职场资料|伐木之夜读后感(合集11篇)
发布时间:2023-03-07伐木之夜读后感(合集11篇)。
伐木之夜读后感 · 第1篇
尽管一眼就看出现行版诸多删改处,有些地方“脸谱化”了很多,但是不失为一幅30年代整个社会风情长卷(尽管叙述以上海为中心)。
首先,资本家这些描写就跟香港商战片极其相似。所以这点绝不是像传统认为最出彩的地方,其实是以中原混战为背景的结构,让人顿时进入了那个历史时空,明白了多处政治对比势力。
第二,写知识分子的那些也特别有意思。范博文这样的诗人,是有典型意义的,尽管作者对他的描写最后来了“华丽的转身”(受后来影响吧),但是小资式的苦闷情节非常到位,杜家两叔侄的政治%主张,文艺气息,吴芝生和很多年青人一样,都认为只要一个问题解决就能拯救整个社会的想法很写实,三位年青女子不同的性格生活虽然都不及第一点深入,都可以看作那时知识青年界的典型思维生活方式,而且这是有穿越时空意义的,作者的态度没有大书特书,也没有大批特批,非常客观,很好。(这跟巴金等人就不同)
第三,对共#产#党正面反面的描写,很有趣,每个人也可以看出各种不同的内容。难怪四 人 帮时期要被禁了
当然吴少奶奶和黄埔军校“长统马靴,黄色军装”的雷参谋,那段过往的岁月与今昔的对比,更惹人深思。“祖上两代侍郎,当今两代父与子”的矛盾这些细节读起来,一笔勾勒出时代背景的风貌,令人无限遐想。
伐木之夜读后感 · 第2篇
茅盾先生的《子夜》写出了30年代初期中国民族工业资本家们生存的困境。外有连连的战事,内有帝国主义所豢养的买办金融资本家们的打压。在这样一个时代背景下,像吴荪甫一类想以工业振兴中华的宏伟梦想只得是幻像,像肥皂泡泡一样,飞得再高,也终究逃不过破碎的命运。
吴荪甫是民族工业资本家,也是《子夜》的主人公。他机智果断,抱负远大,在上海那个灯红酒绿拜金的大城市中占有一席之地。他聪明又坚强,为自己的梦想而战。
他一口气吞并了八家小工厂,想成为这个行业的领导者;他与大兴煤矿公司总经理王和甫共同创办了益中信托公司;也曾在公债市场上狠赚一笔。但他出生在一个半殖民地半封建社会的中国,不能让他发挥自己的才能。双桥镇农民起义摧毁了他在家乡经营的工业;他苦心经营的丝厂工潮迭起;处心积虑组建起来的益中公司又因为产品滞销而成为箍在身上的“湿布衫”;债券市场上,买办金融资本家赵伯韬被打倒。
但当他想放弃时,他仍对自己说:“不!我还是要干下去的!
中国民族工业只剩下几个了!丝业关系中国民族的前提犹大!--只要国家像一个国家,**像一个**,中国工业就一定有希望!
”这是《子夜》给我印象最深的一句话,尽管吴荪甫最后终因为在公债市场与赵伯韬的角逐失败而破产,他的这一句话,还是给我留下了无数的感动与钦佩。
但在欣赏吴荪甫的同时,也要承认他的缺点。
他企图从工人身上挽回因外货倾销和军阀混战所造成的企业不振,想吸尽工人的血汗弥补他在投机市场上所受到的损失。这些都是他对工人的剥削和剥削。他自尊心太强,面对面也太多了。他无法抗拒历史必然规律为他安排的失败命运。
他只能用伪装的镇静来掩饰内心的惶惧和不安,从来不让人家看见他也有苦闷沮丧的时候,即使是他的妻子林佩瑶。他的思想如此之深,以至于破产时想到了自杀。直至**结尾,他身边所剩之人已寥寥无几了。
他的自私,贪念,利欲使他“身边的人”渐渐离开了他。他的悲剧结局可能从一开始就注定了。也许吴老爷的死是他命运的预兆。
此外,《子夜》给我印象最深的,还有环境的描写。例如它用“天空张着一望无际的灰色的幕,只有西边的天空像是破了一个洞,露出小小的一块紫云。太阳仓皇的面孔在这紫云后面向下没落。
”这种平淡的环境描写,以及其他一些恶劣的环境描写暗示人物的命运或喜或悲。在很多地方,茅盾先生用自然景物的描写来烘托气氛,衬托人物情绪的变化,示人物的性格表现得淋漓尽致。“他绝不为写景而写景,写景即为写人。
有时是因情取景,有时是借景写情,情景交融,文无虚笔。”
读完全书,不仅感慨与矛盾先生深厚的文学底蕴,也了解了主人公们在当时社会背景下的身不由己。个人的愿望和梦想必须顺应社会潮流。逆流航行是不可能成功的!
