职场资料|纳兰词读后感(汇总十二篇)
发布时间:2021-11-20纳兰词读后感(汇总十二篇)。
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谁念西风独自凉,萧萧黄叶闭疏窗,沉思往事立斜阳.” …他可悲但他完美。他不但是清朝第一个大词人,而且是御前一品带刀侍卫;他出身贵族,父亲权倾朝野,家中宾客如云;他气质高贵,清俊不凡,才思独特誉满京华;他年少得志,身得皇恩,众星捧月如日中天;他高朋满座,以诗会友,肝胆相照危难相扶;他得娶娇妻,琴瑟合欢,人生得意闺阁缱绻。
然而他的妻子命祚不长,如花年月猝然而逝,他也于三十岁而终。这样的人上天也许只造了一个,他就是留给后人无限悲伤的古之伤心人——纳兰容若。
三百年了,西花园内的海棠,几度花开花谢,渌水亭畔的红莲,依旧年年如霞似绢,可是,纳兰,你的魂魄是否夜夜归来?孤灯西风里 ,隔着时光的幕布,我试图触摸你的寂寞。伴斯人独坐,唯有一盏孤灯滴泪到天明。
可为何你深邃忧郁的眼神里,总有着掩饰不尽的哀伤? 朱栏翠瓦、雕梁画栋的宰相府邸,锁不住的是一颗轻灵飘逸的心。“别有根芽,不是人间富贵花”,出身满族名门的贵胄公子,却看尽了这繁华云烟。
早晚出入紫禁城的金殿碧宇,光环中的锦衣卫,浪费了你的青春。 “莫把韶华轻换了,封侯,多少英雄只废丘”,一声长叹,几许失落,是的,纳兰,我听懂了你惆怅的心声。 “于世无所芬华,若戚戚于富贵而以贫贱为可安者。
身在高门广厦,常有山泽鱼鸟之思” 。你并非贪慕权位之人,也并不是淡薄如水。赋大才华者必有大抱负。
就像你在《金缕曲》中所言,“麟阁才教留粉本,大笑拂衣归矣”,寄情于山林野趣是在有了一番大作为之后的隐逸与洒脱,如果失却了此种前提,这个念想就变成了退而求其次的不得已。空有旷世才华而无所成就,其实比天资平常之人的庸碌人生更可悲哀,那不啻为对自己的最大的扼杀。
至情至性,率真热忱的你,视友谊爱情为生命。与落拓不羁的汉族文士为伍,为救友人于边塞,求父感皇恩破例释放,是何等重情重义!挚热忠恳地作赋首首《金缕曲》,尽诉浓浓金兰情。
渌水亭畔,听雨轩内,响着雅集联句、诗词唱和的豪迈之音。烈酒浓情,几多惬意,然而,友人在世事变迁中,如分飞劳燕,不断地离散,“人生何如不相识,君**南我燕北”,它们与你凄美的爱情一起,在心上剜了一道深深伤痕。
家家争唱饮水词,纳兰心事几人知?
千年漠北,一样的凄冷,一样的荒凉,亘古不变的是离人伤。在滚滚的黄沙中,你可以看到你的身影远离斜阳的地方。晚云若燃,你呆呆的望着,直至清晰地听到耳畔胡雁哀鸿,眼中的一切业已昏然一片。
你在看些什么?“人言落日是天涯,望极天涯不见家”。你若是真的走的潇洒,又何苦频频回首东望?
京城里的那个人,你是不是仍难以放下?曾经青梅竹马的表妹,被选秀入宫,使朦胧的蓓蕾凋萎了。辘轳金井,落花红冷,伊人已远去, “一生一代一双人,争教两处销魂”,只留下你在簟纹灯影里的声声叹息。
当婉丽柔美的卢氏来到你身边时,琴瑟相谐,伉俪情深,温暖了你怅惘的心。“十八年来坠世间,吹花嚼蕊弄冰弦,”红菂桥边,轻轻牵素手,缱绻和幸福溢满了英俊清癯的脸庞;渌水亭畔,双双身影留连于花前月下,陶醉在红袖书香里,年轻的心若朝阳般明媚。
可是一切如春梦逝水,年轻娇美的妻子却早早撒手人寰。破碎的心,顿时浸在寒更雨歇的葬花天气里,你泪流满面,心痛不已。一片伤心画不成,再也没有被酒春睡之重,没有了赌书泼墨之香,上苍啊,你可听到纳兰公子的痴情心语:
“谁念西风独自凉?萧萧黄叶闭疏窗。沉思往事立残阳!
”“人到情多情转薄,而今真个悔多情”!曾经那么渴望友情,而友人却不得不天南海北地别离,如今这温暖的爱情,也终于烟消云散了。纳兰,纳兰,你感觉到了从未有过的空虚和空虚!
厌倦了仕途与侍卫生涯,富丽堂皇的贵族相府犹如羁绊牢笼,无边的落寞与孤寂,充斥着迷茫困惑的心,断肠回首处,偷零的,岂止是泪?
你终于一病不起,“醒也无聊,醉也无聊,梦也何曾到谢桥”,只有在梦里,才能让这颗与生俱来的诗人性灵,得以无际飞翔。
容若的一生是可悲的。虽然很短,但却令人难忘。宛如其词作一般,想要步步靠近,却总是不忍伸手揭去面纱。以致顾梁汾悲悼:
“吾哥所欲试之才,百不一展;所欲建之业,百不一副;所欲遂之愿,百不一酬;所欲言之情,百不一吐”,四个“百不一”写尽了容若一生的可悲可叹。然而容若最大的人格魅力也正在于此,没有刻意的雕琢,没有虚伪的掩饰,他身居贵胄却早已从心灵上脱去了那件厚重的**甲,世俗羁绊着他的肉体却永远侵蚀不了他的灵魂。它由心而发,化作容若手中的毛笔,化作毛笔上饱蘸的浓墨,于纸笺上一触倾泻。
三百年来物逝人非,唯有这《饮水词》流芳后世,它所散发出的词人那清新脱俗的人格魅力更是换来了千万“异代知己”。
一个人在心境澄静的时候,心里的话才会顺畅的淌出。心里积存着排遣不开的郁结时,寄情于某些东西,干净得像一面镜子,反而会感到解脱。你在无形的枷锁中燃烧你的才能。
“被酒莫惊春睡重,赌书消得泼茶香,当时只道是寻常。”所以我宁愿相信,他的英年早逝是一个华美的谢幕。
冷香半缕,繁华一瞬,你是人间惆怅客,不如归去到可以收留你所有希冀的地方,勿念山水千万重……
纳兰词读后感(二)
他一直受到皇帝的爱戴。他的父亲也是这位伟大学者的明珠。他的俊彦性格从不在官场树敌。宫里的仆人也喜欢他,爱他,取笑他。但是,他依然疲倦,他卷了,累了,渴望退下来了。就象天空,虽然辽阔美丽,却不会被鱼羡慕。
他要辞官,他要去寻他的红楼,但红楼又在那里,梦又在何方?“今宵便有随风梦,知在红楼第几层”那么,他所思念的到底是一个真实的红楼,还是一处虚拟的红楼。流芳百世的红楼梦,令人叹息的人生百态。
正如康熙所说的:这就是容若人生的翻版。他有可遇不可求得的爱情,他有出色的文采武功,他是真正的八旗子弟,他生活无忧,管运通达。
可是,他不快乐,他的心游离在喧闹之外。最终,他在风华正茂之时,匆匆离开。 此情可待成追忆,只是当时已惘然。
---纳兰容若;一生一代一双人,争叫两处消魂--纳兰容若(有的感情我们很好理解,但对容若或是以他为代表的古人--为什么一定回爱上自己的表妹呢?呵呵,不解啊。)“昏鸦尽,小立恨因谁?
