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我的修养要则读后感

职场资料|我的修养要则读后感(集合18篇)

发布时间:2018-08-24

我的修养要则读后感(集合18篇)。

<一> 我的修养要则读后感

日前,按照中共中央的工作要求和部署,在全国各地开展了“两学一做”专题教育,即“学党章党规,学同志系列讲话,做合格党员”。两学一做专题教育是继党的群众路线教育实践活动和“三严三实”之后又一专题教育。“两学一做”,归根结底是要加强思想作风,解决一部分党员党性意识弱化、宗旨观念淡薄、组织纪律涣散,着重强化党性修养问题。

党性修养是区别是非党员的关键所在。坚定的理想信念,高尚的人生追求,一定的人格修养是一名党员党性修养的基本体现。加强党性修养,是任何一名党员应学好的必修课。认真学习党章党规,学习党的理论,践行党的路线对党员干部提高党性修养显得十分必要,对如何成为一名合格党员意义重大。

学习党章党规,用党的制度来强化自我管理。

常言道:“无规矩不成方圆。”,笔者却深觉得:“无自律不以成人。”。一个不懂自我节制的人不可能有高尚的品格,其性贪婪,其行失当,不符合一个党员干部的基本素养。自律是为人处世的第一要义。党员干部必须要懂得自律,认真学习党的规章制度,以党的规章制度来规范自己的行为标准,以党的事业为导向规划自己的人生课业。身为一名党员唯有时刻铭记党的纪律,始终以党的思想作指导,自己才能够与党政策方针保持一致,自己的行为举止才能符合党员的标准。此外,自律亦是一种内功修炼,修的是道德涵养,炼的是刚柔有度。一个管不住自己的人,不能称之为合格的人,更提不上合格党员。在工作中多少党员干部因为没能约束自己,不仅使自己误入歧途,还给党和人民造成了沉重的损失。由此观之,党员干部加强自身修养,学习党章党规是何其的重要。大量实事验明,唯有树立高尚的道德情操,培育良好的品行修养,才能使自己的人生旅途变得风光秀丽。

学习党的理论,用党的思想来促进自我提升。

“人不学无以广才。”。作为一名党员干部,唯有不断的加强自我学习,才能促使自己的涵养和学识得到不断丰富。学习党的理论,用党的思想指导实践,是党的事业取得不断向前的保证。学习党的理论就是要学习其科学的思想,用辩证的、发展的、全面的思想观去认识世界,改造世界。党的理论知识之所以科学,其根本在于它来源实践,并能够科学的指导实践。自党成立发展至今,党的理论得到了不断的丰富和深化,正是源于它科学的理论思想和社会实践符合人类社会发展的内在规律。为此,党员干部只有始终以党的理论思想为指引,坚持从实际出发,实事求是,坚持从群众中来到群众中去,才能确保自己始终能够适应社会发展需要。学习党的理论,是党员干部在工作中不断取得进步的前提,是党员干部在实践中能进取会创新的有力武器。

践行党的路线,以同志系列讲话作核心指导。

践行党的路线,是党员干部从事一切社会活动的总方向,是党员干部在工作中应当遵循的轨迹,党的以来,在以同志为核心的正确领导下,党的事业得到了不断的发展,人民的生活水平得到了稳步提高。明智的领导才能,有为的治国理政方式展现一位大国领袖的人格魅力。我们要积极学习系列重要讲话,主动向人民群众学习,坚持以同志系列讲话精神作为行动指导,坚持实事求是的做人谋事观,谋事创业做人以“严实”为行为准则,从事工作有“不谋则已,谋必成,不行则已,行必果。”的干事风范。当前社会发展已进入新常态,党员干部应如何适应新常态对党的事业发展而言至关重要。故而,广大党员干部务必要认真学习党的理论,明晰党的政策方针,始终以系列重要讲话精神为指导,用党的思想不断加强自我革新,转变思想促进自我改良。

<二> 我的修养要则读后感

一代学术宗师朱光潜先生是我国现代美学的开拓者和奠基者之一,先生的《谈修养》阐发人生修养途径,半个世纪以来影响了许多青年读者。他以其心理学的专长和思想文化的观察,把握个人心性与社群国族之间的互动,一一道破种种心性的困惑和社会的屏障,引导人生趋往康庄与丰盈。

书籍是过去人类的精神遗产的宝库,也可以说是人类文化学术前进轨迹上的记程碑。学问不只是读书,而读书究竟是学问的一个重要途径。文章的开头作者便提出读书阅读的重要性。书籍愈浩繁,读书就愈不易,接着作者便罗列现今读书的两大流弊,一是,书多易使读者不专精。二是,书多易使读者迷方向。

好书不厌百回读,熟读深思子自知,这两句诗值得每个读书人悬为座右铭。少读如果彻底,必能养成深思熟虑的习惯,涵泳优游,以至于变化气质;多读而不求甚解,则如驰骋十里洋场,虽真奇满目,徒惹得心花意乱,空手而归。世间许多人读书只为装点门面,如暴发户炫耀家私,以多为贵。这在治学方面是自欺欺人,在做人方面是趣味低劣。

怎样读书?朱光潜先生给出了自己的建议。读书必须有一个中心去维持兴趣,或是科目,或是问题。以科目为中心时,就要精选那一科要籍,一部一部地从头读到尾,以求对于该科得到一个赅括的了解,作进一步高深研究的准备。读文学作品以作家为中心,读史学作品以时代为中心,也属于这一类。以问题为中心时,心中先须有一个待研究的问题,然后采关于这个问题的书籍去读,用意在搜集材料和诸家对于这个问题的意见,以供自己权衡去取,推求结论。重要的书仍须全看,其余的这里看一章,那里看一节,得到所要搜集的材料就可以丢手。

读文章需要细细玩索、用心品读,《谈修养》从性情、学问交友、处事等方面给了我很多的启发。原来每个人都活着现实的枷锁中,不同在于智人能通过性情的陶冶、情操的提升突围有限开拓无限。

<三> 我的修养要则读后感

朱光潜先生的《谈修养》,一本简单190多页的小册子,充满作者对于本民族本国家青年的,殷切教诲与期望。作者用自己多年的经历和感悟,道出自辛亥到抗日时代间,中国青年的问题与出路。而其中有相当一部分,在七八十年后的今天,问题故在。

然,今日无亡国灭种的危险罢了。

全书由关于若干个小主题的文章汇集的,看似散笔、逻辑性又十足。书中的道理娓娓道来,让人不经意地读进心里去,而这些道理或许自己本来就知道,只是有些没做到,有些做到了。 在这里只是对颇有感悟的几点谈谈想法。

关于朱先生成此书的时间,序中提到是在四十年代,故先生在书中提到的某些有关时局和百姓生活现状的内容,今天看来有点于实不符了。比如,在谈到一个民族的生命力时,书中提到,学生的膳食大多是白米和绿色蔬菜,缺乏营养,生理问提到致心理问题。关于这一点,我认为现今国内大多食堂还是已经有所提高,起码不至于让学生“黄皮刮瘦”。

但问题倒也还是存在,比如仍存在安全隐患,还有饭价问题等。

关于读书。

先生书中提到:“有些人读书,全凭自己的兴趣。今天遇到一部有趣的书就把预拟做的事丢开,用全副精力去读它;明天遇到另一部有趣的书,仍是如此办,虽然这两书在性质上毫不相关。”

好书不厌百回读,熟读深思子自知。

这是我记忆中最深刻的一句话,以此提醒我曾经读过《蜂蜜》的人。

采蜜式读书,也就是全凭兴趣去读书,其实并无实质性的好坏。但是很容易产生读而不专的现象。书中所言“多读而不求甚解,则如驰骋十里洋场,虽珍奇满目,徒惹得心花意乱,空手而归。

”一语惊醒梦中人。人最可怕的是难以自知,读书也如此。认为读的很多,懂得很多,但却腹中无物比没读书的人还要显得没有修养。

因为其缺少最起码的踏实,认真。倘若一个人踏实认真,而另一个读书万卷却只夸夸奇谈。我还是仍会选择前者作为朋友。

“如果一个人有时间与精力允许他过享乐主义的生活,不把读书当做工作而只当做消遣,这种蜜蜂采蜜式的读书法原亦未尝不可采用。”这句话还是能够体现出朱先生对于“只按兴趣读书的”一种不太赞许的态度的。

另外有关恻隐之心,我倒是比较赞同罗素的看法。现今怀有恻隐之心的人的确太少了。别说去帮助不认识的陌生人,即使是周边的人,拒绝伸以援手或直接躲开的现象也不是没有。

某个社会事件发生了,微博、新闻到处见跟风的人。这些人或言辞激慨,或持道中庸,但这些人当中又有多少人是真正了解事情原委的,是真正冷静客观的分析了事件的,是怀抱一个恻隐之心去评论的?或许像作者说的,不乏人其实是怀着幸灾乐祸的心态去“凑热闹”。

而我自诩也是做不到作者所说的“悲天悯人”的境界的。毕竟这是恻隐之心的最高境界。胸怀天下,悲济苍生很高大,让人瞩目。

这样的人,我想应该也是“圣人”级别吧。我对这种人是由衷的崇敬!

我真正觉得看了这本书竟然升起幸福之感的,是一些儒释道三家见解相左的问题,以老先生的见解作参考,觉得特别靠谱。

比如道家认为:儒家讲以德报怨,那以何报德?所以要“以直报怨”。

佛家更远,简直就无怒无怨的,什么心都不起,始终清静。我自己觉得只能做到“以直报怨”,所以看到朱老先生也持这个观点时,简直高兴。

还比如佛家讲痛苦皆因“我执”,如果去掉“我执”,就离苦得乐了;道家跟这个差不多,“无为”,不执著,“天地与我并生,万物与我为一”,没有差别心;只有儒家,一整套礼义仁智信,全然入世的。调和三家,“以出世的心,做入世的事”,说起来简单,怎么才能做到呢?

朱老先生认为:无“我”便无主见,无人格;执“我”便是持成见,逞意气。——恰如电光闪过脑门,心里直说对啊对啊。

去我执,是一回事,但不能去得连我都没有了,因为人若未出家,没有主见哪成呢?