《子夜》是茅盾**创作中的一部力作,《子夜》以年代初期半封建半殖民地社会的上海为背景,描写了雄心勃勃的民族资本家吴荪甫同买办金融资本家赵伯韬的相抗衡以及吴荪甫的最终失败。作品以高度的艺术概括力,展示了一幅广阔的社会生活画卷,揭示了当时中国社会的主要矛盾和各种复杂的阶级关系、社会关系,并以吴荪甫的失败有力地说明了中国没有也不可能走上发展资本主义的道路,而是更加殖民地化了。概括了特定历史条件下中国城市社会的基本特征,预见了革命发展的必然趋势。
这是矛盾先生笔下的《子夜》,是如此令人震撼,令人回味!
在《子夜》中的人物素描也是可叹的,《子夜》成功地塑造了一系列富有艺术生命力的人物形象。这些艺术形象是作者独创的艺术创作,在我国现代文学人物画廊中占有突出的地位。在这一系列人物中,民族资本家吴荪甫是最成功的。
如其中的吴荪甫,一个响当当的名字,是每一个读完《子夜》的读者所了解的。吴荪甫是20世纪30年代半封建半殖民地上海典型环境下的典型民族资本家。野心勃勃的资本家不仅经济实力雄厚,而且聪明、能干、敢于冒险。
在他的作品中,这位决心振兴民族工业的铁腕人物一出现,就充分展示了他非凡的勇气和技巧。他略施小技,就挤垮了陈吟秋的丝厂和陈君宜的绸厂,又和孙吉人、王和甫合伙组建了“益中公司”,一口气吞并了8个日用品制造厂。这些事实证明,吴荪甫具有现代企业家的素质,是一个很有竞争力的人。
如果吴荪甫出生在一个适合自由资本主义发展的环境中,他可能会取得巨大的成就。可他偏偏生不逢时,生存的环境是半封建半殖民地的20世纪30年代的中国。当时,在国内,代表帝国主义、封建主义、买办官僚资产阶级利益的蒋介石政权,根本不实行扶植民族工业的政策,反而压迫、排挤民族工业,再加上军阀混战,使交通阻断,农村经济凋敝等,这一切使经济发展遇到严重困难。
在国际上,帝国主义业采取了控制中国民族工业的政策,以扩大在中国的市场。就这样,决心发展民族工业的吴荪甫不由自主地面临许多障碍。但是障碍并没有阻止他。 他一如既往地实现自己的梦想!
《子夜》气魄宏大、具有阳刚美,这与描写工人罢工斗争的浩大声势有密切关系。在描写工人围攻吴荪甫的汽车、包围裕华丝厂的管理部、全闸北工厂总罢工等场面中,不就充分体现了雄伟博大的阳刚美吗?这种阳刚美的思想基础,就是作者矛盾所要极力表现的中国人民争取民族解放的精神—一种不屈不挠的,永不言弃的精神!
不同的文学作品有着不同的写作特点,《子夜》也是同样的,它也有着“社会剖析**”的特点:(1)具有鲜明的理性特色;(2)人物大多具有典型性和阶级性;(3) 情节的发展直接关系到当时的社会矛盾;这是所有看完《子夜》的读者一同认为的,这是具有科学性的解释,是文学的体现,是文学人物的点评!
从艺术性看,这一篇文章朴素无华,语言淳朴自然,字里行间有着一种真实感,毫无矫揉造作之处,这就是矛盾先生的文章,他一贯的文风;从思想上看,这是一篇激烈现代人的文章;从文学上看,这是矛盾先生文学生涯中的一篇巨作,他倾入的是自己一生的心血和自己的理想抱负,他写进了自己的想法,写进了自己的感情!
长篇**《子夜》无论是从思想容量还是从艺术表现上来看,都是一部具有很高成就的作品。因此,鲁迅等著名作家给予了高度评价。这些都非常清楚地表明,《子夜》在中国现代文学史上有着重要的意义和价值。
这样一部优秀的电影真的值得大家去阅读和学习。这是当时中国工业的一个很好的例子。读了这一部**,就相当于了解了当时的时代背景,对我们的文学方面的认识有很大的帮助和推进作用。
茅盾先生的《子夜》写出了30年代初期中国民族工业资本家们生存的困境。外有连连的战事,内有帝国主义所豢养的买办金融资本家们的打压。在这样一个时代背景下,像吴荪甫一类想以工业振兴中华的宏伟梦想只得是幻像,像肥皂泡泡一样,飞得再高,也终究逃不过破碎的命运。
吴荪甫是民族工业资本家,也是《子夜》的主人公。他机智果断,抱负远大,在上海那个灯红酒绿拜金的大城市中占有一席之地。他聪明又坚强,为自己的梦想而战。
他一口气吞并了八家小工厂,想成为这个行业的领导者;他与大兴煤矿公司总经理王和甫共同创办了益中信托公司;也曾在公债市场上狠赚一笔。但他出生在一个半殖民地半封建社会的中国,不能让他发挥自己的才能。双桥镇农民起义摧毁了他在家乡经营的工业;他苦心经营的丝厂工潮迭起;处心积虑组建起来的益中公司又因为产品滞销而成为箍在身上的“湿布衫”;债券市场上,买办金融资本家赵伯韬被打倒。
但当他想放弃时,他仍对自己说:“不!我还是要干下去的!
