乌达木的故事

乌达木的故事(通用十九篇)。

◉ 乌达木的故事

甲骨文的“夫”生动展示了男子汉大丈夫的形象。从“大”，在“大”字上加一横。“夫”表示已长大的人，一横表示的是绾头发的簪子。古时童子，即未成年的男子的头发是披发，成年后，即到了20岁以后，男子要举行加冠之礼，将头发绾成髻子用簪子束在头顶上。束发加冠后，表示男子成了“夫”，即大男子。由此可见，“夫”的本义是成年男子。其实“夫”表示这个男子已经成熟、长大。如汉贾谊《论积贮疏》：“一夫不耕，或受之饥。”其意思是说假如一个成年男子不耕种，有人就要挨饿。

古代称身高一丈的男子为“丈夫”，“丈夫”就是大男子的意思。不过我们不要认为古人比现代人身材高，这是因为古制1尺约相当于今天的0.6尺，也就是说古代的大丈夫，即使是个子最高的人也不过2米。男子成年后，就要从事各种体力劳动，因此“夫”引申为从事不同体力劳动的人。如《左传隐公元年》：“为国家者，见恶如农夫之务去草焉。”其意思是诸侯和大夫要治理好自己的封地时，见到那些邪恶之事，就必须像种田的人见到田中的恶草那样一定要根除。其中的“农夫”就是从事农业生产的男子。另外还如“渔夫”、“船夫”、“车夫”等。

对“夫”字，有的学者提出了不同的看法：“夫”是表示过了某一高度的人。其中的“大”是正面的人形，在“大”的上面加一画，表示达到这一高度的人才可称“夫”。《周礼乡大夫》中记载：古代的征兵制度规定，国(都城)之男子七尺以上，野(相当于今之农村)之男子六尺以上，都可服役，即在征兵的范围之内。由此看来，当时征兵的条件只看身高，而不论年龄。这就是《左传》中为什么记载有二毛(头发已经发白，即年纪很大的)兵。

“夫”字的造型，不只表示一般的男子，它其实向人们展示男子中有志之士的风采。因此，有的学者认为“夫”是这样构形的：“夫”字中的“人”是象形字，即“人”的形象，当“人”把两手张开，就成了“大”，即“大人”。但是，在人们看来，再大的事物也大不过“天”，所以造字者在“大”字上再加一横，而成为“天”字。而人总是不甘做“天”的奴隶，拜倒在老天爷脚下的，他们有敢于冲破天的气概，所以“天”字出头，成为大丈夫的“夫”字。

◉ 乌达木的故事

聪明的木娃（中国）：童话故事

从前，有一个木头人国。在这个木头人国里，有一个聪明的木头孩子，名字叫木娃。

木娃每天都把羊群赶到山坡上，让羊儿吃着嫩绿的青草，喝着清凉的泉水。他自己就坐在一块大石头上，用心地读书。他读了许多本书，懂得了很多的知识，所以他也就变得很聪明了。

木头人国的邻国，是铁人国。铁人国的那些铁人，很不讲理。他们倚仗着自己的铁身体，力气大，拳头硬，就老想欺负木头人。

在一个夏天炎热的中午，太阳把正在看书的木娃晒得有点头昏了，于是他就跳进一条小溪里哈，真痛快呀!他干脆躺在水里看起书来

忽然，木娃听见一阵喊声：打呀，打呀!他急忙从水里跳上岸。只见一群铁人士兵冲了过来，手里握着长矛、钢刀，向木头人士兵打去。木头兵一见铁兵冲进木头人国来，气坏了，就拼命地反抗，想把这些不讲理的铁兵赶走。

可是，铁兵的身体刀枪不入，力气又大，木头兵怎么也打不过他们。有的木头兵胳膊被铁兵打掉了，腰被铁兵打折了

铁兵们把木头人辛辛苦苦种的庄稼全给踩坏了。他们还烧了木头人的房子，抢去不少东西，连木娃放的羊也被抢走了。木头人国的木头国王气坏了，他把全国的木头兵都集合起来，然后，站到检阅台上喊道：出发!咱们和铁人国拚命去!

等一等!木头国王回头一看，原来是一个个头不高的木头孩子木娃，跳到了他的身边。

木娃说：国王呀，铁兵的力气很大，硬拚，咱们是要吃亏的!

国王问他：那怎么办呢?

木娃说：铁兵们全是用铁做的。虽然他们的身体挺结实，可是，他们怕水呀!一沾到水，铁兵就要生锈，就不能动弹了。

生锈?铁能生锈?木头国王听不大懂。这也难怪，因为这是个木头国呀。

对铁兵来说，生锈是他们最怕的一种病。木娃想起不久前他看过的一本《铁人外科学》，就高兴得越说越起劲了。

你干脆就给我们讲讲吧!讲讲吧，讲讲吧!台下的木头兵们，还有在一边看热闹的木头老爷爷、木头阿姨、木头孩子们，也都着急起来。

木娃就说：《铁人外科学》上讲得很明白，铁锈就是氧化铁，铁变成锈，体积要增大8倍，变得像炉灰一样多孔、稀松了。这样，铁人就不结实，就生重病了。

国王听了，很高兴地说：你是说，咱们应该用水对付他们，对不对?

对!木娃点点头，咱们就用水枪和他们作战吧!

这时，检阅台下一片掌声，还有对木娃的称赞声：这孩子没白看书!有出息!

木头国王就让工人用粗竹子做了许多很大的水枪，每个木头兵发给一支。

这天，又闯来一群铁兵。木头兵们扛着水枪，抬着水桶，雄赳赳地迎上去了。

他们遇见铁兵，就一起向铁兵喷水。哈，连消防队的消防车都开来了，水龙头喷出的水更急更快。铁兵们大吃一惊，一个个都湿淋淋地跑回去了!

这些铁兵回去以后，浑身都长了一层铁锈，胳膊和腿的关节也生了锈，不能动弹了。

铁人国王很不服气，不久又派来了许多铁兵。这些铁兵，有的一手撑着雨伞这是他们应付水枪的盾，一手持着火把这是他们向木头兵进攻的武器;也有的只拿着火把，没有撑雨伞，不过，他们身上已涂上了防锈的油漆。这些铁兵，气势汹汹地向木头兵进攻，又把木头兵打败了。

木头国王急忙打发人去找木娃，问道：现在，怎么办呢?

木娃想想说：咱们在挨着铁人国的地方挖一条又宽又长的河吧，铁人不能在水上漂着，不会游泳。这样，不就可以把他们挡住了吗?

木头国王觉得这个办法倒可以试试，就发动所有的木头人一起动手，日夜不停地挖出一条又宽又长的河，然后从远处的大河里引来河水，把大河灌满了。

铁兵们举着火把又冲过来，却被水挡住了。没法过河，他们都急得又蹦又跳。

哎呀，铁兵们又想出了对付水的办法在河对岸开始造起船来了!

河对岸聚集的铁兵越来越多，火把越点越多。木头国王这回可急坏了，他连连问木娃：

怎么办啊?怎么办啊?再过几天，铁人就要造好船，举着火把过来了!

木娃也特别着急，他想：这回该用什么法子呢?铁兵们还怕什么东西呢?

他想啊想啊，不吃饭也不睡觉。是啊，铁兵要是再打过来，木头人又要遭殃了。

◉ 乌达木的故事

勿庸置疑，具有五千年以上光辉历史的中华文明，正是与汉语、汉字的发生、发展相伴而行。汉字是我们民族的精粹，它的发生、发展、成功使用到今天，是我中华民族对人类文明最伟大的贡献。

试想，如果没有汉字，我们津津乐道的“四大发明”，后人怎能得知?五千年光辉历史，何以传承至今?我们的民族、我们的中华文明将会是怎样的一种面目呀!

近年，特别是“改革开放”以后的廿年来，我们敞开国门――走出去，请进来――努力学习外国一切先进的东西。

为了学习，先得过语言关，於是乎掀起一次又一次的学外语热浪。这本无可厚非。但为着学习外语竟冷落了自己的母语，甚至连汉字都不大会写了，那可就不好了，对我们民族而言，筒直是一场悲剧!

