午夜巴黎观后感(范本19篇)_午夜巴黎观后感
发布时间：2017-10-25午夜巴黎观后感(范本19篇)。
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关于蒲松龄，有这样一段广为人知的传说，说他为了写《聊斋志异》，在家乡柳泉旁边摆茶摊，请过路人讲奇异的故事，讲完了回家加工，就成了《聊斋志异》。当然，这事后来被鲁迅先生分析过之后认为极度不靠谱，蒲松龄一生都很穷酸，根本没有闲钱请人喝茶抽烟。
传说归传说，不过个人一度曾遐想，若是蒲松龄先生生在现代，以他求奇若渴的心态，无需拉着过路人问奇闻轶事，只要结交一两个出租车司机，他们保证能从当前国际形势聊到玉林狗肉节都不带半句重复。特别是在北京这样的大都市，出租车司机简直是超越了百度百科的神奇存在，个人一直对出租车司机很感兴趣，而正好最近有机会看了两集名为《午夜计程车》的网剧，却突然发现，原来不是每个出租车司机都那么贫。
初看《午夜出租车》这个片名很多人以为是部惊悚片，其实这是由土豆联合日本最大演绎商务所AMUSE以及《深夜食堂》原班金牌制作团队共同打造的国内首部深夜精品自制剧，该剧不仅不惊悚，而且极其温暖人心。特别是在文艺大叔成泰燊的深情演绎下，你的内心里会蓦然飘起一种思绪：原来深夜坐出租车也是一件挺文艺的事情。
这个出租车司机不太贫，是每个观众初看《午夜计程车》的第一感觉。成泰燊化身一名普通的午夜计程车司机，从后视镜里窥探着所有乘客的喜怒哀乐，然后他会每天来到固定的小餐馆，跟刘雅瑟饰演的餐馆服务员，以及其他几位同为计程车司机的师傅分享自己的所见所闻。成泰燊在剧中作为一名出租车司机，乘客对他最多的称呼就是“师傅”，他甚至连角色名都没有，但就是这样一位无名的司机，却以一次又一次的默默付出温暖着别人。
着急分娩的小夫妻因为忙乱忘记了付车费，成泰燊苦笑着摇摇头说，就当给孩子出生的小礼物了，这样的事情或许很常见，可是一个普通出租车司机佝偻着的背影缓缓走出医院时，你还是会被感动。《午夜计程车》的故事发生在上海，在这样一个行色匆匆的国际大都市，每个人都在忙碌或者忙着赶路，成泰燊却静静的陪一对婆媳逛了一天大上海。
或许应该叫前婆媳，儿子早逝，儿媳妇却始终走不出阴影，婆婆一直劝解儿媳应该开始自己新的人生，这就是普通人的普通事，可是演绎出来却总有特别的治愈功效。如果说陪婆媳逛大上海是很写实的温暖人心，那么深夜送老人回家则带着些许梦幻的色彩。是人或者是狗都无所谓，反正这样的事情说出来也没人相信，可是在出租车司机得心里认定了这件事情真实发生过，观众也无需追究事情的真伪，只要在那一刻被感动过，就已足够。
《午夜计程车》登录土豆网首播，持续《午夜食堂》温暖人心的风格，以一个计程车司机的视野出发，通过邂逅芸芸众生的百态人生来驱走年轻人的深夜寂寥。
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Les sentiments里的家庭妇女与美丽的少妇，用激动而夸张的口气交谈，像两个相见恨晚的孩子，她们让你相信，法语是世界上最单纯的语音。而le divorce里的姨妈告诉你情人不过是有点越轨的消遣兼业余爱好，最终都会被我们厌烦。
在美丽的城市，浪漫过多以至于成了罪过，但在年轻时打扮的花枝招展去爱上一个魅力四射的老男人，当然也是不能错过的人生经验，不过kate最终还是从艾菲尔铁塔上扔掉了口红般的不伦之恋，离你而去的老狐狸从车窗里潇洒不羁的探出头，告诉你我们可以想想互相学到的东西，例如说年轻是多么美好。
由于你可以重新开始一千次一万次，这个世界去罗马的路不止一条。
因此在最终，你还是青春无敌的女皇。
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小说多次拯救了这栋建筑免遭拆除，这就是雨果的《巴黎圣母院》。一连看了电影、动画、歌剧~3个版本。对比20s 30s的卡西莫多，56版算帅了，导演主打忠于原著，几个标志性画面呈现到位，高喊“请求避难”一幕看得人心震撼，当然大部分归功于原著的魅力，电影可能各种原因轻墨了几个关键场景和人物内心戏，令整体大打折扣~
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在西方人眼中，悲剧主人公面对命运挑战必须采取大刀阔斧的行为将斗争进行到最大限度，并且要求主人公在结尾时悲壮死去，人只有把生命献出来才算发挥到了最大限度。布拉德雷在《论莎士比亚戏剧》中讲到：“我们觉得悲剧主人公正是在他最终遭到失败而死去的时候，最能显示出他的伟大和崇高。
”西方的悲剧精神通常体现为惨烈而真实的死亡的悲壮结局。而中国传统文化强调取得一
种中庸的地位，这种民族文化心理就会反映在中国传统的艺术中。所以中国古典悲剧结局体现出的“中和之美”实际上就是在追求一种心理满足。中国文化的悲剧精神体现在审美艺术的和谐氛围中。
即便是窦娥已死，但“血溅白练”且“六月飞雪”，人们仿佛看到了窦娥那升腾的冤魂。《梁祝》中，主人公虽“生不能同衾”，但作者还是让他们“死亦同穴”，并且化为彩蝶，比翼双飞，永不分离。“化蝶”展示了中国人“天人合一”的生命哲学，是自然与人格心灵冥合的最高审美境界。
蝴蝶已被视为新的生命形象，成为中国人审美意识深层中的“原型意象”，代表了中国人对生命过程生生不息的持久信念。
西方亦是如此。雨果的“化尘”也表达了人们的美好愿望，表现了拥有纯洁爱情的两个灵魂的升腾和永存。由上可见，电影《巴黎圣母院》中塑造的“化尘”的爱情悲剧在表现惨烈而真实的西方悲剧精神的同时也表现了“生不能同衾。
死亦同穴”的东方审美色彩。同为“化尘”，相与“化蝶”，这两个源于不同文化体系的意象共生着人类一个同样的主题——爱情。在雨果的笔下，爱斯梅·哈尔达是美丽的，纯洁的爱也是美丽的。
雨果用了很多笔墨来形容爱斯迈哈达的美丽：爱斯迈哈达是一个迷人的女孩，非常漂亮，从不伤害人，唯一的缺点就是她喜欢撅嘴。最后，作者通过恶棍克莱德的口来描述爱斯梅·哈尔达的美丽