中国民族工业只剩下几个了!丝业关系中国民族的前提犹大!--只要国家像一个国家,**像一个**,中国工业就一定有希望!
”这是《子夜》给我印象最深的一句话,尽管吴荪甫最后终因为在公债市场与赵伯韬的角逐失败而破产,他的这一句话,还是给我留下了无数的感动与钦佩。
但在欣赏吴荪甫的同时,也要承认他的缺点。
他企图从工人身上挽回因外货倾销和军阀混战所造成的企业不振,想吸尽工人的血汗弥补他在投机市场上所受到的损失。这些都是他对工人的剥削和剥削。他自尊心太强,面对面也太多了。他无法抗拒历史必然规律为他安排的失败命运。
他只能用伪装的镇静来掩饰内心的惶惧和不安,从来不让人家看见他也有苦闷沮丧的时候,即使是他的妻子林佩瑶。他的思想如此之深,以至于破产时想到了自杀。直至**结尾,他身边所剩之人已寥寥无几了。
他的自私,贪念,利欲使他“身边的人”渐渐离开了他。他的悲剧结局可能从一开始就注定了。也许吴老爷的死是他命运的预兆。
此外,《子夜》给我印象最深的,还有环境的描写。例如它用“天空张着一望无际的灰色的幕,只有西边的天空像是破了一个洞,露出小小的一块紫云。太阳仓皇的面孔在这紫云后面向下没落。
”这种平淡的环境描写,以及其他一些恶劣的环境描写暗示人物的命运或喜或悲。在很多地方,茅盾先生用自然景物的描写来烘托气氛,衬托人物情绪的变化,示人物的性格表现得淋漓尽致。“他绝不为写景而写景,写景即为写人。
有时是因情取景,有时是借景写情,情景交融,文无虚笔。”
读完全书,不仅感慨与矛盾先生深厚的文学底蕴,也了解了主人公们在当时社会背景下的身不由己。个人的愿望和梦想必须顺应社会潮流。逆流航行是不可能成功的!
看了《子夜》,首先让我想起文学理论里的那句话,说文学作品的价值,并不是一个好看不好看的问题,更多的时候,它应该是一个社会新的观照物,反映出时代最明显的变迁。
这话用在《子夜》里是最适合不过了。因为看了《子夜》后,我觉得它从情节内容上说,实在不怎么好看。大段大段的经济术语描写看得人头晕脑涨,常常让人感到看不下去。
而且由于它是集中写两三个月的,所以感觉也谈不上情节的连贯性,出场的人物也比较多,杂乱,尤其是吴孙蒲周围的人。但是《子夜》所包含的文本意义,社会意义,无疑是巨大的。
茅盾在《子夜》的序里谈到其写作背景说,“《子夜》的时代背景是一九三○年春末夏初。在这短短的时间里,有几件大事值得一提。一是国民党内部的权力斗争再次爆发为内战。
汪精卫、冯玉祥、阎锡山为一方,蒋介石为另一方,沿津浦铁路一带作战,其规模之大,战争的激烈,创造了国民党内战的纪录。老百姓受苦,工商业受阻。其次,当时欧洲经济恐慌影响了中国的民族工业。一些以出口为主业的轻工业受到严重冲击,濒临破产。
第三,为了自救,中国民族资产阶级加强了对工人的剥削。增加工作时间、降低工资、大量解雇工人已成为一种普遍现象,导致工人的强烈反抗和罢工浪潮。四是在三山的残酷压迫下,中国共产党领导的武装起义燎原。
”这正是《子夜》写作背景和所反映时代的最好写照。
我认为当时民族资产阶级的状况可以用一个非常生动的比喻来比喻。如果把民族资产阶级比作一只鸟,它就想飞到自由的天空。但它的两翼都受到阻碍。一个被帝国主义压迫。例如,日本、德国等正在中国倾销产品。
另一派则受到本国买办资产阶级的压迫,其中最典型的就是赵伯韬对民族资产阶级的攻击。所以说,小鸟的翅膀两只同时受到阻碍,那么它注定是飞不高的,更是被拖在地面难以起飞。
主角吴孙蒲个性鲜明。用我们的老话说就是两面性了。吴孙蒲开始办实业信心十足,毫不犹豫,而且是爱国的。
雄心壮志,提倡办实业,以自己为表率。“要使自己的产品进入中国的大街小巷,要把帝国主义的产品赶出中国,使中国的民族资本主义得到独立的发现”。而且,也可以看书,和吴孙蒲合作的孙吉人和王和蒲也是这样的。
即使他们后来卷入了**债券并面临许多危机,吴也没有表现出自己的软弱或犹豫。此外,对资本家来说,他对工人的压迫和剥削是尖锐的、毫不含糊的。所以有一次被那些工人围着车子大骂也是不奇怪的。
再者,他的性格,脾气也不好,心情不好就找家人发泄,作品中往往用“咬人”来形容,而且家里人是必须服从他的命令的。一句话,从环境和国家的角度来说,吴是值得肯定的。
