机智红小鬼读后感(精选十二篇)_机智红小鬼读后感
发布时间:2020-11-26机智红小鬼读后感(精选十二篇)。
★ 机智红小鬼读后感
读了《我不是胆小鬼》这本书,我觉得很有趣。这个故事是讲鸡为了保护自己的家园和黄鼠狼之间的战争。
黄鼠狼去鸡窝偷鸡蛋吃,前两次都被小鸡卡门想方设法给打败了,第三次虽然失败了但是它们因此认识了睡在地下快五个世纪的龙,这条龙的名字叫“白塔”。在龙的帮助下彻底赶走了黄鼠狼。
读完这本书我从中学到了小鸡们的机智勇敢,面对困难要齐心协力,要想方设法去解决困难,不退缩不做胆小鬼,勇敢面对。这本书很好看,我把这本书推荐给你们,让我们一起来面对所有的困难勇往直前。
★ 机智红小鬼读后感
教育机智读后感随着社会的变迁,在教育领域中出现了越来越多的新理念、新思想,学校教育也变得更加复杂多元。这时,教育机智就成为了越来越受欢迎的一种教育方式,它强调通过灵活多样的教学方法,教育孩子在生活中更加独立、自信、有责任感,以及擅长理解和解决各种问题的能力。读完《教育机智》这本书,给我留下了深刻的印象,我对教育机智这种教育方式有了更深入的理解和认识,同时也有了更多的思考。
教育机智是一种教育哲学和教育方式,它强调教育应该以孩子为中心,注重满足孩子在各方面的需求,如智力的提高、性格的完善、知识的掌握等。它还强调,教育应该关注孩子的兴趣和特点,从而让孩子获得有益、有效的学习体验。这种教育方式要求教师们在教学过程中,充分利用各种有趣的方式来吸引孩子的注意力,从而让孩子愉快地接受学习。
实际上,很多人都赞同这种教育方式。然而,教育机智并不是完美的,它依然存在着一些问题和挑战。比如说,这种教育方式需要教师具备相应的能力和技巧,而这些能力和技巧并非每个教师都具备。此外,教育机智强调灵活性,但对于一些固定的教育内容,如核心课程,是否需要更多的规范化教学还需要慎重考虑。
不过,从整体上看,教育机智还是一种充满希望的教育方式。通过教育机智的方法,孩子们可以更好地感受到学习的乐趣,同时也能够更好地适应社会发展的需要。这种教育方式需要一定的时间来推广和实施,但相信,随着推广逐渐深入,教育机智这种教育方式一定会取得更为显著的成效。
总之,教育机智这本书让我重新认识了教育的本质,它提供了一种崭新的教育理念,鼓励我们在教学中充分发挥教育的功能,培养孩子的创新精神和灵活适应能力。我相信,通过教育机智的努力,我们一定能够为孩子们创造一个更好的未来。
★ 机智红小鬼读后感
哭,代表了一个人的情感。哭的原因有多种多样,我这次哭就是为故事中主人公湾和妞妞之间的误会而哭。
湾和妞妞之间的友谊是通过一条大河建立起来的,湾教妞妞游泳。而红葫芦相当于当地不会游泳孩子的救生圈。起先,湾与妞妞之间的友谊还是很深的,他们常常在河中央的小岛上玩,还用了芦苇在岛上造了一座草屋,他们将它称之为“家 ” 。几天后妞妞的技术渐渐娴熟起来,学会了游泳。只不过是她比较胆小,不敢离开红葫芦罢了。而当妞妞在游泳时,湾偷偷的将系在扭扭腰间的红葫芦解开了。妞妞的红葫芦被抽去了,仿佛失去了支柱,一下子沉了下去,喝了好几口水。随着湾抽去了红葫芦,他们之间的友谊也随之被抽掉了。而当妞妞被湾救起时,狠狠地骂了湾,这件事她在心中留下了阴影,就不与湾一起玩了。湾很痛心,在几天后的一个黄昏,他将代表着他们之间友谊的“家”烧毁了。“家”被烧了,他们之间的友谊也化为了灰烬。看到这,我感到十分惋惜,泪水充满了眼眶。再细细的品后文,妞妞爷爷童时的故事也与此类似,其实都是为了自己好。妞妞这才恍然大悟,明白自己错了,误会了湾。就赶紧回去去找湾。可是,为时已晚,湾已搬去了千里之外。妞妞痛心的哭了,我再也难以抑制,眼泪也应字落下。
哭,体现了一个人的情感,连裤也不会的人,情感定是麻木的。而《红葫芦》让我幸福地哭了 ……
★ 机智红小鬼读后感
