幸福与教育读后感（实用10篇）

李老师在书中提到了“后进学生”的教育方式。他提到几点：1，民主：

用头脑赢得头脑；2。科学：赋予学生教育的主动权。个性：不谈分数英雄。

这就是对后进生的态度。我们应该民主、科学地教育学生，尊重他们的个性。只有平等对待学生，心连心，他们才能信任你，倾听你的意见和教诲。学生具有学以致用的天性，所以我们应该把教育的主动权交给学生。只要他们想提高自己，他们就会积极地学习他们所需要的知识和真理。

同样，对于后进生来说，不要以分数来谈论英雄。你应该知道如何找出他们的优点和缺点，真诚地赞扬他们的优点，并善于引导他们以各种方式改正缺点。关于转化“后进学生”，李老师也提出要主意的几点：第一，注重感情倾斜。

教师对“后进学生”真诚的爱，是转化他们的第一剂良药。上进心。第二，唤起向上信心。

苏霍姆林斯基有句名言：“真正的教育是自我教育。”我想，这对“后进学生”同样适用。

第三，引导集体舆论。教师要善于把对学生的批评、表扬、鼓励、关心和帮助转化为对学生的集体批评、表扬、鼓励、关心和帮助。第四，讲究有效方法。

李老师书里讲述了他与“后进生”万同的事例，其中的方法非常值得我们考究和学习，也从这个事例，可以看到，李老师对他学生们的真切之爱。

李老师关于“优秀学生”的培养方式。他提到“优生”一般具有以下特点：1.

思想比较纯洁，行为文明，自控能力强，一般不存在重大违纪行为。2。求知欲强，接受知识能力强，学习态度端正，学习方法科学，成绩好。

3.长期担任学生干部，演说能力、组织能力以及其它工作能力都较强，在同学中容易形成威信。4.

课外涉猎比较广泛，爱好全面，知识面较广。5个。由于智力比较好，课堂学习比较容易，所以容易自满，不求进步。

6。长期处于学生的首位，他们更加自信，容易虚荣。7.

在畸形的“升学率”压力下，有的“优生”之间容易产生互相嫉妒、钩心斗角的狭隘情绪和学习上的不正当竞争。

对于学生的青春期教育来说，一直是老师们头疼的问题，李老师也分享了自己宝贵的经验。“目前教育最缺乏的内容之一便是心理教育——虽然近几年许多学校在这方面已做了不少有益的尝试，但比起广大中学生的心灵需求，还是远远不够的。不少教师仍然习惯于把学生的心理疾病、性格弱点，当做“政治思想”、“道德品质”问题来解决，或热情地教育，或严肃地批评，这些“牛头不对马嘴”的思想工作怎么会奏效呢？

”李老师的肺腑之言，也是正是我们忧心的学生青春期教育现状。作为一名初中思想政治教师，我感到自己身上的重担。李老师提出心理教育（也可简称“心育”）的途径与形式：

1，创设和谐氛围氛围的和谐有利于心灵的舒展、愉悦，而从某种意义上讲，学生具备了舒展、愉悦的心灵，教师的心育便成功了一半。所谓和谐氛围，主要是指和谐的师生关系和和谐的课堂环境。2，开设专题讲座是一种集体谈话形式。

班主任将根据学生已经或将要遇到的问题，向学生传授相关的心理知识和心理保健方法，引导学生积极、科学地提高心理素质。三。个体对话是青少年教育最重要、最广泛的形式。这里的个别谈话是心理辅导，不同与单纯的教育谈话。

心理辅导的谈话具有两个特点：倾听与协商。4，保持书信交流对于处在青春期的中学生，有时候交谈并不是心灵沟通的最好形式，在这种情况下，书信便成了师生对话的合适途径。

对学生来讲（尤其是对一些性格内向的学生），这样做既避免了面谈的局促不安，又能与自己信任的老师进行心灵的交流。对班主任来说，与学生建立并保持书信联系，意味着赢得了学生的信任，这本身就是一种教育的成功，更重要的是，通过师生书信往来，教师可以比当面谈话更全面、更真实、更细腻地感受到学生的内心世界及其变化，从而更主动、更准确、更有效地对学生进行心理辅导。李老师的《爱心与教育》，是教育界不可多得的珍宝，也是我们教育学生的难得范本。