有些人似乎认为，既是中国人，当然就会说华语;既会说华语，当然就懂华文――就会认读、使用汉字。实际情况是怎样呢?有些生学写的汉字，真不敢恭维――用农村老大爷常说的一句话来评说，“就像屎壳螂爬的一样!”有的给父母写封信，都得借助于电脑打字，因他觉得自己的字迹太难看。

利用电脑来掩饰自己字迹的拙劣，这不也是一种讽剌吗?写篇短文，错别字比比皆是;公开出版的报刊杂志上别字也屡见不鲜;打开电视，屏幕上别字连连，“票姚校尉”写成“嫖姚校尉”(央视1《汉武大帝》);“永志不忘”写成“永至不忘”(央视4介绍美国林肯纪念堂塑像背景墙题词);“私塾”，写成“私淑”(央视4《书香门第》)……。

“汉字的故事”，通过对多例汉字的解说，深入汉字的特点及其内涵，正确书写和使用汉字，唤起世人对汉语、汉字的重视，激发良知，尊重我们的民族，尊重我们民族的历史，尊重我们的民族文化。

主旨：

讲述“汉字的故事”――它的产生、形体的变化、书体的发展;它的特点：形、音、义.三位一体;“汉字”与词语的关系。使观众了解汉字的基本构造，了解“六书”，了解某一汉字的初形及其发展变化，以期较为深入地理解某一汉字的本义、引申义或假借义，各义项所构成的现代词语，引导观众准确认知具体汉字的结构及其所表项义，从而正确使用汉语、汉字，弘扬中华传统文化，增强民族自豪感和自信心。

基础内容：

汉字从其产生发展至今已有四五千年的历史，集有五万个以上的汉字，而为我们现代人常见和习用的，也只有五千上下。一位具有中等文化水平的人，比如初中毕业生――也就掌握三千左右的汉字。“汉字的故事”也只着眼于现代常见习用的汉字。

我们现在所使用的汉字，依传统的“六书”的说法，可分为六种类型，即象形、指事、会意、形声和转注、假借。当代学者多数认前四种类型(象形字、指事字、会意字、形声字)，都有其相应的造字法;后两种类型(转注、假借)，无关造字而是用字之法。尽管我们有时也说“某字是个假借字”(不大说“某字是个转注字”)而这个“假借字”的命题中并不涵有构造新字的意义，与前所提象形字、指事字、会意字、形声字是有一定区别的。我们只以最常见的基本汉字为说解的主要对象。

人生天地间，乃万物之灵，我们就把“人”字做为“汉字的故事”之中心主题，说解各式人形、四肢五官、六欲七情;说解“人”生存的环境――天文气象、山川地貌、飞禽走兽、花草鱼虫;说解“人”在大自然中的各种活动――人际交流、生产劳动。

具体到某个汉字的解说，要兼顾它的形、音、义三个方面：“形”，则从现行书体出发，追溯其古形体――甲骨文、钟鼎文(金文)、篆书(包括“大篆”、“小篆”)、隶书、草书、楷书、行书诸体历史演变中的分化与趋同;“音”，则讲述古今音变，因音变可能发展出的新字;“义”，从字形出发探究其本义，在历史的发展过程中讲述其引申义及假借义，以及不同义项所构成的现代词语。讲述中尽可能结合传绕的道德观念及当今世态时敝。

假如我们说解“信”字，则必然会说及：“信”，是一个会意字，它是用“会意”的方法构造的汉字。许慎在其专著《说文解字》中把“信”做为“会意”的典型字例，他说：“会意者，比类合谊，以见指�郑�武信是也。”“谊”，这里用如现代的“义”字，就是指意义、意思;“�帧保�音huī，同“挥”。许慎对“会意”所做的定义，虽说不能涵概所有的会意字及会意造字法，但就“信”字而言，却十分精确。他解道：“信，诚也，从人、言。”将两个相同或不同的表意符号并比组合成一个字，用其会(合)成的意(思)，来表现所要指证的事物，这就叫“比类”“合谊”“以见(当读xiàn，同“现”)指�帧！�

“信”字是由“人”“言”两部分构成，所表意思为“诚”，也就是诚信、诚实。“言”，就是言语;“人言”，就是指“人话”。“人言为信”，其内在含意是说：人生在世，说话办事都要讲究诚信。不讲诚信、说话不算数，那还算“人话”吗?所以孔老夫子说：“人而无信，不知其可也。大车无�r，小车无�，其何以行之哉?”

春秋时期，人称牛车为“大车”;而称马车为“小车”。大车、小车都有辕木。大、小车的辕木前端都有一根横木，是驾牲口的地方。大车辕端的横木古人叫做鬲(lì);小车辕端的横木称做衡。鬲、衡的左右两端各设有关键(可装卸的木栓)。鬲的关键古人称�r(nǐ);衡的关键古人叫�(yuè)。如果车子没有�r、�，也就没法套住牲口，车也就无法前行了。孔夫子的话大意是说：做人，不讲信誉，不知他怎么能在社会上安身立命!譬如大车没有挽牛的�r，小车没有挽马的�，那车怎么往前走呢?

再看看现世层出不穷、各式各样的欺诈勾当――当官的有的卖官鬻爵、贪赃枉法，好话说尽，坏事办绝;经商的有的欺诈成性，弄虚作假，鲜肉里头要注水，白酒加“敌敌畏”愣充“贵州茅台”!学生考试有的拿手机作弊，甚至请人代笔……。这些人，面对两千五百多年前古人的谆谆教诲，该不仅仅是“汗颜”吧。

“信”的本义是诚实、真实，由此构成的词语如：信用、信誉、信史、信物、信实、信守、信誓旦旦、信赏必罚;因其真实、诚信，可使人放心，引申而为相信、信任;因其相信，用以指思想观点，则称信心、信念、信条、信奉、信仰、信服、信赖;因其信任，则有信托，指人则有信使、信徒;由信使提交的公文则称信札、信函、信件，由信使传达的消息则称口信、信息;因其信任，所以不必约束，又引伸为任凭、随便等义，由此构成信步、信口开河、信口雌黄、信马游缰、信手拈来;

“信”，音xìn，因而可借作“芯”使用，因信、芯都音xìn，是“同音字”，而同音字之间古人是准许相互借用的，这叫“同音假借”。比如“信子”――装在在鼓内部的起振动共鸣作用的由铁丝钢环构成的附件，有的地方就叫鼓信子，也就是鼓芯子。“芯”是“信”的假借义;另外，古时“信”也可以读作shēn而有“伸展”义。如“屈信”，就是屈伸。这是因为构成信(xīn)、伸(shēn)两字的韵母相同，使信、伸二字构成叠韵关系，而具有双声(两字声母相同)叠韵关系的两个字，常可通用。表示伸展之义，也是“信”字的假借义。

其一，汉字是世界上历史最悠久的文字。我国现存最古而又可识的古文字，是距今三千多年前殷商时期的甲骨文。甲骨文是刻在龟甲或兽骨上的一种古文字，它是用来记录占卜结果的，所以又称卜辞。已发现的甲骨文字约有4000个，经专家研究可以释读的钓1000多个。从甲骨文的文字形体来看，不仅由独体趋向合体，而且有了大批的形声字，是一种相当进步的文字。甲骨文是汉字发展到一定阶段的文字，已是相当成熟了，基本上能够满足当时记录语言的需要。但从文字的发生到趋于成熟，是一个漫长的历过程，因而我们断言，甲骨文之前汉字就有了很长的发展历史，只是那时的文字资料尚未被我们掌握罢了。在人类文明发展史上，确实也有出自其他民族、比甲骨文还要早的古老文字，比如古埃及的圣书文字，古代苏米尔人的楔形文字，但这些古文字并未传承下来，现已消亡。唯有从甲骨文、钟鼎文(金文)发展而来的汉字，至今仍在使用，从这层意义上说，汉字就是世界上历史最悠久的文字。汉字承载着中华五千年光辉灿烂的文化，也正表现了她对人类文明的伟大贡献。

其二，汉字是表意体系的文字。我们知道，文字是记录语言的符号体系。用文字记录语言有两种方式：一种是记录语言中的语音，我们称之为表音文字(拼音文字);另一种不直接或不单纯记录语音，而是用象征性符号表现语义(记录词或词素)，我们称之为表意文字。表音文字的书写单位是字母，用字母表示语言中的音位或音节，用一套字母来拼写语言中的语词。英文、俄文、德文、法文、阿拉伯文等，都属表音文字。表意文字的书写单位是字，用字来表示语言中的词或词素。我们的汉字，是世界现行文字中较为典型的表意文字。以上内容为博主原创内容，请注明

◉ 乌达木的故事

我又想你了，木木。

我梦见你在床上啃我的袜子，我下来，你就绕着我转。

木木，你曾经那么真实地存在过，我忘不了你。

我仰面躺在床上，感觉到有什么毛茸茸的东西碰触着我的脚尖。睁开眼来，什么都没有。

这时，我仿佛听见有人在叫我。细听，原来是开饭了。我下床，站在餐厅门口。我又感觉到那毛茸茸的东西绕着我的脚转。我心里一阵惊喜，低下头去，还是什么也没有。这种感觉好熟悉呀！

