《活着》读后感800字(合集14篇)
发布时间:2020-03-10《活着》读后感800字(合集14篇)。
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《活着活着就老了》是冯唐的一本随笔集。看了这题目真有意思,是的,随着岁月的流失,渐渐的我们每个人都会衰老。冯堂是一个特别的人,因为他不需要以字谋生,所以字里行间就多了几分嚣张。翻看他的文章,不难看出他的才思敏捷和霸气侧漏,挺有意思。
这本书集合了他近十年的文章,分为四个部分:那些书,那些人,那些事儿,那些地儿。开篇就说这本小说整体水平低下,吸引好奇的你读下去。讲到好小说的标准,他说结构好的文章远比辞藻华丽的文章好的多,但是如果一本书能让你感动,那么文字、结构、才情神马的就都不重要了。我仔细回想了一下,貌似中文小说里面我最喜欢的作家应该是张爱玲,国外的作家是村上春树,其余的只能谈得上某本书,谈不是某个人了。不过,我个人好像阅读中文小说偏多,是不是意味着我整体水平低下呢?呵呵,我想阅读是一件很私人的事情,仁者见仁,智者见智,自有不同的妙处,不过我也确实需要补充一些外国优秀小说,因为我最近也发现,国外经典小说的结构都还是很不错的。
书里有一段是说冯唐他想趁年轻看完《二十四史》,这是我这大半年来听到的关于传统文化最清新的一句话这才是文化积淀!党员看讲座,看来看去都是《弟子规》,敢情古人几千年就孕育出这么个东西,书店上架还得放成功学的柜子上。学问不是这么做的,背一句首孝悌,次谨信就能做到的话还要警察做什么。急功近利必然适得其反,得慢慢地煲,不是说要煲出个出口成章,而是要煲出学以致用。
我之前看《战国策》,感觉就像在看两块五一本的《故事会》,到后来有时遇到个什么事,会忽然想到哪本哪本古书里有写过这么一段,该怎么做、有什么后果都写得明明白白。人生苦短,能遇到的事也就那么多,古人都总结好码成字了,这是单说史,要是再看些散文、诗词,什么人啊、情啊、景啊也就没跑了。周国平在《经典的理由》里面说:我反正不能一辈子生活在与人生无关的某个专业小角落里,怀着囊括人类全部知识的可笑的贪欲,我选择了哲学这门凌驾于一切面对一本随笔集是很难写出框架式读后感的,况且也没有这个必要,毕竟是一些感性的文字,写在这里好像仅仅只是为了纪念:看了这题目,我就情不自禁想读完了此书。
最后要说的是,这本书值得再细读一边,为了体会那些有趣的句子、体会到精彩的人生。
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“你说人为了什么而活着?”
“活着。
我在上大学之前几乎没怎么读过国内大家的作品,读的一直是西方那种批判性很重的文学。不是觉得国内作家不够优秀,可能更多的是出于不感兴趣吧。
但是这个观念从大一也开始慢慢转变过来了,我也开始试着读一些国内知名或小众作家的作品。
偷偷安利一下迟子建的作品,读她的作品能有一种很深的归属感,这可能就是东北作家给予我的些许温暖吧。
言归正传,我大学第一本国内作家的作品是余华的《活着》,为什么是这本书呢?应该是出于一位女同学的推荐。
《活着》的故事结构其实并不复杂。
故事是以“我”的口吻展开,“我”去乡下搜寻一些关于民促的材料,遇到了一位叫作福贵的老人和一头老到不能再老的牛。
富贵给我讲了一个故事也就是他的一生:他本是一个纨绔子弟,年轻时好赌,散尽家财,爹在上厕所的时候摔死了,娘也生了病。
在为他娘抓药的路上被国民党抓去当了兵,在被解放军俘虏回到家乡之后得知娘已经死了,媳妇家珍带大了一双儿女,但不幸的是女儿因发烧成为了聋哑人。
本以为能过上清贫但却充实的日子后,家珍患上了软骨病无法干重活,儿子因与县长夫人血型相同,为救县长夫人抽血过多而死;
女儿凤霞在介绍之下和万二喜喜结良缘,在产子的时候因大出血死在了手术台上;女儿凤霞死后家珍也在软骨病的折磨下离开了;万二喜则是因为吊车出了意外而被水泥板活活压死;
最后外孙苦根与福贵搬到乡下过起了艰苦的日子,福贵给苦根煮豆子吃,不料苦根因为吃豆子活活撑死……直到最后只剩一头老到不能再老的牛陪着福贵过完最后的日子。
我记得那本书很薄,百十来页,我一晚上读完了。当时还在被窝里偷偷的抹眼泪,我实在没有想象到这本书能写的这么惨,这是我最初对于这本书的印象——十分单纯地在写惨。但是什么时候改观的呢?大概是太奶的离去吧。
打我有印象起,我的太奶是一个身体极其硬朗的人,每次吃饭都能吃上满满一大碗米饭,尽管她的牙也不多了。
太奶一直住在我爷爷家,大概住了两年。当时我还小,不知道爷爷那辈人和太奶有什么恩怨,知道后来才知道他们是因为一套房子才把太奶像皮球一样推到其他人那里。
在太奶离开之后,我和她几乎没什么联系,只是听妈妈的话得知,太奶身体不如从前了,我听着还十分不得劲。
噩耗是从某天晚上传来的,我从妈妈焦急的对话中得知太奶走了。我知道这个消息之后只是觉得很悲伤,只是很悲伤。我们第二天急忙奔赴齐齐哈尔去备她的后事,在这期间我并不知道我看到一具亲人的尸体之后的感受,我也不敢去想象。
直到出殡那一天,我看到那具冰冷的尸体的时候,我脑袋完全空白,紧接着就是无止境的哭泣。在仪式结束的几天里,我都不敢再去想当天的感受,可能是我无法接受那个事实吧。
太奶死后,家族里的很多老人都离开了,虽然我没去送他们最后一程,但那种真正离别的感受我依旧能感受到。
想到福贵,身边的亲人一个一个离他远去,或许他已经麻木了,或许他也想过一死百了,但他没有。他是为了什么活着吗?可能是为他的外孙子吧。但外孙死后他又是为了什么活着呢?
