叙事作文千年一叹（精华11篇）
发布时间：2024-05-28叙事作文千年一叹（精华11篇）。
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在一次偶然的机会阅读了余秋雨《千年一叹》这本书，从此之后，便一发不可收拾的喜欢上了这本书，在也放不下了。这本书给我们展示了一个开阔的视野，显示了一个千姿百态的世界，同时也带给了我们对历史和文明更深层次的思考，感触很多，时而警醒，时而心灵震撼。
这是一本日记，记录了余秋雨在千年之交随香港凤凰卫视“千禧之旅”车队跋涉四万公里的经历。路途艰险，困难重重，但是他们却甘愿在毫无保护机制的险境中去面对这一切，愿意投入肢体历险和精神历险。恐惧被震惊所掩盖，被疑问所代替，他们更愿意脱去手套去抚摸人类文明，去苦思避免古代文明崩塌代价的答案。
这本书以游记的形式，向我们介绍了希腊、埃及、以色列、巴勒斯坦、伊拉克等国灿烂的古文明，我紧跟随余秋雨的步伐也开启了我的文明之旅，去探索闻名于世的文物古迹，感受千古魅力，同时也兴起了一阵对古文明的叹息，有对它们拥有久远历史的赞叹，有对它们不可思议创造力的惊叹，有对它们悄然无息走入历史的感叹，有对它们今不如昔的悲叹。它们经历了从辉煌到微弱再到衰败，而我们中华文明的运行轨迹，却为什么能避免整体性的崩塌，能一直保持历史发展的延续性。在中国，我们能书写已有几千年历史的文字，我们能用流传了几千年的语言交流，我们能去踏访几千年前古人留下的足迹，我们能不卑不亢的保有我们的文明。
人类是文明的创造者也是毁灭者。高度发达的今天也不能免俗，厮杀还在持续。血腥的战争伴随着文明的毁灭，人类正在重蹈覆辙。和平是我们所需要的，战争是我们应该放弃的，人类啊，认识你自己吧！
希腊，这个承载古代文明的早期摇篮，有太多的记忆。古代好战尚武、政治保守的斯巴达人拖垮了繁荣进步的雅典文明，以战争推动工艺文明，得不偿失，使一度强悍的迈锡尼显得那么局促和单调，成为了一个干涩无味的悲剧。现代崇尚闲散第一的希腊人，逐步走向了疲惫和慵懒，已跟不上现代世界步伐反被现代文明所遗落。奥林匹亚将健康理念纳入希腊文明并被全人类普遍接受，是我们永远仰望的地方，它们有关人的完整理想，是把智力健康和肢体健康发挥到极致然后再聚集在一起，现在我们依然用它们的基础思想去思考，把它们的人体雕塑作为触不可及的标本，奥林匹克是永恒的世界坐标。令人畏怯的巴特农神殿，伴随自己的辉煌一去不复返，只能带着悲怆。
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千年叹息，包含着人类文明的起源与毁灭。
希腊，欧洲文明的发源地，是所有神话传说中众神居住的地方。美丽的爱琴海沿岸曾经站着许多哲学家。迈锡尼的“特洛伊木马计划”流传至今；美丽的女子海伦多么令人神往；奥林匹亚，古代和现代竞技体育的发源地；克里特岛上先进的生活方式实际上发生在一千年前苏格拉底、孔子和释迦牟尼诞生的时候！神奇吗？
敬畏吗？人类祖先有什么样的智慧和创造力。遗憾吗？
痛苦吗？这样的文明是哪个人创造的？来自何方？
克里特人曾经使用过的排水系统直到今天仍有不少城市建筑学家来观摩，他们曾经使用过的浴缸即使放到今天巴黎街头的洁具店里也不过时……可后来他们都去了**？他们是怎样悄无声息地离去了？战乱，疾病，或是天灾？
古希腊曾给后世带来多少精神上的财富，但无情的时间还是将它掩埋，没有历史的记载，只有神殿、石柱、体育场、废墟见证着她昔日的辉煌。今天的希腊只站在前希腊的肩膀上。文明早已中断，留给人们一个未知的世界去探索。
在埃及，金字塔和狮身人面像是它的代名词。常从电视中看到的画面是这样的：在夕阳的余晖中，茫茫无际的金色沙土上矗立着一座座挺拔的金字塔，没有鼻子的狮身人面像似乎在落日中微笑。