那姑娘美艳绝伦，举世无双，上帝都会喜欢她。雨果在描写吉卜赛姑娘外貌的同时也刻划了她心灵的美。当诗人甘果瓦夜间误入乞丐王国将要被绞死时，爱斯梅哈尔达挺身而出，愿意与甘果瓦摔罐成婚，从而救了诗人一命，成为他名义上的妻子；当敲钟人卡西莫多因绑架爱斯梅哈尔达未遂而受笞刑时，这位姑娘不记旧恨，反而以德报怨，主动给他送水喝。
爱是人类永恒的主题。它以百花齐放的生命力，通过各种形式活跃在世界的每一个角落，震撼着人们的心灵。雨果赞美纯真的爱情。在小说中他这样写到：
这样一位美丽、鲜艳、纯洁、妩媚，同时又那样娇弱的姑娘，却如此虔诚地跑去救助一个这般落魄、丑陋和凶恶的怪物。此情此景到哪里也是感人肺腑的。加西莫多外表丑陋，内心真诚善良。爱斯迈哈德是雨果美丽的化身，美丽而聪明。
作家以凄凉而真实的“化尘”的形式来表达他的美与丑相和谐统一的美学观点。
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《巴黎圣母院》观后感400字：
在不久之前，一座举世无双的建筑艺术瑰宝，在无情的熊熊烈火中吞没了，而这座建筑便是巴黎圣母院，我也阅读了《巴黎圣母院》这部小说，它有法国大文豪雨果所著。本书采用了插叙与倒叙的手法，描写了十五世纪巴黎社会风貌。
巴黎圣母院讲了一个这样的故事，巴黎副主教克罗德指使卡西莫多劫持爱斯达梅拉，卡西莫多因此被判刑，在行刑之时爱斯达梅拉不计前嫌给卡西莫多喂水，后来爱斯梅拉达受到嫁祸而被判处死刑，卡西莫多从刑场救出她藏于圣母院之中，却被克罗德抓住，在行刑当日，卡西莫多将克罗德从楼顶推下坠死，自己则在爱斯达梅拉的遗体旁自尽。
这个凄美的故事让我想到了许多问题，美与丑是相互共存的，没有美就无丑，有了丑才会显现出美的存在，外表美的东西不一定心灵上美，外表丑的人或者他的内心才是最美的，而在社会上有许多人只会表面功夫，内心却很险恶，而真正美好的人却只在人海之中，不管再美好的心灵还是在富丽堂皇的建筑，都有终结的那一天。
让我们为卡西莫多与爱斯达梅拉，默默祈祷吧，也为流传千年的巴黎圣母院所祝福吧。
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《巴黎圣母院》这部电影里边许多人物都值得回味吧。
最主要的便是神父，小丑，诗人，武士这四个男人吧。神父的喜爱是一种病态的自私。身为神父又惧怕打破自己的身份，想占为己有又得不到。希望的抑制，终究没有强壮的意志抑制住。在审判庭上，关乎到自己的安危的时分却没可以为自己喜爱的人支付，所以他的喜爱有着一种不想支付就想得到的要素。小丑，一种浑厚的喜爱，将本身的利益缩小得简直为零，可是话又说回来这样完全不考虑自己利益的人，在主子面前听主子的，即便了解这个人物是不道德的。
在情人面前又不管生命的维护情人。或许这样的人也只能出此时小说里吧。诗人，也喜爱着女主角，这是中喜爱还没有激烈变化为爱，由于他了解他配不上他，关键是他没有勇气让自己去配得到她的爱，所以终究在胆怯，希望不激烈等归纳要素下，他不敢去见女主角一面，诗篇的国际其实便是他躲避自己胆怯窝囊的国际。武士，相同喜爱美丽的女性，可是关于佳人和江山，他更喜爱江山，一同又想得到佳人。所以他的选择天然很明晰。可悲的便是这个女性了。敬服她的勇气去爱自己所爱，叹气她遇人不淑终究搭上自己的性命。要是我是她，我会怎样选取呢?什么是爱?可以让自己愉悦的取得么?
小丑表面不美可是心灵是美的。武士表面美可是心灵却不美。终究看来工作很少可以完美无瑕。注定选取心灵美的才是调和的。可是咱们都在冒险，总希望完美无瑕，或许应对自己曾经的选取，我仍是不会懊悔，只能说时分不对。
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是一部值得慢慢品味的电影，他给我们带来了美与丑善与恶的灵魂冲击，每当我细细的欣赏这部伟大的爱情悲剧时都会有不一样的感受。是雨果告诉我们什么是真爱。有时一个丑陋的灵魂隐藏在美丽的外表下，应该被人鄙视。相反，主人公之一的卡西莫多，圣母院的敲钟人，心地善良，即使外表丑陋，也应该被人们记住。在这部电影中美与恶相碰撞，擦起了凄美的灵魂的赞歌。
而且这部巨著更是有着许许多多的值得我们学习借鉴的地方。
首先，我感受到了强烈的“美丑对比”。
一个是救女主角艾丝美拉达，然后试着和她的保镖队长菲布斯玩；另一个是凯西莫多，圣母院的铃声。同是救人，但他们的最后目的却截然不同。
菲比斯，一个衣冠楚楚、风度翩翩的国王侍卫队长。在他美丽的躯壳下，包藏着的却是丑恶的灵魂。这个卑鄙无耻的“上等人”，明明知道艾丝美拉达是被诬陷的，是为他而死，只要他出面，女主人公就可以得救。
然而，他并没有这样做，而是冷眼看着女主角上了绞架。
卡西莫多是圣母院丑陋的敲钟人，有一个马蹄形的嘴巴，而且是聋子。坚硬的嘴唇，却遮不住口内像麦垛一样参差不齐的牙齿。就是这个丑陋的躯壳里，拥有的是高尚圣洁的灵魂。
当他在公共场合受到惩罚时，艾丝美拉达给他水喝；当艾丝美拉达被送上绞刑架时，他知道如何报答，先是冒着生命危险救了她，最后紧紧地抱着她，像灰尘一样轻轻地飞走了
圣母院大主教克劳德·弗洛罗和卡西莫多也形成了鲜明的对比。
克洛德，道貌岸然，过着清苦禁欲的修行生活，而内心却渴求淫乐，对世俗的享受充满妒羡。他，自私，阴险，不择手段。然而，卡西莫多，一个驼背，独眼，又聋又跛的怪胎，从小就被世界歧视和欺负。
在艾丝美拉达，他第一次感受到了人们的温暖。从那以后，他把全部的生命和热情都献给了艾丝美拉达，为她赴汤蹈火，为她的幸福牺牲了一切。
更让我们被感染的可能就是美丽的女主人公艾斯梅拉达了——代表美丽善良的姑娘，她不仅有迷人的外貌，更有一颗纯真善良的心灵，从她对待那只山羊，救下那个落魄的诗人，对于伤害过自己的卡齐莫多，送上的水和怜悯，对待爱情的牺牲，等，我们看到她是美丽的，她的身上心灵上没有污垢，她是没有被污染的。可是，这样的天使一样的姑娘，受到的是怎么样的对待呢？流浪，生活在最肮脏的环境中，被所谓的上流社会排斥和嘲笑，玩弄、遗弃、陷害、威胁，最后做出了彻底的牺牲。
当这朵美丽的鲜花凋零是我心痛了，为什么善良的人都不会得到应该有的幸福呢?可能这就是社会的悲哀了吧，她是一个多么美丽的姑娘啊，最终却落了个凄惨的下场，不得不说这是一个令人心寒的结局！
