高觉新读后感
发布时间:2026-01-19高觉新读后感(模板20篇)。
● 高觉新读后感
新亭未有客,竟日独何为?
趁暖泥茶灶,防寒夹竹篱。
头风初定后,眼暗欲明时。
浅把三分酒,闲题数句诗。
济源山水好,老尹知之久。
常日听人言,今秋入吾手。
孔山刀剑立,沁水龙蛇走。
危磴上悬泉,澄湾转坊口。
虚明见深底,净绿无纤垢。
仙棹浪悠扬,尘缨风抖擞。
岩寒松柏短,石古莓苔厚。
锦坐缨高低,翠屏张左右。
虽无安石妓,不乏文举酒。
谈笑逐身来,管弦随事有。
时逢杖锡客,或值垂纶叟。
相与澹忘归,自辰将及酉。
公门欲返驾,溪路犹回首。
早晚重来游,心期罢官后。
● 高觉新读后感
鲁迅先生是如此独特,如此博大,如此值得我们的孩子们钦佩和模仿。所以, 鲁迅先生的名作也非常值得我们去阅读。鲁迅先生在《呐喊》中用“哀其不幸,怒其不争”八个字来概括了那时的中国人民,以及对他们的怜惜和悲伤。
从《孔乙己》里面领悟到:鲁迅先生的本来目的是要表现世人的凉薄,我却从中看到了读书人的悲哀,自尊心强却无地位,可供卖弄的惟有学问而已,可是学问在世人眼中算什么呢?鲁迅先生的人物塑造并不是象西方那样的大规模描写,而是抓住了几个最具特色的地方的传记精神,这是他写作的独特之处。
《孔乙己》中写那个因为家境贫困好吃懒做,无所事事,社会层次低而又向往社会上流阶级的生活的孔乙己,从孔乙己在酒店是人们取笑的笑柄,在生活中他常常以偷为职业,在最后因为偷了有钱人的书后被打了个半死,还是默默地离开了人世。像《故乡》时那个见什么人说什么话的“豆腐西施”,还有和剧中主人公从小玩在一起的那西瓜地上银项圈的小英雄闰土见到老爷时欢喜而又凄凉的神情,从而体现了当时人民的麻木,在受到封建势力压迫和打击下的情形。而《药》则更能够淋漓尽致地表现这一点。
文中凶暴残酷的刽子手康大叔,因为小儿子小栓的痨病而拿出所有家档去买了个人血馒头的华老栓,和那些在茶店里议论纷纷的茶客,但是文中最不幸的就是因为革命而被处死,最后用自己的血作了人血馒头,这一切的一切都说明了当时社会的状况,康大叔的残酷,卑鄙,仗势欺人。华老栓的愚昧、迷信、麻木,茶客的麻木和人与人之间的势利,夏瑜的英雄气概,但革命完全脱离群众是不会成功的。而《狂人日记》的优秀之处在于他用了日记体和精神病人的内心独白这种手法。
疯子本身就是一个比喻,是先行者的形象,平庸者认为不经过分析就说真话是一种威胁,尽管这是大家都知道的事情。我们活在谎言中,还有就是对他恐惧的也多是这个社会的被奴役者,但他们不仅不理解他,反而本能地就认为他追求真实和人道是不正常,拼命地想让他从青春期的发疯状态恢复到适应社会认可社会潜规则的正常状态,果然他最后“赴某地候补矣。”可见统治阶级的意识形态已经与普通的庸众合流。
从而,维护黑暗的已经不仅仅是统治者本身,而是整个社会,他们对真实和反叛本能地恐惧。 如果要问我最喜欢《呐喊》中的哪部**的话,我肯定毫不犹豫地选《阿q正传》。当然,就象金庸中哪一个是最好的一样,人们在争吵中也没有最终的结论。人们对哪一个是鲁迅最好的肯定有不同的看法。
但《阿q正传》得到了最大多数的认同应该是事实,而且也成了世界名著。那么这部鲁迅的最长的**到底好在**呢?我个人认为这是他对人类深层无意识心理的精辟洞察。他的语言总是独树一帜,令人印象深刻,但在本文中尤为突出。
《阿q正传》中的阿q,由于受剥削受压迫而要求革命,但又因为受愚弄受毒害而落后,不能真正觉悟,最后还是被**致死。阿q是旧中国未庄的一个贫苦农民。在未庄,阿q连赵的名字都没有,所以叫阿q。
他是勤劳,专做短工,但穷得只有一条“万不可脱”的裤子;他是弱者,受了欺负却又欺负比他更弱小的小d;他挨了打,常用“儿子打老子”的话来安慰自己,在精神上求得胜利;他常为生计发愁,而关于妇女和婚姻,他还要“合乎圣贤经传”。野蛮的压迫和剥削使他贫穷无助,深重的愚弄和毒害使他愚蠢麻木。从他深恶革命到“神往”革命,都表现他对革命对象,革命目的等的认识都是极其模糊的,是小农经济的闭塞短浅的心态。
他的革命行动是去静修庵里胡闹。当假洋鬼子拒绝让他革命时,他恨假洋鬼子,但他又恨叛乱。这些都是阿q革命思想和愚昧思想的表现。 当然,在《呐喊》这本书中,像这样的文章还有许许多多,鲁迅先生写这些文章是为了让当时中国人民看了以后,能够清醒过来。
鲁迅先生用幽默而又带有讽刺意味的语言,愤怒而又带有鼓励的语气,激励着当时半梦半醒的中国人,用带有指责和批评的语言,说明当时社会的黑暗,人与人之间的势利,上层阶级对下层阶级的摧残……反映社会的真实面目,也让当时的人民醒觉起来,对抗社会的黑暗势力。
● 高觉新读后感
很难想象,一个已经在金融界久负盛名的公司,还能够始终保持勤勉的工作态度,文中多次提到,早上7点去吃早餐的一定是高盛的员工,高盛的员工觉得一周7天工作是个很正常的事情……在各行各业成功的关键大概都是“聪明人下笨功夫”。高盛甚至不提供太有竞争力的年薪,因为它吸引了只为钱而工作的年轻人。高盛提供的是更好的职业机会和机会。
高盛的这些人一定非常聪明。他们是顶尖商学院的尖子生,在各个方面几乎无可挑剔。我并不否认有很多人进入高盛可能是为了个人收入的增长或者是所谓成功去努力工作,可是在这本书中看到更多的是他们对工作发自内心的热爱,他们十分享受为客户提供服务的过程并且能够从中找到自身的价值和成就感。
投资银行的工作主要是为客户提供专业的理财投资咨询和债券承销。这样的业务并不是只有投行可以做,但是我也确实惊讶于高盛整合资源的能力,他们能够将风险不同的债券组合成一个新的投资组合销售出去,也能够利用手中的政治经济资源将一些希望不大的公司拿下,为他们带来收益。在这本书的大部分内容中,高盛并不像今天这样一个名字。它更像是一家二级公司,拥有销售渠道、大宗票据等优势,摩根大通等投行几乎不是一个平台。
但它能够在如今名声鹊起,确实有它的本事。据说在十几年前的一本书《高盛文化》中,前任高盛副总裁里莎埃迪里奇女士就曾经如此总结过高盛的崛起和成功的三个强大的支柱:领导层、职员和公司文化。
而经历过金融危机,十几年后再看,高盛的出色仍然在与它“人”的这一部分。
每一个公司都是一个传奇,传奇的开始,是温伯格,1907年,16岁的温伯格根本没有接受过正规的学校教育,一个人找到高盛,几乎是“撞”上了一个工作。仅仅是利用萨克斯预付的50美元学费,在布鲁克林的布朗商学院学习文案,以及后来在纽约大学学习的投资银行课程,他抓住一切机会成为高盛的负责人。反观如今,若是没有一个体面的学历加身,投行也就只能在梦里想想。
也许投行不需要那么深的知识,但从选择上看,这样的标准确实能更好地满足投行的要求。
金融业是一个传奇性的行业,因为它不盛产真正的商品,只销售服务。即使是一个错误,也有可能失去所有的错误。把投行的工作形容为如履薄冰并不过分。
我对高盛在德国的表现印象深刻。没有人相信外国公司能赢得克莱斯勒-奔驰和西门子的业务。但高盛做到了。除了它的特殊性之外,我认为这种关系的坚持和正确处理确实起到了关键的作用。比如说在高盛冲击欧洲业务的时候,西班牙电信公司对于高盛的印象并不好,公司内也觉得是希望不大的,但是在马德里,高盛的鲁宾拜见了西班牙内阁大臣和西班牙电信公司的财务总监,他们认为高盛并没有对公司进行深入的研究,接下来几个月,高盛却从第一波士顿手中抢来了中标书,完成了一笔特别大的业务。
它确实是贪婪的,但是我也佩服它只在乎长期的收入,对于短期的得失并没有那么在乎,这也帮助高盛安然度过了金融危机的冲击,成为危机中几乎唯一全身而退的企业。
但有人的地方,就有江湖。我印象深刻的两位领导人是怀特黑德和科尔津。怀特黑德是一个领导人方面的天才,他制定了全新的“奖金池”销售团队模式,让销售人员不再只为个人业绩奋斗,而是团结成为一个紧密的集体,为了公司的最终效益奋斗。公司里面没有所谓的“我”(i),而全部都是“我们”(we),只有在承担责任的时候,会有“我”。
这样的企业文化一定会形成很好的氛围。他还认为公司要发展最重要的是留住优秀的人才,因此他把招聘看作头等大事,高盛也形成了由高级合伙人带队,派出最高级代表,分成十几个招聘团队,每年十几次到校方拜访,只为得到一两个优秀的符合高盛要求的人才;同时招聘过程历经15-30轮,其复杂程度令人叹为观止,只有真正的高盛人才会被招入高盛。怀特黑德甚至将亲自担任招聘负责人,永源部会被分配到初级员工或人力资源部门。
怀特黑德强调感恩。每年年底评绩效的时候,怀特黑德都会要求员工写一封“自我剖白”,要详细写出在这工作的一年内,受到了谁的什么帮助,自己感觉如何等等。然后公司会根据你写的内容,通过严格的程序对奖金进行评估,这也是他培养团队合作能力的一个很好的方式。
--令人惊奇的是,高盛能够将人类的合作与精确的量化和数学结合起来。
从传统意义上讲,柯津似乎不是一个标准的投资银行家。他很放松,很随和,但他也有准确的计划。科尔津知道这一变化的意义,并推动高盛做出许多改变,推动高盛上市。他明白,对于投行来说,资本在这个时代非常重要。
但在这个过程中,高盛可谓是伤痕累累,“我们还没做好成为上市公司的准备,极具讽刺意味的是,我们作为专门为公司上市发信**提供建议的专业部门,居然对上市可能对高盛文化带来的冲击一无所知。”合伙人制度曾经为高盛带来了辉煌,也成为高盛的文化底色,但是上市却要打碎这种稳定。科尔津也作出了牺牲。在成功的那一刻,他考虑到员工的强烈反对,宣布暂停上市计划。
虽然高盛终于上市了,但科赞在推动公司上市过程中所施加的压力最终成为他未来的一个重要因素,他只能选择退出。后来,他成为州长,成功地从商界进入政界,这也是一个传奇。
让我印象深刻的是,高盛对员工的管理,从开创性地引进初级实习生进行初审开始,进入公司后仍有360度的评价。面试过程很复杂,只招到最合试的人。难怪高盛在就业市场的声誉如此之高。假期实习生的入学率甚至低于哈佛、耶鲁等名校。
