夏目漱石的心读后感(汇集18篇)
发布时间:2019-05-19夏目漱石的心读后感(汇集18篇)。
⏣ 夏目漱石的心读后感 ⏣
今年的我已经是六年级的毕业生,各位家长都希望自己的孩子在考试中脱颖而出,争取考入东莞的名校,报了各种的补习班,所以我的家长也逼着我参加培优班的补习,我情不自禁地也加入了“追名校”的行列。
在培优班里,高手如云,尽管我使出浑身解数,依然拿不到第一。 我父母是很优秀的人,他们对我期望很高,然而,平凡的我很有可能无法延续这光辉。我痛苦,导致做噩梦,我茫然,导致做什么都提不起劲,经常失眠,最后终于病倒了。病好了以后,我真觉得自己很失败,很强的失落感挥之不去……
直到有一天看了林清玄的《心的菩提》,作品中的主角是个小人物,他的生活就像遇见没有地图的迷宫,绕了一圈又回到了起点,恐惧不只是一点点,他稳住自己,告诉自己千万不能哭,要出发进攻,就不要惶恐,去发现雨过天晴的专注,每次要撑不下去、沉不住气,要记得深呼吸,微笑着前进,只留下雨过天晴的专注,一直到时间过去,路灯吹熄,也舍不得忘记,不断地努力,虽然到最后还是没有实现愿望,但是他认为自己并没有输,因为他赢了自己,他离自己的愿望越来越近……
看着看着,我的心微微颤抖,一瞬间我明白了一个十分简单而又重要的道理:冠军只有一个。这世界上,更多的是像我一样默默无闻、跑到最后也没有拿到冠军奖牌的人,难道因此我们就可以不努力、停步不前了吗?当然不是!因为人生首先是一场和自己赛跑的比赛,对手就是自己,只要在场,只要不停下来,继续努力奔跑,就会比昨天的自己进步一点点,就会赢得自己人生的冠军奖牌。
回想自己的小学生活,虽然前四年无忧无虑,碌碌无为,浑浑噩噩地过去。可是到最后,我们换了新班主任,苏老师才华横溢,教学方法独特,对我们循循善诱,很快,我们和老师统一思想,站在同一条战线,我们并肩作战,互相鼓励,我们都变得向好向上,积极自觉学习,会心中有他人,会热爱阅读,会热爱生活,懂得感恩……哪怕最终我没拿到第一,但又有什么关系呢?
我时时提醒自己:偶尔做不了第一,也没什么大不了!这个世界上注定要有人比你更强、更高、更好,这是不争的事实,但我们不能因此就放弃奔跑。跑,是一种人生的态度,是对生命本质的理解和尊重,是对生活最为真挚和深沉的爱。即使竭尽全力,也跑不过别人,但一定会跑赢昨天的自己。
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《感恩的心》是我特别喜爱的一首手语歌,喜欢它,不仅因为它滚烫的情感、优美的旋律、质朴的歌词,还因为,这首歌的背后藏着一个鲜为人知而又感人至深的故事:
有一天,下着大雨。因为寻找没有归来的妈妈而走了很远的小女孩终于看见了攥着年糕倒在雨地里的妈妈:她睁着双眼,永远离开了她。
于是,哭声伴随着雨声,泪水混合着雨水,悲痛书写着坚强。小女孩用她无声的语言让她妈妈放心地走。一遍又一遍,《感恩的心》让妈妈终于闭上了双眼:
“感恩的心,感谢有你,伴我一生,让我有勇气做我自己……感恩的心,感谢命运,花开花落,我一样会珍惜……”
久久凝视这一段无声的文字,真诚的感动久久触动的心灵。这是一个失语的小女孩心灵的呼唤。
看完这个故事,我泪流满面,想到身边许多熟悉的人和事。
是啊!人活着,要存感恩之心,感谢父母,感谢大地,感谢上苍,感谢自己,一个心存感恩的人,他的灵魂才真正完整,他的生命才充满希望。
感恩感恩,这个世界上的“恩”按程度不同来分,其实有两种:一种是小恩,一种是大恩。
爱,是双向的。
但爱从来都不是对等的。
想象一下:如果世界上有一种平衡,那么把父母对你的爱和对父母的爱放在两头,就能达到平衡吗?天平能平衡地震幸存者获得的爱和他们给予的回报吗?
那么,这个世界是不是就不和谐、不平衡了呢?
不是的,因为爱是一个过程,一个延续和传递的过程。
父母对我们的恩情,今生今世是无论如何都不能报以万一的,至于我们的爷爷、奶奶、外公、外婆更不用说了,通常,等我们有了能力报答他们的时候,他们或许真的已经离我们而去了,这就是所谓的“树欲静而风不止,子欲养而亲不待”。但是,别忘了,最终,我们也是为人父母的啊!身为父母的我们,会倾其所有、不计回报地爱自己的下一代,从这个意义上说,我们获得了平衡。
所以,爱是一个延续的过程。
冰雪中的温情,更能打动人心。2008年春节期间,百年的大雪为大多数游客挡住了回家的路,这是一个不寻常的节日。那些因为雪灾留在国外的人,怀念与家人团聚的日子,但他们也享受到了国外的温暖,得到了许多陌生人的祝福。
政府动起来了,群干们来了,热心的市民也来了。我们的员工日夜坚守岗位,全心全一位每一位客户服务。其中一个是老奶奶,和一个5.6岁的女孩,蹒跚着对我们说:“你好!”!
我的小孙女发高烧了,直发抖,而且已经一天没吃东西了,请帮帮我们吧,看着他们脸上还残留着冰雪的痕迹,我们的服务员二话不说,赶紧带着祖孙二人来到了我们温暖的休息室,找来退烧药,端来了热气腾腾的蛋炒饭,用和蔼可亲的语言说,老阿姨,您别担心,我们会帮助你的,请相信我们,老阿姨留下了感动泪水,连声说,谢谢!谢谢!我们相信,天灾无情,但我们有爱,就能抵御风寒!
在2010年的上海世博会期间,7月下旬一个“桑拿天”,在广场上,衣衫已经湿透的我们的保安同志,看到一位外国游客因找不到客车而焦急不安,我们的保安主动上前沟通,热情地为其指路并安全送上车,外宾脸上露出笑容。一直用英文不停的说谢谢!谢谢!
还竖起了大拇指。我们的保安团队这里执勤数月,却始终把每一班哨都当作自己第一次上岗。 “工作就是服务,微笑也是力量。
”一种崭新的人文理念落实到执勤中来。从这个意义上说,我们获得了平衡。所以,爱又是一个传递的过程。
所以,爱,可能会出现阶段性、地区性的不平衡,但是,从更长时间、更广的空间来看,爱终会获得平衡、和谐、圆满。
所以,我们不能完成世界上所有的事情,所以我们转向爱;我们不能报答世界上所有的善良,所以我们爱别人。
今天,我们怎样表达爱?把爱延续、把爱传递是最好的方式。
故事里的小女孩,听我对你说:如果你觉得妈妈给你的爱太重太重,但你今生不能报答,以防万一,没关系。有一天,当你成为一个母亲,把你所有的爱给你的孩子!
故事中的小女孩,听我对你说:如果在你人生的旅途上,太多太多的陌生人给了你太多太多的帮助,请坦然接受,等你长大了、成熟了,将同样的爱传递给每一个需要帮助的人,我们都将愿意成为你“隐形的翅膀”!
我亲爱的朋友们,生活在这个世界上,如果你觉得自己足够幸运,足够幸福,曾经并且正在被爱包围,请别忘了:身边那些需要帮助的人们,在自己平凡的岗位上,用友善的笑容、得体的语言、周到的服务把温馨和感动传递给每位从身边匆匆来去的过客们,我相信:如果我们做到了这些,他们,不是过客,是风景!
记住:爱是需要传染,并且是可以传染的。
大爱,让世界亮起来!