”秋去冬来,夕阳西下,寒鸦空掠,容若一个人站在曾经是他“家“的院子里,想着那个他一而再,再而三错过的女子,甚至,是那个此生注定无缘的女子。他们的爱情太累了,注定只有在黄昏乌鸦飞走的时候,一个人站着冷,不想管,也不想想自己站在黄昏为谁?换句话说,他爱谁,恨谁。
但是,他是真的恨吗?恨他的心上人就这样将他们的梦砸碎在这个曾经的家里吗?不是的,他只是在感叹,感叹命运同他的人生开的这个不大不小的玩笑,他所拥有的一切,不是与他的志向相反就是注定了他为了他的出生必须放弃他所爱的一切,包括他的心上人-沈宛,他知道他们的缘分以尽,他只是无法忘怀,因为他太在乎了,一次次的放弃,一次次的无能为力,他已经累了,纵然他集万千宠爱与一身,在这个他不爱的世界里,唯一能带给他快乐的玩偶他都保不住,他还能爱什么呢?
他又如何去恨?恨自己,还是恨现实。他只有站在那,静静的回忆,将之与真实的快乐的江南重合, 而后,又让冬日的冷风吹醒自己,或许,最好是能把自己吹到江南,吹到她的身边吧。
这是一个典故,讲的是荀奉十分爱他的妻子,有一回他的妻子在寒冷的冬天发起了高烧,他就把自己全部的衣服脱了,跑去庭院里的冰面上爬着,等自己冷透了又跑回妻子身边用自己的身子贴着她。
但最终他的妻子还是死了。他也在之后追随爱妻而去。[荀奉倩与妇至笃,冬月妇病热,乃出中庭自取冷,还以身熨之。
妇亡,奉倩后少时亦卒。以是获讥于世。]—引自《世说新语》《惑溺第三十五·荀粲情深》这是一个很出名的典故,本义是讽刺男人不该这样痴情,但用在容若的词里,就别有一番滋味了,因为容若认为这样的爱虽然不理性,但是却可以表达他的深情,再大的困难也不能阻止的爱你的决心。
我愿意用我生命的所有来珍惜你,爱护你。在容若的词里,我总是可以看见一个个完整的故事以如此艺术,形象的手法展现在眼前,不得不佩服他的用典手法精湛。还有就是他真实的情感流露。
这些无一不打动着我继续读他的词。在这首掉亡词里,他是在思念妻子卢氏,词中句子都透露出他的悲伤。
容若,一个被天真和孤独困住的孩子,失去了世界上唯一不属于他的玩伴。采桑子谁翻乐府凄凉曲?风也萧萧。
雨也萧萧.瘦尽灯花又一宵。不知何事萦怀抱,醒也无聊。
醉也无聊,梦也何曾到谢桥!先来个名词解释:“谢桥”是一种象征:
只要桥头站着那位心爱的女子,那座桥便配得上称为“谢桥”!还有就是与心上人相会之地。这首词读来有一种无奈的凄凉之感,凄凉的彻夜无眠,眼看着灯影变换,渐渐成为了一个消瘦的人影,到后来,越来越凄凉,就越来越无聊,醒着也无聊,醉了也无聊,那干脆就思念一下远方的佳人吧。
可是,对于容若来说,这又是怎样的无眠与无聊呢。为了什么。要怎样解决。
难道真的是相思吗。何人让他相思无眠?难道是在谢桥上遇到的那位佳人,还是他在谢桥上遇到的相会的情侣让他起了相思意,而那位谢娘又让他想起了过往的感情。
这种看不见摸不着的感觉纠缠了他整整一个夜晚,同时,这似乎也是一种说不清,道不明的情素,一种矛盾的心理,有自责,也许也有自朝吧。因为自己竟然被这些莫须有的事物所折磨,还偏偏会产生这样无奈的思念,毕竟,这世上自己能思念的人都已经不在了,自己又怎么会这样呢?或许,是陷入了回忆吧,只有在这样一个特殊的时刻,才能想起一些人,一些事,一些刻意被掩埋的感情。
当我们已经在新的生活轨道里渐渐生出了习惯,有时候,也难免在不经意间镜子里照见了从前的影子。那一刻,我们又会是怎样的心情呢?(恩,如果,我是说如果,我待在一个角落里,你是否会一刻不停的找我?
) 典故。
今天看了两个关于古代美男子的典故,当然也是容若词里面的啦。第一个就是“沈郎腰”相传在南朝时,美男子沈约在一次书信中提到自己日渐清瘦腰围瘦损,此事便成为了一个典故,它的***法便成为了沈郎腰或是沈腰。还有古人对情感的表达甚为婉转啊,比如说前面的约会在谢桥。
现在又把自己思慕的女子遥比天上的仙子,即符合古人的婉转情感,又把全诗的意境拔高了不少。此比有:玉清宫最后还有个《侧帽词》,我个人比较喜欢这个啊,它的典故就更神奇了。
这是北朝独孤信的典故:独孤信姿容绝代,大为时人所慕,一天他出城打猎,回来的时候不小心被风吹歪了帽子,独孤信要急忙赶在宵禁之前回城,并没有留心到这个小小的细节。等到第二天,城里却突然出来一件怪事:
满城的男子们尽是歪戴帽子的造型,流行就是这样,比风吹得还快。我觉得这个于现如今的时尚有得一拼,不过如果现在满大街的人都穿成一样,恐怕又有好多人要不***,因为现在的年轻人们都怕撞衫,毕竟和那么多人穿成一样的,时尚就不再是那么经典的时尚了。
纳兰词读后感(三)
初次了解到纳兰其人是在高考前模拟考试的语文阅读中,不知是那篇文章写的太好,还是我多看了一眼,于是心里对那个人生出一丝敬仰,时因高考,未来得及拜读,后因琐事繁多,亦未能静心品读,等到大一的第一学期,路过校园外的书摊,无意间看到一本《纳兰词》,我自认为从那时与它结缘。
我***称他为纳兰,那是很漂亮的两个字,似乎也符合他浊世佳公子的形象,他全名为纳兰性德,字容若,其父明珠,为清朝大学士,在官场上,他是康熙皇帝身前的一等侍卫,常伴康熙出巡。从他的家境和自身成就来看,他确确实实是一个贵族子弟。有人说:
“词中往往含有贵族的风气”,若是如此,则无论是家贫还是家富,平民或**,总有一面是可以称得上是贵族的,家境富贵,身份显赫,是贵族;或是精神内心世界丰富,心中自有天下,也可以被称是一个贵族的。纳兰能够当上一品侍卫,并不全是靠其父的关系,据当时满人入关的情形来看,他精善骑射,自有当一名侍卫的资本,而使人为之惊异的是,一个御前侍卫,怎么会写出如此细腻的词来,读完纳兰所写的词,了解了他短暂却精彩的一生,就会更了解他这个人。纳兰的词分为两部,《侧帽集》与《饮水集》,后多称为《纳兰词》,纳兰由此被誉为“满清第一词人”、“第一学人”,后有王国维评价:
“北宋以来,一人而已”,纳兰之词之所以高妙绝伦,是因为“未染汉人习气”,也就是说他有着满人的质朴天真,又有汉人的文化修养。
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徐志摩的父亲徐申如是浙江海宁一个有名的实业家,在当地也是家喻户晓的人物。不仅因为他的家境富裕,更是因为他的高尚品德。他曾经把母亲过八十寿辰收的礼钱,和长兄徐蓉创办了贫民习艺所,招收80名失业贫民,来帮助他们摆脱贫困。由此我们可以看出徐志摩优秀的家风。
徐志摩原名徐章垿,后来在他出国留学时,父亲取“志恢和尚的抚摩”之意,为其改名为志摩,期翼着他的儿子将来能够飞黄腾达,光宗耀祖。青年时的徐志摩关心时事,政治热情颇高,也想着为国家的强盛出一份力。后来徐志摩在留学的过程中接触到一些著名的作家如罗素、狄更生、曼殊斐儿,在他们的影响下,徐志摩感受到了文艺中纯净的美,渐渐地他沉浸在优美的文学的世界里。
回国后,徐志摩和好友成立了新月社,并编辑了在当时风骚一时的《晨报副刊》。叶公超曾经记述了当时徐志摩的状态:“他是难得的一个永不败兴的人。无论做什么事情,他的兴致总比别人来得高。”徐志摩的所作所为为我国新诗的发展起到了极大的推动作用。
纳兰容若的父亲纳兰明珠,是清朝的一代名臣,可谓是权倾朝野。作为府上的长子,纳兰容若的身上背负了家族的期望。但体弱多病的纳兰,在仕途上却不尽如人意,错过了廷试的他,把自己的时间都用在了学习上,以打发自己失意的心情。而后纳兰容若发起并组织编辑了《通志堂经解》一书,这本书也是清代最早出现的一部阐释儒家经义的大型丛书,引起了人们的广泛重视,为后人研究儒家文化作出了突出的贡献。尽管纳兰容若终其一生也只是做到了一等侍卫,但他编著的《今词初集》《渌水亭杂识》,也为后人留下了宝贵的精神财富。
尽管他们都有着雄厚的家庭背景,但他们没有沉浸在家族里的荣华富贵里。而是在自己的热爱里开创出一片新的天地,成为世人学习的榜样。
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最初接触纳兰,是在小学的语文课上,“山一程,水一程,身向榆关那畔行。”当时对这个人物并没有什么概念,只是觉得他的名字好怪,而且对于在诗句中描写的“夜深千帐灯”是为了反映将士们对家乡的思念之深切,夜深了将士们由于思念家乡和亲人无法入眠并不十分明白,只是一个单纯的场景描写,为什么要过多的去剖析甚至曲解它的意思呢?