人是为了什么而活着?我猜是“活着”。
余华也在书里写到:“人是为了活着本身而活着,而不是为了活着本身之外的任何事物而活着。”在这里我们抛开英雄们的豪言壮志和帝王们的功业宏图,“活着”是一种最原始也最让人肃然起敬的力量。
或许这也是我们国家能成为四大文明古国中唯一存在的国家,而其他三个国家都成为遗迹的原因吧。
现在我看到亲人的离去也会悲伤也会哭的稀里哗啦,但哀其离去的同时,我可能会更珍惜活着的机会。
像民间流传的一句话——“好死不如赖活着”,有时候活着就是那么回事,简单而纯粹。所以不如珍惜当下,好好活着才是对生命最大的慰藉。
最后,不要学福贵一样去赌博。有那钱孝敬孝敬父母不好吗?
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一个小村,一座小城。还有主人公福贵。
这故事讲述了福贵的一生。他是地主的儿子,娶了城里一个有钱人的女儿,过着无忧无虑的生活,每天都进城里的赌馆赌钱。赚得不多,输了的不少。终于有一天赌光了家业一贫如洗。一次福贵爸上茅厕时死了。也许这是报应,他是地主,是败家子。地主位置被一个以前经常借钱给福贵赌博的人坐了。一贫如洗的福贵因为为救母病去城里抓药,没想到半路上被国民党部队拉去当兵。在战场上九死一生,当他幸运归家时,女儿却已经成了哑巴,母亲死了,家里一穷二白。福贵的儿子意外身亡;后来女儿好不容易嫁了出去却因产后失血过多而亡;妻子中年病死;女婿二喜做工时被板车压死了;外孙子吃豆子时死了。福贵老了,故事结束了。福贵经历了人生最大的痛苦,当他看着亲人离自己而去时,心底那时就像在被刀割般地痛,割得很深,痛在全身,鲜血都流出来了……但他却奇迹般地挺了过来,依然乐观豁达地面对人生。到风烛残年之时,依然牵着一头老牛做伴过日子。
这部小说的确让我感到沉重,我觉得《活着》是一部超越个体情感而站在人类关怀的高度进行的创作。人的一生都不会风平浪静,会经历无数坎坷风雨,但人就是要默默得为了活着而忍受。这个看似荒唐的理由却充满了对生命价值的肯定和人文价值的关怀,任何理由都不是人放弃生命的理由和借口,这个简单却又充满思辩色彩的道理被余华用小说的形式进行了活生生地诠释。“老人和牛渐渐远去,我听到老人粗哑的令人感动的嗓音在远处传来,他的歌声在空旷的傍晚像风一样飘扬,老人唱道:少年去游荡,中年去掘藏,老年做和尚。”书的最后似乎没有忘记又留下讲述者自己在慢慢降临下来的夜幕中说的一句令人回味的话,“我知道黄昏正在转瞬即逝,黑夜从天而降了。我看到广阔的土地袒露着结实的胸膛,那是召唤的姿态,就像女人召唤着她们的儿女,土地召唤着黑夜来临。生活就是人生的田地,每一个被播种的苦难都会成长为一个希望。他们就是我们自己的驭手,不管身上承受着什么不管脖子上套着什么,不管肩上负载着什么。
在艰难中活着,在活着中享受艰难!
活着,就要善待身边的每一个人、每一件事,千万别为自己找什么借口,因为“人是为活着本身而活着的,而不是为活着之外的任何事物所活着。
《活着》这本书,余华写得平静,没有刻意渲染,我看得也平静,面对书中老人的一生经历,心里并没有波涛翻滚,这是那个社会中再平常不过的生命。
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早上泡在图书馆看完了余华的《活着》。我不知道该怎样去评价福贵这个人,说他不幸,他却度过了最为漫长而黑暗的一夜,乐观而坚强地活着;说他幸运,他又亲手埋葬了自己所有的亲人,只剩一头比他年纪还大的病牛陪伴着。其实,福贵的人生代表了那个时代大部分中国人的命途:从身为地主的浮华到败家后遭压迫;从被国民党逼迫去打仗到遇到解放军回家团聚;经历了人民公社化运动、大炼钢铁和文化大革命……
书中有很多可圈可点的地方,但现在一直盘旋在我脑海中的是福贵的儿子有庆给镇长的女儿献血时被活活抽死的场景。我仿佛看到有庆嘴唇发乌,脸色铁青地呢喃着头晕,我好像触摸到他想要抽出那被医生死死握住的全是骨头的手。我似乎就在那样一个场景中,想要上去帮一把有庆,却被什么阻挡着,只能眼睁睁看着,心发憷。其实有庆是不是代表着那个年代想要拯救中国的有志之士呢,他们一腔热血被时代活活抽干,成为有权阶级的美食。
画面一转,是老人福贵和他的老牛福贵。我看到两个福贵一样黝黑的脊背在余晖中发光,听到老人用浑浊的嗓音在空旷的田野间响起:少年去游荡,中年想掘藏,老年做和尚。整本书以老人的叙述为主,作者和我都是旁听者,坐在下午的山头上,听老人默默细数。正如作者所说,很少有人能这么详细地讲述自己的一生,我想这大概是因为福贵这大半辈子都用在回忆过去了,一个人守着7个人的人生,不断在脑海中放映,无论巨细。就像书中有这样一个情节,老人福贵“责骂”老牛福贵道:“今天有庆,家珍耕了2亩田,苦根还小,也耕了1亩田,你呢,我知道你年纪大了,也就不说出来羞你了。”我不解,明明这里就只有一人一牛,哪儿来的那么多名字?福贵得意地解释说,:“如果它(牛)知道只有它在耕作,就会偷懒的。”呵,多么有趣而忧伤的画面,其实福贵和他的牛一样,他们都假想着自己的亲人还在,所以从来不曾忘记。
故事的最后,黄昏正在转瞬即逝,黑夜从天而降了。我看到广阔的土地袒露着结实的胸膛,那是召唤的姿态,就像女人召唤着她们的儿女,土地召唤着黑夜来临。我久久停留在故事中,眼前一会儿是少年时飞扬跋扈的少爷福贵,一会儿是得了软骨症不能干活而哭泣的家珍,一会儿又是饿的撑死的苦根。我仿佛是想要哭出来的,但却又觉得连福贵自己都从未哭泣过,我又在这里流着谁的眼泪呢?
