坎坷学校读后感

港一小六年级二班***x

今天，我读了一本书，书名叫做《酷虫学校》，这本书，既好玩，又能从里面学到很多知识。

下面我就为大家讲一篇故事，大家就知道好玩体现在**了。甲虫班班主任：彩臂金龟老师，今天正在上课，就问它的学生们：“同学们知道昆虫的天敌有那些呀？”

“森林大火”、“校长”、“狼蛛001的妈妈”、“屎壳螂的粪蛋”同学们你一言、我一语的踊跃发言，这时一个不和谐的声音出现 “是鸟类”！

“啊！独角仙同学回答得非常好，鸟类是昆虫的天敌”班主任高兴的回答道。

“嘁，又是那个双叉”鹿角虫说。

“甲虫班出现了一个异类哦”龙虱说。

“是鸟吗？那个双叉回答得对吗”屎壳螂说。

“这我哪儿知道，不过你要是想知道飞虫班的椿象，昨天和谁干了一架，我倒是可以给你讲讲。”星天牛瞪大了眼睛说。

“那么，谁能说说昆虫们是如何预防天敌的呢？”班主任又问。班里面突然变得好安静，那个不和谐的声音再次响起，还没等他说，鹿角虫便懊恼地说：

“要不是当着彩臂金龟老师的面，我一定把那家伙的头夹扁”。

“那家伙破坏了我们甲虫班的和谐气氛，真讨厌!”星天牛说。

“真想给它点颜色看看”虎牙咬着牙说。

正在大家争吵时，彩臂金龟却突然说道：“下课后，我留一个作业给大家，请每位同学写一篇作文，题目就叫《如果在放学路上遇到鸟》”。

通过阅读这本书，我知道所有的学生都达到了老师的期望，所有的作业都完成了。毕竟尝试一下没做过的事情也很有趣呀。这时在课堂上，老师正在读独角兽的作文

通过这本书，我知道螳螂吃蝗虫，麻雀吃螳螂，老鹰吃麻雀，老鹰站在食物链的最前端。

这些小昆虫真淘气。我真希望有一天能加入这所学校，进入这门课。

⬬ 坎坷学校读后感

暑假里，我认真读了《明日之学校》这本书，书中的内容给我留下深刻印象，令我受益匪浅。

《明日之学校》一书不是一本教育学，它只是对课堂工作的一种描述，并从理论方面作些说明。尽管这样，我在本书中深切地体会到作者的哲学的印记。因为实际上本书所描述的是“今日之学校”，称它为“明日之学校”，意味着在杜威看来，它们是代表新学校未来的共同的趋势。

特别引人注意的是对印第安那葛雷学校的详细记述。葛雷是新兴的钢铁城市，但葛雷学校不是专门为钢铁公司培养工人，或者满足工业某一类专业训练的要求。沃特认为，问题不是要传授各个人具体工作需要的知识，而是要保持和激发少年时期的自然兴趣和热情，使每个学生能控制自己的身心，并保证他成功地做一个人和一个公民。葛雷学校的课程与印第安那一般公立学校所规定的一样，但是它力求把工作和社会的需要密切联系起来。“从做中学”是葛雷学校的基本要求，“所有儿童应当在适当的条件下忙着工作、学习和游戏”。

在《明日之学校》的最后几章里，杜威对通过工业进行的教育和有关问题作了广泛的论述。现行教育的许多问题和方法是在过去社会条件下产生的。在贵族制和封建制国家里，初等以上教育的课程和方法是为有闲阶级设计的；手工劳动是由奴隶和农奴承担的，对这些人的训练是一种奴隶式的教育。在这种社会条件下形成的一种关于知识和心智的观念是，身体的运用，尤其是手和感官的运用越少，就意味着这种智力活动的级别越高；真正的知识和思想完全是心的运用，而无需躯体任何部分的运用。于是，只有极少运用躯体的学科才属于自由的、高贵的学科。按照这个标准，哲学、神学、数学和逻辑是第一等的学科，其次是文学、语言、文法、修辞，等等。即使我们称之为艺术的那种东西，也被贬入下等的学科。因为绘画、雕刻、建筑的成就需要技术和手工的训练，教育应当训练人去欣赏艺术，而不是去创造艺术。杜威指出，虽然产生上述这些观念和思想的政治和工业条件已经开始消退，但是在有闲阶级对于一切劳工阶级享有理所当然的巨大优越感的时候形成的传统的东西，却仍然在教育理论和实践中长期保留下来。

为了跟上时代的变化，杜威要求“学校教学的所有项目都应该在学校与维系人们的社会活动的网络的联系中反映出来”，“除非把广大工人当做他们使用的机械上的盲目的大小齿轮一般，否则，他们就必须对他们所使用的材料和器械的整个物质和社会的事实有所了解。”他呼吁真正的问题是要对所有的教育进行改造，以适应随工业革命而来的科学、社会和政治生活条件的变化，那么已经在进行的具有这种广阔的目的的各种实验，就应被看做特别值得同情和明智的考察的。