多么美，多么神往。余秋雨笔下的这个美丽的地方是什么样的？破旧的开罗市没有人身安全的保障。所谓的四星级酒店相当于一个没有美味食物的小旅馆。
这就是金字塔的故乡今天的样子。
希腊地处经济发达的欧洲，属于弱小国家。埃及的经济更是落后。难道说这些曾经雄霸于世界的文明古国在如今的世界，除了拥有古人的坟墓之外一无所有了吗？
余秋雨的作品中的希腊人比较闲置，埃及人则比较闲置。不在乎约定的时间，不努力工作，连房子都只盖了一半，庄稼都是大自然随便种的，收获的只够生活。
"我们也许不必嘲笑他们这种生活态度……使我困惑的是，如果金字塔基本可以肯定是这个人种建造的，那么，他们的祖先曾经承受过天底下最繁重的忙碌，最周密精确的长期劳役，难道，今天相反的生态正是那场辛苦后的大喘气，一喘就回不过神来？"
纵观几大文明古国，近代以来都受到包括中国在内的外国列强的奴役和压迫。现在这些古老文明更能代表落后和贫穷。我们祖先的智慧和创造力不是遗传下来的吗？
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由于自己才疏学浅，一本《千年一叹》硬生生边翻着地图边看，看了好久，不过粗读一遍感觉收获很多，也算不枉费跟着余老笔下的此行。
作者在世纪之交抵达故土，为追寻文明之旅画上圆满的句号。车轮的印记穿越亚欧非，将文明串联在了一起，游览在其他古文明的遗址上看兴衰存亡，不免联想对比起遥远的东方。
人类千年的文明固然蔚为大观，但是相对于自然的雄伟还渺小的不值一提。各种强悍的古文明碰撞，厮杀与交融，充斥着民族恩怨，历史矛盾，再施加以宗教。。。最终都随着时间的流沙灰飞烟灭。人类用了千年的时间从所谓野蛮的自然中走向文明，却又在发展了千年的文明中迷失了自我，不得又转向自然寻求慰籍，连圣贤都要从自然。低头细思，何为野蛮？何为文明？文明是要戛然而止？还是继续发扬？我们文明前进的方向又在何方？
带着思考，作者最终迈向了新世纪的中华。中华文化既没中断，更无湮灭，本是早该苍老枯萎，却依旧枝繁叶茂，不可谓不奇。但它凭着沿用至今的文字，将我们与千年文明紧密联系于一起，也许能从千年的圣贤思想中找到答案。
取决于我们地理上的封闭性，我们古代没有与其他相似庞大的古文明发生正面碰撞，而以自己庞大的文明体量运用战争与和平积极吸纳其他小型文明，非但没能吞噬中华文明，反倒融于一体。
以长达数千年时间对文明的自省，我们背上历史太多的自豪与荣光，伤感与惆怅，看似文明的瑰宝实则是历史漫长时间留给我们留下的枷锁，我们应从历史中走出，把文明所绕不过的自然考虑在文明之中，也许这就是圣贤所讲的道法自然吧。
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余先生的《千年一叹》，我在两个月里一共读了两遍，还为此拜读了对话形式的《文明之旅》。
推荐这本书的理由有几个。
首先，余秋雨先生的文笔才学深深地折服了我这文化小白，我就像一个好奇的稚子，看着字里行间的那精湛到位又不失文字之美的叙述，就像变魔术般，让我无数次崇拜着又欢喜得手舞足蹈。文字是文明传承最主要的形式，也是思想影响最重要的途径，像余先生、季老他们这些文学大师，都是我心目中伟大的人类。
其次，这是我看过最完整的古文明介绍的书籍，且浅显易懂，传景传情。尼罗河边上的埃及文明，底格里斯河及幼发拉底河的两河文明，犹太人的希伯来文明，更早之前的美索不达米亚文明，我以前也曾从不同的书籍里断断续续地了解，但它们究竟有何联系？现在是什么样子？与中华文明在时间和表现上有何不同？这些都是我一直想知道或者想规整的，而这一次终于明明白白了。
再者，这可能是余先生对文化、文学追求的路上最后一本纯纯粹粹且高度到达巅峰的一本书了。以后可能都会是生感悟、做人艺术什么的，我不会有兴趣。
