可为与有为作文|可为与有为作文(集锦15篇)
发布时间：2020-01-30可为与有为作文(集锦15篇)。
✦ 可为与有为作文
——兴趣是科学研究的`基础
泰勒斯是公元前 6 世纪古希腊的哲学家。他兴趣广泛，对天文学、数学、气象学都有研究。一个秋天的夜晚，他为了探索宇宙的奥秘，入迷地眺望着星空，没有发现前面有个又大又深的水坑，一脚踩空而掉了下去。当过路人把他救起来后，他抚摸痛处说：“明天会下雨 ! ”果然，第二天真的下雨了。别人嘲笑他说：“泰勒斯虽然认识天上发生的事情，却看不见自己脚下的东西。”他只是付之一笑而已。若干年后，黑格尔却就此事说了一句含有深意的话：“只有那些永远躺在坑里，从而仰望高空的人，才不会掉进坑里！”
✦ 可为与有为作文
可为处处舞雩风，有为灼灼应节舞
孙依琳
吉狄马加有言：“让我们用成全上万人的意志，汇成光与热，在穹顶，散发出比古老太阳更年轻的光。”在潮推涌人进的当代社会，你我有为青年更应趁风正帆悬，创造出大有可为的时代。
朝云未吐，霞光已溢；大国新生，雄狮怒吼。
自1949年新中国成立至今，中国航天走出一条极不平凡的道路。51年前，我国第一颗人造地球卫星“东方红一号”成功发射，种下了中国航天的第一颗“希望”火种；51年过去了，我国已经成功实施了300多次发射，探月工程完成“晓·落·回”三步走的目标，北斗全球导航系统服务全球。几代航天人接续奋斗，终于把“火种”变成“烈焰”，那种感觉就是一个“燃”字！就让我辈衔接这份“有为”之燃，逐梦九天！
泽被万方，无远弗届；行远自迩，登高自卑。
大江流月夜，艰难始向前。要做有为青年，发扬创造辉煌品质，离不开对先辈青年得学习。看五四青年， 是任性的斗争将“誓死力争，还我青岛”成为现实；看红军青年不怕万里远征难，万水千山只等闲；看抗日青年克敌制胜，决一死战。抓住新时代新机遇，到祖国最需要的地域建功立业，在新征程上传承先辈精髄，以热血青年，永不凋零地在新征程创造当今中国的历史功绩。
仰望苍穹，逐梦星空；舟川相携，世界共和。
百年风雨路，弹指一挥间。近代中国经历的风霜雪雨，不知凡几。国人曾因固步自守致被世界潮流所遗弃；当今中国改革开放后，和世界发展同频共振，中国有为青年更应勇随时代巨浪，奔赴富强银河大海。欣然传播中国文化，增强世界同胞对源远流长的中华文化国粹魅力的理解，为中国的“可为”世界打造积极发展新平台。
艰难方显勇敢，磨砺始得玉成。韶华如水本易逝，人当如牛自奋蹄。中国青年们应有一份热，发一份光，在风华正茂之景，指点江山，激扬文字；与时代共浆，与祖国相携，以可为创有为，走出一条复兴中国的新时代中国特色社会主义道路。
✦ 可为与有为作文
历史的长河寂寥无声，但立此河清海晏之华夏热土，青年奋发有为的伟业自在其中。我们的征途是星辰大海，前行必见坎坷，但只要我们与时代同频共振，与华夏荣辱与共，力行可为之事，可成有为之志。
忆往昔，但凡伟人都是在可为中成就了有为。黄帝建造屋宇，缝制衣冠，制造舟车，创造乐律；虞舜种田捕鱼，烧制陶器，天下大和，百姓安康；苏秦苦读兵法，不舍昼夜，约纵抗秦，名垂青史。他们虽生于乱世，但都一致选择将平民安乐，家国无虞作为自己可为的事业，一生践行。他们的一腔热血没有错付，他们的一世辛劳没有白费，至此，华夏盛世得以奠基，中国不屈的奉献精神得以书写。蒋勋曾说过：“时间是一条永不停息的长河，无法从其中分割出一个截然的段落。”但我想，当后来人站在长河的对岸回望时，会在其中看到他们为民请命，为国驱驰的身影，会记住他们书写的不朽人生。时代总能赋予我们机遇，为我们创造条件，青年自可秉承先辈之志，开创新征程，行可为之事，成有为之志。
思今朝，但凡榜样都是在可为中成就了有为。榜样是强军路上的先行者李贤玉。在军事变革浪潮中，她将打造华夏先进武器装备立定为可为之事，之后不惧戈壁清苦，不畏前路寂寞，实地调研，试验千次，夙夜攻关，不眠不休，终得打造“中国剑网”，开创中国战略导弹部队信息化建设的先河。榜样是后浪中的“巨浪”曹原。他心有萤火，不惧质疑，勤勤恳恳钻研学术，扎扎实实做好实验，沉稳低调中开辟了物理学全新领域，摘得“石墨烯驾驭者”的桂冠；少年成名却不惧诱惑，看遍浮华仍不改爱国初心，立志此生丹心付华夏。当今时代，榜样已为我们树立了行动高标，展示青春有为的舞台也已为我们搭建，愿青年如你我，能沐浴榜样荣光，行可为之事，将一生谋宏愿；成有为之志，满腔热血报效国。