另外,我们可以看到,当时的战争对民族工业的发展产生了很大的影响。几乎所有生产的产品都卖不出去。对债券增长的影响最大。战争的消息使吴孙甫喜忧参半。
当时中国,农村革命,武装革命,中国共产谠武装的壮大,也蓬勃发展,才有开头吴老太爷不得不从乡下逃到上海的事。作品最后用不少笔墨写工厂工人罢工,工人罢工,显示出的力量是巨大的,也有了组织和领导,但可以看书显然是不成熟的。茅盾说这方面是《子夜》不足的地方,因为他对当时尤其是农村武装斗争的情况是不了解的,仅仅以一些人的口述为材料。
由此可以推断,民族资产阶级茅盾应该非常了解。 也许他周围有这样的朋友或其他人。
吴孙甫和赵伯韬最终在债券市场上失败了。工厂甚至房屋都被抵押出去,不得不连夜逃离。其命运可以说是注定的,也确实是生不逢时。
伐木之夜读后感 · 第3篇
我比较喜欢读书。今年暑假,学校推荐了很多阅读书目,真好。也正好可以利用暑假好好读点书,开阔一下眼界。其中一本《银河铁道之夜》,给我留下了深刻印象。
这本书作者是被称为日本“安徒生”的童话作家宫泽贤治。他的童话,到目前还在广泛争议。虽然说是童话,但又不是真正意义上的儿童童话。他的童话老少皆宜,甚至更加适合成年人阅读,而不是儿童。我想作者这样安排作品,也是想表达出作品的深度和广度,而这并不是简单的儿童作品可以承受的。
《银河铁道之夜》像变幻莫测的水晶宫殿,超越了时间的限制。故事主要讲述了一个贫困家庭的孩子乔班尼。其父亲离家出走,母亲卧病在床,乔班尼靠打零工挣钱承担起家庭的重担。由于身体瘦弱生性羞怯,还经常受到同伴的讥讽嘲笑。但是善良的贝拉对他非常友好,这样他忧伤的内心稍微有了一些安慰。
在一次梦中,他和好友贝拉一同坐上了开往银河的火车,银河在夜空中川流不息,心醉神迷的景致目不暇接。事情的真相是乔班尼无法接受的:贝拉在救助同学溺水而亡,之后乘坐银河火车前往天堂。乔班尼的脑海里,时而像梦境,时而像真实生活,为此感到困惑忧伤,心事重重。最后,乔班尼终于下定决心:要与梦告别,与虚幻告别,勇敢地走向生活,追求真正的幸福。
作品里包含了作者很多的感情在里面。虽然作者离我们将近百年那么遥远,但是他的思想和作品还在影响着我们!这就是文学的力量。在生动有趣的银河之旅中,在作品里的字里行间,我揣摩出作者对美的向往,对生命的热爱,对幸福的追求,让我深受触动。
我作为六年级的学生,也应该在学习中,游戏中,生活中仔细地品味勇敢、责任、爱心、关怀、体会生命的可贵,去追寻真实的幸福,细心揣摩幸福的深度。
伐木之夜读后感 · 第4篇
《子夜》之于我是一位老友。就拿小说里的那位叫李玉亭的博士来说,他的名字和我的同音,每每有他的出场,我都要睁大了眼睛仔细瞧瞧他的言行。这本书时常有讨论金融、股票、银行、工厂的情节,在老爸老妈给我的金融常识扫盲之后,我便对人物之间的利益争夺有了初步的认识,颇带玩味地围观这场金融市场上的生存野战。人物方面,既有吴荪甫、赵伯韬这样的风云人物,又有林佩珊、范博文、张素素、李玉亭等青年。时而围观工厂老板、金融巨头的会议,时而围观青年小姐们的谈论,这真是一出好戏。看着这样一本书,的确像是遇到了亲切的朋友。
在我看来,二十世纪的的确确是个绝好的世纪。且先放下战争与给人民带来的苦难,瞧瞧那个时代,旧的未去,新的已来,封建、旧民主、新民主的掺杂,地主、农民、资本家、工人的纷争,任何两个事物之间的碰撞都十分有意思。
比如小说开篇就写道:吴家老太爷刚从乡下到上海就过世了。他坐着汽车穿过繁华的街市,看见许多封建思想所不能容忍的开放与自由,被猛烈的新时代气息重重地压得透不过气,竟就这样死去了。临死前他还紧紧握着一本带着封建迷信色彩的《太上感应篇》。青年范博文说:“老太爷那二十多年足不窥户的生活简直是不折不扣的坟墓生活。”其他青年也赞同老太爷已经是一具僵尸。可见,封建思想和民主思想的矛盾十分突出。
再比如本该气氛低沉的老太爷葬礼,竟然掺杂着那么多复杂的交际。来者皆打着吊唁的旗号,要么是商讨利益,要么是凑热闹与人谈天。老太爷过世的作用不是让读者感到悲伤,而是要从这个葬礼上的交际引出下面的故事罢了。
