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多说与少说读后感

多说与少说读后感(集锦十七篇)

发布时间:2018-08-20

多说与少说读后感(集锦十七篇)。

◍ 多说与少说读后感 ◍

拜读《我与地坛》,起初是一种完成任务的心态,因为儿子说需要我写读后感。可是,读着读着,不知不觉就被深深地吸引了,有几处让我不禁为之动容。这些年,整天不知所忙地忙碌着,虽然不能说是爱学习之士,但是经常让自己找到读书的状态。可是,《我与地坛》带给我的震撼已经很久没有过了。 作者的执着与坚强感动着我。虽然失去双腿的他曾经在年少时有过失落与暴躁,但是他日日躲进地坛,去深思,去观察,去体味人生……,从不间断,这是多么执着的一种精神,也就是这种精神成就了他。面对残肢,面对挫折,风华正茂的他从彷徨走向沉着,找到了自己的位置,用艰辛的劳动成就了自身的价值,给世人留下了无数的启迪。做为身体健康的我们,过着衣食无忧的日子,却经常会因为一些琐事,甚至为了官位而自寻烦恼,相比之下显得如此渺小。 母爱的伟大无私震撼着我。作者的双腿瘫痪给了他痛苦的青春,这注定了他母亲痛苦而短暂的一生。当他年少无知,自暴自弃时,他母亲所承受的痛是常人无法想象的。她用自己的不动声色,去放纵他、去呵护他,因为他母亲知道未来的路需要他自己去闯。也许作者现在的成就能告慰母亲的在天之灵,可是她短暂一生承受的痛苦在天堂能释怀吗?作为已为人母的我,经常认为自己是一个很称职的母亲,为了孩子的生活学习操劳着,甚至为了儿子可放弃官位与金钱,以为这样自己就很伟大了。但是和作者的母亲相比,我付出的又算得了什么呢?!在我心底,孩子的平安健康快乐地成长是最重要的,可是有时对孩子的缺点不能耐心地引导,对孩子的一些习性不能平和地接受,甚至有时因为孩子考试成绩不好,会暴跳如雷。虽然我的出发点是好的,愿意孩子多学知识,为将来的就业生存打好基础,可是由于方法不对,往往会伤害了孩子的自尊心,影响母子的感情。不得不承认,作为母亲的我,胸怀还不够宽大,对孩子的付出,没能做到任劳任怨。随着岁月流逝,孩子的长大,我会加强与孩子的平等交流,在平和心态下享受与孩子共同成长的乐趣。 作者的博爱感染了我。虽然作者自身残疾,可是对生活的热爱流露于笔尖。如果没有爱,他不会发现地坛的内在;如果没有博爱,他就无法观察数年来地坛的变迁,以及每一位进出地坛人的特点,只有对生活充满热爱,情感升华到博爱的人,才能那么细致地观察一切,精心地记载一切,用美丽的文字描述一切;只有心底有爱的人,他才能感悟出人生的意义,从痛苦境地爬过,走向光明;只有心底有爱的人,他才会如此懂得感恩,知道忏悔,才能勇敢面对自己年轻时犯

下的错,才能把一切写出来,让世人得到教育与启迪。人的一生会遇到很多事很多人,不可能事事称心,处处如意,需要我们坚强,需要我们都有一颗平常心,一种平和的心态,学会面对,懂得感恩。记得有句禅语道:“当你抱怨自己的鞋不好时,却发现有人竞没有脚。”所以不管是已经工作的母亲,还是正在苦读的儿子,都要尽心尽力地去付出,这样才可以拥有无怨无悔的快乐人生。

◍ 多说与少说读后感 ◍

血型与爱情的读后感,来自京东商城的网友:尽管很不愿意承认,但我不得不说,这本书就是我的爱情预言~~~(>_

◍ 多说与少说读后感 ◍

在一个大雾迷蒙的早晨,我正在做数学家庭作业,过会儿我做的厌倦了,就随手拿起一本书津津有味的看起,故事的名称叫做《老鹰与小鸡》

一只小鹰在鹰妈妈外出觅食的是不慎掉了出来,刚巧鸡妈妈看到,便拿回去和一群小鸡放在一起喂食,随着时光的流逝,小鹰一天天长大,也***和鸡群的生活把他们当做亲兄弟,并且鸡也全把它看成同类,她也和他们一样往后刨着寻食,从来没有试过要飞向高空。一天小鹰外出觅食的时候,忽然碰到了鹰妈妈。鹰妈妈见到小鸡惊喜极了,对他说:

“小鹰,你怎么在这里,随我一起飞向高空吧!”小鹰说:“我不是小鹰,我是小鸡呀!

我不会飞,怎么能飞的上去呀!”鹰妈妈对小鹰有些生气,但她还是大声鼓励它说:“小鹰,你不是小鸡,你是一只搏击蓝天的雄鹰呀!

不信,咱们站在悬崖边上,我教你!”

于是小鹰将信将疑地随妈妈来到了悬崖边,紧张的浑身发抖,鹰妈妈耐心地说:“孩子不怕,你看我怎样飞你就怎样,学我的样子,用力用力。”小鹰战战兢兢,在鹰妈妈的带动下,终于……

我感受到了:鹰妈妈为了孩子可煞费苦心。《蓝鲸的眼睛》读后感一

—罗恬睿

自从我阅读了《蓝鲸的眼睛》这本书以后,脑海里一直不断地呈现着一幅幅又一幅幅的画面,让我有一种身临其境的感觉,使我受益匪浅。

这本书讲述了海上发生的事情。蓝鲸是海中不可战生的神。它只吃海中闪耀的星星。蓝鲸最珍惜自己的眼睛,因为最纯净的蓝光蕴含着海洋的灵魂。一天深夜里,一个年轻冒失的渔民,带着阴冷而白森森的钩矛,前往大海的深处去夺取蓝鲸的眼睛,蓝鲸发出了一声短促的、痛苦的叫喊声,这时一个善良的小女孩找回蓝鲸的眼睛,于是她天天抱着那眼睛坐在岸边,想把眼睛还给蓝鲸,蓝鲸拿回了自己的眼睛,从此过上了太平的生活。