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《我是猫》是日本文学大师夏目漱石的代表作,通过猫的视角展开叙述,作为猫的“我”为第一视角展开,被称为“苦沙弥”的初级英文老师收养,从此开始了观察、品评人类的生活。生活中,“我”将主人和他的一帮朋友梅亭、水岛寒月等的话尽收耳中。
以下是作为一只猫的评论:
无论是主人、寒月还是迷亭,他们都是和平时期的普通老板姓,尽管他们装模作样,像丝瓜一样随风飘荡。但他们本质既功利又贪婪。在他们平时的谈话中,暴露了明争暗斗的心理。进一步说,他们与平常谩骂的凡胎俗骨是一丘之貉。这些事情,在我们猫看来,真是可悲至极。作为一只猫的“我”,可以轻轻松松看透人类的一些本质的思想,对人类的弱点有着精细的研究。虽有一些滑稽,但抨击了当时的社会风气。
举一个例子。主人、寒月、迷亭一起讨论学说、哲学,寒月说: “培根讲过:” ‘从大自然的力量,才能战胜大自然。’今日的人类斗争,就是遵循培根格言的结果,这一点和相扑的柔术一样,巧妙利用对方的力量来消灭对方。还有水利发电,借着水利,才能发电······”谈着谈着,他们就谈到金田老板的老婆因鼻子而亡,他因造孽而死,吓人因探秘而毙,小姐嘛,没见过无从说起,大概会亡于吃、喝、穿吧。
从这些种种的谈话可以看出他们的庸俗,同时看出他们虽然表面上谈着哲学大道理,彰显着他们的学问,实际上显示出他们的虚伪以及精神世界的空虚。他们对自己的愚昧无知浑然不觉,却又摆出一副高傲的面孔。
站在猫的角度,作为猫的“我”生活在人类琐碎的生活中,却悟出一些道理,例如:所有动物,先知先觉;临危之际,可成就平常不能之事,此乃天佑也;所有的安乐都来自于困苦等等。这些道理虽然都很普通,没有那么高深莫测,但贴近生活,不是空虚之谈,会浅浅的对我们有些顿悟。对于现实生活,我们应该用平和的心态去面对周边的事物。多一些自然,少一份拘束;多一份快乐,少一份忧愁。有时候我们之所以失败,只是我们被自己束缚罢了。
人类不应该为了自己的自尊心而摆出什么都会的样子,不应该活在愚昧无知而不自知。生活中,我们往往不是害怕失败本身,而是害怕失败后,朋友会怎么看待我们。我们在意他人的目光,在意他人的意见,从而忽略了我们本身真正想要的是什么。这也反映我们生活的一个现象:“内卷”:我们在意别人在做什么。如果每个人都专注自己的生活,我想,无论谁卷,都不会影响到我们的生活。
虽然不能简单地判定“内卷”是对是错,但我觉得这是可以改变的,也是可以调整的,就像我们不会去欣赏寒月他们的无稽之谈,而是会喜欢猫的那种闲适和自然。
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今天,我们班开了一个主题班会(感恩之心),我受益匪浅。
上午,我们同学一个个都把笑容摆上了脸,就连续多不是很爱笑的同学也笑了起来,为了准备我们这次班会,我们班准备了很多,其中就包括排练节目:感恩的心,已经排了不是一次两次了,不过今天,我们的劳动成果即将换来收获,我们要让家长们看看我们的风采。时间过得很快,上午的第四节课,也就是班会时间,家长们都出现在了班门口,我们这时都很紧张,因为马上就要为自己的家长表演节目了,不过这种心情到了开始上课就全部烟消云散了,主持人精彩的演说都让我们紧张的心里瞬间松弛了下去,班会的第一个环节是**同学们第一天来学校时老师拍的**,我们看的很认真,家长们也一样,虽然那**不一定都是俊美的,但人们都还是看得很认真。
接下来的环节就是做小游戏的环节了,各个小组都要选举出一名队员,规则就是:看谁能够与自己的家长配合默契,结果看来我跟爸爸配合最默契,我知道他所有的爱好,很多同学都非常惊讶的看着我,我很自豪,但原来我却以为这个根本就不是什么值得自豪的事情。之后的第三个环节就是看**了,我们看了很多同学与家长的感言,我听了他们父母感人的讲话后特别感动,其中,有一个同学是从外地来的,他的父母都不在身边,但她却很自觉的完成各项功课,学***也很好,他就是很孝顺的人,而我,父母都在身边,但我却经常想方设法的不自觉,虽然英语和语文成绩还不错,但数学不好,我应该像这个同学学***地精神,我平常总说要孝顺,但却没有在实际上做到,而她没有在言语上多做修饰,但他做出了行动,我觉得,这就是孝顺,在这个方面,我还要向他学习,好好学习,天天向上。
等着三个节目都完了,我们就做了感恩的心表演,也很成功,同学们都为家长们献上了花朵,因为我是表演的,所以我没法向同学们一样去献花朵,但我相信,只要以后我够自觉,够孝顺,我就一定能在学习、生活上给家长、长辈们献上一朵真正璀璨的自觉之花,为了这朵花,我们还要多多努力,争取实现自己的目标,这次班会虽然结束了,但我们要牢记它所向我们表的的意义,正是他,让我想明白了孝顺的意义,这次班会,真是个有意义的活动,他让我受益匪浅。
有一天,下着大雨。因为寻找没有归来的妈妈而走了很远的小女孩终于看见了攥着年糕倒在雨地里的妈妈:她睁着双眼,永远离开了她。
于是,哭声伴随着雨声,泪水混合着雨水,悲痛书写着坚强。小女孩用她无声的语言让她妈妈放心地走。一遍又一遍,《感恩的心》让妈妈终于闭上了双眼:
“感恩的心,感谢有你,伴我一生,让我有勇气做我自己……感恩的心,感谢命运,花开花落,我一样会珍惜……”
久久凝视这一段无声的文字,真诚的感动久久触动的心灵。这是一个失语的小女孩心灵的呼唤。毫无疑问,它也将深深地触动每一位读者的心。
你听见了吗?这是心与心的沟通,这是心与心的感动。一个失语症的女孩,用无声的语言让她妈妈放心地走了。
一个没有父母的孤儿,带着悲伤和力量,让自己勇敢地活着!细细的雨丝似乎被小女孩深深地打动了,如释重负的雨丝增添了柔情。
你看见了吗?雨夜中那个瘦弱的背影,那一对身隔两界的母女相望的神情。妈妈走了,幼小的女儿却让妈妈放心的走。
雨夜中那双伶仃的小手,不停地挥舞,那是一个决心从痛苦中站起来的孤儿在书写着坚强。
你感受到了吗?那失去亲人让人剜心的痛楚,那走出厄运令人仰止的坚强。不幸的女孩不言放弃,敢言自强。
命运,是这样的不公平,而她噙泪中却微笑地唱着《感恩的心》。感谢有你,感谢命运,要在感谢厄运中活出一个大写的自己!
我听到了,这个无声的事实,一个伟大的孩子让妈妈放心地走了。
我看到了坚强的背影,鼓励我超越苦难,学会坚强。
我感受到了,我感受到了那颗感恩的心。感恩一切,无论是痛苦还是不幸,无论多么残酷,微笑着勇敢面对。痛苦和厄运教会了我坚强,坚强让我能平静地拥有未来。
“……我来自偶然,像一粒尘土,有谁看出我的脆弱?我来自何方,我情归何处,谁在下一刻呼唤我?天地虽宽,这条路却难走,我看遍这人间坎坷辛苦……”
《感恩的心》,无声胜有声。我不知道为什么这首歌和这个故事深深地打动了我。我现在渐渐明白了:那是一个感恩的孩子,在苦难中向坚强的歌颂。
这周在老师的要求下,我们要写一篇关于《感恩的心》的读后感,原以为是一篇文章,哪知上网一查竟发现这是一首很好听的歌。仔细听了几遍,只是觉得好听而已,可是再一搜索,看了这首歌的由来故事,却让我真的好难过!回过头来再听这首歌,心中已有了深深的感动。
我现在明白了,不管年龄多大,我们都应该有一颗感恩的心,珍惜生活中的一切。
我要感谢父母。虽然他们不**或富有,但我为出生在一个平凡而幸福的家庭而自豪。是他们给了我生命,哺育我长大。
是他们给了我一副健康的身体。是他们给了我一颗美好的心灵。他们教我如何走路、说话、学习和与同学相处。
我要感谢老师,他们教我读书,让我喜欢读书,培养我的爱好。随着成长,通过不断的阅读和学习,我学到了很多知识,知道了很多故事,知道了很多真相,最重要的是让我更了解什么是感恩,如何感恩。
我要感谢我们的祖国。因为有了祖国母亲的强大,我们才远离饥饿,远离战乱,看到电视上那些小朋友被炮火追得无家可归,而我可以在宽敞明亮的教室里读书写字,在温暖舒适的房间里吃饭睡觉,我感到无比的幸福。
我要感谢我的同学和朋友们的笑声,友谊和帮助。当我的作业落下时,他们会帮忙修补;当下雨时,他们会给我雨伞;当我不开心时,我身边总会有好朋友让我开心,保守我的小秘密。
我要感谢我的兄弟姐妹。每年夏天我回去的时候,他们总是给我留下好吃的东西,经常给我打****,关心我的学习,给我讲他们的去时,回来的时候总是给我寄很多玩具。
我要感谢我的叔叔阿姨、爷爷奶奶,他们总是给我很多照顾,经常表扬和鼓励我,让我做一个好的听话的孩子
其实我要感谢的人太多了,我要感谢每一个关心照顾我的人,每一个给我帮助的人,我要用我的实际行动去感谢他们每一个人,那就是我要好好学习,长大了做一个对社会有用的人。
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初读唐晓龙的《感恩的心》一书,封面赫然一句“以一颗感恩的心去面对生命中的每一个人”引起了读者的共鸣,发人深省。
这个浮华的社会上,各种纷繁而又无限美好的诱惑无时不刻不在吸引着人们的善变的目光,不知不觉中人与人之间少了关爱,淡薄了情谊。《感恩的心》这本装帧谈不上精美,词藻算不上华丽的书用一句句朴实的话语,一个个生动翔实的例子向我们讲述着中华传统美德在默默中的延续,也引导着我们在翻阅本书的时候不断的思考、反省。
常在网络上看到有人说,忘记感恩是人的天性。的确,当我们从偶然中来到这个鲜活的世界上,在我们刚睁开眼睛审视这个陌生的人世时,我们就已经让周围关心我们的父母、亲人欣喜若狂,同时也让我们父母在接下来的人生中开始了无尽的担忧与期待。他们担心的是我们的健康,是我们人生旅途的坎坷与否;他们期待的是我们第一句含糊不清的“爸爸、妈妈”,我们第一次得到老师的表扬,第一次拿回优异的成绩单,以及我们成长过程中许许多多的第一次。书中一句朴实的“感谢父母的养育之恩”提醒着我们每一个人,要对父母怀有一颗感恩的心,提醒着我们在任何场合和时间不能因为各种各样的苍白的理由和借口去敷衍父母无时不在的关心和爱护。在忙碌的工作、生活中,曾经有一个真实而又感人的例子感动了无数的中国人,也感动了我。一位令人肃然起敬的小女孩以她自己带着重病的亲人刻苦读书,她数年如一日的孝行感动了她的同学、校友,生活在同一个城市的普通市民,以及全国各地无数看到相关报道的人,在论坛的留言簿上留言的人将自己真实的感悟毫无保留的留在了网页上,传为佳话。这种类似的例子在我们现实生活中肯定不止一例,但是正是这种未经加工的生动实例唤醒了我们内心伸出那颗感恩的心,使我们扪心自问——面对父母无私的爱,我们有什么理由不对父母感恩戴徳!我们有什么理由去忘却父母生身之恩、养育之情!我们对父母付出了多少!我们对父母的关心又有多少!
