黑客与画家读后感(优选18篇)_黑客与画家读后感

《增长黑客》读后感心得：

最初接触这本书，是樊登读书里面推荐，当时听着觉得不错，就买了放在书架里。一放就是近半年。

这本书是美国肖恩埃利斯和摩根布朗所著，书名增长黑客，就是如何通过数据分析，去实现病毒式的营销获取获客的大量增长，主要精髓是通过不同的测试方法和迭代方式，以极低甚至零成本以获取并留存用户。书中大量的运用了facebook、领英、优步等公司实例，来讲解如何搭建增长黑客团队，以及团队如何通过快节奏的增长黑客过程产生并测试新想法，从而迅速产生强有力的效果，如何找到客户的“啊哈”时刻，如何实现低成本、高效率的精准营销。成长型黑客是一种全新的颠覆性商业组织，与传统的营销方式有很大的不同。

在互联网迅猛发展的当今，有些企业能异军突起，很多则迅速消亡，关键在增长，“if you are not growing,then you are dying!”（如果企业不是在增长，那就是在衰亡）。

读完后，值得深思。作为一个铁饭碗的职业，也许我们不需要用企业的思维去考虑自己的工作，但我们需要在工作中加入一些新的思维和新的方法，才能平和地思考危险，或者力求完美。

几年来，他在情报所率先研发金盾云战平台。当时，为了引起全体工作人员的注意，增加平台的知名度，他还想到了一些办法，包括局长下的行政命令。

但回过头细思，我们还是有所欠缺，一个平台要有人气，要吸引客户，需要研究客户的需求到底有哪些，最感兴趣的是什么，当然一部分受限于技术，无法通过浏览器cookie数据等实现精准的分析，但有些可以做到，比如分析每天有哪些人在哪个时间段登陆，停留了多久，点击了页面哪些内容，这些还是可以解决的，当时也没有多做研究。金盾云战平台还在运行，但很少再进入。前几天我进入这个平台的时候，发现很多内容已经很久没有更新了，所以应该可以减少一些章节，更加简洁明了。

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内容简介：是作家石黑一雄的第二部长篇小说，获Whitbread奖并进入布克奖短名单。小说同样以主人公的会议为基调，以非凡的小说技巧生动地展现了主人公的回忆与思考，写作笔法含蓄委婉，耐人寻味。主人公曾是位显赫一时的浮世绘画家，随着二战日本的战败，他才恍若大梦初醒：原来整个日本民族的过去竟是在为一种荒诞虚幻的理想献身，他的艺术理想也真如其名称一样毫无根基，虚浮于世。

浮世画家读后感，来自淘宝网的网友：在石黑一雄的作品中，《浮世画家》无疑是离中国人的国家意识、民族苦难经验最近的作品。似乎每个历经过战争、热血与盲从的国家公民及其后代，都可以从这部作品中找寻到自己的影子。或虚或实，或明或暗。往前一代是年届迟暮的惶惑与反思，往后一代则是事不关己的隔阂与偏狭。 如小说中的主人公大野，年轻时是军国主义的坚决捍卫者，却在这......

浮世画家读后感，来自卓越网上书店的网友：今年引进石黑一雄之前不太了解这位作家，读了他的三部作品后很是喜欢。石黑的小说据说是以第一人称叙事、国际题材什么的而标示的。对我来说可能对国际题材并不很感冒，但其叙事视角、以及小说中的画面、节奏感，却是值得学习的。尤其对本书来说。 相比于出道作《远山淡影》，这本最大的特点应该是题材上完全以日本为背景、且人物丰富了许......

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当我读了《与爱同行》这本书之后，让我对爱有了更深的理解。爱就在我们的身边，无处不在。她滋润着我们的心灵，让我们健康、快乐，让我们洁净无瑕。

这本书主要讲述的是一个个与爱有关的故事。有：父母对我们的呵护和疼爱；社会对我们的关爱；同伴的关爱；我们对父母的爱等等。其中让我感受最深的是一篇叫《爱，让生命延续》的文章。它主要讲了：栋栋得了急性肝功能衰竭，睡了一觉后陷入了深度昏迷。栋栋的父亲在儿子生命垂危时，挺身而出，义无反顾地捐出自己的肝脏，拯救了儿子的生命。这篇作文让我感受到了“母爱如海，父爱如山。”

在生活中，这种爱还有很多。比如当我受到挫折或委屈时，父母的安慰会及时扶平我心灵的创伤，给予我重新站起来的勇气┅┅父母的关爱带给我无穷的快乐，父母的慈爱伴随我健康成长。

在以后的生活中，我要从身边一点一滴的小事做起，做一个有孝心的懂事孩子。

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《王子与乞丐》这本书我喜欢读。今天我又读了一遍。

我读着读着，就读到了王子与乞丐换衣服，王子换完衣服，看到乞丐有地方被抓破了。乞丐说：“也许是哪个卫兵……”王子听了，心里想：我出去教训一下哪个卫兵！刚走到门口，卫兵一下子打了他。因为他们高低、胖瘦都一样，卫兵们分辨不出来。王子有理说不清，被他的臣民戏弄着。

不一会，又读到了王子走在伦敦的街头，来到教室外的操场上，说：“叫你们院长过来，我是爱德华王子！”他们听后哈哈大笑。其中一个人说：“大狗，上去咬他！”王子被狗吓跑了。

慢慢得，一个小时过去了，汤姆突然想到：王子怎么还不回来？要是有人发现我不是王子，怎么办呢？突然，一个人走过来喊到：“简。格雷小姐到！”汤姆跪到她面前，这个“王子”却吓坏了她。