雨果作品中的美丑对比不仅存在于19世纪的法国，而且也存在于今天的21世纪。
有的人威严，身居要职，但他们对人民非常虚伪、冷漠、沉默，甚至利用职务之便贪污受贿，徇私舞弊。他们的斑斑劣迹罄竹难书，与菲比斯、弗洛罗有何区别？
有些人衣衫破旧，平凡无奇，却勤勤恳恳打扫街道、清理垃圾，干别人不愿干的事，以一己之脏换他人之洁。他们是美的化身，是卡西莫多式的美。
何为美？美在灵魂，美在心灵。
其次是其中的场景，与环境的刻画使人物更鲜明。那些奢华的象征权力的教堂，人们还不知道可以拥有自己的思想，以及为了自己的愿望可以做什么事情，一切都假借神圣的宗教，一切都假借神圣的教堂来展现，展现建筑家的审美观，也就是个人的才华，或者展示自己的能力，我想那时的人们，把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面，典型的人物就是副主教－－克洛德。从那许多的错综复杂的毫无章法的建筑群，我们不难看出，当时人们的内心是怎样的压抑，怎样狂躁，那些像雨后春笋一般从地下冒出来的教堂的尖顶，正是人们扭曲的灵魂在对着苍天做这无声的哀号！
教堂里面是那么的阴森恐怖，这让人联想到在宗教的遮拦下，当时社会是怎样的肮脏和败坏，真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件，形成了强烈的感官刺激。通篇都是在这样的对照下进行的，让人的心灵深刻的体会出迷茫，困惑，和不安，如果有一把利剑，你会尽你的全力去刺破那层蒙在社会上空的阴云，那阴云是邪恶的，你对它充满了愤怒和鄙视，就像书里面的那些流浪汉们对待社会的疯狂的报复。但你不能，因为如果你想刺杀那些邪恶，你必须首先击倒代表真善美的上帝。太残忍了！
还有比人丧失本性更悲哀的么！
书中描写了一个那样的社会，和在那个社会生活中的种种人物的状态，麻木的如那个弗比斯，最底层的如老鼠洞里的那几个隐修女，疯狂的副主教，还有尽全力反抗的最丑陋的卡齐莫多，副主教和卡齐莫多形成了人性上的鲜明对比，同样爱上了美丽的姑娘，同样的遭到了拒绝，他们的爱都是那么的热烈，那么的诚挚，可是，一个是占有，一个是奉献，已占有为目的的，当目的无法达到的时候，他想到的是毁灭，毁灭别人；以奉献为目的的，当无法奉献的时候，想到的也是毁灭，毁灭自己。
我想这也就是世界名著的真正魅力所在，影片揭示的不是一个简单的故事，深深的揭示了人类内心深处的一些活动，无论在什么时候，什么社会，人的共性是始终存在的，对美好的赞美，人是一个天使和魔鬼的综合的，人和人的经历没有相同的，也就是说，社会本身就不可能让所有人享受到同等的待遇，这种不一样的待遇，让多少人的内心失去了平衡，失去了对美好的追求啊！林林总总的肮脏的巧取豪夺，充斥着我们的眼睛，震荡着我们的心灵，我们该怎么办？我想每个人都会有一个属于自己的答案。
影片看完后，我有点伤感。在现代社会中，更能骗得人们同情的，是那些凄美的爱情，而不是这些包含了太多悲苦的爱情。
一个人，去爱另一个人，这是绝对没有错的，也是他的自由，但不是任何爱情，都是可以通过努力达到的，就像在影片中，在通常的状况下，艾斯米拉达绝对不会选卡西莫多当她的情人，卡西莫多对艾斯米拉达的爱恋，只能是一份藏在心中的苦恋，永远不会开花结果，就算有朝一日，卡西莫多将艾斯米拉达抱在了怀里，得到的也只是艾斯米拉达对他的同情和感激。也许我们不想承认，但现实是世界上没有两个人能拥有爱。我们也许得不到我们所爱的人的心，但这并不妨碍我们追求爱，因为过程本身就是一种享受，甚至是你生命的寄托。
卡西莫多有什么呢？他有的只是一颗追求爱的心，和一颗肯为此付出一切的灵魂。不一定要拥有，只要去追求了，就无怨无悔。
艾斯米拉达是幸运的，上帝赐予了她美貌和智慧，又有许多像卡西莫多这样的人默默地爱护她，维护她，她快乐得像个天使；艾斯米拉达又是不幸的，生在那样一个社会，有那么多人暗中觊觎她，甚至毁灭她，就像一只美丽的枫叶，在风中飘摇，自己都不知道将飘向何方。
好人，如果你有爱，就去追求它。不管结局如何，重要的是过程。同时，你也应该回头看看是否有人迷恋而不改变。如果差不多，答应下来。毕竟，被追逐比被追逐容易，接受比被拒绝甜蜜得多。
无论是崎岖，坎坷，还是平坦，顺利，让我们在人生·命运这道风景线上，让我们一起边走边欣赏吧！人类唱着生命不屈的赞歌来到世界。人生注定是坎坷，但也同样是精彩的。
谱写着一段段精彩的历史，或轰轰烈烈，或淡泊宁静，生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美，这就是生命就是人生·命运……在那遥远的一方，爱斯梅拉达将会获得重生，继续地为你，为我，不断地舞蹈，不断地歌唱那永远的神话……
生活仍将继续，生命也需要我们去增光添彩。让我们用平常心去了解雨果世界的美与丑，感受作者作品中的美与丑，重新审视自己。用共通的视角去发现美丑，做一个善良美丽的人！
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姓名：杨洁如学号：***专业：2021中国国际教育
美不是丑的对立面。卡西莫多，一个驼背，独眼，又聋又跛的畸形人，是那么丑陋，但他有一颗纯洁而感恩的心。他的丑陋已经达到了人类的极限，但他内心深处的人性美却使他成为电影史上最独特、最感人的一术形象。他的心灵之美完全掩盖了他外表的缺陷，成为人们心目中的好榜样。
让我深切体会到美与丑的和谐统一。
美丽善良的姑娘爱斯梅拉达。她不仅有迷人的外貌，更有一颗纯真善良的心灵，美与善在她身上结合得那麽完美，使她拥有了一种令人目眩神迷的魅力。她为了挽救一个不知名的生命，找到了一个名义上的丈夫；她，用凉水来抚慰烈日下的残缺；她，有几个神圣的头衔，都是由教会授予的：
“杀人犯”“女巫”雨果把这个美与善的化身带到了巴黎圣母院的刑场上，引起我们的无限同情，召唤起我们对封建教会及王权的强烈愤恨！因为她的纯洁和天真，她陷入了一场灾难性的爱情悲剧。流浪，在最肮脏的环境里面生活，被所谓的上流社会排斥和嘲讽，被玩弄，被抛弃，被诬陷，被威胁，最后，作了彻底的牺牲她应该是上帝的宠儿，却被处以绞刑，这让我感觉到当权者的无比残酷。
