大火和金刚钻读后感（精品十四篇）
发布时间：2022-01-25大火和金刚钻读后感（精品十四篇）。
■ 大火和金刚钻读后感 ■
这首儿童诗主要讲述渔夫捕获一条金鱼又把它放生后，他那贪婪的妻子对它无情的斥责及对金鱼提出的各种要求，金鱼为报恩而不断满足她，但她的贪得无厌最终还是使她变回了最初的样子，一无所有。我认为这首诗是极富现代教育意义的，当今的小孩子，由于是独生子女的缘故，变得非常自私，也很贪，对于什么东西都想自己拥有最好、最多，也不想与别人分享。另一方面，家长为讨孩子高兴不断把心思花在物质消费上，也助长了孩子的贪欲。
而这首诗用反复的手法恰恰使孩子在潜移默化中感受到老太婆的贪婪，在情感的共鸣中不知不觉地领悟到贪者终究贫的道理。从而也知道了做人不可太贪婪，要知足常乐，否则就会一无所有。这是诗中显而易见的道理。同时，孩子们也可以从中感受到渔夫的懦弱，知道了如果对于别人的无理要求一味接受，对于恶人完全屈从，那么下场就会像渔夫一样了。他们会向金鱼学习，既要对帮助过自己的人怀有感激之情，又要学会拒绝别人的无理要求，做一个勇敢的人。
除此之外，这首诗对于家长来说也是值得一看和深思的。如果家长一味地满足家里的小皇帝的要求，那跟渔夫有什么区别呢？这样做会使孩子像老太婆一样越来越霸道，越来越贪心，最终只会害了他们。这首诗除了具有以上的教育价值外，还具备不少文学价值。如语言流畅而优美，读来琅琅上口，易于儿童接受诗的内容，采用反复的手法，大大增强了儿童诗的音乐性。情节层层推进，环环相扣，容易引起儿童感情上的共鸣。人物具有鲜明的形象性，通过直观的对话体现出人物的明显个性来。
此外，还有可感可观的具体事物，如金鱼、木盆等形象突出，引发儿童思考。另外，诗的主题也是非常健康的，并且与社会现状联系紧密，既让孩子自觉地反思自己，也让家长自觉地反思自己，一举两得
■ 大火和金刚钻读后感 ■
一听“金拇指”，你一定会很奇怪，告诉你吧，“金拇指”是书中主人公欧阳宁秀的左手大拇指，它可以****走势，但也给欧阳宁秀带来了祸害，所以说祸与福是双胞胎。
欧阳宁家很穷。只有省一点钱，我们才能长期吃肉。在一次小学同学聚会上，欧阳宁秀决定和她的同学米小旭一起学习。在看《证卷报》时，意外发现自己的左手拇指有“特异功能”，可以****涨势，便跟随手指指示购买了“北方马奋”。
当米小旭事后得知欧阳宁秀瞒着自己买了唯一**的**后，气愤不已，抑郁早逝。欧阳宁秀的老公也坐牢了，欧阳宁秀忍受不了“金拇指”带来的生活改变，一边装疯，一边还是偷偷**，成为了世界首富。只有欧阳宁秀知道，世界首富和世界最穷的人是一样的。
看完《皮皮鲁和金拇指》，我觉得凡事都是双刃刀，都有两面性，坏中有好，好中有坏。“金拇指”可以****涨势，带来财富，也因此可以摧毁家庭、朋友，正如“塞翁失马焉知非福”，世上没有纯粹的好与坏，我们要用平和的心态对待。
四年级:李睿琪
■ 大火和金刚钻读后感 ■
在克雷洛夫寓言里我最喜欢的故事是《火与金刚钻》，读后久久耐人寻味！
故事讲述是：一个夜晚，一粒小火星慢慢变成了熊熊燃烧的火焰，在人们极度恐慌之中，金刚钻掉进了地上的灰尘中，骄傲的火嘲笑金刚钻：“恐怕连根头发都能使你的光芒暗淡不少呢！”可金钢钻回答：“跟你比起来，我实在算不上什么，但是我无论对谁都不是有害的，所以你见到他人对我的责骂声了吗？可是你就不一样了，你一发光就意味着毁灭，你的燃烧力量越大，你破坏的力量就越大。”最后，熊熊火焰化成了一团灰烬，而金钢钻却镶嵌在了皇冠上。