还有资本家和工人之间的矛盾。工厂老板吴荪甫和工人之间的矛盾十分激烈,这和《雷雨》里周朴园与工人之间的矛盾类似。
至于那位李玉亭,他是一个博士,在这篇小说里虽不是主人公,但跟主人公的关系密切。他是主人公吴荪甫的表妹张素素的恋人,又是吴荪甫的合作伙伴兼竞争对手赵伯韬的军师。所以李玉亭便是吴家公馆的常客。虽然他与我的名字同音,但经过深入的了解,他的形象和性格渐渐突出,这个名字便回归成他的代号,而不再让我联想起自己。尽管如此,他的出场都会让我眼前一亮,噢,我的老朋友。
读小说不像是读诗和散文,让人挑得出的好句子不常有,但合上书本时,让人回味无穷的情节倒是久久印在脑海里,像是真的去过什么地方,见到了什么人一样。我常常在喜欢的句子下面画线,但小说里划线的句子很少,更多的是畅畅快快地读完,少有停留。
要说感受,倒也没什么感受,只是像看完一场电影般,沉浸在故事里罢了。
伐木之夜读后感 · 第5篇
《子夜》是名著,在一本的序上我看见了梗概,但我也想写写自己的理解,希望不会差的太远吧。
主人公吴荪甫,应该说是私营企业家吧,精明、自信、有魄力。但又正如书中所说,不免有些自负,近五百页的《子夜》讲的就是他从风光到失败的在事业中打拼的过程,当然中间穿插了诸多生活事宜。说他是主人公是由于故事大致是围绕他展开的。如战争上你方打击我,我方又不容你一样,正所谓商场如战场,这里没有正义与邪恶之分,只要谁精明,更能耍手段,谁就会是商场上的赢家,这里更要求你心狠手辣、果断决绝,于是吴赢了一役又一役,但是最终他还是输了,输给了比他更硬的商家,属在了看人的失误上。开头迎接老太爷的喧哗与结尾外出避暑的狼狈相形成了鲜明的对比。他终究是落魄了。沈先生就此收笔,他的明日如何无人知晓。
围绕主人公的还有亲戚、朋友、商友、下属等,加之他们的生活、感情问题的描写,便展现出了民国时期各种人类的生活、思想之异。文中后期终于大篇的写到了工人罢 工,写到了共产党,也许正是他们预示着吴的失败。而吴的逃串也许又正是革命成功、共产党人胜利的象征。
子夜里黑暗,但即将到来的将是黎明的曙光!
伐木之夜读后感 · 第6篇
龙华夜读是深圳市龙华区图书馆举办的一项公益活动,旨在推广阅读文化,提高公众阅读素养。这个活动在夜晚进行,听起来可能有些奇怪,但是它却能够把城市夜晚变得更加有趣和有意义。我参加了这个活动,并且深受感动和启发,发现这个活动对于我来说有着非常积极的影响。
首先,龙华夜读提供了一个非常好的阅读环境。参加这个活动的人比较少,馆内也没有其他读者,所以整个图书馆非常安静和舒适。夜晚的清静也让我更加容易进入阅读状态,完全投入到阅读中去。此外,灯光和音效也经过精心设计,营造了一种非常温馨和舒适的氛围,这让我在阅读的时候感到非常享受和放松。
其次,龙华夜读让我读到了一些非常有意思的书籍。在活动现场,我看到了很多新书和经典书籍,包括小说、自传、诗歌、历史等等。我选择了一本名为《少有人走的路》的书籍开始阅读,这本书的主题是个人成长和心灵成熟,让我对自己的人生和未来有了更深入和全面的思考。此外,我还借到了其他书籍,比如《东京梦华录》和《山海经》,让我看到了不同的文化和世界,非常开拓了我的视野。
最后,龙华夜读还提供了一个很棒的社交平台。在夜读活动期间,我结识了很多喜欢阅读的人,我们轻声细语地交流着自己的感受和想法,分享着一本本好书籍,这种感觉非常温馨和自然。通过这个活动,我交到了很多新朋友,这让我感到非常愉快和快乐。
总的来说,参加龙华夜读活动是一次非常棒的经历,它不仅让我对阅读有了更多的认识,也让我在夜晚發現了另一種享受生活的方式。我相信这个活动在未来还会继续举办,我也一定会继续关注和参加它。
伐木之夜读后感 · 第7篇
让时光机回归我们的时代,汪文宣的影子并不在**。***结,房价高涨不落,底层民众买不起房子,也无力呻吟,只能接受,于是有了越来越多的“流浪”、“蜗居”。看着我们为gdp的快速增长而自豪的**,我们不禁要问:
“如果加上人均呢?”当权利被为官者紧紧握着,当社会被不公平冲蚀,底层民众的保障在哪,他们的呻吟有人听到吗?有人愿意倾听甚至帮助吗?