<四> 我的修养要则读后感

自上党课以来,一个多月就过去了,党课也要结束了。这一段时间,通过党校优秀的教师的悉心讲解,使我得到许多,也想了许多。

共产党员,作为普通人中的先进分子,将最广大的人民群众视为自己的价值主体,在为人民服务的过程中创造一名共产党人应有的价值。他们以建设有中国特色社会主义的政治、经济、文化为基本纲领,以实现共产主义为最高纲领。他们以密切联系人民群众为荣,以脱离人民群众为耻;他们愿意为中国的进步奉献终生。他们使我明白了成为一名共产党员所肩负的重大责任,使我为自己不正确的入党动机感到羞耻,也给予我努力向他们看齐的动力。

中国共产党,有着自觉的纪律,同时也是铁的纪律,将民主集中制作为根本组织制度和领导制度,以全心全意为人民服务为宗旨。她是工人阶级的先锋队,同时也是中国人民和中华民族的先锋队,是中国特色社会主义的领导核心,代表先进生产力的发展要求,代表先进文化的前进方向,代表最广大劳动人民的根本利益。

她要求她的成员以天下为己任,关心人民群众的根本利益,以发展的眼光看待自己周围及世界上发生的事情。她要求她的成员不断加强理论知识的学习,思想意识及政治的修养,从身边的小事做起,服务于人民群众。

想到这些,想到自己作为一个21世纪的热血青年,有这么先进科学的政党摆在眼前,有什么理由拒绝加入她的怀抱,拒绝为建设有中国特色的社会主义社会服务呢?

通过上党课以来的学习,我还认识到加强党性修养的重要性。党性是政党固有的本质属性,是党的性质的集中体现。党的先进性,既体现在党的指导思想、宗旨、纲领、组织原则、党的纪律等方面,又体现在党员的理想信念、思想观念、道德品格以及学习、工作、生活等方面。共产党员努力加强自己的党性修养,是做合格党员的根本条件,是终生的必修课程。

未来的路也许会有些艰难,所肩负的责任也许会很重,但这正体现了自身所具有的价值,我会试着去享受它。

<五> 我的修养要则读后感

德之不厚,行之不远

——agzmjx

看完《企业人的道德和修养》这本书,我的内心受到强烈的震撼。这本书用最简单的语言告诉我们做人的真正方法:美德,本。德之不厚,行之不远!做人如此,做企业亦是如此。

一个企业要长远的发展,必须要以提高企业所有人的道德素质为基础,否则,健康、永续的经营永远难以实现。书中总结日本和新加坡的企业成功之道,日本企业人的成功之道是“忠恕”,新加坡企业人的成功之是“忠实”。而反观我国的企业之道又是什么?

我想这就是为什么在世界上真正有影响力的国内企业如此之少的原因。我们过分追求西方现代企业制度,却忽视了对传统道德文化精神的弘扬,未能很好地将传统文化与现代企业制度结合起来。

反省我们企业自身,我们的使命是什么?做精品,为于民!这就要求我们精益求精,致力于为人民追求完美的产品和服务,这就是我们的企业道德。

我觉得这点定位非常好,非常准确!但是,我们毕竟是一个很年轻的公司,我们的制度还不够完善,我们的企业道德还很薄弱。但我们不怕发展过程中会出现问题。如果有问题,总会有解决办法的。只有遇到问题,才能不断改进,不断进步。

怕就怕我们自我感觉良好,觉得我们什么都是好的,一出现问题或遇到麻烦就从别人身上找问题。孔子说:吾日三省乎己。

行有不得,反求诸己。一个敢于反省自己的人,必须是一个有道德有文化的人,一个高尚的人,一个敢于反省自己的企业,也必须能够荆棘割断,乘风破浪,成为一个有修的企业。

企业是由人构成的,一个优秀的企业是有无数个优秀的企业人组成的,我们要想把我们的企业打造成一个优秀的企业,就要靠我们每一个员工恪尽职守,克己力行从自身做起不断提高自己的道德和修养,建立起我们企业自己的道德文化长城!

然而怎样才能成为一名优秀的企业人呢?

做优秀的企业人必须勤奋,必须懂得要想取得成功就要付出不亚于任何人的努力。“天道酬勤,厚德载物” 这也正是我们企业的价值观。酬勤就是付出才有回报,《中庸》中讲:

人一能之,己百之;人十能之,己千之。果能此道矣,虽愚必明,虽柔必强。美德就是要有修养,有道德,有远大的理想和宽广的胸怀。

有的人在事业上发展不到几步就戛然而止,有的人甚至刚坐到某个位置就栽了跟头,一个重要原因就是缺乏大气象大境界,不注重厚德慎行,只要有一点小利就把自己蒙住了,有一点好处就让自己魂牵梦绕。一个有信仰、有追求人则大不一样,他们能绕开世俗的纷扰,不为名利所羁绊,倾心事业,利在人民,因而在事业的道路上必然能走得很远,实现人生大作为。因此,只有努力工作,我们才能成功并实现生活的意义。

虚心就是能力,品德就是人才。一个优秀的企业人要懂得虚心,虚心就是能够接受别人的意见,肯向别人学习,我们每个人都不是十全十美的,或多或少都有一些缺点和毛病,但这些并不影响你的能力,关键是你自己如何去对待这些缺点,是让其自行发展,还是努力改正,这就在于你有没有虚心的态度。谦虚的人总是能够接受别人的建议,只有谦虚的人才能得到别人中肯的建议,这样他们才能进步得更快,他们的能力也必然会出类拔粹。

所以说虚心就是一种能力 。真正成功的人,虽然他们有着普遍的热情和斗志,但他们也是谦虚、谨慎的人。正如古人所说:

“面如平湖而胸中有疾雷者,可拜为上将军。”

一个优秀的企业人,要懂得专心和敬业。专心就是,凡做一件事,便专注于一件事,将全副精力集中到这事上。敬业就是要求我们做事不能只停留在工作的表层,工作不是每天的朝九晚五,不是做一天和尚撞一天钟,而是要将心融入工作,融于企业,懂得工作的真正目的不仅是让我们获得物质财富,更重要的是它能提升我们的道德修养,提高我们的人生境界。

一个优秀的企业人还要有很大的度量,一个人的度量的大小决定了他成功的程度。度量就像一个茶杯,而成功就是里面的水。只有有大的度量才会取得大的成功!

优秀的企业人也懂得感恩,感谢父母的好意,感谢老师的谆谆教导,感谢学生的关心和帮助,感谢同事的信任和支持!我们甚至要感谢那些伤害、欺骗、侮辱和鄙视我们的人,因为他们增强了我们的智慧,磨砺了我们的人格,激发了我们的斗志,唤醒了我们的自尊。

企业的发展不仅需要现代管理体制,更需要每个企业人认真实践我们的传统文化。德之不厚,行之不远。人当如此,企业亦是如此,当我们的企业发展遇到瓶颈或人生遇到低谷时,应该常以此话警示自己,反省自身,是不是我们自己的修养还不够?

<六> 我的修养要则读后感

继《小狗钱钱》后的第二本理财入门书。以下总结笔记:

什么是韭菜?

他们严重缺乏基本的阅读能力。他们是那种买一辈子东西都不读产品说明书的人,他们是那种无论拿到什么,都要问别人怎么用的人。

如何避免成为韭菜(划重点)

●连你都开始进场的时候,牛市就要结束了;

●你就应该干看着,啥都不买……到了熊市,等到大家都骂娘的时候,再开始买买买!

从别人的失败中学习,模仿成功案例不一定成功,研究失败案例可能可以避免失败。

计算风险成本要考虑很多因素,你的实力最重要,然后才是回报风险比。实力最重要。

降低交易频次……降低降低再降低。当交易频次越高的时候,回报风险比很难变高,而是变得越来越低。因为在那么短的时间里,“突然”产生巨大回报的可能性极低极低——虽然在一个波动(风险)巨大的市场里,偶尔会看到“暴涨暴跌”,但,捕捉这些暴涨暴跌,恰恰是最危险的,是火中取栗。主动降低交易频次,相当于你主动提高了回报风险比,因为你在没有改变分母(风险)的情况下,主动提高了对分子(回报)的预期。

●越是短期的预测,越接近于抛硬币;

●越是长期的预测,越容易接近真实的逻辑推断……

回报风险比=可能的回报÷可能的风险

提高回报风险比的方法,无非有两个:要么加大分子,要么减小分母……

减小分母,可行的手段有这么几个:

●调整止损线,降低自己的风险承担

●降低每次的交易金额在总资金的占比

●提高自己在场外的赚钱能力(或者募资能力)

而加大分子呢?有什么可行的手段?

●选择更为优质的交易标的

●选择最佳的交易时机(比如,若干次暴跌之后再买)

●放长持有时间(比如,穿越一次以上的牛熊)

最终,我的选择是这样的:

●为了减小分母,我想办法继续提高场外赚钱能力,进场的钱,就当是丢了……

●为了加大分子,我买入之后就不动,不管涨跌,穿越多次牛熊…

只买交易量最大的那么一两个或者两三个标的。这是一种智慧。暂时放弃自己的智商,去相信整个市场的智商。市场都帮你选好了,为啥不服呢?

市场涨的时候就盯着最强的,一旦它不涨了,估计涨势就快到头了;市场跌的时候就盯着跌的最狠的,一旦它停了,市场也就该换节奏了。

●在交易市场上,涨得猛的,会涨得更猛;跌得狠的,会跌得更狠……

●所有东西都在涨的时候,一定要选那个涨得最猛的;因为概率上来看,或者说,市场在教育你,它更可能涨;

●在所有东西都在跌的时候,一定要选那个跌得最少的;因为概率上来看,或者说,市场在教育你,它最扛跌……

●熊市里你可以随便买买买!