我对金刚钻的印象深刻，因为它很谦虚，从它身上我学到了：不能骄傲自大，做危害他人的事情；我们要学会积累，只有你有才华，早晚都会被发现的，正如李白诗云“天生我材必有用”。
这让我想起了“姜太公钓鱼，愿者上钩”中的姜子牙。他前半生默默无闻，干过许多行业，但姜子牙人穷志不短，无论宰牛也好，还是做生意也好，始终勤奋刻苦地学习天文地理、军事谋略，研究治国安邦之道，期望能有一天为国家施展才华。一直到他耄耋之年，文王请姜子牙出山封台拜将，辅佐武王一统天下，成为齐国的开国国君。
只要你有智慧、有才华、多努力，金子总有一天会发光的。
■ 大火和金刚钻读后感 ■
近年来，大火灾事故频频发生，给人们的生命和财产安全带来了巨大的威胁。我在近期读了一篇关于大火灾事故的报道，深感其所带来的破坏和伤痛，对此我产生了很多思考。
火灾是一种具有强大破坏力的自然灾害。它能够迅速蔓延，吞噬一切。在大火灾事故中，不仅有建筑物和财产被毁，更重要的是人们的生命安全受到极大威胁。火灾的瞬间就能将一个个家庭、社区甚至整个城市带入深深的悲痛中。回想起报道中那些劫后余生的幸存者们，他们对于生命的珍惜感、对亲人的思念以及心灵的创伤令人触动。火灾对人们造成了极大的心理压力，这种伤害往往比失去财产更为难以弥补。
阅读这篇报道使我明白了火灾的危害和可怕性。一旦火灾发生，发生事故的建筑物和周边地区的人们将会遭受重大的损失。然而，仔细观察这些火灾事故的背后原因，我认识到大多数大火灾事故是可以预防的。例如，电器设备的使用不当，不合格的电线电缆，以及不合格的建筑设计等，都是火灾发生的诱因。因此，预防火灾事故应该成为我们的首要任务。
预防火灾事故需要我们共同努力。首先，政府和相关部门应该加强对建筑物以及公共场所的安全监管。他们需要加强检查，确保建筑物符合安全标准，不得存在火灾隐患。其次，公众必须增强自己的火灾防范意识。我们要定期进行火灾演习，学习自救和求助的方法。同时，我们还应该加强对火灾安全常识的学习，建立起自己的火灾安全常识库，在火灾发生时能够迅速、正确地处置。
读完这篇报道，我内心更加珍视生命的可贵。正如报道中所述，火灾发生的瞬间，一切变得如此脆弱，我们所拥有的一切也变得如此微不足道。因此，我们应该珍惜每一天，感恩生活中的每一份所拥有的安全和幸福。
总之，阅读有关大火灾事故的报道，让我深感火灾对人们生命和财产安全带来的严重威胁。我意识到火灾事故的可怕性和巨大危害，并意识到预防火灾事故的重要性。作为公众的一份子，我们应该加强自身的火灾防范意识，积极参与火灾安全宣传和预防活动，共同努力为社会的安全稳定做出贡献。只有通过我们每一个人的努力，才能防患于未然，减少火灾事故的发生，保护好自己和家人的生命和财产安全。
■ 大火和金刚钻读后感 ■
千余年来，《金刚经》作为大乘佛教的代表性经典，在中国文化甚至世界文化中占有重要的地位，可以说，《金刚经》是人类智慧的终极凝聚，是最为上乘的**。南怀瑾老师的《金刚经说什么》，以浅显易明的解读及三十二首偈颂，对《金刚经》的主旨作出研究总结，其文深入浅出，得到读者的巨大共鸣。
《金刚经》流传千年，社会上各种注释极多，整整一部经，始终围绕一主题，即“所言一切法，即非一切法”，一切现象均为性空幻有。此一说高屋建瓴，较为难懂，南师用最通俗易懂的话，对经中疑难之处均作出详尽的解释剖析，从而揭开了《金刚经》的神秘面纱。