汤姆小时候被枪声惊醒过，从那以后，只要梦里有枪声，他就举起手臂。想到这，汤姆的妈妈走到王子耳边，跺了一下地板。王子睁开眼看了看，又合上眼睛睡了。妈妈认出这个不是自己的儿子。

但是，后来，冒牌王子成了冒牌国王。真不敢相信！

最后，真假国王团聚了，大臣们认出了真正的国王。于是每个人都得到了自己的幸福。

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内容简介：没有了价格阻碍，我们将容易获得想要的东西，那为什么价格管制会让人们排队也买不到想要的东西？利润是加在产品上不必要的部分，那为什么在取消利润的社会里生产效率下降？资本家是寄生虫，那为什么没有了资本家一国的经济就下滑？贪婪的卖家总是任意定价，那为什么每年都有无数公司倒闭？发展中国家的人工成本低，但为什么国际投资的90％以上流向了发达国家？穷人聚居的地方物价应该更便宜，为什么反而总是比富人地区物价高？索维尔用最平实的语言，为我们揭示了资本主义、社会主义、封建主义等所有社会制度中的经济学的谜题，让听惯部分媒体和政客诡辩的我们大跌眼镜。

诡辩与真相读后感，来自淘宝网的网友：这本书的特点是神聚形散，说其神聚，是说其有一条清晰的主线，把经济原理、经济现象和经济史实串联起来，通过分析管制与选择、短缺与过剩、激励与约束、盈利与亏损、逆差与顺差以及市场信息、知识、稀缺、剥削等经济（学）世界的关键词，来廓清迷雾辨析是非；说其形散，是说其讨论的是不同的经济原理、经济现象和经济史实，涉及几乎所有关键的经济领域，比如房地产市场、日用零售市场、资本金融证券市场、劳动力市场、风险投资市场和国际贸易等等。

诡辩与真相读后感，来自卓越网上书店的网友：本书的每一章都证明索维尔是美国最伟大的思想家之一。每个想知道掌控我们生活的经济学规律和真相的地球人都应该看这本书。正是我们最想要的……所有对经济学书籍望而却步的人应该来读读这一本，他们一定会转变观念。

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这本书是在公司图书馆借的第一本书。

以下摘抄一些觉得写很好或者是很有感触的部分：

1.开发软件需要的程序员人数减少，不仅意味着省下更多的钱。正如《人月神话》一书中所指出的，向一个项目增加人手，往往会拖慢项目进程。随着参与人数的增加，人与人之间需要的沟通呈现指数式增长。

当时不知道为啥mark下这句了，应该是因为当时非常认同，我在的小组人数就是比较少的，很舒服。需要开的会议时间也很短，是非常理想的环境。

2.最可能明白财富能被创造出来的人就是那些善于制作东西的人，也就是手艺工人...目前还存在的最大的手工艺人群体就是程序员。程序员坐在电脑前就能创造财富。

另一方面说明，“程序员代表这个社会的先进生产力”，知乎上天天整治想程序员高薪的人真的是非常搞笑，不知道有多恨我们。

3.这就是为什么如此之多的最优秀程序员都是自由主义者的原因。我们这个世界，你向下沉沦或者向上奋进都取决于你自己，不能把原因推给外界。许许多多不创造任何财富的人——比如本科生、记者和政客——一听到最富有的5%人口占有全社会一半以上的财富，往往会认定这是不公平的。一个有经验的程序员很可能也认为这是不公平的。因为最顶尖的5%程序员写出了全世界99%的优秀软件。

这一段是作者非常主观的观点，我很赞同，但是太过偏激会有“精英主义”的嫌疑。确实只有少数人是优秀，极少数，我十分崇拜那部分人，除去个人道德问题（道德也是人自己定义），对于优秀的人我会觉得他们说什么都是对，做什么都是对的，就跟现在颜值即正义一样，有点盲目，我觉得追求“强”是一件很有价值很有意思的事情，人活着不就为了做有意义的事吗？作者第一章就说了为什么书呆子不受欢迎，因为他们的.心思在别的地方，听着很过瘾，这本书很适合跟我观点一样的人，妥妥爽文。还有现在有种说法，觉得社会财富是固定，是一块蛋糕，有钱人占了大部分，作者用几行字就抨击了这个观点，具体在哪页忘记了。

4.为什么欧洲在历史上变得如此强大？...可能就是欧洲人接受了一个威力巨大的新观点：允许赚到大钱的人保住自己的财富。...冷战、第二次世界大战、近代的大多数战争都说明了这个道理。只要懂得藏富于民，国家就会变得强大。让书呆子保住他们血汗钱，你就会无敌于天下。

作者的意思大概是说，弄好一个国家很简单，派笨蛋书呆子去创造社会所需的财富，藏富于民，学会保护好书呆子。书呆子不是靠提供优质环境产生，这不是必要条件，他们有大部分没有的东西（脑子之类的）。这里提一下，一些人天天说资本资本、不公平，又拉又不肯承认，他们不仅仅是抱怨，而是真的这么以为的，世界最公平的事情就是谁都有可能成为那少部分人，而最不公平的事是我们常常忽略那少部分人的感受，经常以多胜少，却不看质量，是有点可笑的。

5.孩子没有能力创造财富，他们享有的一切都来自于别人无偿的给予。即然得到财富不要求对应的付出，那么它当然应该平均分配。大多数家庭都是这样，如果兄弟姐妹中有人多得到了一份，其他孩子就会喊：“不公平”。进入社会之后，你不能总是靠父母养活。如果你需要什么东西，要么你自己做出来，要么做其他东西与需要的人交换金钱，再用金钱去买自己想要的东西。...每个人的技能不同，导致收入不同，这才是贫富分化的主要原因。