望未来，行可为之事，成有为之志，我们理应热爱脚下这片土地。正如泰戈尔所说：“当我们热爱这世界时，我们才真正生活在这世界上。”我想，愿意行可为之事又何尝不是热爱这世界的一种表现？因为热爱，才有了王进喜以身和泥的无惧生死；因为热爱，才有了王继才此生青春献海岛的寂寞坚守；因为热爱，才有了袁隆平一生守望国家命脉的执着挺膺。在民族复兴梦的前路上，艰难险阻、惊涛骇浪在所难免，我辈若能怀赤子之心，热爱不减，必能踏着《行路难》的节拍，迈过黄河与太行，以可为者的奋斗之姿，成有为之志，打造耀眼中国。
历经风雨险阻、穿透沧桑巨变，方得今日盛世气象。但我们也应理智：台海尚未统一，南海争端依然有潜在危机，单边主义威胁不断，贸易战还在不断挑战我们的极限……巨浪掀涌危机，危机之下也伴随着机遇，这些既是时代赋予我们的使命，也是时代给予我们的“可为”的机会。
因此，吾辈青年一定要抓住时代的机遇，勇于接受时代的挑战，在“可为”的广阔天空中尽情施展自己的“有为”，在与浪潮的搏斗中找到适合自己发展的方寸之地，赓续华夏爱国精神，行可为之事，成有为之志，开拓自己的疆土，让中国勇立世界潮头。
✦ 可为与有为作文
子曰：后生可畏，焉知来者之不如今也。行走在这伟大的时代征程之中，我们坚信未来充满光明，就让时代成为一场见证，见证一个人在长大，见证着一个个崭新的故事，见证着时代又一段崭新的旅程。
世界很大，历练自己一副肝胆，历练一份少年的气魄，历练自己面对这个世界的内心声音，青春所向，信念所指，未来光明。
青春是什么，有曲折，有遗憾，更有力量，更有奋斗，更有积极，更有对于青春信念价值的义无反顾。
少年代表着力量，少年代表着勇敢，少年代表着坚强，少年代表着改变和重塑，不是在生活的洪流中茫然失措，迷失自我，而是在生命的经过中绽放自己，绽放昂扬，绽放力量，绽放欢喜。
时代给了我们光明的助力与助缘，让自己去见证自己如何靠近向往的梦想，只有足够的勤奋，才有不俗的未来，给自己更多坚强的理由，再也不回头，去迸发这一场生命力量的昂扬。
青春是一种美好，它富有无比强大的力量；青春需要更多的坚强，把握住自己向前的方向，把握住生命中那些积极光明，不拒绝创伤，不回避眼泪，不抱怨汗水，更不吐槽辛苦。
不论有多少挑战与磨难、辛苦和历练，尽管去努力，去获得，去行走，去见证，去担当，去分享，去成为自己内心曾经期待的光明承担者，去成为自己内心曾经乐此不疲，用生命去仰望的生命美好重塑者。
经受着岁月的历练，是凝聚着生活的深刻，也同样是陪伴着时代向前。青春的价值就在于，用青春的方式解释世界，能够用更多的温和以对、善意以对，以年轻的名义、以青春的名义、以奋斗的名义，赋予时代更丰富的内涵。
生命向前，是历练自己和生活的融合程度，是历练自我把握时代的综合力量，是自己成长和壮大的生命作用，去寻找更多的光明信心，照亮行走在时代的旅程。
青春的力量具有推动力、改变力和重塑力，给青春一个理由，为了看看这世界未来的辽阔风景和高远，总要赋予一种内心的坚强、博大和辽阔。
做一个时代荣光下充满战斗力量的少年，以青春的一份昂扬，出发，去活出自己的诠释、珍惜、勇敢和奋斗，用生命最强大的力量，泅渡一个时代，赴一场绽放之约。
✦ 可为与有为作文
孟子曾经说过：知其不可为而为之是为有为也。一句话就道明了可为和有为之间的区别，人们如果只是追求自己能够做到的事情，那么也就永远不可能获得任何大的成就。一个人想要做到有为，就需要那种荆轲那种“虽千万人吾往矣”的气概。
在现代社会，人们把可为与有为定义为舒适圈的内外。人总有擅长的事情，总有熟悉的事情，可以稳定安心地去完成，并且获得人们的肯定和赞扬。所有这些事情就构成了他的舒适圈，也就是可为之事。但是，也有很多人在鼓励人们打破舒适圈走出去，拥抱变化和不确定性，以此换取更多个人机会和丰饶的人生。