陪伴他们的难道就要是一个又一个的社会主义的“寒夜“吗?难道他们就要像文宣那样苦闷:“这个世界不是我们这种人的。
我们奉公守法,别人升官发财……”“我们没有抢过人,偷过人,害过人,为什么我们不该活呢?”当苦闷积淀无处宣泄,“我们只能拼命喝酒”借着酒精的作用麻痹自己,这样的他们才不用再抑制自己。
汪文宣的妻子树生在私立银行当职员,每天上下班,只要打扮得漂漂亮亮,能说会笑,做好“花瓶”的角色就能拿到不错的薪水,过着不错的生活。文宣的母亲念过书,是个才女,却要沦为“二等的老妈子”, 成天洗衣做饭,操持家务。可以理解,在这样一个战争时代,教育受到冲击,知识被忽视,谋生成为重中之重。
可是再看看我们如今的社会,这种现象却仍然显而易见。高校大学生失业率高升,从事与自己专业不相符的他们口中的底层工作,而学识不高但社交能力强的人却能赢得一番闯荡的天地。所以越来越多的人开始抱怨社会不公。
当然,这种现象在社会人才储备的管理和分配模式上是不合理的,但大学生自身是否没有问题?成天就会埋头读书,以学习绩点高为傲,而一旦接触社会,一切变为零,社交能力差,不懂得与人交流相处,工作能力差,为人态度不端正,试问这样的人才有公司愿意投资吗?社交能力是门博大的学问,不是课本知识所能教会的,拥有这门学问的人也是经过无数的磨练才铸就的,在看到别人光环时别忘了别人背后的付出。
因此,只有大学生在注重学习的同时锻炼社会能力,才能焕发出金光。否则,只是在寒冷的夜晚呻吟,谁愿意倾听?
汪文宣的妻子树生和母亲彼此相爱却又相互损害,她们都追求幸福却因为时代观念的不同而争吵不休,她们都深爱着汪文宣,可是,在她们的爱里充满了自我的扩展。而汪文宣夹在中间“没有办法把母亲和妻子拉在一起,也没有毅力在两人间选取一个,永远都是敷衍和拖”。再多的愤懑也只能在心中宣泄:
“我这是一个怎样的家呵!没有人关心到我!各人只顾自己。
谁都不肯让步!”“为了生活,我只能忍受”他时常拿这句话来答复他心里的**,对付他解决不了的问题。和母亲谈话成为了“例行公事”。
**第六节写到:“他静静地听着母亲慈爱的画,眼光在菜上盘桓了一会儿,他看到粘在碗边的零星的饭粒,他觉得一阵心酸,他只想倒在床上痛苦。可是他仍然低着头用唯唯的答应口吻敷衍他母亲,并且不管自己有没有谱胃口,他还是一口一口地咽着饭,一筷子一筷子地挟着红烧肉。
他在母亲面前是个温顺的孩子。
树生和儿子之间也没有什么母子情怀,“她不关心小宣,小宣也不关心她。他们之间似乎没有多少感情。”战乱生活的压迫,顽固保守的传统观念与追求自由幸福的新潮观念的冲撞,亲人间的感情贬值,显得微不足道,这是多么的悲哀。
回想起我们自身,为了学业,为了谋生,背井离乡,压力与距离让亲人间的感情渐渐疏离,只能借助通讯工具,可是拨打的概率也在逐渐减少,当生活被逼迫,亲人也就无暇顾及了。当爱被轻描淡化,当亲人渐渐变成最熟悉的陌生人,人们剩下的还有什么了,不过是一个为利益抓狂的躯壳罢了,可笑的是,人们似乎还引以为豪。悲乎哉!
