第二炉香读后感(合集十七篇)_第二炉香读后感

或许天生愚笨，我很少去关注别人，更少关注女孩。每次想要了解一个女孩的时候，我总是在想的过多之后，变得很累，倒不如不了解的好，我有自己想要的追求。不是女孩的生活，而是我的避难所。

直到我读了社会学，性别差异造成的阶级差异，或者像这样的文化传统，我才真正想了解什么是性别，什么是女孩。女人是生理上的差异，但女人是又社会创造的。然而，在《读者波伏娃的第二性》中，这正是西方社会性别文化意识形成的环境背景，这或许不能为我充分解释我国传统文化中的性别差异。

从生下来的无意识，到成长里建立起来的自我意识。性别是通过，生理认识和社会认识来显示在每一个孩子眼前的巨大的轮廓。他的父母将是第一位向她灌输性别意识的老师。

为了教育她的行为，我们的文化可能是一种生存手段，但它也是一种压抑。规定的意义是否定的。这是通过教育灌输性别文化。在日常生活中，父母之间存在着另一种表现状态。家庭的权力结构在进入社会之前是一个孩子。

作为她对社会认识的预演，她通过观察和比较，了解自己的生存状态和阶段形态。

女人有自己的社会观念。我不知道这是一种束缚还是必需品。第二自然的书写有其历史性。在社会现代化发展越来越公平的今天，我们如何重新认识它。一切都在以后的慢慢认识吧。

⬖ 第二炉香读后感 ⬖

《中庸》是中国古代经典著作之一，它是一部介绍中庸之道的经典文献。中庸道早在春秋时期就已经被提出，在中国民间历史长河中持续发挥着重要的作用。《中庸》一书正是通过阐述中庸之道的理念，告诉我们如何追求心灵平衡、正确的思想方式和成功的生活方式，从而达到人生的极致。读完《中庸》第二章后，我有一些感受和思考，以下是我的读书笔记。

第二章主要阐述“中庸之道”的含义和目标，它告诉我们如何掌握正确的行为准则，寻找人生的平衡点。在这种平衡中，道德、家庭、朋友、公共利益、个人利益和宗教都能得到满足。这个平衡点被称为中庸之道。

“中庸之道”是一种思想体系，包括道德、行为、观念和价值观，它强调人类的良知和良知的力量。在行为方面，我们应该做到积极而不过分激烈，稳定而不过于温顺，在意志和勇气之间保持平衡，完成我们的责任和义务。在社会关系方面，我们应该根据功利和公共利益，而不是基于我们的私人好奇心和愉快而决定我们的行为。

中庸之道的目标是让人们实现心灵完美和追求真理。中庸之道告诉我们，人类需要掌握一种充满智慧、对生命有敬意和对交往有良心的道德准则。这种思想和行为准则可以帮助我们避免极端的行为和思想，从而保持心灵平衡。同时，中庸之道还将人类的价值放在一个更高的层面上，并鼓励我们在追求人生极致的同时，实现我们的团体利益。

总之，中庸之道是一个重要的思想体系，对中国文化和哲学产生了深刻的影响。通过学习和理解中庸之道，我们可以学到如何追求内心平衡、正确的行为准则和成功的生活方式。这种道德准则不仅仅是为了个人，更重要的是为了社会的和谐与健康。只有当每个人都能够做到自律和自我修养，才能实现社会全面进步和发展。因此，《中庸》第二章所阐述的中庸之道，对于我们今天的生活和社会仍然非常值得学习和借鉴。

⬖ 第二炉香读后感 ⬖

《第二春》读后感

《第二春》是一部令人深思的小说，它以细腻的笔触刻画出了人生的无常和追求幸福的艰辛。通过主人公的经历，读者不仅能感受到生活的苦涩和无奈，更能在其中找到希望和勇气。

小说以一个中年男人的故事展开。主人公叫王志坚，他已经过了壮年时期，处于人生的低谷，感到人生失去了色彩和方向。他的工作平淡无奇，婚姻亦步亦趋。生活一成不变，没有任何激情和乐趣。于是，王志坚开始追忆和怀念自己年轻时的梦想和热情。