也有反对的意见，认为进入舒适圈已经非常困难，本身就是小概率事件，为什么要走出去承担更大的风险呢？到时候很容易陷入进退两难的局面，连过去的生活都一并失去，这并不是一种明智的选择。从历史上来看，许多大公司都不可避免地走向衰退，但是勇于革新和变法的大公司却死得更快。伟大的经济学家彼得·格鲁曼就曾经说过：不作，就不会死。
两种想法都有各自的道理，谁也不能说服谁。我们家楼下的小区保安大叔说过一句至理名言：你是谁？你要干什么？我觉得追求有为和可为都是个人选择，关键在于是否能够回答保安大叔的问题，弄清楚自己是什么人，自己想要做什么事情。
如果一个人追求安稳的人生，那么他追求可为并没有什么问题；如果一个人追求不一样的人生，追求更远大的理想，想要看到自己和世界的边界，那么他追求有为就是一个必然选择。人们总是过于强调其中的一种人生态度，而鄙薄另外一种人生态度。我认为大可不必如此，在一个理想的世界里，当有的人驾驶飞船飞向太空时，也会有人推着自行车送孩子上学。如果他们的视线在空中相遇，完全可以彼此挥手致意，你去你的太空，我去我的学校。
多次险些获得诺贝尔文学奖的日本著名作家村上春树老师曾经说过：不是所有的鱼都生活在同一片海里，有些鱼在罐头里也睡得很开心。关于有可为和有为，我觉得我们可以参考一下这句话。
✦ 可为与有为作文
中国近代思想家、戊戌变法领袖之一梁启超先生在其名篇《少年中国说》中写道：少年智则国智，少年富则国富；少年强则国强，少年独立则国独立；少年自由则国自由，少年进步则国进步；少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。意思就是国家要发展壮大需要靠有知识、有理想、有抱负的青年才俊，青少年强大了独立了，国家就能富强独立了。这说明中国青少年的教育非常重要，加强青少年的教育工作是当前教育工作的重中之重。
少年强则国强。我们过的节日很多，每个节日不只是有文化价值，更有历史意义，其目的就是为传承中华民族文化，就是为了牢记革命传统，就是为了民族复兴。比如“五四”“七一”“八一”“十一”每个节日都有重要意义。所以，我们不提倡过洋节，过好我们自己的节日更有政治意义和文化意义。我们的歌曲有很多，但《义勇军进行曲》《没有共产党就没有新中国》等红歌值得永远传唱，也永远有传唱的价值。我们读的文学作品很多，如《为人民服务》《沁园春·雪》《荷花淀》《红岩》等，但是优秀的红色文学作品尤其要认真阅读都要认真解读。认真学习中国传统文化和中国优秀文学作品，就是要让我们的青少年了解我们的文化，传承我们红色传统，了解是前行的动力和基础。
少年进步则国进步。中国革命经过抗日战争和国内战争等多次战争的洗礼，我们不只是积累了丰富的斗争经验，也牺牲了很多革命烈士，如李大钊、夏明翰、方志敏、杨靖宇等，也树立了很多值得我们学习的榜样，如雷锋、焦裕禄、钱学森、黄大年等等，他们不只是滋养了我们一代又一代革命青年奋勇前进，也激励了我们一代又一代革命青年去不断为革命奋斗终生。没有少年就没有中国，我们只有不断教育一代又一代革命青年为了革命事业坚持革命信仰，坚守为人民服务的初心，我们的青年才能满怀信心为革命奋斗，或走在去革命的路上。
少年胜于欧洲则国胜于欧洲。中国是一个开放的中国，永远不能闭关锁国。新中国成立以来，特别是改革开放以来，中国取得了举世瞩目的成就，我们在全世界有了“可为”的基础和条件。比如，在去年初发生新冠疫情后，中国无论在疫情防控，还是在疫苗研发上面，甚至为全球遏制疫情所做的努力和贡献上，都走在了世界的前列，我们完全有能力为世界作出更大的贡献。少年富中国富，少年强中国强，少年进步则世界进步。让少年站在世界顶峰，人类就会不断文明进步。
✦ 可为与有为作文
亲爱的同学们：
大家好！今天我演讲的题目是“不坠可为鸿鹄志，且做有为青年人”。
1919年的觉醒年代里，我看见一个个在游行队伍中振臂高呼的青年；1921年的那艘红船上，我捧起一本宝贵的《共产党宣言》；1949年的訇然巨幕下，我听到留学人才归国时飞机的轰鸣；1978年的改革征程里，我踏上南方那条用双手与头脑开拓出的崭新的路……走过百年泥泞坎坷，方有今日晴空万里。旧时隆隆钟声于今日回响，耳畔传来厚重而清晰的祈愿：不坠可为鸿鹄志，且做有为青年人！