在最后的一章里，杜威对所描述的学校的相似之点作了概括：重视所有青少年的身体健康，并在此基础上培养他的品质和能力；运用自然的方法，“从做中学”；通过各种不同形式的实践活动，用这些活动取代通常孤立的书本学习，以取得积极的道德效果；强调发现学生感兴趣的工作，但不是在狭隘的意义上看待兴趣，一味迎合儿童，把传统的教材裹上一层糖衣，而是提出问题，使他全力以赴地投入工作，解决问题，目的本身将提供他坚持单调乏味的工作所需要的刺激。尽管这些学校的类型、结构、课程和方法有很大的差异，可是通过分析，它们显示出上述相似之点。相似的东西比相异的东西更为重要，因为它们表明了正在进行中的教育革新的方向。

全书最后归结到了“民主的教育”这个问题上。杜威认为，在最近150年间发生了改变人类生活和思维习惯的两大变化，一个是民主观念的发展要求教育上相应的变革；另一个是通过科学发明带来的变化，也必须在课堂中得到反映。把公立学校划分开来，结果表明一部分学校追求传统的过多的书本教育；另一部分为应付从事手工劳动的人进行过多的“实际”教育，这是与民主精神完全不相容的社会宿命论的计划。杜威的结论是，以机会均等为理想的民主教育，把学习和社会应用、观点和实践、工作和对于所从事的工作的意义的认识，从一开始并且始终如一地结合在一起。在这里，杜威再次表现出了他的教育理论中的主要东西是社会改良主义。

1915年，杜威和他的女儿写下了不朽的教育篇章《明日之学校》。 杜威是具有世界影响的教育家，他的思想是人类教育的宝贵财富。因此，建议大家读一读《明日之学校》，它能够给今天的教育改革带来最直接的启示。教育实践犹如奔腾不息的江水，对任何好的思想和经验，我们都应结合当下的情境，以自己的思考和实践去把握。

⬬ 坎坷学校读后感

放纵着假期的闲暇，慢悠悠地读完了《学校的挑战：创建学习的共同体》。拜读之际，萦绕在心头的三个关键词是冲击、畅快与憧憬。

冲击——被那颠覆性的教育信条

对于一个已有十多年工作经验的老师，像我，脑海中多多少少对“学习”，对“教学效率”等名词有了固定的认识与定义。但是，读着此书，积淀多年或默认多年的一些看法却频频受到佐藤学教授极具颠覆性教育信条的强烈冲击。

关于学校和教师的责任，他指出：并不在于“上好课”，而在于实现每一个学生的学习权，给学生挑战高水准学习的机会。提到课堂效率，他说：“我们应当寻求的不是传授教科书知识的效率，而是丰富每一个学生的学习经验的效率。”关于低学历儿童的进步，他强调：学历低下的学生并不是一点一滴地转变的，而是跳跃式地一举成功的，是可以突然在某个时间点上摆脱低学力状态的……如此极具颠覆性却又掷地有声的言论，给人以强烈冲击的同时为何却又令人无比折服呢？因为佐藤学教授一直都在用事实说话。他高举“保障每一个儿童学习权”的旗帜，主张把创建“学习共同体”作为学校改革的哲学，推进新型学校的建设。作为一名教育学者，他孜孜不倦地与中小学教师展开合作研究，以大量鲜活的案例展示了日本“课堂革命”中“创建学习共同体”的理念与经验、要诀与技术。书中那些颠覆性的话语，不正是他的教育哲学在实践的沃土上结出的累累硕果吗？

畅快——为那直言不讳的教育批判

该书中，佐藤学教授对教育教学中的一些习以为常的现状作了直言不讳、但又一针见血的剖析与批判。基于学习共同体的创建，他认为：分层教学“不过是降低教学内容的程度，花费更多的教学时间罢了，是不折不扣的能力的甄别与歧视。”的确，在班额大、工作节奏日趋加快的教学现状下，仅靠教师献身性的努力是不能从根本上提升学生学力的。诚如他所言，学历的个体差异是不能克服的，教育应当追求的是以正态分布曲线为基础，稍稍向高位推移、缩小分布曲线的幅度。可见，对低学力儿童，我们首先要做的，不是不计时间消耗成本的个别辅导，而是要千方百计地促使他学会主动学习。