最让我感动的是,年轻人认识到自己的错误时敢于勇敢。为了让蓝鲸不再挟持渔民,他们勇敢地献出了生命。

这个故事给我最大的启发就是:在我们的生活中,也许有很多人犯了不可原谅的错,但我们不能一味的指责他们,而要试着用我们宽广的心胸去包容他们,多站在他们的立场上去思考。

《蓝鲸的眼睛》读后感二

《蓝鲸的眼睛》这是一个感人肺腑的童话故事。

这个故事讲述了在海上发生的事。一个年轻人开着一艘渔船去海边。他来到蓝鲸的眼睛,因为得到蓝鲸的眼睛可以恢复盲人的眼睛。

当我看到那个勇敢的年轻人,拿着冷而白的长矛,狠狠地把眼睛从蓝鲸深陷的眼睛里挖出来时,我的心好痛,我的心沉到谷底,好残忍,好自私!我深深地意识到,当蓝鲸是去比生命更珍贵的眼睛时,他是多么痛苦、愤怒、震惊和绝望。

接下来,可怕的事情发生了,蓝鲸疯狂报复渔民,整个村庄被摧毁。当无意中得到蓝鲸眼睛的小女孩知道是蓝鲸的眼睛时,善良的小女孩选择了放弃她不容易得到的光。她每天坐在海边,希望蓝鲸能寻找它的眼睛。

最后蓝鲸被小女孩感动了。它的灵魂升上天空,把美丽的眼睛留给了小女孩。那个勇敢而又冒失的年轻人为了能够得到蓝鲸的原谅,弥补自己的过错,将他的热血和生命洗净蓝鲸眼睛里的愤怒,洗净了他内心的**。

这个故事深深地打动了我。在课文中,我看到了年轻人敢作敢为,和小女孩纯洁善良的心。

看完这个故事,我明白了:做错了,要大胆,要用宽广的胸怀,要包容别人,要有一颗纯洁善良的心。

《蓝鲸的眼睛》读后感三

读了冰波的《蓝鲸的眼睛》,一时感慨万分,这本书讲述了一个感人肺腑的故事,我一口气读完,从中受益匪浅。

蓝鲸,它是大海的神圣。它的一生始终在不知疲倦地调理它的眼睛。用海水洗你的眼睛,让他们睛常沐浴在橘黄色的太阳和银色的月光下,它只会吃掉绿光下的浮游生物。

所有这些都是为了那双纯净的蓝眼睛。纯净的蓝光是如此神秘、遥远和神秘。因为它是灵魂的光。

盲人得到它就可以重见光明。有一个勇敢勇敢的年轻人,为了让一个眼睛逐渐失去光芒的女孩再次看到光芒,他把一把钩刀插进蓝鲸的眼睛里。

也许有人会认为年轻人不值得同情,因为这是他的错,他是自找的。但我并不觉得。因为他也想让女孩重获光明,他只拿了蓝鲸的左眼,他也从蓝鲸的角度思考。

当蓝鲸来报复渔船和渔民时,他可以逃跑,但他没有。他用自己的血洗了蓝鲸的眼睛,以减轻蓝鲸的愤怒。这点值得让我们来学习。

然而,当我们面对错误的后果时,绝大多数人会选择逃避,很少有人会接受。少年是勇敢的,因为他知道蓝鲸所做的一切愤怒,都因他而起。

这个故事让我知道,一个人需要冷静面对,承受错误,敢于面对。我们还需要保护地球上的小动物。它们也是人类的朋友和好使者。读《教育的秘诀是真爱》有感

我第一次看到这本书是在我的好朋友张小琼的书架上。当我看到它时,我有一种很晚才见面的感觉。我忍不住一下子读完了大部分。”教育是一门博大精深的学问。”“从某种意义上说,教育的本质就是唤醒,是解放,是发现,是选择,具体表现为先进的教育理念与科学的教育方法。

”看到大号黑体的这一行字,使作为教师和母亲的我对这本书产生了浓厚的兴趣。所以我借了一年,期间我和家人读了好几遍。最后买了同样的书后又再次阅读了此书,感受颇深。

这本书的作者孙云晓是当代中国最有影响力的教育家。 1993年7月,他采写的报告文学中日少年《夏令营中的较量》震撼全国,引发一场各界参与的大讨论,受到党和国家领导人的高度重视。**电视台12集专题片《改革开放20年》,介绍《夏令营中的较量》,并称此文推动了中国教育由应试教育向素质教育转变。

孙云晓是当代中国有影响的教育专家,他的一系列教育观受到广泛关注。如:”教育的核心不是传授知识,而是培养健康人格”、”儿童教育的全部使命是发现儿童、解放儿童”、”没有惩罚的教育是不完整的教育”、”一切成功的教育都是和谐的教育”、”好的关系胜过许多教育”、”无批评教育是伪教育”等等。

在这本书中,作者称”所谓真爱,就是把孩子当成真正的人,尊重其人格,满足其需要,引导其发展,而不求私欲之利。”每一个为人父母者和教育工作者,都应该将对孩子本能的爱升华为”纯粹的爱,科学的爱,理智的爱”.这本书有五章共101条建议明确的教育建议,中肯而精辟,给人警醒,发人深思。

其中包括尊重(没有不受尊重的教育);做人(教育的核心是做人);空间(给孩子一个自由的空间);权利(捍卫孩子的权利);信任(每个人都能成功)。

作为父母,培养孩子是做父母的首要任务。作者建议,我们应该根据孩子的天性来培养他们,关注他们的需求和爱好,放下架子向他们学习。照孩子的天性培养孩子,父母和教师培养孩子,首先要因人而异,因材施教。

怎样按照孩子的天性培养孩子、尊重孩子的个性和兴趣?提出下列建议: 1.

首先,我们应该了解孩子们,知道他们的兴趣爱好是什么。2.父母要尊重孩子的个性和他的选择。

3.对孩子的天性给予认同。4.

承认差别的存在。

向孩子学习, 怎样看到孩子的优势和长处?提出下列建议: 1.

