受，品茶既讲究茶具种类，又讲究品饮心态、饮品姿态、饮品礼仪…。而且茶饮不离茶具。
中国茶有红、绿、青、黄、黑、白，六大类两千个花色品种。
我看过一本书，书上曰：“一杯则曰品，二杯则曰解渴，三杯是驴饮。”品茶很有讲究，一杯须分三口喝，第一口试茶温，第二口品茶香，第三口才是饮茶。
我国茶区甚广，茶类之多、饮茶之盛、茶艺之精，茶史之悠久，堪称世界之最。因此妈妈常常把我叫去一边品茶一边讲述茶的文化。作文
不同的茶有不同的来历，也有不同的文化，只要你细细体会，多多查阅就能得到更多中国古老茶文化的知识。
中国传统文化作文（15）
非遗进校园 陈老师宣布非遗来我们学校，我一听说非遗进校园，心里充满了期待，期待着香喷喷的爆米花，或者捏唐人、画脸谱、听鼓词都行。但没想到等来的却是牵线木偶。
牵线木偶我以前参观非遗馆时就看过。那时是两个牵线木偶，分别是济公和川剧变脸的角色，那时听着“鞋儿破，帽儿破”的歌，看着济公和尚的滑稽样儿，我都笑得直不起腰来了。今天不知道有没有新鲜的。我可不想表演的都是老一套。等了好久，牵线木偶终于闪亮登场了，哇，有济公，有六耳猕猴大战孙悟空，还有公子与姑娘，角色可真多!我最喜欢的还是济公和孙悟空，两个济公让人眼花缭乱，一个济公在跳舞，另一个济公的鞋子却掉了，最后那个掉了鞋子的济公竟然从跳舞的济公那里拉出了一条红布，上面还写着祝福语，我们都迫不及待地鼓掌。
孙悟空更是精彩了，只听“咻”的一声，六耳猕猴拔出一根金箍棒，与孙悟空斗来斗去，斗到布遮住的地方，六耳猕猴从里面出来后就变成了一个孙悟空，与真的孙悟空一模一样，真奇怪! 我原本以为牵线木偶会很无聊，但没想到非遗进校园却更好看了，真要谢谢那些艺术大师们!
中国传统文化作文（16）
中国有着悠久的传统文化，尤其是壶天的火龙灯会，下面就由我来说说它的特点吧。
又到了举行火龙灯会的时候了，中午，大家纷纷拿出自家的针线，为火龙灯“封上肚皮”。这时，姨妈对我说：“这火龙灯一共60米，共24节，每一节要插一根烛炬，晚上以火龙灯为主，还有花灯，排灯，火流星，火球呢！”姨妈笑眯眯的对我说。“真的吗？”我开心极了，小小的心布满了快乐。
晚上，大家为火龙灯插上了烛炬，花灯、排灯也预备停当，于是，大家拿出乐器“嗒嗒嗒”的吹了起来，走了起来。“姨妈，为什么要举办火龙灯会呢？”这时，我好奇的问。“由于啊，我们壶天村以前老是失火。”“那失火跟火龙灯会有什么关系呢？还有，为什么现在没失火了呢？姨妈你快说呀！”我就像一个记者在对姨妈进行采访。“为什么没失火了呢？由于啊，一次，几位羽士他们途经壶天村，他们说，是由于岩穴里有一条赤蛇，它修炼上千年，成了一条火龙，我们这里总失火就是它在纵火，那怎么办呢？于是，他们让我们每年都来举行一次火龙灯会。”“哦，后来呢？”我问。“自从举办火龙灯会后啊，壶天村就很少失火了。”姨妈笑着说。“哦。”我点了点头。
“走，我带你上街去。”没等我反应过来，姨妈就拉我上了大街。街上人隐士海，这时，一位伯伯挂着一个火流星：在铁丝边上用一种线做成的网子，可以拉紧，里面放上燃烧的木炭，由于转起来时火星会溅起来，变成锦绣的图案，所以叫火流星。伯伯然后取下火流星，旋转起来，溅起来的火星有时变成一颗星球，有时变成一只蝴蝶，有时变成一朵花……
壶天火龙灯会的创造和流传是壶天人光辉历史的一部门，为我们壶天人所喜爱。
中国传统文化作文（17）
今天，我和妈妈到公园里玩，这时我看到一位白叟正在一块大理石板上画着什么。我怀着一颗好奇心跑了过去。
有一位小朋友付了钱，在画满各种动物的转盘上转了一下，指针指到了金鱼，糖画师傅舀了一勺糖，纯熟地把勺子微微地一斜，糖水像棉线一样流到大理石板上，师傅的手一会向左一会向右，绕来绕去，绕出了鱼身上的花纹。最后，又画了鱼的胡须，不一会儿，一只栩栩如生的小金鱼就呈现在了我们的面前。我想：师傅真厉害，在这么短时间内画出了一条小金鱼！看到这儿，我忍不住让妈妈付了钱，我也转了一次转盘。指针指到了锦绣的蝴蝶，糖画师傅舀了一勺糖，他先画了蝴蝶的两只大翅膀，再画了蝴蝶的另外两只翅膀，接着，他画了蝴蝶身上一圈一圈的花纹。最后，他用铁铲的柄盖画出了蝴蝶的眼睛，这真是“画蝶点睛”啊！糖画师傅用铁铲铲出了蝴蝶，加上一根小木棒，把糖画递给了我。我拿着糖画，舍不得吃，糖画在阳光的晖映下，糖蝴蝶闪着金色的光，真好看，我舔了一口糖画，甜丝丝的，慢慢地在我嘴里融化，连心里也甜丝丝的。