“青年者，人生之王，人生之春，人生之华也。”君不见，北大女生宋玺参军远赴亚丁湾护航，怀揣万里赴戎机的壮心；君不见，外卖小哥雷海为在《中国诗词大会》夺魁，平凡生活难掩诗心澎湃；君不见，平均年龄三十岁的航天团队崭露头角，芳林新叶吐翠绿；君不见，不是“后浪”是“巨浪”的天才少年曹原再发Nature，雏凤清于老凤声……
也许你说他们如旭日东升太耀眼，可也有萤烛微光在身边：海岛上默默坚守的人，田埂间脚步踉跄的人，三尺讲台上一身桃李芬芳的人，疫情期间脸上满是勒痕的人……这些人，秉持着“可为”的梦想与信念，成就了“有为”的崭新世界；怀揣着“明知不可为而为之”的坚定意志，拓开了“虽千万人吾往矣”的光明坦途！
一百年前中国共产党诞生，谓之开天辟地。七十二年前新中国诞生，谓之改天换地。四十三年前改革开放开启，谓之惊天动地。今天，新时代里一路追梦的中国，因为你我的奋发有为，终于与过去遥相呼应，顶天立地！
《人民日报》在写给青年的八封信中道：“青年、国家、时代，是形影相随的铁三角、彼此助推的浪涛。”诚哉斯言！有为之人铸就了可为时代，可为时代又何尝不正孕育着有为之人？虽然“内卷”“躺平”等戏谑之言时有出现，但不可忽略的依旧是青年生命中奋斗的底色！我们咬紧牙关负重前行，恰恰因为我们正是这被历史选中的一代。亲爱的朋友，互道一句：前景可待，未来可期！行进中的中国，给了你我最大的底气。
做一颗火种，纵一灯如豆，也可累计成阳；乘一叶扁舟，纵一波三折，也可断绝江河。惟愿我辈以实现中华民族伟大复兴的中国梦为己任，指点江山，激扬文字，继先辈烽火，露我辈锋芒。不坠可为鸿鹄志，争做有为青年人！
我的演讲到此结束，谢谢大家！
✦ 可为与有为作文
孔子认为，君子有所为，有所不为，有所不为而后可以有为。在新的时代条件下，探索究竟是可为重要，还是有为重要，比可为和有为本身，更重要。
可为，意味着可以为。要有一颗敬畏之心。自由不是随心所欲，无论在任何时候，它都是有限制的，只有当规则能把自由约束在一定程度时，这个范围内才是我们可为的地方。只有在可为的基础上，才能有所作为，失去了可为的根基，无论多么有为，都只能是建立在浮云之上的。
忆昔日，秦二世赐死扶苏和蒙恬，不分忠奸，最终将秦帝国亲手毁在了自己的手里；反观唐太宗李世民，在登上权力巅峰后，没有对自己过去的仇敌魏征下手，创造了贞观之治，开启了唐朝的盛世，随后在武则天政启开元，唐玄宗李隆基开元盛世的多次努力下，终于将唐朝推上了比肩汉朝的盛世，成为农业文明的巅峰，使国富民强，万国来朝。试问，如果不是李世民选择了可为，放下了怨恨，唐朝要进入盛世，即使不说是不可能，是不是也要经历一番波折呢？
在可为的基础上，我们同样要开始建构大厦，做到人有所为。
人生既漫长，又短暂。在这条人生跑道上，只有用力跑，才能算是不辱使命，有所作为。道理我们都懂得，那么我们要如何才能有所作为呢？答案很简单，就是要抓住时机，不忘初心，牢记使命，坚定信念，相信自己一定可以成功。要相信自己有成功的可能性，然后再去创造机会，最终赢得成功。也许你起跑线比别人低，也许你不懂得社会运行的规则，也许你只是一个出身寒门的学子，这一切都没有关系，因为在这一条跑道上，每个人几乎每天都会有翻盘的机会，只是他们忽略了罢了。那些叫苦叫累的人，除了少部分在努力奔跑真的有点累以外，剩下的就是自己不想跑，却骗别人说前面没有路了。
所以，我们要明辨是非，对那些有上进心的、但是却力不从心的人给予必要的协助。当然，越是向前跑，我们会发现能够并肩同行的朋友、对手越来越少了，面对这种情况，不必恐慌，不必悲观，因为成功的路上从来都是宽敞的，而且越是往前走，你就越是会感觉道路的宽敞，在这条路上，如果你能够坚持到终点，哪怕你是走过去，你都远远甩别人九条街了。和你一起到的人无非就三种，一种是靠自己的努力拼命奔跑，或者寻找机会坐上便利车上来的；一种是先天就坐在飞机上的，另一种就是虽然不是很用力，虽然找不到机会，但是硬扛着走到了最后，也成功。这三种人，没有好坏之分，因为你们取得的成就是相同的，都是“有为”之人！
