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随遇而安读后感

职场资料|随遇而安读后感(合集十四篇)_随遇而安读后感

发布时间:2021-05-09

随遇而安读后感(合集十四篇)。

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《珠宝》是莫泊桑的一部短篇小说,讲的是一对夫妻和珠宝之间的故事。

丈夫是个职员,和妻子结婚虽然已经六年,但他们的感情却比初恋时更加甜蜜牢固。妻子精打细算,聪明能干,对丈夫关爱备至,温柔体贴。唯一让丈夫不满的是,妻子爱看戏,还喜欢假珠宝。有一次,妻子去看戏患上风寒,最后因肺炎而死。丈夫迫于穷困,去卖“假珠宝”,却意外发现珠宝竟然是真的。当知道珠宝是用妻子的贞洁换来的,丈夫悲痛欲绝,羞愧难当。可是转眼就觉得还是做有钱人好,不但心安理得地卖掉珠宝,而且还厚着脸皮以此夸耀于人。莫泊桑以巧妙手笔表达了夫妻情爱名誉都是假的,只有金钱珠宝才是真的。作者在文章开始就埋下伏笔。结果是:妻子去看戏,从而认识更多的有钱人;才会把自己打扮的光鲜漂亮;妻子爱珠宝,才会千方百计地去获取,哪怕不惜失去自己的贞洁,以假珠宝来蒙骗丈夫,由此我们能看出人真奇怪!

读了故事,我知道了在一些人心中,亲情,爱情都不重要,只有金钱最重要。但是对于我,我觉得亲情友情才是最至高无上的!

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作为一名有思想有追求的有志青年,我看了这样一本书,这本书振奋了千百万的人。

从这本宣传小册子可以看出,马克思和恩格斯有着明显而强烈的阶级观念,意欲为社会变革的哲学和舆论先驱,其前瞻力和雄心壮志十分撼人。宣言用资产阶级的产生和发展的历史论证其必然覆灭的命运,同时得到论证的,是资产阶级曾几乎统治世界作为数千年社会历史中最大的伏笔,必将勾勒出无产阶级真正一统天下的宏图。

《共产党宣言》揭示了资产阶级和无产阶级的本质对立。关于对资的批判,马恩做到了前无古人的深刻。马恩深信历史的车轮会将资产阶级碾成粉末:随着资本主义的进一步发展,本身弊端将超过其容纳程度犹如充气过头的气球直至爆裂。不过到目前为止,西方资本主义国家似乎仍没进化到摇摇欲坠。相反,西方现行的福利制度、社会保障体系,已经大大缓解了资阶和无阶间的矛盾,尽管它们没能避过马恩准确预言的周期性经济危机,但从人民生活水平来看,他们似乎并不如马恩预测般“水深火热”。

我已经表明了立场:读完《共产党宣言》我无法评价马克思主义;但是我倒可以说说如何对待这一学说的看法。这个才是我最想说的,中庸完了我总该代表自己说几句。

当前,社会主义在中国意识形态领域占有绝对主导地位,这个就不用说啦,不然这门学科干嘛要占我4个学分?但问题在于,我不是很确定马克思主义是不是正确的。数学讲究逻辑,正确与错误光靠逻辑就能辨证出来;一条公式是错的,会有理性的数学家和追求逻辑的人站起来反驳它直到纠正为止。数学很单纯。但哲学就不一样了,它往往主观而且很容易带上政治色彩。历史上哲学被迫与政治交媾的例子不少,德国希特勒就偷换了国家社会主义为种族哲学,后果无须赘述。当然当时的人们处于思想控制的高压下,很容易信服希特勒的扯淡,现在信息开放,从我能获得的数据来看,我对马克思主义的正确性还是比较有信心的。但是学说本身正确,并不代表大张旗鼓宣传它的人说的都是对的。

