职场资料|称赞不是敬佩秦崩读后感(精品19篇)_称赞不是敬佩秦崩读后感

最近，网上有篇文章引起了热议，题目是《好父母成祸害》，作者是一位美国心理学家、心理咨询师。作者以她咨询室里的一个个案例论证了这样一个观点：父母的过度保护剥夺了孩子的幸福感。

其实，父母们的选择和做法不无道理。在当今这个竞争激烈、充满**和混乱的时代，为人父母者心怀焦虑，盲目地翻阅着各种派别的育儿书籍，匆忙地领着孩子奔赴各种培训班，努力把孩子培养成极具竞争力的通才，尽可能地为孩子迎接未来做好准备。针对这种情况，美国著名教育家温迪·莫格尔说：

社会虽然复杂危险，但是很多父母都过于庇护他们的子女了，以至于孩子们没有机会去学***了家人及学校的庇护后，自己到底该如何去生活。有鉴于此，她写了一本书提醒全世界的父母：请放下你的孩子。

这一观点和儿童文学作家北董新近创作的长篇**《真的不是流浪》的主题不谋而合。作者充满了爱，用文学的方式讲述了一个放下孩子的故事。

**主人公是乡村男孩李大葱。新学期伊始，他被诊断出白血病，被迫休学一年。后来，得知是误诊后，暂时不能返校的李大恒决定到八角城打工挣钱还债。

他的父母和世界上大多数的父母一样，善意地劝阻他；但是当李大玲说我意经决定了，他的父母没有强迫他：儿子必须听我的！也没有循循诱导他：

你现在不好好学习，将来就考不上好中学，考不上好中学就考不上好大学，考不上好大学就找不到好工作，找不到好工作就&&而是相信他不会有事的，提醒他出门多让人，千万别惹人。干活别偷懒，懒人没人稀罕。干净的手脚，饿死不吃土，穷死不做贼，不用担心别人的事&&就这样，大葱背着一篮子鸭蛋在路上。

身无分文的大葱，第一天就来到盲人八角城，问了不少招聘单位，他不够资格。晚上，置身于陌生城市，李大葱感到不知所措，好长的一条光影凌乱的舢板大街呀，他真不知道该去哪儿了。双腿沉重得像沙袋，嘴唇干渴得干裂。

疲惫的葱头遭受冷遇、白眼、歧视、嘲笑、侮辱和诬告。后来，最基本的生存考验，饥饿和无处居住的困境，彻底粉碎了他对工作生活的憧憬。走投无路时，经历过沧桑的鞋匠霍爷爷用自己光辉的品格为他指明了方向。

在接下来的半年里，慷慨开朗、恪守劳动职责的霍爷爷，一直是他精神力量的源泉。之后，大葱又接触了爽气、大方、幽默、侠义的罗小雷，虚伪、傲慢、爱显摆的刘狐，炫富、盛气凌人的甄豪迈，有着令人心酸的家庭背景的姜不不和葛妮妮，精明能干的老板娘，富有但精神空虚的老板娘妹妹，欺软怕硬、油滑市侩的过滤嘴等形形色色的人。在和这些人打交道的过程中，大葱经受住了金钱**的考验，亲历了正义战胜**的过程，目睹了极度膨胀的物欲对人们心灵、道德的侵蚀和异化，体验了人与人不经意间彼此支持的温暖，领悟到了不经风雨怎见彩虹的道理。

经过这次流浪，他开阔了眼界，摒弃了前辈封闭、保守的禁锢；具备了坚持不懈、灵活适应和接受现实考验的能力及坚毅、勇敢、乐观、忍耐等品格，这使得他成长的步伐更加坚实了，他对前途更有信心了，他对世界的认知更加深刻了。

博尔赫斯说：“我们不相信幸福。这是我们这个时代最大的悲剧。除了幸福，我们还相信正义、善良、公平和爱吗？

小葱的故事提醒我们，在谈论碎片化、瞬间化、混乱、无序等话题时，是否也可以谈论美德、梦想、幸福、信仰等。这些话题在帮我们找回善者必胜的信念的同时，也会帮我们找回对身边芜杂世界的信心。

✹ 称赞不是敬佩秦崩读后感 ✹

《爱不是自私》读后感

在生活中，我们常常会被爱所影响和感动，爱是人类的基本情感之一。对于爱的理解却因人而异，有些人认为爱是自私的，只为了满足自己的需要，而有些人则坚信爱是无私的，能够为他人付出一切。《爱不是自私》这本书，通过一系列生动的故事告诉我们，真正的爱是不自私的。

这本书中，我印象最深刻的一篇故事是关于小明和他的奶奶的。小明是一个孤儿，他的奶奶照顾他长大。即使生活困难，奶奶依然给予小明无微不至的关怀和爱。小明则通过努力学习，考上了大学，成为了一名优秀的医生。当他有了钱财和名誉之后，他却忘记了他的奶奶，变得更加自私。直到有一天，他无意中发现了奶奶生活困苦的现状，才意识到自己曾经是多么的自私。他深深后悔自己以前的行为，决定改变自己，并尽力针对奶奶的需求提供帮助。通过这个故事，作者告诉我们，爱是无私的，不能因为自己的成功而忽视那些曾经给予我们爱的人。