九岁的男孩尤斯丁有一个神秘朋友——小鬼儿。小鬼儿因为跟人类玩耍,主管地狱官亚斯马提把小鬼儿放逐到人类世界,经受一个星斯的考验,让小鬼儿做坏事,直到亚斯马提满意,考验就结束。
第一次,小鬼儿救了一个老妇人的宝贝小狗,被亚斯马提揪下了尾巴。
第二次,小鬼儿动了尤斯丁爸爸计算机,计算机死机了,爸爸又把计算机修好了,小鬼儿被亚斯马提的翅膀拽下了一个。
第三次,小鬼儿在实验教室里点火,正巧门打不开了,没有发生爆炸,亚斯马提把他的另一对翅膀也拔了下来。
第四次考验,因为费尔斯的洁癖症消失了,亚斯马提又把小鬼儿头上的两只角全拔走了。
第五次考验,小鬼儿把大部分的盆景从架子上打下来,可是海因兹先生的房子,却长出了一棵全世界独一无二的大树,海因兹先生发了财,亚斯马提把小鬼儿的马蹄拿跑了。
第六次考验,尤斯丁爸爸的汽车发动不起来了,又赶不上轨车,在家里来了美国导演,和爸爸谈话,亚斯马提把小鬼儿的皮肤变成了正常人的皮肤。
第七次考验,小鬼儿救了一个人类小女孩的命,而尤斯丁办了坏事的行动符合亚斯马提的意愿,尤斯丁试图叫小鬼儿拿水龙对亚斯马提,结果亚斯马提消失在一团火焰和烟雾之中。
最后,小鬼儿和尤斯丁成为了邻居。
这本书让我明白了“赠人玫瑰,手有余香”的含义:好事让人感到快乐,坏事让人感到痛苦。我们一定要多做好事,不做坏事,成为一个助人为乐的人。
★ 机智红小鬼读后感
午后的阳光正好,我舒服地窝在飘窗上,随手翻起一本《红铅笔》。这本书主要讲述了一个小男孩珉浩的生活总是事事不如意,有一天,他在自己的桌子上发现了一支红铅笔。这支红铅笔赋予了他神奇的力量,自从得到了红铅笔以后他的生活变得不一样了:原本普普通通的他因为红铅笔给了他优秀的文笔,他的作文屡次得到老师的表扬,得到同学们的赞赏,甚至还在学校的作文大赛中得了金奖,但是红铅笔给珉浩的生活带来幸福的同时,也将他拉入痛苦之中。从真实到谎言,从愿望到欲望,从犹豫到抉择,男孩珉浩经历了种种诱惑,最终战胜自己,找回失去的自我,他意识到接纳原本的自己比那些虚假的优秀美好多了。
我不禁想到,拥有神奇的力量应该是大多数人的梦想吧。人们总是希望能够得到一些外界的帮助,哪怕只是一支神奇的红铅笔,这样就可以让我们的缺点消失,变成一个完美的人。我也有过这样的期待,因为妈妈总说我拿东西拿不稳,丢三落四的,所以我也曾经幻想过,如果我的手上有吸盘就好了,这样我就永远不会摔坏东西,或者弄丢东西了。可转念一想,人的手上又怎么会长吸盘呢?与其抱有这些不切实际的幻想,还不如在生活中自己多小心注意些。于是我拿东西的时候,就特别小心,比如端碗的时候,我就会轻轻端起碗,小心翼翼的端走,放学时也会仔细检查桌肚,把东西都带走。可尽管是这样,上学期,我还是把妈妈心爱的围巾带到学校给弄丢了。
改正缺点真的是很难的,但是即便因此犯了错也是可以弥补的。珉浩不正是这样的吗?他以前接受了红铅笔的诱惑,使用虚假的完美作品获奖,这样的完美又有什么意义呢?于是他最终还是把红铅笔毁了,弥补自己的错误。失去红铅笔的珉浩,虽然没有在全国的作文比赛中获奖,但是他这次的作文很真实,很有力量,透露出他诚实的可贵品质,使他进入了全国只限八个名额的飞翔班。所以我相信虽然我也不完美,因为粗心犯了错,弄丢了妈妈的围巾,但是如果我能用零花钱给妈妈买一条新围巾,她重新拥有的喜悦一定比丢失围巾的难过要多。
当然,今后我也会更加努力,争取做一个更加心细的小姑娘,虽然我不可能变成一个永远不犯任何错误的完美孩子,但我相信我一直会是妈妈喜欢的好孩子。
★ 机智红小鬼读后感
人们常常把豺和狼混为一体,叫成“豺狼”,比喻十分凶悍、残忍的人,仿佛豺和狼是世界上最恶毒的动物。但最近我看了一本叫《红豺》的动物小说,改变了我对豺和狼的看法。
豺和狼本是天敌,但母豺火烧云却含辛茹苦的养育仇敌的遗孤――狼崽甜点心,为了挽救甜点心,他与猛兽搏斗,九死一生;为了心中激荡的母爱,它放弃了精心挑选的伴侣;为了实现自己的价值,它用生命为甜点心撑起了最后一片安宁的天???