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读了《以感恩心做事以责任心做人》这本书,很有感触,书中的小故事让我学到很多。其中"车票和富士山"的故事让我想到了做什么事情都要注意细节,要从小事做起,多多注意小事和细节,因为从小时和细节上就能反映出一个人或一个企业的成功与失败。
通过读p329页 "希尔顿饭店"的故事也体会到了决不能因为事小而不去做,也不能因为坏事小而去做,俗话说的好"勿以善小而不为,勿以恶小而为之。"
通过小事。细节能体现出一个人怎么样。当然通过小事也能体现出一个企业的成功与否。我们在现实生活中要从小事做起,从细节抓起。积少成多 慢慢累积 日积月累 一点一滴的做,水滴石穿。要有水滴石穿的精神,不要怕麻烦,不要埋怨,不要抱怨,要看到他的好,吸取他的长处改变自己的短处。"取他人之长补己之短!"不要讨厌做小事情,很多时候,小事不一定小,大事不一定大,关键在于做事者的认知能力。细微之处见精神,要有做小事的精神,就能产生做小事的气魄。生活中任何一件小事都能体现一个人的智慧和美德,细节,就是生活中的小事。工作中越是细小的东西 ,越能体现对工作认真,敬业的程度越能检验我们对公司的忠诚和为人的品质。看见小事得人就能看见大事,但能看见大事的人,不一定能看见小事,这是很重要的教训。一个有志有为的年轻人,必须自觉的从事身边的小事做起,因为在小事上认真的人,做大事才会卓越。
通过读p331页 "林肯的故事"体会到了不要怕失败,要从失败中吸取经验教训,以积极的心态去做人做事。不拿自己和其他人比较来决定自己是否成功,应该拿自己的成就和能力来决定自己是否成功,工作中的错误和挫折是无法避免的,但是有些错误是值得犯得,人无全人,孰能无过。有过改之,善莫大焉,当挫折真正来临时,你所要做的不是悲观,沮丧,怨天尤人,要正视自己,解剖自己,分析失败的原因,完善自身,坚持到底以便东山再起。伟人之所以成功,是因为他们能够战胜自己,战胜失败,在失败中总结禁言,不要一味的沉溺与挫折带来的沮丧之中。挫折和失败,是成功道路上不可或缺的伴侣。
读完整本书想到:a.以感恩的心做人,在生活中要有知恩感恩的心,要热爱生活,珍惜现下所拥有的,感恩朋友,同事,父母,爱人,客户,老板等等。将爱心传递下去,报答老板的知遇之恩。b.做事;工作中要有责任,学会感激工作,工作是人生最大的财富,个人成长的平台,有感恩的心,在工作中要有责任心认真做事。要有敬业的心,工作中要有责任心,有坚定地意志,勤奋,努力有了实力才能走向成功。C.敬业;忠诚;工作中和现实生活中要有责任忠诚体现自己的价值,履行自己的职责,做人要敦厚忠诚。d.吃苦耐劳;勤奋和努力克服一切障碍,不推卸责任,生活和工作中不抱怨,不寻找借口,踏实肯定。
以感恩心做人的人具有良好的品格素养,并能按爱生活的热忱去处理好各种社会关系;以责任心做事的人在一定社会关系中能严格要求自己,在道德责任标准上严于律己,做好各方面的工作并获得社会认可。一个人的人生态度,决定了做人的优劣和做事的成败;一个人的品德,决定一个人的人生走势和走向。
做人做事的原则:以一颗感恩的心来明晰做人的方式方法,以一颗责任的心来明确做事的行为准则,因为感恩是激发人性的"善"的力量,是一种美德,也是一种攻略,而责任是一种能力,也是一种使命。因为最大的动力是感恩,最强的能力是责任。
以感恩心做事,以责任心做人。
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在老师的推荐下捧起了夏目漱石的《心》开始品读。在看完了中文翻译的版本后竟疯狂的想看看日文原着。最终,在网上找到了日文的版本。在两个版本对照着的阅读下,我完成了对这篇巨着的阅读,虽然仍然有很多不懂的地方,但还是写下了自己对于它的一点感悟。总体来说,虽然我并没有看过太多的日语着作,但是对于日作,我并不喜欢。太多的无病呻吟,太可怕的委婉措辞,而对于日本文化的不了解,让我无法理解作者着作的目的与意义。反而让我感觉这平平淡淡的叙事里面到底表达了什么样的真理。
小说的主人公是我以及被成为先生的另一个角色。从一开始作者便把我与先生紧密的联系在一起了,大学生的我对于先生独到的思想,独到的行为方式不仅赞赏且佩服,并常常到先生家与其产生思想上的碰撞,而在这一过程中我经历了父亲的死,先生的自杀,并了解了先生的过去。先生在被自己的叔叔骗走了父母的遗产之后对人产生了强烈的不信任,并远走他乡独自在东京生活。在这期间喜欢上了房东的女儿,但却因过去的阴影,让先生不敢肯定自己对她的喜爱。而当出现了同样喜欢小姐的K先生后先生感觉到了危机,他抓住了K先生的弱点抢先向房东提亲了,虽然最后他与小姐结为夫妇,但K先生却自杀了。从此先生把自己封闭在狭窄的空间里,并且不怎么与人交流。他活在寂寞与孤独中,对于K先生的死他很自责,最后他也选择了以自杀来结束自己的生命。这是一部非常完美的心理小说,在这里我看到了人性的丑陋与世故,在巨大利益的面前所有的亲情、友情、爱情都有可能化为乌有,而更可怕的是你却不知道这样的人什么时候会从好人变成坏人。小说向我们展示的是一种压抑苦涩、厌世悲观等灰色基调的画卷。
小说一开始先生便常常与我谈论到人性的问题。我虽然觉得先生有满脑的伟大的思想,但他却不想把这些公诸于世,并且常会在不经意间说出一些让我觉得无法理解的结论,我认为这是与先生的过往有关的。先生曾经说过我被人欺骗过,而且是骨肉至亲欺骗的。我决不会忘记。他们在我父亲面前装作好人,父亲刚闭眼就变成了不可饶恕的没有良心的坏蛋。他们家给我的屈辱与损害,我从孩子时起一直背负到今天,大概要背负到死吧。这时我至死也不会忘记的。但是我又不能去报仇,说起来,我现在要做的是超出个人的仇恨。我不仅憎恶他们,而且憎恶一切他们所代表的人,这样的人太多了。人性本善,但是金钱却经常蒙蔽我们的双眼,就像先生这样被自己的骨肉至亲欺骗也是常有的。人都是虚伪的动物,在社会这个大熔炉里每个人都把自己伪装起来了,在利益面前每个人都想伸出自己的魔爪,于是在美丽的微笑背后或许隐藏着一个天大的阴谋,但是在这糖衣炮弹下你却无法分辨这到底是真是假,就像先生所说你永远不知道他们会在什么时候从好人变成坏人。而在经历了巨大变故之后人往往会变得沉默和不信任,就像先生那样。每看到一个笑脸都要怀疑这背后的真实性,让自己宁愿把自己封闭在一个狭窄的空间里也不愿意与人过多的接触,并且再也没有办法真诚的接受所谓的关心与爱护,或者就必须在即将失去的时候才会幡然醒悟,更有可能会做出另自己终身遗憾的事情。人或许都是脆弱的,我们都太容易受伤,我们都希望得到别人的关怀,但有的时候当这奢求已久的关怀到来时你已经失去了接受它的能力了。