后来,随着年纪慢慢增大,我渐渐了解了纳兰的生平和故事,也逐渐明白了也许哀伤凄切、痛彻肺腑正是纳兰诗词的风格,也是由于他多愁善感的性情,才让一些无情的事物拥有真挚自然的情感表露。
纳兰的父亲是康熙朝一代权臣纳兰明珠,母亲是英亲王阿济格第五女、一品诰命夫人。纳兰看似出身高贵,可是也是由于这样高贵的出身为纳兰的人生附上了无法摆脱的枷锁。出于贵族的纳兰也许应该立志于政治,可是他生性不在勾心斗角,如果纳兰是个性格豪放的武将,他也许也不会寡郁结病英年早逝,可惜他性情生来忧郁,翩翩公子腹有诗书气自华,也不免多了一些常人难有的情结。
《纳兰词》最让我感动的一句诗莫属“人生若只如初见,何事秋风悲画扇”了。在一次偶然我听到有人对这句话的理解是:最开始的开心是起于一个人,最后的苦恼也是来源于同一个人了,最初见面的惊艳早已不复存在。或许这句诗或多或少有一些这种意思,可是我总是感觉这样解释似乎并没有将这句话的灵魂表达出来,或者说,这样理解过于简单粗暴了。这句诗的点睛之字在于“若”。若,假若、如果。这个字对于纳兰的意义非同小可,它是纳兰的亡妻卢婉君生前告诉纳兰的。卢婉君在当时的封建社会是难得的才女,两人在卢氏逝世前经常共同写诗吟诗,他们不仅是举案齐眉的夫妻,更是志同道合的知己。卢氏问纳兰世上最悲的字是什么,纳兰不知,卢氏随即说道,是“若”这个字,因为一旦若这个字出现,就代表了无尽的悔,无论怎样努力都不能回到原来了,也不可能达到心中所期盼的假想了。“人生若只如初见,何事秋风悲画扇”也许就是在表达从前的快乐不再,如果能够像以前那该有多好。纳兰生性温柔,他又怎么会和妻子或者爱人争吵不止最终闹得两败俱伤呢,他的苦恼大概也是由于外在原因无法和想见的人见面吧,或是妻子难产离世阴阳两隔,或是迫于职位需要纳兰远赴他乡,才让他写下如此清冷悲伤的诗句。当然,这只是我个人的片面之词,还有许多理解是结合全诗纳兰在感叹汉班婕妤被弃的典故。可如果纳兰本身没有经历过这样的伤心事又怎么会有如此深的感悟呢?也许这就是诗歌的美丽之处,一句简单但又婉转的诗句就会有不同的解读和寓意。
纳兰许多关于抒发客居他乡孤苦伶仃的词句,比如“月也异当时,凄清照鬓丝”,又比如“明日近长安,客心愁未阑”。纳兰的词中并没有过多抒发对国家的情怀,他的敏感、细腻、多情并不允许他把视野放到如此宏观的角度上。他也并不是能放下一切去闯荡事业的存在,他更希望能够在自己留恋的家乡有熟悉的亲人平平淡淡度过一生。有人浪迹江湖,有人寒窗苦读;有人阿谀奉承,有人早已麻木;有人家财万贯却还失声痛哭,有人半杯酒便再无贪图。这几句话里似乎有着纳兰的影子,从小安于本分,文武双全,麻木于官场的勾心斗角,出身高贵却并不想在朝廷中争抢什么,只是希望能有和自己搭调的赏花吟诗的日子。
有人说人们对纳兰过誉了,也有人说纳兰太多愁善感了。多愁善感的人物最属林黛玉了,其次就是纳兰,一个出现在小说中,一个却是真实的存在。可正是纳兰的多愁善感,才让他留下这些感动了时空的诗词,他和他的作品也确实值得人们反复琢磨品味。
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读《纳兰词》有感
我喜欢诗词,特别是古诗词。很佩服那些远去的诗人们,他们落落几笔便向我们勾勒出那么生动,唯美的画面。
喜欢纳兰容若,喜欢李煜,喜欢李清照,喜欢……所以我读纳兰容若的这部诗集并非偶然,因为我一直很喜欢纳兰的文笔,透过他的文字,我似乎可以穿越时空去去感受他心情的圆缺,与他生活的喜忧。
“残雪凝辉冷画屏。落梅横笛已三更,更无人处月胧明。 我是人间惆怅客,知君何事泪纵横。
断肠声里忆平生。”每每读到这首词我都会有些心酸,纳兰虽然有着令人羡慕身份、地位、才华,但他却有着很多别人不了解的哀伤。纳兰是一个很有感情的人,正是因为这样,妻子去世后,他无法从过去的美丽画面中走出来,所以他情绪低落,早逝。
可是他留给我们的却是最美的诗篇!虽然有时我也会感慨为何纳兰他要活在从前的记忆里无法自拔。但当我看到这首词“银床淅沥青梧老,屧粉秋蛩扫。
采香行处蹙连钱,拾得翠翘何恨不能言。 回廊一寸相思地,落月成孤倚。背灯和月就花阴,已是十年踪迹十年心。
”时,我深深感慨,“十年踪迹十年心。”当我们再次去回首那些逝去的爱情时,已是物是人非,总有太多的感慨在心中,但却自能暗自轻叹。
读了这本诗集,纳兰的形象总是萦绕在我的心头。有时候世界看起来很残酷。回头想想也是一种同情。在爱中,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。
寻找和等待同一方的耐心和默契,这坚定毕竟太难得了,谁会用十年的耐心去等待一个人,谁会在十年后转身,看到后面等待的人?
我们最常看见的结果是:终于——明白要寻找的那个人是谁时,灯火阑珊处,已经空无一人。很多时候也是熟悉就越让人伤悲,就像陆游与唐婉,他们再次在沈园相会时。
那是何等的苦涩,纳兰也是如此。当他所爱的人离开他,当他站在他们有许多回忆的地方时,他的心比任何人都痛。但没有谁可以去解读他,纳兰变做了惆怅客。
那些赖以生存的温暖存在,曾经觉得是那么的无足轻重。可是但它改变了轨迹之后,就只能是一句“当时知道是寻常”,那是一句绝响的叹息。
从来没有像现在这样对悠闲祥和的向村生活有过无尽的向往和向往。步履蹒跚地蹀行在古道上,遥看日影衔山。落日也知道回家,那么人呢?