另一方面,高盛的合伙人制度虽说一般只适用于一些比较小的、以人作为关键的企业,但却是在高盛的发展过程中气到了非常关键的作用。它让员工有了一个非常明确的目标,而这种利润分配方式随着公司的进退似乎是解决道德风险问题的较好途径。
高盛和学术界的合作也十分令人称道。现在这种合作很普遍,甚至有很多只是为了提高模型的说服力并将数学引入其中。但高盛早在几十年前就开始了这样的合作,不仅让人们从外部看到,也从内部消除了**,为顶级学术人物提供了最广阔的空间。
并非每一家投行都有这种勇气,这也为学术结合投行研究的结合开创了先例。
“我们知道,要完成我们在市场地位的改变需要花一代人的时间。每天做成千上万件琐碎的事情,努力坚持正确的方向。这就是管理:鼓励每个人共同努力实现这一长期目标,即领导力。
”这一段话让我很有感触,任何一个公司,其成功都在于做好了成千上万的琐事,然后规整地向前进。一个人要做到这一点并不容易,更不用说一个公司了。这可能就是高盛的特别之处,它原来并不起眼,曾经激进也曾经保守,为何在资本大潮中间能够独善其身屹立不倒,一方面在于它永远把长远的利益放在前面,另一方面则是因为它能够集结一众精英踏实地做好成千上万的琐事,将大家集合在一个共同长期的目标面前。
● 高觉新读后感
家书,曾是中国古人重要的交流方式之一。古代通讯也没有今天发达,更没有如今现代化的通信设备,浪迹天涯的游子,每当思念家人之时,要么深情的抬头望月,把对家乡的思乡之情托明月寄送;要么是专注地低头挥笔,把对家人的关怀凭鸿燕传书。家书不仅是亲人在异地之间相互问候、彼此关怀、交流信息的重要方式,也是传承民族文化的特殊载体。古代许多文化经典都是以家书的形式流传至今,从《颜氏家训》、《朱氏家训》到《曾国藩家书》、《左宗棠家书》再到《傅雷家书》,每个时代的家书都传递着当时的文化信息和教育意蕴。
在各种通讯工具高度发达的今天,或许很多人和我一样都不再提笔写信。通过谢觉哉谢老与亲人、朋友、同志从20年代到60年代的115封家书,我们可以从穿越历史的风尘,追溯到这些书信中的深厚情感,以及其中传达出的中国优秀传统文化精神。
谢觉哉是延安五老之一他是横跨三个时代的人,21岁就考上了中国科举最末一带的秀才。1925年41岁的谢觉哉,加入共产党,比XXX大九岁的他。1933年-1934年期间担任XXX秘书,期间主持起草了中国红色革命政权最早的《劳动法》、《土地法》、《婚姻条例》等一系列法例。新中国成立后,他成为首任内务部长,第三任最高法院院长、1971年病逝,终年87岁。
在谢老的书信中,有不少教义,不论是家庭教育、工作方法还是与人交往,都非常值得我们去反复学习。书中彩页附上了谢老书信的原件影像,通过这些泛黄的书信,阅读谢老的文字,我们可以感知那个年代的生存境况,从一个家庭看时代的巨变与历史的沧桑。
书信主要分三辑。其一是谢觉哉写给湖南宁乡老家的原配夫人和子女,及其他亲属的。谢自1920年赴长沙办报起,便与家乡亲人聚少离多,尤其1927年离开湖南随共产党南征北战之后,更有整整十年与家中初音书断绝,后继续与亲人书信往来,直至上世纪60年代。其二是50年代之后写给夫人王定国及子女的。这批书信多是指导子女的学习和人生,三是家书之外亦收入50年代之后致家乡干部及友人书信18封,以书信的形式深入了解家乡民情。
谢觉哉曾在书信中写道:写文章、写诗、写信,主要是给看的人一个难忘的印象。他自己的书信就有这样的特点,简练而有味,平淡而恳切。1937年春天,在音书不通十年之后,第一次发家信,写给家乡妻子一封五言长诗,其中有句:家乡时入梦,风景依稀中,园子非韭绿如褥,庭松苍似龙,稚子已经逾越冠军,雏孙正应门。别离何足戏惜,鬼贵不负初衷。国破家宁在,貌衰心尚童。偶因朔风便,一纸当告诉存。千言万语化作朴素诗句,隔着漫漫光阴,婉转道来,相信看的人一定感慨万千吧。还有谢老在延安寄给堂兄之妻的祭文,千余字里包含着对往日的思念,对人生的感慨以及对亲人深深的赞美和祝福,堪称书信典范。
初读谢老的家书,着实为谢老在信中流露出的对妻子的惦念所动容。四十一年前的秋天,我和你结婚了。那天,不记得谁在房里唱'送子',我的外公拉我进去,说是什么'大事',现在我俩的孙男孙女都已十多岁了,你看时间过得多么快。书中这一段虽是平常不过的感叹时光逝去,但是我却从字里行间感受到一位老革命同志在铮铮铁骨下的柔情,四十一年如一日对发妻的尊重与爱护。
而谢觉哉给子女的信,读来让人受益匪浅。给北京子女的信最具温情和趣味,他与这些孩子年龄相差很大,可谓忘年父子,却不忘以通信的方式,切切观问他们的所思所学和生活习惯,直至卧病不能动笔。他尤其注重子女的写作表达能力,因为语言是进行一切思考和工作的基础,对他们说:必须把语文学好,要顶好,至少是相当好,绝不允许不好。并且好几封信里都在指导他们的写作规范,这在今天看来也具有警醒意义。
他教育子女要豁达大度,以德报怨。听说谢老当了大官,旧时和他有过不愉快的人很是害怕,担心会被报复,有人壮着胆子找到谢子谷说:以前千错万错都是我们的错,请你在谢老面前说句好话,放过我们吧!子谷拿不定主意,只好写信向父亲请示。谢老回信道:又接子谷自长沙来信,知道一切,背时的白眼,值不得记忆,革命是使全体(绝大多数)人民翻身,不是哪几个人翻身的事,有些人不明了,说了或做了对不起人民的话语或事,只要他本人不是反革命,也就算了。人的肚量要大,眼光要远,切不要骄傲,令人有现在是你们的势力之感 。
他还教育子女要心忧天下。谢老家中人多,稍显拥挤。孩子们一度七嘴八舌地讨论要不要换个房子,为此谢老给他们写了一封公开信,叫人打印出来发给孩子们。信中写道,有一个观点必须改正,这个房子是很好的,不要因有点点子毛病,就叫嚷起来。应该知道,不论吃的、住的、穿的好坏都是比较出来的。我们要看过去,看别人,我们是共产党人,我们是共产党人的子女。共产党,是人民的勤务员,要帮助广大人民过好日子,要工作在先,享受在后,当广大人民还困难的时候,我们过着这样的生活,应该感到不安,而绝不应该感到不足。
诸如此类还有许多,通过这些生活中的大事小情,字里行间传达出谢老积极的生活态度以及令人敬佩的为人处事原则,也体现了老一辈革命家严于律己,以身作则的优良作风。这对于我们广大党员坚定理想信念、提升个人道德境界有着重要教育意义。
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《诺桑觉寺》是奥斯丁年轻时的作品,小说主线内容乏善可陈,相反却充满了作者年轻气盛的嘲讽。
奥斯丁首先嘲讽了那些将小说这种题材视为洪水猛兽的人,“我不想采取小说家通常采取的那种卑劣而愚拙的行径,明明自己也在写小说,却以轻蔑的态度去诋毁小说--他们同自己不共戴天的敌人串通一气,对这些作品进行恶语中伤,从不允许自己作品中的女主角看小说。如果有位女主角偶尔拾起一本书,这本书一定乏味至极,女主角一定怀着憎恶的心情在翻阅着。”“不过,别看那厚厚的一本,这位小姐无论在读哪一篇,其内容和文体都不可能不使一位情趣高雅的青年人为之作呕。这些作品的要害,往往在于描写一些不可能发生的事件,矫揉造作的人物,以及与活人无关的话题;而且语言常常如此粗劣,使人对于能够容忍这种语言的时代产生了不良的印象。”
然而,奥斯丁虽对小说的价值多有维护,但仍不吝用自己的小说对那些她不喜欢的小说风格进行了辛辣的讽刺。在书中多次提到凯瑟琳喜欢看哥特式小说,当她住进诺桑觉寺中时,便凭着脑中哥特式小说的种种恐怖场景和情节,脑补出一个个恐怖的事件,并因对其探险而大出洋相,借此对哥特式小说进行了挖苦和嘲讽。同时,奥斯丁又制造出一个“灰姑娘”的故事,在故事达到最高峰时突然将其斩断,借此讽刺那些矫揉造作的感伤小说,在完成了她心满意足的批判之后,她又让其峰回路转的完成了一个有情人终成眷属的完美结局。
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《新执行》一书以通俗的语言和生动的案例,指出了什么是执行力,如何执行,执行的原则,方针,纲领,战略及误区,怎样做到执行型人才。通过阅读此书,我认识到提高执行力的重要性,并增强了做好本职工作的紧迫感和责任感,对今后的工作起到了很大的推近作用,特别是让我明白了做一个有执行力的人对公司的发展和员工个人职业化成长的重要性,必须解决好执行的问题。下面我就谈一谈我对《新执行>一书的感想.
首先,何为执行力?执行力分为虚伪执行力和真正执行力。所谓虚假执行力,分为五类。
第一类:无条件服从,只强调员工“服从”,不强调员工的智慧;第二类:没有任何借口,只强调员工责任,不请调领导责任;第三类:
心态决定一切,只强调员工心态,不强调制度和过程;第四类,集体利益高于一切,只强调团队利益,不强调个人利益,第五类,桶短板,只强调竞争力,不强调核心竞争力。这样的执行力,表面上似乎是在积极抓执行,但长久以往,企业的执行力反而下降,这样的执行力不是真正的执行力。而真正的执行力包括三个层面,五种能力.
三个层次是指:按命令和规定办事的过程,按预定计划计划行动的过程,把想法变为现实的过程;五个能力是指:政策理解、实践结合、团队建设、沟通协调、过程控制
具体而言,执行力指的是贯彻战略意图,完成预定目标的控制能力,是把企业战略,规划转化为成果的关键,对党员干部个人而言,执行力就是办事能力,其衡量标准就是能否按时按质量完成自己的工作任务对团队而言,执行力就是营造力,其衡量标准就是能否在预定的时间内完成企业的战略目标。
其次,新执行力的七大纲领。即:创造危机;行动能力是淘汰出来的;凡决定了的,就是对的;人们不会做你希望的,只会做你检查的;没有人会拒绝改变,但所有人都拒绝被改变;用备忘录驱动执行力;亲自做出表率.