我还以为是你，木木。

记得一个月前，你就是这样对我的。可是你不在了，木木。

几个星期前，你病了。你开始拉稀。你以前也拉过稀的，我们给你吃了药，你就好了。可是，这次你没有好起来，而且还不吃东西了。我们以为你会没事的，直到你不吃不喝持续了一个星期，我们才着急起来。

当兽医告诉我们，你得的是球虫病时，我们都震惊了。兽医说，你应该是着了凉，才染上球虫病的。

我们后悔不及。我们把你连笼子一起放在阳台，你好像很冷，但是我们都没去管你。晚上，放你出来活动时，你一头扎进我的怀里，瑟瑟发抖，我也没太在意

木木，你这么坚强，我以为你不会死的。

那天，我看到你的死，是那么痛苦。你想站却站不起来了木木，阳光很暖，你的身体却渐渐冰凉

木木，如果我们没有让你着凉，你肯定可以吃上妈妈买的提摩西草了。那袋草还一直待在那里

现在，你只能躺在木盒子里，埋在楼下离家最近的那棵树旁。你还能听我弹《绿袖子》吗？我记得你在听我弹琴的时候，不管地上多凉，你都要趴下来听的。

手机里放着太阳的《眼鼻嘴》。你原来一听到这首歌，就会用肚皮紧紧贴着我的手，躺下来。没有了你，这首歌要放给谁听呢？

木木，我们一直把你当玩物，却没有照顾好你，你的生命就这样结束了。

就像我的一位朋友说的：木木一辈子只爱你一个，你一辈子只爱它一次。

是的，木木，我对不起你！

◉ 乌达木的故事

寓言故事：笛木乃的审讯①

大布沙林王对哲学家白得巴说：“你已经讲过谗害人的妖精，怎样破坏两个好友之间坚定的友谊，现在请你再讲一讲笛木乃的情况，黄牛遇害以后，它的下场怎样。当狮王懊悔杀黄牛，审讯笛木乃时，它怎样巧辩。”

哲学家说：“笛木乃的后文是这样”：

狮王杀了黄牛，十分懊悔。它常常念叨着：“想当初黄牛被杀，真叫人惋惜。它忠诚可靠，奉公守法，并没有什么过错。而且，它的资历和才干没有人能赶得上。我当日的大小事务，都曾得到过它的协助。”

在狮王的亲信中，老虎也算是有地位的一个。

一天夜里，老虎从狮王的御前回家。路过笛木乃的住处，听见有谈话的声音，仔细一听，原来是卡里来在责备笛木乃。说道：“你不应该进谗说谎，尤其是不应该莫须有地诬告人。”

老虎听到这里，便知道笛木乃的罪过了。但是，老虎暂时耐住性子，不去计较，仍然站在门外，继续细听下文。

卡里来又对笛木乃说道：“你已经犯了王法，有了不能赦免的大罪。依我看来，已是无法逃脱了。谁叫你自己害自己？一旦狮王知道了，一定要你惨死！那时谁敢来搭救你？欺君之罪，罪大滔天，谁能救得了？从今以后，我不敢做你的朋友，也不走漏消息。现在，我就远远离开你，以免受你连累。大难临头，最好是先行自救。”

老虎听了这席话，便转回宫去见狮太后，把笛木乃的消息一一告诉了她。彼此约定，不要把这件事的机密走漏。

第二天，狮太后看见狮王满面愁容，便问道：“这几天，你怎么愁眉不展呢？”

狮王说道：“杀死黄牛，使我很苦闷。我常常回想到它的过去、守职效忠，谋略计划，没有谁赶得上它。不论大小事务，凡是经过它处置的，件件都使我满意。”

狮太后说道：“既有今日的懊悔，当初何必要杀它？岂不是证明你过去的错误么？你凭良心说一句，你杀死这头黄牛，究竟是不该呢？还是公正呢？”

狮王说道：“杀黄牛的事，确实是冤枉它了。”

狮太后说道：“没有确凿的证据，为什么你要处它死刑？倘若泄漏机密不算过错的话，我一定要把这件案子的实情告诉你。”

狮王说道：“泄漏机密，是一种大过失，但也不能一概而论，如果明知有人犯法作奸，却隐匿不报，使作奸的人，逃出法网，这种过失，便是更大了。凡是关于作奸犯法的事，若有证据，必得明白的说出来。”

于是，狮太后便把老虎所说的话，原原本本的，都告诉狮王。只是不说出老虎的名字，为的是保守信义。

狮王听了这个消息，立刻召集文武百官来训话。训话完毕，便传见笛木乃。

笛木乃来到狮王面前。看见狮王满面怒容，回顾文武百官说道：“今天发生什么事情了？谁使狮王不快乐呢？”

狮太后看了笛木乃一眼，说道：“就是你使狮王不快乐。你多活一天，狮王就少快乐一天。从此以后，你要想再生活下去，恐怕不可能了。”

笛木乃说道，“我并没有犯什么法？此话从何说起呢？”

狮太后说道：“你并没有犯法，只是进过谗言，陷害忠良，以致贤良的黄牛，无辜受戮。世界上的罪过，还有比这个更大的么？”

笛木乃说道：“这才是俗话所说的，‘人在家中坐，祸从天上来。’难怪道士们要和人间隔绝，单身去修贤。只有真宰，才是以德报德的。行善而望人报德，是最大的错误。因为事情到了结果，一定要失望的。刑法本是惩治恶人的东西，现在，反来惩治好人了，对狮王尽忠，爱护狮王，是我的天职。对狮王有阴谋的，除非我不知道；我知道的话，一定就要报告狮王，至于不辨是非，颠倒黑白，不是明达者的所为。恳求狮王对于我这件事，从容考察。我说这句话，并不是怕死；怕死的，到了该死的时候，还是要死。人人必有一死，假若我有一百个生命，狮王要把这一百个生命，全体的处死刑，我也是毫无迟疑的去死啊！”

狮王的随从中，忽然有一个开口说道：“笛木乃的话，并不是为狮王，而是为自己。”

笛木乃说道：“为自己是过失么？谁不爱自己。听了你的话，知道你是不爱自己的，是最嫉妒人的。因为，你连自己都不爱，还能爱人么？像你这样的，只可以同下等的禽兽为伍，怎么够得上出入皇宫？”

笛木乃这席话，说得发言者满面愧色，无言对答，只好退到后面去了。

狮太后对笛木乃说道：“你这无耻的东西！还要巧言令色。真奇怪了！”

笛木乃说道：“狮太后只听了一面之词，就不肯怜悯我。现在是我的恶运到来的时候，所以，大家都进谗言害我，狮王的左右，拿来得到狮王的宽容，天天在大恩中过活。所以不知言语的轻重，也不知道害人的过失。”

狮太后说道：“你们诸位，请看一看！这种恶徒，身带重罪，还假装好人。”

笛木乃说道：“不得当的工作，决不会有成就。例如，应该用土的地方用沙，用沙的地方用粪；男子穿着女人的衣服，女子穿着男人的服装；客人自己称力主人；大庭广众中说无益的话。恶徒是不识时务的，不通人情的，不能为善的。”

狮太后说道：“笛木乃！你以为巧言令色，就可以欺骗狮王了么？你这个阴谋害人的东西！”

笛木乃说道：“阴谋者，是指常常用诡计害人，陷害无辜的人。”

狮太后说道：“你以为还能逃出法网么？犯了滔天的大罪，想用小计谋来逃脱，是可能的么？你这个造谣的坏东西！”

笛木乃说道：“造谣者，是以谣言惑众，无事生非的人。我的话句句是真实的。假若我是说谎话，怎么敢在狮王的面前，侃侃而谈呢？俗言说：‘无罪的人最勇敢，有理的话最响亮！’”

狮太后说道：“现在是判决的时候了，我也不再多说。”

狮太后说到这里，起身走了。狮王下令把笛木乃的案子交给法庭，依法审判。笛木乃呢，先用铐枷锁好，暂时关在监狱里。

到了半夜，卡里来知道了这个消息，暗中来探望笛木乃。卡里来看见它可怜的样子，不由得哭道：“倘若你当日接受我的忠告，不用诡计害人，何以会到这个地步。那时我为了爱护你，曾经尽力忠告你。要是事先我疏忽了，

不尽朋友的责任的话，那末，我今天和你同罪了。你的理智，早被你的骄傲蒙蔽了，所以，不接受朋友的忠言，我不是曾经一再对你说过，好阴谋的人，必定要早死么？”

笛木乃说道：“我既然犯了法，也不怕受处分了。受了今世的.处分，就可以免得后世的罪愆。”

卡里来说道：“你的意思，我早已知道。但是，这次的刑罚，非同小可。”