除了小明和奶奶的故事，书中还介绍了其他许多真实的故事，都是关于爱与自私之间的斗争。有一个故事是关于一个成功的商人。他致富之后，变得越来越自私，无论是对待家人还是朋友都变得漠不关心。当他的生意陷入困境时，却没有一个人愿意伸出援手。他才意识到，真正的爱不是取之于人而是给予于人，忍辱负重反而让他获得了更多人的帮助和支持。这个故事让我意识到，在成功的背后，需要有爱和关怀的积累。

通过这本书，我明白了真正的爱是不自私的。爱不只是为了满足自己的需求，而是为了给别人带来幸福和快乐。爱是一种无私奉献的精神，只有当我们愿意为他人着想，尽自己的努力去帮助他们，才能体会到爱的真谛。

我们生活在一个充满竞争和利益的社会中，时常追求物质的满足和个人的成功。但是，在这个过程中，我们是否忽略了身边那些真正为我们付出的人呢？读完《爱不是自私》这本书，我深受启发。爱应该是无私的，不仅仅是某种感情的表达，更是一种精神追求。我们应该学会感恩，学会关心他人，学会为他人着想。只有通过这种无私的爱，我们才能真正感受到生活的美好和幸福。

爱不是自私，而是一种无私的奉献和关怀。无论是在家庭、友情还是爱情关系中，真正的爱都应该是无条件的。通过这本书的阅读，我明白了什么是真正的爱，它不是自私的追求，而是一种无私付出的精神。我将会在生活中，以更加积极的态度去关心和爱护身边的人，尽己所能地给予他们帮助和温暖。我相信，只有通过这样的爱，我们才能真正实现自己的价值，让这个世界变得更加美好。

✹ 称赞不是敬佩秦崩读后感 ✹

他的大概内容是：有一只小刺猬走在路上，看见有一只獾在学做木工，在小獾快要放弃的时候，小刺猬夸奖了獾，换就坚持了下去，小刺猬就去采果子了，小刺猬回家的时候，小獾送给小刺猬一把椅子，小刺猬送给小獾两个苹果，他们喜欢对方的礼物。

当我第一次读完这篇课文的时候，（就了解了课文的大概内容，）还感觉小刺猬对小环说的话真好，“你真能干，小板凳坐的一个比一个好！”可是小刺猬做的椅子很粗糙，小刺猬却表扬了他。

当我第二次读完课文时，我感觉小獾是一个知恩图报的小动物，他送给小刺猬一把椅子，并说：“在我有点泄气的时候，是你称赞了我，让我有了自信。”

当我学完这篇课文时，我知道了称赞能给别人力量，“你的'称赞，消除了我一天的疲劳！”我要向小刺猬学习爱称赞别人。

妈妈话：今天的语文作业是些《称赞》的读后感，儿子拿出日记本首先写出了肯文的大概内容，然后写了自己的感想，“我要向小刺猬学习爱称赞别人！”就结束了。我看后感觉感想写的不深刻，其实，对于二年级的学生来说能写出文章的大概内容，总结出自己对课文中心的认识，也算可以了。但为了练习孩子的写作能力，掌握写读后感的简单方法，就随机引导到：儿子，当赵老师让你预习的时候，你第一次读什么想法；当你第二次学习的时候心里又有什么感觉；当你学习完这篇课文时，你又有什么总的看法；按照这个循序，来写一下，就是一篇不错的感想，赵老师肯定表扬你写的好，在我的称赞鼓励下，儿子终于继续写了，完成了上面的读后感。

✹ 称赞不是敬佩秦崩读后感 ✹

《秦崩》读后感400字：

兴致所至，重读《秦崩》，忽觉万事万物之中契机之重要性。

读刘邦自小品学兼优为邻里称誉，却在成年后变成一个聚众生事，浪荡乡间的不良少年。史书中并无记载是何种契机导致了这一变化，但不可否认，必然是经历了一些事或是遇到一些人才最终使他走上了游侠之路。秦灭楚时，刘邦已经32岁，因秦为法制国度，不再允许游侠存在，这个已经年届中年的不良少年竟然又通过考试成为新朝代的公务员，在三十五岁时出任泗水亭长一职。他的交际圈子由地痞流氓变成了政府小吏，这也为他后来起兵积累了很多的人脉资源。

再看信陵君窃符救赵，魏王懦弱，不敢出兵对抗强秦，但信陵君看出赵魏之间唇亡齿寒的关系，毅然采纳门客建议，窃兵符以救赵，这一举动虽未能最终阻止秦灭六国之命运，但也使其脚步延缓几年之久。我在想，如果信陵君知道秦国最终是要灭掉六国称霸天下的，他还会不会冒天下之大不韪做出此举？于他而言，在当时情况下，只不过是天时地利人和的契机让他最终做出了窃符的举动。

✹ 称赞不是敬佩秦崩读后感 ✹

读了《爱是不自私》这本书以后，我知道了分享，并不只是拥有很多财富或才干的人才能做的事情。只要心里有一股温暖的爱，谁都可以把分享落实在日常生活里。

其实分享的对象离我们并不远，他们就在你我的周围，当你看见露宿街头的流浪汉，当你看见被遗弃的小猫或是小狗你是不是可怜他们，同情他们，是不是愿意把自己的东西或吃得分点给他们。当你遇到不幸的人时你是否愿意伸手帮他们一把。当你随时都存着这样的心态时，这就是分享的种子。无论是朋友。同学还是邻居，都可以是分享的对象。