因此我觉得,不论社会主义这种理论本身对错,当一种东西在意识形态领域成为主导的时候,就更加有必要时时审视它,这一点历史很明白地告诉过我们。你肯定会猜想我是不是想例举文革,我是不会告诉你的。拿这个整个民族犯傻冒的丢脸往事来譬喻当今的大好形势简直大逆不道。换做别人这么说我也会很愤慨,被别人骂傻冒没理由心平气和。但我想历史告诫我们的应该是思想的自由不该被抹杀。在马克思主义和科学社会主义如此风行的年代,在这个社会主义几乎成为唯一一面允许飘扬的政治旗帜的国度,更加应该扩大思想的包容度。

以上就是我的看法,不知道你读后是什么感觉,先说一句,这本书真的够厚的呢,真需要一些耐心才行。

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这是一部伟大的寻根文学,阿城从一个侧面展现了某个时代的精神。李劼先生说同为知青,阿城悟出人生,史铁生悟出命运。《棋王》应当属于阿城的成名之作,也是开启悟道人生的里程碑之作。

初读阿城的《棋王》,吓了一跳,还以为是鲁迅先生写的。不过这神似鲁迅先生的文笔也不是《棋王》叫我惊讶的地方,我喜欢《棋王》是因为作者竟然可以透过一副棋盘,演绎出人性最根本的东西:精神上胜利的至高的欲望,生存下去的基本欲望。这些欲望很简单、很平常,是最基本的,在那样晦涩的青春里,毫不张扬,却震撼着我的心。

阿城对知青生活的抒写,发掘了这种在当时应该是相当广泛的知情记忆,主要是知青下乡时的艰苦生存状态。《棋王》花费大量的笔墨在讲述和描写王一生、“我”和脚卵。主人公是王一生,最主要的就是讲述两样事,一是“吃”,另一个是“下棋”。王一生自小家贫,生活很艰苦,所以他十分注重吃,但是他也痴迷于象棋。王一生真性情,不趋炎附势,他坚决的拒绝了脚卵用乌木棋交换参赛的资格,并且还师从于一个捡破烂的老头。在其以上融入了道家的文化,也就是棋道。最后和九大高手的九局连环车轮大战,以胜出告终。结尾作者想要表达的时棋呆子在下棋中终于找的自己的归属,从普通的生存之道上升到生活之道,而另一个主人公“我”也在棋呆子的影响下,完成了对生命价值的追求。

《棋王》的主要魅力来自于主人公王一生,他天性柔弱,在“文化大革命”的浩劫中,好比狂风中的沙粒,无所依靠,唯一的精神寄托就是下棋。“何以解忧,唯有象棋”他受益于一位神秘的拾破烂的老头授予的绝妙棋艺就到家文化的精髓,这便是阳之气相游相交。

恰恰通过棋,可以读人生,即使不懂下棋,然而看到《棋王》依然有自己的感触,人生不恰恰是一种态度?看懂人生和看懂下棋姿态完全有共通之处,否则魅力不会感染到你。人生不是靠拯救,不是靠救赎,而是靠坚持,靠淡泊。欲望往往令人进步,而后使人堕落。人类存在一是性欲,一是思想。性欲创造了人,思想则承载了记忆,以及创新。如何让普普通通的自己保存与大众不一样的性格,需要物质,也需要思想。《棋王》也许能告诉你。

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他说,其实还有另外一种成功模式——踏踏实实做好当下,《随遇而安》读后感。从这书中我读出了孟非对重庆故乡的乡情,也仿佛在书中听到了他一贯的幽默风趣,故乡街边怀念的味道,不堪回首的中学时代,印刷工期间的艰辛和所获,电视台里的逐步成长……。

虽然孟非一再强调这本书里没有励志,但我读后还是感觉很受震动,有点励志、有点心酸。因为上高中时学习严重偏科,他没有考上大学,跟着哥儿们到深圳贩海鲜,赔得一塌糊涂。后来,他在印刷厂当工人。有一次春晚,主持人说把祝福送给奋斗在工作岗位上的人,孟非就跟他的小师傅说,说的就是我们吧,读后感《《随遇而安》读后感》。对于在印刷厂当工人的这段时光,孟非认为并不悲苦,他说:“我当时真不知道是自己事业的低谷;说今天是辉煌,有可能明天比今天还好呢?我心里有一句话,这句话就是:都会过去的。无论你的人生有多么落魄,多么绝望,咬咬牙真的很快会过去。你人生再辉煌、再明媚、再风光,都会过去的,乔布斯不也过去了嘛,你还能比乔布斯更牛嘛?”