小说以主人公偶然遇到的一位年轻女子为契机，展开了新的故事。这个女子叫傅嘉欣，她正在追求山水画的艺术梦想。王志坚被她的热情和执着所吸引，逐渐与她产生了共鸣。在傅嘉欣的帮助下，王志坚开始重新审视自己的人生，并勇敢地面对现实和自我。

小说中的故事情节虽然简单，但却揭示了人生的价值和意义。作者通过王志坚的经历，告诉读者不论处于何种年龄阶段，都可以拥有自己的“第二春”。只要我们敢于追求自己的梦想，勇于面对困难和挑战，就会发现生活中的美好和意义。

从王志坚的故事中，我深刻地体会到了人生的无常和变化。我们常常会被生活的琐碎所困扰，感到迷失和疲惫。然而，当我们停下来，审视自己的内心时，或许会发现那个曾经热爱生活、拥有激情的自己。正如王志坚通过追随傅嘉欣重新找到了自我，我们也可以借此机会重新审视自己的人生，并为之奋斗和努力。

同时，小说中也告诉我人生的幸福不仅仅来自于物质的追求，更来自于我们对自己的认同和对梦想的执着。傅嘉欣在追求自己艺术梦想的过程中遇到了许多困难和挫折，但她始终坚持不懈，最终实现了她的理想。她的经历教会了我，只要我们对自己的梦想始终抱有信念，不轻易放弃，就一定能够实现自己的目标。

读完《第二春》，我深深体会到了人生的多样性和无限可能性。我们不应该将自己局限在固定的思维和生活模式中，而是应该勇敢地追求自己内心真正渴望的东西。无论年龄多大，都可以拥有自己的“第二春”，重新寻找到生活的激情和意义。

综上所述，读完《第二春》，我深受触动。这本小说通过主人公王志坚的经历，向读者传递了人生的价值和意义，呼唤人们重新审视自己的人生，并追求自己的梦想。无论年龄和条件如何，我们都可以勇敢地实现自己的“第二春”，让自己的生活焕发新的活力和希望。

⬖ 第二炉香读后感 ⬖

李希贵校长的《学生第一》很有名，是非常好的德育活动指导手册。《学生第二》先于《学生第一》出版，书中提出这样一个问题：“作为一名校长，强调学生主体、学生中心的时候，我们应当把教师放在一个什么位置？”《学生第二》就是李校长的回答。

刚走上挂职副校长的岗位，对管理工作有诸多疑问，正是李校长的这本书让我茅塞顿开。教育的复杂源于人的复杂，教育管理工作的复杂同样源于管理对象的复杂。教师具有知识分子的显著特性，如有较强的怀疑批判精神、比较清高、追求自由、情感丰富、有强烈的自我实现愿望等等。结合这本书，反思自己的教育管理工作，有如下心得与教育伙伴们分享：

收获一，管理者要明确位置，校长不是官，是要有担当的教育领路人。

都说位置决定思考，每一位教育管理者都要认真思量自己所坐的.位置。教育是塑造人的事业，以学生为本，塑造他们美好的人生，是我们的追求。可是，这一切都只能通过教师来完成。作为学校管理者，有没有认真去看看生活在学生中间的老师们，他们喜爱自己的校园吗？他们从工作中感受到幸福了吗？没有幸福的教师，何来幸福的学生。没有教师的美好人生，何谈学生的美好人生。

校长不是官，校长是学校的领路人，带领教师打造自己的幸福教育生涯，让教师用自己的幸福潜移默化影响学生。如李校长所在的潍坊一中工会，把教师节工会庆祝活动的主题定为“尊重默默无闻的劳动”,由此引申出许多活动：请全市最好的书法家给30年教龄的老师赠字；让青年教师了解老教师的经历，看到老教师们兢兢业业的教育生涯，对青年教师也是种引领。让学校的每一个人都感到自己重要，是感受到幸福的开始。