小说中K先生和先生最后是以自杀收场。他们同时爱上了房东的女儿,但却是先生使诈先行一步向房东提亲了。得知真相的K先生接受不了这样的事实于是选择了自杀来结束自己的生命。从此先生活在了永远的自责里,虽然他成功迎娶了小姐,但他却永远觉得自己是卑鄙的、可恶的。当初是的他是如此的憎恨欺骗,是欺骗让他一无所有并且必须得远走他乡,但现在的自己却用同样的方式去对待自己的朋友,这让他对人、对社会产生了厌恶,他把自己封闭了,他的性情大变,他的内心除了自责就是孤独。他每个月去给K先生扫墓,但这却仍然无法让他摆脱心里的阴影,并且这些事情又都是无法跟妻子启齿的,最后先生也自杀了。这是深受明治精神影响的知识分子的悲哀。
小说发表在1914年,作者以强烈的批判的笔触直指专制时代知识分子中利己主义者可恶、可悲、可叹的孤独内心世界。作者在书中巧妙的安排了五个死亡事件,沉重的死亡背后都暗示着些什么。明治天皇的死暗示着明治社会的结束,乃木大将的死暗示着武士道军国主义思想对后世的影响,父亲的死暗示着一部分国民崇尚天皇,把自己与天皇政体一体化的愚忠,先生的死暗示着深受明治精神影响的知识分子的悲哀。而我是书中唯一一个代表着日本的未来和希望的人物,我是一个年轻、不谙世事、正直求知的人。在与先生的思想碰撞中,我会坚持自己的看法,而在对于先生思想不理解的时候我会一步步地向先生求证直至得到答案为止。虽然我代表着先进的思想,但是我也有苦恼的时候,贵为大学生却只能空有一身的学识,毕业之后却也只是为自己的工作而发愁,大学时代的激进,大学时代所有的思想大多也只能成为泡影了。毕竟在前途迷茫的时候活下去才是至关重要。
反复的阅读才明白为什么本书会取名为心被欺骗之后的苦闷和无所适从,而欺骗别人之后的自责和孤独,还有那看不见的未来,都在心里形成了强大的冲击。先生在遗书中讲述到自己的孤独与绝望:我是孤寂的,我常常感到好像跟任何方面的联系都被切断了,在这世界上只有我一个人住着似的。作者在此也写出了人性深处的原始悲怆,令人沉思和震撼。
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初读唐晓龙的《感恩的心》一书,封面赫然一句“以一颗感恩的心去面对生命中的每一个人”引起了读者的共鸣,发人深省。
这个浮华的社会上,各种纷繁而又无限美好的诱惑无时不刻不在吸引着人们的善变的目光,不知不觉中人与人之间少了关爱,淡薄了情谊。《感恩的心》这本装帧谈不上精美,词藻算不上华丽的.书用一句句朴实的话语,一个个生动翔实的例子向我们讲述着中华传统美德在默默中的延续,也引导着我们在翻阅本书的时候不断的思考、反省。
常在网络上看到有人说,忘记感恩是人的天性。的确,当我们从偶然中来到这个鲜活的世界上,在我们刚睁开眼睛审视这个陌生的人世时,我们就已经让周围关心我们的父母、亲人欣喜若狂,同时也让我们父母在接下来的人生中开始了无尽的担忧与期待。他们担心的是我们的健康,是我们人生旅途的坎坷与否;他们期待的是我们第一句含糊不清的“爸爸、妈妈”,我们第一次得到老师的表扬,第一次拿回优异的成绩单,以及我们成长过程中许许多多的第一次。书中一句朴实的“感谢父母的养育之恩”提醒着我们每一个人,要对父母怀有一颗感恩的心,提醒着我们在任何场合和时间不能因为各种各样的苍白的理由和借口去敷衍父母无时不在的关心和爱护。在忙碌的工作、生活中,曾经有一个真实而又感人的例子感动了无数的中国人,也感动了我。一位令人肃然起敬的小女孩以她自己带着重病的亲人刻苦读书,她数年如一日的孝行感动了她的同学、校友,生活在同一个城市的普通市民,以及全国各地无数看到相关报道的人,在论坛的留言簿上留言的人将自己真实的感悟毫无保留的留在了网页上,传为佳话。这种类似的例子在我们现实生活中肯定不止一例,但是正是这种未经加工的生动实例唤醒了我们内心伸出那颗感恩的心,使我们扪心自问——面对父母无私的爱,我们有什么理由不对父母感恩戴徳!我们有什么理由去忘却父母生身之恩、养育之情!我们对父母付出了多少!我们对父母的关心又有多少!
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工作之余,读了唐晓龙的《感恩的心》,封面赫然一句“以一颗感恩的心去面对生命中的每一个人”让我很是感动。
怀着一颗感恩的心去生活,就能够很容易发现生活的美好,父母、亲朋好友对我们的关心,哪怕是对我们的批评和指正,也是对我们的支持和鼓励。 怀着一颗感恩的心去工作,我们会更加珍惜这份来之不易的工作,满怀热情、无限忠诚的投入到工作当中去。也许这份工作很辛苦,也许它不是你心中最理想的岗位,但只要你懂得感恩就会在工作中发现乐趣,你也会工作得快乐一些。对待学生时,如果能够想想学生的好,也会更心平气和,也能使师生的关系更加和谐。
书中有这样一段话,让我很是感动:“感谢父母无私的养育,感谢朋友无私的帮助,感谢同事的一臂之力,感谢上级的赏识和鼓励”。常怀感恩之心,才能使我们以知足的心去体察和珍惜身边的一切事物;常怀感恩之心,才能让我们在平淡无奇的日子里,发掘出生活的多姿多彩;常怀感恩之心,才能让我们更加热爱生活,应对生活中一次又一次的挑战。
学会感恩,这是一种美德。古人云:滴水之恩,当涌泉相报。又云:投之以木瓜,报之以桃李。生活在大千世界,我们每一个人都或多或少需要别人的帮助。有的也许是令人毕生铭记的慷慨援助,有的也许是微不足道的绵薄之力,无论哪一种帮助,或许都足以改变我们的命运,值得我们感激一生。 我喜欢那首带手语的歌《感恩的心》,每次听到这首歌,我的心都被深深触动。情不自禁用歌声和手语演唱,深刻认真体会歌词所表达的对人生,对社会的感语,感激...... 我来自偶然, 象一颗尘土, 有谁看出我的脆弱; 我来自何方? 我情归何处? 谁在下一刻呼唤我...... 感恩的心, 感谢有你, 伴我一生, 让我有勇气做我自己。 感恩的心, 感谢命运, 花开花落我依然会珍惜!