孟非的随遇而安,是一种积极、豁达、进取的人生态度,真实从容,顺应本心,不执迷,不惘然,坦然面对生活中的每一次改变。

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(一)头部外伤:让病人去枕早卧、头转向一侧以防止呕吐时食物吸入气管而窒。在人中,摇头叫醒病人会加重脑损伤和出血的程度。

头皮血管丰富,破裂后容易出血。它可以用干净的衣服或床单压缩。

(二)眼球化学损伤:使患眼睁开,用流动的水冲洗至少1 5分钟,边冲洗边向各方转动眼球。摘掉**眼镜。

洗完后,用干净的棉布覆盖患眼,以减少患眼的活动。应辨别致伤的化学品。如果石灰颗粒吹到眼睛里,立即打开眼睑取出石灰颗粒,然后用大量清水冲洗。

注意:1。不要用手揉眼睛。不要用水直接洗眼睛。(三)眼球穿通伤:眼部用消毒纱布或干净手帕敷盖,不要加压,面部可用冰袋或冷毛巾冷敷以助止血,印送医院急救。

(四)眼镜钝挫伤:

当眼睑挫伤对视力无影响时,在红肿的早期,可用冷毛巾或冰块进行冷教,收缩外周血管。1: ~2天后,天气会变热。敷以促进红肿吸收;同时口服抗生素促进炎症消退。

结膜挫伤时,如有少量出血,可自行吸收和聚集,同时局部滴用抗生素眼药水;如损伤较重,影响视力者,为了防止睑球粘连,结膜黏膜的移植和修复需要到医院进行。

角膜上皮磨损时,应局部涂上油膏,一般24小时即可**;角膜水肿患者可接受50%葡萄糖高渗勃艮第滴眼液。

当马的睫状体擦伤,瞳孔松动变形时,可带黑色眼镜,且眼镜远离光线。

对于前房积血的患者,应遮盖眼睛,半卧位休息,并到医院就诊。

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今天我读完了《母亲》一书,深有感悟,特写此读后感。

《母亲》一书主要讲述巴维尔,安得烈等一批杰出的青年工人们和母亲巴洛夫娜追求真理,在革命浪潮的激荡下成长为自觉的革命战士,他们宣传真理,反对沙皇的故事。其中让我感触最深的是巴维尔和母亲。

巴维尔自父亲死后,就喜欢上了看禁书,(禁书是一些对人有益的书,沙皇害怕看了书的人会造反,所以不让工人们看)那是冒着生命危险的事,(看禁书的人如果被宪兵、暗探发现的话会判刑、坐牢或流放)母亲非常担心,原来巴维尔早已有了宏图大志:他要让工人、农民不再受压迫,号召他们行动起来,反对沙皇统治,争取自由。为了宣传真理,他用发传单、发报纸、街头游行等方式。为此,他坐了不少次牢,直至被判处流放还大义凛然地向贫苦的老百姓宣传革命道理。巴维尔的母亲呢,是个非常不幸的,柔弱但很坚强的人,她的丈夫生前经常打骂他,丈夫死后,尽管年纪已经很大了,可她仍然支持巴维尔。从开始的提心吊胆到跟孩子一样追求真理、冒着巨大的风险发传单、发报纸、放风,最后遭到沙皇宪兵野蛮的毒打与抓捕。那么大岁数的人,居然有那么大的胆量,这是谈何容易?

我们应该向巴维尔、母亲学习——学习他们不畏艰险、勇于坚持真理,传播真理的精神。

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这本书是作者真实生活的写照,高尔基根据自己的亲身经历,再现了黑暗统治下的孩子从觉醒到长大的苦难历程。阿廖沙是一个悲惨、可怜的小孩,他的童年是在外祖父家度过的,他的生活可不像我们现在这样幸福,充满阳光和爱。他的外祖父性情暴躁,贪婪、自私;两个舅舅也很自私、粗暴,这些都在年幼的阿?廖沙的心里留下了深深的烙印。这本书让我了解到了当时沙皇统治时期的困苦生活,让我知道了现在的美好生活的来之不易。我们要珍惜现在的幸福生活,热爱生活,努力学习,用自己的能力和智慧把这个世界建设得更加美好。

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有谁不珍爱自己的青春星,月,蝶,杜鹃,虚无的名利,红颜的静女……然而,对于一代文豪鲁迅先生而言,这一切却又是多么地悲凉缥缈!