作者说的没错，最简单的解释就是最好的解释。有些工作确实报酬低会觉得不公平，但人们就是喜欢汉堡炸鸡，而不是水煮蔬菜，这个你不能说是不公平。作者认为“不公平”这三个字是“

老爹模式“的独门标志，按我的理解是，应该还是小孩子思想吧，感兴趣的可以看看这部分。

6.只有在成为某个领域的专家之后，你才会听到心里有个细微的声音说：”这样解决太糟糕了！一定有更好的选择。“不要忽视这种声音，要培育它们。优秀作品的秘诀就是：非常严格的品格，再加上实现这种品味的能力。

说得好！会努力约束自己的。

读后感到此结束，给几个关于社畜想抽时间看书的建议：1）故事书建议花一段连续的时间肝完，有连贯情节的最好这样做，不然截开时间看是很痛苦的，性价比太低了；2）不要想着一个月看几本这种计划，如果没执行好你会有负罪感，这样看书反而是一件难过的事，不建议这样，阅读是思想与思想的碰撞，是很有意思的事；3）在看书过程中，如果你是截开时间看的，建议记录下心有感触那部分的页码。及时写下当时的感触，这种东西是非常值得记下来的；4）如果睡不着你就看书吧；5）不要太在乎看书花多长时间，看谁谁的书，能反思、反省自己或者学到什么才是最重要的！

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兩幅肖像画

给列夫·托尔斯泰画一幅肖像有多难？这得问问俄国巡回展览画派的领路人伊万·克拉姆斯柯依。

从1870年到1923年，半个世纪的时间里，巡回展览画派在俄国美术界取得空前的成功。当然，他们的成功离不开资本的支持。特列恰科耶夫，这位凭借特列恰科耶夫画廊留名美术史的莫斯科商人，为了留下属于俄罗斯民族的美术、建立一座俄罗斯民族画廊，与巡回展览画派的画家们建立了良好的合作关系。

在1870年尝试为托尔斯泰画肖像之前，年轻的克拉姆斯柯依几乎不敢想象自己能有与这位大文豪会面的机会，但来自特列恰科耶夫的请求让他受宠若惊：为托尔斯泰画一幅肖像，而且是这位作家人生中的第一幅。

托尔斯泰常年为自己的外貌形象感到自卑，想要劝服他接受肖像绘制的邀请并不容易。特列恰科耶夫在写给克拉姆斯柯依的信中如此说道：“请务必用尽一切方法说服他（托尔斯泰）。”特列恰科耶夫当然知道被托尔斯泰拒绝的滋味，在此之前，他已经委托友人两次提出由克拉姆斯柯依为托尔斯泰绘制肖像，却从未得到允许。1873年9月，克拉姆斯柯依终于获准拜访托尔斯泰，会谈中他数次提及为对方画一幅肖像画，都只得到委婉的拒绝。

不过，当时还在创作《安娜·卡列尼娜》的托尔斯泰也考虑到，有必要为家人留下一幅自己的肖像画。而后有所顾虑的托尔斯泰又收到克拉姆斯柯依提出的两个让步条件：其一是肖像画完如果托尔斯泰不满意，大可以销毁；其二是画像所有权归特列恰科耶夫的画廊所有，但何时入馆、是否展出都取决于托尔斯泰的意愿。

画家和文豪之间最终达成的共识也并非完全建立在讨价还价之上，事实上，他们彼此在交谈中都为对方的人格魅力所感染。甚至有人说克拉姆斯柯依的名作《无名女郎》中无名女郎的原型就是托翁笔下的安娜·卡列尼娜。谈笑风生之后，克拉姆斯柯依为托尔斯泰绘制了一大一小两幅肖像，大的一幅归托尔斯泰一家收藏，小的一幅则被送往特列恰科耶夫画廊，并在1878年经托尔斯泰同意在巴黎展出。

长达30年的忘年交

自此之后，托尔斯泰不再排斥画家为自己绘制肖像，而托尔斯泰肖像画中最有名气的当属列宾的作品。伊利亚·列宾是克拉姆斯柯依的学生，同为巡回展览画派代表画家的他，是俄国现实主义绘画的一个巅峰。比起自己的老师，列宾与托尔斯泰的关系更为亲密，比托尔斯泰小16岁的他从1880年起到1910年托翁离世，与这位大文豪保持了长达30年的友谊。

在见到托尔斯泰本人之前，列宾已经仔细阅读过他的不少著作，甚至推断出《安娜·卡列尼娜》中米哈伊洛夫的人物形象有不少取材于自己的老师克拉姆斯柯依。托尔斯泰也对这位年轻的画家有所耳闻，但也只是稍作点评。整个19世纪70年代，列宾为了在画坛出人头地而不断努力。

列宾比许多画家幸运得多，他的努力得到了应有的回报。名声大振的列宾在1880年迎来托尔斯泰的到访，在那之前，他只在老师的作品里见识过托尔斯泰其人。托尔斯泰的到访让列宾兴奋不已，文豪在与画家的交谈中极为坦诚，对列宾的创作有褒有贬，但即便是言辞犀利的批评，列宾也虚心接受。

一开始，列宾觉得自己的老师克拉姆斯柯依已经为托尔斯泰画过肖像画，自己如果再提出为作家创作肖像画显然不太合适。于是在二人交往的最初一段时间，列宾更多的是向托尔斯泰征询创作意见，包括绘画题材。据说托尔斯泰并没有直接给出答复，虽然他认真听取了列宾的请求，但更多时候只是打打太极。着急的列宾遂向托翁的家人求助，才知道托尔斯泰更希望由列宾自己决定创作题材。