原来,《活着》便是最好的幸运,亦是最大的勇气。
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活着,承载了多少意义、情感和力量呢?它是生命的连续状态和责任的完美体现。
看了组织推荐的《活着》,想说说关于“活着”。 当我读《奋斗》这本书的时候,就思考过书中的这样一个问题“活着,然后死去,可这一切又有什么意义?”,这本《活着》又再次遇到这个沉重的话题,突然发现很难去说,这样广大却沉重的话题,似乎每一个语句都显得苍白,每一声叹息都显得无力;然而,活着,是进行时,是你我此刻正在经历的状态,无从逃避,直至那一天,你我远去,我们将活在永恒的国度里。
活着和永恒,有些人只看到一部分,所以没有永恒的方向,迷茫地活着;没有永恒的价值,愚蠢地活着;没有永恒的期待,难以活着。有些人只看到所谓的另一部分,所以他们没有现实基础,形而上学地生活;他们脚下没有路,活得漂漂亮亮;他们没有真理的指导,被动地生活。
但是当我们听着故事的叙述者——福贵将自己的经历娓娓道来,感觉着他活着的状态一点点变化:年少无知时,萎靡地活着,无视妻子的艰辛,无视父母的关切,无视现实的责任;风云突变后,挣扎地活着,战场上经历生存的残酷抗争,生活中面临活着的底线挑战,情感上体会为父为夫角色的重担;看尽生死后,麻木而乐观地活着,无牵无挂,无泪无述,也无欲无求。“少年去游荡,中年想掘藏,老年做和尚。
”我们会默然发现,活着是一种状态,仅仅一个词,悲惨抑或苦难、凄凉、无奈,无法展现它的全貌,可是哪怕是其中一方面我们都无法深入触及。
“我知道黄昏正在转瞬即逝,黑夜从天而降了。我看到宽阔的土地上有一个强壮的胸膛,这是一种呼唤的姿态,就像女人呼唤自己的孩子一样,土地呼唤着黑夜。”作品的结尾,有着海一样深沉的意境,当这样一位老者的一生赤裸裸地展现在眼前,突然就觉得自己的一切都变得那样渺小,微不足道。
福贵用这样一句话回顾自己的一生:做人还是平常点好,争这个争那个,争来争去赔了自己的命。。看着身边所爱的人一个一个相继离开:
令人胆颤的医院,带走了最亲挚爱的亲友,小外孙又这样悲惨地离开了……福贵所发出的感叹是那样得苍白、无力,却又是那样得撕心裂肺!
可以这样说,读余华的《活着》是一种精神的震撼。当身边的人一个个远去,主人公仍然坚强乐观地活着,尽管这一路太过平庸,这生活如此艰辛,总在埋头活着,这使我想起了多年前听到的一句话“活着,像狗一样地活着”。
活着,好好的活着,为了自己的父母、亲人。
好好生活,好好生活,为了帮助我的乡亲、老师、朋友、同事。
活着,好好的活着,为了自己的身体、事业。
或许,这是读完这部**最切实的感触。
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《活着》读后感800字:
电影《活着》我多年前看过,记忆已经模糊,仅仅残留关于灰暗的印象。这次看这本小说,实际上一开始我并不是特别享受这个阅读过程,因为余华文笔过于朴实和粗砺,我几乎真的相信是一个老农在唠嗑了。但随着故事深入和展开,就感到这种近乎简陋的笔触实质上是一种冷静的克制。因为在艰难的岁月和苦难的人生面前,只有这样直白而不加修饰的态度才真实,而没有什么比真实更有力量。
即便克制如此,我想读者看到某些部分仍会有心脏被重击之感。比如这段关于战争的文字,身临其境将作何感呢:
“天一黑,又下起了雪。有一长段时间没有枪炮声,我们就听着躺在坑道外面几千没死的伤号呜呜的声音,像是在哭,像是在笑,那是疼得受不了的声音,我这辈子就再没听到过这么怕人的声音了。一大片一大片,就像潮水从我们身上涌过去。”
这样疼得受不了的状态我们想都不敢想,可那是他们真实的人生,那个年代又何止几千人承受了这样不可承受之苦难。我们常听到一句话,可能已经听厌了,“人们都被时代洪流裹挟着前进”,只不过我们恰巧在颇为平静的溪流中便已经忘记时刻可能面临湍急迂回的洪流的可能了,如遇洪流谁会是幸运儿谁能成为幸存者。谁也无法自信的说自己会成为幸存者,就像书中的龙二(死于土改)和后来成为县长的春生(死于文革),只是一个阶段的幸运儿罢了。
福贵赌博把家产输给了龙二,日后土改时龙二在被枪毙时冲着他喊“福贵,我是替你去死啊”,颇有黑色幽默的意味。看到这里,心领神会了作者为什么把主人公塑造成一个败家子,否则他便失去了身份的“正确性”,或许这部小说我们便看不见了。
尽管读者在阅读之前已知福贵悲剧的命运,有了这样的心里铺垫之下,在福贵的儿子有庆、女儿凤霞以及妻子家珍死去时,情绪仍然卷入其中,与福贵的命运共呼吸。同时,福贵这个人的形象具体得像是你见过的人,他有一双浑浊的眼睛,木然的神情,瘦弱佝偻的身躯,饱经沧桑却刚毅倔强,活生生的就站在荒凉大地上。
最后,如果说活着在表达什么振奋人心的中心思想的话,可能如很多人所说的,他表达了人在经历人生苦难时的那种顽强和不屈,以及永不熄灭的生命之火。
虽然上述中心思想令人感动和振奋,但是人活着是为了什么,活着是为了活着本身?经历苦难得到了什么?经历苦难仅仅是经历苦难?苏格拉底说未经审视的人生不值得过。我不知道福贵是否有审视过自己苦难的人生,或许人在苦难中连这些问题都没有资格问,没有比这更令人难过的了。
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《活着》读后感800字:
大家好,很荣幸可以加入我们这个有趣的读书群,当下的心情还是挺忐忑的,自认为是一个挺严重的拖延症患者,写书评这件事对于我来说就是一个艰巨的挑战,不过从目前情况看起来,呆至少一个月的小目标快要实现了。
言归正传,最近一段时间我重读了余华的《活着》,我借此机会跟大家分享一下,故事的历史背景横跨了内战,三反五反,大跃进和文革等社会变革,讲述了福贵悲惨的一生。福贵原本是个嗜赌如命的纨绔子弟,整天流连于妓院和赌场,家中有一百多亩地,娶了一位米行老板的女儿,名叫家珍,家珍善良贤惠,看起来福贵的人生应该话不错,但他嗜赌如命,把家产全部输光,直接酿成了他人生的第一场悲剧,书中描写道,福贵的爹对着自己的儿子说了这么一句话:我家老祖宗只不过是养了一只小鸡,鸡养大了以后变成了鹅,鹅养大了以后变成了羊,羊变成牛,我呢,到了我的手里,鹅变成了鸡,最后鸡都没有了。接下来,他的父亲在上厕所的时候,不幸掉到粪坑摔死了。