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说实话,我觉得没有办法去描述看这本书的感觉。你会有满腔情感想要表达但又吐不出一个字,就好像很饿的时候喝了一大杯水,很撑,但还是饿。很多书都会给我们一种哑巴想要呐喊表态的冲动,这也是我读这本书的感受。
《心》里的遗书是先生描述自己的经历。
它讲述的是先生结识并爱上了房东家的小姐,同时也赢得了房东太太的好感,但却因年少时曾受到叔父的欺诈而对他人时存戒心,迟迟不能表白自己的心意。先生之前是很有钱的,有钱到后面自己出来独自生活,结了婚不工作也完全可以够夫妻二人生活。但是被自己信任的叔父欺骗后,对于任何人都怀着不信任。后来,先生的好友K住进了房东家里,也爱上了小姐,k是一个很执拗,很坦率的人,他有自己的信仰,这个信仰让他不能喜欢小姐,类似必须洁身自好的这种规定。举个例子,k爱上了小姐,就像一个僧人喜欢上了肉,自己的道德约束他不能这样,但是爱情的发展使他猝不及防。 备受煎熬的K向好友先生表白了自己的心事,先生在表面上批评K不求上进,背地里却偷偷地向房东太太提出要和小姐结婚。这里有一个比较有意思的片段是先生批判k的那句话正是k经常说的一句话精神上没有上进心的人,就是蠢才。知道了这一切真相之后的K在绝望中自杀了,同时K的死也留给先生一生的不安和自责,婚后的先生一直无法忘却K,他的内心无比的寂寞,终于也走上了自杀的道路。
大家都不是爱丽丝,但生活对每个人来说都是探险。《心》中的先生,最后还是在悔恨与挣扎中自杀了。从一开始看这本书就知道了,但当先生真的自杀并留下遗书时,还是感到很遗憾。用『我是猫』里的话来说就是此刻烦躁的心情就像用十除以三得出的结果一样,无穷无尽。精神洁癖的人,总是很难在自我和本我之间妥协。
明明没有凶手,但相互之间却成了杀死彼此的凶手,心与心的隔膜,始终无法被击穿,每一个人都在自己的孤岛上,没有两颗心能最终碰撞在一起,只有一个人对另一个人的制裁,没有人了解人,只有相互的伤害,善意的无知的伤害。
如果说先生的死是因为负罪感,似乎太浅薄了。倒不如说,曾经厌弃别人的我也开始厌弃自己,就这样我变得无神呆滞了。
《心》是一本令人感动的书,它是体现日本人菊与刀性格的最佳读物。文字和感情都很细腻,体现了人性的敏感与脆弱。作品中的主人翁先生,是一个忍受着自身不断自责所煎熬的品行善良的中年人,最后却自杀而亡,留下了一封长长的信,作为给年轻人最后的礼物,也替自己的内心赎罪。
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《夏目漱石心读后感》读完夏目漱石所著《心》,我深深地被其所描绘的人物形象和情节所吸引。在这本小说中,夏目漱石通过对主人公先生内心世界的深刻描摹,展现出了日本社会的缺陷和人性的复杂。这让我不禁思考,然后产生了一些感悟与观点。
这本小说热闹非凡,角色丰富多彩,情节跌宕起伏。夏目漱石不仅仅只是写一个故事,而是揭示了当时日本社会的真实情况。通过对先生内心的描写,夏目漱石揭露了各式各样的人性。比如,虚伪、自私、小气、骄傲、猜疑和伪装等等。
同时,在描述人物内心时,夏目漱石还经常运用了大量的象征手法。比如,少爷的大森林就是象征着他的幼稚、自闭和自我封闭。还有先生总是戴着两副眼镜,其中一副是磨得模糊不清的。这样的描写暗示了先生的自卑和优柔寡断。
除此之外,夏目漱石在这本小说中还刻画了一些深刻又出人意料的人物形象。比如,黑島大佐,他是一名苦命的艺术家,同时又是一个永远不会获得成功的人。而小玉与红学这一对夫妇,便是代表着微不足道的工薪族——他们不仅在关爱孩子方面非常用心,而且对生活细节非常注重。
无独有偶,在这本小说中,“肉们”这个群体也提供了非常多的启示。在那个时代,贫穷和无力改变命运是让“肉们”感到最无奈的事情,他们中的很多人都存在自卑、压抑和愤怒的情绪。这样的描写,深深地打动了我。尤其是当他们在口争时,听到那热泪盈眶的哭声,我仿佛可以看到他们内心深处的孤独和无助。
细节充满生命力,常常能够启发人们对自身情况的审视。通过夏目漱石所描绘的生动人物形象,读者能够看到许多自己曾经经历过的事情或者是身边人的真实情况。这样的共鸣和感受,让读者更深切地记住了这本小说所描绘的情境。
另外,这本小说的结尾也非常精妙。先生的妻子辗转反侧,店铺老板百无聊赖,先生在梦游的时候来到自己的店铺,在自己的“梦中”设计了一些新的装饰,最终得到了店铺老板和妻子的赞赏,以此结束了故事。这个结尾既具有象征意义,又让人感到欣慰和鼓舞。通过先生在梦中设计新商品的想象,夏目漱石暗示了先生具有改变和进步的潜力。
总的来说,夏目漱石的《心》非常值得一读。这本小说不仅仅只是写了一个故事,还通过深刻人物形象刻画,生动具体的描写,让读者想起了自身的故事和情境。让我们深深地感受到了人与人之间的真实情感,以此来启示我们对现实的进步和改变。
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《心》读后感
我曾经在图书馆找日文辅导书的时候,无意间瞄到了夏目漱石的《心》这本书,我被心这个词吸引,开始拜读这位名人的作品。借助书后的中文翻译对照,我完成了对这篇巨著的阅读。
小说的主人公是“我”以及被成为“先生”的另一个角色。从一开始作者便把“我”与“先生”紧密的联系在一起了,大学生的“我”对于“先生”独到的思想,独到的行为方式不仅赞赏且佩服,并常常到“先生家”与其产生思想上的碰撞,而在这一过程中“我”经历了父亲的死,“先生”的自杀,并了解了“先生”的过去。“先生”在被自己的叔叔骗走了父母的遗产之后对人产生了强烈的不信任,并远走他乡独自在东京生活。
在这期间喜欢上了房东的女儿,但却因过去的阴影,让“先生”不敢肯定自己对她的喜爱。而当出现了同样喜欢小姐的“k先生”后“先生”感觉到了危机,他抓住了“k先生”的弱点抢先向房东提亲了,虽然最后他与小姐结为夫妇,但“k先生”却自杀了。从此“先生”把自己封闭在狭窄的空间里,并且不怎么与人交流。
他活在寂寞与孤独中,对于“k先生”的死他很自责,最后他也选择了以自杀来结束自己的生命。这是一部非常完美的心理小说,在这里我看到了人性的丑陋与世故,在巨大利益的面前所有的亲情、友情、爱情都有可能化为乌有,而更可怕的是你却不知道这样的人什么时候会从好人变成坏人。小说给我们展示的是一种灰暗色调的绘画,如忧郁、苦涩、悲观等。
小说一开始“先生”便常常与“我”谈论到人性的问题。“我”虽然觉得“先生”有满脑的伟大的思想,但他却不想把这些公诸于世,并且常会在不经意间说出一些让“我”觉得无法理解的结论,我认为这是与先生的过往有关的。“先生”曾经说过“我被人欺骗过,而且是骨肉至亲欺骗的。
我决不会忘记。他们在我父亲面前假装是好人。他一闭上眼睛,就成了一个不可饶恕、无情的恶棍。他们家给我的羞辱和伤害,从我还是个孩子的时候就一直带着,直到今天,可能已经到了死亡。
这时我至死也不会忘记的。但我不能去报仇。换句话说,我现在想做的是超越个人仇恨。我不仅恨他们,而且恨他们所代表的所有人。他们太多了。
”人性本善,但是金钱却经常蒙蔽我们的双眼,就像先生这样被自己的骨肉至亲欺骗也是常有的。人都是虚伪的动物,在社会这个大熔炉里每个人都把自己伪装起来了,在利益面前每个人都想伸出自己的魔爪,于是在美丽的微笑背后或许隐藏着一个天大的阴谋,但是在这糖衣炮弹下你却无法分辨这到底是真是假,就像“先生”所说你永远不知道他们会在什么时候从好人变成坏人。而在经历了巨大变故之后人往往会变得沉默和不信任,就像“先生”那样。
每看到一个笑脸都要怀疑这背后的真实性,让自己宁愿把自己封闭在一个狭窄的空间里也不愿意与人过多的接触,并且再也没有办法真诚的接受所谓的关心与爱护,或者就必须在即将失去的时候才会幡然醒悟,更有可能会做出另自己终身遗憾的事情。人可能是脆弱的,我们都是脆弱的,我们都希望得到别人的关怀,但有时候当这种奢侈的关怀来临时,你已经失去了接受的能力。
小说中“k先生”和“先生”最后是以自杀收场。他们同时爱上了房东的女儿,但却是“先生”使诈先行一步向房东提亲了。得知真相的“k先生”接受不了这样的事实于是选择了自杀来结束自己的生命。
从此“先生”活在了永远的自责里,虽然他成功迎娶了小姐,但他却永远觉得自己是卑鄙的、可恶的。当初是的他是如此的憎恨欺骗,是欺骗让他一无所有并且必须得远走他乡,但现在的自己却用同样的方式去对待自己的朋友,这让他对人、对社会产生了厌恶,他把自己封闭了,他的性情大变,他的内心除了自责就是孤独。他每个月去给“k先生”扫墓,但这却仍然无法让他摆脱心里的阴影,并且这些事情又都是无法跟妻子启齿的,最后“先生”也自杀了。
这是深受明治精神影响的知识分子的悲哀。
小说发表于1914年,作者以强烈的批判性笔触,指出了**时代自我主义者**、可悲、可悲的孤独内心世界。反复的阅读才明白为什么本书会取名为“心”被欺骗之后的苦闷和无所适从,而欺骗别人之后的自责和孤独,还有那看不见的未来,都在心里形成了强大的冲击。“先生”在遗书中讲述到自己的孤独与绝望:
“我是孤寂的,我常常感到好像跟任何方面的联系都被切断了,在这世界上只有我一个人住着似的。”作者在此也写出了人性深处的原始悲怆,令人沉思和震撼。
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谁知我心的读后感,来自当当网上书店的网友:这是一个感人的故事。小说以主人公维农作为叙述视角,讲述了一个爱、奉献与信任的故事。维农就和我们今天的许许多多孩子一样,是个成绩并不理想的初中生。他也有自己的理想,希望做一个棒球选手,但显然进入初中后的第一次比赛就让他看到了天外有天,于是他放弃了当棒球选手的理想。他生活在一个比较贫困的家庭,贫困并没有影响他们家人的生活,但维农母亲的去世,给这个贫困的家庭罩上了一层非常大的阴影。同时由于维农考试成绩的不理想,存在留级的危险。由于这种种原因,维农有点找不到自己的生活了。故事由此展开,维农和他的伙伴们经常嘲笑一个弱智孩子罗纳德和他的母亲梅克森。他们以激怒梅克森,看梅克森大声咆哮,张牙舞爪为乐。但一个非常偶然的机会,维农在不知情的情况下帮助梅克森骂了一个奸商。于是他们相识,并相助。当梅克森得知维农将面临留级的危险时,她很热情地为维农介绍了一个辅导老师。虽然维农颇不愿意接受梅克森的帮助,但为了不留级,他还是去参加辅导了……八岁的女儿读得爱不释手……
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今天,我读了《感恩的心》这篇文章,里面的故事十分感人。
一个小女孩天生不会说话,她的爸爸去世了,母女两人相依为命,她每天最高兴的事情就是等妈妈下班,因为每天妈妈都会给她带一块年糕。有一天,妈妈回来的很晚,小女孩只好自己去找妈妈,却看到妈妈倒在地上,小女孩以为妈妈睡着了,其实她的妈妈已经死了,手里还攥着一块年糕,眼睛也没有闭上。小女孩一遍一遍用手语唱着歌,直到妈妈闭上眼睛为止。
读到这儿,我的眼前一片模糊,眼泪不禁流了下来。妈妈的眼睛没有闭上,想必是因为担心自己的女儿,手中攥着的年糕又包含着多少的母爱。可怜的小女孩虽然不会说话,却用手语一遍遍唱着感恩的心,送走自己亲爱的妈妈。她是多么的可怜呀!