它们两个谈话的时候，有一只豹子，偷偷地把它们的话听见了，便把卡里来责备笛木乃的话，以及笛木乃自己承认的话，一概牢记在心里。准备到必要的时候，可以做证人。

卡里来同笛木乃交谈了一会，卡里来便告辞回家了。

第二天早晨。狮太后见了狮王说道：“昨天我说的话，你忘记了么？做国王的，对人不可以疏忽。有功的必定要赏，有过的必定要罚。”

狮王听了狮太后的话，立刻召见审判长老虎，司法官雄狮。然后对它们说道：“对于笛木乃的案件，务必严密审问，切实的依法处理，万不可以稍事疏忽。它所说的话，所供的事，必须写来报告我。”

审判长和司法官得了命令，便依法开审。

司仪官说道：“诸位！狮王自从杀了黄牛以后，食不甘味，寝不安枕。因为，它知道黄牛的确是无辜受戮的，完全是笛木乃的谗言把它害了。今天，我们奉命审判，诸位有知道笛木乃的案情的，必须从实报告法庭，以便按照真情来判决。”

有一个法官说道：“诸位！请注意！关于笛木乃的案件，切不可以隐匿不报，因为，有三十理由：第一，这件事体重大，不可轻视，最大的罪过，就是进谗言，陷害忠良，知道陷害忠良而隐匿不报的，它就和害人者同罪；第二，犯罪的人自己承认过失，并能悔过自新，就有得到宽恕的希望；第三，谁知道这个阴谋犯的情形，快快报告给法庭，使法庭得了判决的根据，这个人，就算是尽到了监视恶人的责任。各位知道什么情况，就请说出来。”

大家听了，没有一个做声。

笛木乃说道：“诸位！为什么不说话？知道什么，尽管说呀！可是，每一个字，每一句话，我都要对质。诸位总要明白，自己所不知道的，所没有看见的，胡乱的说来，就像那假医生一样的结果。”

大家问道：“那是怎么一回事？”

笛木乃叙述假医生的故事：

某地有一个医生，精通医理，有着妙手回春的名誉。后来，他的年龄渐老，眼目也不清亮了。当地有一个国王，国王有一个独子。这天太子生病了，便请这位名医来医治。医生到了宫里，询问了病情以后，知道是某一种病，又知道必须吃某一种药。便说迫：“可惜我眼目不明，不能配药了！旁人配的我又不放心。”当有一个人听了这个消息，便假装精通医理，深知药性。于是国允许他到药库去配药，他到了药库里，看见各种药品，便胡乱的采了一些。恰巧里面带着一分毒药，能够立刻致命，他却不知道，药配完了，便送给太子去吃。药一下肚，太子立刻倒地而死。国王知道了实情，便立刻命令这位假医生也去吃那种药。假医生才吃下以后，也就立刻丧命了。

笛木乃继续说道：“这就是乱说乱做的结果。诸位可以借鉴！”

猪首领在狮王的面前，稍稍有点面子，常带几分骄态。它想借此机会出一出风头，便开口说道：“诸位！请注意！我们要知道贤良和不肖，可以由外表看得出来，可以由细小推测到大。现在，我们可以找出很多东西来证明笛木乃的罪恶。我们只要看一看它的外貌，就可以知道它的内里。”

审判长说道：“大家都知道，猪首领是深知相术的。关于这个囚犯的面相，就请它说一说。”

于是，猪首领很高兴。便竭力地抨击笛木乃道：“它的左眼大，右限小，眼皮常常跳动，鼻尖歪在左面，这种面相，最是恶毒不过的了。”

笛木乃说道：“真奇怪！你这个丑态百出的东西，却毫无自知之明！还敢保管狮王的食物，常到狮王左右，现在，又要来谗害忠良。谁不知道你又脏！又丑！知道你丑恶的，不止我一个；在座的诸位，都早已认识清楚了，素来因为碍于情面，我不愿意多说话。现在你既然当众诬蔑我，我就不客气了，我把所知道的，略约说一说，你是最丑而最没有能力的，决不可以担任任何职务。切实说起来，连做一个普通仆役的资格都没有，岂可在狮王的御前任职呢？认识你的人，应该向狮王建议，不要使你再去管理食物，免得把食物弄脏。像你这样无用的东西，派你种田也会歉收，任何有价值的事都不适合于你去做。”

猪首领说道：“你这些话，是说我的么？”

笛木乃说道：“是的！就是说你的，你这个缺嘴肢脚、肚腹臃肿、五官不正、面貌丑恶、心术歹毒、浑身发臭的脏东西！”

猪首领听了，满面羞容。无话可答，只是流泪。

笛木乃看见它哭泣，又继续说道：“你现在用不着哭泣，等到狮工知道了你的丑恶，罢免了你的职务，把你驱逐到远地方去，那时，才是你大哭的时候。”

这个时候，有一个狗，也是狮王的亲信，专门担任暗探的工作。当天就把这件事告诉了狮王。狮王立刻罢免了猪首领的职务。从此永不任用。

本日的审判记录，用审判长老虎的印封好，呈交狮王。囚犯笛木乃，仍旧关在监狱里。

当时，卡里来俱怕连累自己，恐惧过度，害急病死了。有一头狼，同笛木乃有很好的交情，在狮王面前也有相当的面子，所以，这头狼便去见笛木乃，告诉它卡里来已死的消息。

笛木乃异常悲恸，说道：“我的知心朋友死了，我怎么辽能够生活呢！幸好，还有你做我的好友，能够关心我，从此以后，只有你是我的希望。请你到某处，把我同卡里来所积蓄的财物带来给我。”

狼去了一会，真的把许多财物带来了。笛木乃将一半分给狼，说道：“你随时可以出入宫庭，对于我的案件，务请设法缓和。凡是有仇恨我的，想谗害我的，请你代为相劝；至于狮太后的主张以及狮王的意见，请你暗中探察。”

狼取了金钱，定了约期，便回家去收藏金钱。

第二天早晨，群臣来朝见狮王，呈上关于笛木乃的审判记录。狮王下命令，叫人念给狮太后听。

狮太后听了，放声叫道：“对不起，我要照实说出来了！你简直是不知道好坏！我不是说过么？这害人的骗子的话，决不可以听信！”说罢，一怒而去。

笛木乃的朋友――狼，听了这话，忙来告诉笛木乃。话还没有完，传笛木乃的差人已经到了，便把笛木乃带到审判厅。

笛木乃到了法官面前，审判长说道：“笛木乃啊！你的情况我已认识清楚了，无须再行审察和细问。今世生活是后世生活的桥梁。后世的生活，是圣贤的生活。你的案件，我们已经知道清楚，而且，完全是根据可靠的报告。但是，因为上峰的命令，必须继续审问，即使有证据，亦不可轻易从事。”

笛木乃怨道，“你不是主持公道的法官，不应该把一个无辜的人，交给你审判。现在，要杀我了，你还敷衍我，要我不要辩护。事情发生到现在，还不到三天，你就想结果我的性命么？”

审判长说道：“公道的法官，只知道赏善罚恶。这样才可以使善人继续为善，使恶人不敢为恶。你应该想一想，你的罪过重大，应及早承认！及早悔过吧！你要知道，今世的罪愆轻松，后世的罪愆沉重。”

笛木乃说道：“公道的审判，决不根据揣度而判决。揣度的，并不是事实，你们揣度我是罪犯，其实，我认识我自己比你们清楚。我的自知，才是真知；你们对于我的判决是令人怀疑的。你们一方面说我犯了残害人的罪；一方面要我承认没有犯的罪，这不是叫我自己害自己么？自己的性命，自己最应该保护。无论当面背地，都是一样。倘若我真要自己害自己，人格何在？宗教何在？并且，害人都不可以，岂可以来害自身。我劝审判长不要说这些话。倘若审判长是忠告我，那未审判长算错认了忠告的地方；又若审判长是无良心的话，那末，无良心的欺骗，出于审判长的自身，是一件多么丑陋的事。法官的言语，常常被一般庸愚的人采为法则，因此，我倒替你担心，恐怕你的话，有害于你啊！”

审判长听了笛木乃的这席话，立刻去见狮王。同时，呈上笛木乃两次的口供。狮王把这个口供交给狮太后，狮大后详细地审察以后，说道：“过去，我只注意到笛木乃残害无辜，以致重臣受害；现在呢，我才发觉，它又在阴谋危害你，颠覆你的事了。”

狮王说道：“笛木乃违法的行为，是谁告诉你的？你可以说给我，有了证人，便可以处它死刑。”

狮太后说道：“我不愿意泄漏人家告诉我的秘密。待我先征求人家的同意，然后告诉你。”

于是，狮太后便退出去。立时召见老虎，竭力劝老虎见义勇为，出头来证明这个案件。不但可以惩戒奸逆，同时，还替受屈者抱不平。况且，有人命案的证据，隐匿不报，后世必有处罚的！