了解时代的变化。今天的孩子成长在视听时代,而成年人成长在读写时代,所以两代人对事物的反应不同。了解了这一点,当您再看到孩子那么喜爱看动画片的时候,也许您就不会对孩子发火了。

2.欣赏孩子的优点。成年人需要改变他们的视野,欣赏他们的孩子。

孩子还小,有时会认不清自己,因此成年人在评价孩子的时候要特别慎重,不要让失败的语言充满家庭和学校。三。以真诚的心对待孩子,实事求是地评价他们。

4.努力做孩子的好伙伴。父母和教师常常***自己的教育角色,而忽略了与孩子的伙伴关系。

5.与孩子平等对话。

教师首先是人格之师。我非常赞同作者的一句话,”真正的教育必定是人格的教育。真正的教师或父母,首先应该是人格之师,其次才是知识之师。

”我想如果做好了做人的教育,那么学***题也会迎刃而解。所以书中的”教育的核心是做人”更是让我倍感亲切,它正是我在教育教学中所想的,现在正试图在实践的。

常听老师们说:”如果不看学***和分数,每个孩子都很可爱!!!”在现实生活中,一些为人父母者、一些为人师者却总把注意力和精力放在督促孩子学***分数上,认为只要孩子学***,就什么都好了,就是成功者。

以至于现在的孩子心理承受能力差,在遇到解决不了或想不开的问题时,采取极端的做法,究其根源往往是父母和老师忽略了做人的教育。在教育,德育是灵魂,是根本。因此,作为教师,作为父母,一定要把教育孩子做人放在首要位置。

教孩子学会爱父母、爱他人,教育孩子有责任感等。正如教育家陶行知所说:”千教万教,教人求真,千学万学,学做真人。

”责任心是做人的基础,要想孩子成为一个对社会有用的人,就应当教育他对自己负责,对他人负责,对家庭负责,对社会负责,对国家民族负责。人自身的发展、人与人的交往、人对社会的贡献,都来自于明确的责任并认真履行自己的责任。责任感是成功的基础。

进取精神、科学态度、创新能力是优秀人才的可贵品质,但离开了责任心,这些就会成为无源之水、无本之木。任何聪明才智,只有建立在责任心的基础上,才可能迸发出耀眼的火花。责任感是一个人受别人尊敬与喜欢的条件,也是社会健康的营养液和净化剂。

作为教师,要教育和引导孩子对自己的学***,对班级负责,对同学负责;作为父母,要创造条件、给与锻炼机会,培养孩子的责任感,让孩子学会对自己负责,对家庭负责。责任感的教育应当渗透在一时一事中、一言一行中。

教孩子心中有他人。未来社会是一个共同发展的社会,人才应该是具有团结协作精神、能为社会、为集体着想、为他人着想的人,因此,要从小教育孩子做到心中有祖国、有父母、有他人。这样的培养应从孩子出生开始,一直伴随他到**。

做父母的要有意识的培养孩子首先想到父母长辈的习惯,然后有意识的引导孩子心中有他人。进入小学以后,教师要有意识地进行这方面的培养。可以从小事做起,随时随地、任何小事都是教育的契机。

从一年级开始,教导孩子进出楼道、上下楼梯时,脚步放轻,保持安静,不要影响老师办公和其他同学上课。教室搬到二楼、三楼以后,在教室里不要推晃桌凳,凳子要轻拿轻放,不要影响楼下的同学。这样,使孩子养成习惯,以后的学***中,孩子做事都会考虑到他人。

做人教育还包含诸多方面,但我认为最基本的还是责任心和心中有他人,有了这两点其他方面的教育和培养都会轻松而就。

为了社会,也真正为了孩子,就努力使自己做人格之师吧!

作为一名普普通通的教师,我将以我的热情和思考去努力实现一名老师朴素的理想,让我的每位学生和我的真爱一起在课堂上追求真知,实现自我,感受成功和欢乐。把最真的情感带进课堂,带给学生。有了真情的投入,我们才能在课堂上与学生有思想的交流,有心灵的沟通;才能真切地体会到教材的内涵,忘我地进入角色,使学生如闻其声、如睹其色、如临其境。

◍ 多说与少说读后感 ◍

《儿子与情人》,英国作家劳伦斯的类似传记作品,花了我好几个星期看完了,本来是兴起随便买了看的,由的是自个儿的对名着的崇拜之情,也是对“外国作品看了有点别扭,那长长的名字,加不准确的翻译法”这种看法的验证,我终于相信,好的作品只要意思达到了,同样可以传达作者心声,同样可以在内心深处引起波澜。

最大的主题是:情与爱,简称“爱情”。可以说是四五个人物的关系上描述整个过程。莫莱尔先生、莫莱尔夫人、保罗、威廉、克莱拉、亚姆利亚(记得是)。

莫莱尔夫妇,他们从相知、相处、相恋、相离(这里的离是心灵距离的扩大),因而移情别恋到大儿子身上,后来又因大儿子的早亡转到保罗身上。但这种转移也并非单向的,而是双向的,说不定保罗对他母亲更甚。以至于保罗即使有亚姆利亚和克莱拉的陪伴也感觉很孤独,不自在,他需要的母亲,以相依为命为原则,依赖着这位母亲。

搞不懂为什么保罗那么嬗变,变得一塌糊涂,刚说要跟亚姆利亚结婚的,没过多久就跟人家分手。克莱拉也是,不管是抛弃他丈夫还是被他丈夫抛弃,跟保罗好上一段时间之后,又回到丈夫身边。这么离奇的事件,放到如今,谁能忍受呢。不错,保罗,克莱拉是嬗变,但他们都有一个共同点,他们内心深处的自己没有变,保罗对他母亲的爱始终不变,克莱拉对他丈夫的那种依赖始终没有变。

我因此感到,我这人生,刚出来找工作的时候,也是那么的感觉。坐在公交车上不希望目的地一下子到达,因为我很不希望我达到目的地,因为那个地方不是我想去的。我很不喜欢我去面对那些空洞。因此希望公交车有某些停靠站点,但不希望有目的地,不希望我下车,就一直做在椅子上摇晃我的双腿,荡漾的那种飘忽不定的心情,永远下去。这是一种逃离,面对现实无法感到满意的逃离。保罗也是这样,对母亲的死去,他久久不能承认,然后寻求的方式是借酒,像那次被克莱拉打到五体投地趴在地下时的情形一样,懒得动弹,懒得面对这个事实。或是不愿意承认他被打趴下这个事实。