南师讲到，早在佛陀在世时，便告诉众**，在宇宙虚空中，像太阳系统一样的世界，是无量数、不可知、不可量，如恒河沙一样多。现代科学已经证明，宇宙中类似太阳系和银河系的星系和星团确实是不可估量的。而我们人类在浩瀚的宇宙中，是可以忽略的，人类认为很强的忧患纠缠在宇宙中，是那么的微不足道。
佛的境界不同于普通人的境界，不是因其有多强的神奇法力，只是看问题看世界的角度不同，换言之，佛法不是什么奥妙理论，只是以更为宽广的视野为基，教给众人一些想开问题的方法，以便于使人平静应对各种现象，而不至于陷入思维的怪圈中受到**于自己心理上的打击或伤害。
南师在书中有言：“家庭、父母、子女、夫妇相聚都不坚固，终归要分散的。佛经上常有一句话：
聚会必有消散。聚拢的因缘完了，统统要分散。”这在日常中未免有些不合情理，然而，佛经中所讲的人之快乐，是常乐、清净，不随聚散离合而变化，人在正视世间事理并明了、接受的基础上，不因事物显现而喜，也不因事物完结而悲，超然于暂时性的悲喜之上，得到的却是通达、了然，始终如一的平静与恒乐。
“一个有大智慧、大气魄的人，自己的思想、妄念，立刻可以切断，就像香象渡河一般，在湍急河水之中，截流而过。”诚然，一个人思想做到随时安然是非常困难的，而如何把烦恼降伏下去，南师讲佛陀答得很轻松：“如是住，如是降服其心。
”——就在这个时候，就是当下，一念之间，这么一宁静的时候，烦恼已经不见了。如果硬要想一个办法把烦恼降伏下去，各种办法只会徒增心里烦乱。只要每时每刻，顺其自然，事情一来，心反映出喜怒哀乐，但一切事情过去了就不留。
“当我们在这个位置上坐下来的时候，一切都已经没有了。”
南师用通俗的语言讲：“今天有一个人瞪了你一眼，害你夜里失眠，你早住在人家那个眼睛上了。在任何领域都没有地方住。我们看着一边，那一边像梦一样过去了。别再担心了。
”其实能伤害人们的，往往并不是事情本身，事情只显现了一刹那，而人的思想却可以将它无限延长。如果是这样，那么归根结底，伤害的是思想。
世间法的作风是，人们即使按佛陀教诲去布施，布施后也总想得到一定的好报，而佛法布施的真义是——布施，就是将所有的一切统统都放下，布施完了就完了，无施者，无受者，也无施事。在现实生活中，我们也可以理解，为人民服务是天经地义的。服务结束后，我们就结束了。即使没有回报，我们也会这样做。其实，真正的福气不在于一时的名利，这就像现实生活中的各种宠物一样。他们虽然能得到各种物质享受，但一点也不独立
智慧，如在车轮下丧命的宠物就数不胜数，因为没有智慧，其祸福完全操纵于他人或外物。能得到的一切有形之物终将毁坏，而真正的福报是大智慧的成就，是超脱了现实世界而得的大成就。
佛经上讲“凡所有相，皆是虚妄。”不但世间法都是虚妄，就算连佛法也无需执着，佛法只是解救人心理困惑的良药，但如果人自己本来就健康快乐，那么良药再好也不可随便乱用。佛引申这个观念说：
“如来所说法，皆不可取，不可说。”南师指出，这句话并不是要否定自己平生所言或故弄玄虚，而是再一次作出强调与肯定——对各种道理都不能始终抱住牢牢不放，道理都是在一定场合下解决一定的问题，而换一个场合便可能不再适用。也就是说，任何一句话本身都没有对错，只有在某一时刻某种特定情形下，对某人某事适用或不适用，而在用过之后即可放下。
由此我想到一例，即在“相对论”问世之前，众科学家公认推崇的牛顿经典力学体系在微观领域就不能适用，而当时除爱因斯坦外却没有人敢于指出其错误之处。其实真正的至理，本没有定式。任何学问，任何事情，都是佛法。