想想我的周围,老师的谆谆教导、爸爸妈妈无微不至的关怀、朋友们的热心帮助,这一切都让我十分的感激,我也要用自己的实际行动给他们回报,我想,只要每个人都有一颗感恩的心,这个世界会更加的美好!
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这是一篇短小的故事,讲的是一个平凡的故事,但却蕴味深长,小孩的心读后感。故事内容大致是这样的:有一个单身女子刚搬了家,邻居是一个只有一个寡妇和一个小孩。有天晚上停电了。单身女子便点上了蜡烛,这时,邻居家的小孩来了,她以为他是来借蜡烛的,便没给,他怕以后小孩家赖上她,小孩这时拿出两根蜡烛给了她。
也许听完这个故事,心里并没有什么感受,但仔细品味后,就能感到:小孩的心灵是如此的纯真无瑕,如此的善良、单纯,即使小孩他并不富有,但他心中却时时为他人着想,帮着他人,并以此感到快乐。小孩心灵的那种单纯、善良,或许正是我们所缺少的吧
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古人云:“滴水之恩,当涌泉相报。”当我们受恩于人时,切勿忘了感恩。唐晓龙先生说:用一颗感恩的心去面对生命中的每一位有缘人!
感恩是构建和谐社会的基础,和谐社会离不开感恩,感恩教育应该从孩子抓起。这是《感恩的心》一书上的一句话。
上个星期我看了一本书名字叫《感恩的心》。里面写了感恩父母;感恩老师;感恩同学;感恩祖国;感恩社会;感恩自然;感恩生命;感恩失败;感恩幸福。每个人都有父母,然而每个人长大后如何对待父母,感恩父母,每个人的理解都不一样。我的理解也就是好好学习,长大后回报父母,有时候妈妈吵我的时候,我也会想为什么妈妈老是袒护弟弟?但是我错了。父母给我们生命、哺育我们长大成人!
感恩老师给我们智慧和修养,给了我们放眼世界的慧眼!
感恩同学个我友爱、伴我进步、伴我成长!
感恩自然让我们天天享受大自然的恩赐!
感恩社会丰富了我们多彩的人生!
感恩祖国让我们享受安宁的生活……
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刚开始看这本书没多久,就有一种感觉:这就是一道妻子亲手烹调的家常菜,味道很简单,层次感远远比不上餐馆,但是有种非常简单直接又直指人心的味道。
刚看夏目老师的书,会觉得很惊奇,这样的表达这样的思想跟我这么多年对日本人的印象完全不同,虽然话不算锋利,却把话说得透透的,除了书里对日本的细节描写,我完全看不出是一个日本作家写的书。也许只是我文学知识太浅薄。
看完《我的先生夏目漱石》,就感觉果然是夏目老师的妻子啊,虽然二人在文学素养上面相差甚远,但精神方面有种其他人无法比拟的相似感。书里把对家里一般来说不好对外人的话都说出来了,就好像让一个外人品尝最日常的家庭菜味道一样,品尝属于这个家庭与其他家庭的不同口味。不要说是凡事直说三分的日本人了,中国人也没有能这么将自己家庭本味呈现出来的作家,多少总是要先加点盐或者糖,又或者先飞水,就像“素颜妆”一样,总是要修饰一番。这本书将“修饰度”降到了最低,看到很多无比真实的细节,而且还是受大家喜欢的夏目老师的细节,他的稳重,他的神经质,他的慷慨,他的不贴心,每一章都看到“真实”。在这个手机相机都默认自带美颜的年代,简直可贵得感人。当然,镜子夫人对夏目老师的感情也是相当的感人。她从最初一个富裕家庭的长女,成为当时还只是英文教师没什么钱的夏目老师的妻子,为他生儿育女,陪伴他神经质还有身患胃病的长久岁月。如果不是她内心有满满的爱,估计是做不到的。
夏目老师过世后12年,她回忆起这样多的细节。或许多少还是有“回忆滤镜”,但还是让我感受到她对夏目老师的深厚感情,同样的,也感受到夏目老师对妻子对儿女的深厚感情。
夏目老师逝世于1916年,这本回忆录写于大概1928年,能在那样一个还很传统思想的年代,真的很感谢镜子夫人和她的女婿给我们这些后来的读者看见夏目老师和他家庭的真实写照。非常感谢。
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有关于夏目漱石《心》的读后感范文五篇精选(一)
最初对起了兴趣,大概在于“我”对先生的心情。不单是值得揣测与玩味的,描摹起来也多有不易之处。然而夏目漱石写得十分自然。
这便引起了我希望读下去的心理。因自己也曾于成长之中的缘故,我对于这般题目向来喜好。当然**并没有顺着这一点拓展开来,而是转向了伦理道德,或者说“私(则天去私 )”的讨论。
伦理道德固非实有,这点(于我)已经无须讳言。在过去,梁师的书几乎永远为我解决了这个问题。但**精心策划的冲突仍令人惊讶。
这不仅仅体现在先生遗书中叙述的往事之中。或者,就我而言,这只是一个背景。但叙述者自身细微的体验倒是极好的例子。
出现较多的地方自然是在家中的日子。待到“兄弟俩在父亲还没死之前,就商量其父亲死后的事情来 ”可算是个情感体验的高潮。作者在写下这样的句子时,纵然为人性之恶感到悲恸,但已然不能持有批判的态度了。
固然,这绝非道德的,绝非符合伦理的,但它由自然人性引发而来。其实整篇**也莫不如此。先生的往事之中,我们也难以对其进行强烈的批判。
能够升起的心情,不过是深深的无奈与遗憾罢了。
再来深入分析一下“我”对先生的心情。纵然作者一再强调“所以即使说我幼稚也罢,笑我愚蠢也罢,能以自己的直觉预见到这一点,的确使我觉得自己是有希望而又可喜的。 ”“但是,我并不是以研究先生的心情出入他家的……现在看来,我那时的态度,竟是我生活中值得珍惜的品格之一了。
”但这种心情也绝非无私的。小的事情譬如写信时“最后还顺带问候了一句先生的感冒。其实我并没有把他的感冒放在心上。
”而在先生饱受精神折磨之苦,决意自杀之时,“我”所想的不过是“用不着母亲催促,我早就在等候先生的来信。而且盼望如果这封信能带来大家盼望的解决糊口的职业,那就好了 。”当然,如上一段所说,这些心情不能够被批判。
但至少也说明“我”所以为的“有希望而又可喜的”亦不过是自私罢了。而通篇带有推理性质的**也不能说明“我”对先生的心情绝无研究之意。
反过来说,先生固然认为“我”是认真的,从某种意义上来说是绝无仅有的。甚至在长达半生忏悔自私之后,对“我”依然是自私的。恕不举例证明。
那么,“我”的父母呢?“我”对他们带有嘲讽与无奈,并有混杂了亲情在内的同情。“我”不只一次的将父亲同先生做比较,总是得出先生对“我”吸引力更大的结论。
甚至,在上半部结束时,父亲弥留之际,“我”因为收到了先生的遗书而义无反顾地走进了火车站。但相对弱势的父母便不存有自私了吗?劝说“我”在父亲故去之前即确定财产分配时,先生与“我”有这样的对话。
“(亲戚)都是好人么?”