保罗到最后的觅死觅活,就因为搞不懂他活下来又是为什么?不明白他活下去还有什么意义?人生,确实需要面对这么个问题。可再想想,人,就那么沧海一粟,考虑那么多意义干什么呢?同学说活得没劲儿,我怎么觉得我还是很淡定的,但还是不能给予比较合理的答案消除那种没劲儿的感受。

不敢奢谈人生,暂且得过且过一回。

我将继续思考人活着的意义,这个意义只是个人的,没有全人类的应用广度。

◍ 多说与少说读后感 ◍

我们刚学完《寓言四则》这篇课文,其中《蚊子和狮子》那则使我深有感触。

《蚊子和狮子》讲的是一只蚊子向狮子挑战,它专门咬狮子鼻子周围没有毛的地方,而战胜了狮子。它得意洋洋的飞走,却被蜘蛛网粘住了。

这则寓言告诉我们“骄兵必败”的道理,但是我们到底该用什么样的眼光看待那只蚊子呢?它是太骄傲了,但是前提是它先把狮子打败了。它打败的是狮子,那是最凶猛的动物啊,竟能被一只小小的蚊子打败?那蚊子是很聪明的,是它观察到了狮子的弱点:“鼻子周围没有毛”,并用自己的优势打败了狮子。并且它也很勇敢,在强大的狮子面前毫不退缩,勇往直前。

这失败是因为它在打败狮子后太骄傲,被巨大的胜利冲晕了头脑,所以才会被蜘蛛网粘住,被吃掉。

蚊子在临死前竟还不知后悔自己的骄傲,反而还是骄傲的说:“自己同最强大的动物都较量过,不料被这小小的蜘蛛消灭了。”它话语中的“不料”好像只是觉得自己不小心看路而已,而说蜘蛛“小小”,包含了对蜘蛛的轻视,却忘了自己最大的敌人就是蜘蛛。

在生活中,同最强大的动物都较量过,不料被小小“蜘蛛”消灭的人,林丹就是最好的典范。

他同李宗伟较量时,大部分都会赢。但同那些“无名小卒”较量时却时常败给他们。

学习了这篇寓言,当然也要学习“骄兵必败”的道理。我们要知道“骄傲”是万万不能有的,而“谦虚”是时时需紧记的。让我们做一个“谦虚谨慎”的人,脚踏实地的向前走吧!

◍ 多说与少说读后感 ◍

内容简介:没有了价格阻碍,我们将容易获得想要的东西,那为什么价格管制会让人们排队也买不到想要的东西?利润是加在产品上不必要的部分,那为什么在取消利润的社会里生产效率下降?资本家是寄生虫,那为什么没有了资本家一国的经济就下滑?贪婪的卖家总是任意定价,那为什么每年都有无数公司倒闭?发展中国家的人工成本低,但为什么国际投资的90%以上流向了发达国家?穷人聚居的地方物价应该更便宜,为什么反而总是比富人地区物价高?索维尔用最平实的语言,为我们揭示了资本主义、社会主义、封建主义等所有社会制度中的经济学的谜题,让听惯部分媒体和政客诡辩的我们大跌眼镜。

诡辩与真相读后感,来自淘宝网的网友:这本书的特点是神聚形散,说其神聚,是说其有一条清晰的主线,把经济原理、经济现象和经济史实串联起来,通过分析管制与选择、短缺与过剩、激励与约束、盈利与亏损、逆差与顺差以及市场信息、知识、稀缺、剥削等经济(学)世界的关键词,来廓清迷雾辨析是非;说其形散,是说其讨论的是不同的经济原理、经济现象和经济史实,涉及几乎所有关键的经济领域,比如房地产市场、日用零售市场、资本金融证券市场、劳动力市场、风险投资市场和国际贸易等等。

诡辩与真相读后感,来自卓越网上书店的网友:本书的每一章都证明索维尔是美国最伟大的思想家之一。每个想知道掌控我们生活的经济学规律和真相的地球人都应该看这本书。正是我们最想要的……所有对经济学书籍望而却步的人应该来读读这一本,他们一定会转变观念。

◍ 多说与少说读后感 ◍

看在过稻盛和夫先生着的《活法》之后,我心中没有震撼,没有惊喜,也没有感激。我心中更多的,是一份平静,但这份平静并非是无动于衷,他是一份超然,就如狂风暴雨之后出现在天边的一条彩虹,是一份最原始且纯净的美丽。

王国维先生在其着作《人间词话》中有云,古今之成大事业、大学问者,必经过三种之境界:“昨夜西风凋碧树。独上高楼,望尽天涯路。”此第一境界也。“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。”此第二境也。“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。”此第三境也。此等语皆非大词人不能道。然遽以此意解释诸词,恐为晏欧诸公所不许也。不知这位国学大师在写下这段话时,是否能预见到,这简简单单的几十个字蕴含的真理在百年之后被一位远在日本的着名企业家所印证。稻盛和夫先生在《活法》一书中所想要强调人生与企业经营的原理原则也是经历了这三种境界后才得出的:在青少年时期稻盛和夫先生屡受挫折、失败连连,拼了命想让自己活得更好,这就是“望尽天涯路”的第一境界。进入经营者时期,稻盛和夫先生凭借一股傻劲迎向困难和挑战,以满腔的热情、百分之百的努力去投入当下,全身贯注于眼前事物,心无旁骛把握每一个刻去努力充实,这正是“衣带宽,人憔悴”的第二境界。当稻盛和夫先生从经营企业的第一线退下来,回顾一路拼搏经历的一切,发现原来“活法”可以这么简单,于是有了属于他的“灯火阑珊处的美丽”。