校长不是官，校长是学校文化的播种者，每个制度、每项活动、每个决策、每次公开发言，都是学校文化建设的一步。如潍坊一中新校建设没有举行开工典礼或者奠基仪式，而是把省下来的钱建造了一座小型学生活动中心。学校管理者的做法明明白白告诉老师、学生和家长，学校追求的是实实在在的东西，是学生的利益。

校长不是官，校长是有大担当、大胸襟、大智慧的管理者。当家长怒气冲冲地来找你，你是怒气冲冲地找老师对质训话，还是安抚家长，私下里再来与老师平和沟通。你能否告诉你的中层，有点子大胆干，出了问题我来担。你能否在学校出现重大问题时，敢于对全校教师做检讨，说一句我也有责任。现在的潍坊一中校史馆里，还有李希贵校长当年亲手写的一份《检讨书》。正是有这样敢担当，能够与教师站在一起的校长，才能有团结的教师团队。

收获二，管理者要重视民意，给教师选择的机会，营造民主的氛围。

从1995年至今，从企业管理中的“厂长负责制”延伸出来的“校长负责制”已经落地生根发芽数年。在现代社会呼唤人性化，呼唤民主平等的大环境下，校园必须是民主的校园。学校教职工代表大会是打造民主最好的阵地。重视教师的提案，真诚地回复提案，让教师参与制度的修订，把选择的权利交到教师手上。有了民主，就有了让步，有了妥协，一旦给予大家充分的民主，集中就显得特别有力量。

在工作中，通过一件小事，我感受到了教师有了选择之后的改变。()每学年开学后，都会安排教师执勤，保障校园安全。一直以来，都是政教处在了解教师们的课表后统一安排。政教处做了大量细致的工作，尽量把老师们安排到课较少的那一天。即便是这样，也总是有个别老师不满意安排，而且大部分老师执勤的自觉性较低。在新学期开始，政教处就改变做法，列出执勤岗位和要求，请老师们自由申报执勤岗位，同时可以报两个。学校最后统筹的原则是，尽量满足大家的第一选择，优先调剂第二选择，最后实在无法协调，就照顾年龄大的教师。老师们开始自主申报岗位，最后学校进行协调，只有两位老师在进行私下沟通后，调整岗位，其他二十多位老师全部按照第一、第二选择安排执勤。这是管理工作中的一件小事，可是当给了老师选择的机会后，老师们对于执勤的自觉性确实提高了。有位老师笑称：“这是第一志愿，当然要愉快的接受了。”给予选择，就是营造民主的氛围。有了民主，就有了教师工作的热情，有了教师的自由呼吸和主动发展。

收获三，管理者要提出共同愿景，为大家带来希望之光，同时将教师的“个人愿景”与“共同愿景”有机结合。

拿破仑说，一个领导者就是一个希望经销商。这个希望，在一个团队中，既包括团队的，也包括个人的，即“共同愿景”和“个人愿景”.作为管理者，如何为教师提供源源不断的动力，可以靠学校发展的“共同愿景”.高密四中将学校的办学思想、教育质量、队伍建设等都做了具体的规划，提出了学校明确的奋斗目标，而且把奋斗目标分解到每一个岗位。经过教代会的民主力量反复论证，最后写进了教代会报告中。在这个过程中，高密四中的老师都不自觉地估算着自己负责的工作与学校共同愿景的距离。老师们反复论证学校发展目标的过程，就是统一思想，齐心协力的过程，思想的工作做通了，行动自然也步伐统一。

而对共同愿景的真诚关注往往根植于个人愿景。激励老师实现共同愿景的基础，就是激励他完成自己的个人愿景。教师是一个有着强烈自我实现愿望的群体，为了实现个人愿景，他必当全力以赴。借用费孝通老先生的一句话“各美其美，美人自美，美美与共，天下大同。”每个人都开始自我实现，那学校必定会高速发展。

李希贵校长的书里，有教育管理的理论，也有大量的实践经验，对管理者如何对待教师，如何把握管理工作的平衡，很有裨益。管理者时刻清楚自己的位置，重视民主，传递希望，帮助教师诗意地栖居在教育大地上，安安静静读书，认认真真教书，从容收获职业幸福。

谢谢李希贵校长能用文字分享自己的管理实践经验，能从事教育工作是我的光荣，能读到这样的好书是我的荣幸，能有所收获并指导实践，是我的追求！

声明：本公众号原创稿件欢迎大家，转载时请务必注明出处“洪山教育”.