最后，说到中华文明。这应该是我作为中国人最骄傲的资本，也是我身为一个渺小的中国人最无奈的部分。如中庸之道，助我，愚我，也害我。它的确值得我们去反思。
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世纪之交之时余秋雨先生，随凤凰卫视\千禧之旅\跋涉的四万公里，以记录的形式将这些上古文明，遗迹，思考铺展在了这日记之中。
它不单单是个人的日记，它是对历史，对文明，对世界的思考，跨越千年的流转轮回，化为今世的一叹。
余秋雨先生叹的是什么？是在旅途中忧闷的悲痛，还是因见到如此古迹，从而兴奋、激动发出的长声，亦或是对世界历史文明发出的吟咏。
书中的文字厚重而平实，优美却也伤感。
他们走过的十个古国，各有各的颜色，蓝色的希腊，黄色的埃及，象牙色的以色列，灰色的伊拉克，黑色的伊朗，油腻中带有棕黑色的印度，绿色的尼泊尔，还有连余秋雨先生都说不清楚是什么颜色的巴基斯坦。
这些千年的古文明，它们不同却又带一致性，都只是剩下经过千年风雨洗礼冲刷的残根，但它们的年岁，却也成就当代文明地图上的褐瘢，年岁越高，褐瘢越深。
先生由它度己，联想到了我们自己的文明，同样是千年的古国，为何如此不同的际遇，或许就像先生说的那样，一个国家的生与灭如同它的文字一般，中国是很神奇的“一贯型”；埃及是不幸的“中断型”；波斯是睿智的“化装型”。
余秋雨先生称得上是伟大的文人，他把中国之外的人类主要古文明，全都巡拜了一遍。在这件事之前，没有人做完过。一路上遇到过很多要命的危险，但居然全部都奇迹般通过了，真的是万幸了。
我觉得余秋雨先生和他口中的法显和玄奘一样，都是伟大的人，不过他们又有很大不同，法显和玄奘可以途径几万公里，是因为宗教信仰的支撑，先生呢？或许是那颗对待文明发展史的心吧！一路上他叙说了许多智慧的故事、难以置信的历史事件，想想或许真的是，文明和野蛮是不分界限的。
惭愧了，忧国忧民本不是该轮到我思考的事，不是无心，更是无力，我感觉我就像先生途径恒河遇见的那个女子，无辜的在举目四望着那污浊的河流。这样说，都感觉高估自己了。
别说像我这种普普通通的民众了，在人类历史文明面前，面对这样的一系列大问题，余秋雨先生尚且觉得生命微若草芥，何况你我。不过至少可以因为余秋雨先生的思考而思索一番。
它们伟大却又会那么无奈，辉煌却又会那么脆弱，精致却又会那么简单。
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为什么有人等了千年
却只等来寂寞
为什么有人只望了一眼
就成为永远
我望着湖面的一叹
是否会随着这潺潺流水
流淌千年
微风拂着水面
你在我心里
就像湖中那随风
而翩翩起舞的莲
现在
眼前的莲花还在
你却已遥远
就像后弦歌里唱的一般
"百花还在人去已镂空
那花儿，长开人难留。"
海天梦幽幽
君愁我亦愁
湖里的荷叶依旧绿油油
你亦如那蜻蜓
立在小荷尖尖角的上头
只在我心里稍稍一点水面
又带着湖里的水滴
缓缓向远方飞走
我只叹了一秒
我却希望它能遗留千年
千年以后
也许人们会听到这声伤心的一叹
也学人们会知道
千年以前
有一个人一直等待在湖边
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望不到冰川大漠浩渺的广阔，我携一湾浅浅的淡泊停留此间，看不到江流湖泊青碧的印痕，我拾一轮明月心向高阔；听不到呼伦贝尔蕴藏的美妙，我舞一曲委婉怀念沧桑；触不到几曲黄河雄豪的鳞涛，我以一声长叹岁月暮暮朝朝。
望得到祖国大地坚固的身躯，我用淡泊换来无限的紧靠，嗅得到灯红酒绿都市的热闹，我将心灵投向青春与光耀；听得到灵动奇妙现代的号角，我用清新捕捉现代的信号；触得到美好生活细细的高潮，我将歌声献给这感叹的天荒地老。