当我们心里装着不自私。不贪婪，与家人。朋友。同学随时分享心里的快乐，当你帮助别人时，你是不是和被帮助的人都很开心呢？

✹ 称赞不是敬佩秦崩读后感 ✹

--读《平凡的世界》

记得初次阅读描写农村题材的小说是在十年前，同事推荐的，陈忠实的《白鹿原》，不是读后感的读后感。说真话，当时是冲着通篇中几乎不间断地描写无数次男女之事。但一捧起，便不舍放下。小说情节自然而紧张，让人欲罢不能。曾记得自己通宵一气读完，对于土生土长的中国农村娃--我来讲，一切是那么的熟悉，那么的自然。

每次看到孙玉厚老人，我总是会很自然地想起我的老父亲，一样的木纳，不善言辞，一样的纯朴，与人为善，一样的艰辛，为生计操劳，一样地慈爱，以自己的子女为骄傲。"说实话，玉厚老汉在心里时常为自己的子女而骄傲。孩子们一个个都懂事明理，长得茁茁壮壮的。这就是他生命的全部意义。这就是他活着的全部价值。"子女，是他生命的全部意义和活着的全部价值。

我是农民的孩子，生于七十年代，从小的耳濡目染，我对农民有非常深刻的了解。农民的生活，农民的想法。他们"脸朝黄土背朝天"，"日出而作，日落而息"。他们安于现状，依靠强健的体魄，凭借辛勤的劳动，承担起生活的责任。面对自然灾害，面对社会政治变革，他们拥有更多的无奈。但他们的坚韧，他们的乐观，在生活的底层，奏响自己生命的壮歌。

在高中学习期间，孙少平遭受第一次感情创伤。"我现在认识到，我是一个普普通通的人，应该按照普通人的条件正常地生活，而不要有太多的非分之想。当然，普通并不等于庸俗。我也许一辈子就是个普通人，但我要做一个不平庸的人。在许许多多平平常常的事情中，应该表现出不平凡的看法和做法来，因为，在最平凡的事情中都可以显示出一个人人格的伟大！"。这是当与郝红梅的爱情风波平息之后，孙少平对自己说的话。在高中毕业时同田晓霞的一次临别聚会上，他说他绝对不会变成那种什么"满嘴说的都是吃，肩膀上搭几个褡裢，在石圪节上瞅着买个便宜猪娃；为几根柴禾或者一颗鸡蛋和邻居打得头破血流，牙也不刷，书都扯着糊了粮食囤…"记得最清楚的是，在黄原揽工期间，他如饥似渴地阅读着从田晓霞处借来的书籍，为了阅读的方便，住到了没有门窗四面漏风的建筑工地上。"回到'新居'以后他点亮蜡烛，就躺在墙角麦秸草上的那一堆破被褥里，马上开始读这本小说。周围一片寂静，人们都已经沉沉地入睡了。带着凉意的晚风从洞开的窗户中吹进来，摇曳着豆粒般的烛光。"看到这儿，我感受到了它对我心灵世界的撞击。它让我回想起我的曾经的坎坷岁月，我甚至从孙少平那里看到了我的一些影子。人，这一辈子都希望自己过得幸福。试问有谁愿意让自己沐浴在苦难之中?我很平凡，但当灾难降临的时候，是直面还是躲避?我庆幸自己选择了承担。生活是无奈而艰辛的，生活的境遇我无法选择，但是命运是可以有选择的，它需要有挑战的勇气。那段岁月，虽然如孙少平般在苦难中挣扎，但依然乐观，靠阅读和学习来抚慰自己的心灵，靠工作和劳动来维护自己的尊严：假期里，兼过职；下班后，种过苗；夜深人静时，苦啃自学教材。

如今，曾经的挫折早已被我踩在了脚底。感谢朴实的农民父母给予我的勤劳、坚韧与善良，感谢生活曾经给我的历练。

✹ 称赞不是敬佩秦崩读后感 ✹

好久不见，秦先生的读后感，来自新华文轩网上书店的网友：一口气看完了，内容非常值得一看，很好奇，这里的秦子阳是不是有原型？文章开篇那句《人人都可能遇见秦子阳，却不见得人人都是苏念锦，惟愿你与她余生相伴，自此终老。》其实，我以前也爱过一个秦子阳这样的男人，当然不会如小说中那般自带圣光，身份显赫，但也家境不错，在他们市也是能属得上的，很干净，1米8，喜欢穿白色和黑色的衣服。有点像钟汉良，可惜我没有苏念锦这么坚持。我不敢想，如果当初我也咬牙坚持下去会如何？算了，现在想这些没有意义，只希望能跟我先生一直平稳地走下去……

✹ 称赞不是敬佩秦崩读后感 ✹

最近，我利用空闲时间读了一本书，名字叫《爸妈不是我的佣人》，书中讲了一个名字叫胡小闹的男孩的故事。

他原来很调皮，不独立，什么事都依靠父母自己不去做，学习成绩中等，上课不好好听讲，喜欢玩。后来他遇到一个老师，老师让班里的同学都学会独立，所有的事情不依靠父母自己去完成，自己定闹钟起床，自己收拾房间，自己洗衣服，自己偶然给父母准备晚饭，自己安排学习计划，独立完成作业，不需要父母帮忙，生活中的困难能够自己想办法解决，正确面对失败，不因为一次失败而放弃努力。老师还带他们去了农村，他们过了几天很艰苦的生活，看到农村的孩子条件很差还好好学习，很独立，他们心里想回去之后要更努力学习，更独立。后来胡小闹变得认真学习，独立了，成绩往上升了15名。