这是一个多么伟大的母爱啊!这种母爱感人肺腑,甚至可以说成是惊天动地的母爱!虽然狼崽甜点心是母豺火烧云杀子仇“人”的遗孤,也是整个豺种族的不共戴天的仇敌,但是它依旧不顾同类的反对与要挟,坚持抚养甜点心。一个人要做好这件事都需要超常的勇气,何况是豺啊!
母豺火烧云无私、伟大的母爱令我不禁想到我们现在的生活。我们现在的生活多姿多彩,有滋有味,那是因为有无私的母爱,这种母爱能为我们付出一切,甚至是生命。
母豺火烧云用生命换来的母爱救了四匹狼。母爱是无私的,母爱是伟大的,母爱是无可替代的!
★ 机智红小鬼读后感
马克斯?范梅南教授是北美“现象学教育学”的领袖人物之一。《教学机智——教育智慧的意蕴》一书是当代西方现象学教育学的经典之作。该书在北美和欧洲拥有广泛的读者,在教育领域产生了深远影响。该书于1991年在加拿大和美国同时出版,随后不久,便被译成了西班牙、挪威、朝鲜等不同语言的译本。范梅南教授以他独到的现象学研究方法和敏锐的教育经验,从“现象学教育学”的角度,以教师、父母和学生的生活经历为原材料,对教育学的诸多方面进行了十分深刻的和有益的思考。他在本书中提出的新型教育学思想和概念,如“教育机智”、“教师替代父母的关系”、“教育的情绪”、“教育生活的体验”、“对学生的主体性的体验”,等等,引起了教育界、学书界的广泛关注和兴趣并在功利主义和实用主义盛行,对以责任和使命为基础的pedagogy一词还很陌生的北美掀起了一股“教育学热”。
在《教学机智》中,我们看到的不是抽象的理论分析,而是一个个教师与学生相处的生活故事,教育是具有不同生活体验的教师和学生共同构建的活动,在共同建构的过程中,每个人基于自己的生活体验有着不同的态度和立场,教师如果对学生的生活体验进行搜集和研究,并针对每个人的不同体验组织教育活动,将对个体的成长和发展具有积极意义。
教育机智就是通过温和的言语及适时的沉默来加以调和。同样的话以不同的方式说出来可能会产生相反的效果,温和的言语可以促使我们变得更加随和,甚至突然之间从新的方面看待事物。所以声音和言语形成的气氛与教室里的教育关系的相关性说得再重要也不过分。作为教师我们就需要时时注意我们的语调、我们说话的方式。适时的沉默是机智的最有力的调和剂之一。此时无声胜有声,默默地给予、默默地聆听,它是一种耐心的等待——是对孩子的期望与信任,它给孩子自己认识和成长留下了空间。但凡事都要有一个度。克制、沉默绝不等于对孩子的行为漠不关心,放任自流。没有限制和标准的自由不是真正的自由。孩子们还是需要我们时时引导、指点,有时甚至是约束的。何时克制自己,何时以一种直截了当的方式行事,何时保持沉默,何时……这些对于我而言,无论在生活还是工作中,都值得自己去不断学习、体验、回味!