也许作为普通人,我们总是有太多的感情,总是喜欢探索一切。
为什么总要等失落了,才拾起寻常的好?年轻人,不出去体验一下,怎么能安度平淡的晚年呢?人心的贪婪,或者说追求,如同空阔的海,无
法满足。当爱消逝如飞雪时,剩下的只是白茫茫一片大地,真干净。
有很多事情我们没有人问或回答。每个答案都不会完全一样。类似爱情这种千古的疑难,是上苍留给人最大的谜题。
他们说上帝是公平的,人不能太完美,所以给纳兰这样的生活经验,也就是所谓的公平。其实,老天爷未尝不懂得嫉妒,因为它本身是寂寞的,黯然地俯视着苍生。天地,从分离的那一刻起,都太遥远,太长。
或许这样说有一点唯心,但这只是作为一种慰藉而已。
前阵子,我还看过安意如的一部书,其中有一本是以纳兰的“人生若只如初见”命名。那首词我最喜欢这两句“人生若只如初见,何事秋风悲画扇?”相信很多人都喜欢它,的确,若人生之如初见,那该多好。
一切的一切都只是一张白纸,如此无暇,如此透明,若不去经历那一番情感,也就不会伤到如此之深。可是,为何我却还是希望拥有那些经历?所谓刻骨铭心,或许只有经历了才知道吧!
有人说,纳兰之所以无法走出哀伤,是因为他不懂得倾诉,可是纳兰的倾诉又有谁能懂?也许只有文字才能最了解纳兰的内心,只有文字才能给纳兰一种精神上的慰藉。纵使时光荏苒,但纳兰的词却依然在亘古的时空闪耀着光环。
我们无法超越那个境界,只能叹息星空!
纳兰的词是唯美的,纵使他的笔下总是夹杂几许伤感,但无可否认纳兰的才能。从纳兰的诗词里,我不仅感受到了他的情感,更多的是纳兰透过文字带给我们的思考,中国历代文人追求对物质性理的认识,并把它与人生观、世界观等哲学概念联系起来,指导生活、事业、并把它艺术化。在哲学理性和艺术激情的交汇点上,它诞生了。
纳兰也不例外,他以诗词的形式,以杰出的艺术互为观照着他的哲学理念。
“谁念西风独自凉,萧萧黄叶闭疏窗。沉思往事立残阳。被酒莫惊春睡重,赌书消得泼茶香。
当时只道是寻常。”也许我们这一生会看到很多美好的风景,也会去很多的地方,但有一些经历我们这生却只能经历一次,可是拥有那一次便以无憾此生。
我们的国学是博大精深的,在它身上有太多值得我们去学的,当我敲击着键盘写下这篇文章时,我在想,现在的年轻人有太多的人沉浸在网络中,像这些美好的诗篇这就这样渐渐被淡漠,甚是觉得可惜。试想如今有多少人还能细细的去品味那些诗词的芬芳?
活在现实中有时我觉得我们都是优秀的演员,在不同的人身边饰演着不同的角色,没有谁能明白到底哪个才是真实的,或许连我们自己也变的麻木,活在虚无中,真实与虚假对某写人而言毫无价值。在人群
我在人群中肆无忌惮地奔跑,因为除了我自己,没有人会如此在意你的一举一动,就像**人一样,我们看不见对方,但伤疤留下痕迹
也许在这无尽的人海中,我们总会遇见谁?谁?谁?也会遇到那些美丽的风景,我们驻足,思考,然后又从新背起行囊,继续流浪。
人是懂得回忆的动物,寂寞是因为失去。只是,很多事,当时只道是寻常。
不是无情,亦非薄幸,只是我们一生中会遇上很多人,真正能停留驻足的又有几个?生命是终将荒凉的渡轮,即使我们只是过客。成长是一种美丽的痛苦,我们无法逃避,无法改变。
其实纳兰还有很多很美的诗篇,只是这几首最让我难忘而已。有人谈心情,纳兰笔下的心情。我一直相信文字有无穷的魅力,我相信纳兰也这么想。
纳兰,你会永远闪耀在空气中,虽然记忆会变得朦胧,但经典会永恒,这就是纳兰容若,永恒经典的纳兰话!
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通讯员周见
初识纳兰的词应该是那句:“人生若只如初见,何事秋风悲画扇。”当时就觉得诗句好美。
但当时不知道这首诗是纳兰先生写的。今天有幸读到纳兰先生的《纳兰词》,才发现透过他的文字,我似乎可以穿越时空去感受他心情的圆缺与他生活的喜忧。
纳兰性德在他短短的31年当中,尝尽了人生的各种酸甜苦辣,不论是丧妻之痛还是追爱之苦,相守之难他都有切身的感受,而他所有的感受都体现在他的诗词里,也就是所谓的“纳兰词”。他的词以“真”来感动世人,在清朝以至整个中国词坛都享有很高的荣誉。他出身于贵族家庭,常侍在君王左右。
然而,他所向往的是平淡的生活,他会和心爱的女人一起变老。但,他的“早恋”终止于他的表妹入宫;他的爱恋结束于妻子卢氏难产而亡;他的“执子之手,与子偕老”断送在父亲阻挠、互相追寻的途中,让他遗憾辞世,他的一生注定是荣华富贵,繁华著锦,但纳兰性德却偏偏是“虽履盛处丰,抑然不自多。于世无所芬华,若戚戚于富贵而以贫贱为可安者身在高门广厦,常有山泽鱼鸟之思”。
“残雪凝辉冷画屏。落梅横笛已三更,更无人处月胧明。 我是人间惆怅客,知君何事泪纵横。
断肠声里忆平生。”每每读到这首词我都会有些心酸,纳兰虽然有着令人羡慕的身份、地位、才华,但他却有很多别人不了解的哀伤。纳兰是一个富有深情的人,也正是因为这样,所以在他的妻子逝世以后他无法从过往的美好画面中走出来,因此郁郁寡欢,最后英年早逝。
可是他留给我们的却是最美的诗篇!虽然有时我也会感慨为何纳兰他要活在从前的记忆里而无法自拔。但当我看到这首词“银床淅沥青梧老,屧粉秋蛩扫。
采香行处蹙连钱,拾得翠翘何恨不能言。在回廊一英寸的相思中,月亮变得孤独。后灯与月花阴,已是年痕十年心。
”时,我深深感慨,“十年踪迹十年心。”当我们再次去回首那些逝去的爱情时,已是物是人非,总有太多的感慨在心中,但却只能暗自轻叹。
读了这本诗集,纳兰的形象总是萦绕在我的心头。有时候世界看起来很残酷。回头想想也是一种同情。恋爱中,突然回首,那个人却在昏暗的灯光下。
寻找和等待的一方都需要同样的耐心和默契,这坚定毕竟太难得,有谁会用十年的耐心去等待一个人,有谁在十年之后回头,还能看见等在身后的那个人?
我们最常看见的结果是:终于——明白要寻找的那个人是谁时,灯火阑珊处,已经空无一人。很多时候,越是熟悉,越是悲伤。就像陆游和唐婉一样,当他们再沈园再次相遇。
那太苦了,纳兰也是如此。当他所爱的人离开他,当他站在他们有很多回忆的地方时,他的心比任何人都痛。但没有谁可以去解读他,纳兰变做了惆怅客。
那些赖以生存的热情存在,曾经以为是微不足道的。可是当它改变了轨迹之后,就只能是一句“当时知道是寻常”,那是一句绝响的叹息。
从来没有像现在这样对悠闲祥和的向村生活有过无尽的向往和向往。步履蹒跚地蹀行在古道上,遥看日影衔山。落日也知道回家,那么人呢?