1887年，经历丧子之痛的克拉姆斯柯依在为友人作画时突然离世，临死前还手执画笔。之后，列宾前往托尔斯泰长居的亚斯纳亚·波利亚纳庄园，并在那里住了一段时间。如今我们所能看到的列宾所画的托尔斯泰肖像有不少是在这一时期创作的。

为了给托尔斯泰画好肖像，列宾做了大量的准备工作。他阅读托尔斯泰的作品，又仔细观察托尔斯泰的日常举动，还留下了记录托尔斯泰外貌特点的笔记稿：

“对于颅相相士来说，他的造型极好：颅骨有几处凸起，特别是几个隆起点——分布在前额上、头顶上和后脑勺上。”

“（托尔斯泰的手）关节很灵活——这是农夫的特征。贵族的手指关节、手指指骨更纤细。”

“宽大的嘴显示出勇敢和力度”，“嘴角稍稍弯曲，隐藏在雄狮鬃毛般的胡须下”。

“富有象征意义的宽宽的胡须——大地的权威。”

最终，列宾为世人留下了一个这样的托尔斯泰形象：身着黑色长衫，端坐在椅子上，一手拿着书，身后是稍浅的灰色，目光稍稍向下，整个人像一座山。

1891年，列宾再一次来到托尔斯泰的庄园。此时的托尔斯泰已经彻底与上层贵族生活和思想决裂，成为彻彻底底的“托尔斯泰主义者”。站在列宾眼前的托翁活脱脱是一个普通的俄国农民，他也确实如农民般生活着。列宾陪伴在托尔斯泰左右，留下了不少作品，包括速写《躺在沙发上看书的托翁》等，而其中最有名的作品当属《赤脚的托尔斯泰》。画中的文豪一身农民装扮，光着脚踩在自己庄园的土地上。

而随着1910年托翁离家出走并病死于途中，这段友谊也只能在文字和画作中继续了。

同葬一处

另一位俄国文豪安东·契诃夫也与一位巡回展览画派的画家关系十分密切。伊萨克·列维坦加入巡回展览画派的时间较晚，当他在1890年加入该画派的活动中时，创始人克拉姆斯柯依早已离世。而在1891年，列宾二度拜访托翁庄园时，列维坦也才正式成为画派成员不久。

列维坦的犹太人身份为他招致不幸。他出生于今天的立陶宛，随后举家迁往莫斯科，在那里他进入莫斯科绘画雕刻建筑学校学习，并成为著名风景画家萨符拉索夫的得意门生。萨符拉索夫酗酒，对待其他教员和学生的态度都不怎么样，却在匆匆看完列维坦的作品之后就肯定了这位年轻学生的才华。其他同事开始将对萨符拉索夫的不满发泄在列维坦身上，理由是犹太人没资格画俄罗斯的风景，因为那是俄罗斯画家该做的事情。

早在求學期间，列维坦就与安东·契诃夫的二哥尼古拉相识，并在1880年经尼古拉介绍认识了契诃夫。1885年，契诃夫一家来到巴勃基诺村，而此时住在邻村马克西莫夫卡的列维坦也被契诃夫兄弟邀至巴勃基诺村同住。契诃夫和列维坦两户人家在这里度过了快乐的时光。因自幼父母早逝、平日受尽同行排挤而罹患抑郁症的列维坦在这一时期精神状态明显好转，据契诃夫的妹妹回忆，她的哥哥和列维坦在巴勃基诺常常“搞各种各样的把戏，我们笑得东倒西歪”。

画家与文豪彼此欣赏，关系日益密切。列维坦也和契诃夫兄弟一起为同一刊物供稿。当契诃夫身体状况不佳且生活拮据时，手头并不宽裕的列维坦也解囊相助。在列维坦的作品中，就有一幅他为契诃夫创作的肖像。不过，当列维坦追求契诃夫的妹妹时，契诃夫又觉得二人并不合适。显然，契诃夫对这位挚友的秉性十分了解，当他游历完萨哈林岛（即库页岛）回来时，把结集出版的《萨哈林旅行记》送了一本给列维坦，上面写着“此书赠给亲爱的列维坦，以备因情杀而充军到此岛时一用”。

不过二人的关系在一段插曲后陷入僵局。浪漫多情的列维坦与莫斯科一个警局医生的妻子关系暧昧，这个妇人喜好结交名流，家中常常宾客云集，其中不乏艺术家，列维坦就是其中之一。契诃夫在此后写出著名的《跳来跳去的女人》，女主人公奥尔加·伊万诺夫娜就是一个生性风流的女子，与画家发生私情。在他人的煽风点火下，列维坦认为契诃夫在小说中影射自己，甚至一度想和契诃夫决斗，二人因此断交3年。

3年后，列维坦因为情场失意愤而举枪自杀未遂，听闻消息的契诃夫立马赶赴好友身旁陪伴。戏称“医生是妻子，文学是情人”的契诃夫大夫为列维坦治疗枪伤，二人重归于好。契诃夫的弟弟米哈伊尔·契诃夫则在《契诃夫和他作品中的题材》里提到，是恋爱事件的女主角致电契诃夫，并告知他列维坦自杀未遂的事情。米哈伊尔还提到，列维坦自杀未遂之后，像往常抑郁症发作时一样拿起猎枪夺门而去，“他回到他太太身边的时候，带着一只被枪打死的海鸥，扔在她的脚旁”。而这个情节后来出现在契诃夫的剧作《海鸥》里。