许多人认为佛法就是讲消极、讲空的一面，其实整部《金刚经》始终强调不执着于任何一面，既不会执着于有，自然也不会执着于空。对此，南师很形象地说：“你说影子是真是假？
电影就是影子，那个明星已经死了，它再放出来一样的会唱歌跳舞……所以《金刚经》没有说世界是空的，可是它也没有告诉你是有的，空与有都是法相。”“如露亦如电，你说闪电是没有吗？……但是闪一下就没有了。
”只要认识清楚，现在都是电影，是偶然暂时存在的世界，不取于相，不被外界环境牵着走，即可明心见性，如如不动。
南师讲真正大成就的人，绝对的谦和，谦和到非常平实，不会觉得自己了不起，因为他没有丝毫“我已证果”的执着意识。你骂他也好，恭维他也好，他都视为平常。佛法中最重要的不执着，就是不执着于“我”的存在——“佛法一切众生平等，一切平凡得很，并不是说只有我成佛了，了不起，你们都不是佛，都要听我的。
没有这回事，那不是佛法了。”“菩提心的用是大慈大悲，爱一切众生，度一切众生，不是躲在冷庙里的孤僧，或自命清高的隐士。”如同生物圈存在的各种生死循环一样，每一个人处在一个社会圈中，无法脱离种种社会关系而存在；而对万物而言，组成万物的分子原子都在瞬息不停地互相交替转化，千万年当中，并没有一个永恒不变的“我”存在。
佛法不是消极之法，其就如同今日的心理学一样，以辅助众生离苦得乐为己任。它教会人们用更广阔的时空视野去看世界，使人们在心理上自立更生，从而克服现实中的一切苦难。两千多年前，释迦牟尼目睹世间生老病死等种种痛苦，发愿令众生离苦得乐，弃王子身份而遍访寻道，于菩提树下证悟，此后才有四十五年讲经，及诸多经典问世。
《金刚经》开头第一卷，讲的是穿衣、吃饭、洗脚、睡觉，教每一个人平实地去做，自性自度，诸恶莫作、众善奉行，直至本心不受任何外物观念影响，便可得证金刚。自然，对于经典，不同的人有不同的解读，而在阅读经典之后，若真能获得离苦得乐的至法，并自觉帮助他人，令世界上人人清净得乐，开拓出人间净土，那么佛陀的千年夙愿也便终得圆满。
■ 大火和金刚钻读后感 ■
读《渔夫和金鱼》后感
我在语文补充读本里读了《渔夫和金鱼》这个故事。故事讲述了一个穷渔夫在海里救了一条金鱼，这条金鱼为了报答他的救命之恩，只要渔夫想要什么，金鱼就能满足他。从此，渔夫一家过上了衣食无忧的生活。可是渔夫的妻子是一个贪心的人，她的无休止的贪欲惹恼了金鱼，最后他们一家又回到了从前的苦日子。
读了这篇故事，我觉得渔夫一家最后的遭遇主要是他的妻子造成的。如果老太婆不是那么贪心十足，并且能够知道满足、懂得珍惜的话，那他们一家或许永远都能快乐地生活着了。其实，像老太婆这样不懂得珍惜的人又何止她一人呢？就拿我们学生来说吧。现在的我们，在父母温暖的羽翼下过着甜美幸福的生活，从不知道忧愁是什么滋味。只要是我们想要的东西，父母们都尽量地满足我们。可是，在我们中间，又有多少的孩子是知道要珍惜父母辛辛苦苦所给予我们的一切呢？父母在学习和生活上对我们的关切的话语，我们觉得那是他们在唠叨个没完；父母把好吃的留给我们吃，我们以为那是他们不喜欢吃的；父母给我们过生日，我们认为那是他们应该做的……父母为我们付出的所有的一切，我们做儿女的，有几个是懂得珍惜，知道满足的呢？同学们，故事中的老太婆可不是我们学习的榜样。我们应该懂得珍惜现在所拥有的一切，好好学习，好好做人！
点评：小作者能概括介绍故事的主要内容，并能结合自己的生活实际来谈谈读了这个故事之后的感受，且感受也较深刻。
■ 大火和金刚钻读后感 ■
在这个暑假中，我看了不少课外书，最吸引我的要数《渔夫和金鱼的故事》了。