作为企业员工,应领会这七大纲领,努力做一个有执行力的有志者。
然后,员工执行力猴子管理法法则。即:锁定责任;让员工照顾好自己的猴子;沟通职责;授权-让下属把猴子当成是自己养的;做重要但不紧急的事,先轻重,后缓急,重在防火,而不是救火,要事优先,学会舍弃;猴子也需要快乐,多鼓励赞美,使下级在工作中获得快乐,一句赞美的话,影响力可长远到一辈子;检查和监督能使猴子进化。
任何一个优秀的企业都应该这样做,这样才能发展企业。
再次,执行的48字真经。即8字方针:认真第一,聪明第二;16字原则:
结果提前,自我反省,目标明确,注重重复;24字策略:决心第一,成败第二,速度第一,完善第二,结果第一,原因第二。认真理解这48字真经,融汇贯通,将提高自身各方面的才能,
最后,如何做到执行型人才?行政人才与学历无关。世界上所有优秀的人才都有一个共同点:对自己负责。
管理人才的四个标准:顾客价值观、结果导向、信任和销售承诺、永不言败。只有做到这样,才能成为执行型人才。
那些玩小聪明的人总是在寻找捷径,不会认真实施;那些追求完美的人往往会让事情变得越来越复杂,结果一定是放弃。要做到执行,也一定要执着。
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《高情商管理读后感》
情商,即情绪智商,是指个人在认识和管理自己的情绪的能力。而高情商管理则是指借助情商的力量,更好地管理自己的情绪,提高生活的品质与幸福感。近日,我有幸读了一本名为《高情商管理》的书籍,对于我来说,它无疑是一座沉甸甸的宝藏,帮助我获取了许多关于情商管理的宝贵经验。
文章一开始,就深入浅出地介绍了情商的概念和重要性。在当今社会,高情商管理已经成为一个被重视的能力,它能够帮助我们更好地与他人沟通,更好地解决问题,更好地掌控自己的情绪。与此同时,作者还指出了现代社会高压工作和生活环境给人们带来的困惑和挑战,进一步强调了高情商管理的必要性。通过这样的铺垫,我对情商管理有了更为清晰的认识和更高的重视程度。
随后,书中详细介绍了情商管理的核心理念和方法。作者以“自我认知”作为情商管理的基石,指出只有真正了解自己的情绪,才能更有效地进行管理。在自我认知的基础上,作者进一步介绍了情绪调节、人际关系管理、冲突解决、应对压力等方面的技巧和方法。这些方法涉及到了情商的多个维度,既包括个人的内在管理,也包括与他人的相处与沟通。我通过学习,发现了很多以前忽视的小技巧,在实践中也获得了不少的启发。
除了理论介绍,书中还穿插了许多实际案例,这些案例不仅生动有趣,更是给我提供了很多经验和思考。有时,我在读到案例时,会产生共鸣,发现自己也曾遇到过类似的情况,通过案例中的解决方法,我获得了一种启发,感觉问题迎刃而解。有时,我也会在案例中发现自己的不足和盲点,从而加深了对情商管理的重视和学习的动力。
在读后感的我不禁开始反思自己的情商管理能力。通过读这本书的过程,我意识到自己在情商管理方面还有很大的提升空间。例如,在与他人冲突时,我常常会陷入情绪化和情绪控制困难的境地;在面对压力时,我往往会采取逃避的方式,而不是积极应对。这种反思不仅是对自己现状的客观认识,也是对未来学习目标的激发和规划。
读过《高情商管理》这本书之后,我对情商管理有了更深刻的理解和认识。它不仅帮助我认识到自己情商管理的不足,也为我提供了许多实用的方法和技巧。通过实践,我相信我可以将书中所学应用于生活中,提高自己的情商管理能力,成为更加情商高的人。感谢《高情商管理》这本书,它引领我走进了情商的世界,帮助我成为更好的自己。
● 高觉新读后感
我翻开《赢在中层-如何打造中国企业心中层》一书,就看到序言这样写道:“我们国内大多数企业的状况是一只狮子(或是一只绵羊)带领着一群绵羊在缓步前进;而优秀的外资企业,尤其是世界500强企业,则是一只狮王带着一群狮子在快速奔跑!当我们这一群绵羊遭遇到那一群狮子的时候,谁将是这一场较量的胜利者?其结果是不言而喻的,这不能不让我们忧心忡忡。”看到这样的描写,我的心久久不能平静:这就是中国企业的现状?!随着改革开放的步伐,中国企业在这近短短20年的时间里发生了翻天覆地的变化,中国经济腾飞,人民生活水平改善,国民素质提高,这是全世界有目共睹的事实,正当全世界人民都在感叹中国进步的同时,作为中国前进源泉的民营企业的现状,竟是如此的不堪一击?!
可是当我平静下来想一想,看一看,确实,这是中国民营企业的现状。很简单的一点,大家可以去看一看,世界500强的企业,中国有几家?世界500强的中国企业,又有几家是民营企业?那么,是什么限制了中国企业的发展?是中国人不如外国人吗?绝对不是!据有关人士研究,中国人和犹太人是世界上最聪明的两种人。那是什么呢?有一句话叫做:一个中国人是一条龙,三个中国人就是一条虫;而对于日本人却正好相反:一个日本人是一条虫,三个日本人就是一条龙。这虽然是一句俗语,我们先不去探究它的字面意思到底对不对,但是其反映的情况却十分明了,每个中国都十分的了不起,都是龙凤,但是为什么三个中国人合起来就只是一条虫了呢?令人担忧。
企业,不管是世界500强之首的大集团还是仅仅一两个人的小公司,归根结底都是一个团队,一个由各种各样的人组成的团队。团队的成员由于各种不同的缘由而集中在一起工作,由于身份不同,性格各异,想法自然差别很大。企业的领导要这些形形色色的员工集中精力为他办事,确实是要有很大的魅力。一般来说管理者不仅自身要有清晰的头脑、明确的目标、坚定的意志、良好的管理能力、很强的执行力,而且还要有亲和力、凝聚力……这样一来,企业的老板简直跟神没什么区别。事实当然并非如此的。关键是企业老板拥有一群强大的中层管理者,这正是《赢在中层》一书所要为我们展示的。
读了《赢在中层》一书,才知道中国企业原来是如此的弱小,企业中作为骨干的中层管理者又如此的欠缺。书中提出了很多作为企业中层领导者所应该具备的素养和能力,从思维方式到职业素养,到锻造高校的执行力,到打造高绩效的企业团队,都做了详细而深入的说明和探讨,使我耳目一新,顿时茅塞顿开。同时也看到了自己自身的欠缺,看到自己作为一个合格的企业员工所缺少的东西。首先要明确自身的定位,才能有明确的目标,并为之努力奋斗,是的,团队的每一个员工都要有明确的目标,工作的动力,否则,中层领导者也不是十分合格的领导者。
《赢在中层》提出学会运用“猴子管理法”,猴子其实也是我们传统意义上的“特务”,每个部门都会有若干个大大小小的猴子,中层就是要管理好员工完成他们自己的任务,每天都要检查员工任务的完成情况,找出由于工作不当而出现的问题并及时解决。要学会沟通,克服“自我主义”,充分地授权,相信自己的员工,建立起好的监督机制,让自己的员工少犯错误,实现企业制度化、规范化、模式化、技术化的经营管理目标。
书看到最后,我的心情也逐渐明了,往后的目标也自然呈现。作为新员,我在打工的同时最重要的就是以一个学习者,学习各种各样的能力,来充实自己,强大自己,回报公司回报社会,但是目前最重要的事,我想应该是先把自己手头的事情踏踏实实地办好,才有能力和机会谈日后。
● 高觉新读后感
高老夫子叫什么?管他呢,不知道。连鲁迅都是只在结尾才提了一句,可见,他原来叫什么,是无关紧要的,只需知道,他改了个名字叫高尔础。这名字哪来的?什么意思?看到一半了才知道,他因仰慕俄国文学家高尔基的为人,所以才改了名。这么看来,他还是懂得点——用他的话说——新学问、新艺术的。他是干什么的呢?只知道除了打牌以外,他还写点东西,最近还发表了一篇文章。这一发表可好,大家都称他为“有名的学者”,女学堂的校长也慕名而来,请他去授课。高老夫子这回飘飘然了。以前打牌的老朋友来请他,他倒嫌起黄三庸俗,连自己名字的来历也不愿讲了。黄三问他谋教员一职是不是为了看女学生,他骂了黄三一顿,觉得他下等,不愿和他说话了。
去了学堂,见着了教务长,俩人弯腰、拱手,用着古时候,那些个迂腐的读书人那一套,行了礼。教务长说,那女学堂,女同学们除了上课之外,就是专心缝纫了,想要作诗,那是决不允许的。本来嘛,女人应该是“无才便是德”,现在,应了潮流,振兴女学,已经很大度了,哪还能叫她们解放得彻底,让她们乱了“两仪”(男女)、惹了“天曹”(天神)呢。所以啊,课是要给她们上的,但是,要保持中庸,不能叫她们懂太多,识几个字,懂点中国的历史就好了。女人嘛。
高老夫子教了一天,他就不干了。说是“学堂要闹坏风气”的。什么风气呢?对了,以前学习是少数人的事情,只有他们懂得很多,了解很多,那时,只要他们不说,谁也不知道什么是什么。(什么对错,什么应不应该,什么权利)。可是现在,学堂开了,所有的百姓都能上学了,他们也能接受新学问了,可是,高老夫子能带给她们新学问吗?他愿给吗?他用着高尔基的名字,到头来不还是在讲着中国历史,中国的那些个所谓的“国粹”?可是,那些学生就是来学新学问的,能敢保她们永远都只接受中国历史?所以,还是辞了的好。绝对不教,不与她们为伍了。那不是经过慎重的思考来的,而是,天经地义的,他就是那么觉得的。女人嘛,没必要,有些男人,也不一定有这个必要。为什么?很简单,百姓懂那么多干嘛呢?
回来后,高老夫子把一切都放进了抽屉里,又戴上他的红桔子秋帽,去找黄三了。干嘛?打牌。见到那些个牌友,满屋子的人都拱手、点头,行起了礼。
高老夫子倒是学了新学问了,可是,他和黄三他们有什么区别?行的礼一样。黄三说的话,他骂了,可是,他还不是辞了女学堂的职,不教那些女学生了?这有分别吗?还不是同样的瞧不起女人?不是同样的没有开化?他接受了新文化,还用上了高尔基的名字,可是,骨子里的东西不还是一样没变?