●牛市一段时间之后,要开始慎重慎重再慎重……

想要摆脱韭菜宿命,那就练脑子吧。脑子不是个好东西,练过的脑子才是好东西——不仅要练过,还要正确地练,好好地练,不停地练。

进入交易市场的人们,从来不缺痛苦,因为痛苦这东西几乎漫天飞舞;于是,真正稀缺的只有一样东西:反思。痛苦和反思,这两样东西都有了,必然会产生进步。所以,新手想要躲避韭菜宿命,就得天天反思,时时刻刻反思,反思之后还要再反思……

事实上,在任何领域里,想要把手中的事情做到极致,都要学会独处。每个人都有不同的属于自己的独处方式。

在生命中的某一个狭小的领域里孤独,不仅不可怕,还很享受。

到最后,你会明白,你最终的收益和你的孤独程度一定会同比增加,高度一致。如果你在这方面害怕孤独,甚至连“韭菜”都别当了,直接离开交易的世界吧,因为这里对你来说真的非常不安全……。

精句总结

投机者拒绝学习,投资者善于学习。

这世界没有什么坏人,只有好人、笨蛋和病人。在我看来,很多病根本就是笨出来的。

谁都无法避免偏见,独立思考的是少数,大部分是乌合之众。因为人的局限性所以要更广泛地接触各种各样的知识,甚至是反对者的声音。更客观的看待事实,才能更接近真相。

这世上没有人不学习。人人都在学习!即便是笨蛋,也是在不断学习的——只不过,学习和学习并不一定相同。由于他们学习的方向、方法、方式都天然带着缺陷,所以,学到的都是没用的东西,甚至是有害的东西。

事实上,在任何“最高点”“最低点”的价格上,成交量都很少!在最高点的价格上,只能卖掉那一点点的量,再接着卖,就要以更低的价格成交了……反过来,在最低点的价格上,只能买到那一点点的量,再接着买,就要以更高的价格成交了……

这世界没有百分之百的坏人,只有“好人”和“部分坏掉的人”。

孤独是成功者最宝贵的品质。

正所谓“横看成岭侧成峰”。绝大多数“共识”是事实上没有价值的。

收益是认知落差瀑布,你的现状就是你的认知,认知改变了,现状也会改变,这就是为什么知识是力量的原因。打开自己的认知,你才有更多的机会什么是韭菜?

零和博弈在现实中被看作是一种典型的极端思维方式。这种极端的思维方式就是在看待问题和处理博弈关系时,遵循“非此即彼”“非黑即白”的思维方式,排斥或者忽略各种博弈的可能结果,将各种关系简化为“你死我活”,把各种结果归于“非赢即输”。零和博弈的参与者需要“把自己的幸福建立在别人的痛苦之上”,“幸福”即所得,“痛苦”即所失,并且一方所得即对方所失,相加结果为零。因而零和博弈的参与者之间不可能达成合作关系。

韭菜们只看到了表象,成功者的成功在韭菜们看来是冒险得来的,但这看似的冒险背后隐藏的是经验、大量数据分析、提前获知的信息等等的结果。

<七> 我的修养要则读后感

偶然读到周恩来同志的《我的修养要则》,读来三遍还感觉不够解渴,受益颇深。

现将七条周总理的修养要则附文如下:(一)加紧学习,抓住中心,宁精勿杂,宁专勿多;(二)努力工作,要有计划,有重点,有条理;(三)习作合一,要注意时间、空间和条件,使之配合适当,要注意检讨和整理,要有发现和创造;(四)要与自己的他人的一切不正确的思想意识作原则上坚决的斗争;(五)适当地发扬自己的长处,具体地纠正自己的短处;(六)永远不与群众隔离,向群众学习,并帮助他们。过集体生活,注意调研,遵守纪律;(七)健全自己身体,保持合理的规律生活,这是自我修养的物质基础。

周总理从学习、工作、生活、政治、思想等各方面严格要求自己,字字句句是那么的普通,又包含着深刻的道理,可以说,每一句都在我们身上曾经发生或正在发生,一位日理万机的总理,这就是我们学习的榜样,直到现在我认为还一点也不过时,还需要我们认真研究,并继续发扬。在当今社会,随着中西文化的交流,生活水平的提高,许多人忘记了学习,忘记了艰苦奋斗、拼搏团结的精神,存在个别当官、有钱就任性,我们要多向周总理学习,学习他大公无私、以身作则、敢于担当的精神,努力工作,为家庭、为社会做出自己的贡献。

<八> 我的修养要则读后感

《修养:学会做一个人格上的成功者》:再版148次,本书是日本近代思想文化先驱新渡户稻造的经典作品,影响百年来日本人的修养之书。

作者认为个人修养比名利更重要。较之教人如何成为事业上的成功者,也更能给人带来真正的幸福感。引用作者的话,“自省而果断,即使贫穷内心也会满足,即使受到诽谤也会自得其乐,即使身陷逆境也会感到幸福,怀着感激之情度过每一天。

这就是我讲解修养的目的。”

新渡户稻造这本《修养》恰恰在这方面有其价值。书中,他将东西方经典和自己对当时的日本社会风潮所见所闻所思所感融于一炉,在经典与民众之间架起一座桥梁,使得经典走向大众、亲近大众、服务大众,以此改造国民的思想、熔铸国民的气质、提升国民的人格。显而易见,中国的儒家学说和西方的**文化是《修养》的两根支柱。

作者开篇就将《大学》“修齐治平”之“修身”视为修养概念的**,继而将**“饲养羔羊”之语转用于“修养”的“养”,使得修养一词同时迸发出东西文明的光彩,构思精巧而妙造自然,双峰并起而互为一体,实为大家手笔。进入正文后继续旁征博引。以第七章“对待名誉的心理”为例,忽而孔子孟子菜根谭,忽而圣经古希腊莎士比亚,甚至拿破仑和《鲁宾逊漂流记》也联翩登场。

又不忘引用日本临济宗中兴之祖白隐禅师逸事和之于日本人的“诚”之含义,信手拈来,随机生发。

通过对青年、立志、职业、信念、勇气、克己、名誉、储蓄、阅读、逆境、顺境、处世、道路、默思、夏天以及新年等16个话题的阅读我了解到虽然书中都是平凡的道理,平凡的事,平凡的人,但是通过“修养”,可以提高人格的境界,提高道德水平,提高自身素质,改变人们的思想观,最终因为这种平凡的坚持,成就伟大的道德。所谓非凡之事成就平凡之人就是这个道理。且新渡户稻造学贯东西,通晓古今,文章中引用了大量的格言典故。

东方的《论语》、《菜根谭》,西方的《圣经》、《英雄论》,东方的和歌、汉诗,西方的诗歌、诗剧,古代英雄豪杰、圣贤名士的故事,现代左邻右舍、亲戚朋友的逸事……随时出现在他的文章里,新渡户先生还着重谈到勇气,指出了,一个人不仅需要先前冲的勇气,而且也要注意修养退守的勇气,前进自然是需要勇气的,而退守的勇气也是可嘉的。恪守道义是修炼勇气的第一步,这就不得不让我想起在日本战国时代,上杉谦信举起的“义”大旗。在修练勇气的过程中,如果借鉴伟人的故事,是一个非常好的办法,有很多人的传记中都记载了如何面对危机的故事。

作者认为修养的目的并非使人成为惊天动地的英雄豪杰获取荣华富贵,而在于提升人格境界,因而日常性的平凡努力比什么都重要。他在总论中写道:“也许有的人看到我用平凡二字感到不快。

虽然我说的普通任务本质上是普通的,但执行任务的人绝不能叫普通人。”作者为此举了一个例子。每天早上,一个卖纳豆(一种类似于湿豆豉的发酵豆制品)的女人经过他的房子。

她的职业平凡,买卖也很寻常,但她风雨不误,不乱开价,纳豆做得一丝不苟,态度诚恳热情。用赚得的钱养活卧病在床的丈夫和背上的孩子——有这样的人品,“她不就是一个了不起的人吗?”在作者眼里,了不起的人不一定是功成名就的精英,平凡的人也可以通过人格修养成为了不起的人。

此书还涉及了青年如何立志、如何选择职业,怎样坚持信念、训练勇气,克己之心如何修养,如何对待名誉,储蓄、读书的方法,身处逆境时的修养、身处顺境时的心得,处世的标准等修养的诸多方面。

《修养》依据作者复杂的人生经验和社会阅历,融会东西方和古今的思想学问,以个人的人格提升为其论述宗旨,重点强调的是修身立其诚的道德实践性和具体性。笔者试图为普通人提供一种在日常生活中超越平凡、战胜平凡的道德观。这样,思想学问化成了智慧,经验和阅历铸成了一条条生命的箴言,阅读《修养》一书,我能够感觉到新渡户稻造是在倡导通过修养提升道德水准和人格魅力。

在书的最后,作者还告诉大家,在暑天以及新年是修养的最好时间,在平时的时候要多思考,多静默默思,这些内容对一个人的修身养性都是很有帮助的。不管在任何时候、任何时间都需要高要求自己,自己心中也需要不断地树立目标,不断地完善自己的人生观,充实自己的梦想。

修养读后感(二)

朱先生是著名的美学家、文学理论家、教育家和翻译家。曾写过许多着作,其中《谈修养》这本书属于朱老先生的早期作品。文章读上去浅显易懂,但其中之深刻含义却要仔细琢磨一番。

虽然这是老先生的一部早期作品,但对我们当代的青年来说,有着很大的现实意义。

修养指人的行为和涵养,与人的性格、情操、素质紧密联系,可以说,人活着容易,但如何活的有修养却需要磨练和思考一番。古人说:“修犹切磋琢磨,养犹涵养熏陶”。

“切、磋、琢、磨”都是加工产品的工艺,“修”就是“锻炼”,引申为研究学习问题,增长才干的过程;“养”就是“提高”,“涵养熏陶”是指受到一种思想、品行、习惯的长期濡染而趋同化。经受锻炼,得以提高,保持某一境界,就是修养。《谈修养》是对修养的一种解读,是对高尚品质与处世哲学的一种认识。

它告诉我们一个有修养的人,不仅有志气,而且能拼搏,不仅热爱事业,而且热爱生活积极上进,不仅有着高尚的道德和情趣,高度的社会责任感,丰富的阅历,而且还要有着百折不挠的意志和奋斗开拓的精神。有修养的人必须是一个有爱心和知识渊博的人。必须是热爱学习、善于理论联系实际的人,才能加强和提高自身修养。

朱老用20次谈话谈了生活的方方面面。我更喜欢把它理解为朱老和年轻人之间的谈话。读书伊始,可以看出这本书是写在抗战胜利后的日子,起初会担心这样的内容会不会有些过时,但当你细细品读起来就会发现,这是一种思想,一种文化,更是有思想精髓的。这充满了朱老对我们青年和民族的厚望。

并以自身的角度去体验青年存在的问题,字里行间充满焦虑和担忧,说出了许多问题,比如:“青年一代应如何树立正确的人生观、价值观,提高内在修为。”作为在学校学习即将步入社会工作的我们,在大学这个看似安逸的环境中,只有做到处事不惊,不腐化堕落,迷茫沉沦,拿出坚毅的意志力,脚踏实地,互助仁爱,为自己的理想打拼,才能更好地为人民服务,建设我们的祖国。