李老师把毕生的爱献给了学生们，这是我学习的好榜样。我将奉献我的爱，让爱掌舵，扬起教育的风帆，让学生在我的引导和教育下开始幸福的生活。

✧ 幸福与教育读后感

每一个人，都如同飞蛾扑火般追求幸福。那么教育额幸福在哪里呢？这个夏天，我拜读了美国作家内尔·诺丁斯的《幸福与教育》，对教育与幸福有了更进一步的了解和体会。教育的功能在于育人，育人的目的在于追求幸福。我们可以说教育是充满幸福的事业。

一、教育的理想表现幸福

理想就是目标。教育理想是教育活动的出发点和依据，也是教育活动的归宿。教育的理想反映了一个国家，一个社会对人才规格的需求。教育的理想，就是要使人“学会求知，学会生活，学会做人。”促使人们对真、善、美的满足和追求。教育对真、善、美的追求，充分体现了人性在社会生活中对真、善、美的幸福追求。二者相互联系，互为条件，共同渗透于教育的理想之中。正像霍姆林斯基说的“我们认为教育的理想就在于使所有的儿童都成为幸福的人。”教育理想的全部就是追求幸福。

二、教育的实践创造幸福

教育是培养人的实践活动。人的发展离不开教育。马克思认为“要改变一般人的本性，使他获得一定劳动部门的技能和技巧，成为发达的和专门的劳动力，就要有一定的教育或训练。”学校教育是有计划、有组织的培养人的实践活动。学校按照一定的方向，选取适当的课程，采取有效的方式，对学生进行系统的教育培训，使学生获得比较系统的文化科学知识和技能，具有一定的道德品质，形成一定的世界观、人生观、价值观，成为全面发展的人。教育实现了人的自然属性向社会属性的根本转变。斯宾塞认为，教育是“为我们的完美生活作准备的。”教育的对人性的内化是其他工作不可替代的。教育的意义在于使人成为社会的人，由此它创造了人性的最大幸福。

教学是一个生动而活泼、严肃而紧张的艺术活动，教育将成为一个充满灵性和张性、快乐和幸福的过程。马克思说：“那些为共同目标而劳动而使自己变得更加高尚的人，历史承认他是伟人；()那些为最大多数人带来幸福的人，经验赞扬他们为最幸福的人。”教师的幸福源于学生的成长。

教育创造了教师自己的幸福，也创造了学生的幸福。在幸福的教师那里，教育不是谋生的手段，而是有意义的生活；不是一棵蜡炬，而是一缕光辉；不是说教，而是创造。

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三、教育的延展充满幸福

教育是人类文明的传播手段。教育成就人的未来。教育随着人类社会的产生而产生，也将随着社会的发展而发展，教育贯穿人类社会的全过程，与人类社会共始终。教育是新生一代的成长和社会生活传承与发展所不可缺少的途径。在古代社会，年老一代为了维持或延续人们的社会生活，使新生一代更好地适应社会生活的发展，并有效地参加生产劳动，就把积累起来的生产生活经验、文化知识传授给新生一代，这就产生了教育。如果没有教育，前人所积累的科学知识就无法让后一代所掌握，科学知识也就不能得到继承和发展。教育再生了人类文明，也延伸了人类的幸福。走向海洋读后感550字《小王子》读后感800字爱丽丝门罗逃离读后感