也许作为普通人,我们总是有太多的感情,总是喜欢探索一切。
为什么总要等失落了,才拾起寻常的好?年轻人不出去经历一番,又怎么能甘心平淡终老?人心的贪婪,或者说追求,如同空阔的海,无法满足。当爱像飞雪一样消逝,剩下的只有一片广阔的土地。
有很多事情我们没有人问或回答。每个答案都不会完全一样。类似爱情这种千古的疑难,是上苍留给人最大的谜题。
有人说,纳兰之所以无法走出哀伤,是因为他不懂得倾诉,可是纳兰的倾诉又有谁能懂?或许只有文字才最懂得纳兰的心,只有文字才能给纳兰一种心灵上的慰藉。纵使时光荏苒,但纳兰的词却依然在亘古的时空闪耀着光环。
我们无法超越那个境界,只能叹息星空!
纳兰的话是唯美的。 尽管他的作品纵使充满忧伤,但不可否认纳兰的能力。从纳兰的诗词里,我不仅感受到了他的情感,更多的是纳兰透过文字带给我们的思考,中国历代文人追求对物质理性的认识,把它与人生观、世界观等哲学概念联系起来,指导生活、事业、并把它艺术化。在哲学理性与艺术激情的交汇处,它得到了升华。
纳兰也不例外。 以诗歌的形式,他以杰出的艺术作品反映了他的哲学。
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很多时候想起纳兰容若,眼前总是浮现出一幕,他落寞的身影永远都是背对着世人,衣诀临风,吹起一袭白衣,孤寂而清冷的气质,那来自灵魂的悲伤,深深的灼伤了我的心。
我的容若,如此至情至性的男子,却饱受情爱之痛。
年少爱恋深情如许,却如同泡沫般易碎,成婚后与妻琴瑟和鸣,奈何佳人早逝,卢氏因产后受寒而亡。而后结识江南女子沈宛抚慰了他满是哀愁的心,然而却因满汉不能通婚,沈宛在身怀有孕的时候被迫离开,久居江南。所爱之人一个接一个离他而去,无能为力的痛失去挚爱的痛,如何不让他痛不欲生。
我的容若,如此显赫无比的男子,短暂的一生却是郁郁而终。
生于金鸣鼎赫之家,为父乃权倾朝野的明珠丞相,而他又身居一品的带刀侍卫,深受康熙喜爱,如此天生富贵极尽荣耀的贵公子,如此身世,却依然没能带给容若片刻的快乐与幸福,他自喻天上雪花,不是人间富贵花,如此不着一点人间烟火气的公子,连着眉宇间都带着丝丝忧愁。世人把他喻为寒梅,傲立雪中,遗世独立,独自散发着暗暗的清香,让人不禁为之黯然伤魂。
我的容若,如此绝才潋滟的男子,却早早离世,享年三十一。
英年早逝,是遗憾还是解脱,我们不得而知。他曾在诗中这样说道,“我是人间惆怅客,知君何事泪纵横。”身为文官却被康熙当武官用,心有所爱却无法相守,看似风花雪月炫耀四射,心却敏感自省,是以,他总是逃不过寂寞,寂寞是容若最终的定命。
我的容若,我透过这三百年的时光来看你,却依然会心疼到为你落泪,如若你有来世,愿做一个平凡,简单的爱着你所爱的人,如若你有来世,愿我遇见你,为你抚平那眉间的哀愁。
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1、半死不活的浮萍带着死水,一夜寒雨葬花。灵魂是杨柳吹断,绕着地平线。
2、应该是瑶台的搭档,只有更多,毛毡毛皮的夫妇。pirifrosty,几行眼泪,像雨一样歌唱。)沉甸甸的,玉燕千年,依旧无主。奇怪的世界厚福,公平的付出,疯狂的儿子傻女儿。
3、别特分明,午夜简简的梦醒了,清自早醒的农梦,越来越多,哭前都是噼噼啪啪的风铃声。
4、我是世界上一个忧郁的客人,我知道你为什么哭泣。心碎的声音在回忆生活。
5、雨前一片红晕,几缕青烟。夕阳前倩魂。
6、贫方自足秋怀。你为什么这么恨我?荒凉,荒凉,又如坟墓。脚踩烂草,君顾空台。北至江边,南至横桶柄,早衰霜穴少许。你不信,到西风回,百事伤心。
7、眼泪越流越无声,只有对往事的悔薄之情,倚重淡清之省,盈盈,一幅忧伤的画不可能。
8、那是一张美丽的脸,也是一张熟悉的脸,熟悉得足以花去两个年轻人半辈子,熟悉得如梦如醒。
9、转瞬即逝的生命,稀薄的生命,低悬?闲时记得绣床,并吹红雨;隔膜刁,与太阳同。梦很难停留,诗残莫续,赢得更深哭。身体在,只有精神在转,不允许看。
10、万计苍穹露人醉,星影摇摇欲坠。回到梦中的狼河,却被河上的声音打破。还在睡,还在睡,醒来解无味。
11、))长云飞琼字,在谁身边。
12、今晚一定是喝醉了。而由他,眉来眼去,毁谤风凉话,古今都带有忌讳。人生怎么问,冷嘲冷讽只有一个地方。思考和忏悔。日心期千在,身后缘,怕他命,但重,你一定记得。
13、衣袖挂影瘦,衣袖挂影瘦。一剑一风一剑一红,红红的丝。
14、木叶已归,何处明月萧风。半飘的消息,今夜多少相思。秋雨,秋雨,吹走了一半的西风。
15、如果浮生梦想,不多也会少,正如莫逢。
16、丁三阳已经三天前了,梦中死去的女人淡淡妆素衣,手捂着哽咽了起来,更多的话已经记不起来了。但有一种离别的云:月为日盼月为月,年年还以郎缘。咏赋没有作诗,不知如何也得此,觉得咏赋之后。
17、名士,一般易到悲处。琴声很响,四根琴弦都断了,恶风也吹走了。远离家乡,无论生死,这身好。对黄沙白草,咕噜卷叶,人生恨,从头到尾。
18、一轮红日前的雨,几缕青烟,倩魂前的夕阳。
19、没有灰尘,燕子依旧,软幕钩说。唱着秋愁未歇,春丛认两栖蝶。
20、旧怨永无休止。铁马先生,清中黄昏路。多么深沉的激情。深秋的雨在山上闪耀。
21、月亮多情该笑我了,现在就笑我吧。辜负了春天的心,独自闲独自唱。
22、风一场多,雪一场多,颤国心梦不,家园无此声。
23、能防雪冷屏。落梅花笛有三块表。更没有人在月光下朦胧。
24、人生若只如初见,何愁秋风画扇。容易改变的只是心,而心变的却是路。
25、以酒莫经春眠重,赌书消溅茶。这很正常。
26、忧郁的云飞,蓝天知什么?不见相思,空倚相思树。
27、人生生成一对人,争教两忘我。相思不瞎,天为谁春。
28、谁独读西风凉,黄叶瑟瑟关薄窗。对过去的沉思会使太阳落山。
29、立山语半晚后,泪雨零响终不怨。什么都像薄幸的金一郎,比翼双飞的同一天。
30、湿云总压峰低,影悲,望疑。没有雾,没有烟,女神来了。如果问人生是一场梦,除了梦,没有人知道。
31、上个月最辛苦最可惜的一天,一夜如环,喜喜成决定(为玉石)。如果它像月儿的末端一样,冰雪为你保暖。
32、人生生成一对人,争教两忘我。
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读《纳兰容若词传》有感
*** 法学院许鑫怡
人生若只如初见,何事秋风悲画扇?