● 高觉新读后感
《高铁作证》读后感
《高铁作证》是一本让人热血沸腾的书,它以其独特的视角和生动的描写,告诉我们高铁背后蕴含的巨大能量和国家脊梁的责任。本文将从多个角度展开,详细阐述这本书给我带来的感悟。
作者描绘了高铁的高速度和准点率,让读者对高铁的实力产生了强烈的认同感。高铁不仅仅是一种交通工具,更是一个国家的象征。它象征着中国人的智慧和力量。高铁的速度远远超过了其他交通工具,准点率也非常高,这都是科技的结晶,也是中国工程师们的智慧和努力的结晶。在作者的描述中,高铁如同一条龙,矫健而美丽地穿越大地,承载着中国人的希望和梦想。当我看到高铁以180英里的时速飞驰而过,我不禁感叹中国工程师的伟大。
本书还深入描绘了高铁背后的科技创新和一线工人们的辛勤劳动。中国制造业一直以来都被质疑质量问题,但高铁的出现打破了这一观念。《高铁作证》用事实证明,中国人有能力生产出高质量的产品。高铁的制造过程包含了无数的科技创新和精细的工艺,需要工程师们长时间的研究和实验。同时,高铁的运营也需要一线工人们日以继夜的劳动。他们付出了巨大的努力和汗水,才使得高铁能够安全、准时地行驶。他们的辛勤付出和默默无闻堪比工地上的一线将士,他们是高铁产业的英雄。
本书还深入探讨了高铁的社会影响。高铁的建设和发展不仅仅带来了经济增长和技术进步,更为重要的是,它改变了人们的生活方式。高铁缩短了地域间的距离,使得人们的出行更为便利和舒适。交通时间的大幅缩短改变了人们的出行习惯,也为人们的工作和生活带来了更多的便利。高铁极大地推动了城市与城市之间、人与人之间的交流,为社会的进步和发展注入了活力。不仅如此,《高铁作证》中还讲述了许多有关高铁建设和发展的故事,这些故事中透露出高铁给人们带来的希望和喜悦。
本书还强调了高铁作为国家脊梁的责任。作者描绘了高铁背后的无数工人和他们的家庭,他们为了高铁的建设和发展付出了巨大的努力和牺牲。高铁的诞生和发展离不开广大工人们的默默无闻的辛勤劳作。他们在麦田、工地上挥洒着汗水,为了高铁的稳定运营而付出着艰辛的努力。高铁作为国家脊梁工程,承载着国家的重托,他们所做的每一个环节都需要极高的精确度和技术水平。高铁的安全运营直接关系到人民的生命财产安全,这是一份无比沉重的责任。本书通过细致入微的描写,让读者深深地感受到了高铁从设计、制造到运营背后的巨大责任。
小编认为,《高铁作证》是一本内容丰富、生动有趣的书。它以真实的事例、丰满的细节和鲜活的描写给人们带来了很多思考,感动人心的故事让人们更加重视高铁背后的人们的辛勤努力。读完这本书,我深深地感受到高铁作为中国工程的典范,对于中国的发展做出了巨大贡献。高铁不仅仅是一个工程,更是一种精神。它让我们相信,只要我们努力拼搏,就能够创造奇迹。
● 高觉新读后感
家书,是一种永远值得铭记的精神财富。当第一次看中央电视台的《重读抗战家书》系列报道时,我的心中充满了震撼。一封封家书是对家庭、父母、妻儿的深情,是对家国的忠肝义胆,是对日军对中国的罪行的悲愤。抗日英烈留给家人及中华儿女的家书,是我们珍贵的财富。
在此与大家分享左权将军的家书,与大家一同走进烽火连天家国情的铮铮岁月。左权将军是中国共产党在抗日战场上牺牲的最高级别将领。烽火连天不休,家书珍抵万金。报道中左权将军的女儿左太北深情的念着一封父亲左权将军在牺牲前三天写的家书:
"志兰:此间一切如常,惟生活则较前艰苦多了,部队如不生产则简直不能维持。我也种了四五十棵洋姜,还有二十棵西红柿,长得还不坏。想来太北长得更高了,懂的事情更多了。可惜三个人分在三处,假如在一块的话,真痛快极了。志兰!亲爱的,别时容易见时难。分离二十一个月了,何日相见,念,念,念,念。"
1942年5月25日,也就是写完这封信的第三天,左权将军在掩护八路军总部突围日军的扫荡时,被弹片击中,壮烈牺牲,年仅37岁。那一年,他的女儿小太北,只有两岁。
左权将军的女儿左太北,在她42岁时,母亲将保存的11封家书寄给了她。在读到父亲的家书之后,左太北踏上了追寻父亲足迹的旅途,并将父亲的家书集结成册。
左太北说:"我就觉得我其实很幸福,我有这么好的一个父亲。我想传递的就是学习父亲的这种精神,就是心里想着国家、想着民族。大家都不是为了个人,而是为了国家和民族。使我们的国家更加强大和富强。"
抗战的烽火岁月中,他写给亲人的一封封家信,记载了日军的罪行,也记录了一名军人在亡国关头的悲愤。女儿左太北说,父亲在家书上写了很多,包括他在前线的所见所闻。包括日本用刀扎死孩子,烧杀抢掠。他在给母亲的信上写道,日寇不仅要亡我之国,还要灭我之种。亡国灭种的灾害已经到了每一个中国人的头上。
左权将军的家书,还记载了八路军面临的困境,但将士为国抗争之心,却未曾有分毫的动摇。1937年12月3日,左权在山西洪洞给母亲的信中这样写道:"我们改编为国民革命军后,当局对我们仍然是苛刻,但我军将士都有一个决心,为了民族国家的利益,过去没有一个铜板,现在仍然是没有一个铜板,过去吃草,准备还吃草。"
重读这些家书,在我们大家的心中,写信的左权似乎不再是个将军,而是一个普通的父亲,铁骨铮铮的男儿也有柔情的时刻,他在信中述说对妻子的思念,对女儿的惦念。但妻女事小,国家事大。在民族危亡的关头,左权将军选择了义无反顾、选择了血洒战场。他留给女儿的这十一封家书,不仅仅是一个父亲留给女儿的珍贵回忆,也是抗战英烈留给我们后人的精神财富。
我也不由得想起我的小时候,经常会听爷爷奶奶说起当时日本鬼子侵略时,曾经所经历的艰难的岁月,每天夜晚只能点个小小的蜡烛,一听防空警报响起就四处逃避,经常为吃穿忧愁,遇到家里断粮,面对七八个孩子挨饿的痛苦,怎样通过日本人的关卡,如何将粮食从关卡外带进来,怎样乔装孕妇将粮食藏在肚子上……奶奶也会经常说以前是吃不饱穿不暖,也节约惯了,现在我们多幸福,什么都有,要珍惜,不要去浪费。每每想起小时候爷爷奶奶和我讲的这些,现在想来都是一次真真实实的爱国主义教育。正是先辈们的正义和无畏,捍卫了国才有今天我们温暖的家。
重读沉甸甸的抗战家书,一封封家书中视死如归感天动地的悲壮和鞠躬尽瘁、死而后已的大义凌然精神,是我们中华儿女们取之不尽的精神之"钙",读家书也让我回忆了祖辈,使我的心灵得到洗涤和震撼教育。让我们知道现在的和平盛世,现在的丰衣足食都是先烈们用鲜血换来的,要珍惜来之不易的和平繁荣。曾经多少人渴望的和平自由,必须由我们一代代去维护、开拓和创新,不去虚度每一个光阴,做最好的自己,传承和弘扬中华民族的优秀传统和民族精神,为国家的繁荣富强而努力!
● 高觉新读后感
新恋爱时代的读后感,来自新华文轩网上书店的网友:在当下,谈一场没有欲求、没有目的、只有感情的恋爱有多难?当感情被放在天秤上称量、量化、放大时,感情中的细枝末节、种种美好因了这变大而刺目。王海鸰《新恋爱时代》。不得不说,她确实把握住了时代的脉膊。眼下,各种相亲节目泛滥,除了跟风之外,也显现了市场的需求。三个有着亲戚关系的女孩,谈了三场不同形式的恋爱。一场是单纯善良的女孩小可和一个有着高收入的男孩相遇,男孩开始隐藏着高收背景,而女孩不为物质所动,虽历经男孩几近破产的波折,最终他们还是走上了婚姻的殿堂。这段故事太有些美好,美好得就像童话里的天使,“幸福和快乐是结局”。另一场是小可的表姐,北漂一族,直到遇到了失婚的钻石级别的王老五,尽管大她十几岁,她还是疯狂地爱上了他。这场恋爱,王老五的丰厚家境是最美好的陪衬。第三场是小可的堂姐,一位女研究生和即不高也不富的高中学历的男孩相恋了,作者可能想通过这段恋爱表明,并不是所有的恋爱都是物质的,也有纯碎感情的。不得不说,这本小说不及作者的《大校的女儿》、《成长》那般厚重,也不如《新结婚时代》那样引起众多人共鸣,略有些肤浅。三段故事写得太过于表面化,没有挖掘造成这种社会现象的深层次原因。其中,更因插入了参加《非诚勿扰》这样的桥段而显突兀。一直不明白,《非诚勿扰》已经很火了,不需要这本小说推动;王海鸰很有名了,更不需要借助于《非诚勿扰》的走红。两者的结合,就像油溶入于水中,浮在面上,不仅不能滋润彼此,还在互相干扰,得不偿失。当然,这本书的语言描述依然是美的,干净、简炼、赏心悦目,秉承了王海鸰一贯的语言风格。很快就把这书本看完了,一直在犹豫,是不是要将这本书推荐给那些正在恋爱、准备恋爱的朋友,可生活并不如这本书写得这般美好。现实中,高富帅并不是先隐藏了身家接近你,而恰恰相反,那些并不是高富帅的总先把自己扮成富且帅吸引你;钻石王老五也并不一定与你谈一场以婚姻为目的恋爱,可能他感兴趣的仅是恋爱,并无……
● 高觉新读后感
浅读《思考中医》
学好中医并不容易,但学好中医最重要的是树立对中医理论的正确认识。
当今社会对中医的态度并不是很好,对西医却大有好感,有的人对中医大肆批评 ,有的人认为他是伪科学不承认。其实他们大多批评的是现代没落的中医,而非古代的中医,然而经过大肆”宣传”,整个中医多问名声也就臭了。对于中医的真正的理论认识,很多人是没有搞懂、搞明白的,既然你们没有领悟其中的真谛,又怎能说中医不如西医,又怎能说中医落后呢?