人的生命,如蜉蝣般短暂,芦苇般脆弱,与浩大的世界比,人只是一粒微小的尘埃而已。人世的辛酸,国家的不幸,终归只是一个梦,而在那战火连年的时代,人们总习惯在梦中生活。

鲁迅先生审视了生命的本体,并且无情的剖析,最终看到了生命本质的阴郁而冰冷的面目。《野草》中处处弥漫着神秘的情趣,鬼怪的气氛,整个儿好似一个变形梦魇的世界。欢乐,恐怖,青春,死亡……一切都使人透不过气。那阴阳两极的沟通,人鬼之间的交流,让我们听出了生命的悲歌,对于常人来说,这就像是在伤口上撒盐,难以忍受。

鲁迅先生是那旧时代的先行者。他孤高,他苦闷,他时时忍受着折磨,死亡意志的咬噬,他目睹着人变兽,兽变人的残酷现实。他是用带血的头颅,一次次去撞击那地狱之门,最终让那生命之树绽放出美丽的花朵。

鲁迅,他站在人类文化的高原上,他呼传统之风,吸外来之雨,中西熔铸,取其精义,从而使《野草》成为了一座不可企及的丰碑。

对于宇宙而言,我是微不足道的,而对于我自己,我却是一切。辛涅科尔是这么说的。一只蚂蚁显示出来的力量和一只大象所显示出来的力量,难道在本质上会有什么不同吗既然精卫能填海,夸父可以追日,那么这世界上又有什么不能做和不可以做的事情呢就算人生是幕悲剧,也要有滋有味,有声有色地演好它,以不失其情致和乐趣,壮丽与快慰!

我们是明日,虽然我们现在安逸,但须知居安思危。我要以那苦难的时代为戒,为鉴,要如地狱中运行的火,一俟溢出必会复苏,燃烧,成为通红的慧星,成为炎炎升腾的火柱,从而夷尽一切黑暗,让世界变得通明透彻。

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前段时间一位很要好的朋友送了我一本当红主持人孟非的作品《随遇而安》。当时就恰好被孟非书中的一句话吸引了:“我有了一个重要的人生原则;永远不要对别人的帮助有太高期待,哪怕是你的父母,凡事靠自己。

”如今读完,还可以吧。就像作者序言说的一样,书本确实没有什么很生动的组织语言和特别深厚的写作功底;但确实是给人很真实的感受。

这本书主要讲述孟非自身的成长环境和经历,具有一定得是代特征。书本内容中间没有什么特别励志的故事情节安排,主要讲述的是主人公孟非在离异的家庭中长大、读书、工作一直到至今成名的写照,这反而让人觉得比较贴近实际。毕竟,在我们看来,梦是一件很不可靠的事情。

孟非的成功,和所有人的成功一样,是不能复制的。但有一点作者明确表示,所有的成功都要付出努力,不断的坚持和积累。在我看来,孟非的成功与他深厚的文学底蕴、幽默开朗的性格以及他对事业的执着有着密切的关系。

非常同意孟非对成功的理解:“这个世界上,成功对一个男人而言是一件很重要的事情,但未必是唯一重要或者最重要的事情。世界上有很多我们爱的人。他们关心我们的感受,与我们的成功无关。

”好像这表达的就是我们心中最想表达出来的东西,只是自己暂时没有那么强大的组织能力罢了。想想确实如此,是的,作为父母都是望子成龙,望女成凤。但父母心底永远都是希望我们健康平安!