然而好景不长，没过多久，列维坦就又被诊断出患有重病。在1896年的一则日记里，契诃夫记录：

“12月21日。列维坦生了大动脉扩张病。他胸前装上了黏土。他画着明朗的习作画，拥有烈火般的生之欲望。”

4年后，列维坦“烈火般的生之欲望”没能支撑他继续活下去。1900年，列维坦在克里米亚去世，死时尚未满40岁。

又一个4年过去，安东·契诃夫的身体状况越来越差，并最终在1904年走到了生命的终点。临终之前，他还编了一个小故事逗他的太太大笑了一场。在他的太太奥尔加的记录中，契诃夫是“安静地死去的”：

“我在夜里醒来，他生平第一次让我找医生……医生来了，嘱咐给安东喝香槟酒。安东抬起身来，声音清亮地对医生说着德国话（他懂一点德文）‘Ichsterbe（我要死了）’。于是，他举起杯子，把脸转向我，带着他那种特有的笑容，说：‘我好久不喝香槟酒了。’他一饮而尽，安静地向左侧躺下，即刻永远地沉默了……”

契诃夫死后，原先葬在犹太人公墓的列维坦被迁往契诃夫墓地旁，与这位终身挚友比邻而居。

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读了《小狗儿与大画家》这篇课文后，我有很感受。其中让我感受最深的是小狗儿和大画家韩美林建立的情谊：小狗儿波彼以自己的智慧救了主人韩美林，韩美林也亲切地叫它儿子。别一只黑白花卷毛小狗跟韩美林一起待在高温难耐的窑里，而且当造反派对韩美林拳打脚踢的时候，所有人都不敢阻拦，唯独这只小狗奋勇地帮助主人。而几年后，韩美林听到这只小狗已经驾鹤西去的时候，他手中专门为它买的肉全洒在了地上。这些小狗儿与韩美林建立的不可摧毁的情谊深深地触动了我的内心。是啊，主什么在人类中有人宠爱宠物而又有人害它们呢？在现在的生活中，我们要保护动物，不在要让任何一个动物灭绝了，我相信，在我们共同的努力下，地球会变成人和动物的大家园！

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当我读到“虽然生命短暂，但是，我却可以让有限的生命体现出无限的价值。”的时候，我明白了虽然的生活是短暂的，人生是有限的。但是我们通过不懈的努力去创造无限的生命价值。

读着读着，我想起的著名的霍金，他不但是一个天文学家，也是一个科学家。虽然他坐着轮椅，但他和命运抗争，成为一个挑战命运的勇士。霍金的身体的残疾日益严重，却力图像普通人一样生活，完成自己力所能及的任何事情。后来，他成为了一名闻名中外的理论物理学家。其实我们班也有一个例子：她就是刘宇诗。虽然她不小心把腿弄伤了，但她珍惜时间，坚持上学，更在课间帮助需要帮助的同学，这充分体现了她对生命价值的认知，同时也在创造更高的价值……

读完这篇文章，我受益匪浅，它让我明白了人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的。我要把有限的生命投入到无限的为人民服务之中去。

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我们刚学完《寓言四则》这篇课文，其中《蚊子和狮子》那则使我深有感触。

《蚊子和狮子》讲的是一只蚊子向狮子挑战，它专门咬狮子鼻子周围没有毛的地方，而战胜了狮子。它得意洋洋的飞走，却被蜘蛛网粘住了。

这则寓言告诉我们“骄兵必败”的道理，但是我们到底该用什么样的眼光看待那只蚊子呢？它是太骄傲了，但是前提是它先把狮子打败了。它打败的是狮子，那是最凶猛的动物啊，竟能被一只小小的蚊子打败？那蚊子是很聪明的，是它观察到了狮子的弱点：“鼻子周围没有毛”，并用自己的优势打败了狮子。并且它也很勇敢，在强大的狮子面前毫不退缩，勇往直前。

这失败是因为它在打败狮子后太骄傲，被巨大的胜利冲晕了头脑，所以才会被蜘蛛网粘住，被吃掉。

蚊子在临死前竟还不知后悔自己的骄傲，反而还是骄傲的说：“自己同最强大的动物都较量过，不料被这小小的蜘蛛消灭了。”它话语中的“不料”好像只是觉得自己不小心看路而已，而说蜘蛛“小小”，包含了对蜘蛛的轻视，却忘了自己最大的敌人就是蜘蛛。