现在的学中医者,大多照搬前人的成绩,照方抓药治病,自己没有创新,不讲求实际,打个不恰当的比方,给两个体制相差很大的病人开药,剂量相同,结果体质差的病人经受不住大剂量的药的作用,病情反而严重了,如果说看看实际创新创新这种情况也就没事了。
在我看来,不是中医的落后而是人的落后,学习的落后,以为把前人的治病之方学到手就可以称之为医者,其实不是那么简单,其实能够把前人治病之法学到手才能真正成为医者,称为大医也不为过。
对于中医的理论知识,我们不用质疑,前人已经给我做出了表率,像扁鹊、华佗都已家喻户晓。中医的的理论知识经过几千年的考验应该很完善很成熟了,它在以前对中医学起到很大作用,而在现在却不能起到很大作用,这是为什么呢?有人怪理论落后不能与时俱进,其实不然,与其说是理论的落后还不如说是人的落后,人只知道照搬前人不懂变通创新,以为死啃书本就能够成为一代一家,真是贻笑大方。
因此,学好中医理论,灵活运用是关键。这是学习中医的捷径,但中医文化永无止境。
● 高觉新读后感
近日公司组织阅读《新执行》一书,收获颇多。
执行力,对个人来说,执行力是处理事务的能力;对团队来说,执行力是战斗力;对企业来说,执行力是经营能力。而衡量执行力的标准,对个人而言是按时按质按量完成自己的工作任务;对企业而言就是在预定的时间内完成企业的战略目标,其表象在于完成任务的及时性和质量,但其核心在于企业战略的定位与布局,是企业经营的核心内容。
读完这本书,我认为要提高执行力,需要从以下几个方面入手,真正提高执行力:
一、真正的了解
上至公司领导、管理层,还是基层员工都要对企业的基本情况,企业的战略、目标有深入的了解,这样,一方面企业的管理层才可以找准方向,规划可行目标,并制定可行计划方案,确保目标实现;另一方面,企业的基层员工,要真正认识、清晰企业的特质、情况和战略目标,并进而理解、支持企业的的战略意图,与企业领导层一道,完成企业的战略目标。理解,不能仅仅停留在表面上的一种认知,或者是蜻蜓点水般的认识,要进行优劣势的特质分析,而不是避重就轻的看问题,做到有的放矢。
二、实事求是
企业谈执行力,我们也要同时****在制定战略和目标时,是否根据企业的情况脚踏实地、切实可行,在制定目标的时候,我们不能人云亦云,而要根据企业的情况,制定符合企业情况的战略目标。
三、面对现实
在关注和提高企业执行力的同时,要全面分析企业的优势和劣势,在对企业发展机遇感到高兴的同时,也要冷静看待面临的发展风险或威胁,并面对企业在发展中可能存在的劣势问题。
四、目标设定清晰可行
归根结底,企业制定的战略目标是要落实的。除了管理层需要了解战略目标的内涵和意义外,基层员工也需要明确把握企业的战略目标,以目标为导向,引导企业前进。因此,企业在发展过程中,在制定每个周期的战略目标时,我们要力争使目标清晰、易懂,同时,制定的战略目标要可行,要和企业当前发展阶段吻合,同样一个宏伟的战略目标,在有的企业可以实现,但在有的企业却不可行,所以说战略目标的可行性至关重要。
五、跟踪目标,解决问题
我们有时会发现,有些企业制定了非常适合企业发展的战略目标,但最终目标没有时现,或者预期目标没有时现。这其中一个重要的环节可能被很多企业忽视:过程跟踪目标的实现。
只关注结果的管理不是一个好的管理,公司各级管理者,必须关注过程,关注战略目标的过程进展,在发现执行层的工作行为和进展偏离了预期目标时,要及时进行纠偏和修正;同样,在发现之前制定战略目标部分子目标与实践不吻合时,执行层也要及时进行报告,申请目标调整和优化,公司管理层要及时了解情况,现场调研,反应问题确实属实的,要进行充分讨论、优化和调整。在目标实现的跟踪过程中,当管理和监督发现一些影响企业目标实现的问题时,不应隐瞒或拖延推卸责任,并及时解决,确保目标的有效推进和实现。
六、**行赏,奖罚分明
当企业强调执行力和团队精神时,要正确看待员工的绩效和贡献,准确衡量员工的贡献和贡献,将员工的贡献和贡献与员工的物质回报和精神回报结合起来。对于业绩突出的员工,必须及时给予物质和精神激励,坚持公平、公正、科学的计量。同时,对于工作中个人态度不端正,工作不作为和消极怠工的员工,及时采取谈心、批评和教育,必要的情况下,也要进行一定的处罚(负激励)。
树立态度决定一切,只有付出才能回报,保持能力而不是正确的教育方向,营造积极工作、注重落实的良好工作氛围。
七、让员工成长,解决上升通道问题
企业管理层在考虑给予员工物质回报和保障的同时,也要结合需求论的原理,在满足低层次需要论后,也要考虑员工更高层次需要的诉求,不仅仅完全靠物质回报一招鲜,而要关注员工的职业生涯,并建立员工的职业发展通道,让员工看到事业发展的希望,让员工清楚自己不仅仅能拿到丰厚的回报,同时也可以在职业发展上有所作为,实现个人价值和成就感。企业发展到一定阶段,需要认真考虑,这不仅解决了员工的职业发展渠道,而且解决了公司管理层的梯队建设,保证了企业管理的后备力量。
八、知人善用
企业在安排每一位员工的职位时,要充分了解员工的个人特点和适合岗位,要知人善用,好钢用在刀刃上,使每一位员工都能充分发挥自己的长处,适合做从事销售工作的,还是适合内部行政管理的,等等,从而员工在工作上也得心应手,从而保证企业目标和任务的有效执行。
综上所述,企业要实现自己的战略目标,就需要强调和提高自己的执行力。
● 高觉新读后感
新教育法的诞生,标志着我国义务教育进入一个新的发展阶段,它为我国义务教育的持续、健康发展提供了有力的制度保证,
新法明确了对义务教育质量的要求。要提高教育质量,当然就要提高教师质量,因为教师是实施教育的主导者,尤其是实施素质教育必须由高素质的教师队伍来实现。然而,目前不少教师自身素质不高确实是不容避讳的现实问题,而且,教师非专业化的问题更直接影响到学校的教育教学质量。
今天的教师应该有自己独特教学个性。那就是不人云亦云,有自己独特的教学思路和主张。老师要善于发现自己的个性和业务方面的独到优势,在夯实自己教学能力的'基础的同时,培养出自己独特的教育理念和教学个性。只有这样才能培养出学生个性,要求老师对于自身要有清晰的认识,并善于不断调整自己的定位,在学校环境和个人条件之间寻求平衡。当今教育,教师最缺少的就是独立人格和自由精神,导致培养出的孩子千人一面,缺乏创新能力和独特气质。教学个性本身就意味着创造力。
教师对学生要真正做到一视同仁。一个老师通常要面对几十甚至上百个学生,学生性格有好有坏,成绩有优有劣,能够关注每一个学生,并爱护每个学生,是这一类老师所具备的能力。把学生当学生看,把人当人看,不惟成绩论素质,不惟喜好论好恶,不惟家境论高低。有人说,关注每一个学生,就是要做到关注成绩最差的学生。我想补充一句,关注每一个学生,也要做到关注你最讨厌的学生。
教师应该对学生严而有度。只有这样才能把班级管理得井井有条,有一整套管理理念和管理手段,并善于进行总结和反思,
学生正处于成长发育阶段,难免犯有这样或那样的缺点和错误,所以必须按照学生的言行规范来严格要求他们,又正因为这些缺点错误是难免的,所以对他们的要求应该有度,按照他们的成长规律,给与他们改正缺点错误的时间和机会,不能一味的批评和指责,甚至体罚或变相体罚。老师的管理应该得到学生的尊敬,使学生心服口服,从心底里得到学生的认同。
除此之外,学校必须花大气力,建立长效的激励机制,鼓励教师进行继续教育学习,不断提升知识层次;学校必须开齐开足各门课程,平等对待,并配齐配足专任教师;学校必须积极开展各类教育教研活动,鼓励教师大胆探索教育教学艺术,不断丰富教育教学经验;学校必须制定一整套实施素质教育的规章细则,导引教师,指导学生,素质教育的质量才能真正提高。
总之,通过学习,我的教育思想也得到了一次深刻而重大的洗礼。我将在今后的工作和学习中,努力学习,进一步学习使自己的思想不断进步,工作也有更大的起色。
新教育改革纲要学习心得 相关文章:“不如乐业”师德报告会心得体会教师基本功培训体会学习《教育新理念案例解析》心得体会初中校长任职资格培训班学习体会小学英语理论培训心得体会暑期教师培训学习心得体会师德培训心得学习体会语文教师“评好课”培训心得查看更多>>学习心得体会● 高觉新读后感
浅析企业中层的工作创新
-读《新中层》有感
近段时间公司专门针对中层干部进行核心能力提升培训,有幸读了《赢在中层》这本书,使我受到了很大的启发,尤是“如何让创新成为中国企业的核心力量”一章节让我感受颇深。目前,在市场经济体制下,市场主体的多样化、市场交易行为的复杂性、市场交易手段的多样化和市场经争的激烈性对我国企业管理提出了越来越高的要求。要进一步解放思想,大胆开拓创新,在工作中积极探索新思路、新方法、新举措。只有这样,才能适应市场经济快速发展的需要,为推动企业发展提供源源不断的动力。
一、创新的定义
“创新(innovation)”一词诞生于1912年,由美籍奥地利经济学家约瑟夫·熊彼特(j.a.schumper)在《经济发展理论》一书中首次被提出的。
熊彼特认为“创新”就是建立一种新的生产函数,把一种从来没有过的生产要素和生产条件的“新组合”引入生产体系,其目的是获取潜在的利润。谁来“创新”?创新的承担者,即创新的主体只能是企业家。
熊彼特把“创新”活动的倡导者与实施者称为企业家,即企业中的每位中层干部和员工都是创新者。
二、中层干部工作创新中存在的主要问题
(一)创新意识不强
创新意识不强,关键是“怕”字当头。有的中层干部认为创新难免遇到困难和挫折,怕吃苦;有的认为创新有风险,怕责任;有的认为创新需要创新,怕批评;有人认为创新可能会失败,所以害怕得失,所以害怕影响个人荣辱升迁。总之,我们害怕狼和老虎。我们不敢打破规则,大胆探索。
此外,工作浮躁、自满也是创新意识淡薄的另一个原因。有的取得一点成绩就沾沾自喜,不思进取;有的久居一个岗位,工作轻车熟路,就觉得没什么可创新的。事实上,实践无止境,创新也没有止境。
(二)创新举措不多
一些中层干部习惯于照本宣科,但抓不住特点。过去的工作怎么做,现在怎么做。遇到矛盾和问题时,往往习惯于用老眼光看待新事物,用老办法处理新问题,不是思考“应该怎么办”,而是看“过去怎么办”。工作中碰到矛盾向外推,遇到问题绕道走,机械地执行上级指示,布置工作“上下一般粗”。
面对新形势、新问题、新挑战,我们缺乏工作方法和措施,站得低看得远。
(三)创新能力不够
不可否认,一些中层干部具有很强的创新意识。多年的工作经验,他们在工作中也发现了一些问题,但就是找不到解决办法。这种创新,只停留在理念上,口头上,难以落实到行动上。究其原因,是因为其业务技能不精,创新能力不够。
我们干工作不能只凭热情拍脑壳,只凭胆量拍胸脯,而必须对本岗位的职能特点、职责要求全面熟悉了解,必须精通所从事的业务工作。我们既要想干事,更要能干事、干成事,这样才能创造性地把工作做好。
(四)发动下属创新的力量性不够
一些中层干部的工作创新,只是把自己的工作作为核心、思维模式,只认为做好自己的工作创新就足够了,而忽视了下属的工作创新和如何让下属在工作中创新。
三、中层干部创新的途径及建议
(一)远处着想,在更新观念中提高创新力
观念创新是工作创新的前提和基础。实现管理创新发展,必须更新观念,打破旧框架的束缚。一是要破除守旧的思想。
积极运用创新思维,突破一切不符合实际的老规矩。二是要破除形式与内容相割裂的思想。创新不是简单的翻新,不是形象工程,而是工作形式和内容的统一,坚持以服务形式为内容。
三是要破除畏难的思想。俗话说“失败乃成功之母”,要想搞创新,就不能背思想包袱,就不能怕失败。要置身于当前的新定位、新机遇,从发展的大局出发,善于用开阔的眼界、开阔的思路、开阔的胸襟,大胆地吸纳一切有利于推动企业发展的先进理念和先进办法。
(二)新处着手,在加强学习中提高创新力
“工欲善其事,必先利其器”,只有具备了一定的能力和水平,才能创造性地开展工作。能力和水平如何提高?关键是加强学习,提高素质。
对每一个干部来说,学习不仅是一种修养,更是一种责任。要努力做到学习工作化、工作学习化,通过提高学习能力提高创新能力。首先,要树立终生学习的理念。人的一生中,在学校的学习时间很短,组织培训也很有限。终身学习的理念从生命的开始一直延续到生命的结束。
其次,要发扬钉子精神。有意识地挤出时间学习,利用所有的空闲时间学习,能看到一行就是一行,更能看到一页就是一页。古人读书有“三余”之说,就是说要充分利用一切空余时间去学习。
第三,要拓宽学习渠道。我们要勤于从书本上学习理论,善于从实践中学习经验,勇于向他人学习技能。看书是学习,听广播、看电视、通过网络也是学习,只要使自己有所收获就是学习。
第四,要学以致用。学习,既要能钻进去,又要能钻出来。“钻进去”,是指要用心去学,学得深,学得精,真正掌握所学的知识;“钻出来”,就是要把学到的理论知识用于指导实践工作,把学到的新知识、好点子真正转化为实际工作成果,有针对性地解决工作实践中遇到的问题。
(三)难处着笔,在解决工作问题中提高创新力
围绕工作中的难点问题,想到新招、出奇制胜,用创新的思维、创新的方法解决工作中的难题,解决难题,带动整体工作水平的提高。首先,要善于发现工作中的难点。这就要求我们在工作中要有思想。遇到困难事要注意观察,多思考,这样才能发现问题。
其次,创新工作举措,拿出解决办法。最后,工作创新要以有效解决工作中的各种实际问题为基础。
(四) 用激励机制激发工作创新
中层干部的工作创新,不仅是个人工作的创新,更是员工的动员。创新是在知识的工振下产生新的智慧,而动励是解决创新问题的根本。激励包括外在的和内在的,外在激励来自员工外部世界,它是通过“迫使”员工为得到某些东西和回避惩罚而形成的工作动力,外在的激励主要是物质激励,但当人们感觉到他们被收买或受控制的时候,物质激励并不绝对有效。另一方面,作为一种激励因素,它是精神激励,应该与学习型组织的企业文化相结合,因为只有当一个人觉得自己的价值不仅是个人利益,而且是组织和他人的需要时,他才会感受到个人对组织的意义,这种热情将使创新持久。
● 高觉新读后感
有幸读到《创造高收益》这本书。看似很乏味的书名,实则是一本很通情很实用的经营宝典,不但对于事业上,乃至对于处理人生和社会的事情都是有很大帮助的,实在是引人入胜!