我读完这本书，我想我以后要更努力学习，“学得踏实，玩得开心”，自己的事情自己做，让精彩每天都在继续。

我还把胡小闹这一套书买了，寒假里再看。

✹ 称赞不是敬佩秦崩读后感 ✹

苏秦始将连横说秦惠王，曰：以大王之贤，士民之众，车骑之用，兵法之教，可以并诸侯，吞天下，称帝而治。愿大王少留意，臣请奏其效。

秦王曰：寡人闻之：毛羽不丰满者不可以高飞，文章不成者不可以诛罚，道德不厚者不可以使民，政教不顺者不可以烦大臣。今先生俨然不远千里而庭教之，愿以异日。

说秦王书十上而说不行。黑貂之裘敝，黄金百斤尽，资用乏绝，去秦而归。羸縢履蹻，负书担囊，形容枯槁，面目黧黑，状有愧色。归至家，妻不下纴，嫂不为炊，父母不与言。苏秦喟然叹曰：妻不以我为夫，嫂不以我为叔，父母不以我为子，是皆秦之罪也。乃夜发书，陈箧数十，得太公《阴符》之谋，伏而诵之，简练以为揣摩。读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足，曰：安有说人主不能出其金玉锦绣，取卿相之尊者乎？期年，揣摩成，曰：此真可以说当世之君矣！

于是乃摩燕乌集阙，见说赵王于华屋之下，抵掌而谈。赵王大说，封为武安君，受相印，革车百乘，锦绣千纯，白璧百双，黄金万镒，以随其后，约从散横，以抑强秦。故苏秦相于赵而关不通。

当此之时，天下之大，万民之众，王侯之威，谋臣之权，皆欲决于苏秦之策。不费斗粮，未烦一兵，未战一士，未绝一弦，未折一矢，诸侯相亲，贤于兄弟。夫贤人任而天下服，一人用而天下从。故曰：式于政，不式于勇；式于廊庙之内，不式于四境之外。当秦之隆，黄金万镒为用，转毂连骑，炫煌于道，山东之国，从风而服，使赵大重。且夫苏秦，特穷巷掘门、桑户棬枢之士耳，伏轼撙衔，横历天下，廷说诸侯之主，杜左右之口，天下莫之能伉。

将说楚王，路过洛阳，父母闻之，清宫除道，张乐设饮，郊迎三十里。妻侧目而视，侧耳而听;嫂蛇行匍伏，四拜自跪而谢。苏秦曰：嫂，何前倨而后卑也？嫂曰：以季子之位尊而多金。苏秦曰：嗟乎！贫穷则父母不子，富贵则亲戚畏惧。人生世上，势位富贵，盖可忽乎哉？

11．以下六句话分别编为四组，都属于苏秦合纵之策产生的政治影响的一组是

④诸侯相亲，贤于兄弟 ⑤山东之国，从风而服 ⑥贫穷则父母不子，富贵则亲戚畏惧

A．苏秦只身赴秦，企图说服秦惠王采用连横策略并吞诸侯，但秦惠王认为诸侯很强大，时机不成熟，拒绝了苏秦的建议。

B．游说秦王落空，苏秦落魄回家发愤苦读，精研太公兵法；一年后说服赵王采用合纵之术，然后奔波各国，建立军事联盟，最终名利双收。

C．文中运用语言、动作、神态等多种描写手法写出苏秦得势前后的不同遭遇，刻画细致传神，对比鲜明，展现了战国时代崇尚功利、淡薄亲情的炎凉世态。

D．苏秦或说秦王并诸侯，或说赵王抑强秦，其外交政策相反但实质上目的相同，即获 取个人的尊位与富贵。

13.（10分）①现在先生庄重地（严肃地、一本正经地）不远千里(前来)在朝堂上教导我，（我）希望您在来日教导我。（3分）

评分标准：3分，重点词俨然庭教以，各1分；译错一处扣1分。

评分标准：3分，重点词以为秦、判断句，各1分；译错一处扣1分。

③妻子斜着眼睛来看（不敢直视），倾耳而听（倾听、洗耳恭听）；嫂子像蛇一样匍匐在地爬行，拜了四拜，自己跪在地上谢罪。（4分）

评分标准：4分，重点词侧目而视侧耳而听蛇行谢，各1分；译错一处扣1分。

苏秦起先主张连横，劝秦惠王说：大王您的国家，西面有巴、蜀、汉中的富饶，北面有胡貉和代马的物产，南面有巫山、黔中的屏障，东面有肴山、函谷关的坚固。耕田肥美，百姓富足，战车有万辆，武士有百万，在千里沃野上有多种出产，地势形胜而便利，这就是所谓的天府，天下显赫的大国啊。凭着大王的贤明，士民的`众多，车骑的充足，兵法的教习，可以兼并诸侯，独吞天下，称帝而加以治理。希望大王能对此稍许留意一下，我请求来实现这件事。

秦王回答说：我听说：羽毛不丰满的不能高飞上天，法令不完备的不能惩治犯人，道德不深厚的不能驱使百姓，政教不顺民心的不能烦劳大臣。现在您一本正经老远跑来在朝廷上开导我，我愿改日再听您的教诲。