因此教育者有必要进行自我反思。反思是与实践紧密相连的。只有针对实践和研究不断进行反思,才能更好地改进实践,教育者才能更好地担当起自己的职责。简言之,教育是我们生活的一部分,它的意义也需要到生活世界中寻找。《教学机智》就是呼唤我们回到实际的教育生活中,去发现和构建自己的教育学,形成自己的教学模式。
★ 机智红小鬼读后感
《红高粱》是一个具有神话意味的传说。整个小说在一种神秘的色彩中歌颂了人性与蓬勃旺盛的生命力。因此,赞美生命是该书的主题。“是要通过人物个性的塑造来赞美生命,赞美生命的那种喷涌不尽的勃勃生机,赞美生命的自由、舒展。
《红高粱》并不是十分具有现实性的作品,也不是一种对民族文化的寻根。相反,在这个联系三代的以过去时回叙出来的故事中,塑造的是一个未来意义的人格,是一种人格理想,超越了具体的社会表层,具有人的本性与本质的深度,《红高粱》自始至终所呼唤的主题就是勃勃的生命力,就是张扬活得不扭曲、无拘无束、坦坦荡荡的生命观。因此。摆在读者面前的作品不是一个已被理解的世界,而是对一个世界的生命的理想。这种理想就是在那具有”太阳崇拜“的神话中。《红高粱》不同于以往任何一部反映农民的书籍,它的视角已从传统的对土地的礼赞转向了对生命的礼赞。故事的超常特点决定了叙事的非现实性,故事的地点也被淡化。在《红高粱》中甚至淡化了社会最基本的结构--村落。《红高粱》的所有叙事元素与视听元素都在为这种自然生命的热烈、自由自在和痛快淋漓的风格服务。
与以往的探索小说不同,《红高粱》虽然也承载了作者对生命主题的意念,但并不是完全像《黄土地》等探索淡化情节,靠纯粹的语言的震撼力来直接表达导演的意念。作者在这部下小说中是从实处入手,从规定情境下的具体人物性格人手,编织一个完整、美妙动人的故事框架,从而使意念通过故事的曲折、人物的行为、动作自然而然地流溢出来。在此,作者是如何通过具体的方法来达到这两者的完美结合的呢?
首先,《红高粱》自身有一条完整的故事线,但这条叙事线大部分由文字感受来完成。《红高粱》一开始,就传来了”我“的叙述;”我给你说说我爷爷我奶奶的这段事,这段事在我老家至今还有人提起。“这是一个以现在时进行回述的读点,这个”我“在此是一个故事的叙述者。由于他没有在故事中出现,按理是一个客观的叙述者,但他又是故事中人物的后代,这又使得他具有某种参与意识,从而又具有被叙述的意义。因此,这个读点是非常奇特而又新颖的,它使作者在处理《红高粱》时有了一种游刃有余的读点参照,非常自由而又具有全知性。同时,他的叙述的特点把故事拉远,又具有历史的间离效果。在此读者基础上,《红高粱》在这开场中道明了故事的虚构性。”日子久了,有人信,也有人不信。“从而非常自如地把故事纳入非现实的时空之中。
《红高粱》中的人物关系、周围环境、时间转换等几个主要情节转折点,几乎都是读者感受的。如我奶奶与麻风掌柜李大头的关系,高梁地的”鬼气“,新婚三天新娘回老家的规矩,李大头被杀,秃三炮绑走我奶奶的过程,罗汉大爷的出走,日本人的出场等。《红高粱》还承担了一种”预叙“的功能,如抬轿出发时就告诉读者,轿把式将成为我爷爷,这就增设了读者的”期待读欲“,使故事的进展更富有张力。《红高粱》的空间与文字上也就能尽情挥洒,将大部分的文字用在表现颠轿、劫道、野合、敬酒神、日全食上,让意念承附在具体的画面上,依附于一个个具有强烈生命象征意味的仪式之中,从而达到虚实相生的艺术境地。它”缝合“了过去与现在、意念与故事。