稻盛和夫,被称为日本的“经营之圣、人生之师”,作为日本的企业家兼哲学家第一人,他用40年时间创建了两家世界500强企业。
稻盛和夫先生并不是毕业于名牌大学,创业之初也没有任何优势,甚至缺乏基本的资金。但是他掌握了正确的经营哲学并在实际中运用、总结、提升和创新,终于成为了跨国企业巨头的创建者和领袖,成为世界企业家学习的楷模、老师。
假如我们没有强烈的愿望,那么无论做任何事情都很难取得成功。我们对那些连我们自己都不认为非做不可的事情是不可能全身心地投入进去的。
心怀强烈愿望,期盼如愿遂行,这是保证我们想要做的事情能够获得成功的原动力。
有了愿望,还必须积极地付诸行动,并且能够忍受长期的煎熬,胜不骄,败不馁,坚持努力,最终获得事业的成功。
愿望,其实就是乐观的目标。
在这本书里还有很多宝贵的理念值得分享,例如:
稻盛和夫先生将他的企业经营理念确立为“在追求所有员工获得身心两方面幸福的同时,为人类社会的进步和发展做出贡献”。他说经营企业的真正目的不是为了实现自己作为一个企业家的梦想,而是要照料好企业员工与他们家人的生活。(说到这里,我想起在公司刊物上看到的一句话:“让员工获得有尊严的收入”,这句话在第一时间就深深地感动了我,并一直鼓舞着我。)
正是明确了要为全体员工谋求幸福的这个大义名分,他才能够无所顾虑、堂堂正正地统帅和管理手下的员工,并且员工都心甘情愿地紧密团结到一起,共同努力,将京瓷公司由7个人的小公司做成了庞大的国际集团,世界500强企业。正是因为员工能够被“要为社会大众做贡献,尽一切可能降低长途电话费用。”这个大义名分所激励,使得他在1984年创办的第二电电(kddi)用很短的时间就成为了日本的第二大电信运营商,世界500强企业。
树立一个崇高的目标,往往会获得更加璀璨的成果!
稻盛和夫先生非常注重企业成员之间的信赖关系,主张家庭似的人际氛围,并且通过举办联欢会的形式,加深了领导与员工、员工与员工之间的私人情谊,通过轻松愉快的氛围加强了沟通和理解、支持。
因为成员之间有了信赖,任何时候都能够同心协力,荣辱与共。所以稻盛和夫先生能够解决冻结员工一年工资,企业却在这一年取得了更好的效益的问题。
以未来时态对待自身的能力。居安思危,在公司状况还算良好时推动新产品的研制开发,而且非常重要的一点是要让员工都感受到危机。
创新都会面临风险,但是如果不愿意承担这种风险的话,我们的能力就不可能得到提升。
人的能力是能够随着时间的迁移而不断增长的。现在认为是不可能的事情,或许半年以后就会成为可能。如果只基于现有能力进行判断,那么创新就永远都不可能实现。
在这本书里还学到一个标准,那就是实现10%以上的税前利润。而实现这个目标,就是将销售额做到最大化,将费用做到最小化,用最短的时间。只要朝这三个方向无穷努力,就能实现高收益!
【篇二:《创造高收益》读后感作文】
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阅读稻盛和夫《发明高收益》一书,收获颇丰,稻盛和夫创立了“京都陶瓷”公司(现为“京瓷”)和电信公司“第二电电(英文缩写为DDI)。现以京都陶瓷公司声誉董事长掌舵破产维护企业日航,被称为日本的“运营之圣、人生之师”,作为日本的企业家兼哲学家第一人,他用40年工夫创立了两门第界500强企业。稻盛和夫运营之道以为企业最主要的在于三个要素:专业人才、金钱、技能,只需有这三项要素,就有运营。他的运营理念是“正人喜欢财,取之有道。”“正人散财,[6]行之有道。”稻盛和夫说:“这是利他之心的报答,为对方着想似乎损伤了本人好处,但却带来意想不到的`效果。”
稻盛和夫的释义涵盖了生涯立场、哲学、思维、伦理观等要素人格,他怜惜战后的日本以选择伶俐才辩型的人做指导为潮水,疏忽了品德标准和伦理规范,招致近年来官场、商界丑闻频发。他建议指导者的选拔规范是德要高于才,也就是居人上者,人格第一,勇气第二,才能第三。他指出酷爱是点着任务热情的火炬,无论什么任务,只需竭尽全力去做就能发生很大的成就感和自傲心,并且会发生向下一个目的应战的积极性,成功的人往往都是那些陶醉于所干事的人。除了热情,运营者还必需拥有超出常人的立异理念和勤劳起劲,还要拥有异于常人的灵敏觉得,可以找到发现新思绪、新办法,然后发明出簇新的技能和发卖伎俩的才能。
稻盛以为,中国在将来的继续开展进程中,急需培育出一批优异的人才,基于这一主意而展开的“中国少年友爱交流访日团”运动以及兴办“稻盛京瓷西部开拓奖学基金”,目标都是但愿可以在培育人才方面为中国尽一些菲薄之力。稻盛和夫的名言是:
一、人生?任务的后果=考虑方法×热情×才能。所谓才能,是指才干或智能等先天分的天资;所谓“热情”,是指起劲的志愿或热心等后天的起劲;考虑方法是指哲学、思维、伦理观等生涯的姿势等人格要素。关于我来说,最主要的是考虑方法,由于才能和热情只要0分到100分,然则考虑方法可以从负100分到正100分为止。
二、自燃性的人、可燃性的人、不燃性的人。这里所谓的“燃性”,是指对事物的热情。自燃性的人是指,最先对事物开端接纳举动,将其生机和能量分给四周人的人。可燃性的人,是指遭到自燃性的人或其他已活泼起来的人的影响,可以活泼起来的人。不燃性的人是指,即便从四周遭到影响,但也不为所动,反而袭击四周人热情或志愿的人。
假设我们没有激烈的愿望,那么无论做任何工作都很难获得成功,我们对那些连我们本人都不以为非做不成的工作是不成能全身心肠投入进去的。心胸激烈愿望,期盼如愿遂行,这是包管我们想要做的工作可以取得成功的原动力。有了愿望,还必需积极地付诸举动,而且可以忍耐长时间的煎熬,胜不骄,败不馁,对峙起劲,最终取得事业的成功。愿望,其实就是乐观的目的。在这本书里有良多珍贵的理念值得分享,归结如下:
稻盛和夫以为企业运营理念或许说企业存在的目标确立为“在追求一切员工取得身心两方面幸福的还,为人类社会的提高和开展做出奉献”。他说运营企业的真正目标不是为了完成本人作为一个企业家的胡想,而是要照顾好企业员工与他们家人的生涯。即“让员工取得有庄严的收入”。恰是明白了要为全体员工追求幸福的这个大义名分,他才干够无所顾忌、堂堂正正地统帅和治理手下的员工,而且员工都毫不勉强地严密连合到一同,通力合作,将京瓷公司由7小我的小公司做成了重大的国际集稻团,世界500强企业。恰是由于员工可以被“要为社会群众做奉献,尽一切能够降低远程德律风费用。”这个大义名分所鼓励,使得他在1984年兴办的第二电电(KDDI)用很短的工夫就成为了日本的第二大电信运营商,世界500强企业。树立一个高尚的目的,往往会取得愈加灿烂的效果!盛和夫以为企业治理者,起首该当具有严谨的立场和高程度的品德情操,要先学会做人,才干做准确的工作;其次,应有“敬天喜欢人”、“以心运营”的思维,只要在顾惜注重手下员工的根底上,才干成就大善;再次,作为企业治理者要掌握任务要点,完全调查从任务营业内容到本钱的一切方面之后,才具有完成中心指导力的根底。
稻盛和夫创立“阿米巴”理论与“单元工夫核算准则”。“阿米巴”准则的目标首要有三:一是尽量削减冗员,有用应对情况转变;二是经过扁平的组织,增强沟通,削减权要主义,进步员工能动性;三是培育“地头力”人才。
铸就高收益基盘,确立高收益体质。稻盛和夫以为,要想运营一项事业,假如无法完成最低10%的税前利润率,那就等于还没有进入运营治理的大门,所所谓高收益,至少指15%-20%的利润率。运营准则:“发卖额最大化,费用最小化”。经商的窍门在于,找到可以获得客户认同、毫不勉强付钱购置的最高价钱,订价是关系企业死活生死的主要决议计划,要由企业运营者来进行判别,称为“订价就等于运营”。
稻盛和夫以为奖金和工资不克不及与绩效直接挂钩,绩效决议员工奖金数额的做法,会让业绩低的部分员工损失斗志。可以对做得好的部分成果进行公开表扬,让他们取得精力上的声誉。稻盛和夫以为,大善似无情,在企业开展受挫时要向员工坦诚窘境,重振信任关系。只需裁人不是出于老板的私心,那也是没有方法的事,问题在于不解顾任何一名员工,让企业破产,全体员工赋闲,照样经过削减少量员工,让企业生活而保住大都员工。所认为了公司的存续,就算被呵斥为“无情无义”,也要拿出裁人的勇气。
稻盛和夫以为要掌握员工的特性与忠实心,对公司毫无情绪和敬意,仅仅是为薪水而任务,对公司没有归属感的人,假如任务志愿和立场都很低沉,就应该思索让其分开公司。然则对不论任务才能若何,任何可以酷爱企业,起劲任务的员工都应该获得运营者的注重和顾惜。日本自古就有“用报酬墙,用报酬城”之说,由于石墙裂缝中闪光的小碎石也相同主要。
稻盛和夫以为运营者假如不懂财政,也就缺乏以治理企业,特殊是企业的管帐分为财政管帐和治理管帐,完成高收益的来由是要强化企业的财政实力,正如俗话说“银行只会在好天时才借给你雨伞,真要到下雨时银行就要把雨伞回收去。”要尽能够应用手头的资金购入本身企业的股票,拉高股票,提拔企业股票的实践价值,为股东完成更多的本钱增益。就如松下幸之助倡导的“水库式运营”,企业运营就象在河道中建筑水库,老是在水库中蓄满水一样包管自有资金的足够。
稻盛和夫以为企业要注重企业文明建立,企业文明要害在于企业的运营理念和运营哲学能否会惹起员工发自心里的共识,由于企业员工的自动性和积极性才是企业开展的原动力。优异的企业文明是中小企业取得开展的主要根底,所以企业的指导者,应该将最大的存眷点放到若何确立企业的任务和目的、发明优异的企业文明上,并力争与企业员工在思维和看法上获得一致。要培育可以对本人的思维理念发生共识与认同,并可以将本人的这些思维理念在员工中进行传达的干部。即要发扬你行之有效的指导力,培育可以充沛了解你的公司运营理念的干部人才,培育可以“为公司复兴诚心诚意”的情投意合者。
稻盛和夫以为企业界部审核难度极大,企业指导者不该只依靠各项规章准则,还应倾泻心血,亲力督导手下员工。效果主义无助于企业的活文明,对分歧的部分可以经过治理管帐来权衡各自的实践业绩。企业运营者必需是一流的心思学家,但凡不克不及够读懂手下员工心思运动的人,基本就算不上一名及格的运营者。运营者必需扎扎实实地倾泻心血,亲身去督导手下的员工。在进行人事审核时,要害不在于好的规章准则,而完全在于运营治理者在一起日常任务傍边“对本人手下的员工究竟可以存眷到什么样的水平。”