等闲变却故人心,却道故人心易变。
骊山语罢清宵半,泪雨零铃终不怨。
何如薄幸锦衣郎,比翼连枝当日愿。
初识容若,便是从这句“人生若只如初见”开始的。仅仅这短短七个字,便足以让人在心底细细揣摩,回味再三。而后,容若令我惊为天人,深深为他的才华所折服。
这位天人最为人熟知的名字叫做纳兰性德,他是满族中一位最早笃好汉学而卓有成绩的文人,是清初重要词家之一,王国维称赞他是“北宋以来,一人而已”。
三百多年来,纳兰容若的话代代相传;三百多年来,纳兰容若的感情受到大家的敬仰;三百多年来,纳兰容若的梦想受到了几代人的追忆。而《纳兰容若词传》,就是这样将一个有情有义、有血有肉、有才有识的纳兰容若呈现在我们面前。它不仅诗化了纳兰容若的传奇人生,不仅提炼了纳兰容若挥之不去的情怀,不仅彰显了纳兰容若的高尚品格,更向我们敞开了纳兰容若炽热、痴迷、忧郁的心扉。
纳兰性德是权倾一世的名子,他的父亲是康熙的总理。纳兰氏属正黄旗,即清初满族最显赫的八大姓氏之一。作为天满贵胄的世家公子,纳兰性德敏异勤奋、博学多才,具备八族世家子弟由仕宦而将相应有的各项基本条件。
在纳兰性德的时代, 拥有他那样的家世并且又有他这些优异条件的满洲贵族公子,准备通往的是一条荣华富贵的通衙大道,是一条宽阔平稳的锦绣前程。对这样一个近在身边的既能武又擅文,更通经的满洲青年才俊,自许要励精图治的康熙帝当然是眷顾青睐, 宠信有加。但这位出身替缨世家、少年得意的相门公子, 偏说自己是“偶然间、绷尘京国,乌衣门第”;对自己的显赫身世“冷笑置之而已”;生长在相府花园瑶台上的金枝玉叶,偏说自己“不是人间富贵花”而是“ 别有根芽”;身佩貂洱玉带却向往“布袜青衫约”,“何日得投替”;这些似乎是无法解释的矛盾在纳兰性德身上都确实存在,这是研究纳兰其人其作时无法回避的问题。
他寄情并涉足于文学这条坎坷崎岖的蹊径,并且在诗词,尤其是词的方面有了自己的成就。
纳兰性德流传下来的诗词共有三百四十八首。这些作品与纳兰性德不同时期的环境、生活、命运、思想感情的变化密切相关,具体生动地反映了纳兰性德不同时期的思想、性格和风格。他写了许多以爱情为题材的词,那种低何幽怨的意境,近似宋代的晏儿道,其中有许多是表现夫妇爱情的诗篇。
少年夫妻的美满生活,使他如饮醉酒,神怡心醉,他曾写过《四时无题诗》十六首, 记下了一年四季夫妻甜蜜幸福之情状。在一夫多妻的时代,特别是在家庭背景和地位方面,他可以享受三妻四妾的生活。然而,他一直在纳兰,心中只有妻子。“曾经沧海难为水,除却巫山不是云”,他对妻子之爱,可以说达到了圣洁的程度。
但同时他的爱情生活亦是十分不幸的,他少时曾“眷一女”,但此女被选为宫女,两人无缘。二十二岁娶妻卢氏,夫妻恩爱、伉俪深情。但婚后仅三年,爱妻去世。
正当韶华恩爱之时,却经历生离死别。使得纳兰性德留下了大量悼亡之作。和所爱的人不能结合,是诗人终生憾事,这个心灵创伤,较之亡妻之痛,更为难以弥合,并且长期折磨着他,在词章中屡有流露。
这也许是纳兰词中用“愁”、“恨”二字频繁的原因之一吧。后来,纳兰性德爱上了江南才女沈婉,但由于满汉不能通婚,压力很大。纳兰性德的爱情诗思想具有一定的代表性,反映了封建时代爱情的美好愿望。
同时,他在处世交友方面也颇有为人们传诵的异胆卓识。忠于爱情的纳兰性德,也是一个忠于友情的人。在《纳兰容若词传》里,我读到了纳兰容若的真诚性情,一首《金缕曲·赠顾粱汾》无异于纳兰性德的交友宣言。
作为满洲贵族王子,他的朋友圈应该建立在京城贵族青年群体中,但根据别人的评价和他的诗歌,他几乎没有真正的同级朋友。纳兰性德对朋友极为真诚,不仅仗义疏财,而且敬重他们的品格和才华,就想平原君食客三千一样,使得当时许多的名士才子都围绕在他身边。也就是在渌水亭里,纳兰容若结识了天下词坛高人,更交到了天下性情中人,从顾贞观、徐乾学、严绳孙、姜宸英、朱彝尊,到吴兆骞。
更为难得的是,纳兰容若为搭救当时并未相识的吴兆骞走出宁古塔所做的种种努力,以及对顾贞观所作出的郑重承诺。这就是纳兰容若,一位富家公子,一代诗坛盟主,一个有性格的人。顾贞观称赞纳兰性德“于道谊也甚真,特以风雅为性命,朋友为肺腑”。
他的交游诗,特别是与汉族文人的交游诗,客观上符合当时康熙的政治需要,也促进了康乾文化的繁荣。
正如他的朋友顾贞观所言:“所欲建之业,百无一副;所欲遂之愿,百无一酬;所欲言之情,百无一吐”。现实生活的冷漠,就像一个笼子,囚禁着纳兰辛的思想和感情。充满怨恨和抱怨的作品只能倾注其中。
因此,他的作品,无论是爱情哀伤、离别哀伤还是劳动,都充满了感伤的情怀。在中国五彩缤纷的词苑里,那颗璀璨的明珠——纳兰性德,以其不朽的名篇和独特动人的人格魅力,如暖风下的清水,依然干涸在人们的心中。纳兰性德词风上承后主李煜,但也有了新的发展。
他不仅继承了李皇后的真实伤感,而且融入了自己的灵魂,形成了自己独特的风格,成为词界一道独特的风景线。
纳兰容若的前世,是一朵在佛前修炼过的金莲,贪恋了人间烟火的颜色和气味,注定今生这场红尘游历。所以他有冰洁的情怀,有如水的禅心,有悲悯的爱恋。纳兰容若的一生,走在命运的道路上,不偏不倚,不长不短,整整三十一年。
在佛前,他素淡如莲,却可以度化苍生;在人间,他繁华似锦,却终究不如一株草木。
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——读《纳兰词传》有感
这是我永远都不敢冷却的记忆。
风是轻柔地落在树梢上的。
黄昏里,落日下。我看见樟树上绿色的琉璃树枝,路上老牛的眼睛,漫天涌动的奇异的红金。
我还看到了,看到了你。心于是沉沦。
是上帝安排我这样遇见你吗?你的出现拉长了我生命中难以忘怀的阴影,永远无法抹去。
出生于清初明珠府上,你注定是拥有世间一切的贵公子。可你从不以此为傲。你年轻的眼睛是清澈的,但你的清澈却夹杂着太多忧郁的孤独。
在我们的时代里,词与诗是并列的两者,词甚至能传达比诗更为剔透的意境。而在你们的时代中,词作不过是区区艳科小道,怎能与诗相提并论。但你是不拘的啊。
十岁写下《梅梢雪元夜月蚀》,为你未来“清初第一词人”的称号埋下伏笔。你拥有太多让世人羡慕的资本。这便是你----纳兰容若。
你有一段像蝉一样的爱情,在地上睡了17年,一天就破土而出,这让人措手不及,所以来不及抗拒。她不美,更没有能与你匹敌的盖世才华。于世人,她不过是人群中无关紧要的路人甲,但于你纳兰容若,她却是幸福的海角天涯。
于是你为她写下“相看好处却无言”的幸福,为她写下“偏是玉人怜雪藕,为他心里一丝丝”的喜悦。从此,在你的世界里,她是永恒的海水,你是巫山柔嫩的云。然而,睡了17年的蝉只能发出一个夏天的叫声。
幸福中断的那么突然,甚至没有任何的征兆。“当时只道是寻常”,再写下这阙《浣溪沙》时,已没有她在你身边为你红袖添香。“人到情多情转薄,而今真个悔多情”,许是陷在回忆中了罢,过去美好的回忆更衬出现实无尽的悲凉。
但你仍然是幸运的。“有酒惟浇赵州土,青眼高歌俱未老”,在失去爱情的时候,顾贞观与你成就了一段大有相见恨晚之意的友谊。
他注定是你短暂人生中的第一挚友。词,是你们之间的共鸣,初见时便产生了心灵投契。就像个孩子一样,对待友谊你永远都是那么真挚。