读书过程中我记下了许多给我很大启发的东西,比如:“知难行易”“理想与事实起冲突时,错处不在事实而在理想”“三此主义”此身,此时,此地:“此身应该做而且能够做的事,就得由此身担当起,不推诿给旁人;此时应该做而且能够做的事,就得在此时做,不拖延到未来;此地应该做而且能够做的事,就得在此地做,不推诿到想象中的另一地位去做”。

“选择走抵抗力最大的而不走抵抗力最低的道路”“社会愈恶愈需要有少数特立独行的人们去转移风气”,以及不善处群的解决方法,过团体的活动等。其中尤其是谈读书这一章给我很大启发,读一本好书,让我们得以明净如水,开阔视野,丰富阅历,益于人生,其中好处自然不用多说,但是真正做到会读书自然也不容易,读而不思,不行,爱读书,思考中读,读就要读经典,而且不能要拿它作为一个任务,要把它当成朋友一样去交流,谈心。读书在于选得精,读得透。

不能说读万卷书等于不读,只记得书名。读十年书,不如读十遍书,经典是要用时间品味的。而且读书不能挑食,厌食,只有真正的会读书读好书才能做到“博百家所长,为我所用”。

读完此书给我带来很大的改变,就像是一台计算机一样,原来系统跑得再快再好,兼容性再强,用的是windowsxp,看完此书后update成windows8,说的是质的变化,换句话说,是一种思想认识的改变,包括两个方面,一是原先不懂,没有深入思考和现在明白了,再是原先已经思想过了,现在通过朱老的讲解,理解得更深入了。这二十谈,给我教育最深地方就是有量变才有质变,只有厚积薄发,脚踏实地才能真正实现理想。

《谈修养》这本书,有很多很多这样的需要我们细细品味的道理。读完这本书给我最深的体会便是:“每一个行为都孕育着一个习惯;每一种习惯都体现着一种个性,每一种个性都反馈着一种成就,每一种成就决定着不同的命运。

”修养读后感(三)

修养是指人的行为和修养,它与人的性格、心理、道德、文化等密切相关,即人的综合素质的表现。虽然“修养”二字,由来已久,出自孟子的“修身以养性”,但对于修养的追求从未停滞。古人说:

“修犹切磋琢磨,养犹涵养熏陶”。“切、磋、琢、磨”都是加工产品的工艺,“修”就是“锻炼”,引申为研究学习问题,增长才干的过程;“涵养熏陶”是指受到一种思想、品行、习惯的长期濡染而趋同化,“养”就是“提高”。经受锻炼,得以提高,保持某一境界,就是修养。

谈修养是人们对修养的释读,带有很大程度道德文化的传承性和充分的个人意志的成分,这种高尚的品质和正确的待人处世的态度,为求取学识品德之充实完美,修养的概念很宽泛,在任何领域任何角度都散发着独特的艺术魅力,让人们在追求高境界的人生品格中孜孜不倦的**。

朱光潜先生的《谈修养》一书从不同角度给我们阐释了青年一代应如何树立正确的人生观、价值观,提高内在修为。

作为刚刚从学校走出来步入社会工作的大学生,在社会这个复杂的大染缸中,如何做到处事不惊,不腐化堕落,迷茫沉沦,很是重要。

作为青年一代,往往容易重复“追求”“彷徨”“堕落”这个过程,大家都似蒙在鼓里过日子,闭着眼睛醉生梦死,放弃自己的理想。

作为刚工作的大学生,我们必然要彻底地觉悟,拿出坚毅的意志力,脚踏实地,互助仁爱,为自己的理想打拼,为祖国的建设努力,为人民服务。

感谢阅读,希望能帮助您!

<九> 我的修养要则读后感

曾多次听说过李镇西老师的大名,对他的“师爱论”也一直十分好奇,终于在《教师修养文萃》一书的第四章,我有幸读到了李镇西老师的《爱心和童心》一文。“爱心和童心是师爱的核心。真诚的爱能滋养孩子的心;纯洁的心能唤醒孩子的爱。

因为童心和爱心,师生感情的浓烈,生命的柔美,架起了师生之间和谐的桥梁和纽带。这是当一个好老师最基本的条件。

***对爱的执著也深深打动了我。综观他的教育生涯,其实从来没有一件大事是普通人做不到的。他做的很多事情都很平常,也许你和我都做过。可为什么***能成为一代名师?

而我们却在日常工作中变得越来越平庸,这当然有本身素质的差异,但更重要的是对教育的一份执著,对爱的一种坚持。所谓优秀教师,或者说好教师的首要一点便是必须爱教育,爱学生,正因为他把教育事业当成自己的爱好,把带给学生快乐当成一生的追求,而我们更多的只是把教育当成自己谋生的工作。***总是抱着一颗童心和爱心,让我看到了老师的爱心、耐心、毅力、信心。

学生的每一次变化,无论是向哪个方向,他都能给与及时的关注和指导。***爱让学生进步,这让我强烈地感到,有爱是成为一名好老师的基本条件,这是所有成功老师的共同经历。爱孩子才能培育孩子的爱心,爱孩子才能无微不至地关心、注视他们成长中的每一个细节,才能为他们的每一点微小进步而衷心喜悦,才能感知他们的苦恼和困惑,并且为解决这些问题而尽心尽力,感同身受。

他既是学生的老师又是学生的朋友,而且是知心的朋友。因为了解学生的内心,他赢得了教育引导的主动权,也赢得了学生的尊重。在他和学生之间,没有什么“代沟”。

有的人用“孩子王”的说法来贬低教师。其实,要做孩子们认可的“王”,真是谈何容易!一个真诚的教育家也必须是一个真诚的人文主义者。

素质教育,首先是充满人情、人文、人文的教育。一个受孩子衷心爱戴的老师,一定是一位最富有人情味的的人。只有童心才能唤醒爱,只有爱才能滋养童心。

我为***的人格魅力所折服。我会不断提醒自己,用爱温暖童心,做一个有爱心、有童心的人,爱学生,爱教育,爱生活,做一个学生喜欢的老师。

<十> 我的修养要则读后感

内容简介:本书旨在教给女人如何提升自身的修养,让自己呈现出自信、宽容、独立、成熟、风情,从而让美丽的色彩不会随着岁月流逝而渐失光泽,使自己变得静若幽兰,芬芳四溢,耀眼迷人。做人要有修养,做女人更要有修养,尤其是爱美的女人。因为女人的美不单体现在漂亮的脸蛋、华丽的服饰上,更体现在得体的礼仪、优雅的谈吐举止上;不单体现在赢弱娇羞的魅性中,还体现在腹有诗书的知性和长袖善舞的灵性中……女人要想美得彻底,就一定不能只重视靓丽的外表而忽视丰富的内涵。魅力女人不但拥有不可挑剔的外表,而且拥有不容置疑的人格!完美女人不但拥有芳香四溢的品质,而且拥有智慧充实的头脑!做女人一定要有修养。一个女人,如果她拥有姣好的面容、完美的身材、华丽的服饰,但是却胸无点墨、穿着不搭、言行粗俗,那么,她的美便流于肤浅,而肤浅的美自然经不起时间和事件的考验。所以,女人要想美得彻底、美得永久,就一定要修炼自己的内涵,让自己成为一个有修养的女人,让自信、稳重、知礼、优雅、风情等显于人前。如果你希望自己永远都有无尽的魅力,希望自己永远不失宝贵的青春,那么,就请从现在开始做一个有修养的女人。因为修养可以弥补外貌的不足,可以绕过年龄的缺憾,让女人的色彩不会随着岁月的流逝而失去光泽,相反会愈发耀眼。

女人修养全攻略的读后感,来自淘宝网的网友:爱美是女人的天性。女人要想让自己美丽动人,只靠漂亮的容貌与华丽的服饰是远远不够的。一个没有知识的女人会美得浅薄,一个没有修养的女人会美得空洞,而容貌之美会随着岁月的流逝而褪色。因此,要想美得持久,做个有修养的女人才是最佳选择。热爱生活也是女人的天性。没有一个女人希望自己的生活一团糟。女人天生充满灵秀的气息,细腻柔美,对自己以及世界都充满了美好的愿望和期盼。这需要女人用生来的灵性和才智来不断地学习,提炼自己生活的点滴,为精彩的人生打下坚实的基础。做人要有修养,尤其是做女人。良好的修养不但让一个女人更加美丽,也是获得和把握机遇的重要前提,是为人处世的重要原则,是让女人获得别人青睐的法宝,也是女人永葆青春的良药,更是女人丰满自己人生的重要元素。女人的美已不单体现在漂亮的脸蛋、华丽的服饰上,更体现在得体的礼仪、优雅的举止谈吐上;不单体现在赢弱娇羞的魅性中,还体现在腹有诗书的知性和长袖善舞的灵性中,甚至是具有叱咤风云的领导能力与力挽狂澜的聪明才智上……女人要想美得彻底,美得全面,就一定不能只重视靓丽的外表而忽视丰富的内涵。

女人修养全攻略的读后感,来自卓越网的网友:让美丽的女人更具无穷的魅力,砺炼女人修养,打造女人气质;规范女人礼仪,提升女人内涵!让魅力的女人更具丰富的内涵。有修养的女人是美丽的,她的衣饰妆容总是那么恰到好处;有修养的女人是得体的,她的言行举止总是那么优雅有礼;有修养的女人是温和的,她的为人处世总是那么融洽祥和;有修养的女人是贴心的,她的善解人意总是那么沁人心脾;有修养的女人是上进的,她的追求完美总是那么感染他人。

<十一> 我的修养要则读后感

《韭菜的自我修养》读后感800字:

李笑来老师的新书,一口气读完。下面罗列几条自己印象比较深刻的点,谈一下自己的感受。

1、“韭菜”的常见特征:他们严重缺乏基本的阅读能力。他们是那种买一辈子东西都不读产品说明书的人,他们是那种无论拿到什么,都要问别人怎么用的人。

感受:市场总是遵循2-8定律,获得收益的总是那一小撮人。要想成为那一小撮人,就要通过自己的认知去判断,不能人云亦云,随大流。引用书里的一句话:成功的投资者永远是极少数,他们具有的共同特征:不为表象所动,喜欢探讨表象之下的实质。

2、每一次行情结束的根本原因是“入场资金枯竭”。连不相干的人都开始进场的时候,牛市就要结束了;你就应该干看着,啥都不买......等到了熊市,等到大家都骂娘的时候,再开始买入!