于是，我望千年一叹，让感觉亘古绵长。
时间是这样流逝着，在目睹了许多升腾的烈火和淋漓的鲜血，耳闻了许多历史的狂潮与现实的高标，我开始要融之这个繁华的城市，也开始拼起我心中长长的生命链条，霎时间，心中的浪潮与众不同的涌动，带走陌生，带来安详；带走寂寞，带来美好。
我看见五星红旗在天安门广场升起，无数人带来向往的目光，充斥着热情的力量，好像宝剑上镶嵌的宝石，宛若乌云烘托着太阳，一袭轻纱下的曼妙舞蹈，正摇醒着一个盛世的传说。我看到努力坚定着的攀登长城的人们，那里有好大的一个目标，向上，向上，我的关节就是山川草木、日月星辰所汇聚的精华，我的双脚就是永远助我体味生命的冲锋号。我看到象征现代的水立方、鸟巢，中国的红色，中国的气魄，中国的精髓，告诉我，我一直生活得无比快乐，提醒我，生命的历程好比白驹过隙，平时却值得分分秒秒，涌动我，为自己找到最温暖的目标，为梦想踏出光亮的足印，相信我，任何时刻都热爱着我的生活。我看到中国历史奇迹的故宫，是先辈的汗水换来了华美，是历史的挥毫铸造了闪耀，是先辈的血液射向现代，染红每一方土壤，又是先辈的信仰鼓舞着我们还有时代的光芒。我看到革命者坚定的脊梁，死去，只为下一代更好，活着，更应创造这一代的脊梁。
不得不佩服那些城市的建设者，他们，从来都和我们一样，我们，也从来和他们同道。不得不把感叹当做礼物，这是我献给北京和它精魂的礼物，如此锦致，如此奇妙。
感叹啊，为这一草一木，为这一方水土。
城市的细微之处驻扎着爱心，每一次突然的温暖总伴我于路上，每一次亲切的敲打都感动异常。生活让我感动，生命献我感动，心灵感动同样，每一份事物都格外晴朗，因为我们生活在感动中。这次来到北京之前，我姥姥正准备做一次手术，我的母亲也因身体不好不方便坐车，但是，她们都坚持着、鼓励着我，为我准备了很多，当我想时，一股暖流从天上到达心房，一种力量从手心直至天堂。正是我们身边的人在陪伴着我们，无论多少的雨雪风霜，正是我们拥有的爱照亮城市，城市又点亮所有人心中的感动。
我爱这城市的热量，不是因为执著，而是略带迷惘；我爱这城市的强壮，不是因为外观，而是异常飞扬；我爱这城市的热情，让我陶醉，有些痴狂；我爱这城市的信仰，让我感叹，倍加充满希望。
好长好长，很多年只为在这一方，好亮好亮，给我光亮，给我期望。
感动啊，为了爱我的人，也为我执著的梦想。
当神舟飞船翱翔于太空，五星红旗升起在奥运赛场，此刻正见证这个民族无往不胜的坚定理想，在狼烟弥漫、炮舰横行的战场，又一次次站起高大的背影，引我向上。我们从来不曾失败，我们一直心向阳光。
“粉身碎骨浑不怕，只留清白在人间。”你的气节，如此高遥，“会当凌绝顶，一览众山小，你的壮志，如此卓绝”；“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，你的凄美，超乎世间，“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，你的力量，值得感伤。
我要说北京我为你而流泪，但愿我每一滴泪珠为你带来透明纯美的感动；我要说北京我为你而积淀，世界永远在我脚下，如你的胸膛，而转过身你已是海洋；我要说北京我为你而充满希望，是你把信念深深刻入我的眼里，我的心里，我的生命里。
五千年，沙海滔；五千年，钟鼓轮敲；五千年，烟云聚拢；五千年，雾散云消。千年的沉重，冗世风华让每一次飞跃充满色彩，行者无疆，让每一个脚步踏得铿锵。
一千年的叹息一千年我为爱、我为生命喝彩，决绝的力量恣肆射出，卓越的感叹亘古绵长；一千年的叹息一千年我为自己飞翔，让我飞吧，不会害怕任何阻碍的力量，为祖国带来永世安康。激进后代人，为你奋斗、拼搏。为你留下千年一叹，我谓成长。
感觉啊，我很响亮。