他们对我们的付出,对我们一生的爱,与我们是否成功真的没有太多联系。

这段时间开始就很喜欢看书了,对知识的渴望远远比以前强烈了许多。特别是在这段时间里,与一些同龄人或社会经验相对丰富的人交流一下当今的就业环境和前景,总之还是有一些收获的。这是我们现在能做的最有意义的事情。

如果现在没有硬行动作,无论多么华丽,多么誓言梦想,只会显得那么空虚和无力。如果你还在对自己的人生和未来忧郁或又在担忧些什么的话,那你就是在浪费自己宝贵而有限的精力,还不如把今天过得再充实一些,把自己变得更强大一些;男人的肩膀应该肩负起一切的。有些人在和别人说自己梦想的时候我们会觉得很可笑,而有些人,我们会很敬佩。

因为做我们说得总是比说我们想做的更现实。

我们成长的环境和孟非那时已经不一样了。现在除了高考,还有什么不需要关系背景来支撑自己?除非你是生活在真空里。

这让我觉得这是一件公平的事情;至少它会迫使你在繁忙的日程中抽出一些空闲时间来思考生活!如果你还活着,为什么不活得更好?对得起自己,我想是对人最基本的要求了。

当你时间充裕、闲暇的时候不妨到医院的护理病房转转,你会明白你是多么幸福的了!还有什么想不通的呢?现在你最能做的事情是什么?

那你就把它做到最好就可以了。活在自己所认为那种面子里的人,反而我觉得是非常悲哀。

当我们年轻的时候,我们应该思考并做一些有意义的事情吗?我认为,真正有意义的是做最好的自己。做最好的自己,至少对家庭和社会有点责任感。 每个人心底都有一个梦想,就算它在现实生活中不堪一击,但我们都不会放弃,因为那是生活的希望。

如果你明白我说的话,我想我会理解你的。如果有一天你觉得这很荒谬,请你主动离开我,因为我觉得我们已经不再同一个世界了。

我理解随和、感恩生活的积极态度和对梦想的坚定追求!与那些所谓名利的成功真的无关。

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有这样一个主持人,他没有上过大学,却有渊博的学识;他不是科班出身,却红遍大江南北。起初对他的了解因为他的节目实在是太老少皆宜了,以至于这成为了我们家每个周末的保留节目。直到他在微博上死磕晚点的航空公司、发誓永远不准备去马来西亚,我隐约感到了他并非只是一个大型生活服务类节目的主持人。

《随遇而安》讲述了孟非的童年重庆、少年南京,不同的文化对他影响深远。中学时代的严重偏科,黑暗得让他看不到未来。临时工的日子辛酸艰苦,却奠定了他往后的不平凡。从摄像、记者、编导、制片人、主持人的不同角色上一一走过。四十年,人生坎坷,从平凡到精彩,命运总在不经意间转折。顺应本心,淡定从容,坦然面对每一次改变。随遇而安,是很多人问起他的心路历程时,他给出的唯一答案。

我有时在想,是不是大脑过度运转产生热量才使他的头发慢慢枯萎,以致变成光头,比如葛优、徐峥、乐嘉、郭德纲等,也许他们称不上智者,但至少说应该是聪明人,孟非凝练语言和精妙的表达能力应足以证明这一点。

孟非是个会讲故事的人。读他的文字,就像是和一个见多识广的朋友,在一个午后坐在咖啡馆里天南海北的聊天。他随和幽默,讲的有滋有味,让你心中充满了向往。

有一个新闻界人士评价这本书,说孟非的经历其实没有那么曲折离奇,他的那些选择也是不得已,不值得大家如此崇拜。但我觉得能说出这样的话,他就已经输了。孟非的经历的确不是他自主选择的,但那些艰难的处境和年头,不是任何人都扛得过去的,过不去,就是粉身碎骨萎靡崩溃,可孟非扛过去了。

看一个成功人士的自传,你总不能指望复制他的经历,又或者说跟随他的脚步,但你可以做的就是体会他的态度,无论是对人、对工作、还是对人生,这种态度都是你所能获得的最大财富。

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我们应将自身发展和对权利实现的要求与社会的进步结合起来,与整个人类的命运结合起来。树立自信、自立、自主、自强的精神理念。这是现代女性实现社会责任的必备素质。只有树立了自信、自立、自主和自强的人,才能产生一种强烈的自我主体意识和百折不挠的意志,从而才能最大限度地发挥主观能动性和创造精神。有积极的心态和良好的心理素质。