感受:想起了巴菲特的一句名言:“众人贪婪时我恐惧,众人恐惧时我贪婪”。各种投资者ALL-IN的时候,上升趋势就到头了。大多数“韭菜”经过失望谩骂而后竟然平静的时候,下跌趋势也就渐渐见底了。

3、“做最坏的打算”永远比“盲目乐观”更靠谱。

感受:当决定做一件事情的时候,先想想最坏的结果是什么。如果感觉能接受,那就去做。反之,如果接受不了这个最坏的结果,那就就此打住,不再去想。

4、做一次傻事没关系,但一旦发现自己很傻,就要马上纠正,绝对不能对自己的傻X行为进行合理化。痛苦+反思=进步。

感受:“知错能改,善莫大焉”,可怕的是在犯错的道路上越走越远。

5、投资原则:

这个世界真的需要这东西吗?

它解决了什么原本没有被解决的问题?

去中心化在这件事上真的必要吗?

财务公开的存在真的会提高它的效率吗?

它在多大程度上更接近一个DAC(去中心化自治公司)?

感受:以能解决实际生活中的痛点,换句话说就是是否能够落地为评判标准。而不是以有大佬站台、大基金参投等因素为风向标。

如果想快速了解一个人,那就读一下他写的书。我是属于后知后觉的人,之前没有订阅得到专栏的《通往财富自由之路》,也没有读过笑来老师的书。亡羊补牢,也获益匪浅,以上是读第一遍的一点儿感受与心得,后续会再仔细的读一遍。

<十二> 我的修养要则读后感

韭菜的自我嘲讽

真不知道我一个从来不投资不买股票不关注经济走势的人为什么要随大流看这本书,结识这本书是因为微读,想阅读是因为某次去书店,真正阅读是这次又因书友阅读而推荐。

因为是非专业人士且非兴趣人士,粗略地谈几点自己的感受:

1、一个人的能力再强,如果素质起不来终究不能算是成功人士。

作者在书的伊始部分就强调取名“韭菜”的缘由,语气里透露出愤怒和不满,虽然作者确实遭受到背叛,生气也是理所当然,但个人认为,作为公众人物,尤其在著作里留下生气的“证据”,终究是要落下话柄。或许这和本人喜欢从自身分析问题的性格有关,我相信任何一件事的发生都离不开本人的对这件事的促进作用,一定是你在某些方面催发了别人对你的不满才导致一些意外的事发生。在这种状态下,个人素质(或许可以说教养)就是很好的利用物品。素质的高低决定对待这件事的态度以及后续的行为,左耳听右耳出,依然用真心待人,斯认为是恰当之举。

2、文中的“警告”真的只是警告。

因作者在前言部分警告说本书需要“只字不差”地阅读,一开始就标定了本书的干货和价值,抱着极高的期望希望作者能够帮助打开新世界的大门。然而随着阅读的进行,却发现作者有些“危言耸听”,本书价值着实有,但却真心不是必须“只字不差”地阅读,对于本人这门外汉尚可一目两三行,对于行内人,恐怕确实能做到一目十行吧。

3、于门外汉有些微扫盲价值,于门内汗具有经验借鉴价值。

本书是分享作为投资人的自己或成功或失败的经验,对于门外汉的本人而言,看到“标的”一脸懵逼,边查边记笔记边阅读,同时也记住了一些“可能以后会用到”的经验,总结如下:

场内投资,场外赚钱。

摆脱“韭菜的的宿命”的方法,提高自己的实力(长期稳定的的低成本现金流)。

设定止损线可参照交易标的的日常波动幅度。

降低交易频次。

作为交易市场中的一份子,你不大可能在最高点卖出,也很难在最低点买入,因为最高点和最低调,都是因为一小部分交易者的“冲动”造成的。

回报风险比=可能的回报可能对的风险。减小分母的方式:调整止损线,降低自己的风险承担;降低每次的交易金额在总资金的占比;提高自己场外赚钱能力。加大分子的方式:选择更为优质的交易标的;选择最佳的交易时机;放长持有时间。

注重生活,保持学习。

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<十三> 我的修养要则读后感

我的父亲是一名纪检老兵,也是一个公认犟脾气的人,凡是他认准的事一条道走到黑,十头牛也拉不回来,犟,不仅是他的代名词,也是他给我上的重要一课,他常教育我,在面对困难和挫折时要像老牛一样,犟脾气、守原则,2006年,我也沿着父亲的步伐,有幸成为一名纪检监察干部,入职第一天,我就立志要像父亲一样,做一名惩贪反腐、捍卫纪律的铁汉子。

我们党是一个拥有9000多万党员的大森林,为其中的每一棵树木诊疗治病的重任,则主要压在了纪检监察干部身上,只有像啄木鸟一样,认真履职尽责,把发现的虫子一只只清理干净,防止树子遭虫生病,才能维护好我们党的森林,使每棵树茁壮成长。为此,纪检监察干部要敢于碰硬,在执纪过程中要有一些犟脾气,切实维护党纪党规的权威。

在执纪原则上要有犟脾气。相比而言,纪检监察干部有更牢固的理想信念、更坚定的党性、更过硬的作风,凡事必须讲原则、讲规矩、讲党性。尤其是在执纪过程中,要把自身的立场摆正,在大是大非面前,要旗帜鲜明讲党性,绝不能怕得罪人而心存顾虑,产生放人一马手下留情的想法。只有对违反纪律规矩之人,动真格按规矩办事,才是正确的保护做法,在这一点上要有自己的主见和定力。

在学习本领上要有犟脾气。随着监督执纪工作力度加强,有的党员干部非但没有收敛收手,反而在作案的手法上花心思,投机取巧躲猫猫,以身试纪挑战底线,给监督执纪增加了难度。只有坚持学习为上,多在执纪的方式方法上创新,掌握一身过硬的本领,才能在复杂的监管环境中,综合运用互联网+、大数据等平台,增强监督执纪的力度和效率。

在攻坚克难上要有犟脾气。其实,监督执纪是一项非常复杂而系统的工作,尤其是在案件的审理过程中,需要查阅许多资料,需要多方面了解情况,甚至会遇到对抗调查、千方百计狡辩之人。如果怕辛苦、怕受累,遇到困难就止步不前,草草结案,必然会让一些顽固分子顺利逃避处罚,透支党纪的震慑力。只有迎难而上,敢啃硬骨头,拿出不把问题查清楚绝不罢手的犟脾气,越是困难越坚持,越是辛苦越勇敢,切实让每一个案件都水落石出,还原完全的真相。

<十四> 我的修养要则读后感

一代学术宗师朱光潜先生是我国现代美学的开拓者和奠基者之一,先生的《谈修养》阐发人生修养途径,半个世纪以来影响了许多青年读者。他以其心理学的专长和思想文化的观察,把握个人心性与社群国族之间的互动,一一道破种种心性的困惑和社会的屏障,引导人生趋往康庄与丰盈。

书籍是过去人类精神遗产的宝库,也可以说是人类文化和学术进步的丰碑。学问不只是读书,而读书究竟是学问的一个重要途径。文章的开头作者便提出读书阅读的重要性。

书籍愈浩繁,读书就愈不易,接着作者便罗列现今读书的两大流弊,一是,书多易使读者不专精。二是,书多易使读者迷方向。

“好书不厌百回读,熟读深思子自知”,这两句诗值得每个读书人悬为座右铭。“少读如果彻底,必能养成深思熟虑的习惯,涵泳优游,以至于变化气质;多读而不求甚解,则如驰骋十里洋场,虽真奇满目,徒惹得心花意乱,空手而归。世间许多人读书只为装点门面,如暴发户炫耀家私,以多为贵。

这在治学方面是自欺欺人,在做人方面是趣味低劣。”

怎样读书?朱光潜先生给出了自己的建议。“读书必须有一个中心去维持兴趣,或是科目,或是问题。

以科目为中心时,就要精选那一科要籍,一部一部地从头读到尾,以求对于该科得到一个赅括的了解,作进一步高深研究的准备。文学作品的阅读以作家为中心,历史作品的阅读以时代为中心,也属于这一范畴。以问题为中心时,心中先须有一个待研究的问题,然后采关于这个问题的书籍去读,用意在搜集材料和诸家对于这个问题的意见,以供自己权衡去取,推求结论。

重要的书仍须全看,其余的这里看一章,那里看一节,得到所要搜集的材料就可以丢手。”

读文章需要细细玩索、用心品读,《谈修养》从性情、学问交友、处事等方面给了我很多的启发。原来每个人都活着现实的枷锁中,不同在于智人能通过性情的陶冶、情操的提升突围有限开拓无限。

谈修养读后感(二)

今年十月,我读了朱潜光老先生的《谈修养》,收获颇多,但刚开始拿到这本书的时候,我还有点不以为然,以为这种书,又是在讲什么大道理,与自己可能相距甚远。然而,当我读到第一篇演讲时,我不得不承认我被这本书征服了。我想这正是我——一个大学生,一个有梦想并想有所作为的大学生,现在需要的。

平淡的语言,朴实的文字,却能引燃心中的热火。当读到"长夜漫漫何时旦"时,我深刻地感受到几辈人对于"三部曲"的无奈而又无助的心情;当文中谈到几个认识的时候,我又沉重的感受到作为青年人的重担——祖国的明天掌握在我们的手中。但是,现在的我,担当此任嘛?

我怀疑,我困惑,希望从下面的文章中找到答案。

首先,朱老师就用朴实的文字,谈了自己对立志的看法,其中,他的三此主义,即:此身、此时、此地,给了我很深的影响,而我又根据自己的理解,简要的总结为:力而能为、即做不延、尽职尽责。

这也是我希望自己能够履行的信条。文章还提到了“斗争”一词。我想如果我们不能在生活中奋斗,我们就会失去生命的本意和价值。懂得奋斗的人,就能征服所有的困难。

俗话说的好:"有志者事竟成"。如果我们在年轻时设定目标,我们就必须努力向前迈进。

如果我们在这个过程中遭受一些磨难——这是对生命的考验,我们需要坚定不移、坚持不懈、奋斗。只有这样我们才能克服困难。据说一个人的生命是由他的性格决定的。但是,我认为,只要人们理性对待困难,认真思考,不要傲慢、浮躁,困难就容易解决。

接下来,给我影响较深的是朱老先生对个人本位与社会本位的关系谈及。一个国家要想复兴和强大,就必须有人站起来。曾经梁启超说过"少年智则国智,少年富则国富,少年强则国强,少年独立则国独立,少年自由则国自由,少年进步则国进步,少年胜于欧洲,则国胜于欧洲,少年雄于地球,则国雄于地球。

所以一个国家的强弱不仅取决于现在,还取决于未来。祖国的未来也是我们,这一代的年轻人。为什么我要引入这段话呢?