福贵把家中一百多亩地输给龙二,成了一个地道的佃农,妻子家珍生了一个儿子友庆,想来他会做一个本份的农民,没成想他娘病倒,富贵去城里请郎中的途中被抓做壮丁,直到几年后成了解放军俘虏才被放释放,此时家中的母亲早已病死,期间女儿霞凤又得了一场病,导致又聋又哑,好在村里土改,分到了龙二租他的五亩地,反而龙二被戴上地主的帽子被枪毙了。但接下来灾难接踵而至,在人民公社和三年自然灾害时期,先是家珍的了软骨病,病情愈发严重,接下来儿子友庆在为县长老婆输血的过程中,由于抽血过多死掉了。福贵找县长讨说法,结果这个县长居然是他枪林弹雨一起滚过来的兄弟春生,当然后面他也死于文革,凤霞嫁给了老实本分的搬运工二喜,死于难产,所幸苦根被生下来了。
虽然明显能看出作者在写悲剧的时候很克制,比如这段,友庆死后,福贵想瞒着家珍,但家珍心里其实明白,她就让福贵背她到村西看看,那里有友庆的坟,小说里描写到:我看着那条弯曲着通向城里的小路,听不到儿子赤脚跑过来的声音,月光照在路上,像是洒满了盐。读后感·等两个孩子死了,家珍也死了,死的时候她说:“凤霞和友庆死在我的前头,我心也定了,用不着为他们操心了,怎么说我也是做娘的女人,两个孩子都孝顺我,做人做到这样,我也该知足了”。作者写的非常细腻感人。再后来,女婿二喜在装水泥板的时候,背两块水泥板被活活挤扁,留下苦根这个苦命的孩子,作者依然没有放过这个孩子,在三年自然灾害的时期,因为吃了太多的豆子被撑死。
这部小说让人看的非常的压抑,福贵经历了年少放荡、家道败落、战争离乱、亲人接连死于非命的悲惨人生,结果只有他活着,故事充满了无奈和悲哀,生命仿佛如草芥,没有抗争只有忍受。作者通过一种渗透的表达方式完成了一次对生命意义的追问。一生该怎样度过?该用什么样的态度对待我们的生命?也许书中已经给了我们答案,人生本来就痛苦的,正因为甜很少,甜非常稀有,才需要去我们去寻找,以此跟大家共勉。
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《活着》讲述的是一个人一生的故事,讲述一个历尽世间沧桑和磨难的老人。他的人生就像翻倒的五味瓶,酸甜苦辣,千滋百味;又像六月的天,风云突变,反复无常。使得我在读书的同时,不自禁的也幻化成了书中的福贵,仿佛正是我前世经历的一生。
“活着”是一种责任。当福贵的父母去世时,全家的重担便落到了福贵一个人的身上。独自一人默默的面对生活的困窘和白发人送黑发人的痛楚。也许大多数人会像县长春生一样选择死亡来逃避现实,但是他还活着,坚强的活着!直至亲手埋葬了六个至亲至爱的人。或许有人会问他为什么活着?又是为什么而奔波?我想,答案有很多。至少,福贵的回答会有很多!我从福贵的经历中看到一个人无论遇到什么困难都要有活下去的精神和勇气,因为只要活着就要敢于担当责任,履行义务。为了爱我的人,还有我爱的人而活着!
活着是一种体验。无论承受痛苦,还是享受幸福。福贵从富足无忧到倾家荡产;从一个游手好闲的“公子哥”,转眼间变为彻头彻尾的“无产者”。他为母亲请医时却不幸被拉去当壮丁,历尽千辛万苦好不容易回到家,母亲却早已不在人世……这样的命运足以轻易的击垮任何一个人活下去的勇气,但福贵还是和以前一样,坚韧地活着!
其实,我们现实的生活中也有许多灾难,经历了那么多生与死的较量之后,我们对活着的内涵感悟也应该更加深刻。把一切都看淡一点,从容面对每一天,珍惜每一天的生活,这就是人生最大的幸福。一句话,活着就是一种体验。
活着,就要自强不息。当福贵遭遇了一连串的打击后,他决定重新做人。他拿起农具,穿上了粗布衣服,一改往日贪钱嗜赌的恶习,带领全家一起面对社会的动荡、生活的挫折。福贵之所以能好好的活着,肯定是具有自强不息的拼搏精神。古人说“天不救人人自救”。漫漫人生,青春即逝,明天的日子依然要过,除了努力还是努力,活着就要自强不息。
“人是为了活着本身而活着的,而不是为了活着之外的任何事物而活着。”余华先生一语道破了活着本身的含义及《活着》一书的精髓,值得思索,值得参考。既然活着,既然能活着,那就用心过好每一天。
读完此书,思绪万千。活着就是责任,活着就要坚韧,活着就要自强不息!如此,生命便会演奏出人生最壮丽的歌。
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《活着》在苦难中静静绽放
立秋前后,秋雨绵绵,我静静地跟随余华先生的《活着》走进了他的精神世界,整颗心完全沉浸在他的文字中。《活着》以双重叙述的形式,将一个覆盖了一片凄美浓郁而忧伤的故事缓缓展现出来。“我比现在年轻十岁的时候,获得了一个游手好闲的职业……”收集民间歌谣的“我”的讲述开始了,然而却不是整个故事的开始,仿佛一顿大餐开始之前的几片点心,作为开胃之用。都只是为了引出那个叫“徐福贵”的老人,以及他几乎被血泪撑破了的一生。
一位老人和一头老牛,两条黝黑的脊背,两个进入垂暮摇摇欲坠的生命。“我”因为好奇,走进老人,也走进了这绮丽凄美的生命之歌。“这位老人后来和我一起坐在了那棵茂盛的树下,在那个充满阳光的下午,他向我讲述了自己。”读过余华先生的短篇,无论是叙事的语言,还是故事勾勒的情节,跌宕起伏,让人禁不住拍案叫绝。《活着》却不是这样的,如果他的短篇如江河奔腾,《活着》却似小桥流水,缓缓而过,溪涧的石头,便是读者的心脏。在这凄怆的悲鸣之中,也变得柔软了,动情了,让人想要流下眼泪;在余华先生压抑冷漠的笔调下被平平淡淡地诉说,然而无论怎样冷硬的心肠,也不得不为这个朴素平静的故事动之以肺腑。
福贵是一个人,代表了那一个时代里千千万万的中国农民,他们在那样的历史洪流风口浪尖里像一片落入水中的树叶。时代的动荡以及苦难都是他们难以逃脱的命运,一切都表现得非如此不可。就像福贵败光家产,沦为佃农,以及为了让儿子上学,不得不将聋哑的女儿送人,还有家珍的病,大家闺秀转瞬之间成了农家妇人;就像有庆为了给县长媳妇输血而死掉;就像村人对凤霞一个聋哑的小姑娘的欺凌和排挤,以及在她出嫁时的嫉妒和奚落,还有苦根一个小孩子为了一顿美味的豆子而被撑死……面对这些不幸,福贵以一个强者的姿态坚持到了最后,“我是有时候想想伤心,有时候想想又很踏实。”整个故事读来让人有一种“万般皆是命,半点不由人”的无奈和心酸。
然而面对接二连三的生离死别,一连串的变故和磨难并没有让福贵这位弱不禁风的昔日“公子哥”倒下,一次次的锤炼和对生存的抗争使得他拥有了乐观积极而又强大的心灵抗击能力。在面对令人无法喘息的命运打击时,作出最大的努力去避免被打倒、被击败,并且一直不屈服、不妥协的斗争,展示了人的生命的韧性究竟有多么强大,让活着在苦难中静静绽放!