因为不忍心看见一个无辜者被处死，她接受诗人甘果瓦做自己名义上的丈夫，以保全他的生命；看见加西莫多在烈日下受鞭刑，只有她会同情怜悯，把水送到因口渴而呼喊的敲钟人的唇边。这样一个心地高贵的女孩，竟被教会判处绞刑。对于一切，她毫不在意，她在意的只是她良心的呼喊，而克洛德却无良心的杀死了她。
甘果瓦他外表斯文，显得博学多才，可外表下确是个懦弱的文人。甘果瓦的爱情是不真实的，刚开始他对爱斯美拉达还挺热爱的，可后来爱斯美拉达爱上弗比斯后，他对爱斯美拉达的爱也冷淡了，以致于后来爱斯美拉达获救后，他怕惹事，竟弃她而去，可见，这种三分钟热度的爱是不真实的。刚开始，刚果瓦误入了丐帮。按照丐帮的规矩，他应该被处死，但爱斯美拉达同情他，救了他。
可他叫乞丐帮去救爱斯美拉达，却又叫了军队去攻打乞丐帮，这种手法十分卑鄙。在营救爱斯美拉达后，他推开了美丽的营救恩人的手，离开了她。所有这些都表明他是一个懦弱、卑鄙和自私的人。
弗比斯队长英俊潇洒，善于说花言巧语，是个薄情寡义的势力小人。为了权和财，他不惜欺骗一个少女的爱情。他让许多和他一起玩的女人从天堂堕入地狱。
他的灵魂是空洞的，华而不实的。他的生活没有明确的目的，整天和一些没教养的下流坯子混在一起，导致了他没有上进心，整天吃喝玩乐，玩弄女人。菲比的爱也是空的，他追求爱斯美拉达的身体。
他善于玩弄别人的感情。在他眼里，女人只是一个能给他带来乐趣的玩物。他这种空洞的爱情是卑劣的。
至于副主教克洛德，道貌岸然、博学多才、温文尔雅。作为一个牧师，他必须抑制自己的欲望。然而，正是这种压抑扭曲了他的人性、欲望和嫉妒，最终导致他的思想失控，成为欲望的奴隶，从牧师到魔鬼。克莱德是个**的人。当他第一次见到爱斯美拉达时，他爱上了她，生活在幻想中。
但作为一个大主教，他不可能有色情，所以这种矛盾心理导致了他疯狂的程度，并形成了一个概念：如果我找不到爱斯美拉达，别人就不要她。克洛德表面上道貌岸然，过着清苦禁欲的修行生活，而内心却渴求淫乐，对世俗的享受充满妒羡。
克劳德的爱是空的，没有灵魂的追求，只有外在的爱的追求。自私、阴险、不择手段。
宗教是一种具有指导作用的意识形态。如果以克劳德为代表的**牧师作为传播媒介，观众的大脑不可避免地会盲目地跟随内心的扭曲和失衡。没有谁会为艾斯米拉达和卡西莫多默哀。神父被推倒的那一刻，连我都感到解脱了。
其实'钟楼怪人'一点也不怪，不管是15世纪的法国或是现在。只有每天听教堂钟声的敲钟人才能得到彻底的净化。大家继续在扭曲的社会装聋作哑。
在圣母院里，爱斯梅拉达即将被处死，在教皇的统治阴霾下，在副主教的摧残下，一个披头散发的“野兽”英雄救美，卡西莫多毅然背叛他的副主教，保卫了正义。这个“野兽”被重重磨难和恐怖摧残蹂躏成畸形，但他有强健的胸膛、有自豪的眼、又冲出迷雾，坚强正义的心！这是美与丑、正义与正义的较量。
雨果站在巴黎圣母院的舞台上，向我们诠释美与丑的真谛。
在巴黎圣母院的外面，也有一群“野兽”，他们是衣衫褴褛，举止粗俗的巴黎最下层人民、流浪者和乞丐。他们在这个“圣洁”的世界上有着无可比拟的“教养”，他们像野兽般攻打巴黎圣母院，为的是就出他们心中的“圣母”，他们互相友爱，正直勇敢，舍己为人，用鲜血来泼洒巴黎圣母院的墙柱，用骨肉撞开圣母院的大门，我相信他们的悲壮，他们的慷慨足以捣毁圣日耳曼教堂和巴黎大主**，也可以摧毁巴士底狱，来几场惊心动魄的大革命！
“天啊！这就是我曾经爱过的一切” 卡西莫多。这个世界在他心目中并没有那么丑陋，但现在却被清晰地记住了。每一种丑陋都会扼杀卡西莫多对世界的信任。
想想，从小在巴黎圣母院里长大，受环境的熏陶，卡西莫多的心灵是纯正、无任何杂质的。他相信人性是美丽的，每个人都是善良的，所以他爱这一切和圣地。可是，就在他的身边，发生了这么多的事情，这使他心碎了，不再相信人性是美好的了，所以，卡西莫多最后发出这样寓意深刻的内心感慨。
我心中的矛盾、懊悔和懊悔，都一一表现出来。我猜：他矛盾是因为他轻松地把养父给“杀死了”，毕竟这是养父恩父，但是为了他所爱的爱斯美拉达，他只能情不自禁的做了这一切；他的悔恨因为他认识并爱上了爱斯美拉达，至使他杀了救命之恩的养父；他的自责是因为他没能救出爱斯美拉达，只能眼睁睁看她被绞死，他没能尽举手之劳，救出养父，只能眼睁睁看他活活被万丈深渊吞噬。
这个故事，它深刻的揭示了人类内心深处的一些活动，无论放在什么时候，什么社会，人的共性是始终存在的，对美好的向往，对美好的追求，对美好的赞美，还有，人是一个天使和魔鬼的综合体。故事的最后，卡西莫多把收养他的大主教圣母院的顶层扔了下去。然后，他找到爱人的尸体，紧紧抱住了她。
许多年后，他们一起化为灰烬，只有铃还在响。《巴黎圣母院》，令我了解到了人性的丑恶与善良，更明白了爱的真谛。无论你看起来多么美丽或丑陋，内心世界是最强大的。
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卡西莫多他虽然长得很丑，但他的心却很善良。副主教大人把他收养后，他什么都听副主教大人的。这个时候，我觉得他很坏，因为，副主教大人让他去抓爱丝梅拉达，他就去抓。但他也不是太坏，他第一次英雄救美的时候，他就变得很好了。
副主教大人他虽然长得不太丑，但是心却非常坏。他变成副主教后，就开始为所欲为，有责任，就推到卡西莫多身上。最坏的是，明明是他杀了弓箭队队长，他却把责任又完全推给了爱丝梅拉达。
还有就是那只小羊了，很可爱。你觉得呢？
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篇一：午夜计程车观后感谁走进过城市的深夜？大部分都市人都生活在白天，夜晚是休息的时候。土豆网自制网络剧《午夜计程车》将观众带入深夜的世界，通过计程车司机成泰森的视角，看到他的一个个奇妙遭遇。你以为成泰森在剧中只是一个简单的计程车司机？NO!他其实是心灵治愈师，为很多歌乘客解决了心灵的症结。