因为我们作为哈尔滨工业大学的人,作为经过层层选拔的人,应该勇于承担重任,勇于用自己的行为去改变别人,尽可能地改变周围的环境和氛围,使之朝朝好的方向发展。朱先生还指出,我们必须在心理学上培养对个人努力的信任。因为许多人仍妄存侥幸的心理,许多人都把立国的希望借助于他人的身上。

如果这样,国家只能是衰退,受他国**。所以我非常赞同朱先生的观点:“我们必须抛弃和消灭社会上所有的幸运儿、颓废者和幸运儿。"。

几天前,我做了一个关于幸福的活动。让我拿着像机,跟着主持人问:“你高兴吗?”?"这个主题的相关问题。对于不同人,有不同的幸福观:

学生的幸福是建立在自己是否学业有所成,毕业后是否找到一份好的工作;教师的幸福则是建立在自己是否有好的科研,自己的家庭是否和睦,孩子是否学业有成;工人的幸福则是建立在家庭是否幸福,工作是否顺利;老人的幸福则是建立在身体的健康,儿女的孝顺……每个人,不同的职业,不同的年龄段,都有着不同的幸福观。而幸福来自于什么?朱先生说,幸福是一种享受,不仅是身体的享受,更是心灵的享受。

一个人的思想有多深,他的幸福有多深。

《谈修养》这本书不仅在文字上面给了我极大的享受,而且在思想上也给了我很大鼓舞,让我改变了很多。它让我知道,一个人要想有所作为,就必须走阻力最大的道路,摒弃“懒”的思想,坚持自己的“三个原则”;它让我明白,一个人必须是真诚的、有修养的。一个人的道德修养往往体现在一些小事上。

同时,也让我知道,在工作中,在一个个人能力较强的集体中,只有一个人不能发展,必须依靠大家的共同努力,才能创造辉煌和成功。每个人都有优点和缺点。俗话说"圣人千虑,必有一失;愚人千虑,必有一得",关键在于人与人之间应该相互理解学习,相互体谅关心,只有人与人的关系融洽,生活才会愉快。

谈修养读后感(三)

这次读了朱光潜先生的《谈修养》一书,不仅受益匪浅而且还感到"吃惊"。为什么用"吃惊"这个词呢?我觉得,虽然这本书名是《谈修养》,是朱光潜先生对当时社会环境下青年人的思想引领,但是我在书中看到的更多的是朱光潜先生对当时社会和国家问题的深刻分析与解剖,同时也给出了解决的良方。

比如说:第六谈《谈处群》就是从个人出发,以小见大,谈的是国家大事。平时我也对社会上的一些现象很感兴趣,也爱琢磨一些事情发生的原因,大多是根据自己的经验和理解进行分析,不仅没有条理也没有深度。

读完这本书,我的分析思维更加清晰,对一件事的理解更加深刻和透彻。这正是因为该书对当时一些社会问题的深刻分析和详细解答。如:

《谈立志》中,先生分析了抗战以前和抗战以来青年心里的区别,并深究了其中的原因。还有,《朝抵抗力最大的路径走》中似乎能找到社会变坏的原因:人的惰性。

这是最本质的原因,当然还有其他方面的原因。他说:懒,所以苟且因循敷衍,做事不认真;懒,所以贪小便宜,以不正当的方法解决个人生计;懒,所以随俗沉浮,一味圆滑不敢为正义公道奋斗;懒,所以遇引诱即堕落,个人生活无纪律,社会生活无秩序。

懒是万恶之源!这本书也解答了我的一个疑惑,为什么中国人喜欢用道德去约束和评价一个人或一件事;而西方人更倾向于借助法律的手段。我现在知道了这是一个个人本位和社会本位的问题。

这些对我能更加深刻而有条理的分析一些事情有很大的帮助。朱光潜先生不仅是一位美学大师,他对于当时社会中的丑恶现象也有着极其深刻的理解,对青年人寄予了很高的期望,这些都表说明了他强烈的爱国情怀。总之,我就吃惊在在一本谈个人修养的书籍里找到了关于国家、社会、教育等方面的答案。

修养,修身养性也。它是一种内在的、精神层面的东西。而外在的最直观的表现就是一个人的生活作风。

要想在生活中保持良好的作风,就要做到"四自"、"四慎"。"四自"是"自重"、"自醒"、"自警"、"自励";"四慎"是"慎独"、"慎微"、"慎始"、"慎终"。我觉得,"慎独"尤为重要。

"慎独"通俗的讲就是"若想人不知,除非己莫为",但是他们两个又不完全相同。"慎独"讲的是在没有别人在场的情况下,一个人是否能继续坚持自己的信念不动摇。比如,一个人可能在有人在场的情况下比较注意自己的行为举止,不扔垃圾、不随地吐痰等等,但是在没人在场的情况下,他是否仍能做到这一点呢?

如果不能的话,就说明他的修养还没有达到很高的境界。独处才是最考验一个人修养的时候,也是一个人最脆弱的时候。

我对这本书印象最深刻的是第五谈《谈价值意识》。虽然是在半个多世纪以前写的,其中很多的东西现在看起来似乎在现实中任然存在,也很实用。印象最深刻的两句话是"人生最高的目的是幸福,而幸福**于愿望与能力的平衡"和"要复兴中华名族,我们必须在青年心理中养成对于个人努力地信任"。

印象深刻是因为第一句话我现在还不太理解;第二句话是太理解、太赞同了。人生最高的目的是幸福,每个人对幸福的定义不一,也就使得每个人追求幸福所努力的方向不一。幸福因人而异,因时而异。

饥饿时能吃上热喷喷的饭是幸福;父母觉得自己的孩子幸福他们就幸福……

总而言之,之所以朱光潜先生能在当时那样一个恶劣的社会环境中保持真、善、美的修养,并能深刻的理解当时社会上的不正的现象和风气,是因为他的内心是美的。而这种美的价值是不可测量的。正如先生所说,"全社会都坏时,如果有一个好人存在,它的意义与价值是不可测量的"。

正是当时这些黑暗之中的星星之火将我们民族引向了现在的光明。

<十五> 我的修养要则读后感

修养,指人的综合素质;道家的修炼养性等。语出唐吕岩《忆江南》词:“学道客,修养莫迟迟,光景斯须如梦里。”是修行后的表象,修行是对内心思想和行为的改造,通过修行后表现出来的一种状态。修为是修行的程度,而修养只是表象。互信范文网今天为大家精心准备了我的修养要则,希望对大家有所帮助!

我的修养要则

周恩来是中国共产党人的一面不朽旗帜。他一生为党、国家、人民和人民军队建立了卓著功勋,集中体现了中国共产党人的高风亮节,是中国共产党人加强党性修养的光辉典范。

早在青少年时代,周恩来就十分看重思想品德修养,并在如何看待名誉、如何立志等方面提出“思深笔健,议论明通”的见解。他在天津南开学校求学时,曾在《论名誉》《尚志论》等作文中明确提出应该把名誉视为“人生第二生命”,强调个人不能“存邀名之心,当以正义以绳其轻重”,还提出人应该立志高远,即“立志者,当计其大舍其细,则所成之事业,当不至限于一隅,私于个人矣”。在确立了共产主义信仰之后,周恩来更是在长期的革命生涯中不断加强党性修养,并提出了一系列深刻的思想理论观点。其中,他按照整风精神撰写的《我的修养要则》,较为集中地体现了他的党性修养要义。

这篇重要文献成文的具体时间是1943年3月18日。当时,中共中央南方局的机关干部正在按照党中央的统一部署积极开展整风学习活动。18日这天,在重庆领导南方局工作的周恩来,为位于红岩村的局机关作了一场报告,联系自身革命经历作了认真的自我剖析。这天恰逢周恩来农历45岁的生日,同志们特意准备了茶点想为他庆贺一下,却被他婉言谢绝。晚上,周恩来只是简单吃了碗面条,就回到办公室提笔写下了这篇著名的《我的修养要则》。

《我的修养要则》共分为七条:“一、加紧学习,抓住中心,宁精勿杂,宁专勿多。二、努力工作,要有计划,有重点,有条理。三、习作合一,要注意时间、空间和条件,使之配合适当,要注意检讨和整理,要有发现和创造。四、要与自己的他人的一切不正确的思想意识作原则上坚决的斗争。五、适当地发扬自己的长处,具体地纠正自己的短处。六、永远不与群众脱离,向群众学习,并帮助他们。过集体生活,注意调研,遵守纪律。七、健全自己身体,保持合理的规律生活,这是自我修养的物质基础。”

能够看出,这篇修养要则并不长,全文只有200余字,但内涵却非常丰富,涵盖了思想、政治、工作、生活、社会等诸多方面,体现出周恩来作为一名真正马克思主义者严格自律、勇于自我革命的高度政治自觉。可以说,它不仅是周恩来个人的一份党性修养要则,同时更为我们今天如何加强党性修养带来了深刻启示。

启示一:必须“加紧学习”,努力用马克思主义理论武装自己。周恩来一生以“活到老,学到老,改造到老”为座右铭,强调要加强马克思主义基本理论学习,牢固树立辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观和人生观,认为“每个党员从加入共产党起,就应该有这么一个认识:准备改造思想,一直改造到老”。他长期坚持学习《共产党宣言》,在长征那样艰苦卓绝的战争环境下,还坚持把这本书带在身边,稍有闲暇,就拿出来反复阅读。他强调指出:“马克思列宁主义的学习,对于确立知识分子的革命的人生观和科学的世界观,具有决定的意义。”当今世界正经历百年未有之大变局,当前和今后一个时期,我国发展仍然处于重要战略机遇期,但机遇和挑战都有新的发展变化。要抓住机遇,战胜各种风险挑战,就必须加强理论学习,特别是把学习XXX新时代中国特色社会主义思想作为主题,全面系统学,及时跟进学,深入思考学,联系实际学,并不断强化自我修炼、自我约束、自我改造,努力做到以自我革命精神迎接并战胜新的挑战。