其次,当我们面对《红高粱》时,就会感知到《红高粱》都被那辉煌的红色所浸透。红色是太阳、血、高粱酒的色彩。在这里,《红高粱》对色彩的运用是高度风格化的。开头就是年轻漂亮、灵气逼人的我奶奶那张充满生命的红润的脸,接着就是占满银幕的红盖头,那顶热烈饱满的红轿子,野合时那在狂舞的高粱秆上闪烁的阳光,似红雨般的红高粱酒,血淋淋人肉,一直到那日全食后天地通红的世界……,整部影片都被红色笼罩。作者对这种基调的选择几乎完全剥夺了我们对《红高粱》情节的关注,而进入一种对一个特定的造型空间的纯粹情绪性体验了。这是一种对完美自由的自然生命的渴望与赞美。这不是一个完全现实时空的再现,而是我们内在生命力的精神外化。《红高粱》结束在那神秘的日全食中,红色的扩张力获得了一种凝固的近乎永恒的沉寂效果。黑红色的高粱舒展流动充满了整个《红高粱》空间,极为辉煌、华丽、壮美。
第三,《红高粱》的空间环境与造型描写,都在努力寻求一种色彩的单纯化和空间的神秘与阔大。一切琐细的对比协调和过渡都被抛开,造成一种崇高神圣和神秘生命的生存空间。《红高粱》主要是两个空间环境:高梁地和酿酒作坊,酿酒作坊体现出生命的远古意识,如风雨剥蚀、似古堡般的十八里坡的圆形门洞。而那片自生自灭的高粱地,则透着生命的神圣。当《红高粱》上描写高粱地时,它是作为一个巨大的自然生命符号群,舒展、盛大、坚强、热烈、宽厚。《红高粱》三次对高粱的渲染都呈现出一种人与自然生命的整一性。当我奶奶泪水满面、仰天躺在我爷爷踩踏出来的圣坛上时,《红高粱》上一连出现了四个叠化的狂舞的高潮。在这里,高粱地是生命诞生的见证。而在日本人强迫百姓踩踏高粱的中,又感到生命被摧残的震撼。《红高粱》结尾,我爷爷与我爹泥塑般立于血红的阳光里,面对那高速流动的高梁的镜头,我们内心唤起的是一种对生命的自信和对热烈悲壮的生命的礼赞。
★ 机智红小鬼读后感
《红处方》是毕淑敏的作品,我很喜欢她的作品,她的写作风格幽默且犀利,语言真实,我希望我的性格和她一样或者说我喜欢她那种说话风格的人。
《红处方》是讲叙吸毒的人在医院戒毒的一些事,每一个人到医院都是想戒毒的,而有的人戒毒之后回到社会上,不出一份钟又重吸了,不管是出于什么原因,总之是失败了。在那所医院里充满了算计,有的工作人员进来只想偷技术,有的只想找个富翁,无论是怎样的她们成功了,因为结局是漂亮的年轻的能干的女院长自杀了。因为她在被人算计的吸七号毒品,都说医者自医,可是痛苦的事,这种毒是不能轻易就戒得掉的。
这一部作品除了带给我震撼的惋惜外,还告诉我一个做人的道理,要明白自己是一个什么样的人,就要做什么样的人。如果是看重自己得失的就要与人保持三步的距离,如果是不看重自己得失的,只为大众着想的,则要保持一颗平和的心。
高一:充当反对者
妙招一:动词+修饰语的方法
这种方法很简单,就是我们在描写人物的动作的时候,首先要准确运用动词,这是基础。然后在这个动词前或后加上表示方向程度轻重快慢数量的词语。
如:方向+动词--他高高地举起了手;我向右侧了侧身。
轻重+动词--老师轻轻地摸了摸学生的头;他的脚重重地踢在了墙上。
快慢+动词--厨师手里的菜刀飞快地舞动着;他一下子就跳了起来。
程度+动词--爸爸狠狠地打了小明一巴掌。
动词+数量--他向前跑了几步。
以上这些类的词语可以单独用,也可以结合在一起用。
妙招二:动作拆分法
其实,再复杂、连贯的动作,都不是一下子就能完成的,在观察和描写时,如果把动作分解成若干步骤,一步一步仔细观察,并选择恰当的动词一步一步地描写,就不难把人物动作写具体了。动作拆分法,简单来说,就是把一个大动作分成几个连贯的小动作,用慢镜头的方式一一描绘出来。
如:运用这种动作拆分的方法,敲门这个简单的动作可以分解为如下几个小动作:①走到门前②停下③举起(右)手④弯曲手指⑤敲门。准确地描述出这几个连续动作,组成流畅的句子,就能具体地写出人物敲门的经过了。
运用这种方法,敲门这个大动作,我们就可以写成一段话:他穿戴整齐地来到妈妈的门前,轻轻推了一下,门紧闭着,里面似乎有亮光。他迟疑地举起了右手,想了想,慢慢弯曲食指,轻轻地敲在门上,里面没有反应,又敲了三下,仍然没有动静。他鼓起勇气,又轻轻地敲了敲,还是没有人出来开门,他一下子愣在了那里。
妙招三:准确运用词语