这个故事讲的是有一位老渔夫，一天出去打鱼，打到了一条金鱼，金鱼哀求他把自己放了，想要什么都行。渔夫什么都不要就把金鱼给放了。可是他的老太婆却是一个十分贪婪的人。她向金鱼要了木盆、木屋、宫殿，最后要做海上霸王，结果落得了一个一无所有的下场。
故事中的小金鱼知恩图报，又爱憎分明、疾恶如仇。它为了报答渔夫的恩情而满足了老太婆的各种要求。当老太婆蛮横地要做海上霸王，并且要金鱼来服侍她的时候，金鱼就毅然收回了一切，给了贪婪的老太婆应有的惩罚。
故事中的渔夫是一个善良的老人，他救了金鱼却不图报答，但他又是一个懦弱的人，为了使老太婆高兴而违心地向金鱼提出了种种要求。
至于老太婆嘛，她是一个贪得无厌、好吃懒做的人。她只知道索取、享受，不知道付出。故事中的三个人我最喜欢金鱼的品格，它是我学习的榜样，我也要做一个知恩图报、爱憎分明的人，要学会珍惜，不能贪婪，如果贪得无厌，你可能最终一无所有。
■ 大火和金刚钻读后感 ■
一。根据普希金时代的背景，它应该讽刺沙皇贵族对人民的贪婪和无休止的剥削。他的寓意应该是——沙俄贵族无止尽地搜刮民脂民膏，必将被揭竿而起的人民所推翻！
2。作者写金鱼情绪变化的方式太聪明了。很值得那些擅长写作的人学习。作者不直接写金鱼，因为它会让读者感到忘恩负义。
作者用不同层次的海浪来表示金鱼对老人夫妇的不满。虽然金鱼终于可以恢复原貌，但它一直扮演着非常善良的角色。
在现实生活中，很多的时候我都会联想起这个故事，因此我一直小心谨慎的为人处事，不希望给人误解，也不让人家为难。我很仔细的观察身边人和事的变化，并不是刻意的小气心理，而是做好随时‘知足常乐’的退出准备。
从“大海微微起着波澜”，到“蔚蓝的大海翻动起来”，在到“蔚蓝的大海骚动起来”，又到“蔚蓝的大海变得阴沉昏暗”，最后到“海上起了昏暗的风暴：怒涛汹涌澎湃，不住的奔腾，喧嚷，怒吼。”这其实是一个很漫长的过程，而老年夫妇为何一直不曾觉察呢？
如果他们能早一点点察觉，我想，他们也至少不会回到“依旧是那间破泥棚，老太婆坐在门槛上，她前面还是那只破木盆。”的可怜状态吧。
有了这个故事，我们可以告诉更多的人，他们不应该贪婪，学会知足。毕竟，成功来之不易。
3.人应该有主见，不应该太软弱。虽然谦虚是好的，但说到原则，我们应该有耐心！
4.现代人对于生活要学会感恩。懂得感恩，才会拥有幸福。
■ 大火和金刚钻读后感 ■
从前，在一个大海边住着一对夫妇，爷爷是一位渔夫，奶奶在家洗衣服、织布。
有一天，爷爷到海边捕鱼，捕到了一条小金鱼，突然，小金鱼说话了，它说：求求您放了我吧，您有什么愿望，我都可以满足。爷爷回到家对老奶奶讲了今天的遭遇，在老奶奶的压迫下，爷爷去海边问小金鱼要了新木盆、新房子、城堡，甚至让老奶奶当上了女王，但老奶奶还不满足，她还想当统治陆地和海洋的皇帝，这一次，小金鱼什么也没说，摇了三下尾巴游回了大海深处。一切又变回了原样。
故事中的老奶奶是一个贪心的人，爷爷很听老奶奶的话，不管对错，小金鱼是一条信守承诺的鱼，但最后，还是没能容忍老奶奶那无限扩大的私心。
故事之所以有这样的结果，大部分原因就是老奶奶的贪心，导致最终什么都没有得到。所以，所有的小朋友们，切记，做事不能太贪心，要懂得适可而止。
■ 大火和金刚钻读后感 ■
“不忘初心，牢记使命”主题教育影片《大火种》取材于真实的历史事件，由长篇报告文学《国家记忆》改编而来，苗月执导，白威、陈瑾、王柠、孙敏等众多演技实力派明星联袂演出。“最帅军装男星”之称的演员白威，出演蓬头垢面的老农民，看后使大家不由在心中呐喊“完全认不出来，还我男神....”。