在稻盛和夫先生看来,“灯火阑珊处的美丽”无非就是“不说谎,不给人添麻烦、诚实、不贪心、不自私自利”这些最简单的做人原则。我无从考证是否稻盛和夫先生真的是这样做才取得现在这样的成就,我也不知道是否每一个看到这样的观点都表示赞同,但是我还是很欣慰的见到又一个人同意我对于人生观价值观的一些简单看法,我一直认为做人就要做个好人,做个厚道的人,做个对社会有意义的人。我已经回忆不起来,我是怎么有了现在这样的人生观,价值观的。只是记得在小的时候,一直就受到道德的约束,无论是老师还是父母,如果见到我出现一丁点的不道德的行为,一定是一番耳提面命的说教,甚至在来工作之前,母亲唯一的叮嘱仍然是:“能击败他人最好的武器是你的品质”。于是乎“做人坦荡荡”的行为标准成为了一种惯性,伴随着我走过了二十几年的人生。当然,这中间还是有一些波澜起伏的,尤其是在当下这样一个道德底线不断下降的社会环境中,总是见到刁钻古怪的人做着不知廉耻的事,还有着匪夷所思的各种理由。君不见范美忠弃生先逃跑,豆腐渣工程楼倒倒;君不见钓鱼执法真能闹,躲猫猫游戏惹人笑……每当看到周遭这些,心里总难免要出现一点点的的怀疑:在这样一个社会氛围下,还坚守着那些小时候学会的道德底线是否真的还能生存于这个社会?那些没有坚持着我这样清高姿态的人,不也活得好好的么,我何必还坚持呢?直到阅读过稻盛和夫先生的《活法》一书,我的这些疑虑被打消了,再这一点上真的要感谢稻盛和夫先生,给了我坚持做自己的理由,勇气和动力。

感想到此,不禁让我联想到了现在公司的处境。虽然我来公司时间不长,但是对于公司的企业文化和办事风格还是有深刻的体会的,感受颇多。远华公司和其他任何公司在商业上往来的过程中,一直也是遵循着诚实守信,宽以待人的原则,特别是在处理双方股东的无法调和的矛盾时,更是打出了“牺牲远华的利益,以求双方股东的共赢”的口号。但“天将降大任于斯人也,必先苦其心志”,今年开年以来,诸多的不利客观因素:竞争对手不断增强、不容乐观的运输市尝无法享受到的港口优惠政策等等都同时出现在了远华的面前,远华面临了前所未有的困境。我想,现在可以算是远华的一个“西风凋碧树”的时期,或许残酷的现实让我们暂时失去了前进的勇气,或许艰难的环境让我们暂时丧失了拼搏的动力,但是当我们再次登高望远,遥看那阴霾后的阳光,我们知道我们脚下的路仍然是一条通向光明的胜利大道。远华是我们的保护伞,在他的庇护下,我们可以安心成长,不怕狂风暴雨,不怕雷鸣闪电;远华又是我们的孩子,他的每一点的成长需要我们为之付出无比艰辛的努力和汗水。远华的兄弟姐妹们,让我们忘记那些阴霾吧,因为我们知道我们为之奋斗的事业是多么的伟大;远华的兄弟姐妹们,让我们为为远华的事业努力奋斗吧,因为我们知道远华的未来是一片耀眼的曙光,远华的兄弟姐妹们,让我们遥望那胜利的曙光吧,因为等到时候,当我们蓦然回首,我们可以看到属于我们的“灯火阑珊的美丽”!

◍ 多说与少说读后感 ◍

《责任与爱心》这篇文章就是我感触颇深。责任源于爱心,更归于爱心。

教师育人,最重要的品质是必须具备爱心和责任心。一位名符其实的好老师必须具备这种良好的师德和优良的职业作风,才能在教育过程中,用自己的人格形象去教育、感染学生,用自己的行为习惯去影响和熏陶学生,以产生一种潜移默化的作用。

学生是学习的主体,教师工作应该把以“学生为中心”的思想贯穿在整个教育教学过程中,用爱心和责任心去感染学生。对待差生首先要树立“教育就是要培养人,转变人,使他们充分发挥作用”的思想,坚持对他们进行长期的观察、分析和教育,尊重教育效果的客观性,探讨教育措施,进行不懈的教育效果的积累,以达到质的飞跃。在塑造人、转变差生过程中,要细致了解和分析学生,找出各自的优点和缺点,做到眼中有“人”,因人施教,才能开启学生的智慧。学生犯了错误,批评处理要恰当,否则会形成恶性循环;学生有了一点进步,教师就要立即给予表扬和鼓励,帮助其形成较完美的人格。

教师自始至终都应把一颗爱心融化在学生的心田,以微笑和友谊蕴含学生的不足和过错,以情感和宽容激励学生的志趣,以高度的责任心做好育人的本职工作。我想,只要每个教师都用爱心和责任心去完成教育教学工作,就不会有“孺子不可教”的现象存在了,我们的基础教育工作就会结出丰硕的果实。

◍ 多说与少说读后感 ◍

上个月中旬,我在深圳联合广场等人,在无聊之极便逛了底层一间很小的书店,看到了深圳万科董事长王石先生的自传《道路与梦想-我与万科二十年》,翻开看了看,决定买,36元/本,没有折扣。

结果我这半个月来,这本书随我到处游走,枕边、洗手间、书桌、办公桌、车座,我在工作之余将这本300多页的书看完,王石和他的《万科周刊》编辑缪川的文笔很好,我很少这样看自传书,也许感觉深圳人写奋斗史,有种亲切感吧,书中很多内容我都很熟悉,自己也有朋友在万科工作!

首先感觉王石是一个很真切的人,他的前期成功是特定历史条件下的产物(进出口,倒批文),无法借鉴和复制!如果说他前期的成功的话,就是天生对生意的敏感和自律、自学的精神,以及他推己及人的人文关怀和道德水准!

万科成立后,王石对经营观念的坚守(超过25%的利润项目不做,在地产行业平均利润是40%!),对各类管理事例的反省和总结,对万科透明文化的坚持,在现代社会,非常难得。他在张扬自己,其实也在张扬万科的文化,作为万科的创始人,他成功的脱离了日常事物,他可以去全球各地玩7+2(攀登七大洲最高峰、徒步穿越地球南北两极点),他塑造了中国企业家一个不可逾越的颠峰!万科也成为中国房地产业的领头羊!