对于树生,我听到了很多咒骂,但我对她表示同情。她“没有温暖的家,善良而懦弱的患病丈夫,极端自私而又顽固、保守的婆母,争吵和仇视,寂寞和贫穷,在战争中消失了的青春,自己追求幸福的白白的努力,灰色的前途….”她有着一颗追逐自由和幸福的心,却被世俗的牢笼所困。
**第十七节里树生有这样对文宣母亲的抱怨:“她恨我,她看不起我,她刚才还对我讲过,我没有跟你正式结过婚我不是你的妻子,我不过是你的姘头。她骂我不要脸,她骂我比娼妓还不如。
我可怜她没有知识,我不屑于跟她争吵。”“如果你不另外找个地方安顿她,我就跟你离婚!我们三个住在一起,一辈子也不会幸福,她根本不愿意你对妻子好。
你有这样的母亲就不应该结婚!”婆母的刁钻谩骂无法阻止,矛盾无法调和。盲目挣扎、犹豫放弃,让丈夫更加痛苦。
离开又何尝不是一种解脱呢?
再看全书的结尾,抗争胜利了,按理说痛苦的生活应该结束,迎接的是美好的生活。可是,人们却说:“胜利是他们的胜利,不是我们胜利。
我们没有发过国难财,却到了胜利楣。我知道我真的不应该参加那天的胜利游行。……”胜利给人们带来了希望,又把希望逐渐拿走。
作者没有在**的最后照“批评家”的吩咐加一句“哎呦,黎明~”因为,那些被不合理的制度摧残、被生活拖死的人断气时已经没有力量呼叫“黎明”了。
寒夜里,我站在风中,深深的打了个寒战,用尽所有的力气试图发出一句呻吟,可是,喉咙卡住了,只能默默吞咽……
2010汉师
伐木之夜读后感 · 第8篇
《伐木之夜》是一个著名的文学作品,被誉为现代文学史上的经典之一,深刻反映了大自然与人类之间的矛盾与冲突。这篇小说很好地描绘了人与自然之间的关系,展示了人类对大自然的控制和破坏,同时也表现了人类对自然的敬畏和感恩。
这个故事始于一群伐木工人在一夜之间将一个美丽的森林砍伐殆尽的场景。作者生动地描绘了这些工人疯狂的挥斧之姿,将树木砍倒,残忍地摧毁了自然的美景。在砍伐过程中,大自然深受冲击,动物们失去了自己的家园,野生植物也被粉碎殆尽。随着森林的消失,这个生态系统变得不再完整,生态平衡被打破,这使得自然日渐衰退。
但是,随着时间的过去,这些伐木工人开始慢慢地意识到他们正破坏着自己的家园,并为自己的行为感到惭愧。他们看到了砍伐所带来的后果,也看到了自己之前所认为的财富被摧毁的场景。最终,他们决定停止砍伐,修复生态环境,帮助大自然恢复元气。
这个故事的深意在于传达给人们一种对生态环境的关注,并让人们意识到只有保护环境,才能保证自己的生存。这篇小说通过文字的描写,让我们想象到了这个物种之间紧张联系的世界里的一处小角落。我们应该清楚地认识到大自然的重要性,同时也应该承担起对大自然负责的责任。我们应该努力保护大自然,改善环境,这样我们后代才能拥有一个更美好的未来。
总之,《伐木之夜》是一篇深具思想性与理论性的文学作品,它不仅给我们带来了振奋人心的感受,也带给了我们一些重要的环保思想,启示我们在大自然面前始终要保护它,尊重它,和谐相处,共同共生。
伐木之夜读后感 · 第9篇
《秋夜》是鲁迅的散文代表作之一,同时也是一篇优美的托物言志的散文诗,它为象征散文诗民族化的创造提供了全新的典范。
文中有多种意象,开篇首先提到枣树,它象征着与黒恶势力抗争的进步力量。文中第一段在我的后园,可以看见墙外有两株树,一株是枣树,还有一株也是枣树。一株是枣树,还有一株也是枣树,这可谓是一个富有创造力的叙述。第一个这样说的人,我们说他聪明。第二个这么写的人,我们会说他傻蛋。可见,并不是所有的句子,都适合模仿。只有拥有自己独特的创造力,才能创造出自己特有的风格。
第三段又提到了枣树,与第一段相呼应。枣树,虽然落尽了叶子。但是,最直最长的几枝,铁似的直刺着奇怪而高的天空,直刺着天空中圆满的月亮。一个刺字,实指刺天空,刺月亮,暗指直刺社会的黑暗,与黑暗势力作斗争。
接下来,第二段写奇怪而高的天空,它象征着压迫和摧残进步力量的恶势力。天空,闪闪地鉫着几十个星星的眼,冷眼。第四段,枣树,仍然默默地铁似的直刺着奇怪而高的天空,一意要制他的死命,不管他各式各样地着许多蛊惑的眼睛。既然枣树象征着与黑恶势力抗争的进步力量,同时,它又要制天空于死命,那么天空是压迫和摧残进步力量的黑恶势力就毋庸置疑了。
之后,在冷的夜气中瑟缩做着春的到来的小红花象征着善良的弱者。小野花,天空将繁霜洒在它身上,在冷的夜空中,瑟缩着做梦,它梦到春。它隐忍地一笑,虽然被冻得红惨惨地,仍然瑟缩着。小红花,默默地承受着这一切,这是一个弱者的生存之道。