《午夜计程车》的制作班底来自于日剧《深夜食堂》，由此就可以看出该剧的大手笔。不仅是请来电视剧的专业团队，而且还是从日本远道而来，可以看出土豆网是决心打造精品网络剧了。从剧集的质量上来说，毋庸置疑，《午夜计程车》即便是拿到电视台播映也毫不逊色，未来不是电视台和网站争斗内容的天下了，而是视频网站将会成为人们看剧的主流。
先从《午夜计程车》的内容上看，每一集都是独立成章的，一集一个故事，更严格来说，一集就是讲述一个或两个乘客的故事，让观众看到平凡生活中的感人故事。既然是日本电视剧团队，而且还制作过《深夜食堂》，所以大概就能想到剧集的风格。平静，是《午夜计程车》的显着特点。没有波动的开车，略显平淡却曲折的故事，甚至还包含有悬念和奇幻元素，不经意间就把观众带入一个奇妙的午夜世界，这样的作品，在国内少见。
从《午夜计程车》的制作规模来看，这部网络剧完全是按照正规电视剧的水准而做，但因为是网络剧，所以没有电视剧那么多限制，才得以能够凸显出各种意想不到的元素。剧集在上海实景拍摄，大部分时间都是在晚上，这其实也给拍摄带来难度，毕竟晚上可供拍摄的地点并不是很多，而且要把握好时机，否则光线又不对。虽然都是夜间的戏，但剧集的灯光打得恰到好处，明暗适中，这些硬件技术也给影片添彩不少。
从故事内核来说，《午夜计程车》是走心灵治愈的路线，每个故事背后都有令人心酸的往事，或者是丧偶，或者是家庭离散，但遇到了午夜计程车司机成泰森之后，这个乐观向上的司机会处处帮助乘客，一个正面阳光的角色在传递正能量，最后也让乘客们逐渐走出了心理阴影。很难得是，影片完全没有说教气息，有时候乘客们走出心理的围城仍然是靠自己的努力，很多伤心痛苦的事，往往还是需要靠自己才能忘记。
《午夜计程车》是网络剧中的又一精品，在网络剧飞速发展的当下，越来越多高品质的作品让网络剧改变了网友的娱乐生活习惯，大家越来越倾向于在电脑和手机上欣赏这些网络剧集，给繁忙的工作中带来一些调剂。从故事来看，《午夜计程车》无疑会给陷入低谷的同学带来一些有价值的观剧体验。
仅仅几年的光景，网络剧在中国已从星星之火发展到燎原之势。可让人遗憾的是，国产自制网络剧在类型大多没有脱离“色情、暴力、低俗”的野路子，并将其作为走红和盈利的卖点。如今，《午夜计程车》用它精彩健康的故事表明，走正道的网络剧更能打动人心。没有沾满荤腥软色情的恶搞爆笑，也非是充斥恐怖重口味的惊悚悬疑，这部土豆网精心打造的自制网络剧，完全是以通过十个短小精炼的温情故事，治愈着人们那日渐麻木的心灵，昭示出世间自有真情在。
《午夜计程车》颇有些深夜奇谭的味道，剧集以繁华的大上海为背景，一个为生计发愁的中年大叔，整日开着出租车穿行于申城的宽街窄巷，每至午夜时分，便在灯光昏暗的小饭馆内吃着宵夜，和短发小厨娘在聊天中，讲述着自己在拉客过程中遭遇的各种奇人奇事。而这些小故事看似普通寻常，但却清晰又不落俗套，每个都涌动出世间的真诚暖流，温暖着人们的心灵。
而该剧集在故事的呈现形式上非常新颖，中年大叔不但是见证者，通过他的视角来观察各个乘客五味杂陈的人生景况，同时还化身主讲人，把每个故事的前因后果娓娓道来。而小厨娘所起的作用则如听众一般，仔细聆听着这些耐人寻味的人与事。这套剧集没有一丝沉闷，没有心理分析，没有浮夸之气，十个故事主人公喜怒哀乐的生活际遇紧紧抓住了观众的心。
剧集每一集都可独立成章，每一集采取的都是堵心小事引导出暖心小事的做法，即用一个让中年大叔堵心的小遭遇，让其回想曾经经历的暖心小感动。例如在那个表现真挚婆媳情的一集中，开头先用一个儿媳陪同丈夫去车站迎接公爹，她喋喋不休地抱怨着老人的到来，不孝之心昭然若揭。中年大叔正是看到这不孝儿媳拒绝与公公握手的冷漠之态，想到了那个孝敬婆婆如亲生女儿的好媳妇。
这个儿媳忍受丧偶之痛，于上海独自坚强打拼，仍在忙碌的工作中抽出时间，悉心照顾突然到来的婆婆。而婆婆也深知儿媳丧夫之苦，劝导其走出过往伤痛，迎接新的感情与生活。这段真挚和谐的婆媳情，情节不算脱俗，细节却显用心，不煽情不刻意不矫情不做作，很多问题点到为止，却处处能打到人类情感的七寸，触动了人们心灵深处最柔弱的地方。
网络剧之所以能风行当下，很大程度上在于故事表现力上的.多样性，可以自由发挥想象与创作，有着许多电视剧不能表现的内容。在《午夜计程车》里，不少故事显得创意十足。例如在那失踪的老人乘客一集中，奇幻和悬念的元素被加以巧妙运用，很好诠释了一个忠犬万里寻主的动情故事。一个行为怪异的白胡子的老者，吃起饭来猛咬食物，撒尿方便时要抬起一只腿，他找不到自己的居所到底在哪里，只是说着自家女主人的音乐往事，依靠琴声来找寻回家的路。
当中年大叔开车助其找到家后，他的身躯竟然在瞬间内消失于茫茫夜色中。这不禁让人觉得疑窦丛生。谜底的最终揭开叫人恍然大悟，原来这是一只在异国走失的狗狗，在历经两年千万里的跋涉，终于回到了主人身边的情景再现。这个故事被编的新颖又平和，给人耳目一新之感，不但桥段设置缜密，显得悬念重重，且有着感人又令人信服的情节。
综合来看，《午夜计程车》里的十个小故事，虽然表现的都是点滴琐事，却于平淡之中酝酿出醇厚的情感，我们都能从20多分钟的短暂时间内以小见大、见微知着，察觉人们情感之间的爱意暖流。那辆计程车虽然空间有限，承载的却是世间百态人生。()成泰鲈诰缰惺窝莸乃净大叔，如同一个心灵治愈师，总是用善行相助各色人等，其嘴边的微微笑容，给人带来窝心的感动。
当诸多国产网络剧，呈现“低成本、低水平的视频”之貌时，土豆网却用真诚走心的态度，打造出《午夜计程车》这样的网络剧佳作。熟悉日剧的朋友可以从《午夜计程车》中可隐约看到《深夜食堂》的影子。这两者的确有一定的渊源关系。该剧正是土豆网联合《深夜食堂》原班金牌制作团队共同打造完成的。而精良的制作团队、有厚度的演出阵容、温情能挤出水的故事，使得该剧一经推出就引来多方关注，旅游卫视甚至购买了其电视播出权，这开启了网络剧在上星卫视播出的先河。
多年来，土豆网一直在深耕打造深夜档的，通过引进国外精彩剧集的定期播出，收获着越来越多的忠实拥趸。此番自制的《午夜计程车》在深夜档的推出，对于那些喜欢网络夜生活的流浪者、夜色中行走在归家路途上看视频的深夜党来说，真是一大福音呀。
▷ 午夜巴黎观后感 ◁
一个丑大王爱上一个没有根柢的灵慧的女子，这注定是场低微的爱!