《大火种》是首部正面描写《共产党宣言》在中国广大农村地区传播的爱国主义影片。区别于大开大合的历史正剧，以平凡的故事，展现人民群众追求真理的满腔热血，讴歌齐鲁儿女不屈不挠的爱国主义精神。白威突破以往"军装男神"和"荧屏硬汉"的严肃军人形象，压轴出演男主角刘忠良，一个地地道道的老农民。该影片展现了1926年冬中国首版《共产党宣言》如火种般在中共党员和广大人民群众之间传递的感人故事。青年知识分子刘雨心带着由陈望道翻译的中国首版《共产党宣言》向群众宣讲《共产党宣言》的真义。大王镇的百姓为了保护《共产党宣言》不惜献出自己的生命，但革命的种子也同时在这片土地生根发芽。五十年后，当年负责保管《共产党宣言》的人民群众将这代表历史的信物交给我们的党。重回故地的刘雨心望着展览馆里陈列的《共产党宣言》感慨万千，今夕对比让广大党员对革命先辈的爱国主义精神更添崇敬和仰慕。
县委党校通过这次收看爱国主义影片活动的开展，使党员们受到了一次深刻的党性和爱国主义教育，党员们一致认为：“我们更加坚定了对马克思主义的信仰，坚定对社会主义的信念，要‘不忘初心、牢记使命’把老一辈革命家开创的共产主义事业接过来，传下去”。用榜样来教育和影响身边的人，能够起到内化于心的效果。他们的感人事迹无不闪耀着爱国、奉献和奋斗的光芒。弘扬并践行爱国奋斗精神，需要我们每一位党员干部都立足本职岗位作贡献。信念坚定，对党忠诚;心系百姓，服务群众;敢于担当，苦干实干;坚持学习，精益求精，才能做新时代的奋斗者，为实现“两个一百年”奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献智慧和力量。
■ 大火和金刚钻读后感 ■
稻草人玫瑰和金鱼是一本让人深思的小说，讲述了一个让人震惊的故事。小说讲述了一个年轻的农民阿努彻奇，他生活在一个贫瘠的农村，在这样的环境中努力奋斗，以求改变自己的命运。这本小说以其生动的描写和深入的思考引起了我的共鸣。
小说以稻草人作为主题，以玫瑰和金鱼为副标题，通过描写阿努彻奇与稻草人之间的亲密关系，展示了人与自然的和谐共生。阿努彻奇在贫瘠的土地上细心种植了一片美丽的玫瑰花园，而在花园里，他竖立了一座稻草人。在这个小说中，稻草人是一个化身，代表着人们对大自然的尊敬和敬畏之情。阿努彻奇将这个稻草人当做自己的哨兵，保护着这个花园不受外界的侵扰。而稻草人也似乎有生命一样，他时而微笑，时而伤心，仿佛在表达自己的情感。
而在这个花园中，生活着一群灿烂的金鱼。金鱼是这个故事里的另一个重要角色，它们代表着生命的宝贵和脆弱。阿努彻奇与金鱼之间充满着亲近和关怀，他们在花园里自由畅游，享受着阳光和清澈的水。这个宜人的环境并不能永远保持。小说中写到，一场严重的旱灾袭击了这个小村庄，阿努彻奇的努力付诸东流，他的玫瑰花园和金鱼都遭受了巨大的痛苦。在水源干涸、作物枯萎的情况下，阿努彻奇焦虑不安，不知道该如何应对。
通过讲述阿努彻奇与稻草人和金鱼之间的故事，作者深入探讨了人类和自然之间的关系。人类对大自然的依赖是显而易见的，而大自然也影响人类的生活。在这个故事中，稻草人和金鱼成为阿努彻奇保护自然的化身，他们代表着人类与自然和谐相处的理想状态。故事也表达了人类虚弱的一面，面对自然的力量，无能为力。