启示二:必须“遵守纪律”,时刻对党绝对忠诚。无论什么时候,周恩来都始终对党绝对忠诚,总是自觉维护党中央权威和集中统一领导,坚决反对和抵制不利于党的团结和损害党中央权威的言论和行动。他严守党的政治、组织、工作、保密等各项纪律,新中国成立后,即使在国外参加会议或访问,每天不管多晚,他都要向中央报告请示。在开启全面建设社会主义现代化国家新征程的今天,我们更要遵守党的各项纪律,特别是严守党的政治纪律和政治规矩,始终在政治立场、政治方向、政治原则、政治道路上同以XXX同志为核心的党中央保持高度一致,做到对党忠诚,不断增强“四个意识”、坚定“四个自信”、做到“两个维护”。

启示三:必须“努力工作”,做到对工作极端负责。周恩来数十年如一日,为党和人民的事业呕心沥血,埋头苦干,鞠躬尽瘁,死而后已。新中国成立后,他担任政府总理26年,平时每天工作都会超过12个小时,有时在16个小时以上。长期异常繁重的工作,使周恩来患上了严重的心脏病,继而又受到癌症的侵袭,但他的工作量却没有丝毫减轻。他1974年3月26日的工作台历是这样记载的:下午三时,起床;下午四时,与尼雷尔会谈(五楼);晚七时,陪餐;晚十时,政治局会议;晨二时半,约民航同志开会;晨七时,在七号楼办公;中午十二时,去东郊迎接西哈努克亲王和王后;下午二时,休息。这一天,已经76岁高龄且重病在身的周恩来整整连续工作了23个小时。可以说,他把全部心血献给了终身为之奋斗的共产主义事业。今天,中国特色社会主义进入了新时代,我们肩负着新的历史使命,必须不忘初心、牢记使命,继承和发扬周恩来这种“努力工作”的优良作风,继续以时不我待、只争朝夕的精神,艰苦奋斗,开拓创新,认真完成党和人民交给我们的各项工作任务。

启示四:必须“永远不与群众脱离”,始终坚持人民立场。周恩来始终真诚地把自己看成人民的“总服务员”,兢兢业业,切切实实,履行着“我们的一切工作都是为了人民的”的诺言。他始终急群众之所急,忧群众之所忧。只要是关系群众安危冷暖之事,他总是时刻牵挂在心,做到关怀备至、体贴入微。1976年1月7日晚11时,周恩来已经处于弥留之际,但他仍然以微弱的声音叮嘱医护人员说,“我这里没有什么事了,你们还是去照顾别的生病的同志,那里更需要你们……”这也是周恩来生前所说的最后一句话。可以说,他真正做到了“为人民服务而死”。在新的历史条件下,我们仍然需要像周恩来一样“像条牛一样努力奋斗”,自觉践行全心全意为人民服务的根本宗旨,不断满足人民对美好生活的向往,不断创造新的历史伟业。

今天,距离周恩来写就《我的修养要则》已经78年,距离这位伟人离开我们也已经整整45年了。但是,无论时光如何飞逝,周恩来这座不朽的丰碑,都永远屹立于我们的心中,与中华儿女同在,与我们的民族同在。正如XXX所指出的,“周恩来同志的崇高精神、高尚品德、伟大风范,感召和哺育着一代又一代中国共产党人”。

我的修养要则

我的父亲是一名纪检老兵,也是一个公认犟脾气的人,凡是他认准的事一条道走到黑,十头牛也拉不回来,“犟”,不仅是他的代名词,也是他给我上的重要一课,他常教育我,在面对困难和挫折时要像老牛一样,“犟”脾气、守原则,2006年,我也沿着父亲的步伐,有幸成为一名纪检监察干部,入职第一天,我就立志要像父亲一样,做一名惩贪反腐、捍卫纪律的“铁汉子”。

我们党是一个拥有9000多万党员的“大森林”,为其中的每一棵“树木”诊疗治病的重任,则主要压在了纪检监察干部身上,只有像“啄木鸟”一样,认真履职尽责,把发现的“虫子”一只只清理干净,防止树子遭虫生病,才能维护好我们党的“森林”,使每棵树茁壮成长。为此,纪检监察干部要敢于碰硬,在执纪过程中要有一些“犟脾气”,切实维护党纪党规的权威。

在执纪原则上要有“犟脾气”。相比而言,纪检监察干部有更牢固的理想信念、更坚定的党性、更过硬的作风,凡事必须讲原则、讲规矩、讲党性。尤其是在执纪过程中,要把自身的立场摆正,在大是大非面前,要旗帜鲜明讲党性,绝不能怕得罪人而心存顾虑,产生“放人一马”“手下留情”的想法。只有对违反纪律规矩之人,动真格按规矩办事,才是正确的保护做法,在这一点上要有自己的主见和定力。

在学习本领上要有“犟脾气”。随着监督执纪工作力度加强,有的党员干部非但没有收敛收手,反而在作案的手法上花心思,投机取巧“躲猫猫”,以身试纪挑战底线,给监督执纪增加了难度。只有坚持学习为上,多在执纪的方式方法上创新,掌握一身过硬的本领,才能在复杂的监管环境中,综合运用“互联网+”、大数据等平台,增强监督执纪的力度和效率。

在攻坚克难上要有“犟脾气”。其实,监督执纪是一项非常复杂而系统的工作,尤其是在案件的审理过程中,需要查阅许多资料,需要多方面了解情况,甚至会遇到对抗调查、千方百计狡辩之人。如果怕辛苦、怕受累,遇到困难就止步不前,草草结案,必然会让一些顽固分子顺利逃避处罚,透支党纪的震慑力。只有迎难而上,敢啃“硬骨头”,拿出不把问题查清楚绝不罢手的“犟脾气”,越是困难越坚持,越是辛苦越勇敢,切实让每一个案件都水落石出,还原完全的真相。

我的修养要则

1943年3月18日,这一天是农历2月13日,初春的山城重庆乍暖还寒,细雨霏霏。被蒋介石“留”在重庆,几次欲回延安而不得的中共中央南方局书记周恩来,这几天都在红岩村八路军重庆办事处参加南方局机关的整风学习。

按照中共中央在全党开展整风运动的决定,一年以来,整风运动正在中共中央南方局管辖的国统区地方党组织中紧锣密鼓地进行。前段时间,董必武作了一年来整顿学风的总结报告,周恩来作了进一步动员,布置了下一阶段的工作。南方局的整风进入到整顿党风阶段,将持续到5月中旬才结束。

3月18日,是周恩来农历45岁生日,可他和邓颖超都没有丝毫声张,准备和往常一样,度过这普通的一天。上午学习文件,下午的发言讨论由南方局学习委员会秘书龙潜主持,周恩来首先示意他要发言,主持人同意了他的请求。周恩来诚恳地表示,他要利用这个机会,向大家作一次自我反省报告。

在报告中,周恩来按照这次整风运动的要求,十分坦诚地把自己摆进去,进行自我解剖:自己祖籍浙江绍兴,与鲁迅先生是本家。但出生于江苏淮安,属于封建没落的官僚世家。幼年时家道中落,经济状况日益窘迫,依靠伯父的资助才得以先后到沈阳、天津求学。在求学过程中,目睹日益衰败的国家和赤贫的人民,他立下了“为中华之崛起而读书”的志向。1919年五四运动中,他成为天津学生运动的骨干之一。之后,他负笈东瀛,求学欧洲,苦苦寻找救国救民真理,最终找到了马克思主义,确立了共产主义信仰。

尽管周恩来的经历,几乎就是中国共产党人追求革命的缩影,他始终站在时代前沿,从黄埔军校工作、东征北伐、上海工人武装起义、南昌起义、反围剿、万里长征、西安事变,直到抗战全面爆发,第二次国共合作的实现,他都作出了很大贡献,但是他对这些业绩和功劳,只进行了十分简要平实的介绍,而把大量的篇幅放在了寻找缺点、进行深刻的自我剖析和反省上。在发言的最后,他十分谦虚和诚恳地讲道:“我参加革命团体,迄今已二十多年了。由于经常处在实际工作的情况之下,因此培养了一些具体工作的能力,但我的理论修养还很不够,有些事务主义的作风。另外,由于小时候受母教过分仁慈礼让的影响,使自己也带几分女性的仁慈,如看见杀狗或其他生物总觉难过,缺乏一种顽强和野性,故对于党内错误路线的斗争,往往就走向了调和主义……”

周恩来的家世和经历,其实在座的同志们大略都知道。但这样系统详细地聆听周恩来亲口讲述,对于身边的这群青年来说真是太具吸引力了。周恩来那惊涛骇浪般的传奇经历,自然让在座的青年们油然而生敬意;然而,更让他们感动的是,周恩来自然而然的谈话中流露出来的磊落胸怀,他那种严于律己、几近苛刻的自我反省和批评精神。多么难得的一次党课啊!人孰无“瑕”?知道并承认,并且敢于在下属面前承认,请大家监督,这就是周恩来的风范!与会的同志们无不从心底里被这位共产党领袖人物的人格魅力所折服。

周恩来作为书记带了头,大家纷纷结合自身实际,就整顿党风展开了热烈的发言和讨论。

那一天,一些细心的南方局同志并没有忘记周恩来的生日。为了让周恩来的45岁生日有一点“气氛”,身边的同志们决定“热闹一下”,同时也可以鼓舞机关的士气。当周恩来做发言时,厨房的同志就已经按照组织部部长孔原、文化组组长徐冰和办事处处长钱之光的安排,在一楼救亡室准备好瓜子、水果和糕点,想给忙碌的周恩来一个意外的惊喜。

这样的“意外惊喜”是来之不易的。抗战时期的重庆,人口剧增,物资匮乏,物价持续上涨。南方局机关的工作人员实行供给制,生活十分艰苦。1938年初,抗日民族统一战线已经建立,经中共中央同意,周恩来担任了国民党政府军事委员会政治部副部长,授中将军衔,每月有几百元薪金。但他仍然按照延安供给制的标准,只留五元津贴,其余的收入全部交给党,保持朴素的生活。繁忙的工作之外,他还按照中央开展生产运动的精神,组织南方局和八路军办事处的同志们种菜、养猪,自己动手,改善生活。周恩来的人格魅力,把同志们紧紧地凝聚在一起。一直在周恩来身边工作的红岩老同志童小鹏曾深情地说,“大家有一个共同的感觉,只要有恩来同志在,我们就毫无畏惧。”