在生活中，同最强大的动物都较量过，不料被小小“蜘蛛”消灭的人，林丹就是最好的典范。

他同李宗伟较量时，大部分都会赢。但同那些“无名小卒”较量时却时常败给他们。

学习了这篇寓言，当然也要学习“骄兵必败”的道理。我们要知道“骄傲”是万万不能有的，而“谦虚”是时时需紧记的。让我们做一个“谦虚谨慎”的人，脚踏实地的向前走吧！

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书与画像的读后感，来自亚马逊网上书店的网友：读这本书第四次。这是一部纯粹的“个人化阅读史”，邹波说他是怀着和性欲相匹敌的激情来阅读和记录一些书籍。书的名字来自于伍尔芙的同名作品。这个奇怪而才华横溢的女人认为世界是对称的。有但丁就有女但丁，有卡尔维诺就有女卡尔维诺。而伍尔芙觉得自己就是那个女但丁，最后这个女但丁在第二次世界大战的混战中跳进河里，杀死了自己。邹波记录了很多人和他们的书，他就波伏瓦与萨特的感情谈忠贞，谈卡尔维诺的童话，博尔赫斯与“我不是博尔赫斯”，普鲁斯特的丝一般光滑敏感的童年等等，他观察这些人的角度和技术甚至让我这个科班出身的人觉得惭愧。事实就是如此。这就是为什么我总是躲避那些职业化的学术写作，逃到邹波的地盘享受，因为这里灵光闪烁。相比这些有些学术含量的文字，我更倾向于邹波对他的童年和生活感悟的写作。并在那里流连忘返。我反复吟咏《妈妈的农庄》里的那段话“城市是用螺丝固定起来的，有天夜里我们全城的人都听到‘蹭’的一声巨响，有人说是武汉长江大桥一颗巨大的螺丝松脱了。雨水浸泡下，城市的裂缝越来越多，报上说这场雨有很强的酸性，酸雨严重腐蚀着城市，所有的螺丝都开始松脱，那时候似乎给木脚盆紧箍的生意特别好，随处都能听到桶匠的吆喝。”读这段话的时候我丧失年龄，我也相信邹波写作时一定突然迷失，分不清说这话的是谁，是那份桔黄色报纸的设计总监，还是武汉市郊一个过早开始敏感的孩子。我贪恋这种懵懂，就像我不能感觉二十五岁已经老了，有些东西一直没变，喜欢玩水，喜欢大树，喜欢仰头看天上的飞机，喜欢冒一些小小的险，喜欢对着空空的房间编故事，喜欢发呆。十几岁的时候觉得二十岁有些可怕，二十岁了知道一切没变；二十岁觉得二十五已经沧桑了，不敢望着，到了也就如此，并不觉得老态龙钟，那三十岁呢，一定还会经常发狂，真老了，也会聊发少年之狂。就是这样。读这本书已经四次了，把它买下来，然后带着，闯荡江湖。直到有一天我和这世上的人纷纷说着,让我们相忘于此……

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寻找与发现的读后感，来自京东商城的网友：这是一套引自法国的幼儿图书，它不像一般的认知书那么简单或者平铺直叙，而是用鲜明有趣生动的画面，把需要认知的东西展示在小朋友们的面前，孩子认知了这些东西之后，翻开折页，有一张非常漂亮的大场景图，刚才认识的所有事物都包含在这个场景图的每个地方，这张场景图不光是把这些东西藏在图里，最重要的是它是一张很有生活情趣的场景，仔细观察你能发现里面有许多小细节小知识点。一这册分为4本，四个主题，每个主题又分几个层面，这些层画非常得生活化，它会把你的孩子认知得所有东西都活灵活现的展现在场景图里，相信你的孩子一定会非常喜欢并且受益匪浅……

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一直都很喜欢周国平的文章，觉得他的文章里流露着浓浓的人文主义和对人生对生活的感悟与哲理。而《人与永恒》就体现而来周国平先生对人和自然生态的关系来着手，用了关怀的角度看问题。提醒着人们要爱护珍惜自然。

《人与永恒》一书记录了作者思想的原生态，而这样的原生态正存在于每一个感受着思考的人的头脑里。当人们为了生活忙碌，忘记了思考，作者却将他经过深思熟虑的生活感悟呈现出来，他用散文的笔调写他的哲学思考：人、自然和生命、爱、孤独、人生、美、超脱、幸福和痛苦、幽默、女人和男人、天才、婚姻、死、时间和永恒等26个话题。

周国平先生的《人与永恒》，是他随手写下的内心的点滴感思，令我万万没有想到的是，文字奇妙的排列组合竟渗透出如此的人生真谛。下面我将我在这本书中读到的最喜欢句子摘录出来跟大家分享，也跟大家谈谈我对这些句子的感想。周国平先生是个爱思考的人，我也希望自己可以像他一样从平常的生活中去感悟生活，感悟生命。“幽默是一种轻松的深刻。面对严肃的肤浅，深刻露出了玩世不恭的微笑。幽默是智慧的表情，它教不会，学不了。有一本杂志声称它能教人幽默，从而轻松地生活。我不曾见过比这更缺乏幽默感的事情。幽默是对生活的一种哲学式态度，它要求与生活保持一个距离，暂时以局外人的眼光来发现和揶揄生活中的缺陷。毋宁说，人这时成了一个神，他通过对人生缺陷的戏侮而暂时摆脱了这缺陷。那种毫无幽默感的人，常常把隐蔽的讽刺听作夸奖，又把善意的玩笑听作辱骂。”我们喜欢和幽默的人相处是因为能从他们身上得到欢笑。那些幽默的人似乎天生具有一种能力能给人带去欢乐，我们在羡慕那些幽默的人的同时却忘了原来不苟言笑的我们也有这种能力。正如周国平先生说的那样幽默是一种对生活的态度，只要我们对生活持一种乐观的态度，我们会惊奇的发现生活回馈给我们的不仅仅是幽默而已。

“闲适和散漫都是从俗务中抽身出来的状态，心境却迥异。闲适者回到了自我，在自己的天地里流连徜徉，悠然自得，内心是宁静而澄澈的。散漫者找不到自我，只好依然在外物的世界里东抓西摸，无所适从，内心是烦乱而浑浊的。”在大都市的繁华中生活久了，感觉自己曾经澄澈的心都变得浑浊了，偶尔回归一下大自然，给自己的心放个假，到个恬静的地方清洗一下内心的浊气也不错，或者就只是静静地一个人坐在房间里放空一下头脑，什么也不想，试着去感受一下那忘我的怡然！