相反，如果我们在可为的时候选择了不为，我们就会走向失败。逆水行舟的，不仅仅是学习而已，生活也是如此，以至于人生、国运也是如此。翻开历史的书，清政府选择而闭关锁国，没有在该参与世界的时候主动融入，反而闭关锁国，最终英帝国的大炮轰开了腐朽的清政府的大门，才发现清朝已经远远落后于其他国家，但这个时候只能被迫融入，失去了主动权——在短短的时间内，清朝从一个庞大的帝国变成一个任列强宰割的弱国，这都是因为在可为的时候选择有为的原因啊！因此，我们不仅要在可为的基础上选择有为，还要不断创造可为的机会啊！
可为与有为，代表的是人生的失败与成功，国家的富强与穷弱。
可为可以是轰轰烈烈，也可以是平平淡淡。
雷锋自然不用多说，是全国人民学习的榜样，他虽然没有做出惊天动地之事，却坚守在平凡的岗位之上，在平凡中迸发出不平凡的伟大！
雷锋的身世非常可怜，在他年仅七岁的时候就失去了父母、哥哥和弟弟，成为了一个孤儿。幸好而后被亲戚拉扯长大。正因为他从小在苦难中长大，也知道苦难中的人民是多么的不容易，这也为他日后的所作所为奠定了基础。
在学生时代，雷锋也非常努力，小学毕业后就有了一个铁饭碗，在县委当公务员，之后便选择参军入伍。
有一次，雷锋遇到一位女士，她的车票和钱都不小心丢了，他就用自己的钱给这位女士买了回家的火车票。
还有一次雷锋车站的地下通道空间遇见一位行动不便的老婆婆，他二话不说，就将这位老婆婆背到了目的地，将她送上车了，并且还将自己买的面包送给老婆婆吃。
雷锋在当驾驶员的期间，不仅工作非常认真，而且非常热爱学习，他只要在车停着的期间，就会在驾驶室看书。
可是意外总是让人意想不到，雷锋在一次指挥倒车的时候，车子不小心撞到了电线杆，这根电线杆恰好砸到了雷锋，而后抢救无效死亡。
雷锋的所作所为是代表着无私奉献的伟大精神，是每一个人学习的楷模。
焦裕禄是兰考县的县委书记，当时兰考县的自然条件非常恶劣，经常发生盐碱、风沙、内涝，可就是面对这样恶劣的自然条件，焦裕禄和全县的人民共同艰苦奋斗。
可是，命运却和他开了一个天大的玩笑，在关键时刻焦裕禄患上了肝癌，病痛折磨的他生不如死，可即使如此，他每天还是坚持工作，最后不幸病逝。
钱学森想必大家都非常熟悉，是我国著名的科学家，是“两弹一星”获得者。
钱学森从小的学习成绩就非常优异，大学在当时著名的交通大学就读，毕业后去往了麻省理工学院继续进修，在28岁的时候就成为了世界上非常著名的空气动力学家。
后来钱学森遭到了拘留，可即使如此，也不能改变他回国的决心，回国后为我国做出了非常巨大的贡献，被誉为“中国导弹之父”和“中国航天之父”。
雷锋、焦裕禄、钱学森都是一个时代的代名词，更象征着一种民族精神，就是在这样千千万万的人的努力之下，祖国才会越来越繁荣昌盛！
✦ 可为与有为作文
进与退，我选择了进；光与暗，我选择了光；好与坏，我选择了好；坚持与放弃，我选择了坚持。义与生面前，孟子选择了义；贫与贱面前，孔子选择了贫。如果是你，你又会选择什么呢？
考试试卷里的选择题，有两个选项，只有一个是正确的，或许你选对了，或许你选错了，你也可以说是运气不好或不好。但选择无所不在，就像氧气一样，遍满世界。选择伴随着我们的一生，是我们必须经历的。
不同的选择，结果也就不同。小小的选择可能会影响你的一生，因此，选择尤为重要。
鲁迅原本是在日本留学学医，他希望自己可以有自己的医术救国，但最后还是弃医从文，选择了文学。他发现人民已麻木不仁，认为只有文学才可以改变人民的精神状态，才能救国。他的选择是正确的，但如果当时他选择从医，一切都不同，不敢说他能否成为著名医生，但可以肯定的是，他绝对没有如今的丰功伟绩。
《物种起源》的作者达尔文，小时候就对生物很感兴趣，父亲却希望他从医，继承家业，或者去做一名牧师。达尔文毅然选择了研究生物。我们现在才有机会看到他的巨作，才会更了解生物进化的概念。
有人就说，猜测不透的结果，选择如此可怕，为什么还要选择？但我们不能逃避，必须在事物面前做出自己的选择。人生是一段旅程，选择则的是途中是一个个加油站，只有做出了选择，我们才有机会继续走下去，不然就会没有‘油’，将永远停滞，不会前进。