✧ 幸福与教育读后感

《玫瑰与教育》记录的是“玫瑰”的教育生命一次次花开的轨迹，抒写的是“玫瑰”对教育的一片真情，对生活的热爱，对事业、家庭、爱情的体悟。记录了她作为一名教师、作为一名家长、作为一名专家对教育显现的种种反思，活生生的记录她对教育的无奈与困惑，记录了她对教育教学积极的态度。这都让我们觉得他是那么的贴近我们的生活。

走进《玫瑰与教育》，我感受到的不仅仅是她对教育事业的挚爱，对教育理想的追求，对教育人生的`塑造，更多的则是感受到窦老师的独立思考、独立发现和独特表达等个性特征的彰显。这本书中我想提及最多的词语就是“读书”二字。“读书-思考-实践”是这个时代的老师应当静下心来要做的一件事，这也是要成为一个有专业，尊重教师的必由之路。作为学生要读书，作为教师更要读书，我理解学生读书贵在培养兴趣，所以只要是健康的积极向上的即可。教师多读专业书籍固然是应当的，但更应当多读一些名著、专著等等。“修身养性、净化心灵”不敢说！但多多少少可以丰富我们的知识，培养我们的爱好。从窦老师的这本书中我理解,教师应当是要培养读书的习惯。

从《玫瑰与教育》中我体会到读书的重要，作为教师更应做好“读书-思考-实践”。读书让我们有专业的知识，思考让我们有了独立的思维，实践是将我们的思考实施于课堂教学之中，这样的实践我想一定是具有教师独立特色的教学活动。窦老师强调教师应该具有一定的个性,教学活动应当有自己的特色，反思自己在每次外出听课之时，所获得的那些老师们表扬，鼓励的技巧，调动情绪的方法。回来以后便照葫芦画瓢用到自己的课堂教学之中，现在想起来在课堂我们反而失去了自己。作为一名幼儿园老师.我常常为自己课堂缺乏生动而苦恼。或许这就是我不断买书、读书的最重要原因之一。是的，“唯有读书才能让自己长高。人，读书与不读书肯定是不同的。身为教师，读书与不读书，就更不一样了，这可以在你的学生那里得到验证。就让我们在这读书的季节里，来开始我们自己的阅读吧。相信在阅读中，我们也一定会变得美丽、优雅。教师的一生或许就是一个不断翻阅书籍行走于学生中间以及文字之间的生命过程吧！

✧ 幸福与教育读后感

不管何时何地，谁收到玫瑰花都会怦然心动。你看，一朵有一朵的吉义。比如，1朵代表我的心中只有你；18朵是真诚与坦白；99朵是天长地久。现在，我已用玫瑰的含义要求自己像6朵玫瑰那样，对待同行，努力做到互敬、互爱、互谅；8朵玫瑰那样怀着感恩之心对待关怀及鼓励我的人；像19朵玫瑰那样学会在现实生活中忍耐与期待；像20朵玫瑰那样，一颗赤诚的心对待自己的人生；像红玫瑰代表的那样，对教学付出热情和真爱；像黄玫瑰代表的那样珍重自己，祝福别人；像紫玫瑰代表的浪漫那样感受心灵的真实和独特；像白玫瑰代表的纯洁一样，一辈子拥有童年天真；以至努力做到黑玫瑰的温柔，橘色玫瑰的友情，蓝玫瑰的善良爱事业如同热爱我的生命一样。

摘自《玫瑰与教育》

作为一名小学老师，我常常为自己的课堂缺乏生动、灵性、激情、思想而苦恼、烦忧、惭愧、自责。或许这就是我不断买书读书的最重要原因之一吧，是的，我自知自幼农村长大，没有书香的熏染，师范里自己倾心于玩耍，而对图书馆比较陌生，工作以后，才知道什么叫浅薄，唯有读书才能让自己长高啊！