以下是他的一些思想和做法,原文摘抄:

1、自来深圳那一天起我就想:如果我能掌管一家企业,就要给年轻人提供充分发挥聪明才智的机会,不要像我那样经历委屈求全、十年媳妇熬成婆;要尊重年轻人的选择,机会均等,尊重个人隐私。改革开放中的中国人应该享有有尊严、荣誉、责任、理想的工作生活。

2、“我们最初靠贸易起家,在开放之初的深圳,搞贸易往往需要搞关系、倒批文,钻政策和法律的空子。公司要发展,成就一番事业,就不能再走老路,从现在开始就要规范。中国要进入市场经济,规范是必不可少的前提。我们力图按照国际上通行的惯例来做。从谋求股份制改造开始,我们就需要把规范化放在核心的地位。要做中国最规范的企业。”

3、万科企业愿景:

成为中国房地产行业持续领跑者

要实现这个愿景,我们需要做到:

不断钻研专业技术,提高国人的居住水平。

永远向客户提供满足其需要的住宅产品和良好的售后服务。

展现“追求完美”之人文精神,成为实现理想生活的代表。

快速稳健发展我们的业务,实现规模效应。

提高效率,实现业内一流的盈利水准。

树立品牌,成为房地产行业最知名和最受信赖的企业。

拥有业内最出色的专业和管理人员,并为其提供最好的发展空间和最富竞争力的薪酬待遇。

以诚信理性的经营行为树立优秀新兴企业的形象。

为投资者提供理想的回报。

万科的东西值得NEP公司和我现在服务的公司高管层好好学学!可惜王石只有一个。

◍ 多说与少说读后感 ◍

在开学不久,我认真品读了《与幸福同行》这本书,使我真正体会到了“幸福”的含义。

生活中的幸福是多姿多彩的,细细品尝一杯清茶是一种幸福;聆听一曲优美的音乐是一种幸福;与知心朋友倾心交流是一种幸福,而 快乐的学习同样也是一种幸福。

不可否认,学习有枯燥的一面,但更多的是幸福快乐的一面。语文课让我们懂得什么叫诗情画意;数学课训练我们心思缜密;英语课带我们领略世界的风情;历史课教我们通晓古今;政治课让我们不出门也知晓天下事;生物课为我们揭开生命的悬疑;地理课告诉我们宇宙不仅仅是“天圆地方”这么简单,更别提快乐的音、体、美又蕴含着多少乐趣!

学习就像一面镜子,平时考试的分数就是它反射出来的一种影象。只要你认真对待学习,它就会反射出好成绩来给你看。同时,你会从中得到快乐,感受到幸福,也只有从中得到快乐幸福的人,才是真正会学习、懂得学习的人。

学习是我们取之不尽的力量源泉。我们不仅要勤于学习,而且要善于学习,善于不断地学习。学习是一种劳动,一种充满思想的创造性劳动,是我们精神力量和意志力的自我教育。

古人强调苦学,主要是指体力上的劳苦,不是指精神上的痛苦。学习虽然有时是一个艰苦的过程,但是绝对不应该是一个痛苦的过程。“囊荧映雪”“凿壁借光”这样的刻苦学习是学生者自觉自愿的行动。这种刻苦的学习就学习者本身而言是幸福的!艰苦是指学习时需要投入较大的精力,需要克服各种各样的困难。

我们应该具有勤奋、刻苦的精神,但前提是我们应该从中感受到求知的乐趣。才能真正体会到学习的幸福。

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《我与地坛》读后感

《我与地坛》读后感

高二(4)焦文静

或许是对这位正值壮年,本应大展宏图,却突遭双腿瘫痪打击,但用文字记录下自己的痛苦、迷茫甚至绝望的作家的好奇与同情,我一直乐于读他---史铁生的文章。

他的文章中有不少是写他的母亲。自然而然的阅读,有意无意的在他的文章中寻找契合点。一个身陷绝境的人在冥想和记忆中写下人生的曲折。

最先接触到的是他的《我与地坛》。虽然这个名字似乎和地坛有关,但更多得是关于他的母亲。在他失去双腿的那段时间,他郁闷、逃避、心灰意冷,终日独自一人推着轮椅到地坛去,在老树下或荒草边或颓墙边默坐、呆想。

然而这却给母亲出了一个难题。她知道他心里的痛苦,知道不应该阻止他出去,但她很担心他。有时,当史铁生在花园里呆得太久时,他的母亲会来找他。

对于他的出行,母亲无时无刻不在惊恐担忧,正如作者所说“许多年以后,我才渐渐明白,母亲这是在自我安慰,自我祷告。是给我的暗示,是恳求与嘱咐。只是在她猝然长逝以后,我才有余暇设想,当我不在家的那些漫长时间,她是怎样心神不定坐卧难安,兼着痛苦与惊恐与一个母亲最低限度的祈求。

”对于史铁生的母亲来说,她有一个长到二十几岁忽然瘫痪的儿子。她情愿把痛苦加注在她自己身上。她小心翼翼的顾忌着史铁生悲痛的心,即使那时的她正身患肝病,却更加担忧孩子的未来和他的心结。

然而就在史铁生快要撞出一条路的时候,她却忽然熬不住了,匆匆离去时只有四十九岁。直至母亲猝然长逝,史铁生才开始清醒。对于母亲,自己所表现出来的倔只留下了悔恨,没有丝毫骄傲。

那时的史铁生还太年轻,他被命运冲昏了头脑,一心以为自己是世上最不幸的一个人,殊不知儿子的不幸在母亲那里时要加倍的。而母亲在临终前,仍念叨着她那有病的儿子和还未成年的女儿。连最后一面也没有见着,只留给作者无尽的伤痛和怀念。