正如余华序言里所说——“福贵经历了多于常人的苦难,如果从旁观者的角度,福贵一生除了苦难还是苦难,其他什么都没有;可是当福贵从自己的角度出发,来讲述自己的一生时,他苦难的经历里立刻充满了幸福和欢乐,他相信自己的妻子是世上最好的妻子,他相信自己的子女也是世上最好的子女,还有他的女婿他的外孙,还有那头也叫福贵的老牛,还有曾经一起生活过的朋友们,还有生活的点点滴滴……”?
现实中也有不少人经历着富贵的“苦难”,类似的是,他们也曾经坚强的活着,不同的是,他们曾经在心理上崩溃过,也曾想过放弃,但最后希望的稻草,给予他们为生命运行的气息和努力对抗的勇气,重新用坚韧注释活着的美丽。生命中有太多美好的爱,在我们活着的过程中轻轻伴随,无论我们遭遇到多苦多难的事情,我们都要平静而从容地面对,呐喊出心中的那一缕缕不凡和坚持——活着,静静绽放!
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《活着》读后感800字范文:读完了《活着》,给我印象最深的是富贵的妻子家珍。
家珍对富贵总是逆来顺受。当富贵说在城里不回家时,家珍只是在心里打鼓,从不说他什么,脸上也不让他看出来,而是用一些拐弯抹角的话来告诉他,或者是提醒他。
但再向下读,却又发现并不是这样。她在赌桌旁被富贵拖出去之后,也曾到她父亲的米行去,她也曾想过反抗。回到父亲家里,她的心动摇不定,但当她看到父亲映在墙上的影子时,她放弃了留在娘家的想法,一个人走了十多里地回到富贵的家。即使在富贵破败后,她也没有回娘家的想法了,即使被父亲接回城里,她也毅然放弃城里的优越条件,带着半岁的有庆回到了富贵身边,可见,家珍不是逆来顺受,她的软弱的背后藏着常人难以想象的坚忍,以及她对整个家庭的责任感。
富贵进城为母亲找医生,被拉去当兵,一去不回。家珍挑起生活的重担,照顾着富贵的母亲和两个年幼的孩子,这是需要多少勇气和多大的决心才能完成的任务啊!这种没有希望的日子被她坚持下来了,直到富贵回家。
饥荒发生以后,家珍得了软骨病,这个一贯为别人付出的人,在不能再干活时却担心了起来,又害怕看病吃药花钱,又着急自己会不会成为负担。即使整天躺在床上,也不肯休息,做衣服到深夜,直到拿不动针线。她交代的后事里只有一句话是关于自己的:少花些钱,和有庆埋在一起。家珍毫无利己主义,事事为家人,为整个家庭着想,甚至在断粮后,一个人去城里找父亲,只为了要些米来给孩子煮粥喝。
有庆抽血太多死了,家珍一度归罪于春生,不肯春生进门,不肯收春生的钱。但当春生在文化革命中被打成走资派,想自杀时,她对春生说:“你要好好活着,你欠我们一条命,就拿自己的命来还吧!”读后感.甚至在春生死后,她说:“其实有庆的死不能怪春生。”她很宽容,并且富有同情心,明事理。
家珍代表了中国一个时代的妇女,坚忍、顽强、勇敢、勤劳、负责,像牛一样沉稳敦厚。家珍这样的人给了家庭永恒的温暖,她的宽容通达、明事理,象征着新一代的知识女性。家珍死了,但她还活着。
评:既然家珍代表了一个时代的妇女形象,为什么行文中不把她置身于时代背景之中,挖掘人物形象的深层含义呢?
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在这四角的天空下,无数命运的碎片相互碰撞,相互交错。在历史的岁月中,无数的人如尘埃般被风暴湮灭,只是,仍有人在活着,活着,在命运的缝隙中前行。只因为有美好让他们珍惜,有记忆让他们怀念。
福贵,他从富贵走向贫穷,他从虚幻的世界走入现实,家破人亡,没有了支柱的家土崩瓦解,而他,也被抓去不知踪迹。或许这只是一个平凡的开始,但在遥远的地区躲避枪林弹雨的他,是否会想到,有一个人,在每时每刻地思念他。
家珍,这个一直默默关怀福贵的妻子,这个与他命运息息相连的女人,同样有着坚强与执着。她一直在等待,等待丈夫回头的那一刻,等待与丈夫共同前行的那一天,等待着他们共同活着,走向命运的归宿。似那天空中无数流星划过,重重撞在黑暗中挣扎的社会。无数的火光从历史的扉页中迸发,燃烧着那不屈的心。
福贵、家珍,一位是暮然回首的男子,一位是坚强不屈的女子。他们都这样地活着,这样平凡地活着。在贫穷中,在饥饿中,在严寒中,每一次共同微笑,每一次互相关怀,每一次含泪回忆曾经的片段,然后笑着让泪流下。原来,在记忆中有这样一种力量,让他们不再孤独,不再畏缩。即使被命运的碎片扎得遍体鳞伤,即使生活被一次次悲哀淹没。人们聚了又散,散了又聚,而他们却懂得了生命的价值,好好活着。
生活是多变的,当我们为挫折而失落,为困难而烦躁,为打击而放弃,我们是否会想到,自己的背后,有着无数人对你的关怀,对你的付出。曾经,那些在记忆中飞舞的一个个故事,在记忆深处流淌的脉脉温情,让我们在一刹感动,让我们微笑面对明天。
临晚镜,伤流景,往事后期空记省。生、死,不仅仅如涨潮时的黑色巨浪,滚滚而来吞没了沙滩上的足迹。它所期待的是一次次破茧成蝶的新生,是一道道生命的脉络。
是那些情感的凝聚,使我们如此坚强。一如福贵夫妇,他们没有在时代中渐渐消失,而是用那平凡的生命,用那平凡的人生,去拥抱我们的心灵。
抬头去看窗外的金色阳光,澄明的天空映鉴着我们的青春。在无数美好的岁月下,有着我们奔腾的身影。
活着,活着!