世界很大，我永远无法用语言描摹，世界很小，我只用一个果壳代替无限的空间。
霁月难逢，彩云易散，那就勇敢面对世事的孤独；风露清愁，世事难料，那就坦然面对命运的安排。
这次我很快乐，春花秋月文美好，春华秋实文丰盈。
观四时云卷云舒，看四季花开花落，就让心灵在这里起飞，与时代一同，在混沌一片的世界，一齐厚重、飞扬、充满活力。
就告诉世界我们可以。我叹，恍若海洋。广阔美好，丰盈光亮。
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
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读余秋雨《千年一叹》有感
以前年前，读这本书的序言给了我很多启发，让我想起了很多以前没想到的问题。余秋雨和凤凰卫视走过了一条比红军长征还要艰难的道路。老年人可以因为这条文化之路而放弃工作、事业和家庭。
所以我觉得这里一定有老人一直所**的文化奥秘。
就这样，我帮着追随老人笔迹的心理开始读这本《千年一叹》。前言中所提到的他们穿越了一条十分危险的路，但是在书中的文字丝毫没有表现的恐惧，也许这就是一位作家应该具备的心理素质吧。他们一路经过了许多文化的发源地，虽然如今已是一堆废墟或是不复存在，但是这里的文化却永远不会消失这里发展出来的文化一直沿用至今。
他们的车轮碾压过了希腊这样的文化发源地，也有以色列、巴基斯坦、约旦、伊拉克人们为了自己的信仰或利益而发动战争的战地区，还有尼泊尔这种十分注重礼仪的小国，当然也有印度、中国这样的文明古国。曾经是多么灿烂的文明圣地，现在却成了战乱频发的危险地带。这真是令人感叹啊！！
虽然我没有去过这些国家，我不太了解他们的风俗习惯和生活，但是读了余秋雨的书，我真的很震惊。我的惊讶，不仅是因为余先生的写作让我有个人的感觉，更是因为他所描述的是如此真实，让我不敢相信他们的邋遢和相对缓慢的生活节奏。他们不必向我们一样每天工作x小时，他们不必处理复杂的关系，他们只是以一种随意的方式生活。
这让我想了很多：是放弃名利，每天自由生活，还是像机器一样工作。其实不管怎么着对我而言这都只是一个心态的问题。
想到文化的发源地，我想到了我伟大的祖国——中国。
中国作为四大文明古国之一，也是如今唯一一个还存在的文明古国。中国的文化是十分多元化的。春秋战国以来，中国文化和思想开始向世界传播。
例如，孔子的儒家文化现在举世闻名；以老庄为代表的道家思想；韩非子向秦始皇推荐的法家思想；墨子创立的严谨的学术团体墨家思想等等。这些文化大多至今仍在使用，这让外国人惊叹不已。
这也使中国成为一个多元化的综合大国，在世界上享有盛名。
这一路走来，让我对外国的文化有了很多了解，也对一些以前的国家表示极度的惋惜。但至少中华文明仍然存在并将继续发展。这让我感到非常自豪。这本书可以教我们善待祖国。别随便当酒吧。她否认了。毕竟，她养育了我们的祖国五千年。
老人能够准确的预估经济危机和恐怖组织发源地，在我看来也是和这次旅行有关的。最开始看前言的时候我还不太相信，但是读完这书以后我就明白了，这条文化之路早已预知了人类后来所发生的一切。
但我相信，这条文化之路所包含的信息远不止这些。只有亲身经历过这次旅行的人，才会明白这条文化之路的奥秘有多深。这也一定是余老师想知道的。
看完余先生的介绍，我开始崇拜这位文艺大师，羡慕他的思维方式。毕竟没有多少人能够完成这条文化之路，而余老师也能为了文化献身（因为敢不带任何**的情况下穿越战争多发地）所以才能够完成这条传奇般的旅途，虽然本书没有华丽的语言修辞但是其中的知识和文化修养要比华丽的语言好的多。
所以我非常喜欢这本书。我喜欢写作风格，故事内容，文化和余秋雨。