那个白衣裙子带着心爱的小山羊的高兴烘托了他，她的一颦一笑让他痴迷，她的杯水之恩让他铭记，她撇嘴的小动作让他心动。啊!多完美的女子，而他呢?丑得让她无法正视，他乃至还没有正常人的体魄。他低微呀!不管在她遭难时他怎样不遗余力地照料她，她的心里一贯想的是那帅气的队长，那个扔掉她的负心汉!他太低微了，但他又勇敢地爱了。为了心上人的安全。他逆了既便自己是丑大王时也俯首称臣的恩人教士的意，他不再与心爱的大钟玛丽密切，他甘心为伊消得人憔悴!我不不幸起他来，快扔掉吧，她不是归于你的，我在心里喊道。
而丑大王却让我震动万分，美丽的姑娘被残酷地绞死，尸身被扔到了地穴里，而卡西魔多竟随她而去，他抱得那么紧，他爱得那么深，那么执着，他想和她化作尘土，不再分离了!作者说卡西魔多成亲了，是啊!我心里突让很难过，这是爱吗?是的是的，比起那假教士的自私占有欲，比起那负心汉队长的花心，我想这更是实在的爱情，那么低微，那么崇高。
容我在此感念那为爱的勇气。
▷ 午夜巴黎观后感 ◁
《午夜巴黎》是伍迪艾伦的新片，一封写给巴黎的情书。
《午夜巴黎》讲述的是一个美国编剧和未婚妻去巴黎买家具发生的趣事。因为对巴黎的神往，伍迪艾伦虚构了这位美国剧作家一个人在巴黎的午夜穿越回上世纪2、30年代的巴黎，遇到心驰神往的一些著名艺术家，包括曾在巴黎呆过的海明威、毕加索、达利等等，而且和这些人还都有交集。也许在伍迪艾伦心目中，上世纪2、30年代是巴黎艺术史上的黄金时代，世界各国的艺术家云集巴黎，巴黎成为艺术之都，也拥有了浪漫之都的美名。
有趣的是伍迪艾伦将这些名艺术家的个性特征在和这位美国剧作家的交往中诙谐地展示出来，比如海明威的好斗，毕加索的好色，达利的怪异等等，当然也包括一些伍迪艾伦自己想当然的演绎，让人忍俊不禁。
从故事情节来说，不如他的《午夜巴塞罗那》，而且剧中出现的艺术家们如果对一个不喜欢艺术的人来说，可能感觉会大打折扣，一个喜欢艺术的人，才会对这些大名鼎鼎的艺术家津津乐道。
爱情的不确定性同样在该片有所体现，这位剧作家不仅在穿越中喜欢上了某艺术家的情人，而且回到现实也和一位巴黎的图书营业员玩起了雨中漫步，而他的未婚妻居然也和一位巴黎的朋友之夫有私情。怪不得伍迪艾伦离了三次婚。
虽然整个剧情有浓重的虚构色彩，但这次伍迪艾伦的目的就是为了表达他对巴黎的情感，正所谓一封写给巴黎的情书。在艺术日益市场化的今天，表达出一种对当年艺术盛行的怀念，有趣的是，在男主角穿越回去的时候，那个时代的人也正在高谈文艺复兴时代。
《午夜巴黎》是拍给文艺中青看的轻喜剧，保持诙谐幽默的一贯风格，我给80分。
▷ 午夜巴黎观后感 ◁
读书时未曾发现的东西，看电影时却被我发现了。美啊美——美就是诗歌，美就是舞蹈，美就是生活，美就是一切!看似丑陋的卡西莫多实际上却是美最忠诚的捍卫者，那一声声歇斯底里痛彻心扉的艾丝美拉达表达出他对这天生尤物的多少眷恋和疼惜！那始终着黑衣的主教，禁欲又变态，最后被卡西莫多忍无可忍竭尽全力的一送像只黑乌鸦似的掉下城楼。真是活该！
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观《巴黎圣母院》歌剧有感---扭曲的爱情
看过《巴黎圣母院》这么久还是对里面的情节不能忘怀，每个细节都那么的清楚可见。记忆尤为深刻的要数，队长弗比斯演唱撕裂的那一段以及副主教内心彷徨的那一段。在这里我想谈谈对军官与教主爱情的看法。
弗比斯是一位皇家卫队队长，长得又一表人才。有着与太阳神相同的名字，与希腊神话中描述美男子一样的容貌与体魄，还有同样喜欢美与浪漫的风流男人，是富家小姐理想的白马王子。。他喜欢美丽的女人，却从不忠贞，在花丛中流连。
他救了美丽的爱斯美拉达，爱上了她的美丽，菲布斯偶然知道了她的秘密。当他们秘密约会时，弗罗洛刺伤了菲比，并指控爱斯梅拉达被处以绞刑。审判时，爱斯梅拉达仍然担心菲比的生死，但菲比不敢为她作证。
爱斯梅拉达把他叫到临终前，他带着未婚妻躲在屋里。爱斯梅拉达知道菲布斯的冷酷无情后，仍然迷恋着他。他和他的未婚妻和爱斯梅拉达在歌唱的片段中挣扎。劲舞与高声错交，给人一种内心的挣扎与震撼，也使自己陷入挣扎之中。
菲布斯只爱斯美拉达的美丽，却一点也不珍惜斯美拉达的生命。这样的爱情很恐怖，恐怖的是他对爱情的愚弄与轻飘。他扭曲了爱情的真意。
克洛德是一个双重性格的人物。一方面，他是宗教恶势力的代表，道貌岸然，内心阴险毒辣，为满足自己的欲念不择手段：他出于淫欲指使卡西莫多劫持艾斯梅拉达；他出于嫉妒刺伤弗比斯却嫁祸于艾斯梅拉达；他因得不到爱丝梅拉达的爱情而将她置于死地。
另一方面，他是宗教禁欲主义的牺牲品，这种禁欲主义扭曲了他的灵魂。他越是意识到自己失去了世界的欢乐，他就越恨这个世界和世界上所有的美好事物。这是小说中最有深度的人物。
他对于爱丝美拉达的爱也可以说是单相思。但在这份苦苦的痴缠当中，充斥着强烈的占有欲。一个被教条禁锢了几十年的人，当他强烈的欲望冲破思想的枷锁时，释放出来的能量是可怕的。
这种爱，是折磨人的。
他，一个堂堂副主教，为了一个女子，不顾杀人，诬陷···那种阴险卑鄙，荒淫无耻实在为人所不耻···但从另一个层面讲，他只想爱她，只想占有她，只想对她好，只想和她天天在一起···但正由于这种对爱情的曲解，才导致他作出得不到就毁掉的可怕抉择。
事实上，这与他每次乞求爱丝美拉达的怜悯，一次又一次被拒绝有关。他真可怜。
你若下地狱
我也愿意跟上
因为那里就是我的天堂
简单的三首歌词让我们无法从道德伦理的角度来认识他，但在情感上却无法不倾向于他。他的无情，他的无情和虚伪都是典型的负面。但他内心的犹豫让我看到了他在正能量和负能量之间的挣扎。虽然他最终选择了一条不归路，但这只会让我们感到他的遗憾。
黑暗的舞台背景中，他在独白中徘徊，痛苦地自责，沉浸在没有尽头的罪恶感里。事实上，对他的痛苦的共鸣是如此之深以至最后结局时，会感到一种由衷的释放。最不能令人同情的角色也被揭示了深层的人物性格而使观众无法不被这些鲜活的灵魂所牵引。
而这些深层次的人物展示恰恰是其他艺术形式所不能做到的，至少不能随心所欲。
面对伟大的爱，他变成了奴隶，扭曲了爱的神圣，这是值得我们同情和反思的。爱情不是占有，而是你好我就好。真正的爱是在你不能爱的时候放手，因为放手就是拥有一切
爱情之美，需要用心呵护，用心读爱，用心去爱···勿要扭曲爱情的真，爱情的美。
中外歌剧欣赏
-----观《巴黎圣母院》歌剧有感---扭曲的爱情
院系：物理工程学院
专业：电子信息科学与技术
班级：_____ 1p>
学号：***
姓名：何梦
▷ 午夜巴黎观后感 ◁