稻盛和夫以为运营者若不亲临底层就不成能塑造出优越的企业文明,由于利润出自实践出产一线。为此要紧密掌控出产一线的实践状况,通晓企业的各项营业,身先士卒亲身融入到底层中去。对企业而言,出产一线是至关主要的存在。作为运营者,要可以发明利润,就必需天天都深化底层,让本人在营业上成为一个无所不晓的专家。企业的运营必需永远要比手下的治理干部们更起劲,一但调查把握底层的实践状况,计划要施行各项严厉监视时,必定会与底层员工发生摩擦和不好谐的景象,员工会呈现“我们曾经十分起劲任务了,没需要这么严峻”之类的埋怨,然则运营者毫不可因而心软,不然企业运营就无法维系,并进而招致企业利润的降低。这是企业运营理念和企业文明的需求,要让员工清楚,恰是为了员工的幸福,才会严峻呵斥那些不仔细任务的员工。企业的指导者假如不起首做到深化底层,进行严厉督导,而同心专心想依托企业文明和运营理念发生效果的主意是没有任何意义的,只要当企业的运营者本人可以到出产一线身先士卒,起劲任务,才会催生出积极向上的企业文明。
稻盛和夫一向秉持“与员工一道志同道合”的理念制订企业的运营方针,他以为对中小型企业而言主,在进行运营治理运动时,要害还在于企业的员工。中小企业普通难以接收优异人才,假如运营者无法顾惜注重员工的小我情绪,那么也就无法将企业的一切成员连合到一同,发生凝集力。运营者必需获得员工的尊敬,要具有注重员工优先于注重本人的心态,只要在顾惜注重手下员工的根底上,才干成就“大善”。反之,也不克不及纵容娇惯员工,“小善如大恶”,假如一味娇惯纵容,必定会招致手下员工庸碌无为。假如企业的运营者想要培育优异的员工,就必需对其进行严厉的要求,这才是真正的“大善”,“玉不琢,不成器”。真正的善,在通俗人眼里会显得无情无义,作为指导者,假如没有勇气展现这种无情无义,就算不上一名及格的指导者。
稻盛和夫以为要想企业继续开展,就必需培育一起运营者,在企业界部的员工中培育出契合企业开展需求的治理干部。对企业而言,可否在本身内部培育出可谓企业治理干部的人才,恰是决议了一家企业能否可以取得长足开展的分水岭。一个企业的生长,取决于企业指导者的度量与气量气度,假如企业指导者气量气度狭小的话,那么企业也决不成能取得开展强大,由于企业最终照样需求经过运营者本身的生长和提高来接收这类人才。
稻盛和夫认企业运营者不是向部属下放权利,而是让他们担担任任。“用人不疑”,但不克不及“听任不论”,一但部属在运营运动中犯下错误,运营者天经地义应该立刻予以改正。假如放松对出产一线的严厉督导,就会招致公司一切员工被动等候的场面,只要严厉督导出产一线,才干培育出堪以担负企业运营责任的干部人才。运营者还要擅长进修祖先的教导,一小我要想让本人在人格长进一步成熟起来,就必需进修把握作为一个及格的人所应具有的立场和理念,进步本身的思维看法。要对峙进修治理常识,直至哲学、宗教,还要把学到的器械作为日常运营运动和生涯中的目的,锲而不舍地予以追求。以无私襟怀执掌权利,日本有名政治家西乡隆盛说过:“喜欢己乃不善之首”。进步人格境界的两种办法,一是进修祖先的教导;二是工“积德”,做“利他之事”。企业的指导者应该将本人的悉数身心都交给企业,指导者只要做到领先垂范,成为公司上下最勤劳和辛勤的人,才干推进公司员工的生长。中国古话讲:“一人兴邦,一人丧邦。”所以指导者要负出超于常人的起劲,具有刚强的意志,出色的人格,不论碰到任何坚苦也不抛弃,不时鼓励部属的士气,永远坚持发明性,才干最终引领企业走向一次又一次成功。
● 高觉新读后感
职场新物种的读后感,来自当当网的网友:这本书是能够让你一口气看完的,当然对于在校或即将进入大学校园的学生来说有打预防针的作用,可以帮助规划自己的人生,对毕业已经踏入社会的青年人也有亡羊补牢的作用。但还是要根据自己的实际情况吧,毕竟书中介绍的都是“新物种”,是少数。感觉徐老师有点鼓吹只有出国留学才能成功的意思,只是个人的体会。不管怎样自己都要努力,去寻找适合自己的道路,还有不要轻易放弃……
● 高觉新读后感
随着教育的改革,我国的幼儿教育得到了迅速而健康的发展,新《纲要》遵循《规程》的精神,从幼儿园教育的基本理念、基本原理、基本规律出发,具体地规定了我国幼儿园教育的基本内容范畴、目标以及基本的实践规范和要求。我园利用暑假期间,让全园教师各自对《幼儿园教育指导纲要》进行了学习和理解。通过学习,我逐渐感到幼儿教育的重要性,以下是我一个阶段学习《纲要》,领会《纲要》的意义,并用《纲要》指导着我的工作。
幼儿教育不仅仅是传授知识,传授技能,而应以幼儿生命活力的不断增强,生命内涵的不断充实作为幼儿教育的终极目标。在以往的幼儿园教育中,教师往往偏重于为幼儿铺设一条求知、学艺的道路,而忽视幼儿还有属于自己的世界,最终只会贻害幼儿的健康成长。所以,作为一名教师在教育过程中要善于顺应幼儿的性情,走进幼儿的情感世界,要学会倾听他们的心声,学会接纳他们的个性差异,在教学中创设一种民主、和谐、积极的气氛和情境,将每一个教学过程当成师幼双方一次心灵的对话,敞开心扉,让幼儿在游戏中无拘无束地交流,让幼儿在欢乐的氛围中学习,在愉快地学习中求得发展。
幼儿园的教育内容是全面性的,启蒙性的,各领域的内容相互渗透,从不同的角度促进幼儿情感,态度,能力,知识技能等方面发展。在以后教学设计的时候,我会运用《纲要》中的精髓去知道自己的设计思路。如在设计活动中,我努力把握以开放式的提问去引导幼儿,充分调动幼儿的主观能动性,并根据把本班幼儿的发展水平、经验和需要,教育活动的内容考虑到了幼儿的学习特点和认识规律,让幼儿喜欢学习,喜欢探索。改变了以往我过多的强调知识。强调幼儿学会什么、掌握了什么,而不顾幼儿实际能力和需要。同时在设计课程时我会考虑到各个领域相互渗透,相互结合,选择的教材要贴近幼儿的生活,拓展幼儿的生活经验和视野,又重视幼儿的兴趣上和能力上的差异。
教师还要注重儿童的发展潜能,注重幼儿的主动性、积极性、创造性的发挥。对儿童的评价,要抛弃陈旧的儿童观和偏见。我们必须要以幼儿为中心,从多种角度观察,分析儿童的行为和情绪。尤其要透过表面现象,深入儿童的内心理解其行为和情绪变化的意义。而不是根据一种标准对儿童的外在行为下简单的判断。对孩子评价的视点应是孩子的长处、个性特点、潜在发展的可能性,而不是他的缺点和弱处。如果只看到孩子身上的不足,在态度、表情、语言上向他暗示,会疏远教师与孩子的关系,使孩子产生自卑,失去自信心。所以我们教师应多看孩子的长处,发展潜能,投以赞许,肯定的目光,使孩子树立自信心,利用他的优点,展开活动,只有这样,孩子的主动性,积极性和创造性才能充分发挥出来。
教师还应成为幼儿而学习活动的支持者、合作者、引导者,要做到这一点, 教师要尊重幼儿,以关怀、接纳的态度与幼儿交往。耐心倾听,努力理解幼儿的想法和感受,支持、鼓励他们大胆探索与表达。教师要成为孩子的朋友,和孩子有心灵上的沟通,摘下“师道尊严”的面具,不吝啬赞美。其次,要成为孩子的引导者,教师的急于机制是非常重要的,而教育机智又 体现在教师的知识底蕴及综合素质上。这就要求我们教师善于研究、多学习。利用业余时间不断充电、洗脑、思考、反思,在对自己的否定与批判中发展自我。所以我们要及时反思、定期反思。只有我们自己完善了,孩子们才能从中获得有益的经验。
《纲要》特别强调了环境教育,强调了环境在促进幼儿发展过程中的重要作用。《纲要》还指出,家庭是幼儿园重要的合作伙伴,教师要争取家长的理解、支持和主动参与,并积极支持,帮助家长提高教育能力。家长对幼儿园放心,幼儿园对家长负责。家长是联系的纽带,他会把幼儿园好的方面向社会广泛宣传,还会及时向幼儿园提出合理的建议。的确,家长的作用也是不小的,我们要认真做好家长的工作,取得他们的信任,得到他们的帮助和支持。这样,才能更好的做好幼儿教育工作。
《纲要》还指出,幼儿园教育应重视幼儿的个别差异,为每个幼儿提供发挥潜能,并在已有水平上得到进一步发展的机会和条件。
通过这次的学习,我深深的体会到,幼儿教育必须坚持保教相结合的原则,在幼儿园的教育工作中,保教结合的原则表明了幼儿园教育与其它教育的重要区别,同时也显示出幼儿园教育自身的独特性。
最后,我认为教书育人关键的是教师的素质,幼儿教育工作者必须具有现代化的幼儿教育观,所以,我更应提高自己的业务水平,通过各种教育活动的观摩,评价自己或他人的教育行为,相互交流,取长补短,提高教育质量,促进幼儿发展。
● 高觉新读后感
读《童年》有感
马克西姆.高尔基的《童年》举世闻名。英雄的原型是高尔基本人。高尔基用这个角色来描述他的童年。
小叶从小就很善良,特别是在奶奶的呵护下,他产生了一个善恶分明、是非分明、爱恨分明的灵魂。他勤于学习,刻苦耐劳,艰苦的生活使他锻炼成长为一个意志刚强、有理想有作为的人。他性格中最重要的东西是:
对知识的渴望,对美好未来的憧憬。生活的坚信并没有使他退缩。他相信黑暗会过去,未来会光明。
小叶的父亲在他年轻的时候就去世了。他跟着母亲和祖母来到祖父的一家小染发店。从此,黑暗的生活降临到阿廖沙的头上。外祖父的脾气十分的暴躁,经常打外祖母和阿廖沙,使他幼小的心灵出现了阴影。
后来阿廖沙又结识了知心朋友小茨冈,两人无话不谈,结下了深厚的友谊。可是,好景不常,可怜的小茨冈就被两个**的舅舅给害死了。他就这样失去了好友。
雅科夫和米哈伊尔是魔鬼。你每天都打他老婆吵架,要他分家。兄弟之间没有团结。两个儿子萨沙也被教坏,处处捉弄阿廖沙。此后,阿廖沙又认识了木匠“好事情”,成了好友,结果被外祖父赶走。
阿廖沙得了个继父,十分凶,常打人。几年后,最疼爱他的外婆死了,母亲也死了,他就被外祖父赶出门靠捡垃圾为生。有人说:
“环境可以造就一个人,也可以毁灭一个人。”就是这样的环境造就了高尔基,成就了高尔基。
外祖父卡什林性情暴躁、乖戾、贪婪、自私;俩个舅舅米哈伊尔和雅科夫也是粗野、自私的市侩。只有善良、和蔼的外祖母让他生活在这种环境下有一丝丝的安慰。
我喜欢文章中的祖母。她似乎有一种特殊的亲和力。她常常给阿廖沙讲好听的神话故事,也潜移默化地教他做一个不向丑恶现象屈膝的人。而且她是那么爱她的子女。
就连米哈伊尔和雅科夫这两个恶棍,也没有问她祖父如何严惩他们。面对外祖父毫无人情的打骂,她也是一忍再忍。
与白沙相比,我们的童年是辉煌的,多彩的,没有烦恼和痛苦,无忧无虑。每天,我坐在宽敞明亮的教室里听老师讲课。当我回家的时候,我犹豫和肉等着你品尝。你要什么我就给你什么。如果有人欺负你,大人会毫不犹豫地教训那个人。除此之外,我们的生活中也很少有家人之间的勾心斗角,为争夺财产而打架斗殴之类贪婪、**的事情。
更不会发生残忍的把某个无辜的人无端地折磨致死这类想都没想过的“恐怖事件”。 如此比较,我们的童年和阿廖沙有着天壤之别。我们是多么幸福呀!