“一切外在的欠缺或损失，包括名誉、地位、财产等等，只要不影响基本生存，实质上都不应该带来痛苦。如果痛苦，只是因为你在乎，愈在乎就愈痛苦。只要不在乎，就一根毫毛也伤不了。”态度决定一切，我们应该正确看待这些身外之物。人能活着的时间就那么几十年，能享受的身外之物也就这么多，可是享受不等于幸福，我们在苦苦追寻这些身外之物的时候为什么不回过头来看看我们身边的幸福呢？为什么不驻足观赏一下路两旁的美景呢？

“聪明人嘲笑幸福是一个梦，傻瓜到梦中去找幸福，两种人都不承认现实中存在幸福。看来，一个人要获得实在的幸福，就必须不太聪明，也不太傻。人们把这种介于聪明与傻之间的状态叫做生活的智慧。”幸福只是一种主观感受，“信则有不信则无”相信有幸福的人他会用心去感受生活，去热爱生活，去从生活中找幸福；不相信幸福的人他只会抱怨生活，排斥生活，在生活颓废自己。

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我没有周国平先生那样的智慧，但我还是会学着去感悟生活，思考人生。这就是这本书给我最大的收获。

▲ 黑客与画家读后感 ▼

有人说，天下有两种工作是无须“我去求人”，而只有“人来求我”的：一种是医生，另一种是画家。

作为一名医生，必须要有独立的判断力。一旦想着讨好病人，为病人隐讳什么，稍存拍患者马屁的心思，屈就患者的要求，病就看不好。东汉和帝时的太医丞郭玉对皇帝说：“医是什么意思？就是‘意’呀！皇帝您如果自用己意，以一副高高在上的神态对着我，令我因内心惧怕而逢迎您的意思，那我的‘意’就不能尽，医术也就无法施展了！”医生即使是面对皇帝，也要让皇帝求他，而绝不是他求皇帝。皇帝必须做一个合作的病人，由医生全权处理他的疾病。

作为一名画家也是一样，必须目空一切、傲然自得，在充分自在的境地中随意涂抹，如此，才能创作出杰作。心中如果存有模仿前人、讨好今人、巴结贵人，争个排名、抬个身价等随波逐流的俗虑，画就画不好。春秋时，宋元君集合许多画师来作图，画师们皆毕恭毕敬地站着作画。此时，一位迟来的画师在揖拜过宋元君后，即刻返回自己的住处。宋元君派人去看，只见他作画时解下衣服，赤膊裸身，尽情发挥，心中没有一丝杂念顾虑。宋元君赞道：“这才是真正的画师！”

可惜在现实社会里，医生与画家仍不能完全做到“重内我”而“轻外物”。当年的神医扁鹊，到周王畿，见周人重视老人，就专治老人病；到赵国，见赵人看重妇人，就专为带下医（妇科医生）；到秦国，见秦人重视儿童，就专看小儿科。身为一代神医，为了自售其技，尚且得随俗变化、顺从人意，一般医生如何能完全不讨好别人？

而画家，为了市场，又怎能不适从俗情，画得甜一点、浓一点？特别是画贵人、贵妇肖像，或为某对恋人写真，必须运用“增妍取怜”的手法，断不可“显实求真”！尽可能替他们增加虚美，他们还都觉得不够帅、不够美，岂能据实画出，毕露不美的原形呢？画家如果忘了“情人眼里出西施”，以及“自恋情结”，忘了许多人只愿活在自欺的美的假象中，天真地认为“美即不肖，肖即不美”，那必然处处受人呵斥，只能困厄以终老啦！

这么说来，天下真有“不求人”的工作吗？想要做到“不求人”，就得付出慘重的代价：至少要为了“道亨”，不在乎“身困”；为了“遇在千古”，不在乎“遇在一时”；为了“争寸心于千古”，不在乎“悦俗目于一时”。只把对“道”的探求作为无比快乐的享受，把能否于今生当世受用都看淡了，只显我歌我哭、我行我素，对“遇不遇”的问题不放在心上，唯有如此，才谈得上“不求人”。

▲ 黑客与画家读后感 ▼

近段时间运用课余时间看了李开复的《与未来同道》，对于迷茫的大学日常开始有了某些感悟。

《与未来同道》这本书汇集了近八年来作者所撰写的25篇与人才成长、科技创新、公司文化和青少年教育等相关的文本。他们中的每一篇也是用写作的方式关心国内科技与教育事业，关注国内青年学生成长历程的缩影，他们中的每一篇也都凝聚着对国内科技、文化与教育事业的完美未来的无限憧憬。

读完这本书，我印象深刻的一点是：思考是成功的源泉。

开复博士五岁时就给自我定下了奋斗的方向：“做1个有危害力的人”，此后，他以此来衡量自我所走的每一步，先后做出好多紧要的决定，包括从法律系转到计算机系，放弃卡内基。梅隆大学教书两年的年资加入苹果公司，放弃微软7年的人脉和比尔的信任投身谷歌等等，他始终明白自我的追求和爱好，因此他成功。

也许这些成功人士离我们永远是那么遥远，因此我们也习惯了漠视。但是细细品尝，总觉得他们的眼部似火眼，一眼洞穿千里，而我们却永远在小旋涡里转悠；他们精心设计好自我发展的每一步，而我们却总是习惯边走边看随遇而安；他们永远运用地追求进步，从不停歇，而我们总想更多地享受日常以不妄白走一趟世间。是什么蒙蔽了我们的双眼，是什么让我们太中意过“习惯”的日常，是什么让我们永远走不出去……

是不善于思考吗？这个答案我有点坚信了。同学拿到书看到封面后的第１眼就说，这务必是个很成功的人，你看他眉宇间透露出来的英气与睿智，那双眼部在厚重的镜片底下一样具有极强的射杀力，让人不敢直视。她开始并不了解这也是鼎鼎有名的李开复博士。我一向坚信思考能塑造1个人，能让他透露出与众相异的非凡气质。