人生中有无数次选择，选择对或错，都是选择。希望今后，大家在面对选择时，慎重选择，做出正确的选择。如果选择错了，则就要克服困难，不要放弃，勇敢的去冲破人生的关卡，创造辉煌。
✦ 可为与有为作文
人的一生，其实浓缩来说就是“可为”二字，无数可为的事，人穷其一生有为也只一二三。在乱世中，有人如浮萍般随风而去，有人以自身为路逆势而行。我认为我们只有冲破可为的枷锁，心中坚定着必为，才能有所为。
以俗世标准来看，可为不一定有为，有为不一定可为。可为与有为看似是包含关系，其实也是一种选择，而这种选择正通往了人性不同的道路。为何旧中国能冲出桎梏？为何伟人能名垂千古？都是因为他们以不可为而为之，而于他们来说，他们的所做所为，才是他们心中的必为，是社会前进的必为。
传统封建的中国步入民国，剪掉辫子，摒弃裹脚旧俗，看似国人脱胎换骨，步入了一个“民主”的社会，然而国人视野之浅短，政府之腐败，霸权的虎视眈眈都注定着当时的中国与真正的民主相差甚远。在那时中国的头上，戴着封建思想的高帽，做着现世道德的空梦，如果惰性腐朽了整个社会，那么所有人的心中，就只剩了可为，而没有了有为。
新文化运动，我国觉醒的先进分子们，在彷徨中发出了一声声呐喊，反孔教三纲、腐朽政权、创文化新风。他们身陷囹圄，在一片黑暗中前进，没人告诉他们什么是可为，但他们内心无比坚定，心中只有必为。被压迫必然要反抗，知公理必然要追求，停滞就必须要寻求新道路。如果为之奋斗的终点是可以预知的，那么奋斗也就失去了意义。因为我们为之奋斗是为了一个结果，而不是知晓了那个结果而奋斗，我们要去可为不是为了有为，而是为了心中的必为。真正地为国家、为人民、为社会发展，哪怕是一点一滴、无人知晓。由此来说，如果被可为禁锢住自身的思想与行动，那么许多有为也就被扼杀于摇篮之中了。
时不我待，古有周恩来为中华之崛起而读书，今有袁隆平毕生只为禾下乘凉梦。无数仁人志士投身于革命，逆天下之可为，以热血创征途。没有一个时代是停滞不前的，没有一个社会是风平浪静的，当代青年与其在可为中求安稳，不如去寻找自身的必为，以理想作舟，实践为浆，纵使惊涛骇浪，亦或无人问津，也能有所为。
✦ 可为与有为作文
一个人要有作为，首先需要“可为”的外部环境——国家安定。
杜甫生逢乱世，颠沛流离，留下“三吏三别”史诗级的哀叹；腐败无能的清末政府，处处割地赔款，苟且偷生，老百姓食不果腹，生活在水深火热之中；地处中东的巴勒斯坦，常年零星战火不断，饱受以色列的导弹威胁，老百姓随时有生命之虞……。
国家需要一个安定的环境，民众才能富足、安康，社会才能稳定发展，欣欣向荣；否则，经济的发展、社会的稳定，民众的富足，民族的尊严，就成为一句空话。伟大的中国共产党带领全国人民，披荆斩棘，砥砺前行，无数的先辈抛头颅、洒热血，经历了国内战争、抗日战争、解放战争，终于成立了新中国。
20xx年，中国共产党百年华诞之际，我们的祖国经济高速发展，科技进步日新月异，文化建设和政治制度更加自信。我们可以自豪地说，中国已经成为世界强国，中华民族跻身世界民族之林。生逢盛世，这也为我们“可为”创设了有利的条件，为我们“可为”提供了非常好的外部环境。
年龄不是“有为”的必要条件，袁隆平爷爷即便到了晚年依然拼搏不止，为国家的大米高产奋斗一生。但我们应该承认，一个人最美好的年华，就是青年。高三的学子，青春朝气，博闻强识，热血沸腾，志向高远，正是人生最美好、最“可为”的时光，这就是“可为”的第二个客观条件。
我们有幸生在这个安定团结的国度，我们正处于在人生之中最美的年华，所以，全体高三学子，就有了“可为”的基础。然而，“可为”只是为“有为”提供了基础，但这并不代表每一个年轻人都能大展宏图、有所作为。有些人沉迷游戏，丧失志向；有些人叹惋不公，空留余叹；有些人意志消沉，自甘“躺平”……如此之态，谈何有为？
一百多年前，李大钊同志创设了一份刊物——《新青年》。看看今天的高三学子，不正是新时代的“新青年”吗？我们处在一个大有可为的时代，处在一个安定团结的国家，处在青春蓬勃的美好时光，所以，每一位高三学子都以梦为马，未来可期。