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余秋雨一行文人学者，用脚步一路实地探访，在现代的千疮百孔里看望千年前的古文明，行走因为心有所托，因为熟知和了解，才变得有意义，才能产生感悟和思考。心是开启的状态。而他们的艰辛，冒的危险，诚意与高度，又比写下的文字更值得敬佩。
从书本来到实地，看到那些反复出现在历史书上的熟悉地名与现实景象的可怕分裂，看到那些虽然断残却依然雄伟的遗迹与当代荒凉的强烈对照。
一路探访古文明，对应到同时期的中国历史，读起来更直观的惊叹人类最初的文明的古老久远…相对于实际的旅途经历，书中的寥寥数笔只能是非常小部分的只言片语的叙述，因为真实、不修饰，它于我而言，或者其他一样储备太少的读者而言，是科普式的、管窥、沾染溅出的星点雨露的文章，是启蒙性的随笔。
最后一篇整理一路感受，在喜马拉雅山底，在尼泊尔美丽的博克拉，在极端的地理高度以一种俯视的视角，静坐下来整理一路风尘仆仆的匆忙和耗尽力气的征程。最后的整理思考很深，纵览古文明的产生和堙灭，对比思索中华文明，最后，人类花费几千年铸造又毁灭又铸造许多文明，发现，最喜爱的还是自然。
中国文化在最高层面上是一种做减法的文化，是一种向往简单和自然的文化。正是这个本质，使它节省了很多靡费，保存了生命。最上头坐着老庄在微笑。
《千年一叹》是着眼古迹、历史、文化，《远方的鼓声》立足个人、情感、民风，个人认为不应该拿来一起对比，完全属于不同类型，立脚不同，定位不同，心怀心境更不同。《时光里的欧洲》还更相近点。
一边看着《木心文学回忆录》（木心讲课的语气是轻快的欣喜地如数家珍的赞美，余秋雨的语气是深思的叹息的现实疮痍下的朝拜痛惜），再看这本书，尚且找得到看着眼熟的人、城、国、故事。无知的人才是残忍的，无知的我从这两本简略导读的书里补课学习。
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面对四个图形，我不禁陷入深深的思考，我把这四个图形看成是祖先留下来的遗产，他们是我们的，也是祖先要我们完整保存，继续留给后人的，我们不能使他们有丝毫的损坏，只要有一点点变形，都是对祖先的不孝顺啊。
圆形就是我们聪明的祖先发明的轮子，这是先人们留给我们最重要的发明之一，在秦朝，祖先们曾经用他们运送砖石，修筑了蜿蜒雄伟的长城，也修筑了中华民族璀璨的自信和灿烂的自豪感；当然，宋朝的苏东坡被发配到海南所乘坐的车子上也是使用了轮子。你看，伟大的发明既能使长城一寸一寸长高，也能使诗人被流放得更远。这不能不使我们陷入比刚才更深的思考，我们应该怎么利用这些伟大，才能变得更伟大，而且能把这些伟大留给子孙让他们伟大得比谁都伟大呢？这个课题看来要穷尽我一生的精力才会有答案。
当然，有马兰陪伴我，我有信心完成它。看到这个三角，我不能不想起勾股定理来。如果说指南针、造纸、火药和印刷术推动了世界文化的发展和科技的进步，是中华子孙对人类做出的最为不朽的贡献的话，那么勾股定理和祖冲之的圆周率放在这里面，充作第五和第六大发明也丝毫不会逊色。在纯粹数学领域，我们并没有落后。勾股定理和直角三角形的关系是很密切的，这一点像我这样的大学教授都知道，但是勾股定理和圆形之间的关系就不是一般大学教授所知道的了。
很难想像这一点，祖冲之自己大概也不会想到1000多年后，会有人把圆形和三角形放在一起，作为作文题交给学生呢？这个问题相当有趣，因为毕竟，在祖冲之生活的年代，甚至还没有健全的科举，更不要说像今天这么科学的高考制度了。面对祖先，我们有理由自豪，我们使社会进步的速度加快了，现在，我已经能把圆周率背到小数点后100多位，而不是祖冲之的7位。