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我与地坛的读后感,来自当当网上书店的网友:打开《我与地坛》,在扉页之后的插页上印着一张淡绿色的照片。照片中的人是史铁生。他带着黑框眼镜,面朝镜头,相貌平淡无奇,大概三十岁左右。他穿着中山装,端坐在轮椅上,右手正握着手柄。转动这个手柄,轮椅就可以前进、后退、转圈,旋转一百八十度,三百六十度,七百二十度……背景就是那个古老园子的入口。在大门的一侧,挂着一个白色的木牌,隐约能看出上面刻着四个宋体字——地坛公园。这个有着四百多年历史的地坛,因为史铁生而进入到了很多中国人的心中,并跟随着他在这个园子里去思去想。地坛,俨然一座纪念碑,永远地矗立在了喜欢史铁生的读者的心中。地坛公园和史铁生发生联系,是因为他的残疾。用他的话说,也是一种缘分。园子一直在等待着,静静地等待着。应该会有什么事发生。这直到他摇着轮椅进入的那一刻,一切方才明晓。当然,这是站在今天的视点,在回头凝望,凝望那历史的一瞬。但在当时,史铁生未必会知道这由此而带来的机缘。他再没长久地离开过。园子为他提供了一个宁静的场所,使他可以静观默想。他看苍老的柏树,飞动的蜜蜂,摇头晃脑的蚂蚁;他听蟋蟀的鸣叫,听风声雨声,他感受着四季的变迁,也在思考着人生。残疾带来的痛苦在这里化入了沉思,沉思的结果化为了那些深刻而隽永的文字。他因残疾而痛苦,因痛苦而思考,因思考而写作。可以说,残疾是他的大不幸,但也是他的大幸运。正是这样,当代中国才会有史铁生的存在,而他的存在,也是当代中国的大幸运。在中国的历史上,向来不缺少具有独立精神的思考者。但到了当代,随着科学技术的发达,物质生活的提高,人的内心却越来越荒芜了。这样的思考者,早已成了稀缺之物。而史铁生的出现,则让古老的中国在人文领域里还保有一丝颜面。他的思考是深刻的,他的写作是真诚的,我在他的散文集《我与地坛》中已深深地感受到了。他的思想让我倾心不已,于是又接着看了他的小说《务虚笔记》……

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1、男生最重要的三个字从来不是高富帅,是上进心。

2、或许只有在离得最远的时候。才能把曾经走过的那段日子。看得最真确最真切。

3、寂寞吞噬着心终于明白是什么是宿命。

4、华丽的转身。只为安置即将落下的泪水

5、[曾经夜缠绵如今这最后一面]

6、一万个影子也叠不起一毫米的高度就像我再怎么爱你都只是徒劳,

7、我想你,你在想我吗?

8、你有没有QQ上自个儿加自个儿为好友。

9、因为不知道永远是有多远,所以要拼了命的珍惜现在。

10、那些缺席的剧情,错过了就让他过去。

11、我用前世的五百次回眸换今生与你一次擦肩而过。

12、情不知所起, 一往而深。 恨不之所终, 一笑而泯。

13、有时候 一个人的失踪,孤独了一个世界

14、有些爱,只能止于唇齿,掩于岁月。

15、我宁愿坦然地,不完美的过一辈子,也不要一辈子都假装自己很完美

16、一句一谎 你看不到我内心对你的挣扎。

17、我可以为你把心事写满青春,但这都换不来我想要的一个拥抱,你比天空还遥远。

18、来到大海的身旁,突然发现我没有像看的风景。

19、当交话费的时候,才发现原来自己说的话这么值钱。

20、一份耕耘一份收获,未必;九份耕耘一份收获,一定。

21、我可以像猪一样生活,但,永远都不会,像猪一样快乐 。 

22、我一个人的失眠,一个人的空间,一个人的想念,两个人的画面。

23、如果有天我走进你心里,我会哭,因为里面没有我。

24、比起怒骂沉默才是最彻底的失望

25、这样一个我,能否许你一个天长地久。

26、时光不比人 它脆弱 它禁不起来来回回的辜负

27、世界上最幸福的事,就是能找到个喜欢你真实面目的人。

28、把眼光放长一点,你强大了,一切随之改变。

29、什么是真正的兄弟?就是当兄弟需要女人的时候挺身而出做他的女人。

30、爱让你坚持住了那些你本坚持不下去的事情 c.

31、无论友情还是爱情,都讨厌被放在可有可无的位置。

32、不能和你在一起的日子,我一秒一秒地数着过。

33、我依然在回忆,依然在追思,依然在寻找,依然在等待。

34、我。等夏天等秋天等下个季节。等你来到我身边。

35、我的爱,如此卑微,让你呼来唤去。

36、I am just a ordinary people.我只是个普通人。

37、你割舍不下的,已经不是你喜欢的那个人了,而是那个默默付出的自己。当你惊叹于自己的付出的时候,你爱上的人,其实只是现在的你自己。到最后,在这场独角戏里,感动的人,只有你自己。

38、敢不敢让我住进你左胸第四根肋骨往里一寸的地方。

39、很多年以后当你再次回想起来,唯一让你觉得真实和骄傲的,是你昂首挺胸用力走过的人生。

40、爱情因一个微笑而发生,因一吻而滋长,最後因一滴眼泪而终结。

41、宁愿与狼为伍,也不与狗同行

42、心要痛到什么程度,才会形成没心没肺。

43、你的梦里你的心里你的思想里你的生活里你的生命里都只有我一个人该多好

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我叹服于季老的读书精神及治学态度。文中季老虽无惊人之语、骇听之言,但字里行间、文墨深处无不彰显一代大师笔书不辍的研习精神及孜孜以求的学术素养,书中季老对求学经历的描述朴实平易、感发真情;对治学之道的阐述旁征博引、深入浅出,在看似素简的语言中屡屡道出实言真语,给人以彻悟之感、发人深省,甚至令人心向往之,篇篇皆佳文。

季老以学者自居,梵学成就近乎泰斗之尊,国学修养等同大家之范。但海外求学、十年浩劫的重大人生事件,使得季老不但心胸豁达,而且洞察世事、率真性直。听季老论人生,信笔拈来,娓娓道出,以近于期颐之历练与心态,平和面对人世问的种种苦难,深于情,而不矫揉造作;明于理,而以平实朴素笔调发之,给人以启迪与心灵的抚慰,实为当今世人之典范。