⬮ 《活着》读后感800字 ⬮
读活着这本书时,是在高三那年。同学们都说这本书很值得读,于是我就拿来读一读。但是更吸引我读下去的是因为书中的前言有一段话很吸引我――活着”在我们中国的语言里充满了力量,它的力量不是来自于喊叫,也不是来自于进攻,而是忍受,去忍受生命赋予我们的责任,去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸”。初读的时候觉得这话很有道理,看完了整本书,才明白这段话的真正含义。
故事开头,对富贵的形象描写,令我对富贵是又恨又佩服的情绪。
在故事开头,福贵是个纨绔子弟,吃喝嫖赌样样精通,尤其嗜赌成性,他不把自己丈人放在眼里,对怀孕的妻子拳打脚踢,让人恨得牙痒痒。
可是,从他赌光家业的那一刻开始,他就彻底放下富贵少爷的架子,承担起照顾家庭的责任。福贵清楚明白家道衰落是自己一手造成,他没有怨天尤人,没有找借口推卸责任,也没有像松子一样追问为什么,只是默默地转换角色,主动寻找出路。地主龙二怀疑他能否耕地,他说练练就行,他还说自己除了笨鸟先飞,还得笨鸟多飞;他穿上粗布衣服,后来反而觉得穿绸衣难受,滑溜溜地像穿上了鼻涕做的衣服;他觉得日子虽然又苦又累,可是心里踏实;而且他也开始对家人和之前欺负过的人感到愧疚,慢慢学会尊重和珍惜他人。在作者的平缓叙事手法下,福贵的转变显得如此平静、自然。所以,我觉得很佩服,也让我知道在对待自己行为产生的后果上,福贵的态度是值得我们学习的,因为我们始终拥有自由意志,所以也理应承担自己的选择带来的后果,用实际行动尽力弥补曾经犯下的错误。经历了这一个环节,我们才真正领悟曾经选择的错误,并警戒自己不要再犯同样的错误。
在文章中福贵的一生是苦难多舛的:赌博输光了家底,气死了自己的老爹,身边的所有人都一个一个先他而去。亲手埋葬了身边的所有人,妻子儿女,女婿外孙。读到这里的时候心里异常压抑,很催泪,为福贵难过。需要多么强大的内心才能忍受这泼天苦难。需要多么强大的意志力,才能忍受活着。福贵的一生苦难中也是幸运的:家珍不离不弃,凤霞乖巧孝顺,有庆懂事善良,二喜老实勤劳。虽然他们都离开了他。他们是平凡普通的,可是他们对福贵来说是最珍贵的。他们每个人都有自己的不幸和苦难,可他们每个人又都有自己的幸福和快乐。家珍的幸运是福贵,对她好了一辈子,凤霞和二喜给彼此爱和幸福,有庆有他的小羊,他们一起贫穷,一起挨饿,一起活着。
故事最后只剩富贵与老黄牛,"老人和牛渐渐远去,我听到老人粗哑的令人感动的嗓音在远处传来,他的歌声在空旷的傍晚像风一样飘扬,老人唱道——少年去游荡,中年想掘藏,老年做和尚。
炊烟在农舍的屋顶袅袅升起,在霞光四射的空中分散后消隐了。"一切都归于平静。最后的最后只有富贵和另一个富贵活着这大概诠释了余华的那句――“人是为活着本身而活着的,而不是为了活着之外的任何事物所活着”吧。
合上书时,不禁泪下,生活实属不易,那个时代着实令人心碎。
在文章中,活着,实属不易。因此没有比活着更美好的事,也没有比活着更艰难的事。
⬮ 《活着》读后感800字 ⬮
陈春梅春节一口气读完余华先生的《活着》,一次次被故事中的人物所感动而落泪。人生是一部繁荣灿烂的喜剧,何必如此悲凉。
福贵本是地主家庭的阔少爷,却因为自己的劣***尽家产,于是一生尝尽辛酸苦辣。在成长和经历的过程中,他终于明白了生活就是幸福。
我们在父母的关爱下长大。我们没有经历风雨和苦难。回首短短的20年,我一安然无恙,从幼稚到成熟,从青涩到成长,春秋冬夏,虽然看不透人生的悲欢离合,但也懂得感恩与怨恨的得失。
文章中最后福贵说了这样一段话:”这辈子想起来也是很快就过来了,过得平平常常,我爹指望我光耀祖宗,他算是看错人了,我啊,就是这样的命。年轻时靠着祖上留下的钱风光了一阵子,往后就越过越落魄了,这样反倒好,看看我身边的人,龙二和春生,他们也只是风光了一阵子,到头来命都丢了。
做人还是平常点好,争这个争那个,争来争去赔了自己的命。像我这样,说起来是越混越没出息,可寿命长,我认识的人一个挨着一个死去,我还活着。”人生中最大的痛苦或许是静等死亡来临的一刻,而我在读完《活着》之后,我才明白,原来人生最大的痛苦,莫过于身边的亲人朋友一个个离开自己,孤独地去面对这个世界。
在生活中,我们总爱怨天尤人,将自己无理的脾气发到身边的人身上。我们觉得这是应该的,是正常不过的事。但是,如果我们最亲近的人正逐渐离开我们,我们会去**后悔那些冲动,那些不懂的人和那些不珍惜时间的人?
我们往往为了眼前的蝇头小利出言中伤他人,为不值一提的利益争来争去。可是,人生短短几十年,陪伴我们的绝对不是那些到手的物质,而是相依相伴的感情。人啊!