狮太后的话，说动了老虎。老虎便到狮王的面前去证明。

豹子在监狱办公室中，听到了这个消息，也声明愿意出来做证人。于是，也去到狮王的面前，把笛木乃所承认的罪状，全盘说出。

狮王说道：“你们两个既有确实的证据，为什么不早日呈报呢？你们两个不知道近来追究笛木乃的案件么？”

老虎和豹子同声答道：“一个人的证明，并不算十足的证据。所以，要等到另外有一个人出来证明时，我们才开口。”

狮王根据两个证人的话，正式宣布判决笛木乃死刑。

于是，笛木乃就遭惨死了。

读了这篇就会知道，倘若是利用阴谋诡计进行损人利己的活动，将会得到应有的报应。

① 选自《卡里来和笛木乃》。

◉ 乌达木的故事

外国语小学五(3)班

乌达木-——这是一个草原上失去父母的小孩。那一年，他来到“中国达人秀”中放声歌唱。来到台上，乌达木显得有些紧张而又害羞，双手握着麦克风，不停地动啊动。“你叫什么？”主持人问道，“我叫乌达木。”“你来自哪里呢？”“内蒙古呼伦贝尔大草原，”主持人马上接了过去“你是来唱歌的，那你是唱给谁听的？”“妈妈”“主持人又问道，“妈妈在哪里？”“在……天堂”。那个时候，全场静得连一根针落在地上都听得到。“爸爸呢？”“他……也在车祸中去世了。”全场的人倒吸了一口凉气，为了不太尴尬，主持人只好说：“好，那——先唱歌吧！”

优美的歌声响起，虽然不知道歌词，但大多数人都哭了，从镜头上我们可以看到在场的人不是拿着纸不停地在擦眼泪，就是眼睛里充满了泪水，似乎一不小心就落了下来。

听完这首歌，主持人对另一名主持人说：“不行了，你…你…帮我顶一下。“达木”另一名主持人马上说：“你刚刚说这首歌是为了唱给妈妈听的，那这样的话你可以再清唱一段吗？”“可以！”乌达木回答道。“好，那么我代表所有的妈妈来拥抱你。”说着便从座椅上下来，伴随着乌达木的歌声来到他身旁，紧紧地抱住了乌达木。

“达木，你现在有什么话要跟妈妈说吗？”第一名主持人恢复过来后问道。“妈妈，谢谢你！”乌达木对着天空缓缓说道。

伴随着缓慢而又好听的钢琴曲，乌达木进入了下一轮比赛……

◉ 乌达木的故事

害羞的小木：寓言故事

老师捋起自己的衣袖，说：“小朋友，你们看，老师的手臂上也有一颗黑痣呢!”小朋友们都围了过去，伸长脖子看，然后纷纷在自己的身上找起黑痣来。老师问：“有谁知道人为什么会长黑痣?”大家都摇摇头。

于是，老师说：“我们每个人出生前都是小天使，小天使和精灵鸟是好朋友。后来，小天使要到地上去做小宝宝了，精灵鸟舍不得和他们分开，就用黑黑的小嘴在小天使的身上亲呀亲呀，亲到最后，小天使的身上就被亲出了一个黑色的小点点，这些小点点慢慢地就变成了黑痣。精灵鸟可能特别喜欢小木吧，所以小木脸上的痣就大了点。”

小木笑了。

这时，慧子却哭了起来，她说：“我找了半天，也没找到黑痣，是不是精灵鸟不喜欢我呀?”老师笑了笑，说：“精灵鸟肯定是亲过你的，只是亲得轻了点。老师再替精灵鸟来亲亲你吧!”说完，老师在慧子的手臂上亲了一下，又用黑色的笔在亲过的地方画了一个小黑点。慧子也笑了。

“噢，我们都有黑痣喽!”全班小朋友都笑了。

◉ 乌达木的故事

不才之木：成语故事

古时候有个木匠，在一座山神庙前看到一棵很大很大的树。树荫可以让几千头牛乘凉，树枝粗得可以做几十艘木船。周围的群众像赶集一样过来观看，可木匠头也不抬继续赶路。他的徒弟忍不住停下来，说：多好的木材啊，师傅你怎么不看呢?木匠说：这不过是一块中看不中用的散木而已!啊?您为什么这样说呢?徒弟很惊讶。木匠说：要是用它来做船，船很快就会沉。用来做门，就会流出腐烂的汁。木匠接着说。它是一块没用的木头，正因为没用，所以才能活得这么久啊。后来，不材之木就用来指那些没有本事，成不了才的人。

不材之木的寓意：貌似强大的事物往往华而不实。看问题、观察事物不能被表面所迷惑，要透过现象看清本质，否则，就会作出错误的判断。

不材之木造句：外表看起来很好的东西，也可能是不材之木呢!

不材之木翻译：theoneisnotthebeste

◉ 乌达木的故事

森林看护员、老猎人——安德烈老人住在密林深处的简陋木房里。他孤独无靠，只有一条老猎狗和一头奶牛做伴。一天，他巡视森林时，意外发现了一只失去母亲的、刚刚能睁开眼睛的、蹒跚爬行的小猞猁。它喵喵的叫声激起了老猎人的怜爱，老人把它带回家并取名木尔兹。

通过精心饲养，小木尔兹成了老人忠实的伙伴。它早晨能把老人饲养的奶羊赶到林间去吃草;傍晚又能驱哄奶羊回家；它能取代老人去行猎；还能替老人看家。成为他生活中不可缺少的助手。

安德烈成功训育一只猛兽的消息传到了某市私人动物园总管杰科普斯的耳朵里，这个卑鄙的家伙用欺诈的手段夺走了木尔兹，从此，猞猁就被关进了铁笼。

安德烈老人失去了忠实的伙伴非常难过，他不顾年迈多病、路途遥远的`重重困难，去动物园去看望木尔兹。没想到刚见面就被杰科普斯发现轰了出去。老人痛苦万分，又溜动物园打开了木尔兹铁笼的后门。

第二天人们才知道杰科普斯被木尔兹咬死了。

木尔兹巧妙地避开了人们的追捕，躲进了森林。在归途中它战胜了路途的艰险，忍受着饥饿、寒冷的折磨，长途跋涉上千里，终于回到了主人身边。

安德烈死后，猞猁隐没在原始森林里。

猞猁木尔兹是我小时候看过的一本连环画，今天在网上搜了一下，竟然搜到了这个故事梗概。

◉ 乌达木的故事

一木难支的故事

南北朝（刘）宋顺帝的时候，萧道成把持政权，杀害忠良，横行恣[zì]肆，大有篡[cuàn]夺王室的企图，当时大臣袁粲[càn]和刘东两人，秘密商量要杀死萧道成，但事机不密，被萧道成同党褚渊知道了，把秘密告诉萧道成，萧道成十分恼怒，立刻派部将戴僧静率领了很多人马去攻打袁粲，把城池团团围住了。这时，袁粲对他的儿子袁最说：“我明知道一支木柱不能支持一座大厦的崩塌，但为了名誉义节，不得不死守下去。”

后来，戴僧静率领部下越墙冲进城里去，在敌人的刀枪下，袁最勇敢地用身体去掩护他的父亲，这时，袁粲对他的儿子袁最说：“我是个忠臣，你是个孝子，我们死而无愧。”

结果他们父子俩都为正义而牺牲了。

后人便把袁粲当时所说“我明知道一支木柱不能支持一座大厦的崩塌”这句话，引伸成为“一木难支”这句成语，用来形容事情到了艰难危急的时候，并不是一个人或少数人的力量所能挽救的。

一木难支的材料

【注音】yīmùnánzhī

【出处】隋·王通《文中子·事君》：“大厦将颠，非一木所支也。”

【解释】大楼将要倒塌，不是一根木头能够支撑得住的。比喻一个人的力量单薄，维持不住全局。

【用法】作定语、状语；用于书面语

【近义词】：孤木难支

【反义词】：众志成城、众擎易举

3

一木难支的点评

一支木柱不能支持一座大厦的崩塌，所以从这则故事中我们能懂得团结的力量是多么的强大。我们每个人离不开集体，只有团结互助的集体才会有无穷的力量，反之如果没有团结，即使有再大的力量也会枯竭。以后做事不能光想着自己，应该团结合作，齐心协力。

◉ 乌达木的故事

木木每天都很忙，目目每天都很闲，木木那么忙还是会抽空想想目目，目目每天那么闲还是学不会不去想目目，

木木对目目说：等我！

目目沉默。

木木陪目目去河堤放乌龟，看着它们畅快的在水里嘻戏，目目觉得心里好受多了。

目目对木木说：我等你！

目目知道一年何其的短，三年会很快，一生也会在不经意间流逝！

目目其实想对木木说：木木，我害怕失去你，所以我要离开你！木木，我害怕你对我的爱会在不知不觉中慢慢的消耗待尽！

目目总是对木木表现的很无所谓的样子，

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目目总是对木木说：你走吧，你别回来，你忘了我吧，我们分手吧！