⬖ 第二炉香读后感 ⬖

这个短篇读过三遍了吧，最开始接触张爱玲是在大学的时候，选了一个选修课，老师讲起张爱玲，说生命是一袭华美的袍，爬满了虱子。懵懵懂懂的我其实并不能真正的感受到这句话形容的有多么生动，但是却依然因为这一句话喜欢了张爱玲。《第一炉香》是我读的张爱玲的第一篇作品，然后爱上了这个故事。 每一次读完心里总有许多情绪不知道如何用语言抒发。看起来似乎是梁太太和乔琪乔改变了葛薇龙 的人生，使薇龙的一生注定以悲剧收场，但我想其实是那个时代 造就了他们不幸的人生。梁太太的生活看起来光鲜亮丽、左右逢源，但我觉得她比薇龙更不幸。其实她不过就是一个手段高明、不肯服老的浪荡的老鸨。她不曾得到过任何人的爱，甚至不曾付出过爱，只是在追求物质的逢场作戏中寻求短暂的快乐，用以填补她无限空虚的生活。而乔琪乔呢，生在一个富裕人家不受宠的姨太太的肚子里，从出生就没感受过别的普通孩子都有的父爱。或许他的种种胡闹、不学无术只是一种变相的抗议，对他不幸的人生的一种申诉。我想乔琪是爱薇龙的，毕竟她那么 与众不同，她飞蛾扑火一般的把自己最纯粹的爱都给了他。可他无能为力，他没有爱她的能力与资格，他的生活已只能是奢靡且腐朽的了，就像那爬满虱子的华美的袍，华贵却破败。我在想或许乔琪也曾感叹，为何他遇到的第一个女孩不是薇龙，在他尚且有爱人的能力的时候。可若是那样，他也未必会把薇龙迷得这样神魂颠倒了吧。 有些人注定只能在你历尽沧桑之后遇到，而有些爱注定只能以悲剧收场。 葛薇龙，她曾是再普通不过的一个年少且美丽的女孩，有着对爱情美好的憧憬。思想单纯的她以为自己可以出淤泥而不染，只因对这豪华大都市的不舍和那数十套华丽衣服的诱惑，就闭着眼睛跳进了一片沼泽。她对乔琪的爱，应该说是一个对爱情充满幻想的傻姑娘掉进了一个情场老手的陷阱里，还自己哄着自己跟想象中的那个深爱自己的完美情人谈了一场甜蜜的恋爱。当现实残忍的将她唤醒，她痛苦，她撕心裂肺，只因她的完美情人跟她不告而别了。她想要逃离，可最终却还是留在了那沼泽里。我想并不完全是因为她的爱情，也因为那她已经上了瘾的奢华的生活。于是她开始了一场新的梦，梦里她嫁给了那个她深爱的男人，或许梦里那男人依旧爱她，只是她要耗尽她的青春与美貌来供养她的梦，甜蜜且痛苦的等待梦碎那一天的到来。 爱情是一门学问吧，不是每一个聪明的人都能懂得如何驾驭爱情。前两天看了张小娴写在小王子的序里面的话，关于驯服。爱情中的两个人就是驯服与被驯服的关系。薇龙被乔琪驯服，于是心甘情愿为他付出、被他伤害，还要说着那是我的爱情，与你无关这样的话。其实或许是乔琪先爱上了薇龙，只是他更懂得驯服和爱自己。