不负青春不负卿。愿我们每一个高三学生都心中有阳光，脚下有力量。从“可为”到“有为”，今天的我们勤奋努力，奋发图强，每个青年人迈出的坚定步伐，终将融汇于中华民族伟大复兴的新征程。有了“有为”的一代，中国梦指日可待。
✦ 可为与有为作文
纵然生活有太多无奈，请珍惜你的拥有；纵然生活并不完美，请珍惜你的拥有，在不知足的人的心里，永远不会有幸福；幸福就是一种心态，珍惜拥有，你便快乐常在……
青春易逝，请珍惜你的拥有。“枯木逢春犹万岁，人无两秋少年时”，生命就像一只燃烧的蜡烛，总有燃尽的时候，珍惜你的金色华年，与其碌碌无为，不如拼搏一生，趁青春年少，打下你的基础，别再徘徊于花前月下，别再缠绵于卿卿我我，有一天你会发现，什么海誓山盟，什么天荒地老，都是骗人的谎言。
亲情难舍，请珍惜你的拥有。天下纵有风情万种，但唯有父母之心，最真、最纯，当你有一天离开了他们的怀抱，你会发现你的羽毛是多么稚嫩而无力！父母的衰老与你的成长同步，珍惜你与他们共同的时光，有一天他们永别于你的时候，你一定会发现，你真的没有听够他们的唠叨！
友情无价，请珍惜你的拥有。当你有一天孤独无助的时候，你多想有人可以与你一起共渡难关，世间最快乐的事，莫过于拥有几个头脑和心地都很正直的朋友！
真爱难觅，请珍惜你的拥有。前世的五百年回眸，才换来今生的擦肩而过，珍惜每一个爱你的人，至少，它证明了你存在的价值，有一天你心里也爱他的时候，你会发现，你已经无法弥补你给他的累累伤痕，珍惜你所拥有的爱情，尽管它不完美。不要把他与你幻想的梦中王子相比较，那样，你得到的永远只是失望。世界上有那么多出色的人，然而属于你的感情却只有一份，是因为别人的眼光而改变自己的挚爱，还是活在别人的眼光里而失去了自我？
感情不是设想，如果你还相信世界上有十全十美的爱情，那么你一定是童话家，要不就是白痴！选择总是伴随着痛苦，正确是好，然而错误则无以返回，求之如愿，当可欢畅，求之不得，也只会徒生痛苦，何时这个博弈会有一个均衡？唯一稍减烦恼的是——改变自己的偏好。
任何事物，只有当你失去它的时候才会知道它的可贵，西伯拘而演周易，仲尼厄而作春秋，请珍惜你的拥有，健康、事业、亲情、爱情，你所拥有的一切，是上苍给你的福分，珍惜它吧，上苍也一定不会吝惜于为他感恩的人！
✦ 可为与有为作文
近日，众多流行歌曲如潮水般席卷了社会各界，众多单曲中，《年少有为》更是凭借着较高的人气，成功占领了街头服装店与商场的音箱，现在可以说是男女老少都会跟着哼两句，但又有谁想过，在这歌词背后，又隐藏着什么呢?
其实答案很显然，作词者以自己的经历为素材，谱写成曲，以假如我年少有为不自卑表达自己对青春已逝的悲慨与后悔，同时又是对后人的警醒，意在激励青年奋斗，少年钻研，让青春不留遗憾。当然，也可能这是我的理解。或许有些人已经习惯了浅阅读，可能在他们的心目中，这首歌曲所表达出的不是悲慨而是幻想中的爱情，也许他们已然将这首歌与一些量产型的毫无意义的甚至抄袭歌曲分为一体。
有天我在班里听到有几个人也在唱这首歌：假如我年少有为可此时我却想到：假如我年少怎么，你还年轻啊!怎么就假如了?不觉得不协调吗?如果你把这时间拿来看书，不是也能增长知识?难不成人还未老精神就已经未老先衰了?这时我便认识到一个，不，是多个问题了，现在大多数人普遍的在某些地方已经大脑停转了，没有自己的思维，得过且过，麻木不仁，就举一例子，有一次老师抽到我所在的一列学生放学留下背书，最开始只有两人没留下，可有人看到那两人都偷溜了，便也溜之大吉，这样一个接一个，最后竟只剩下我和另一个同学是背完才走的。这件事虽是看似不大的一件事，却反映了现在普遍的从众心理，但，你总不可能让别人代你过完这一生吧，别人有别人的路，你也有你的路，跟着大部队走也要看看是好部队还是坏部队，若是好部队，前途自然一片光明，可若是不幸进了坏部队，那你岂不是就进了土匪窝了吗?
但丁有名言道：走自己的路，让别人说去吧!这句话告诉我们要坚定自己的信念，切勿盲从，要有正确的认知，而年少有为告诉了我们努力要趁年少，那么，若将两者合起来，就是：少年啊，坚定自己的信念去拼搏吧!切莫待到青春已逝再道：假如我年少有为!