木木每次问目目：你爱我吗？

目目总是转过头不看木木回答道：不爱！目目总是贼心不死般的要跟木木一刀两断。

木木总是像乌龟瞅绿豆般的对目目说：我怎么会这么爱你呢？

这时目目会对木木说：因为你是乌龟我是绿豆，瞅对了眼呗！哈哈。

目目很想木木多陪陪她，但木木总是很忙，

木木说：傻目目我在努力为娶你做准备呢！我天天这么忙，你还在这跟我搞政变，老威胁着不要我了！女人，你怎么这么毒呀？

目目说：才知道最毒妇人心呀，我今生最大的愿望就是跟你分手！

其实目目想对木木说：木木我每天都把你放在心里，目目的心里永远都有木木，目目舍不得木木，所以目目从来没有分手成功过

木 目 心

想你，木木，我的宝宝！

◉ 乌达木的故事

金口木舌：成语故事

夜久月高风铎响

在铜钟的家族中有一种称为“铎”的。它的式样象钟，但个头很小，上有孔，装上木柄，可以执在手中。铎里装有铎舌，摇动时铎舌撞击铎壁而发出清脆的声音。有以铜为舌的，称为“金铎”；有以木为舌的，称为“木铎”。按今天的叫法，它是一种大铃铛。

铎还有一个重要用途是用于军中发令。按古代军法：五人为伍，五伍为两，两的长官称“司马”，司马执铎。发布军令：“必奋铎以警众，文事奋木铎，武事奋金铎。”所以司马又叫“振铎”、“鸣铎”。军中以鼓声为进军之令，以金声为退军之令。铎为铜铸，为金声，司马以铎声指挥鼓手。

“铎”与“度”同音，有号令限度之意。古时发布政令时须用铎声召集民众。朱熹曰：“木铎，金口木舌，施教时所振，以警众者平。”后世常以“金口木舌”（即铎）代指传教布道之人。故尔，《论语。八修》篇云：“天将以夫子为木铎。”孔夫子自喻为天的代言人了。

商代时，在岐王宫中竹林内，曾用丝绕悬若干个很细小的玉片，每当风起，玉片互相碰撞发出声音，宫中人听见响声便知外面起风了。因玉片声弱，后来便在宫殿檐角悬挂若干装有铃舌的小铜钟，风起而铃响，被称为“占风铎”或“风铎”。后代高大建筑尤其是塔，每层檐角上都悬有风铎。微风乍起，一阵叮当之声，别有一番情趣，引人发思古之幽情，或借景抒情怀。唐代诗人白居易在《游悟真寺》诗中写道：“前对多宝塔，风铎鸣四端。”另一位诗人张耒也有“夜久月高风铎响，木鱼呼觉五更寒”的传世诗句。

【解释】：以木为舌的铜铃，即木铎，古代施行政教传布命令时所用。指宣扬教化的人。

◉ 乌达木的故事

最近，我阅读了《汉字的故事》让我对我们中国的汉字文化有了更加系统更加深入的了解。让我认识到，我们平日一直使用着的汉字其实是一个多么优秀精深的艺术结晶。

可以说汉字是中国人的第五大发明，甚至比我们口中说的四大发明更加伟大。没有汉字，也就不会有灿烂辉煌的中国古代文明，可以说汉字是中华文明的母亲，在汉子之后，令人骄 一字一图诠释汉字的形与意生动解说讲述汉字的根与源，了解汉字背后的故事，探寻汉字的前世今生。 作者是唐汉，西安交通大学经管学院特聘教授长期致力于汉字研究先后出版了汉字密码。唐汉解字等著作使沉默多年的古文字，学**再起各种媒体争相报道，被誉为 古文学学界挑战许慎郭沫若的第一人。 每个字一则妙趣横生的小故事，讲述了汉字中深藏的文化、历史、文学知识。 汉字有两个基本的特征：一个是象形特征，一个是会意字。这两个特征导致了杰出的特殊方法这本书里有两个差不多的演变过程是“东”和“车”，这两个汉字的古文字很难分。 对于学习汉语的国外人士来说汉字像一张张图画，难认、难记、难写，而且量大。不同的意识形态、不同的思维方式、不同的社会背景，种种差异影响着学习中文、学习汉字的热情。我记得一个老师曾跟我们说：“一个中国人写一幅对联或别的汉字可以挂在墙上装饰，但是外国人写一张英语句子那挂在墙上不一样。”

现在今天的社会飞速发展，汉字走向信息化是大趋势，作为炎黄子孙，我要做的是让汉字从仓老变得年轻，从苦难走向辉煌，从而使得汉字具有无比光明的未来。明都是汉字的衍生物！

◉ 乌达木的故事

◉ 乌达木的故事

“木脑”会的传说：民间故事

景颇族的盛大节日是“木脑”盛会。每到正月十五那天，数百里山乡的男女老少，穿上节日的盛装，鸣枪放炮，从四面八方汇聚到一起举行“木脑”盛会时，高亢嘹亮的洞巴吹响了，大鼓大锣敲响了，在“铮跟铮跟”的鼓锣合奏声中，四个身穿龙袍、头插各种鸟类羽毛、装饰着野猪长牙齿，其中两个还多戴一顶犀鸟大嘴“固独如(帽子)”的“闹双”(带头者)首先跳起舞来。

传说很古很古的时候，人们不会跳“木脑”，只有太阳的子女才会跳。有一次，太阳公公派使者来邀地上的生灵去参加他举办的木脑盛会，地上派雀鸟参加。

盛会后返回地面的途中，雀鸟在一棵大青树上休息。它们看见树上结满了成熟的果子，恩年念雀便向大家呼唤:“快来吃这些果子吧!”这时，恩宾毖雀站出来建议:“我们也像太阳子女一样先跳木脑，欢庆一场，然后再高高兴兴吃这些果子，好不好?”大家都同意了，有的雀鸟还推选犀鸟做闹双。犀鸟的嘴又长又大，声音又粗鲁，当它带头唱起来，跳起来时，可怕的样子，闷雷似的声音，把所有小鸟吓跑了，只得重新选闹双。结果选中了孔雀，同时还选最能团结各种鸟的“省瓦”小鸟当“闹巴”(领路者)，举行了地上的第一次木脑。这盛会恰巧被景颇族的祖先胜腊贡扎和他的妻子看见了，顿时被百鸟热烈优美的歌舞陶醉，不由迈开步子学着跳了起来。木脑从此传到了人间。

当胜腊贡扎夫妻准备出面举行木脑时，发现山高坡陡无法跳舞。后来在野猪用嘴拱土的启发下，很快平整了场地。决定在正月十五举行木脑盛会的消息传到汉族大哥那里后，汉族大哥给他们送来龙袍表示祝贺。

自从举行木脑盛会后，景颇人变得更加聪明勇敢，团结得更好，不由对木脑产生了深厚的感情，称它为“统肯木脑”(传统大型歌舞)，作为本民族的习俗流传下来，并把第一次举行木脑的日子作为本民族的传统盛大节日来纪念。为了让人们永远记住木脑的来历和第一次木脑盛会，闹双戴的帽子少不得孔雀和省瓦鸟的羽毛，其他鸟类的羽毛只要能找到，都要插在帽子上。为了不忘犀鸟在第一次木脑上的功绩，帽子上也要加犀鸟的大嘴。为了不忘汉族大哥的深情厚谊，闹双还要穿龙袍。

◉ 乌达木的故事

1．树木丛生，百草丰茂。(曹操：《观沧海》) 2．沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。(刘禹锡：《酬乐天扬州初逢席上见赠》) 3.国破山河在，城春草木深。（杜甫：《春望》）4.高景争来草木头，一生心事酒前休。（徐凝《答白公》） 5.曲径通幽处，禅房花木深。（常建《题破山寺后禅院》）6. 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。（刘禹锡《愁乐天扬州初逢席上见赠》） 7. 木落雁南度，北风江上寒。（孟浩然《早寒有怀》） 8.草木知春不久归，百般红紫斗芳菲。( 韩 愈《晚春》) 9.木落雁南度，北风江上寒。（孟浩然《早寒有怀》）10.袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。(屈原《九歌》)