通过对这些景物的含蓄描绘,作者表达了对黑恶势力的抗争和愤怒,对英勇抗击黑暗势力的革命者的崇拜和赞美,也表达了自己与黑暗势力作韧性斗争的意志。
作者精于锤炼字句,我赶紧砍断我的心绪,一个砍字,突出了当时我的心绪的繁杂,只有砍,才能让它平静下来。对着灯默默地敬奠这些苍翠精致的英雄们。一个敬奠,突出了我对英雄们的尊敬。精致一般用于物品,此处却用来形容动物,富有新意。同时,作者善于使用修辞,将小青虫比喻成向日葵子。蜜蜂都唱起了春词,运用了拟人的修辞。语言精致,以短句为主,兼有长句。意象空灵,采用最普通的意象,表达最深奥的道理。结构严谨,一环扣一环,层层深入。
《秋夜》不愧是一篇优秀的托物言志的散文诗,相信大家读后,都会有一种收获。
伐木之夜读后感 · 第10篇
茅盾对于三十年代初期的中国社会有比较深刻的研究和了解。在他的朋友中有做实际工作的革命者,有自由主义者,同乡故旧中有企业家、公务员、商人、银行家,并且常和他们来往。他很熟悉上海工商业的情况,有一段时间把“看人家在交易所里发狂地做空头,看人家奔走拉股子,想办什么厂”当做是“日常课程”(注:《我的回顾》,见《茅盾自选集》上海天马书店1933年4月初版)。当时学术界正在展开关于中国社会性质的论战,茅盾将亲自看到的社会现象同论战中一些理论对照,这就增加了他写作《子夜》的兴趣,决定通过生动具体的艺术形象,回答托派散播的中国已是资本主义社会的谬论。在写作《子夜》的时候,作家又充分地运用了他在第一次国内革命战争时期获得的`社会经验。他说:“当时在上海的实际工作者,正为了大规模的革命运动而很忙,在各条战线上展开了激烈的斗争。我那时没有参加实际工作,但是一九二七年以前我有过实际工作的经验,虽然一九三?年不是一九二七年了,然而对于他们所提出的问题以及他们工作的困难情形,大部分我还能了解。”(注:《〈子夜〉是怎样写成的》,1939年6月1日《新疆日报》副刊《绿洲》)过去的这段经历,以及这一时期参加左翼文艺运动,接近革命者所得来的具体感受和间接经验,不但丰富了他的创作素材,同时也使他有可能对客观现实作出较为全面而深入的分析。
伐木之夜读后感 · 第11篇
龙华夜读,是一项为了鼓励阅读而开设的文化活动。每天晚上,龙华街道的许多书店都会在夜晚开放,为读者提供一个可以晚上深入阅读的舒适环境。这项活动不仅鼓励人们多读书,还推动了龙华街道的文化发展。在参加了这项活动之后,我深深感受到了阅读的重要性,并对龙华的文化场景有了更深入的了解。
龙华夜读的最大好处之一,是可以使人们享受到深夜的宁静。白天,龙华街道人来人往,嘈杂喧闹,许多书店也由于周边环境的影响而产生了各种各样的噪音。但是在夜晚,街道变得异常安静,许多店铺也关了门,唯有书店还敞开着大门,为读者提供安静、温馨的阅读环境。静谧的氛围让我沉浸于书的世界之中,索引读物的心情也渐渐变得愉悦。因此,龙华夜读为人们创造了一个非常适合阅读的空间。
另外,龙华夜读在文化传承方面也起到了一定的作用。许多参与活动的书店会在晚上邀请有名的作家或者学者来讲书。有时候,他们会探讨一些关于龙华的历史和文化,或者分享一些与读书有关的经验。对于那些对龙华历史有兴趣的人来说,这无疑是一个不可错过的机会。我还注意到,有时候一些年轻的作家或者翻译会到现场与读者交流,他们会分享自己的写作心得,与读者互动,展示自己的作品,这无疑增强了人们对文化的认知和兴趣。这在一定程度上可以激发人们的阅读兴趣和文化自觉。
随着数字化时代的到来,人们看书的方式也在发生改变。尽管这项变革为部分人带来便利,使得人们可以随时随地阅读电子书籍,但是也带来了一定的问题。电子书若是阅读习惯时长超过五小时,会引发眼睛过干、已眼睛累等问题,这对读者的身体健康带来了压力。而龙华夜读这类文化活动,可以使大家另寻阅读的方式,让我们在阅读时可以产生真正的安全感和温暖感。
总之,参加龙华夜读,让我对读书有了更深的认识,同时也认识了一些志同道合的朋友。这样的活动不但丰富了我们的精神生活,同时还推动了我们向着良好读书习惯迈进。如此美好的阅读场景,总让我向往,期待着下一个夜晚就能再次享受。
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