总是看不透优点和缺点,总是不明白什么是最重要的。一个人的世界永远不会美好,只有分享幸福才是最珍贵的记忆。
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珍惜眼前的亲朋好友,善待每一个注定要相见的人,乐观面对生活,虚心生活才是理想。当你回首自己的生活,没有孤独,这是最充实和无悔的生活。事业的成功和地位的提高不会给我们带来任何东西,也不会给我们带来沉重的负担。
只有心中温暖的感情和幸福的回忆,才是我们永远拥有的财富。不要等到老了才后悔,人生只有一次,短短几十年,为什么不敞开心扉拥抱朋友呢?
感恩生活,珍惜眼前。现在的,才是最美好的!
感谢那些一直陪伴我的家人和朋友,和你们一起生活,我很开心!
历经困难,走向辉煌
--读《苦难辉煌》有感
鄂州项目姬瑞磊
今天我要介绍的是一本红书《苦难辉煌》,一本描述中国共产党早期革命史的红色书籍。《苦难辉煌》的作者是国防大学的金一南教授、博导,该书是金将军在阅读500余本参考书目基础上,整理了200多万字的笔记 ,历时15年时间完成的鸿篇巨制。是第一本把中国共产党早期历史放在国际大背景下解读的书,第一本用战略思维、战略意识点评历史的图书,第一本可以作为大散文赏阅的历史图书。
该书是中国共产党90周年党庆&辛亥革命100周年庆献礼书籍,根据该书改编成了12集历史文献纪录片,是2010&2011年畅销书籍,同时是中宣部、中组部向全体党员干部重点推荐图书。我与这本书是怎么认识的?这是2011年华中科技大学”七一表彰”我被评为校”十佳党旗领航手”的奖品,当时我也曾疑惑过介绍中国共产党党史的书这么多,为什么偏偏选择这一本呢?
带着这种怀疑,我读了这本书三遍。
苦难辉煌一书全书16章,710页,51.1万余字,很厚的一本书,这不像报刊、杂志,短时间内能够看完。这本书可以根据我们的兴趣、时间和精力以不同的方式阅读,也可以是精选阅读、泛读或精读。
不管以哪种方式阅读,相信你都会有不一样的收获。
中国的红色政权为什么能存在?这是全书围绕的一个主旨,这也是人人都想破解的一道中国近代之谜,汪精卫分析了五条理由,蒋介石找过五条理由,但是他们终生也没有能明白。对于这个问题的解答者只有XXX,毛主席在《中国的红色政权为什么能够存在?
》一文中做了具体的论述。
1927年8月1日南昌起义是中国共产党直接领导的具有全局意义的武装起义。它打响了反对国民党反动统治的第一枪。南昌起义出了八位元帅、六位将军,他们要么直接参加,要么暗中协助,要么以此影响革命道路。南昌起义虽然失败了,但是它保留了中国共产党革命的火种,朱总司令在天心圩整编的800人部队,是中国人民解放军建军的重要基础,更是我军建军的核心,从这个意义上来说,南昌起义又是成功的。
从1927年国共第一次合作破裂到1934年**红军被迫长征的8年时间里,国民党对工农红军进行了”五次围剿”,**每次人数都数倍于红军,前四次”反围剿战争”红军在毛主席和朱总司令的领导下,均取得了胜利。而”第五次反围剿战争” 前,以王明为首的”左”倾机会主义在红军中占据了统治地位,以阵地战代替了游击战,结果红军**惨重,**红军被迫转移,开始了艰苦卓绝的万里长征。
长征是中国共产党从不成熟走向成熟的里程碑,是中国共产党的壮举。毛主席说,长征是宣言,是宣传队,是播种机。你可以忘却长征途中的诸多艰难困苦,但是有一点你很难忘怀,长征所展示的足以照射千秋万代的不死精神和非凡气概。
不屈的工农红军,不屈的工产党人,不屈的解放事业,不屈的中华民族。
我们都知道新中国开国元勋有十大元帅和十大将军,为新中国的建立呕心沥血,九死一生。他们的对手,蒋介石的黄埔党军,也有八个金刚,其中大部分都沾上了共产党人的血。何应钦:
蒋介石的”左膀”,人称”蒋何”,多次围剿红军的实际指挥者 ;钱大钧:对南昌起义部队造成了极大的伤害;顾祝同:长征途中追着红军打的薛岳、吴奇伟、周浑元都是他的部下,皖南事变的指挥者;刘峙:
中山舰事件的操刀者,”四一二”反革命事件的刽子手;陈继承:围剿鄂豫皖根据地的主攻手;陈诚:蒋之”右臂”,人称”蒋陈”,武汉麻将中的癞子,蒋介石的救火队长 ;蒋鼎文:
平息”闽变”的指挥者,带兵攻下**苏区首府瑞金;张治中:重庆谈判蒋介石的首席代表,谈判桌上攻势凌人,寸步不让。
讲述开国十大元帅,十大将军光辉事迹的书籍有很多,但是对于中国共产党那些过早陨落的将星们我们了解的并不算太多。在这里撷取本书写到的几位令人印象深刻而又让人扼腕叹息的红军早期杰出将领。寻淮洲:
人们都说红军最年轻的军团长是林彪,25岁担任红一军团长,其实最年轻的军团长是寻淮洲,22岁便担任红七军团长,谭家桥战场陨落时年仅24岁。王尔琢 :红军早期杰出将领之一,25岁不幸死于叛徒袁崇全的子弹,毛主席挽联”留却重任谁承受”.