◉ 乌达木的故事

童话故事：木木镇来了个妖怪

最近，木木镇发生了一件怪事，不断有人咚咚咚咚地敲打各家各户的门，可是打开门却什么都没有。

木木镇的镇长成立专案小组调查。可是这个敲门的人来无影去无踪，人们连个影子也没见过！莫非莫非这个神秘的敲门人不是人。有人猜测着。

什么？人们瞪圆了眼睛。

那会是什么呀？

会不会是妖怪呀？

没有人说是，也没有人说不是。大家都愣住了。

可是，第二天，有关镇上来了咚咚咚咚响的妖怪的消息却不胫而走，整个镇上笼罩着恐怖的气息。

必须马上捉到咚咚咚咚响的妖怪，木木镇的镇长决定。

可是，怎么才能捉到一个看不到的妖怪呢？专案组成员彻夜不眠，考虑捉拿妖怪的办法。

大概妖怪也有所察觉，竟然连续三天没在镇上出现。

到了第四天，只听到一户人家的大门咚咚咚咚响个不停。妖怪来了！爸爸保护着妈妈与孩子赶紧躲进卧室里，这时外面传来噼里啪啦一阵乱响。

原来，镇长早就派人布下了天罗地网。

妖怪转身的一刹那，正好撞进了布在头顶的大口袋。人们一齐扑上去，又用棕绳扎紧了口袋。

木木镇的镇长长吁一口气，没想到会如此顺利。大口袋里渐渐现出一个人形，妖怪终于现形了。

你是何方妖怪？你的目的何在？

妖怪不说话。

你叫什么名字？

冬，冬天的冬。妖怪终于开口了。

原来他是冬风，是风神的小儿子。还只是一个小妖。

要不要叫来风神商量一下甲毕竟他只是个小孩子。有人去木木森林传话，可是传话的人带回口信，风神去加利福尼亚出差了。

忽然，外面卷起一阵狂风，刹那间，风起云涌，直刮得昏天黑地。小草、小花与小树都被连根拔起，连房屋也瞬间发生了倾斜。

快放开我！哥哥，快来救我！

人们听到冬在大口袋里滚来滚去地大叫。

果然，冬的三个哥哥春、夏、秋全都来了。

正是因为有了他们，木木镇才四季分明，有了春花、夏草、秋叶与冬雪。可是现在他们发怒了，要摧毁整个木木镇。这是木木镇有史以来，最严重的一次灾害。

快快放了冬吧。木木镇的人们不知所措。

连镇长也没了主意，好不容易捉获了妖怪，没想到又给镇上带来这么大的灾难。

就在这时，太阳出来了，四周没有了一点声音，风也停了，天空蓝蓝的。

咚咚咚咚。有人很有礼貌地敲门。

打开门，阳光下站着一位胡子长长的老人。老人身后站着三位小帅哥。

你们你们是？

我带我的儿子们给木木镇道歉来了。

原来是风神。幸好他提前回来了。

都怪我啊。风神叹了口气，我工作太忙了，没时间照管这几个孩子，他的哥哥们都长大了，还好些，各有各的事做，只有冬还小

不过他到底犯了什么错？风神问镇长，我这几个孩子不问青红皂白给木木镇添麻烦了。

木木镇的镇长摆摆手，把这几个孩子的事暂且放在一边，只是把冬给镇上带来恶劣的影响说了一遍。

冬，这到底是怎么回事？

我我只是想找个人一起玩。

啊？人们全都大吃一惊。

这真是个天大的误会呀。

从这以后，木木镇的小孩子常常去木木森林里找冬玩，他们有时一起踢雪球，有时一起堆雪人，可开心了！

◉ 乌达木的故事

一木难支的意思及故事

一木难支

：大楼将要倒塌，不是一根木头能够支撑得住的。比喻一个人的力量单薄，维持不住全局。

：隋王通《文中子事君》：大厦将颠，非一木所支也。

南北朝（刘）宋顺帝的时候，萧道成把持政权，杀害忠良，横行恣肆，大有篡夺王室的企图，当时大臣袁粲和刘东两人，秘密商量要杀死萧道成，但事机不密，被萧道成同党褚渊知道了，把秘密告诉萧道成，萧道成十分恼怒，立刻派部将戴僧静率领了很多人马去攻打袁粲，把城池团团围住了。

这时，袁药对他的儿子袁最说：「我明知道一支木柱不能支持一座大厦的崩塌，但为了名誉义节，不得不死守下去。」

後来，戴僧静率领部下越墙冲进城里去，在敌人的刀枪下，袁最勇敢地用身体去掩护他的父亲，这时，袁粲对他的儿子袁最说：「我是个忠臣，你是个孝子，我们死而无愧。」结果他们父子俩都为正义而牺牲了。

後人便把袁粲当时所说「我明知道一支木柱不能支持一座大厦的崩塌」这句话，引伸成为「一木难支」这句成语，用来形容事情到了艰难危急的时候，并不是一个人或少数人的力量所能挽救的。

故事二：

成语释义：一根木头难以支撑将要倒塌的建筑物。比喻一个人力量单薄，不能挽回颓败的形势，难以胜任艰巨的事业。

成语出处：《世说新语任诞》：和（峤）曰：元裒如北夏门，拉攞自欲坏，非一木所能支。《文中子事君》：大厦将颠，非一木所支也。

任恺，字元裒，三国魏安乐博昌（今山东博兴东南）人。他年轻时聪明能干，才识过人，魏明帝对他非常器重，，特地把女儿齐长公主嫁给他，并且赏赐许多御用的器物，役使恩宠。

公元265年，司马懿的孙子司马炎篡魏称帝，正式建立了西晋王朝，史称晋武帝。任恺被任命为侍中。由于他对晋室尽忠竭诚，办事机敏干练，因此深得武帝的欢心，许多重要的政务都要征询他的意见，然后才决定可否施行。

车骑将军贾充也是晋朝的开国功臣，但他私心很重，对上一意谄媚取宠，引起了任恺和其它朝臣的不满。公元271年，西北秦、凉地区发生氐、羌族叛乱，任恺趁机奏请武帝派贾充到关中去镇守，实际上是把他排挤出京城洛阳。

贾充被任命为秦、凉二州都督，不得不离开洛阳，到长安去赴任。他对任恺充满了怨恨，但是无计可施。出发以前，中书监荀勖到夕阳亭为他饯行，要贾充赶快把女儿南风许配给太子司马衷为妃，争取留下不走。

这时，洛阳周围突然下了一场罕见的大雪，地面的积雪足有二尺来深，军队无法开拔，荀勖就趁进宫的机会，请武帝让太子纳贾女为妃，武帝高兴地答应了。几天后，武帝下诏命贾充仍以原官留在洛阳任职。

从此，贾充便与任恺结下了深怨。他表面上装得跟过去一样，处处推崇任恺，实际上一直耿耿于怀。后来，他多次在武帝面前夸奖任恺有识人之才，建议让任恺担任吏部尚书。武帝人为他完全出于公心，当即表示同意。

任恺做了吏部尚书，虽然不是降职，但从此很少再有随侍皇帝、参议大政的机会。贾充和荀勖就开始经常向武帝进谗，说任恺生活豪华奢侈，私藏御用的食器。武帝听后信以为真，也不去找任恺细问，就罢免了他的官职。

其实所谓御用的食器，都是当初魏明帝赏赐给齐长公主的，但任恺罢官后离开了朝廷，无法当面向武帝陈述辩白，他愤慨之极，就索性纵酒行乐，自暴自弃起来，每顿饭都要花掉一万钱，还说没有可以下筷的地方。

任恺这种行为，正好给贾充进谗提供了口实。武帝曾经由于想到任恺过去的功绩，两次起用他为河南尹河光禄勋，但经不起贾充一再罗织罪名加以诬陷，终于完全失去了对他的信任。最后只让他做一名散官，不再重用。

中书令和峤，是任恺的好友。有人问他：你为什么眼看任恺横遭诬陷而坐视不救？他说：任恺的处境已经象北夏门一样，眼看就要断裂崩塌，不是一根木头可以支撑得了的。一木难支这个成语，就是由此概括演变而来的。