季老爱书、读书、做学问、作文、做人都堪称典范。无论是做学问、写文章还是做人,但求一个“真”字。

比如学外语,一切奇技淫巧、速成法门过后,最终还是靠勤学。基本语法弄懂以后,就可以拿着词典、拿着语法书读原着了。(德国式的实践教学法)

比如做学问写文章,拒绝一切空话套话、言之有物。最好能做到每一句话都有根据。

比如做人,不要过分谦虚,人贵有自知之明,过分的谦虚也算得上虚伪了。不要妄自尊大,也不要妄自菲薄,每一代人仅仅是历史上很微小的一环,虽然微小也有其价值和作用。

对于一个人来说,精神领域的归宿原本是至关重要的,但在物欲横流的当今社会,关乎心灵和信念的方面内涵似乎被淡化了。社会到处充斥的拜物欲和贪享欲,并正在同质化一批又一批心智不坚的人们。对于我们普通人而言,也许不具备传播道义和维护真理的能力,但至少自己应有所认识和警醒,做到洁身自好、出淤不染。

读过季老的书后,灵魂仿佛得到净化和升华一般,使我对自己的人生观和价值观有了重新的审视。季老的研读精神和人文风骨深深的打动了我。学海无涯、学无止境,唯有不断学习才能不断的提升,以致于具备了真才实学,才能做一个对社会有意义的人、对人类有贡献的人。就以一首季老书中引用的诗来描述吧:少年易老学难成,一寸光阴不可轻,未觉池塘春草梦,阶前梧叶已秋声。

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最近,读了一篇励志文——《哑巴与春天》,文章讲了一个老人,他是一个哑巴,他最爱在春天种花,对每一朵花都呵护有加,当作亲人一般的故事,让我受益匪浅。

哑巴是勤恳且默默承受的。当他被所在的生产队队长和队员硬生生地按倒在男人与女人之间,充当帘子时,他也曾反抗过,但最后迫于他人的淫威,他无声以对只能默默哭泣,除了这样,一个哑巴又能凭什么反抗呢?!

读到这儿,我开始深思:苏武牧羊十九年是为了忠于汉朝的坚定信念,义无反顾;上天没有给可怜的哑巴说话、声诉的能力,却把向往春天,向往希望的种子深深埋在了他的心里。一个残疾人尚且如此,我们正常人应该怎样?!

一个人心中有了春天,就能所向披靡。于命运的泰然自若,于苦痛与乏味的生活里,人生的辉煌会在那份默默中熠熠生辉。无论命运对你怎样,请不要怨天尤人;无论生活有多么艰苦卓绝,请坚信风雨之后迎接你的是道绚丽灿烂的彩虹;无论前方的路多么坎坷,请怀抱必胜的信心克服一切、披荆斩棘!自强不息,是做人的必备,相信自己,坚持不懈,定会与胜利相会。

让我们做一个志向远大、自强不息的“四好少年”,迎接生命的春天吧!

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与鲁迅相遇的读后感,来自京东网的网友:上一辈,有反思愿望和能力的,是在经历了“文化大革命”才体验到鲁迅的,经历了那场灾难,进入绝望的境地,这才找到鲁迅。我们是怎么认识鲁迅的?是在中学的课本里,以后也没有什么机会接触鲁迅、了解鲁迅,我读的是工科,不如在文科或很综合的大学里,如北大,可以听钱理群先生讲鲁迅。不过,也没什么,心向往之,“之”是经典和价值充足的,心与之总会相遇,这不,我最近就读到了钱理群先生的《与鲁迅相遇》,和他的《鲁迅作品15讲》。这还是一个开始,就好像要结交一个大人物,现在还在委托与大人物相识、理解大人物的人物。要想结识,总得知道点大人物吧。在阅读和学习的过程中,我注意到了一个可以类比的现象:比方你到一处风景名胜地或者历史文化地去旅游参观,常常是脑子一片空白,所有感官的感触就是眼的满足,而无其他。要是不到那个地方,而是在书刊、电视里跟着行家里手去看看、听听、感受感受,反倒脑子活跃些。这是为什么?是不是真的不懂就是不懂,是不是人一定要学习,哪怕是熟视的东西?同样的道理,我也买了鲁迅的《朝花夕拾》和《野草》读啊,再与钱理群读的一比较,我真恨不得自己不读了,就读钱理群算了。唉,我们还是根据自己的功力和理解,看看能不能交上鲁迅吧,交不了,有事我看就委托钱理群算了,以后找谁再看。不过自己也不要放弃努力,也试图去理解和了解鲁迅,并找到些关于这些理解和了解的依据。慢慢来,把对鲁迅的东西积攒起来,到时候再整理下,看是否长进了。鲁迅是战斗的,这是以前就有的印象。现在增加两个概念:鲁迅是深刻关注生命和弱者的,他反对一切形式的奴役。他身体力行的“生命之爱”是一种“推己而及人(和万物),推人(和万物)而及己”的博爱。鲁迅说,“博大的诗人”是必定“感得全人世间,而同时又领会天国之极乐和地狱之大苦恼的精神”,所有的生命,他们的欢乐与痛苦,都与自己息息相关。中国国民性里缺少的是什么呢?是“诚”与“爱”,鲁迅有的不是私仇,而是公恨……

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在他坐上轮椅的三十个年头,新的灾难降临。双肾功能衰竭,他必须靠血液透析维持生命。当喝水都成了一种奢望,当他昏昏沉沉,无法思索,手无力支撑上床上车的时候,他拨开缝隙,写下碎笔——《务虚笔记》《我的丁一之旅》……

这样寂寞的铁生值得我敬重——失去了健康的腿,却历练了坚强的心!

回望铁生,残缺与寂寞成就了他睿智的思考!

凡是坚持走在路上的人,行走的坚定就已经是信仰的成立。我想,他真诚温暖厚重的文字能唤醒我,唤醒很多读他文字的人。我想,很多时候,我也需要一个地坛,推开繁杂浮躁和喧嚣,去静静地思考,去努力地说服自己,完成一次次人生的蜕变!

祭坛石门中的落日,寂静的光辉平铺的一刻,地上的每一个坎坷都被照得灿烂!

铁生已经走了,但他并不寂寞!

文章来源://www.dm566.com/zhichangziliao/76628.html

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