黄公略:红三军军长,与林彪的红四军、彭德怀的红五军并称红军三大主力,在”第三次反围剿”中不幸遭敌机扫射牺牲,年仅33岁 .伍中豪:
XXX第一爱将,红12军军长,遭地主武装袭击牺牲,年仅25岁。聂荣臻、叶剑英元帅曾做过如此评价:”伍中豪如果不牺牲,一定是和林彪平起平坐的元帅,毛主席也绝对不会如此器重林彪,更不会让他当自己的**人。
”刘畴西:红十军团长,独臂将军,在多次”反围剿”作战中屡立战功,兵败怀玉山,与方志敏一起被俘,38岁在南昌英勇就义。邓萍:
红军著名将领,红三军团参谋长,遵义战役观察敌情时不幸被冷弹击中头部,英年早殁,年仅27岁。
与这些英雄们形成鲜明对比的是形色各异的大叛徒,红军第一叛徒孔荷宠,红军第一叛将龚楚,大**者张国焘,枪杀项英的贴身警卫刘厚总,杀害瞿秋白的宋希濂等等,这些叛徒的叛变对共产党人造成了不可挽回的巨大伤害。
最后,谈一下读此书的一点心得体会。《苦难辉煌》一书只反映了中国共产党领导中国革命的一个历史阶段,有它的局限性,但也有它的时代性。该书看似写历史,实则写今天,看似问过去,实则问未来。
在这里引用***记在纪念毛主席诞辰120周年座谈会的几句话:勿忘昨天的苦难辉煌,无愧今天的使命担当,不负明天的伟大梦想。历史是厚重的,未来是光明的。
最后,祝福我们不断发展壮大的总包公司、祝福我们日新月异的中南院公司、祝福我们日益繁荣强盛的伟大祖国能够在新的时代排除万难,走向更加辉煌的明天。
小学生数学素养培养策略与案例读后感
钟政营丨文
闲暇之余,捧着朱德江老师的《小学生数学素养培养策略与案例》一书,觉得这本书是案例式、讲座式教育专著,这本书从何谓数学素养?谈到21世纪的小学生到底需要什么样的数学素养?它让我明白了许多鲜明的教育观点,也有许多心灵感触,在此谈谈我的体会。
一、培养学生学***的兴趣。
生活中处处有数学,数学无时不在,数学**于生活、服务于生活,数学知识和生活实践紧密结合起来,才能使抽象知识具体化、形象化。所以在今后的教学中,应借助孩子身边的事物讲解数学知识,使他们产生亲切感,让学生体验到数学知识就在身边,生活中处处有数学,会提高他们数学学***信和数学学***趣。
另外,多样的教学情境会使学生产生新奇感、由于他们的年龄特点会使他们用更积极的态度参与学***,让学生经历和感受知识的形成、**过程,最大限度地调动学生的积极性,激发兴趣,使之全身心投入到学***之中。
二、重视学***,形成数学技能。
在小学数学教学中,设计实际问题情景,重新组织教材结构网络,提高学生的数学素养和应用能力。因此,今后课堂上应充分考虑学生的学***,培养师生感情,还要创设适合孩子参与的活动,注意让孩子在活动中亲身体验数学知识,解决问题,理解和掌握基本的数学知识、技能和方法,学生更容易理解,使学生能轻松愉快地掌握学***的重要方法。运用多种感官参加学***,才可能使所有学生获得比较充分的感知,才便于储存和提取信息。
三、用数学的眼光看问题,提升素养。
或许学生要在数学教师的指导下,自己主动积极的学习,教师要有意识的创造良好的课堂气氛,充分发挥学生的主体地位,使他们运用正确的学***,顺利掌握知识,体验成功后的乐趣,使学生乐于学***,体会学***的无穷乐趣;或许给学生创设一个良好的”问题意识”氛围,培养学生的数学问题意识,要使学生在遇到问题时,能够用数学的眼光去思考,发现其中的数学现象,并用数学的知识与方法去解决。
思考:1、数学素养是一种自主的思维习惯,使学生形成用数学的观点和方法看事物、处理问题的能力;
2、数学素养是在面对事物时,很快就能指出事物本质并解决问题的思维能力;
3、数学素养是自觉学***维体现,运用已有的知识自主学***识的能力。
……数学素养归根到底是一种文化素养,数学教育也就是一种文化素质的教育,它的养成不是一朝一夕之事,我们教师贵在重视和坚持。
小学生数学素养的培养
伴随着21世纪的到来,人们正在实现从工业社会到信息社会,数学将扮演愈来愈重要的角色。现代人对数学教育的需求,已不仅仅满足于获取知识层面,而更多的是提高自身的数学修养,提高运用数学知识解决生活中的实际问题的能力,并为以后的发展打下良好的基础。这就意味着数学教育需要培养人的更内在的,更深刻的东西,这就是数学素养。
现在的小学生再经过十几年的学校教育,正是开创21世纪的主力军。用数学素养的教学理念陶冶他们、启迪他们、充实他们,促使他们素质的全面发展,提高整个民族的公民素质,是数学教育最主要的宗旨。怎样来培养小学生的数学素养?
是值得我们**的内容。
何谓数学素养?通俗说,一个人的数学素养好,与说一个人有数学头脑的意思差不多,归根到底是指他从数学的角度来思考问题。数学素养是学生以先天遗传因素为基体,在从事数学学***用活动的过程中,通过主体自身的不断认识和实践的影响下,使数学文化知识和数学能力在主体发展中内化,逐渐形成和发展起来的”数学化”思维意识与”数学化”地观察世界、处理和解决问题的能力。
它是一种综合素质,主要表现在观念、能力、语言、思维、心理等方面,包括数学意识、解决问题、数学推理、信息交流、数学心理素质五个部分。它的培养可以学生普通生活常识为起点进行教学,在教学中提倡**式教学模式,并在**教学中渗透数学思想和方法,并在**教学中渗透数学思想和方法,培养学生的思维能力,训练学生的数学语言,使学生在学***程中逐步提升数学素养。
⬮ 《活着》读后感800字 ⬮
《活着》的情节进行得很快,有点像我们的人生,脚步匆匆,来不及后悔,来不及思考为什么。有庆的死,凤霞的死,二喜的死,接踵而至,泪还来不及风干却又再添一层伤心。二喜的出现,其实是《活着》进行到后面,一个让人欣慰的转折,他的善良是完美的,从前一片灰色的世界,在二喜出现后出现了一片喜庆的红,正当人们觉得生活有了希望有了新的开始时,他又早早地丧了命——留下苦根,从他的名字中我们也能猜到,又会是一个悲伤的结果。
对于苦根的死,福贵应该有点麻木。我不知道该如何描述他当时的感受。一个见过这么多死亡的人,一个注定孤独的人,已经孤独地死去了。
不论生命多么叫人绝望,却依然要倔强地挺立,骄傲地活着。
命运的强权,有时使人感到无力。的确,在书中的背景下,人们其实没有那么多力量去改变什么的,不像我们现在,不像《人生》中的高加林,可以追求一下梦想,拼搏一下未来。《活着》中的人们,也许是看不到所谓未来的,可是他们又对明天分外地清楚:
明天我依然活着,我依然面对这片茫茫黄土,我依然为我的下一个明天而汗流浃背。
是的,倔强地挺立,骄傲地活着。
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