回家后，我查了一下资料，原来糖画是一种民间艺术，是以勺子为笔，以糖为墨，厚味又好看。听了我的先容，你是不是也想试试呢？
中国传统文化作文（18）
可能，有不少人会吟那首“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。……”
也许，有不少人知道被评为20xx年度十大打动中国人物之一的刘延信：1973年，刘延信与同村姑娘谢兰娥喜结良缘，第二年7月，谢兰娥去世前，嘱咐丈夫要好好照顾自己的爹妈和智障兄弟。此后，刘延信付出了33年的忠贞与孝心，成就了一个大孝至爱、感天动地的谢延信(刘延信后改姓为谢)。1979年岳父患重度脑中风，再也没有站起来。一老，一瘫，一傻，一幼，家庭的重担全部压在了谢延信的肩上。谢延信老了，病倒了，但他的意志没有垮、孝心没有变、责任没有失、良心没有丢。他隐藏起最沉重的哀愁，担负起让但愿生生不息的重任。可见他的孝心打动天呀!
羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义，鸟兽尚且如斯，人何以堪?父爱如山，母爱如海。他们给予我们的这段爱，是与我们出生，至于他们离去，是长久，伟大无私的一段爱。而我们给父母的孝呢?无论如何都比不上父母给予我们的爱。正如诗中所说的“谁言寸草心，报得三春晖”假如不及时行孝，留下的只有悲伤后悔和遗憾呀!
在许多人眼里，对待孝的理解极为狭隘关于孝道的作文700字关于孝道的作文700字。他们以为只有等到他们成家立业，父母朽迈时才是自己行孝之时。可能有一部门人连为父母做些力所能及的事都不肯。现在就如斯，将来就别提“孝”了，到了那时候那些人的良心就让狗吃了。
父母的生日有谁知道?父母的体质有谁问过?父母的忧虑有多少人了解?
孝不止是父母老后为他们端茶送饭端唐喂药，不只是父母年老时的物质赡养孝应是源于我们内心深处的真挚感恩……
合适我们才能为父母提供力所能及的支撑呢???答：从想在开始……让我们为父母尽自己的孝心，让世界布满孝吧!
中国传统文化作文（19）
中国传统文化的瑰宝
许金榜
①中国戏曲在世界剧坛上独树一帜，具有鲜明的民族特色和独特的美学特征。
②首先，中国戏曲强调神神似、强调写意。戏曲舞台上所表现的生活与现实生活的形态是不同的，它是对现实生活的提炼和加工，是变其形而传其神、写其意。戏曲一般不用布景，舞台上代表什么空间，可以通过演员的表演随意而定，自由变化。舞台上此刻可以是书房，但剧中人一转身，舞台就可以变为花园，甚至可以变成千里之遥的另一地点。由此可见，戏曲舞台的空间是通过演员的表演写意性地虚拟出来的。这样，戏曲就可以自由灵活而又连贯流畅地表现无限广阔、瞬息万变的空间，也就可以十分自由地表现极其丰富复杂的生活事件。而西方戏曲强调摹仿，造成了西方戏剧的写实观念，主张运用布景按照生活的样子确定空间，亦即舞台上所表现的生活和现实生活形态是相同的或相似的。
③中国戏曲的情节有时也是写意性的，如二将相斗几个回合，便可表示千军万马的一次复杂的战斗，甚至只要吹奏一个曲牌一场宴会便已结束。
④在表演方面，戏曲中有许多虚拟的动作，如《打渔家》中肖恩父女划船，舞台上只有桨而没有船，但却给人以划船的真实感觉。难怪德国戏剧家布莱希特1935年在莫斯科看了梅兰芳表演此剧赞不绝口呢！
⑤还有，中国戏曲是一种高度综合性的戏剧形式，中国戏曲包含着诗、音乐、舞蹈、雕塑、美术、建筑等各种艺术因素，也包含着诗、词、曲、赋、散文、小说等各种文学成分，这些因素在音乐节奏的指挥下构成一个有机的整体。
⑥再有，中国戏曲具有很高的传统技艺性。演员的念诵、吐字、行腔、哭、笑、身段、动作，都有高度的技巧，处处讲究形式美。可以说，中国戏曲是我国传统文化艺术的瑰宝和典型代表。（选自《中国戏曲文学史》，齐鲁书社。有改动）
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