⬖ 第二炉香读后感 ⬖

一直以来都很喜欢张爱玲，喜欢她才华横溢，喜欢她独特的眼光，喜欢她神秘又传奇的人生经历。

《沉香屑第一炉香》是张爱玲的成名作，自从在杂志《紫罗兰》发表《沉香屑》，张通过这 几份杂志期刊，在短短的两三年内迅速崛起，大红大紫。

《紫罗兰》倾向于旧式洋场文学鸳鸯蝴蝶派 ；《万象》则有则独特的新文学色彩，有人道主义、现实主义的倾向 ； 《杂志》、《古今》则与当时汪伪政府有着千丝万缕的联系，有其独特的社会 背景。新旧文学都惊讶于她的才华，因此，她也成为各种政治势力争先拉拢的对象。张本人则不管这些，只是我行我素。

《沉香屑第一炉香》描写了来自上海的纯真女生葛薇龙，在金钱的诱惑下心甘情愿得陷入姑母梁太太和浮浪少年乔琪共同设下的情网，成为洋场社会的奴隶。这篇小说这样赤裸的撕掉了亲情的伪装，展现在读者面前的只有欲望、金钱和情欲。 张爱玲用她细腻的笔触，写尽了人性的悲凉，自私，虚伪和冷酷的本质。

薇龙一个人在太阳里立着，发了一会呆，腮颊晒得火烫；滚下来的两行珠泪，更觉得冰凉的，直凉进心窝里去这句话是出现在葛薇龙第一次见姑母梁太太的时候，被奚落一番之后的感受。梁太太问的第一句话居然是你父亲死了吗？而且一会儿说记恨当年薇龙父亲的话，一会儿又说不会借钱给薇龙，句句带刺，针针见血。太阳很热，但是最凉的是人心，姑母的毫无亲情和自私冷酷让薇龙满心的委屈。但是后来，梁太太出乎意料地答应资助薇龙读书，态度的明显转变也显然是另有目的的。梁太太为了自己的私利，盘算怎样利用亲侄女薇龙，就算毁掉薇龙一生，她也不眨一下眼睛。而且还能若无其事地说薇龙跟着她可以学习交际，也算是幸运。足以看出梁太太的自私和虚伪。

女主人公葛薇龙无意识里潜藏着对物质生活的强烈渴望。葛薇龙本来是一个纯洁而富有个性的女学生。当她第一次踏入姑母的华艳的豪宅就深深被依稀还见的那黄底红边的窗棂，绿玻璃窗里映着海色那巍巍的白房子盖着绿色的琉璃瓦所震惊，已经慢慢卷入了这种半封建式豪奢腐化的生活氛围。

当她面对着一大橱华美的衣服，忍不住锁上了房门，偷偷地一件件试穿着。虽然她已经对以后在梁家扮演的角色心知肚明，但顽强的虚荣心和物质欲，无形中战胜了她微薄而孱弱的抵抗力。于是她不可救药地陷入了一个看似华美的陷阱，越陷越深，无法自拔，最终导致了悲惨的结局。

除了对物质的渴望，薇龙也渴望爱情。在这方面薇龙就是张爱玲的化身。

张爱玲与胡兰成热恋时，胡是汉奸、胡已婚并且是二婚，这些她都不管，只是说，因为懂得，所以慈悲。只 是说，见了他，她变得很低很低，低到尘埃里，但她心里是欢喜的，从尘埃里开出花来！她说，于千万人之 中遇见你所遇见的人，于千万年之中，时间的无涯的荒野里。没有早一步，也没有晚一步，刚巧赶上了，那 也没有别的话可说，惟有轻轻地问一声：奥，你也在这里吗？

在她看来，爱或许是偶然的相逢与相逢留下的遗响，爱本身就包含着悲苦与怅惘。

葛薇龙曾是一个拼命追求爱，追求幸福的平凡女子。但最单纯的追求与向往被酒色财气淹没的灯红酒绿中，她最初的对爱的美好幻想被现实击个粉碎。

⬖ 第二炉香读后感 ⬖

⬖ 第二炉香读后感 ⬖

一个有钱的富人，正在家院的花园时赏梅花。

那是冬日寒冷的清晨，艳红的梅花正以最美丽的姿容吐露，富人颇为自己的花园里能开出这样美丽的梅花，感到无比的快慰。

突然，门外传来敲门的声音，富人去开了门，发现一个衣衫褴褛的乞丐，在寒风里冻得直打抖，那乞丐已在这开满梅花的园外冻了一夜，他说："先生，行行好，可不可以给我一点东西吃？"