记得高中校园曾兴起1个以传播李开复精神为宗旨的社团，我不了解它现时进展到什么程度了，至少青年的成长广为关注的今日，我们更应以敏锐的嗅觉汲取运用的思想，用精明和双手前行，正如治理学家彼得。得鲁克所说：这个世纪最紧要的事不是技术或互联网的革新，而是人类生存状况的重大改变。这个世纪里，人将拥有更多的选取，我们务必勤于思考，善于思考，运用地治理自我。

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美在哪儿？美，其实在生活中的任何地方。正如法国雕塑家罗丹曾说：“美是到处都有的，对于我们的眼睛，不是缺少美，而是缺少发现。”是啊，美，无处不在。只不过很多时候，忙碌的生活让我们的眼睛蒙上太多灰尘，会被我们所忽视，以至于忽略了很多美的东西。

美在生活中，美在自然中，身边的每一件事，每一个物，都可以挖掘出很多美的东西存在。

走在街边，看到一个个的公益广告，传递着美德；陌生人的热心帮助，送上一片温馨；身边的平凡人带来许许多多的感动。杭州，从来就不是一座缺乏美的城市。孤山月下的梅花，虎跑春泉的新茶，“最美”也像蒲公英的种子在杭州不断涌现。积极地去寻找，去赞美那些可敬的人，并让自己也成为“最美人物”大军中的一员。

在我们的身边，有这样一群人，他们默默无闻地为人民服务，不求回报地无私奉献。他们就是我们生活中的最美：“最美司机”吴斌；“最美妈妈”吴菊萍；“最美爸爸”黄小荣……在千钧一发的时刻，近乎本能的爱的选择。因为有了他们的存在，才有了我们幸福美满的环境。

看了《与美同行》让我明白，一颗赤诚的心，无私广博的爱，能创造出意想不到的奇迹，能感动每一个人的心灵，从而让平凡变得不平凡。古人云：莫以善小而不为，莫以恶小而为之。作为成长中的少年儿童，作为祖国未来的栋梁之才，我们更应该——乐于助人，奉献爱心。每个人做一点点好事，进步一点点。让我们携起手来，与美同行，让来自你我的小小善举，如水般一点一滴汇集成和谐社会的“最美”风。

与美同行，我们会自然的变得高尚，美就像一面镜子，从这面镜子里可以照见你自己，从而自觉地对自己采取这样或那样的改变。通过阅读《与美同行》，以“最美”人物为榜样，从小养成讲诚信，重信誉，讲友爱，乐助人，乐学习，善思考，说实话，办实事的品德。长大后，用实际行动建设美丽中国，为实现中国梦贡献力量。让我们为美丽，文明的杭州，传播“最美”精神。一起努力吧！

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温柔的月光洒在柔软的沙滩上。五只小海龟从沙里爬出来。老大领着老二、老三和老四，迎着月光，爬向大海。老五以为树林里吊脚楼的灯光是月光，径自爬向树林，结果被怪物“喀嚓”吃进肚子里。怪物逼近老三，张嘴就咬！有个男孩看见，把怪物赶走。老三大难不死，投入大海的怀抱。

老三和老大它们展开惊险重重的海上之旅。最后能够活下来的，也许只有一只。海龟的使命，就是二十五年后要回到原来的沙滩下蛋。老三不知道自己能不能活到二十五岁，能不能再见到男孩……老三看到了老二因为吃了漂浮在海面的塑料袋胀气而死，看到了老大被渔船网走却无能为力，它历经了千辛万苦，终于回到了那片养育自己的海滩。

男孩因为和海龟的一面之缘而立志做一名生物学家，他以优异的成绩考上大学放弃了医学专业专门研究海龟。当他假期回到那片海域时却发现原来的老房子要拆迁建旅游度假村，男孩努力争取却无果。他看到灯光日夜照耀着沙滩心急如焚，海龟生蛋的季节到了，这样的日夜通明会影响海龟生产。男孩出海找到了老三并装上了探测器，看到他爬到沙滩上慢慢地产蛋，可是产到一半一群游客围过来拍照、呐喊，男孩不惜受伤挡住游客，并说服酒店的经理共同保护这片沙滩。看到小海龟慢慢孵化，慢慢爬向大海，人们心灵震颤。即使有万分之一的机会，我们也不会放弃，期待25年后海龟的再次归来……

读了这本书我们为海龟的勇敢执着而感动，同时也为男孩保护环境的努力而震撼，我们和小海龟一样，面临的是一个陌生的世界，这个世界有诱惑、有危险，也有各种各样的风景，我们不能像老二一样迷恋海洋漂浮的塑料袋而失去生命，我们要学好本领，增强应对能力，这样才能独立适应世界的变化。现在我们就该从自身做起，首先要努力学习，掌握课本的知识，增加自己的阅读能力；其次要多参加劳动，帮家长做一些力所能及的事情，提高自己的自理能力；再次要多参加社会实践，懂得如何跟别人交往，勇敢的面对各种未知的困难，这样我们才能像小海龟一样回到他出生的地方。

每年有无数只海龟被捕捞，有无数只因为吞食人类制造的垃圾而死亡，我们作为一名小学生虽然不能像男孩那样研究海龟，但是我们可以从自身做起，不乱扔垃圾、不践踏小草，劝说别人低碳出行，为我们的环境做出自己微薄的力量；同时我们也可以参加保护环境的社会实践，呼吁更多的人珍爱我们的地球，我们要刻苦努力，争取像男孩一样为社会做出更大的贡献。

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