关于观摩课的研讨，他指出：“在教学研讨中执教者与观摩者之间的关系是单向的权力关系。无论是外行的学生还是资深的教师都能说出‘充足的意见’，而执教者只能处于惟命是从的境地。只要这种权力关系不消弭，在校本研修中教师讨厌执教者的角色是理所当然的。”这话虽然说得有些过激，但它却酣畅淋漓地替我们很多老师道出了不愿承担公开研讨课的根本原因。没有一个真正民主和谐的研讨氛围，执教者哪来安全感呢？又有谁天生乐意把自己的课堂教学拿出来给别人评头论足呢？

而基于“学习共同体”的创建，佐藤学教授主张构筑“同僚性”的教学研讨。课后的教学研讨会的中心问题，与其说是上课的优劣、提问的技巧和教材的钻研，不如说是基于课堂的事实，议论学生在何处是顺利的，何处有障碍。显然，构筑“同僚性”的教学研讨，关注的不是老师的教，而是学生的学。此外，这种教学研讨特别强调“实现不同教师的多元声音的交响”。如此推想：教师之间真正构筑起了亲和与合作的“同僚性”，那么，“争先恐后地争当执教者”的研修氛围当然就不是乌托邦的梦呓。

憧憬——对我校十二五课题的研究前景

翻阅着书中一篇篇鲜活生动的案例报告，感受着那一幕幕温馨柔和、令人向往的场景：“在这间教室里，每一个儿童都拥有安心感和期待感，因为任何一个提问或发言都会得到大家的接纳与响应”；“课堂里洋溢着‘沉稳而融洽的氛围’、‘优质倾听’、‘优质学习’的儿童在扎扎实实地培育起来……”徜徉在如此美丽的字里行间，不禁开始憧憬起我校十二五课题研究的美好前景。

我校的十二五课题——《合作共享：课堂小组主动学习模式的校本研究》与创建学习共同体，与保障学生的学习权，有着最直接、最密切的关联。在学校课程改革进入瓶颈阶段，确立这样直接将研究的核心指向课堂，促发学生学习方式的变革，引导学生主动学习，从而实现学习权。我想这本身就是返璞归真的实在之举，因为归根结底，学校的课题研究主要的服务对象就应该是学生，课题研究最大的受益者也理应是学生。

当然直面现状，要真正实现基于合作共享的课堂小组主动学习，切实提升学生的学力，困难肯定很大，过程也必将比较漫长。但不管怎样，这个课题研究的确立，已经旗帜鲜明地为我们指明了今后课堂教学的改革方向。在我们前进的道路上，已经燃起了一盏鼓舞人心的明灯。所以，我愿意憧憬，在这个极具实践意义的课题研究引领下，我们周小教苑这片热土上必将会慢慢地掀起一场保障每一个儿童的“学习权”，实现“教育公平”的“宁静的革命”。

⬬ 坎坷学校读后感

甲虫班的同学是：狼蛛001（班长）、屎壳郎、虎甲、龙虱、星天牛、皮蠢、独角仙等，我很喜欢甲虫班，因为甲虫班是一个无比强大的班级，它们遇到困难时能够团结友爱，一起动脑筋，想办法，克服并战胜困难。由此，我也希望我所在的班级也能像甲虫班的学员那样，能够互相帮助，互相关爱。

我也喜欢班长狼蛛001，它虽然有大毒牙，却不去欺负同学，他很有责任感。

我更喜欢屎壳郎，因为它总是在自习课上一边唱着：“搓搓搓，我爱搓粪粪，粪粪也爱我……”，一边搓粪粪。屎壳郎能拉动48011吨重的粪粪，也就是六辆双层巴士。

读了这本书我觉得我们应该向甲虫班学习，不轻易向困难低头，在关键上课团结一致，共渡难关。

⬬ 坎坷学校读后感

当我刚看到《蛋糕学校》这四个字时，我便愚蠢的认为这只是一本教你怎么做蛋糕的书。

可是，当我打开这本书一看，我发现我错了，原来这本书讲的是：一心只想的吃的雅格在《米奇画报》上看到了一篇关于曲奇饼的菜谱，他便开始打开了烤箱开始了制作，就这样雅格不但进入了一所“蛋糕学校”，还打开了“知识的大门”……

我仔细品读这本书是，它曾让我有多少次看到雅格在“蛋糕学校”中学到东西，如：朗读、写作、算数、自强不息、勇气等等宝贵的东西。而这些东西却都是雅格在做蛋糕、卖蛋糕时学到的、懂得的、拥有的，所以雅格就这样换了一种方法来学习！

我看完了这本书后，开始慢慢回味，这本书中雅格经过的：辛、酸、苦、辣、甜的场景。回味着，我似乎知道了我也可以像雅格一样——换一种方法来学习、来生活。

最终，我觉得自己每天都在浪费时间，坐在电脑桌旁玩电脑、躺在沙发上看电视，简直比还没进入“蛋糕学校”的雅格还要懒！所以我便下定决心一定要像雅格一样换一种方法来学习！

⬬ 坎坷学校读后感