每个女性都应保持积极的心态,准确把握适合自身发展的坐标系,确立自己新的生存和发展空间,以自身的发展去参与社会并推动社会的发展。

在当代,女性—母亲只有不断提升自身的素质和提高知识水平,实现自我进步,才能更进一步和广泛地融入社会。

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从单位网上下载了知名主持人孟非的作品《随遇而安》后,看到孟非在书中自序里写到:自己既没有到该写自传的岁数,更没有可以写自传的资本,并声称这是一本寡淡如我的书,所以连他本人都不确定究竟有多少人能看得下去这么平淡的一本书。也许是出于好奇,我便利用空闲的时间把它看完了。

这本书主要讲述孟非先生40岁以前的生活经历,从小学到高中毕业,从印刷工到记者,再到新闻主播,最后成为中国知名主持人。字里行间流露着孟非朴实真挚的情感和幽默睿智从容的人生态度,这些都是值得我去学习的。

孟非真挚且重感情,这是他在十二岁以前在重庆生活时就已经形成的人生最初也是最真的情谊,这是一笔能够伴随他一生的财富。上小学的他就是个活泼好动的孩子,就是现在大人俗称的“淘气包”,可往往这样的孩子不少到后来都是有出息的,孟非恐怕就是这样一个典型的案例吧!孟非虽然在儿时生活在“母系氏族”里,性格中却没有那些诸如:

胆小、软弱的东西。而他的整个童年几乎都是在父母的冷战氛围中度过的,直到父母高中毕业离异!这么多年的家庭矛盾,并没有让孟非产生什么性格上的障碍,相反他的果敢、自信、独立直到现在仍感染着他周围不少的人。

学生时代的孟非是个比较偏文科的孩子,他驾驭文字的才华在初中就显露无疑,初三时就曾代表学校获得过南京市中学生作文大赛记叙文一等奖,文笔功底可见一斑!由于孟非理科较差,后来高考失败了,可他并没有因为一次考试的失败而变得颓废和沮丧,在印刷厂做印刷工时期的孟非,正是凭着一种积极、乐观、上进、吃苦耐劳的人生态度,在平凡的岗位上一干就是二年!也曾熬过夜,也曾扛过大包,也曾受过工伤,在印刷厂孟非体会最深的是劳动人民淳朴的友爱,最后因为领导的不公愤然离厂。

之后,孟非通过父母关系来到南京电视台做临时工。我觉得这次应该是孟非人生的一个重要转折点。从那时起,孟非积累了大量的人生最重要的工作经验,为将来成为一个著名的主持人打下了坚实的基础。起初孟非只是个跟班打杂帮忙拎拎摄像机什么的,可是由于他吃苦耐劳,善于思考,聪明上进,在不到一年的时间里,摄像、剪辑、写稿、配音等工作,差不多都掌握了,而且还能独立做片子了。

由于孟非的出色工作和好人缘,很多台里的活儿,大伙都愿意找他一起干!典型案例如:《西域风情》、《奔向亚特兰大》纪录片的拍摄。

没过多久孟非就告别了临时工的岁月,成为了电视台的一个“名记”,曾参与报道了当时轰动一时的南京“王子啤酒侵权案”和“继母虐童案”的实地跟踪拍摄,产生了广泛的社会影响,并得到了台里有关领导的高度赞赏!再后来在景志刚总监的极力举荐下成为了一名真正的《南京零距离》主播(非科班出身),开始了孟非的主持人生涯。从那时起,孟非真诚、朴实、幽默、睿智的主持风格逐渐形成,并被南京市民乃至全国观众朋友广泛接受和宣传。

直到后来有了《非诚》里的孟非,他身边的朋友是这样评价他的:一个无关风月有着新闻理想的主持人去主持一档娱乐节目,会怎样呢?哈哈,结果不言而喻……在面对媒体采访的时候看得出来,孟非在刻意保护自己的家人,让巨大的名声和必将与之相伴的种种风雨尽量隔绝,也在刻意维护自己平常心的那份坚持。