通过这个故事，我深刻地体会到了大自然的伟力和人类的渺小。需要学会尊重自然，善待自然，与其和谐相处。正如阿努彻奇一样，应该保护环境，保护生命，不断努力使的世界变得更美好。
稻草人玫瑰和金鱼这本小说以其独特的描写和意境，引发了我对大自然和人类生存的思考。通过故事中的角色和情节，作者生动地描绘了人类与自然的亲密关系，展示了人类对自然的尊重和依赖。这本小说给予了我对大自然的敬畏和珍惜，让我更加明白应该如何与自然和谐相处。只有这样，才能创造一个更美好的未来。
■ 大火和金刚钻读后感 ■
这个双休日我读了本书，名叫《渔夫和金鱼的故事》，它使我感触很深。
有一对夫妻一直都是靠捕鱼为生。有一天，老渔夫捉到了一条会说话的小金鱼，他的妻子知道后，就向小金鱼不断地要新木盆，小木屋，别墅，接着还要做皇帝教皇……。最后，他还妄想让小金鱼听他的使唤。那个妻子的`要求这么过份，小金鱼当然不会答应。结果，他还落得个一无所有。象那个妻子这样，为了享受生活而得寸进尺的人，是我们万万不可学的。
有的人，为了赚更多的钱，得寸进尺，而不惜一切代价，把所有钱都投进股市，最后还是一无所获；有的同学，在双休日拼命打电脑，看电视，不做作业，到了周一得寸进尺，还沉浸在自己的“小天地”里，荒废了自己的学业，最后一无所获；而我有一次为了得到更多的奖励，得寸进尺，提出了过份的要求，结果却一无所获。像这样的事例还有很多……。如果你是这样的“得寸进尺”，那么肯定会像那位贪婪的渔妇一样一无所有的。
不过，我们在学习上应该有“得寸进尺”的精神。遇到不懂的题目就要想方设法弄懂它，还要刨根究底，不断拓深，这样，我们的学业就有收获。有时，我们考了一个好成绩，也不能沾沾自喜，要知道“山外有山，天外有天”不能做井底之蛙，沉醉在满足之中，要不断的“得寸进尺”。要知道学习是永无止境的，这样才能在学习中不断取得进步。还有我们不能只学习课堂上老师教的知识，要象海绵吸水一样不断地吸取课外知识，扩大知识面，使我们的学习更上一层楼。这样的“得寸进尺”，我们不但不会一无所有，还会大有收获。
读了《渔夫和金鱼的故事》后，我才知道原来“得寸进尺”也有正反两方面的解释。当然，我在生活上可不能“得寸进尺”，而在学习上却要“得寸进尺”，甚至“得寸进丈”。
■ 大火和金刚钻读后感 ■
不是朽木不可雕，实是朽木不适雕。给自己个明确的定位，才会给你人生清晰的道路
‘燕雀安知鸿鹄之志’，我不明白，人们为什么要拿燕雀来和鸿鹄相提并论，难道你还希望以燕雀几寸长的翅膀直冲九重天么？燕雀者，只需在蓬篙之间来回跳跃，捡捡小虫，过着自己的小日子，为何要知你鸿鹄之志？知了又如何，不过是凭添烦恼。
按目前来说，找对适合自己的才是生存的根本，不论是找工作，亦或是找伴侣。别听唐骏乱说什么高学业不代表高成就，就辍学外出去打拼，人家是成功了的，说话才这么有底气，你呢？跑出去说不定不久就会悔不当初，不饱读诗书枉白头！也别听别人瞎嚷嚷什么清华北大毕业生一月领好几万，就拼死拼活往脑袋塞东西。不定以后就只戴着副厚厚底的玻璃镜片，顶着个高分低能的帽子慢世界晃悠，找不着工作，回来还得让父母帮洗衣服！
审时度世，自己是块钻石，那就找人打磨打磨，让自己闪亮闪亮；或者是去打磨别人，让别人闪亮闪亮；自己是块铁，就回炉多炼炼，百炼总成钢，没准还是不锈钢。强扭的瓜总不会甜的，你是块石头，却老当金刚钻使，到头来伤的还不是自己！
自大的夜郎便是一个好的例子，没有正确的认识到自己真正的实力，夜郎的国王竟问中原来的使者汉和夜郎究竟哪个大？使者笑答：夜郎的全部地盘还抵不上汉朝一个郡的地盘！贻笑大方。