没有门第,无关身份,抛却人类社会的道貌岸然,真性真情地走在命运的丛林中。你与他一同填词作乐。你爱词,所以要尽力为词界树立一个标杆,让词不再是所谓的艳科道,而是要把它提升到一个不输于任何风格甚至超越更多风格的高度。
两个志同道合的陌生男人,没有功利的童心合作的伟大事业。尽管最后这段友谊分散两地。
容若是成功的。世人都说是词成就了纳兰容若,但我始终认为,纳兰容若,是你的“真”成就了词,创造了词坛的奇迹。于爱情,你“虽九死其犹未悔”;于友情,你 “一日心期千劫在,后生缘,恐结在他生里。
”可你到底还是匆匆离去了,短暂而耀眼,留下清新不拘的纳兰词永远驻扎在世人心中。好吧,至少你的生活比诗歌更有诗意。
天空随著不羁的光落下,现实照亮了整个天空。
而纳兰啊,我却再也不想走出你的世界。
评语:纳兰容若,清初词坛的传奇。本文作者抓住纳兰容若“真”的特点,从爱情和友情两方面评写,思路清晰,结构严谨,主旨鲜明。
叙述、讨论、抒情三者自然融为一体,语言流畅,富有诗意,情感鲜明,体现了作者深厚的语言造句能力。希望作者能怀着一颗热爱阅读的心 ,畅游到更广阔的文学之海,去体味,去感悟,去抒写p>
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词,初为“诗余”,乃补伶人作曲之便,其内容亦是多为怨别,伤感,情爱等。而自南唐开始,后主李煜以其词话将伶工之词变为士大夫之词,词也在唐宋迎来了它的繁盛时代。苏辛之词大气,柳永之词缠绵,清照之词婉约。然唐宋过后,被尊为“宋代以后数百年第一大词人”的却非汉人,而是康熙年间满族正黄旗人纳兰性德。
纳兰性德,字容若,满族正黄旗人,号楞伽山人。纳兰性德出身显赫,父亲为武英殿大学士,母亲为一品诰命夫人,且其自身亦受康熙喜爱。但实际上他却是淡薄名利,厌恶官场庸俗虚伪的人。
纳兰性德的前期诗词清丽婉约,格高韵远,这是因为纳兰性德出身豪门,平步宦海,潇洒无羁,超逸脱俗。王国维在其《人间词话》中便言道:“纳兰容若以自然之眼观物,以自然之舌言情。此初入中原未染汉人之风气,故能真切如此,北宋以来,一人而已”。
康熙二十三年,康熙首次南巡,纳兰性德也以侍卫的身份开始了其一生中仅有一次的南下。在这次南巡中,纳兰性德足足写下了十数首描写江南风光的词作,这十首词均以“江南好”起笔,形象地描绘了纳兰性德南行的所见所感。而其中途径铁瓮城时所作词:“江南好,铁瓮古南徐。立马江山千里目,射蛟风雨百灵趋。北顾更踌躇。”铁瓮城是镇江北固山前一座古城,当年辛弃疾于此地发出“千古江山,英雄无觅,孙仲谋处。舞榭歌台,风流总被,雨打风吹去”的感叹。然而纳兰性德在顾此地,却只能“北顾更踌躇”,而这皆是其二人所处时代不同以及身份差异所致。
纳兰性德出身显赫,一生富贵,但其内心却并不喜欢这种生活,以至于百无聊赖,满心不满却又无可奈何。《采桑子》:“谁翻乐府凄凉曲,风也萧萧。雨也萧萧。瘦尽灯花又一宵。不知何事萦怀抱,醒也无聊,醉也无聊。梦也何曾到谢桥。”纳兰性德在此词中表达了对情人的怀念与无疑聊赖的意蕴。上片写风雨夜孤自无人以陪的萧索孤寂,下片写词人“醒也无聊,醉也无聊”,辗转反侧,难以入眠。“谢桥”指谢娘桥,指与情人约会之地,“梦也何曾到谢桥”指词人梦中所追求的那些也完全破灭。
纳兰性德在咏物词的写作上,也具有其独具特色的“真”的色彩。如《洛阳春雪》:“密洒征鞍无数,冥迷远树。乱山重叠杳难分,似五里、雾蒙蒙。惆怅琐窗深处,湿花轻絮。当时悠飏得人怜,也都是、浓香助。”词人由远及近,进处的征鞍上密密麻麻的洒满了白雪,远处的树木、群山皆是被重雪所掩,相互交融,迷迷蒙蒙,犹如大雾。悠悠的雪花轻飞入窗棂深处,飞入词人惆怅的心中。尾句写悠扬的雪花之所以引词人爱怜,也都是浓香的暗助啊。而这“浓香”,兴许是词人昔日在雪中所遇的伊人吧。
纳兰性德的惜别词亦是至真至情。纳兰性德的好友梁佩兰屡试不第,在其第七次参加会试时,已然年过花甲,在考前他便与纳兰性德成为忘年交。可梁佩兰仕途不顺,不久便离开京城,回到南海,纳兰性德以这首《点绛唇》赠别:“一帽征尘,留君不住从君去,片帆何处。南浦沈香雨。回首风流,紫竹村边住。孤鸿语。三生定许。可是梁鸿侣”上片写友人要回紫竹村隐居悠然自得了。那飞过的孤鸿,也许便是你寻觅三生的伴侣吧。这里词人表达了对友人仕途不顺的感伤,以及对友人情操的赞许。尾句运用孟光、梁鸿“相敬如宾,举案齐眉”的典故表达对友人的祝福。词人虽对友人之离别十分伤感,但却还是化悲为忆,相信彼此长相思忆,虽隔天涯,仍相牵挂。
纳兰性德对其妻爱恋至深。在其妻因难产早逝之后,纳兰性德的悼亡之音便陡然而出,其词风开始如南唐后主李煜一般哀感顽艳,顾梁汾便有言:“容若词,一种凄惋处,令人不能卒读。”纳兰性德在其妻亡后,写下了不少脍炙人口的作品,这一时期也是其写作的巅峰之期。《蝶恋花》:“辛苦最怜天上月,一昔如环,昔昔都成玦。若似月轮终皎洁,不辞冰雪为卿热。无那缘尘容易绝。燕子依然,软踏帘钩说。唱罢秋坟愁未歇,春丛认取双栖蝶。”上片以月不能常圆表达自己不能与妻子长相厮守之恨,“若似月轮终皎洁,不辞冰雪为君热”如果我们能够长相厮守,我愿不畏严寒为你送去温暖,表达了词人的悔恨之意与殷切爱意。下篇写自己与妻子尘缘不觉,并以燕子轻踏枝头,细声欢唱为对照,突出表现了词人的无奈愁苦。尾句引用李贺的“秋坟鬼唱鲍家诗,恨血千年土中碧”表现词人虽已哀悼过亡妻,但仍无法消去心中愁情,同时以双栖蝶反衬出词人的孤苦离伤。
纳兰性德多次借寒柳悼念亡妻,而其中深得后人推崇的佳作便是《临江仙-寒柳》:“飞絮飞花何处是,层冰积雪摧残。疏疏一树五更寒。爱他明月好,憔悴也相关。最是繁丝摇落后,转教人忆春山。湔群梦断续应难。西风多少恨,吹不散眉弯。”纷飞的柳絮到处堆积,如同层冰积雪一般。五更已过,稀疏的柳树在月光下更显寒冷。明月皎皎,却只能勾起回忆,使我更加憔悴。繁华的细丝在西风中摇曳,有多少悔恨聚在眉弯,无法消散。词人借咏柳生动地表达了深情思念,不胜悲怆,缠绵低徊的凄苦之情。陈廷焯评价其为:“言之有物,几令人感激涕零”之“压卷之作”。
而纳兰性德最有名的一首词为《木兰花.拟古决绝词柬友》:“人生只若如初见。何事秋风悲画扇。等闲变却故人心,却道故人心易变。骊山语罢清宵半。泪雨霖铃终不怨。何如薄幸锦衣郎,比翼连枝当日愿。”此词为纳兰性德为劝慰刚失去恋人的朋友所作。首句词人以扇喻人,扇子在夏天被紧握于手,但到了秋天却为人所弃,下句便道人心总是在不知不觉中因各种原因而改变。下片前两句引用唐明皇《雨霖铃》的典故劝慰友人不要心怀怨恨。尾句将朋友与唐明皇对比,劝朋友不必太过伤心,错过之人便已错过,至少曾经初见时的那份情谊还在心中不曾忘记。
一句“人生只若如初见”,便深深地打动了我们的心,纳兰性德以其如花般的温情,如雪般的寂寞,写就了一篇篇情真意切、不染尘世的词篇。王国维评价其词曰:“诗人对宇宙人生,须入乎其内,又须入乎其外。入乎其内,故能写之。出乎其外,故能观之。入乎其内,故有生气。出乎其外,故有高致。”
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纳兰性德是清代一位重要的诗人。1**>爱情,作为一个永恒的话题,古往今来有许多作家都歌颂过它,纳兰性德的爱情词更是风格独立,正如一首写初遇时的小词《如梦令》: 正是辘轳金井,满砌落花红冷,募地一相逢,心事眼波难定,谁省?