电影巴黎圣母院观后感》]《电影巴黎圣母院观后感》映雪斋主2011年2月*西历二月二十六日为维克多·雨果诞辰纪念日，《电影巴黎圣母院观后感》。余复取电影光盘巴黎圣母院而细赏之，渐入情节。一开始，巴黎圣母院副主教克罗德看到爱丝梅哈达在圣母院前的格雷维尔广场上跳舞，后来就成了好色之徒。
夫爱丝梅哈达者，为吉普赛流浪艺人，巴黎之美丽少女者也。体态轻盈，翩若鸿雁；曲线优美，婉似游龙。容貌光彩，恰如红玫；青春活力，意象涌泉。
亭亭玉立，似莲荷矗清池；明眸清澈，犹朝阳亮大地。玉楼春削，纤腰条绢。无香水脂粉敷施，却芬芳溢街充巷。
方是时，虽着粗裙石镯，然丹唇洁牙，酒窝隐约；舞姿奇美，妩媚佳色；顾盼多姿，腾跃转身；淋漓尽致，顿挫浑脱；龙骖翱翔，江海凝光；楚楚动人，如画仙女；载欣载舞，愚人节时；观者如山，天地低昂，观后感《《电影巴黎圣母院观后感》》。◆分享好文章◆克罗，端庄、阴险、恶毒，受欲望驱驶，晚上敲钟，卡西莫多、罗伯·爱丝梅哈达。适国王卫队长弗比斯巡逻于此，乃得救，于是，此轻浮且负心之人俘获少女心。
当伽西莫多被鞭笞示众，口渴如焚，爱丝梅哈达不计前嫌,同情之，送水入嘴。会爱丝梅哈达与弗比斯幽聚，克罗德暗刺且伤弗比斯，并嫁祸于爱丝梅哈达。爱丝梅哈达因被判绞刑。
克罗德以贞洁换生存而无耻要挟爱丝梅哈达，遭拒，气急败坏，欲置其于死地。行刑当天，卡西莫多将少女从行刑现场救出，并将她们安置在圣母院的楼顶上日夜守护。闻法庭无视圣地避难权决捕少女时，诸乞丐流浪汉即攻圣母院，国王令兵尽屠之。
混战中，克罗德将少女交捕兵，并目送其被绞。伽西莫多，克罗德之养子，貌虽丑且心正，绝望之至，举克罗德掼于楼下，顿成肉泥。然后，他抱着女孩的尸体默默地死去，直到它风化。
呜呼，爱丝梅哈达之纯洁、之善良、之豪爽、之坚贞，伽西莫多之崇高、之正义、之柔情、之质朴，虽一奇美，一奇丑，然心高洁，令人赞叹不已。比于克罗德之道貌岸然、蛇蝎心肠，昭丑就于美旁，畸近于优侧，美与恶共存。而克罗德之死，示善战胜恶，诚战胜伪。
夫少女生于苦海中，虽美丽可人，虽真诚辩白，虽有丑男义丐竭力营救，然难逃死运，悲哉。雨果先生写《巴黎圣母院》，再现十五世纪巴黎之状，暴**宗教势力之暗，露封建**司法制度之酷，揭禁欲主义压抑下之堕，寄同情于庶层，宣博爱之道也，爱憎分明，情氛力透纸背。然而，雨公仍然希望世人相信，生命是昂首向前的。当他流泪时，他必须睁开眼睛，看到明亮的晨星，相信白天，相信光明，相信快乐！
嗟呼，是何其诚也！是何其善也！大千世界，古今往来，事有不可知者，有不可不知者；有不可忘者，有不可不忘者。
是以泰山不让土壤，故能成其大；江海不择细流，故能成其深；真诚不却甜苦，故能成其事；善良不辱曲折，故能达其终。愿天使永远保护慈悲之心，愿光明的日子永远照耀。夜茫茫，万籁静，值此雨公诞辰之纪念日，临窗酹酒，不知所云。
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爱马仕的红色包包从埃菲尔铁塔上飞出去的场景，真美，有种随风而逝的lomo风格，法式情节的不可思议。国家跟国家之间，终究是有着各不相同的文化和习惯。美国那种脍炙人口的奔放或许在法国是不适用的，在法国有的尽是浪漫，那种一点一滴，循序渐进，潜移默化，层层深入，自然而然的。当然过渡的浪漫也可能成为一种杀伤力很强的武器。只是觉得，情人就是情人，是被那些有妇之夫消遣的玩意儿，一旦时效久了，就会腻，然后再见。相信两位漂亮的美国女人在法国的这些日子，经历的这些，能够让她们明白的学会一些东西。无论如何，一个比较愉快的结局，生活各自在继续。
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电影叙述了在1428年“愚人节”，巴黎圣母院门前广场上“奇观王朝”的穷人们正簇拥者吉普赛女郎埃斯梅拉达欢欣鼓舞，气氛愉快。姑娘拔尖的表面与美丽的舞姿使躲在教堂窗户后窥探的神甫弗罗洛欲念横生。天黑，姑娘夸姣的歌声让神父失魂落魄，他叫敲钟人卡西莫多把姑娘抢来。宫殿卫兵菲比斯巡视至此，救下了埃斯梅拉达，两人因而相爱。这使神甫愈加妒忌，趁两人去约会时刺伤了卫队长，并嫁祸于埃斯梅拉达，以至于埃斯梅拉达被判绞刑。
卡西莫多因绑架埃斯梅拉达被处于鞭示众，埃斯梅拉达挺身而出，送水给他解渴，埃斯梅拉达临刑时，卡西莫多出于对姑娘感谢和倾慕把她抢回圣母院里维护起来，并用他心中最完美的声响—圣母院的钟声来表达自己的爱意。弗罗洛得知埃斯梅拉达来到圣母院今后就一贯妄图虐待埃斯梅拉达。但被卡西莫多赶开，他因而怀恨在心，鼓动国王不管教堂的“避难权”派兵把埃斯梅拉达抓走。终究被杀戮。
卡西莫多四处找不到埃斯梅拉达发现神父躲藏在教堂一个旮旯，愤恨的他将这个元凶巨恶摔下钟楼。然后他赶赴埃斯梅拉达的墓地，静静地躺在她的身边看护她到永久。
《巴黎圣母院》是雨果第一部大型浪漫主义小说。《巴黎圣母院》成功地将“美与丑”这两件人类一贯重视的工作放在一个充溢戏曲化的故事里进行激烈比较，让观众重新的视点审视终究何为“美与丑”，在震慑人的一同使审美观得到一次提高。巴黎圣母院神甫弗罗洛不苟言笑、心狠手辣、因爱生恨，虐待吉普赛女郎埃斯梅拉达而面貌丑恶，心地仁慈的敲钟人卡西莫多为救女郎捐躯。电影描绘出了巴黎圣母院的凝重和陈旧，只要几只鸽子反映出了生命的生机。
电影从视听言语上来说，色彩暗淡无光、声响弱小，营造出一种由逝世带来的惊骇与悲惨，震人心魄，久久难忘。从中揭露了中世纪以来宗教的虚伪，宣告笼罩人类已久的“禁欲主义”的破产，讴歌了基层劳动听民的仁慈、和睦、舍己救人，反映了雨果的人道主义思维。电影的音乐对观众具有最佳的心里穿透力，令人难以忘怀。是一部实在优点上的浪漫主义的经典之作。
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初中作文频道小编[薰衣草的暧昧°]今天给大家整理了《《午夜阳光》观后感》的优秀作文，这篇《午夜阳光》观后感共有350字，是一篇很优秀的原创作文，这篇《午夜阳光》观后感很值得大家参考和学习。
“雨音熏”一个患了罕见的色素性干皮症疾病的女孩，因为不能照到，在深夜时常常在车站前自弹自唱，直到某天遇见一位热爱冲浪的男孩－藤代孝治，从此改变了她的一生。
虽然这段时间熏曾经就快放弃唱歌，绝望的以为自己不会有美好未来，他鼓励雨音熏，使她有动力继续唱下去。还让她能够出ＣＤ，实现了她的梦想。然而最后雨音熏还是敌不过病魔的纠缠而去世，但是她努力活着的那份坚强和美好的歌声及留下的种种回忆将永远活在大家的心中。
我觉得这部片给了我一种正面积极的感觉，“我们无法改变生命的长度，但却可以改变生命的宽度。”生命的长短不是我们所能决定的，但是只要用心的过每一天，使每一天都过的充实有意义，即使生命短暂，但是这一生却能够比任何人灿烂和喜悦。