✦ 可为与有为作文
行可为之事，成有为青年
昆一中西山学校2022届高二（1）班毕雪倩
人生有可为之事，也有不可为之事。可为之事，当尽力为之，此谓尽性；不可为之事，当尽力从之，此谓知命。
当今青年，也当明白，有为是现在时，是傍身的存量，是一种泰然自若、宠辱不惊、气定神闲，是熊熊烈火、巍巍山峦，是先辈留给吾辈的榜样；可为是未来时，是可及的增量，是一种蓄势待发、踌躇满志、人定胜天，是冉冉朝阳、呼呼烈风，是吾辈给自己的机会。
1919年，中国正在大转型的时代，旧的道德土崩瓦解，新的风尚尚未形成，人们很容易无从适之，于是在这个不可为的年代，出现了这样一群新青年，他们在这个不可为的年代，做了一件有为之事。还记得当年李大钊问了陈独秀一个问题，为什么要建立这个政党，他说：“不为什么，我只是为了他们，这群可怜的国人，为了他们能够像人一样活着，为了他们能够拥有人的权利，人的快乐，人的尊严。”于是他们走上了一条泥泞的道路，改变了那个禁锢了几千年的民族。他们真的很伟大，五四运动中牺牲的郭兴刚，被国民党军警逮捕壮烈牺牲的陈延年、陈乔年……太多太多，他们用鲜血唤醒民众，用青春在不可为之年代做可为之事，成了有为之青年，创建青春之政党。
2021年，建党百年，风华正茂，中国走上了自己的青春道路，涌现了更多有为青年，百年道路，国人们真正做到了把不可为变成可为，把可为变成了有为。青年们记住先辈的誓言：“为了国人们不再流离失所，为了让中国的老百姓过上富裕的生活，为了让穷人不再受欺负，人人都能当家作主；为了人人都受教育，少有所教、老有所依，为了中华民富国强，为了民族再造复兴，我愿意奋斗终身。”人民有信仰，国家有希望，民族有力量。这才是中国真正的模样。行可为之事，做有为青年，这才是中国青年该有的模样。
李大钊说过这样一句话：“吾辈学生，于国民中尤当负重大之责任。研究精神上之学术者，宜时出其优美之文学，高尚之思潮，助我国民精神之发展。研究物质上之学术者，宜时摅其湛深之思考，施以精巧之应用，谋我国军事工艺器械之发达。”中国，中国青年，是青春最美的模样，前途似海，来日方长。1919如此，2021共勉。
在这个最好的年代，具备了一切成为有为青年的外在条件，这个富裕、祥和、富有青春力量的社会让我们有条件去做一个青年可为之事，让我们鼓起勇气，跟随先辈的步伐，励志做一个有为青年。
1919，是一个青春觉醒的年代；2021，是一个青春可为，青春有为的年代。未来的道路，我们青春共勉！
✦ 可为与有为作文
鹰击长空，是因为它不甘平凡，高远长空，方是它的归属;鱼翔浅底，是因为它淡泊宁静，柔波浅底，才是它的家乡;寒梅傲立，是因为它一枝独秀，冰凌冬季才是它的天堂.
鹰不甘于低空徘徊，鱼不屑于尘世纷杂，梅不欲与百花争艳，它们坚持自己的原则，有所为而有所不为，因而谱写了万类霜天竞自由的美好篇章，更为人们所赞扬铭记，实现了自己的价值.
无为与有为，是不为权贵所伏，坚守自己清白，是举世皆醉我的醒的超然达观.陶渊明，停停走走，走走停停，他是一位农者，是一位隐者，更是坚持自我的杰出代表.他不肯为那区区五斗米折腰，更不愿因世间的浑浊搭上自己的清白，于是他归去来兮，于田园之中且行且歌，享受风飘飘而吹衣的快然自足，他虽误落尘网中，但他深知自己的归处，深知自己做人的原则.因此，他不为官，不入仕，只做那淡泊自足的隐者，门前五柳，诗中圣哲，正因为如此，他被后世文人墨客铭记，实现了自己别样的价值.
无为与有为，是不为那庸俗之行，为那君子之义，是敢于剖析，坚持自我的高大正义.鲁迅，在日本留学途中，观看到国人麻木的影像，于是立即改变自己的志向，君子有所为而有所不为，此时的医术根本无法挽救国人，救其内心才是根本.于是，他弃医从文，于广阔的天宇间独自彷徨，他千夫所指，却以笔化剑，一遍遍剖析中国人的劣根.在那样一个混乱的年代，他坚持自我，敲响了世人的警钟.他的无为与有为，改变了历史，留下了浓墨重彩的一笔.
无为与有为，是面对困境，不为与小人同流合污，宁可为那感天动地的大义之行.李清照，寻寻觅觅，自赵明诚客死他乡后独身一人肩负之重，难以想象.再嫁那张汝周，想不到却是卑鄙小人，但易安坚持自我原则，宁可自己入狱，也要揭发那小人之行.一个柔弱女子，是以何等的勇气做了这样的事，正由于她的坚守，后人在记住了她那凄切婉转词作的同时，更记住了她坚贞不屈的高贵品质.她是当之无愧的乱世中的美神.
不为与有为，一对矛盾，一个选择，选择正确，为该为者，不为不该为者，坚持自我，方能实现自己的人生价值。
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