苏秦说：我本来就怀疑大王不会接受我的意见。过去神农讨伐补遂，黄帝讨伐涿鹿、擒获蚩尤，尧讨伐驩兜，舜讨伐三苗，禹讨伐共工，商汤讨伐夏桀，周文王讨伐崇国，周武王讨伐纣王，齐桓公用武力称霸天下。由此看来，哪有不用战争手段的呢？古代让车辆来回奔驰，用言语互相交结，天下成为一体，有的约从有的连横，不再储备武器甲胄。文士个个巧舌如簧，诸侯听得稀里胡涂，群议纷起，难以清理。规章制度虽已完备，人们却到处虚情假意，条文记录又多又乱，百姓还是衣食不足。君臣愁容相对，人民无所依靠，道理愈是清楚明白，战乱反而愈益四起。穿着讲穿服饰的文士虽然善辩，攻战却难以止息。愈是广泛地玩弄文辞，天下就愈难以治理。说的人说得舌头破，听的人听得耳朵聋，却不见成功，嘴上大讲仁义礼信，却不能使天下人相亲。于是就废却文治、信用武力，以优厚待遇蓄养勇士，备好盔甲，磨好兵器，在战场上决一胜负。想白白等待以招致利益，安然兀坐而想扩展疆土，即使是上古五帝、三王、五霸，贤明的君主，常想坐而实现，势必不可能。所以用战争来解决问题，相距远的就两支队伍相互进攻，相距近的持着刀戟相互冲刺，然后方能建立大功。因此对外军队取得了胜利，对内因行仁义而强大，上面的国君有了权威，下面的人民才能驯服。现在，要想并吞天下，超越大国，使敌国屈服，制服海内，君临天下百姓，以诸侯为臣，非发动战争不可。现在在位的国君，忽略了这个根本道理，都是教化不明，治理混乱，又被一些人的奇谈怪论所迷惑，沉溺在巧言诡辩之中。象这样看来，大王您是不会采纳我的建议的。

劝说秦王的奏折多次呈上，而苏秦的主张仍未实行，黑貂皮大衣穿破了，一百斤黄金也用完了，钱财一点不剩，只得离开秦国，返回家乡。缠着绑腿布，穿着草鞋，背着书箱，挑着行李，脸上又瘦又黑，一脸羞愧之色。回到家里，妻子不下织机，嫂子不去做饭，父母不与他说话。苏秦长叹道：妻子不把我当丈夫，嫂子不把我当小叔，父母不把我当儿子，这都是我的过错啊！于是半夜找书，摆开几十只书箱，找到了姜太公的兵书，埋头诵读，反复选择、熟习、研究、体会。读到昏昏欲睡时，就拿针刺自己的大腿，鲜血一直流到脚跟，并自言自语说：哪有去游说国君，而不能让他拿出金玉锦绣，取得卿相之尊的人呢？满一年，研究成功，说：这下真的可以去游说当代国君了！

于是就登上名为燕乌集的宫阙，在宫殿之下谒见并游说赵王，拍着手掌侃侃而谈，赵王大喜，封苏秦为武安君。拜受相印，以兵车一百辆、锦绣一千匹、白璧一百对、黄金一万镒跟在他的后面，用来联合六国，瓦解连横，抑制强秦，所以苏秦在赵国为相而函谷关交通断绝。

在这个时候，那么大的天下，那么多的百姓，王侯的威望，谋臣的权力，都要被苏秦的策略所决定。不花费一斗粮，不烦劳一个兵，一个战士也不作战，一根弓弦也不断绝，一枝箭也不弯折，诸侯相亲，胜过兄弟。贤人在位而天下驯服，一人被用而天下合纵，所以说：应运用德政，不应凭借勇力；应用于朝廷之内，不应用于国土之外。在苏秦显赫尊荣之时，黄金万镒被他化用，随从车骑络绎不绝，一路炫耀，华山以东各国随风折服，从而使赵国的地位大大加重。况且那个苏秦，只不过是出于穷巷、窑门、桑户、棬枢之中的贫士罢了，但他伏在车轼之上，牵着马的勒头，横行于天下，在朝廷上劝说诸侯王，杜塞左右大臣的嘴巴，天下没有人能与他匹敌。

苏秦将去游说楚王，路过洛阳，父母听到消息，收拾房屋，打扫街道，设置音乐，准备酒席，到三十里外郊野去迎接。妻子不敢正面看他，侧着耳朵听他说话。嫂子像蛇一样在地上匍匐，再三再四地跪拜谢罪。苏秦问：嫂子为什么过去那么趾高气扬，而现在又如此卑躬屈膝呢？嫂子回答说：因为你地位尊贵而且很有钱呀。苏秦叹道：唉！贫穷的时候父母不把我当儿子，富贵的时候连亲戚也畏惧，人活在世上，权势地位和荣华富贵，难道是可以忽视的吗？

✹ 称赞不是敬佩秦崩读后感 ✹

寒假中，我阅读了《香草不是笨小孩》，这本书图文并茂、语言优美，讲述了一个名叫香草的小女孩儿的故事。看到书名，大家一定会产生一个疑问：为什么香草不是笨小孩？她到底笨不笨？让我们从书中去解决这个问题吧！

香草是这本书的主角，她有一个好爸爸和一个好妈妈，还有一个精灵古怪、淘气顽皮的弟弟香晏。她喜欢提问、经常闯祸，因此保姆麦阿姨总说香草是个笨小孩，而我却不这么认为。香草是一个与众不同的女孩，她喜欢提问：为什么有的蚱蜢是粉红色的？为什么人要有心事呢？为什么去学校会变聪明呢？……她脑袋瓜里装着无数个问号，简直就是十万个为什么！她善于用眼睛观察：她发现有的蚱蜢长成草的颜色，有的长成花的颜色；有的蜻蜓翅膀是透明的，有的像锈了银线；她还发现向日葵会跳舞。她热爱思考：她推测出蚱蜢是粉色的，肯定是喜欢花朵，蚱蜢是绿色的，肯定是喜欢青草。她非常有胆量，即使看到大蜘蛛也毫无惧色，反而会与蜘蛛交谈。她还想象力丰富、勇于创造：她会把家当成大海，把大床当成海船；她会造宫殿、荷花池还有龙宫。这是一个多么勤学善问、有创造力的神奇女孩啊！