我一向对半圆形没有什么好感，关于这点，我绝不谦虚，因为他总让我想起杀罚，甚至腰斩这样可怕的字眼。比如一代才子，并且是才子中的才子，曾经给天下才子排过座位的金圣叹就是死于腰斩。我这篇作文的题目灵感也是来自于他。金圣叹这样的人，1000年只能出一个，所以我称他为千年一“叹”并不过分。关于金圣叹，还有一个传说，据说他临死前把自己的儿子叫到跟前，悄悄地说：把豆腐和花生放在一起吃，有火腿的味道。
这个故事至少能给我们两方面的启发，一是他平时生活的积累的太丰厚了，竟然什么都吃，二是他还有他的局限性，其实，把火腿和西红柿放在一起吃，有鱼的味道，这个是金圣叹所不知道的。但是，我们又有什么理由去责备一个几百年前的古人呢？
第四个图形的确有点特别，他是非对称图形，像我这样一贯追求完美的理论大师对这种非正常的东西有着深深的反感，但是我并不反对青年朋友喜欢他，因为青年的个性是张扬的，非如此不足以表示他们年轻，也只有张扬的个性才能激发出更加广大的创造力，这同时也是我对青年朋友的期望。
看到四个图形，我们难免有一个总的联想，那就是中华文化之博大是穷我们一生也难以洞察它的冰山一角的，所以我们没有理由停下我们探求的脚步，也不能停下，否则怎么和祖先、和子孙交代呢。
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历史,每每重拾,都会有一份挥之不去的沧桑感,多少个王朝,多少个轮回,反反复复,一千年走一回,却有阵阵叹息传来,轻轻的,缓缓的,从那遥远的爱琴海面传来,从法老的金字塔中传来,从被风化的古代遗址中传来,也从恒河畔边传来.
当曾经的辉煌成了寂寞,当神庙已经破残,当人们开始遗忘,那阵叹息也只成了无奈,文明已经衰落,历史也开始褪色了.
翻开余秋雨的《千年一叹》，随后毅然地跟随着他们，顺着他们的脚印一步步地走下去。我沉浸在眼前落寞的苍凉，没有鲜明的色彩，没有繁华的景象，只有曾鼎盛一时如今却衰落得如此彻底的古文明。
千禧之旅的目的的实际上是环游世界的文明古国，领略各人类文明的精华，寻找古代文明的路基，可我更觉得这像是一次冒险。途中他们遇到很多惊心动魄的事，随时威胁着他们的生命，荒草迷离，战壕密布，盗匪出没，完全不知道下一秒会发生什么。但余秋雨写到：我甘愿在毫无保护机制的险境中去面对一切，就像脱去手套去抚摸老人的伤痕。
于是冒险开始，抵达希腊时他所见的只有狭孝陈旧和人民的闲散。干净的痛苦一定会沉淀，沉淀成悠闲，悠闲是痛苦的补偿，痛苦是悠闲的衬垫，今天的希腊也就是在冷落中与世无争，闲散自如，而埃及却不同，它昔日的辉煌，几经割断，古文字无人能识，古文献无人能懂，本体文明几近湮灭，只有从被风化的古代遗址和金字塔中可看到一点文明古国的样子。而古巴比伦遗址的复原，更让人语塞，他们铲平重建古城遗址，却连带着将那份强烈的历史沧桑感湮灭了。
文明的衰败也直接导致了当地人民的贫困，孩子总是让人心疼的，伊拉克有太多的失学儿童，他们连字也不认识，可他们的祖先却是世界上最早发明文字的人。很小的孩子，本该天真无邪快乐生活，却硬生生地被与政治联系了起来，学校里教授的只是像打-倒美国，反对禁运之类的口号。战争让许多孩子的父亲离开了，生活的重担便压在了孩子稚嫩的肩膀上，他们蜡黄的脸，深深的大眼睛，显示着他们这个年龄不该有的沉重。
河流是孕育古文明的基石，而在印度恒河边，却让我领略了前所未有的震惊。无数黑压压的人全都泡在恒河里，以为这样就可以将病痛治愈，还有长时间拥塞在河边等死的人，因为这样他们就可以将自己的骨灰撒入恒河。在恒河边，所能看到的是，人的肮脏，人的丑陋，人的死亡，就这样夸张的裸露，都可以毫无节制地释放给他人，释放给自然。恶浊的烟尘全都融入了晨露，恒河彼岸上方，隐隐约约的红日托出一轮旭日，没有耀眼的光亮，只是安静上升，我暗想，对人类，它还有多少耐心?
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