“似乎没有什么坏人,大都是乡下人啊。”
“乡下人为什么就不坏呢?”
对这种寻根问底,我无法回答,可先生还没有容我思考如何回答,就接着说:
“乡下人反而比城里人更坏。你刚才说你的亲戚中似乎没有这样的恶棍。但你认为世界上会有那种明显的恶棍吗?
这种模子里铸出来的坏人,当然世上是没有的。平时都是好人,至少是一般人,但一到关键时候,就立刻变成坏人。真是可怕。
所以切不可等闲视之。”
诚如斯言。父母表现出的类似于一种无知的自私。这类例子在父母与我一节中比比皆是。不特意点出了。
再谈几点细节。如前所言,关于“我”对于先生的心情,文章最后没有深究。但在之前的叙述中仍然可见端倪。
这时,先生又重复前几天的腔调。
“虽然你遇到了我,恐怕你仍要感到孤独的。因为我没有力量让你摆脱这种孤立。迟早你就会想别处去发展你的交际。不到我这里来了。”
先生这样说时,凄然地笑了。
在谈到爱情时,先生屡次提到“爱情是罪恶呀”,这引出了下面的对话。
“爱情是罪恶吗?”那时我突然问道。
“是罪恶,真的。”先生回答时的语气同刚才一样坚定。
“为什么?”
“迟早你会理解的。不,不是迟早。应该说你早已经理解了。你的心不是老早就在为爱情而跳动了吗?”
我察看了一下自己的内心,那里却是意外的空虚,连个想象的目标都没有。
“我心里连个这样的对象也没有。我是毫不打算对先生隐瞒什么的。”
“正因为没有对象你才活动的。你以为有了对象就能平静下来的吧,所以就想活动了。”
“现在还不至于到这种地步。”
“正因你不能如愿,不是才到我这儿来活动的吗?”
“也许是这样,可那和爱情不同。”
“这是走上爱情的一个阶梯,按顺序在和异性拥抱之前,才先到同性的我这儿来活动的。”
“我认为这两件事的性质完全不同。”
“不,是一样的。我是个男人,我不能满足你。此外,还有一些特殊的原因不能让你满意。我实在过意不去,你只好离开我到别的地方去。我宁可希望这样。可是你……”
我悲伤极了。
“您认为我应该离开你,可我还没有这样的打算。”
先生根本不听我的话,他说:
“可是,不谨慎可不行,爱情是罪恶呀。虽然我不能在这里得到满足,但没有危险。然而——给长头发缠住时的心情,你知道吗?”
作为故事的结局,我们看得到的只有 “接着我毫不犹豫地跳上去东京的火车。在轰隆轰隆响动的三等车厢里,我又从袖子中取出先生的信,才从头到尾地看下去。”而从时间上推断,父亲同先生过世的时间实相差无几。
这两位叙述者经常拿来对比的人物,前者“仿佛我们做儿子的在等待着父亲的死 ”,而自己却“已经丝毫感觉不到煎熬别人的痛苦 ”;后者的离开使叙述者感到“先生的过去,他曾答应要告诉我的那个灰暗的过去,在我看来已是毫无意义了。 ”并且终于“毫不犹豫地跳上去东京的火车 ”。
孤独是**的另一主题。事实上,在他的遗书中,k先生认为孤独视他自杀的唯一原因。“然而当想到,连世上自己最亲爱的一个人,都不能理解自己时,便不免悲伤起来。
”“后来我竟疑惑起,k是不是同我一样由于孑然一身,孤苦无依的结果,才突然选择死的? ”孤独同自私不无联系。或者可以说,正是自私导致孤独的存在。
既然人不能豁免于自私,便终究将会体验到足以致死的孤独。
奇怪的是,如先生自己所说“总之,在金钱上我怀疑人类,但是在爱情方面,却不怀疑。 ”。然而这一论述却那么得值得怀疑。或许不过是一种自欺。
有的译本像是将“先生”译作“老师”,想必差不多就是这个意思罢。
有关于夏目漱石《心》的读后感范文五篇精选(二)
请原谅我写下这些我不明白的话,我自己也不能确定。我绝非有意为之,实在是读后的感想如此这般,但我想这正是**的精彩之处——越能让评论者们众说纷呈的**,想必越有其不同一般的妙处或深邃。我之所以要把读后感分为一二两个部分,是因为下面的话可能更加“不可理喻”。
关于**的结局,我自己给自己提出了一个自知难以回答的问题:假如“我”能及时赶回东京,听“先生”诉说一切,那么“我”应该如何去劝导先生释怀,“先生”是否有可能不去选择自杀?明知不可为而为之,是因为我真的太希望出现某种情况使“先生”能避免走向自杀,他的生命确实可贵,也有可敬之处,而且同时它也是属于“夫人”的,并非只是属于他一人。
我不知道,若是一名应用心理学的研究者会对“先生”持有什么看法或提出什么样的建议,可能那会更实用而有利于挽回生命,而我想得出的是可以让心灵生出自由的翅膀,翱翔于生活的天空的答案,虽然这样的想法接近于天真,但在这里天真亦非不可为之。
从一个相对狭窄的心灵空间到更广阔的人性世界,培养对生命的热爱,并由自己和他人来传播。相信每个人心中的爱都能让所有需要温暖的心得到自由呼吸的空气。这一“跨越”是关键所在,当心灵空间以开放的姿态去与外部因素有选择地融合,原有的相对静止的对立体便能获得建立新的对立平衡所必需的引发新运动的外部力量,有了跨越,才有了向上提升的基础。
在跳跃的过程中,选择是非常重要的。它决定了发展的方向,而爱与善是选择的标准。这一标准只能从现有的精神空间中获得,但当爱和善成为标准时,也需要实现不断的跨越。那么,提升选拔标准的动力是什么呢?
我想,“美”的提升就是动力。我感到“美”对一个人思想的形成和变化有着特殊重要的作用。“先生”在给“我”的长信中说到,他也知道自己对夫人坦白或许可以得到原谅,并因此流下欢喜的轻松的泪水,但他不会坦白,只为留给自己所爱的人一份“美”,没有折扣的美。
可以说,是对美的认识决定了选择和结果。每个人生来就具有感知美的本能。在感动和感动的瞬间,我们完成了一段美丽的历程。我认为美育也因此变得尤为重要。也许有时候它在人的成长中的作用并不明显,但它是根与源的关系。
所以尽可能的提高你的审美能力是一件值得尊敬和高雅的事情。
我认为,在一个相对静止的有形或无形的空间里,要打破那在空间内的运动形式中占主导地位的相对守衡,进而产生运动和改变,需要让一定的外部因素进入到这一相对独立的空间内,产生一个更具可能性和多样性的变化平台,这是推动事物朝一定的预期方向发展的有效前提。
我立刻在词典里查了查“人性”的解释——在一定的社会制度和历史条件下形成的人的本性。这样解释好像太简单,又好像——无须更复杂。
在这篇读后感的尾声里,我想应该抛开难懂的思考,想想故事对我今后生活所给予的启示。我想到的是,每个人在可能的范围内尽量多地去关心周围的人,多数情况下宽厚友善地待人,怀一颗感谢的心,我们的生活里会温情常在;坦然地面对自身的缺点错误,坦诚地与人沟通,用真心的行动来让生活充满理解……
我需要学习的,还有很多!