周恩来在会议完毕后回到二楼办公室,同志们委托邓颖超大姐上楼请“寿星”。可是一等再等,就是不见周恩来下楼。他说:“抗战建国大业尚未成功,作为一个共产党领导人,惟有努力工作才对得起正在前线拼杀的将士。现在我党正处于困难时期,红岩的生活也很艰苦,在这种情况下,我不能搞特殊啊!”大家面面相觑,不知如何是好,一时愣在那里,进也不是退也不是。为了不让请他的同志为难,周恩来缓和了一下语气:“你们的心意我领了,请把这些茶点留给加夜班的同志吧!”周恩来坚决而婉转地谢绝了同志们为他准备的生日茶话会,只让厨房为他做了一碗普通挂面作为纪念。

吃过面条,周恩来拧亮台灯,再次开始繁忙的工作,一干又是几个小时。人们渐渐进入梦乡,红岩村四周万籁俱寂。周恩来轻轻起身离开藤椅走到洗脸架前,用湿毛巾狠狠地擦了几把脸,轻轻推开窗户,让阵阵微风吹拂着他……白天的一切,像电影般清晰地浮现在他的脑海里,青年们渴望的目光使他感到责任重大:抗战相持已久,前方将士浴血奋战,备尝艰辛,国统区灯红酒绿,纸醉金迷,倭寇未灭,何言生日。这次整风对于增强党的凝聚力和战斗力将产生重大影响,建设坚强的战斗的党组织,首要的是党员领导干部带头,率先垂范,自觉提高自身素质,提高在复杂环境下正确执行党的路线方针政策的能力。只有这样,南方局的整风运动才能搞好。

想到这里,他回到桌前,铺纸提笔,写下了《我的修养要则》:

一、加强学习,抓住中心,宁精勿杂,宁专勿多。

二、努力工作,要有计划,有重点,有条理。

三、习作合一,要注意时间、空间和条件,使之配合适当,要注意检讨和整理,要有发现和创造。

四、要与自己的他人的一切不正确的思想意识作原则上的坚决的斗争。

五、适当的发扬自己的长处,具体的纠正自己的短处。

六、永远不与群众隔离,向群众学习,帮助他们。过集体生活,注意调研,遵守纪律。

七、健全自己身体,保持合理的规律生活,这是自我修养的物质基础。

周恩来以他自己的方式,度过了45岁生日。

这篇文字质朴的《我的修养要则》,仿佛是一面镜子,透过它,让我们看到了周恩来作为无产阶级革命家崇高的人格;透过它,我们也看到了一位真正共产党人所应达到的精神境界。

周恩来认为,“一个人或一个政党,如果不愿做反省功夫而自满自傲,不承认自己有任何错误和缺点,或者不善于看出自己力量之所在而害怕批评和自我批评,不敢正视错误和改正错误,那么,这个人和这个政党就一定不免于失败。”“一个共产党员如果以为自己改造完成了,不需要再改造了,他就不是好的共产党员。”周恩来把思想修养看成是每个党员终生的必修课,“活到老,学到老,改造到老”是他的座右铭,也是他一生自觉进行思想修养的真实写照。

“周恩来同志是不忘初心、坚守信仰的杰出楷模”。今天,我们重温《我的修养要则》,就是要把XXX指出的“我们要向周恩来同志学习,不要忘记我们是共产党人,不要忘记我们是革命者,任何时候都不要丧失理想信念”的要求落到实处,始终发扬自我革命精神,用党性修养这把剪刀,锤炼共产党人“忠诚、干净、担当”的政治品格,永葆党的先进性和纯洁性。

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<十六> 我的修养要则读后感

一本比较受听中肯的投资理论指导书。在我看来,计划与实施是成败的关键。无论做人还是投资,一定要想明白自己到底想要什么?我该为此做些什么?结合此书以及我自己的理解感悟如下:

投资前

具备基础的专业常识。会看基本面和技术面的一些基本指标。

有充足的闲置资本,并能保证资金的持续供给。说白了就是本钱多,行情好时,回报才多。行情不好时,才能够摊平亏损。

为自己设置好止盈止损点,并严格执行。我们永远无法做到在最低点买入,最高点卖出。不要被自己的贪婪与欲望控制,患得患失。

投资时

选择适合的时机入场。认识与把握周期,顺势而为,逆向思考,广罗信息,通晓行情。

调控好自己的情绪。赚不骄,赔不馁,真正优秀的投资者都守得住孤独,耐得住寂寞。抵住冲高时的诱惑,忍得低谷中的失落。

尽量降低交易频次。不必天天盯着屏幕,可以减少对我们生活的影响,也许会带来更丰厚的回报。当然,投资方式策略不同,也不强求,但频繁短线操作同时也不要忽略了交易税费。

投资外

用心生活。对于非专业的投资者来说,要分清主次,安排好自己的生活,投资是为了更好的生活,千万不要得不偿失。

不断学习。学习投资可以感悟人生,用心生活可以指导投资。不要只是为了炒个股而看几本书,投资值得我们用一生去学习。

<十七> 我的修养要则读后感

党员干部要注意自身的行为举止,更应该加强自身的修养。特别是在党性修养上,共产主义就是党员干部的信仰,如果党员干部的党性修养存在问题,那么信仰也就荡然无存。所以,应该在自己的思想上、行动上自觉地按党性原则办事,自我教育、自我改造、自我完善。

加强理论修养。坚定理想信念、政治立场、革命信仰不动摇,就要树牢终身学习、勤于学习、善于学习的理念,坚持真学、真知、真信的学习态度,勤学善悟、原原本本地学习系列重要讲话精神和重要指示批示精神,通过认真研读、反复精读,汲取思想营养、弄懂内在要求、领会精神实质,做到学深、学透、学精,进一步找准“航标”、明确“航向”,切实解决自身存在的问题特别是思想根子问题,始终做到坚守理想信念、初心使命不动摇。

加强思想道德修养。全心全意为人民服务是党性修养的终身课题。古人云:“善治人者,能自治者也。”能够管理众人的人,自身要有较高的思想道德修养。当前的矛盾:客观世界的改造是实行市场经济的等价交换,主观世界的改造是要求全心全意为人民服务。

加强科学文化和专业知识的修养。在知识经济时代,要有为人民服务的愿望,还要有为人民服务的本领。没有一定的知识,无法代表先进生产力、先进文化。因此,科学文化和专业知识修养,不仅是工作能力问题,而且是党性强弱的问题,这是全新的观点。科学文化和专业知识的修养靠学习,不善于学习是党性不强的表现,对自己而言,就是在自我淘汰。

加强组织纪律的修养。党的纪律是党的各级组织和全体党员必须遵循的行为准则,是全党意志的体现,是党的事业胜利的保证。党内法规是党的纪律的主要载体。党的纪律包括党章、准则、条例、规则、规定、办法、细则。当然还有一些规范性文件,也有约束力,可以归为制度一类。这其中最根本、最核心的是党章,具有最高的地位和最高的效力,是总章程、总规矩,全党都必须一律遵循。

加强优良作风的修养。党的作风即党风,是党的无产阶级性质和世界观在党的工作与活动中的表现,是全党包括党的各级组织和党员个人在政治、思想、组织、工作、生活等方面体现党性原则的一贯态度和行为。

<十八> 我的修养要则读后感

昨天我看完了《韭菜的自我修养》一书,作者是李笑来。李笑来最近也是诽闻不断。李笑来是著名的天使投资人,在得到App开设了订阅专栏通往财富自由之路。著作有《把时间当朋友》、《财富自由之路》等畅销书。在我眼里是投资界牛人,人生励志导师。但只是在我眼里的人设,别人怎么看怎么想我不知道。相信我:我的不一定是对的。

《韭菜的自我修养》讲的内容主要是说股票投资,在笑来看来这书只是一个股票指南小册子,花了两个月时间弄出来的工具书。书中的核心思想在通往财富自由之路有提过,我看书中的观点就好像重读专栏的感觉。

这本书我读完之后有一个体会:投资需要学习理性。

我们可以看看书的目录:

1、他们所说的韭菜究竟是谁。

2、韭菜的宿命从那一刻开始。

3、亡羊补牢的韭菜才有前途。

4、交易者们最应该掌握的能力。

5、摆脱韭菜宿命的一个观念。

6、韭菜缺乏礼貌的根本原因。

7、谁说韭菜不在乎寻找价值。

8、韭菜不缺耐心缺的是实力。

9、喜欢冒险的最终都是韭菜。

10、更可怕的是不计成本地冒险。

11、止损线究竟如何制定才合理。

12、频次才是决定一切的根本因素。

13、到底最后是谁在割谁的韭菜呢。

14、我要是在那里卖这里买就好了。

15、人怎样变坏的就会怎样变傻的。

16、正确地提升收益风险比的方法。

17、其实真不是谁都能去做早期的。

18、你要学的真不是项目分析能力。

19、韭菜没有生活甚至没有性生活。

20、孤独是成功交易者最宝贵的品质。

21、生活之外还必须有工作和学习。

22、认识周期识别周期和把握周期。

目录的每一条都是具有指导意义的,就对我来说是一个提前学习的机会。我在两个月前开了一个美股户,但开户就有开户入金5000美元 没有资金就无法进行操作买卖,我连5000美元都没有。一个连本金都不足的人还想进股票市场去赚钱?买卖股票在书中有一条原则:要有足够的现金。即使买了许多股票但还是要有现金来实现周转的操作,不然你就很容易被套牢成了韭菜。何为韭菜?在书中定义:所谓的韭菜,指的是在交易市场中没赚到钱甚至赔钱的势单力薄的散户。

就算我有5000美元本金进入股票市场,我会进场一通乱买买买,那个股便宜买那个不会有什么选股标准的,这种作法也是韭菜常犯的。

看完全书我有三点最认同:

1:别乱买,要有止损止盈线。韭菜长得快割得也快,想不让别人割就要认知升级不做韭菜。止损止盈是保险的做法,即使亏损也不要全部亏损。

2:买定少操作,长期持有。选市场上比较有知名度的公司投,买了不要频繁的交易,交易就有手续费你那点小利润会被每次的手续费给对冲掉。长期持有每个季度才看看就可以了。假如你买的股票跑过大盘就已经很优秀了请继续买入持有。

3:投资不是生活的全部,多投时间去学习去做自己热爱的事。如果每天每刻都在盯盘你怎么会还有社交?怎么会还有较好的亲密关系?不去学习不去交流你怎么知道行业的变成?买对行业比买对企业更有指导性作用。

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