教师的一生或许就是一个不断翻阅书籍，行走于学生中间以及文字之间的生命过程吧！

羡慕过李吉林童话般优美的文字，倾心过于永正幽默而活泼的课堂，感叹过支玉恒的四两拨千斤，震撼于李镇西的民主教育现在，面前放的是一本《玫瑰与教育》。

吸引我的，首先是书名。这就好比一个人的眼睛，通过眼睛，我们有了想了解她内心的愿望，更多的是疑惑：被说三道四、世人表面热心其实漠然的教育怎么和这么美的字眼、这么美的形象玫瑰联系在了一起？

于是，在她高雅的清谈中感受其深深的忧患，随她走进听说读写的背后，聆听关于语文教学的真知灼见，伴着她的行踪，管窥一下日本的教育状况，在白纸黑字的沃野上领略一道道文化风景

窈然回首，玫瑰与教育的含义及关系已渐清晰。原来是因为有了激情的阳光和思想的空气，玫瑰才长久地灿烂在教育的四季里芬芳四溢。

一个女性，能做到除工作之外，全部时间几乎都在看书和写作上，这是怎样的一个女性？

《玫瑰与教育》记录的是玫瑰的教育生命一次次花开的轨迹，抒写的是玫瑰对教育的一片真情，对生活的热爱，对事业、家庭、爱情的体悟，因为真，所以爱。

按我的阅读心习惯，看完一个人的一本书，我是要尽量找他的全部着作的。一朵玫瑰将我引向整个玫瑰园。于是，又得以欣赏一簇玫瑰：《听窦桂梅老师讲课》、《激情与思想》、《创造生命的课堂》，接着又在线观看了她的一些课堂录像和演讲实录，这是怎样的一片让人怦然心动、心潮澎湃的园子啊！这是我们理想教育的园子呀！

玫瑰堪称大家，因为她有大心境，大气魄。

玫瑰是窦桂梅的网名，其实是窦桂梅的化身外表美丽而内在芬芳。或者，在她的眼里，教育本身就是开不败的玫瑰花。

《玫瑰与教育》一书最后一页，窦桂梅引用狄金森的一句诗：跳着舞过黯淡的日子，让我飞翔的是一本书。因为她的《玫瑰与教育》，我想把这句诗改写一下：

跳着舞过平凡的日子，让我走进玫瑰的理想教育之园。

✧ 幸福与教育读后感

我在成长，我在写——这是窦桂梅老师所著的《玫瑰与教育》一书中的自序题目，读完本篇文章，我陷入了深思。

没想到的是窦老师初写作时会是“上气不接下气”，上段、上句的意思没有交代清楚，下句、下段的意思就突然冒出来了。书中写道“当我开始真正进行写作的时候，却发现自己的文字是那么笨拙。有时心里的感受很强烈，可倾吐出来的文字却很蹩脚；有时甚至会有一种羞耻感，产生永远与笔告别的念头。”实在没想到一位教育专家刚写作时也会是这样，以前总以为她们提笔就来，有一定的天赋，故自己常常拿这做自己写不出好文章的理由，也常常用这来安慰自己——没有天赋，是写不出好文章的。看来我是大错特错，不是写不好，而是疏于动笔，没有把写放在心上。正如窦老师所说：练笔就好比开花，没有一定的时间和力量，是不可能让一瓣一瓣的花朵展开自己的面容的，以为刚一动笔就能一鸣惊人，那或者是天才，或者只是妄想罢了。

鲁迅先生称自己的文字是“硬写”出来的，看来即使是天才，也需要漫长的、艰苦的修炼的。此时我也告诫自己：拿起笔，别遗忘了它。用笔促进自己的思考——这是促使自己成长的科学途径。要坚持用文字记录自己的教育生活，让忙碌的自己不断与宁静的自我进行对话，让实践的自己不断接受理论的自我省察。

我非常赞同窦老师提到的：生命的能量释放就好比开花，意志是根。当你的学习毅力足够强的时候，你的写作不仅是“一枝先报春消息”，还会创造出“万紫千红次第开”的欣欣景象。既然这样，我们还犹豫什么，赶快拿起笔吧，别让它闲着了。

✧ 幸福与教育读后感