正因为香草爱大胆创想，所以才会惹事生非，麦阿姨便一口咬定她是笨小孩。我认为麦阿姨看问题是片面的，她只看到香草的调皮和惹事，却没有看到她身上的闪光点。英国着名物理学家牛顿曾说过：没有大胆的猜测就做不出伟大的发现。香草正是这样一个爱提问、爱思考、爱创造的小女孩，怎么可能是笨小孩呢？我们只有像香草那样大胆的去猜测、去提问，才能有伟大的发现，只有积极思考、勇于创造，才能有发明创新。

我认为香草的确不是笨小孩，她虽然有些时候有点调皮、惹祸，但她身上的许多优点值得我们学习。“尺有所短，寸有所长”，我们应该取长补短，学习香草勤思好问、大胆创想的宝贵精神。我要对香草说：香草，谢谢你，我从你身上学到很多优点，你虽然是一个普通女孩，但你的优点，像金子一样，射出璀璨的光芒！

✹ 称赞不是敬佩秦崩读后感 ✹

《苏秦以连横说秦》是《战国策》中的名篇，主要讲述了战国时期，著名说客苏秦见秦王时献连横之策，秦王没有采纳，于是苏秦发奋学习纵横之术、终于成功当上赵相，并且以功名显于天下的故事。

苏秦始将连横说秦惠王曰：“大王之国，西有巴、蜀、汉中之利，北有胡貉、代马之用，南有巫山、黔中之限，东有肴、函之固。田肥美，民殷富，战车万乘，奋击百万，沃野千里，蓄积饶多，地势形便，此所谓天府，天下之雄国也。以大王之贤，士民之众，车骑之用，兵法之教，可以并诸侯，吞天下，称帝而治。愿大王少留意，臣请奏其效。”

秦王曰：“寡人闻之：毛羽不丰满者，不可以高飞，文章不成者不可以诛罚，道德不厚者不可以使民，政教不顺者不可以烦大臣。今先生俨然不远千里而庭教之，愿以异日。”

苏秦曰：“臣固疑大王之不能用也。昔者神农伐补遂，黄帝伐涿鹿而禽蚩尤，尧伐驩兜，舜伐三苗，禹伐共工，汤伐有夏，文王伐崇，武王伐纣，齐桓任战而伯天下。由此观之，恶有不战者乎？古者使车毂击驰，言语相结，天下为一，约从连横，兵革不藏。文士并饬，诸侯乱惑，万端俱起，不可胜理。科条既备，民多伪态，书策稠浊，百姓不足。上下相愁，民无所聊，明言章理，兵甲愈起。辩言伟服，战攻不息，繁称文辞，天下不治。舌弊耳聋，不见成功，行义约信，天下不亲。于是乃废文任武，厚养死士，缀甲厉兵，效胜于战场。夫徒处而致利，安坐而广地，虽古五帝三王五伯，明主贤君，常欲坐而致之，其势不能。故以战续之，宽则两军相攻，迫则杖戟相橦，然后可建大功。是故兵胜于外，义强于内，威立于上，民服于下。今欲并天下，凌万乘，诎敌国，制海内，子元元，臣诸侯，非兵不可。今不嗣主，忽于至道，皆惛于教，乱于治，迷于言，惑于语，沈于辩，溺于辞。以此论之，王固不能行也。”

说秦王书十上而说不行，黑貂之裘弊，黄金百斤尽，资用乏绝，去秦而归，羸縢履蹻，负书担橐，形容枯槁，面目犁黑，状有愧色。归至家，妻不下紝，嫂不为炊。父母不与言。苏秦喟叹曰：“妻不以我为夫，嫂不以我为叔，父母不以我为子，是皆秦之罪也。”乃夜发书，陈箧数十，得太公阴符之谋，伏而诵之，简练以为揣摩。读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足，曰：“安有说人主，不能出其金玉锦绣，取卿相之尊者乎？”期年，揣摩成，曰：“此真可以说当世之君矣。”

于是乃摩燕乌集阙，见说赵王于华屋之下，抵掌而谈，赵王大悦，封为武安君。受相印，革车百乘，锦绣千纯，白璧百双，黄金万溢，以随其后，约从散横以抑强秦，故苏秦相于赵而关不通。

当此之时，天下之大，万民之众，王侯之威，谋臣之权，皆欲决苏秦之策。不费斗粮，未烦一兵，未战一士，未绝一弦，未折一矢，诸侯相亲，贤于兄弟。夫贤人在而天下服，一人用而天下从，故曰：式于政不式于勇；式于廊庙之内，不式于四境之外。当秦之隆，黄金万溢为用，转毂连骑，炫熿于道，山东之国从风而服，使赵大重。且夫苏秦，特穷巷掘门桑户棬枢之士耳，伏轼撙衔，横历天下，廷说诸侯之王，杜左右之口，天下莫之能伉。