富人请乞丐在园门口稍稍等候，转身进入厨房，端来一碗热气腾腾的饭菜，他布施给乞丐的时候，乞丐忽然说："先生，您家的梅花，真是非常芳香呀！"说完了，转身走了出去。

富人呆立在那里，感到非常震惊，他震惊的是，穷人也会赏梅花吗？这是他自己从来不知道的。另一个震惊的是，花园里种了几十年的梅花，为什么自己从来没有闻过梅花的芳香呢？

于是，他小心翼翼的，以一种庄严的心情，深怕惊动了梅花似地悄悄走近梅花，他终于闻到了梅花那储蓄的、清澈的、澄明无比的芬芳，然后他濡湿了眼睛，流下了感动的泪水，为了自己第一次闻到了梅花的芳香。

是的，乞丐也能赏梅花，乞丐也能闻到梅花的香气，有的乞丐甚至在极饥饿的情况下，还能闻到梅花清明的气息。

可见得，好的物质条件不一定能使人成为有口味的人，而坏的物质条件也不会遮蔽人精神的清明，一个人没有钱是值得同情的，一个人一生都不知道梅花的香气一样值得悲悯。

一个人的品质其实与梅花相似，是无形的，是一种气息，我们如果光是赏花的外形，就很难品味到一个人隐在外表内部人格的香气。

最可叹的是，很少有人能回以自我，品赏自己心灵的梅香，大部分人空过了一生，也没体会到隐藏在心灵内部极幽微，但极清澈的自性芳香。

能闻到梅香的乞丐也是富有的人。

现在，让我们一起以一种庄严的心情，走到心灵的花园，放下一切的缠缚，狂心都歇，观闻从我们自性中流露的梅香吧！

⬖ 第二炉香读后感 ⬖

早就听说过李希贵校长的这本书了，近日终于有幸拜读。这是一本教育管理随笔的书，朴实的文风，务实的做法让我如沐春风，我一气呵成地将它全部读完，并且做了几点思考。

1、建设民主的课堂。李校长用一个事例来阐述这个观点。在课堂上，老师们都已经习惯采用“举手”、“起立”才能发言的规矩，这有利于教师控制课堂教学的秩序、不至于轻易打乱课堂教学进程。可是站在今天的新课程的视角来审视，我们会发现，老师设置的关卡越多，越是在削减学生发言的'动力。我们不是常常慨叹学生张不开口吗？为什么不给他松绑呢？听着李校长的反问，我联想到自己在课堂上，也反对大家七嘴八舌，没有规矩地乱说，可是一旦让大家举手，大家就都不说了，为此自己也苦恼过。现在想来，没有必要去看中一个小小的阻碍学生的规矩，我们真正要看中的是学生发言的质量和数量，这才是教学的实际意义。

2、降低管理成本。在这本书中有篇文章就名为《降低管理成本》，说做什么事都要考虑到成本与效益的关系。如开会成本＝每小时平均工资的3倍×2×开会人数×会议时间（小时），所以会议要少而精，节约被管理者的时间，提高管理的效益。再如外出参观、考察、学习，必须凭考察报告才能报销差旅费，扩大受益面，考察活动才是最“合算”的。还有一个就是教科研工作，给大学当实验基地，为教科研部门承担实验课题，花最少的钱，构建自己的智力背景，实施低成本提高。

从这点上，让我更钦佩李校长了。公办教育不是盈利的单位，但也要考虑它的成本与效益之间的关系，我们不能盈物质上的利，但要盈智力、时间、能力等上的利，要想方设法地多盈利。

3、说说不能“而已”。看到文章的标题时我就觉得很新奇，因为按照我们中国人的习惯思维或习惯做法，很多话真的只是说说而已。但文章中介绍了几则国外的小故事，一下就体会到他们对“说出去的话”的慎重，在某种程度上也反映了他们的价值观，这点倒还真地值得我们学习。

⬖ 第二炉香读后感 ⬖