但拥有着这些,我们并不知足。我们总是奢求更多。
读过《童年》之后,我们应该珍惜如今美满、幸福的生活。我们要努力学习,千万别身在福中不知福。
【扩展阅读篇】
所谓“感”
可以是从书中领悟出来的道理或精湛的思想,可以是受书中的内容启发而引起的思考与联想,可以是因读书而激发的决心和理想,也可以是因读书而引起的对社会上某些丑恶现象的抨击、讽刺。阅读后情感的表达式灵活多样的,基本上属于议**的范畴,但写作方法不同于一般的议**,因为它必须建立在阅读后情感的基础上。要写一篇有经验、有观点、有感觉、有新意的好的读后感,必须注意以下几点:
首先,要读好原文
“读后感[1]”的“感”是因“读”而引起的。“读”是“感”的基础。走马观花地读,可能连原作讲的什么都没有了解,哪能有“感”?
读得肤浅,当然也感得不深。只有读得认真,才能有所感,并感得深刻。如果要读的是议**,要弄清它的论点(见解和主张),或者批判了什么错误观点,想一想你受到哪些启发,还要弄清论据和结论是什么。
如果它是一个叙事,就必须找出它的主要情节,几个人物,他们的关系是什么,故事发生的年份和月份。作品涉及的社会背景,还要弄清楚作品通过记人叙事,揭示了人物什么样的精神品质,反映了什么样的社会现象,表达了作者什么思想感情,作品的哪些章节使人受感动,为什么这样感动等等。
其次,排好感点
只要我们仔细阅读原著,一篇文章可以写在许多方面。例如,对原文中心得深可感受可以写成读后感受,对原文其他内容得深可感受也可以写成读后感受,对个别句子的感受也可以写成读后感受。一言以蔽之,只要是原著的内容,只要你对它有感觉,就可能写成读后感。你需要把你所知道的表达出来,这样才能写出一篇好的都后感。
第三、选准感点
一篇文章,可以排出许多感点,但在一篇读后感里只能论述一个中心,切不可面面俱到,所以紧接着便是对这些众多的感点进行筛选比较,找出自己感受最深、角度最新,现实针对性最强、自己写来又觉得顺畅的一个感点,作为读后感的中心,然后加以论证成文。
第四、叙述要简
既然读后感是由读产生感,那么在文章里就要叙述引起“感”的那些事实,有时还要叙述自己联想到的一些事例。一句话,读后感中少不了“叙”。但是它不同于记叙文中“叙”的要求。
记叙文中的“叙”讲究具体、形象、生动,而读后感中的“叙”却讲究简单扼要,它不要求“感人”,只要求能引出事理。初学写读后感引述原文,一般毛病是叙述不简要,实际上变成复述了。这主要是因为作者不能把握被引用部分的精神和要点,所以不能简明扼要。
简明,不是文字越少越好,简还要明。
第五,联想要注意形式
联想的形式有相同联想(联想的事物之间具有相同性)、相反联想(联想的事物之间具有相反性)、相关联想(联想的事物之间具有相关性)、相承联想(联想的事物之间具有相承性)、相似联想(联想的事物之间具有相似性)等多种。写读后感尤其要注意相同联想与相似联想这两种联想形式的运用。
编辑本段如何写读后感
格式一、格式和写法
阅读后的写作通常有三种方式:一种是对内容大纲进行缩写,一种是写出阅读后的感受,一种是提取好的句子和段落。题目可以用《读后感》;还可以用自己的感受(一两个词语)做题目,下一行是——《读有感》,第一行是主标题,第二行是副标题。
2、 选择你觉得写得最深的东西,这是阅读后写得好的关键。
三、要密切联系实际,这是读后感的重要内容。
四、要处理好“读”与“感”的关系,做到议论,叙述,抒情三结合。
五、叙原文不要过多,要体现出一个“简”字。
六、要审清题目。
在写作时,要分辨什么是主要的,什么是次要的,力求做到“读”能抓住重点,“感”能写出体会。
七、要选择材料。
读是写的基础,只有读得认真仔细,才能深入理解文章内容,从而抓住重点,把握文章的思想感情,才能有所感受,有所体会;只有认真读书才能找到读感之间的联系点来,这个点就是文章的中心思想,就是文中点明中心思想的句子。对一篇作品,写体会时不能面面俱到,应写自己读后在思想上、行动上的变化。
8、 阅读后的感受应该从阅读作品的内容简介开始,然后写**会。
原文内容往往用3~4句话概括为宜。结尾也大多再回到所读的作品上来。要把重点放在“感”字上,切记要联系自己的生活实际。
九、要符合情理、写出真情实感。
写读后感的注意事项
①写读后感绝不是对原文的抄录或简单地复述,不能脱离原文任意发挥,应以写“体会”为主。
②要写得有真情实感。应是发自内心深处的感受,绝非“检讨书”或“保证书”。
③ 写出独特的新鲜感,力求有新的思想来吸引或感染读者。
④禁止写成流水账!
编辑本段要写关于学***后感应该读什么有感
(1)引——围绕感点引述材料。简述原文有关内容。
(2)概——概括本文的主要内容 ,要简练,而且要把重点写出来。
(3)议——分析材料,提练感点。亮明基本观点。在引出“读”的内容后,要对“读”进行一番评析。
既可就事论事对所“引”的内容作一番分析;也可以由现象到本质,由个别到一般的作一番挖掘;对寓意深的材料更要作一番分析,然后水到渠成地“亮”出自己的感点。要选择感受最深的一点,用一个简洁的句子明确表述出来。这样的句子可称为"观点句"。
这个观点句表述的,就是这篇文章的中心论点。“视点句”在语篇中的位置可以是灵活的,可以是在语篇的开头,也可以是在语篇的结尾或语篇中。初学写作的同学,最好采用开门见山的方法,把观点写在篇首。
(4) 联——联系实际,纵横拓展。围绕基本观点摆事实讲道理。写读后感最忌的是就事论事和泛泛而谈。
就事论事撒不开,感不能深入,文章就过于肤浅。一般来说,它往往使阅读后的感觉缺乏针对性和震撼性。联,就是要紧密联系实际,既可以由此及彼地联系现实生活中相类似的现象,也可以由古及今联系现实生活中的相反的种种问题。
既可以从大处着眼,也可以从小处入手。当然在联系实际分析论证时,还要注意时时回扣或呼应“引”部,使“联”与“引””藕”断而“丝”连这部分就是议**的本论部分,是对基本观点(即中心论点)的阐述,通过摆事实讲道理证明观点的正确性,使论点更加突出,更有说服力。这个过程应注意的是,所摆事实,所讲道理都必须紧紧围绕基本观点,为基本观点服务。dM566.com
(5)结——总结全文,升华感点。“读”的内容不放松。
以上五点是写读后感的基本思路,但是这思路不是一成不变的,要善于灵活掌握。比如,"简述原文"一般在"亮明观点"前,但二者先后次序互换也是可以的。再者,如果在第三个步骤摆事实讲道理时所摆的事实就是社会现象或个人经历,就不必再写第四个部分了。
一、先要重视感
感要多读要少,要善于灵活掌握。比如,“简述原文”一般在“亮明观点”前,但二者先后次序互换也是可以的。再者,如果在第三个步骤摆事实讲道理时所摆的事实就是社会现象或个人经历,就不必再写第四个部分了。
二、要重视"读"
在"读"与"感"的关系中,"读"是"感"的前提,基础;"感"是"读"的延伸或者说结果。必须先"读"而后"感",不"读"则无"感"。因此,要写读后感首先要读懂原文,要准确把握原文的基本内容,正确理解原文的中心思想和关键语句的含义,深入体会作者的写作目的和文中表达的思想感情。
三、读完一本书或一篇文章
会有许多感想和体会;对同样一本书或一篇文章,不同的人从不同的角度思考问题,更是会产生不同的看法,受到不同的启迪。以大家熟知的“滥竽充数”成语故事为例,从讽刺南郭先生的角度去思考,可以领悟到没有真本领蒙混过日子的人早晚要"露馅",认识到掌握真才实学的重要性,若是考虑在齐宣王时南郭先生能混下去的原因,就可以想到领导者要有实事求是的领导作风,不能搞华而不实,否则会给混水摸鱼的人留下空子可钻;再要从管理体制的角度去思考,就可进一步认识到齐宣王的"大锅饭"缺少必要的考评机制,为南郭先生一类的人提供了饱食终日混日子的客观条件,从而联想到改革开放以来,打破"铁饭碗",废除大锅饭的必要性。
四、叙述作品不能用大量篇幅复述原文
一篇读后感,不能写出诸多的感想或体会,这就要加以选择。作为初学者,就要选择自己感受最深又觉得有话可说的一点来写。要注意把握分析问题的角度,注意联系自己的实际情况,从众多的头绪中选择最恰当的感受点,作为全文议论的中心。
初中作文课中,除了写"读后感"外,老师还会要求同学们在看完一部电影,电视片或参完某一展览后写"观后感",观后感的写法与读后感是一样的,只需在第一部分简述所观的内容,然后引出观点,展开论述就可以了。
五、写景、物的读后感应该怎样写
(1)简述原文有关内容。如所读书、文的篇名、作者、写作年代,以及原书或原文的内容概要。写这部分内容是为了交代感想从何而来,并为后文的议论作好铺垫。
这部分一定要突出一个“简”字,决不能大段大段地叙述所读书、文的具体内容,而是要简述与感想有直接关系的部分,略去与感想无关的东西。
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