将说楚王，路过洛阳，父母闻之，清宫除道，张乐设饮，郊迎三十里。妻侧目而视，倾耳而听。嫂蛇行匍伏，四拜自跪而谢。苏秦曰：“嫂何前倨而后卑也？”嫂曰：“以季子之位尊而多金。”苏秦曰：“嗟乎！贫穷则父母不子，富贵则亲戚畏惧。人生世上，势位富厚，盖可忽乎哉？”

相关试题及答案：

6．B(乃：均作连词，表承接，于是。A．者：前者作代词，的人；后者作助词，的原因。C．为：前者作介词，被；后者作动词，演奏。D．而：均作连词，前者表修饰；后者表因果，因而。)

苏秦曰嗟乎贫穷则父母不子富贵则亲戚畏惧人生世上势位富贵盖可忽乎哉

A．苏秦曰／嗟乎贫穷／则父母不子富贵／则亲戚畏惧人生／世上势位／富贵盖可忽乎哉

B．苏秦曰嗟乎／贫穷则父母不子／富贵则亲戚畏惧／人生世上势位／富贵盖可／忽乎哉

C．苏秦曰／嗟／乎贫穷／则父母不子富贵／则亲戚畏惧人生／世上势位富贵盖可忽乎哉

D．苏秦曰／嗟乎／贫穷则父母不子／富贵则亲戚畏惧／人生世上／势位富贵盖可忽乎哉

7．D(苏泰日：“嗟乎！贫穷则父母不子，富贵则亲戚畏惧，人生世上，势位富贵盖可忽乎哉!”)

A．苏秦揣摩天下形势，相中富强的秦国：企图说服秦惠王采用连横策略并吞诸侯，但秦惠王以不愿“高飞”为由，拒绝了苏秦。

B．苏秦游说秦王落空，知耻发愤，回家精研太公兵法，他顺应山东诸国合纵抗秦的大势，说服赵王而有了“约纵散横”的局面。

C．苏秦失意时愧对家人，见于颜色；得志时感慨世情，流于言辞。而大嫂“位尊而多金”的表白，撕开了家庭间温情脉脉的面纱。

D．苏秦推行合纵连横的谋略，或“抑强秦”或“并诸侯”，外交政策相反而目的相同，最终是要获取个人的尊位，而不顾忌手段。

8．A(秦惠王不愿“高飞”，错。原文是“毛羽不丰满者不可以高飞”。)

9．(1)现在先生一本正经不以千里为远(前来)在朝堂上指教我，(我)愿在来日(再听教诲)。(俨然、庭教、以异日，各1分)

(2)哪有游说人主不能使(他)拿出金玉锦绣，(进而自己)取得卿相尊位的呢?(安有……乎、说、出、尊，各1分)

(3)崤山以东各国，像顺从风倒下一样(迅速)服从，使赵国很受尊重。(从风、服、大重，各1分)

苏秦起先主张连横，劝秦惠王说：“大王您的国家，西面有巴、蜀、汉中的富饶，北面有胡貉和代马的.物产，南面有巫山、黔中的屏障，东面有肴山、函谷关的坚固。耕田肥美，百姓富足，战车有万辆，武士有百万，在千里沃野上有多种出产，地势形胜而便利，这就是所谓的天府，天下显赫的大国啊。凭着大王的贤明，士民的众多，车骑的充足，兵法的教习，可以兼并诸侯，独吞天下，称帝而加以治理。希望大王能对此稍许留意一下，我请求来实现这件事。”

秦王回答说：“我听说：羽毛不丰满的不能高飞上天，法令不完备的不能惩治犯人，道德不深厚的不能驱使百姓，政教不顺民心的不能烦劳大臣。现在您一本正经老远跑来在朝廷上开导我，我愿改日再听您的教诲。”

苏秦说：“我本来就怀疑大王不会接受我的意见。过去神农讨伐补遂，黄帝讨伐涿鹿、擒获蚩尤，尧讨伐驩兜，舜讨伐三苗，禹讨伐共工，商汤讨伐夏桀，周文王讨伐崇国，周武王讨伐纣王，齐桓公用武力称霸天下。由此看来，哪有不用战争手段的呢？古代让车辆来回奔驰，用言语互相交结，天下成为一体，有的约从有的连横，不再储备武器甲胄。文士个个巧舌如簧，诸侯听得稀里胡涂，群议纷起，难以清理。规章制度虽已完备，人们却到处虚情假意，条文记录又多又乱，百姓还是衣食不足。君臣愁容相对，人民无所依靠，道理愈是清楚明白，战乱反而愈益四起。穿着讲穿服饰的文士虽然善辩，攻战却难以止息。愈是广泛地玩弄文辞，天下就愈难以治理。说的人说得舌头破，听的人听得耳朵聋，却不见成功，嘴上大讲仁义礼信，却不能使天下人相亲。于是就废却文治、信用武力，以优厚待遇蓄养勇士，备好盔甲，磨好兵器，在战场上决一胜负。想白白等待以招致利益，安然兀坐而想扩展疆土，即使是上古五帝、三王、五霸，贤明的君主，常想坐而实现，势必不可能。所以用战争来解决问题，相距远的就两支队伍相互进攻，相距近的持着刀戟相互冲刺，然后方能建立大功。因此对外军队取得了胜利，对内因行仁义而强大，上面的国君有了权威，下面的人民才能驯服。现在，要想并吞天下，超越大国，使敌国屈服，制服海内，君临天下百姓，以诸侯为臣，非发动战争不可。现在在位的国君，忽略了这个根本道理，都是教化不明，治理混乱，又被一些人的奇谈怪论所迷惑，沉溺在巧言诡辩之中。象这样看来，大王您是不会采纳我的建议的。”