谁省?从此罩纹灯影。这首词把男女暮然相遇,一见钟情的情景,通过暮春时节石阶上的片片落花,喻示了爱情只不过是一场虚梦。
在封建社会中这样的事情比比皆是,词人希望得到幸福的生活,渴望能和真心相爱的人双宿双飞,但是很无奈,在他们之间横亘着一道难以逾越的鸿沟。词人只好在内心感叹道: 一生一代一双人,争教两处销魂,相思想望不想亲,天为谁春?
浆成蓝桥易乞,药成碧海难奔,若容相访饮牛津,相对忘贫。这其中下阙引用的典故有裴航蓝桥遇云英,常娥偷药奔月宫,由此可以理解为心灵相通,两情相知虽易,若要有情人相聚,在当时是很难的。于是在的三个典故中,纳兰性德想到要能象牛郎和织女一样在天上相见,得遂所愿,甘心舍弃功名利禄,清贫相守。
在我们现在这种物欲横流的社会里,有多少人能够做到,何况是位当时的**子弟和“***”成员,他这种对爱情的真挚态度,又怎能不令感动?人生的四季本应是五彩缤纷的,但纳兰性德在短短的三十一年里,过多地表现了灰蒙蒙的心情:谁读西风独凉,萧萧黄叶关疏窗,凝思往事立斜阳。
被酒莫惊春睡重,赌书消得泼茶香,当时只道是寻常。有些东西拥有时并不在意,好比“入芝兰之室久而不闻其香”是因为***它的气味,淡漠了它的存在,不珍惜它带给你的每一缕温馨,只有当你失去了的时候,才感到它的重要和美好。人们常常重复汪洋修补的许多事情,感叹自己曾经有过的许多遗憾。
岁月如风,生命之树常青。王国维对他的评价是“直追后主(李煜)”纳兰性德把内心的生活真切地展现出来,使人能通过琦丽的衣装,感受词人“自然之情,赤子之心”,通过他细腻的笔触,感觉词人“柔情一缕,感人回肠”。正所谓:
人生自是有情痴,此恨不关风与月。
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纳兰性德,原名成德,字容若,因避太子名讳改名性德。满洲正黄旗人,清朝著名词人,其父系康熙时期礼部尚书纳兰明珠,少年得志,十八岁中举,二十二岁得中进士,备受康熙赏识,并授一等御前侍卫,多次随驾出巡。
纳兰出身显赫,衣食无忧,却情路坎坷。据说初恋情人被选入宫中给康熙做了妃子,后来结发妻子卢氏死于难产,而后又讨取两房,不甚遂意。也许是慧极必伤,纳兰三十岁就早逝了。后人评价他的词“清丽婉约,哀感顽艳,格高韵远,独具特色。”,想必与他的情路辛酸有关。比如这阙著名的《长相思》:
山一程,水一程。身向榆关那畔行,夜深千帐灯。
风一更,雪一更。恬碎乡心梦不成,故园无此声。
思乡念美之情,绵绵不息。
读纳兰,不由想到晏几道,两个人的家庭出身和词风,颇有相通之处:
梦后楼台高锁,酒醒帘幕低垂。去年春恨却来时。落花人独立,微雨燕双飞。
记得小平初见,两重心字罗衣。琵琶弦上说相思。当时明月在,曾照彩云归。
这阙《临江仙》中名叫“小平”的姑凉,颜值再高,才气再盛,也只能想一想了。诗人惆怅的情怀,只怕多愁善感之人,能够品味一整个长夜。但需要区分的是,宋朝和清朝的历史背景和人文有太多的不一样,宋词的高度,窃以为是后世不可企及的。纳兰的词,更多有“仿”“学”的痕迹。又想,如清朝文字狱之盛行,也就是纳兰这样的根正苗红,能够肆无忌惮的写点风花雪月。
词人不同的时期,也有不同的词作。李清照青年时期做“知否,知否,应是绿肥红瘦。”这阙《如梦令》早已传唱大街小巷,这与她青年时期生活优渥,婚姻美满有关。靖康之变,故国不再,李清照颠沛流离。国破家亡,丈夫离世,词人对生活、感情、国家的情感体会发生了翻天覆地的变化。“寻寻觅觅、冷冷清清、凄凄惨惨戚戚。”“生当为人杰,死亦为鬼雄。”...
所以说时代和历史背景,决定了词人的风格。那么,我想纳兰是幸福的,虽然早逝,但逃却了家破的噩梦。纳兰明珠官至吏部尚书,权倾朝野,最后却被康熙一撸到底,永不录用。作为官二代,纳兰性德会有怎么样的变化,又会有什么样的词作,这些都只能是“如果”了。
纳兰的词,好则好矣,但不是我所喜的。我更喜欢“醉里挑灯看剑,梦回吹角连营。”“三千功名尘与土,八千里路云和月。”“廉颇老矣,尚能饭否?”,得有“虽千万人吾往矣”的气概,有庞大的胸襟和情怀。如此,读则读矣,囫囵吞枣,不求甚解耳!
诗词之道,是对美好生活的更深层次的体会和向往,是寻求美的途径。诗词之道,可歌之,辅以茶、酒,可与三五好友击节而舞。“他人笑我太疯癫,我笑他人看不穿。”
偶作痴狂人,不理尘俗事。酒醒黄公垆,翩然一俗仕。
附庸风雅填一阙《如梦令》,纯属依葫芦画瓢,平仄和韵脚都是强凑,贻笑大方了:
碧空薄云若洗,红日欲吐还留。初秋独晨练,汗水挥洒如故。惬意,惬意,且莫辜负佳期。
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