这是可以让自己走得更远的一种态度。好的新闻人(孟非),必须有一个禀赋,就是要有让人交心的能力。因为这样的人往往有一个特质,就是真的诚恳。

即如张爱玲所言,因为懂得,所以慈悲。这是为南京市民的生活守望了这么久奔走了这么久的新闻人孟非所坚守的那份慈悲。孟非的智慧和幽默给人以种真实的自然感,正是因为他一直追求真理和自然。

扎实的文学功底,宽广的知识面,使得孟非在《非诚勿扰》中经常旁征博引、左右逢源。孟非以人人平等的地位、富有同情心、适当的高情商成功地应对了节目中的各种问题,不仅解决了可能出现的不和谐因素,而且无意间传播了健康向上的价值观。

我很喜欢孟非说过的一句话,“这个世界上,成功对一个男人而言是一件很重要的事情,但未必是唯一重要或者最重要的事情。世界上有很多我们爱的人。他们关心我们的感受,与我们的成功无关。”我认为孟非的意思就是做最好的自己。

做最好的自己,对家庭对社会都至少多一些责任感。每个人心底都有一个梦想,就算它在现实生活中不堪一击,但我们都不会放弃,因为那是生活的希望。我的理解是一种对生活随和感恩的积极态度,是对梦想的坚定追求!

与那些所谓名利的成功真的无关……

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读了《扫烟囱的孩子》之后,我大有启发。事情是这样的:一个小男孩一连扫了好几家烟囱,挣了许多钱后,可是不知什么时候从衣袋的破洞里漏掉了。如果没挣到钱他的师傅会狠狠地打他,因此,他很难过。过路人知道情况后,连忙拿出自己的钱,给这个小男孩。

读了本文,我被过路人的善良、真诚的爱心深深感动了。其实让世界充满爱,我们也可以做到。

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这个世界上有3%的人是成功者。

3%的这些人之所以会成功是因为他们有强烈的动机。强烈的动机就是拥有充分足够的理由。

没有失败——只有暂时停止成功

有一个人他做洗发精,他做了十二年,依然不赚钱。他第十三年赚了五千万美金,第十四年一年就赚了一亿美金的净利!不是他一年赚了一亿美金——我想这个世界上上帝是很公平的,而是他在前十几年没有放弃,所以他所有的报酬在第十四年一次给予了他!美国电影明星,比如汤姆。克鲁斯、汤姆。汉克斯,比如喜剧天王金。凯锐,这些人都已经练了好几十年,才到达他们的成就;比如说看我们的亚洲巨星成龙,成龙从七岁开始练功,已经接近五十岁的人了,他还在卖命还在拼搏。成龙花了三十几年的时间累积到现在的成就。成龙也有失意过,也有失败过?任何人之所以会成功,因为他失败的次数比你们还要多!但他们失败之后呢,他们保持坚定的信念!他们坚定地相信,过去不等于未来,没有失败只有暂时停止成功!

成功者之所以成功,因为他第一个做别人不愿意做的事情;第二个他做别人不敢做的事情;第三个他做别人做不到的事情。

最短的时间内采取最大量的行动。

世界最顶尖的寿险从业人员柴田禾子,她是日本的推销女神,她拥有世界吉尼斯世界记录,她一个人业绩,可以抵八百零五个推销员的总和。柴田禾子一天拜访三十位顾客。一般寿险从业人员一天拜访的顾客可能不超过五位,假设他真的拜访到五位的话,柴田禾子一天,顶他六天的工作量;一年,这个人要做六年;柴田禾子做五年的话,这个人要做三十年;假设柴田禾子做三十年的寿险,这个人要做一百八十年,才会有同样的业绩。所以成功的人,他不是比你聪明,他只是以最短的时间采取了最大量的行动。

假如你天天想如何赚钱,各位你就赚不到钱,天天想如何成为行业最顶尖,成为行业的No.1,这时候,你的钱就会像浪潮般地涌到你身边来。

你有见过放弃的成功者吗?你有见过哪一个坚持的人不成功的吗?所以今天你唯一可以让你失败的,就是你选择了放弃,只要你不放弃,你就有成功的机会——这就是成功的秘诀。

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