劝说秦王的奏折多次呈上，而苏秦的主张仍未实行，黑貂皮大衣穿破了，几百两铜（战国时代黄金指铜）也用完了，钱财一点不剩，只得离开秦国，返回家乡。缠着绑腿布，穿着草鞋，背着书箱，挑着行李，脸上又瘦又黑，一脸羞愧之色。回到家里，妻子不下织机，嫂子不去做饭，父母不与他说话。苏秦长叹道：“妻子不把我当丈夫，嫂子不把我当小叔，父母不把我当儿子，这都是我的过错啊！”于是半夜找书，摆开几十只书箱，找到了姜太公的兵书，埋头诵读，反复选择、熟习、研究、体会。读到昏昏欲睡时，就拿针刺自己的大腿，鲜血一直流到脚跟，并自言自语说：“哪有去游说国君，而不能让他拿出金玉锦绣，取得卿相之尊的人呢？”满一年，研究成功，说：“这下真的可以去游说当代国君了！”

于是就登上名为燕乌集的宫阙，在宫殿之下谒见并游说赵王，拍着手掌侃侃而谈，赵王大喜，封苏秦为武安君。拜受相印，以兵车一百辆、锦绣一千匹、白璧一百对、黄金一万镒跟在他的后面，用来联合六国，瓦解连横，抑制强秦，所以苏秦在赵国为相而函谷关交通断绝。

在这个时候，那么大的天下，那么多的百姓，王侯的威望，谋臣的权力，都要被苏秦的策略所决定。不花费一斗粮，不烦劳一个兵，一个战士也不作战，一根弓弦也不断绝，一枝箭也不弯折，诸侯相亲，胜过兄弟。贤人在位而天下驯服，一人被用而天下合纵，所以说：应运用德政，不应凭借勇力；应用于朝廷之内，不应用于国土之外。在苏秦显赫尊荣之时，黄金万镒被他化用，随从车骑络绎不绝，一路炫耀，华山以东各国随风折服，从而使赵国的地位大大加重。况且那个苏秦，只不过是出于穷巷、窑门、桑户、棬枢之中的贫士罢了，但他伏在车轼之上，牵着马的勒头，横行于天下，在朝廷上劝说诸侯王，杜塞左右大臣的嘴巴，天下没有人能与他匹敌。

苏秦将去游说楚王，路过洛阳，父母听到消息，收拾房屋，打扫街道，设置音乐，准备酒席，到三十里外郊野去迎接。妻子不敢正面看他，侧着耳朵听他说话。嫂子像蛇一样在地上匍匐，再三再四地跪拜谢罪。苏秦问：“嫂子为什么过去那么趾高气扬，而现在又如此卑躬屈膝呢？”嫂子回答说：“因为你地位尊贵而且很有钱呀。”苏秦叹道：“唉！贫穷的时候父母不把我当儿子，富贵的时候连亲戚也畏惧，人活在世上，权势地位和荣华富贵，难道是可以忽视的吗？”

战国时代，群雄纷争，逐鹿中原。智辩之士因时而起，揣人主之心理，逞一己之巧舌，或以联弱抗强之计，或以使弱事强之谋，游说于诸侯，以求自己飞黄腾达，史称这类策士为纵横家。《战国策》即为专门记录这些纵横家事迹的书。

《苏秦以连横说秦》颇能代表《战国策》的风格，与《左传》文风迥异。《左传》凝练，言简意赅；《国策》舒放，铺陈夸张。《左传》深沉含蓄，耐人寻味；《国策》则驰辩骋说，富于气势。此外，本文在语言方面还大量使用排偶句，渲染气氛，使文气贯通，气势奔放，具有震撼人心的力量，充分显示了纵横家的风格。

善于选取典型生动的故事情节来刻画人物形象，是本文的一大特点。它并没有全面地叙写苏秦的一生，而是选取赴秦受挫、发愤读书、游说赵王、位极人臣以及家人前倨后卑几个典型情节，构成大悲大喜、冷热悬殊的曲折故事，描绘这位著名纵横家的独特经历与个性。

在谋篇构思上，通过对比手法的运用来描写人物，显示出作者高超的艺术技巧。其一，说秦说赵的鲜明对比：游说秦王，驰辩骋说，引古论今，高谈阔论，颇显辩士的口若悬河之才，结果却是“书十上，而说不行”。游说赵王，则隐其辞锋，简言“抵掌而谈”，正面浓墨重彩地描写他受封拜相后的尊宠。其二，说秦失败与说赵成功的对比之外，是家人态度的前后对比：说秦不成，家人冷落至极；在赵尊宠，家人礼遇有加。其三，苏秦自身的形象与心态的对比：说秦失败后的穷困潦倒的形象与失意羞愧的心境，说赵成功后,以卿相之尊，“炫煌于道”的威仪与得意忘形的心态，栩栩如生。“人生世上，势位富厚，盖可以忽乎哉”，一语道出纵横家们人生追求的肺腑之言。昨天还是“穷巷掘门、桑户栳枢”的穷光蛋，一夜之间暴富暴贵。

此外，在描写人物形象的方法方面，与其他先秦散文相比，这篇文章也有所突破。比如，写他说秦失败后那困顿狼狈之窘态的肖像描写，发愤读书锥刺股的细节描写，读书充满自信的独白等等表现手法，颇有小说的味道，这在其他先秦著作中是少见的。

✹ 称赞不是敬佩秦崩读后感 ✹