◉ 乌达木的故事

城春草木深。②春眠不觉晓，处处闻啼鸟。③不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。④几处早莺争暖树，春”字表现春天的：⑥西塞山前白鹭飞，⑦正是江南好风景，8竹外桃花三两枝。力尽不知热，便惜夏日长。字表现夏天的诗句：①稻花香里说丰年，②接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。清风半夜鸣蝉。①日暮秋风起，屈子怨何深。②秋风萧瑟，①肠断江城雁，②古道西风瘦马。4停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。且似今年冬，字表现秋天的诗句：①柳挂九衢丝，③夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。古诗词多有名句细致刻画。李煜《相见欢》“别有一翻滋味在心头”写出了愁之味，愁之深：海水直下万里深，载不动许多愁。愁之多：春去也，飞红万点愁如海。l 默写出古诗词中写“的诗句：①晓看红湿处，花重锦官城。水村山郭酒旗风。浅草才能没马蹄。④烟花三月下扬州。桃花流水鳜鱼肥。⑥正是江南好风景，落花时节又逢君。⑧一枝红杏出墙来。l 默写出古诗词中含“①两岸青山相对出，孤帆一片日边来。③山外青山楼外楼。④西塞山前白鹭飞。⑤两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。⑥绿树村边合，①床前明月光，疑是地上霜。l 默写出古诗词中含“①绿树村边合，②花木成畦手自栽。③千里莺啼绿映红。⑤碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。⑥枯藤老树昏鸦。l 默写出古诗中写“山色有无中。（王维《汉江临眺》） 2大江东去，千古风流人物。（李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》） 4天门中断楚江开，碧水东流到此回。（李白《望天门山》） 5日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。（白居易《忆江南》） l 思乡、念友人、思亲人 1、但愿人长久，千里共婵娟。（苏轼《水调歌头》） 2、莫道不销魂，帘卷西风，（李清照《醉花阴》） 3、遥知兄弟登高处，便插茱萸少一人。（王维《九月九日忆山东兄弟》） 4、烽火连三月，断肠人在天涯。（马致远《天净-沙秋思》） 6、斜晖脉脉水悠悠，肠断白频洲。（温庭筠《梦江南》） 7、海内存知己，（王勃《送杜少府之任蜀州》） 8、桃花潭水深千尺，（李白） 9、山回路转不见君，（岑参《白雪歌送武判官归京》） 10、孤帆远影碧空尽，（李白《送孟浩然之广陵》） 11、劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。（王维《送元二使安西》） 12、我寄愁心与明月，（李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》） 13、何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。（李商隐《夜雨寄北》） 14、莫愁前路无知己，天下谁人不识君。（高适《别董大》） 15、日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。（崔颢《黄鹤楼》） 16、乡书何处达？归雁洛阳边。（王湾《次北固山下》） 17、举头望明月。碧水东流至此回，②千里莺啼绿映红。水村山郭酒旗风，③桃花流水鳜鱼肥。④一水护田将绿绕。两山排闼送青来，⑤小桥流水人家。⑥春江水暖鸭先知。l 默写古代诗词中写。濯清涟而不妖，早有蜻蜓立枝头，舒展开合任天真，④兴尽晚回舟。误入藕花深处，⑤接天莲叶无穷碧。映日荷花别样红，l 古代送别诗中。有许多情景交融的佳句，虽只字未提送别，笔端却饱含悠悠不尽的情思，此时无声胜有声“请写出中学学过的唐诗中这样的诗句，①山回路转不见君：惟见长江天际流 l 文言诗文理解性默写 l 《酬乐天扬州初逢席上见赠》表现旧事物必然将被新事物取代的诗句是沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春，l 《孙权劝学》说明不能用老眼光看人。而要用发展的眼光来看待事物的句子是，士别三日：即便刮目相待，l 苏轼在《赤壁赋》中慨叹。人生短促“的句子是”蜉蝣于天地：l 有一首诗说。时人莫小池中水“浅处无妨有卧龙，《陋室铭》终于这句诗意思相近的句子是”水不在深，有龙则灵：指出学习与思考必须紧密结合的句子是哪句：只学习不思考和只思考不学习都是不完整的学习方法。要想使学习取得良好的效果：必须学思结合，《论语》六则》中孔子借题发挥。教育弟子勤学好问的句子是什么：敏而好学？不耻下问：子贡问孔子。．孔子借这个问题告诉子贡要勤学好问“既回答了弟子的问题”《《论语》六则》中与。学习的敌人是自己的满足：要认真学一点东西“必须从不日满开始，意思相近的成语是什么，学而不厌？诲人不倦：在生活中、我们要表示应当向有长处的人学习常用《论语》中的哪句话来表示。l 《论语》六则》中强调只要善于学习，到处都有老师的句子是什么。必有我师焉？择其善者而从之”l 《论语十则》中孔子强调珍惜时间的句子是？不舍昼夜：l 《论语十则》中强调躬身实践重要性的句子是，吾尝终日不食。终夜不寝：以思无益，不知学也，l 《论语十则》中孔子强调学习要有端正的学习态度，不要不懂装懂的句子是。知之为知之，不知为不知：l 孔子论述认真思考和努力读书的相互依存关系的句子是，学而不思则罔。思而不学则殆：l 《过故人庄》和《游山西村》中都有两句诗表现宾主情深，拄杖无时夜扣门。l 《过故人庄》中描写山村风光的诗句是，绿树村边合。青山郭外斜：l 《过故人庄》中表现与友人相聚交谈的句子是，把酒话桑麻：l 《游山西村》中蕴涵生活哲理的句子是，l 《游山西村》中现在常被用形容事情看似无法进行了，然而忽然又有了转机的诗句是。山穷水复疑无路，l 《归园田居》中描写作者不满官场的黑暗，返回农庄从事农业劳动而不悔的意思的句子是。l 《归园田居》中表现作者热爱农事，不辞辛劳的句子是。晨兴理荒秽，带月荷锄归：l 《归园田居》中表明不辞农事的辛劳，追求不随世俗、不违心愿的生活方式的句子是。衣沾不足惜，但使愿无违：l 《钱塘湖春行》中最能体现初春景色特点的诗句是，几处早莺争暖树。木兰不用尚书郎，愿驰千里足，《敕勒歌》是一首北朝民歌，它写出了大草原浩渺无边景致的句子是什么？野茫茫，风吹草低见牛羊。l 《木兰诗》中写出伙伴惊忙原因的句子是“l 《木兰诗》中写木兰在可汗征兵面前的态度的句子是什么”木兰无长兄，愿为市鞍马，l 表示伙伴惊忙原因的句子是。不知木兰是女郎，l 《木兰诗》中概括写木兰十年征战生活的句子是。朔气传金柝：寒光照铁衣，出郭相扶将：l 王勃劝友人不要在离别时悲情伤感。作儿女之态是句子是，l 《观沧海》中诗人以奇特的想象。表现大海博大无比的诗句是，星汉灿烂；比喻年老仍有雄心壮志的一个成语出于。志在千里，l 《次北固山下》表现作者无限乡思的诗句是。乡书何处达：归雁洛阳边，l 《次北固山下》中既是写景。又是诗眼的句子是，l 《次北固山下》立意新颖。状难写之景如在眼前，含不尽之见于言外“留传千古的名句是，海日生残夜”江春入旧年，l 《西江月》描写山乡夜晚骤雨将至的诗句是：七八个星天外，两三点雨山前。l 《西江月》描写江南山村夏季月夜图的句子是：清风半夜鸣蝉。l 融为一体的诗句是哪两句：《天净沙·秋思》中描写景物的氛围是萧条、冷落、凄凉的，l 《西江月》以动写静的句子是：明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。l 《西江月》里丰收在望的喜悦心情的句子是：稻花香里说丰年，〈西江月〉一词中写急忙避雨迷路，焦急迷惑之后欣喜的句子是什么。旧时茅店社林边，路转溪头忽见？l 《望岳》中写泰山之大：连绵不断的诗句是，齐鲁青未了，表现泰山神奇秀丽：极言泰山之高峻的诗句是？造化钟神秀。阴阳割昏晓，l 《望岳》中常用来比喻在取得更大成绩时：再看自己过去或别人的某些成就微不足道的诗句是，l 《望岳》中富有启发性和象征意义的句子是：会当凌绝顶，一览众山小。l 《如梦令》中写一群少女为急寻归路：争执之声惊飞夜栖飞鸟的诗句是，l 李清照的《如梦令》中起承上启下作用的句子是什么，兴尽晚回舟。l 李清照的《如梦令》中构成一个很有点吃惊却情趣横生的意境的句子是？惊起一滩鸥鹭：崔颢〈黄鹤楼》中写道，日暮乡关何处是。烟波江上使人愁：与之意境相仿的马致远的曲中有一句也表现了游子的悲苦心情：请写出这句诗“l 《口技》中作者对口技表演议论的句子是，（1）《口技》中既说明宾客对表演者的向往之情；又为下面表演创设了肃穆氛围的句子是什么，请依次写下来：（2）满坐宾客无不伸颈？宾客意少舒，于是宾客无不变色离席，两股战战。几欲先走，l 《杜少府之任蜀州》流传千古的名句是。海内存知己，天涯若比邻。大漠孤烟直：长河落日圆，实写的句子是门前流水尚能西，溪水东流“l 苏轼的《浣溪沙》。一词中，即景抒情，富有哲理的句子是，谁道人生无再少：门前流水尚能西，复值接舆醉“狂歌五柳前，诗中”涉及两个人物，其中一个就是我们熟悉的陶渊明，出自《三峡》一文中”有时朝发白帝“暮到江陵，再写以”

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