有关于夏目漱石《心》的读后感范文五篇精选(三)
暑假回家两周,在家的时间比较轻松。如果把心情放开,应该就能吃得好睡得香。刚回家那天看到老弟桌上放了一本**,名字叫《心》,于是便翻来看看。
读完日本作家夏目漱石的这部**后,感觉心里难以平静,凌晨一点多我写完了读后感才安心地合眼睡下。所以就有了下面的文字。也因为很少写读后感,所以肯定有不少错误之处。
**里面的故事很吸引人。如果我以前读过这样的故事,我迫不及待地想一次读完,但这次我花了四五天的时间才慢慢读完。一方面我是急切地想知道故事的究竟,另一方面又不愿意看到故事滑入到沉郁的变化中,对主人公的苦恼和痛楚我深深同情,以至于到最后我都有些不忍心读下去。
读到最后,才发现前面的叙述中已经对结局埋下伏笔了,只是当时读到却没有觉察出。整个故事紧凑完整,但语言不太流利。我不知道这是否是翻译的原因,但并不影响它的辉煌和值得一读。关于《心》的文学艺术价值,我是无论如何不敢评价的,自己在此方面几乎一无所知。
我只知道这是夏末夏末一部阴郁的作品。我认为创作的时间是在明治维新运动之后。在20世纪初期的日本文坛,夏目漱石并非主流作家,但却别具一格,所以他的作品在今天的日本仍颇受欢迎。
读完了故事你有可能会觉得作者在小题大做:一个年轻大学生由于涉世尚浅,不知道如何应付感情上的困惑而犯了一个自私的错误,称不上罪恶,但在作者笔下竟成了有些惊悚的悲剧——因为主人公一时的自私引起了朋友的自杀,于是他在余下的生命中一直活在良心的谴责里无法释怀,最后选择以结束自己生命的方式来摆脱痛苦。你可以说作者把故事的悲剧性过分夸大了,但从整个故事情节来看,一切的发生,发展与结束又感觉到真实和自然,并没有雕琢的痕迹。
这样一来,既感觉情节真实,又感到悲剧性夸大,岂不是矛盾了?其实,要解决矛盾,就必须体会作者对主人公心理冲突的描写,并更加深刻地了解和感受其中人性的特点。如果我们对**人性冲突的形成和变化有一个深刻的认识,我们就会对这场冲突有一个透彻的认识。
不一样的结局只能从不一样的“人性”中去寻找答案。况且,没有矛盾不成**,正是这样才反映出“人性冲突”的主题,自然地将读者引入到对人性的深思当中。所以,与其说内容突兀,不如说是结构精巧。
故事人物身上,既有自私的表现,又有无私的一面;既有多疑的时候,又总免不去大学时代的单纯气息。你甚至可以说书中**的是难有定论的人生话题。故事里人性激烈地冲突着,当看到善与恶,幸福与不幸竟系于一念之间时,读者的心弦完全紧绷起来,并且不由得不展开对生命的思索。
当目光扫过文字,我常闪过这样的想法:**里的“先生”能对生活和生命这样深刻而客观地去思索,本身就是对人性善和美的不倦追求,尽管其反映于自觉的意识中只是一直在寻求心灵的自由,一直由于曾经犯下的过错而受着精神上的折磨。但我不认为这是庸人自扰。
我觉得任何一个尊重生命,热爱生活的人都不应有如此的看法。
如此想来,生命亦脆弱,这里不是指生命的易逝,而是指心灵的易于受伤。如此轻易间,或许是并未完全自觉的情形下,一个人已经在“善与恶”之间做出了如此严肃的抉择,并就此埋下一生幸福或不幸的种子,这样会让每个人的内心都过于沉重,有些难于承受。是否真是自私让“先生”不顾别人会有的痛苦和拥有的权利?
是否天性的敏感让他同时又有着强烈的道德悔悟意识?或许更可能是由于涉世未深,使他不能对自我,对自身与周围人的关系有清楚的了解和把握?年轻的“先生”在愿望与现实之间,想法与行动之间痛苦矛盾着,也因为阅历尚浅,所以他根本没有料想到事情变化的方向,只是本能地去保护自己内心世界的平衡。
有关于夏目漱石《心》的读后感范文五篇精选(四)
又读了一本日本文学,夏目漱石的《心》。总体感觉就是和中国文学以及其他国家的文学都不一样,虽然夏目漱石与村上春树的风格也不是完全一样,可有一种共性在他们的作品里。
《心》是一本令人感动的书,它是体现日本人“菊与刀”性格的最佳读物。文字和感情都很细腻,体现了人性的敏感与脆弱。作品中的主人翁“先生”,是一个忍受着自身不断自责所煎熬的品行善良的中年人,最后却自杀而亡,留下了一封长长的信,作为给年轻人最后的礼物,也替自己的内心赎罪。
发现书中的比喻也颇为奇特,出人意料却又在情理之内。在此略记录一二:
一走下海岸……由于来避暑的男男**,沙滩几乎在动。
描写得很形象,能让人在心里放映出那样的景象。
先生的这种觉悟好象是种活生生的觉悟。那和一所火烧以后已经冷却的石造房屋的轮廓不同。
这句比喻我现在还没理清,有没有朋友能为我解答?
只是他的自白,像一座山峰似的云头,它把一种不可能了解真相的可怕的东西,覆盖在我的头顶上。
夏目漱石心读后感他的比喻,要经过自身脑海的再创造,便可以鲜活起来。云,常常悄无声息地来到人头顶的上空。而先生的自白,给人一种无形的恐惧,刚好和云的特质相吻合,天衣无缝。
你的意思,不是以为人世间是存在着一种可以称为坏人的人吗?人世间是不可能有这种模子里铸造出来的典型坏人啊!平常都是好人——至少都是普通的人,就是这种人,在发生了社呢们事情时,会一下子变成坏人的。
这才可怕呢!
虽说有点以偏盖全,但也不能说是不无道理呢。总觉得他和村上一样,喜欢拿较长的一段文字,塞进主角的嘴里,感觉挺奇特的,貌似随意说出来的话,但我觉得是经过仔细总结的。所以也把他们书里的那些主角,看作是和平时见到的不一样的人呢。
爱思考,不时常说话,说的话也总是不拘一格,是那些主角的特征,就我现在读的这两本看来。
“你不要是把我的思想意见等等和我的过去混为一谈了吧。……不过,一定要把我的过去在你面前完全讲出来,那可又是另外一个问题了。”“我觉得不是另外的问题。
先生的思想,就是先生的过去所产生的,所以我倒是把重点放在这上面。如果把两样东西分割开了,对我就几乎毫无价值。如果仅仅给我一个没有附上灵魂的泥人,那是不能使我满足的。
”喜欢书里面的一些讨论,总使我感到很有意思。好象是纯理论的一些争辩,却又和情节环环相扣,连接得十分紧密。还有最后一句的比喻,也很贴切。
发现我所读的这两位作者,都很喜欢用比喻,而且不是相类似物的比喻,而是毫无关联的两个事物,他们能将她们拿来做类比,让人乍一看显得相当突兀,可仔细一思考,又觉得合乎情理。就是这么神奇。而且往往是拿具象的事物来比喻抽象的事物。
我觉得这样的比喻才更难控制,也就更难得碰到了。
我又觉得这张站在过去和未来中,划分了过去和未来的毕业证书,竟是一张好象有意义、又好象没有意义的奇怪的纸。
十分同意他的看法。
正门里那盏亮着的电灯,本来是有光线从门缝中漏出来的,这时噗的一下灭掉了。先生夫妇好象就这样组进里边去的。我也单身到了黑暗的外边。
感觉这句话显得格外凄凉,好象作者对于自己不能走入先生的内心,总像个局外人,是那么郁闷的一件事,甚至有些伤心。亮堂的里边,和黑暗的外边,自然而然地让人产生距离感,词句简洁,效果却更明显。
我在那里领教了他像啤酒的泡沫那样气势惊人的议论。
很明显,是在讽刺。比喻显然相当形象,用泡沫的那样虚张声势、华而不实的的特质,来比喻对方议论的空洞无聊,绝对精妙。
好啦,明天读一读夏目漱石的另一本〈门〉吧。
有关于夏目漱石《心》的读后感范文五篇精选(五)
《心》,《哥儿》,《从此以后》,《门》……在读中学的时候就大批量的读过夏目漱石的书。
《心》虽然不是夏目漱石艺术成就最高的一本书,但却是我最喜欢的一本。从拿到这本书我就近乎着迷的想立刻看完它,对于其他的书,我从来没有过这种感觉。
每个人心里都有一本喜欢的近乎痴迷的书。大部分因为感觉,感觉这个东西在心里是很强烈的。《心》的阅读过程中,“先生”和我很像。这就是我的感觉。
读完这本书之后我就拉着同学也看看,嚷着说真的很像我。就是因为这样,“先生”的寂寞和对于k的愧疚感,让我觉得那么真切。
这就是一般说的,写到的人的心里。
记得《心》里面对于先生的描写有一句话“可怜的我,对于要接近自己的人,发出一种警告,不要过来,表示自己不值得别人接近仿佛在拒绝别人的热情,在蔑视别人之前就先蔑视自己了。”这句话对我触动算是最大。我也把这句话张冠李戴到了自己的头上。
平时,对不认识的别人我同样也冷的离谱。除了例行公事一样的看别人一样,顶多就是……不自然的微笑。
同感是作者希望从观众**得到的,至少我从心里有了某部分同感
下面是《心》里我记忆最深的几句话。描写的相当好
可怜的我,对于要接近自己的人,发出一种警告,不要过来,表示自己不值得别人接近仿佛在拒绝别人的热情,在蔑视别人之前就先蔑视自己了。
过去屈尊在他面前的回忆,接下便把脚踏在他的头上,我就是为了不受将来的屈辱,才要拒绝现在的尊敬。
我宁愿承受现在的孤独,而不愿承受将来更大的孤苦。
对于欺骗自己的回敬,总是成为残酷的报复。
他眼里呈现出的色彩既非冷淡,也非漫不经心,而是要从乌黑的瞳孔里闪出带反感的电光来。他为了竭力掩盖这种电光,才不得已在这种锐利得光芒上覆盖着冷淡和漫不经心得伪装。
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