爱迪生先生是个了不起的发明家，但，他没成为画家；贝多芬是位伟大的音乐家，可，他没成为作家。其实每个人生来都有一点突出的长处，也就是天赋！补己所短，不见增长；补己所长，将会更长；一个多么简明的道理，多少人却一生参不透，白了少年头，空悲切！每个人都会有自己的路，或许会曲折点，但，经历过，就好！自己该是啥就是啥，别人的路你不能复制，或者说，当通往成功的路上挤满了人时，你是不是该考虑走自己的路了呢？
一如美特斯邦威所说：不走寻常路！不走寻常的路，才是自己的路，因为每个人都是不寻常的！
不是朽木不可雕，实是朽木不适雕；不是燕雀飞不高，只是燕雀不需高。
■ 大火和金刚钻读后感 ■
今天，我**了普希金写的童话诗《渔夫和金鱼的故事》，明白了一个道理——做人不能贪心，否则就会一无所有。
在很久很久以前，有位渔夫和他的一位老太婆生活在大海边，一天，渔夫出海捕鱼，网撒下之后捞上来一条美丽的金鱼。金鱼突然开口说话了，说：“老爹爹，您放了我吧，我可以完成你的愿望。
”渔夫什么也没要，就把金鱼放回了大海。
渔夫回到家，把刚才的事告诉了老太婆，于是老太婆开始向金鱼索要木盆、新的木房子、做贵妇人、做女王，最后又要当海上的女霸王，让金鱼来当她的仆人，结果是竹蓝子打水一场空。
如果老太太不那么贪婪，她就不会有这样的命运。在现实生活中，这样贪心的人比比皆是，就像**一样，你可以看到他们的命运与故事中的老太太有多么相似。
贪婪是罪恶的根源，贪婪是沼泽。我们拥有的欲望越多，我们就会陷得越深。有句话说得好，“贪心不足蛇吞象”，人的欲望是无止境的。
听老师讲了一个案例，一个一岁的男孩杀死了他的母亲，我想知道，犯罪的动机是什么？他小时候住在爷爷奶奶家，爷爷每天都给他零花钱。最后，他要求越来越多。这时，爷爷无力付款，于是他开始学偷东西。别人发现后，就告诉爷爷，但爷爷不相信，其他人也不相信。
他的妈妈知道后，就开始严格地管教他，于是他对母亲产生了强烈的恨意，最终把他的母亲杀了。这种事情后果太严重了，真可怕！归根结底，是因为爷爷的纵容和纵容。
收获取决于自己的劳动。你不劳动是得不到的。你不能总想着天上掉馅饼。否则，就会走上违法犯罪的道路。
渔夫和金鱼的故事读后感字
我平时很喜欢读课外书。今天我读了**文学家普希金的《渔夫和金鱼的故事》，深受教育。
从前，海边有一座茅草屋，里面住着一对夫妇，以捕鱼为生。有一天，渔夫钓到了一条美丽的金鱼，他愿意向渔夫保证一切条件。善良的渔夫什么也不想要，就放了金鱼。但渔夫的妻子得知后，对金鱼提出了一个又一个的条件，而且越来越过分。最后，金鱼大发雷霆，收回了以前给他们的一切，他们的家庭也恢复了贫困。
我认为如果老太婆知道见好就收，也不至于让之前的荣华富贵都消失殆尽，到头来一无所有。这个故事与我之前看的那篇《米斯达国王金手指》故事差不多，米斯达国王因为非常爱金子，他不甘心眼前仅有的财富，他向神仙许愿，要金手指，他的手点到什么，什么就变成金子。神仙实现了他的愿望。当他拥抱女儿时，她变成了一尊金色的雕像；当他拿面包时，面包变成了金色；当他洗脸喝水时，水变成了他无法生活的金色，最后他乞求上帝收回魔法。
人不能贪心。他们需要知道金钱不是万能的。天使常常变成魔鬼。他们只有一个想法。当你与家人、有一和爱情交换金钱时，你就完全成了恶魔。其实，善良、知足、勤奋、诚实等可贵的品质，才是真正的财富！
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