就像流星一样，短暂的划过夜空，即使只有那瞬间，却在大家的心灵留下感动。好好珍惜身边的幸福及活着的每一分钟吧！不管遇到什么事，都要一样的坚强喔！
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《爱在午夜降临前》电影点评观后感范文
前几天超越在微信上跟我说：“你一定要把before这三部给看了！”看在他很久没给我推荐老电影的份上，我昨天和今天把Before Sunrise, Before Sunset, Before Midnight这三部给看了。
看这三部的时候我一直都提醒自己忘掉自己是在24小时看掉这三部的，尽量想象自己真的隔了九年看的第二部，再隔九年看的第三部，我能想象第一部就在电影院看到它的人今年再看到midnight的时候心情是怎样的。
我一直觉得自己很幸运在最合适的时候看了哈利波特，并喜欢上了它，这种和书中的人物一起成长的经历是可遇不可求的，在他对周围充满好奇的时候你也对周围充满好奇，当他喜欢上秋张的时候你也情窦初开，他开始承担更多责任的时候你也开始承担更多责任，这种感觉很奇妙，尤其是当你回过头看的时候，你会有很多东西回味，就像我重看魔法石的时候发现哈利波特居然是先遇见金妮后遇见的赫敏，金妮对他说的第一句话是good luck，冥冥之中已注定。
我也好希望自己现在刚刚碰到的是第一部，九年后等我差不多三十了看到下一部，然后快四十看到第三部，这该是多么美妙的经历。
也许把三部放到一起看这个情节会有些像one day 或者当哈利遇上莎莉，但最关键的不同是这三部里9年就是现实的9年，你能清晰地看到他们脸上的皱纹，9年，18年后的成熟与沧桑。再好的特效也抵不上真正时光的流逝。
Sunrise
23岁的那天的火车上，我遇见了你
一切都如命中注定那般，我刚好被女朋友甩了，在欧洲乱逛，刚好有一对夫妻在你周围吵架，你刚好在看书觉得吵就在火车上换了座位，刚好那对吵架的夫妻从我们面前走过，让我有勇气问你他们在吵什么，而你，也刚好过美国会说英文。
最近总有种每件事情的发生其实都是之前一个个不起眼的小事堆砌的结果的感觉，没有绝对的巧合。
然后我们在火车上相谈甚欢
看完sunrise的时候我跟超越说我现在缺的就是在火车上和刚认识的女生谈笑风生的能力，我现在最急需的就是让别人和我在一起的时候感到轻松愉快。
我能理解男主邀请女主和他一起下火车的这个举动，当你觉得你和对方有种connection的时候，这种connection就会让你有勇气做一些你自己都想不到的事。
就像女主想不到自己居然跟这个美国男人下了火车。
整部电影里两个人的相互倾诉讨论，一步步试探，不知道这段relationship是算soul mate还是lover的纠结，虽然全是对白，却让人觉得异常真实。
Sunrise满足了许多人对旅行的幻想，遇到一个志同道合的人，畅聊一个通宵，然后又各奔东西。
这部sunset是吧整个系列话痨的特点发挥到极致的一部，两个人几乎从头聊到尾，电影剧情完全是按照真实时间在走，我们就只拥有电影里的这80分钟，尤其是在公交车上那相互提问题的八分钟长镜头真的惊为天人，尤其是在我看资料说这部电影花15天就拍完了之后。
我三四年前结婚，却从三四年前开始写关于我们那晚的书。
每个人都有过“如果把我的故事写成小说，绝对是本跌宕起伏十分精彩的小说！”这种感觉。
就像我高中一直跟超越说我要是把高中发生在我身上的'乱七八糟的事写成小说，绝对畅销。直到我把那一个月的故事写成两万字，写完的时候有种重新过了那一个月的感觉，写完之后我对超越说也不过如此，可能我真把自己故事写成小说也只是万千个人的故事的一个，不会有人看的。
我当时是一个通宵写过一个月的故事，便有种重新经历那些开心与失落的感觉，所以我可以略微感受花三四年写一个晚上的故事是种什么感觉。
还是可惜找不到当初写的两万字了。
我没在维也纳等到你，可我九年之后还是不甘心，抱有一丝丝幻想自己写完关于你的这本书之后可以在巴黎的签售会上遇到你。
有的时候我们就是喜欢给自己下一些这样的小，就好像我明明给你留了方法发现我对你的另一面，可你却永远也想不到自己有过那把钥匙。明知道你不会那么做，可还是要给自己保有那一丝丝的生活不确定的可能。
然后我赌赢了，你真的出现在我的签售会上。
就像我骗你我当时没有维也纳一样，你骗我你忘记我们那晚有没有have sex。
其实我们都记得
我很在意你12月16号那天究竟为什么没来，你也很在意我现在到底有没有结婚。
我们依旧可以聊这些年换了多少男女朋友，经历了什么，依旧可以探讨彼此的精神世界。
但是当你坦白其实你这些年不断的fall in love之后又broke up让你已经不再相信爱情
当我知道我婚礼那天真的见到了你后开始坦白其实婚后生活一团糟我们彼此根本没有感情
我们终于扯掉九年生活让我们学会的对生活的伪装，回到当时真正的坦诚相待
生活其实没那么好
从我们一起坐船让司机接，到让司机送你回家，再到我坚持送你到你家楼下，再到我想上楼请你弹首歌给我听，再到我希望再听一首
其实当你弹那首waltz给我听的时候，我就知道了
Midnight
我就知道我在接下来的九年会和你在一起。
我们之前总说如果我们真的在一起了肯定会把对方逼疯，还记得18年前在火车上我劝你下火车的时候，我说我不希望你20年后和老公过厌了平淡日子在回想自己接触过的每个男人时会后悔当初为什么没跟这个美国男人下火车
20年后我们在一起了
我们依旧是我们自己，但我们开始被每天琐碎的生活弄得焦头烂额。
我们开始喜欢讨论我们20年究竟有没有变
我们已经忘记了你没来的那个冬天，开始每天纠结到底是谁付出得更多
我还记得你九年前对我说你不太喜欢法国男人，觉得他们缺点horny
九年后我们其实还是那个追求真爱追求生活的我们，只是我们暂时被生活蒙蔽了双眼。
就像我当时用时空穿梭机的故事把你骗下火车一样，我最后还是用时空穿梭机的故事让我们重归于好
爱情有时候就是彼此的包容，我爱你，我爱你的一切，你阳光的一面和你急躁的一面，以及你82岁时的French ass
包容不是妥协，我们都不是会妥协的人，但我们会因为爱变得包容，不是吗？
当我后来看资料发现这个电影的创意是源自于导演个人真实的生活经历的时候，真的觉得他是个多幸福的人啊，把自己的故事拍成电影，多少人的愿望。
看到第三部的时候因为和自己没有这种经历看得没那么感同身受，有时候真的希望自己能多经历一些，这样就能理解更多的电影了。
这三部是个奇妙的经历，也能让我矫情这么多，只能说，九年后希望能再见到你们两个的絮絮叨叨
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