这里的准确,包括两层含义:一是体现人物特点,二是结合具体情境。这就要求在写人物动作的时候,避免使用那些万能词。什么是万能词呢?就是那些无所不能,多用途的词语。
走就是一个万能词,还有看拿吃等等。这些词用起来看似没有任何问题,可以用来写人物的动作。但是要知道,这些万能词有时却是万万不能的,因为它们不够准确。
我们都知道,世界上没有完全相同的两个人,人物的性别、性格、年龄、身份不同,他们所表现出来的行动的特点也一定是不同的。所以,在描写人物动作的时候,要充分结合人物的性别、性格、年龄、身份等,要表现出人物的特点。
例如:一个家境富裕的孩子,他是把一块钱拿在手里。而一个贫穷的孩子,他会把一块钱攥在手里。
再如:一个腼腆的人,笑的时候是抿着嘴,嘴角微微翘起的微笑,而一个爽朗的人笑得时候是咧开嘴巴,露出牙齿的开怀大笑。
最后提醒一下,在描写人物行动时,务求做到准确二字,抓住人物行动的特点写,抓住人物在特定情境中行动的特点写。这样才能把人物的动作写准确,把人物写活。
★ 机智红小鬼读后感
《教学机智》读后感/r/n
《教学机智》一书是由加拿大著名教育家范梅南教授撰写的一本教育理论书籍,书中作者从“普通机智和教育机智的关系”、“机智的方面”、“教育机智是怎样表现出来的”、“教育机智做什么”、“教育机智如何实现它的目的”、“教学中机智的重要性”等多方面对“教育机智”进行了全面阐述。/r/n
捧起这本书时,我一直想从书中找出“什么是教学机智”,也就是“教学机智”的定义,读完全书,却发现范梅南教授在书中并没有对“教学机智”进行科学地、明确地界定,作者在书中说道:“教育机智是怎样的?我们怎样才能看到,在**才能看到教育机智在发挥作用?
这些都是难以回答的问题。”不过在读完全书后,我在心中却对“什么是教学机智”有了自己的理解。笔者认为,教学机智是指教师通过敏锐的观察和果断的决策,对教学中的各种信息反馈做出有效的反应和机智的处理,从而使学生的思维智能最大化,获得最佳的教学效果。
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范梅南教授说,机智是“智慧的化身”。机智是一种能力,一种要求大脑具有灵活性和适应环境的能力。这种灵活、随机应变并非我们日常印象中的小聪明,恰恰相反,它是一个人的学识、阅历、修养等多年积淀一的种返璞归真的能力外化。
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教师的教学机智反映为教育教学情境中的“快速反应”能力。书中指出,它主要表现在对待儿童时的关怀取向上。可以表现为克制、对孩子的经历坦诚以待、尊重孩子的主体性、潜移默化的影响、在情境中充满自信,还可以表现为一种临场的天赋。
这也就是说,在真实的教育情境中,多数教学情境要求教师“不假思索、当机立断”。而这种“不假思索”的当机立断还必须考虑到克服个人的主观情绪、理解并尊重孩子的独特体验等条件。因此,教师必须具有把握时机、即席演讲、善于引导组织、精于煽情等能力;必须胸怀宽广、富有人情味,始终关注学生的情感、态度、价值观的细微变化;必须知识广博,专业素养深厚。
只有宁静才能有远见,这也是新课程改革的基本理念和对教师的要求。/r/n
课堂教学机智往往**于课前充分的预设。预设越是注重细节,相关知识外延越是宽泛,教师的机智便能自然生成,顺手拈来,化平淡为精彩,化静止为灵动。/r/n
数学不同于其他学科,它具有严密的逻辑体系和抽象的思维特征。因此,数学课堂教学机智除了具有随机性和灵活性的一般特点外,还具有自身的特点。主要有以下几个方面:/r/n
1、特定性。在正常的课堂教学中,我们随时都会受到各种各样的信息反馈,教师应根据不同的信息,运用教学机智对其进行随机处理。但是对数学教师来说,尤其要注意选择反馈信息的特定角度,尽可能地用数学的理念来随机处理信息,使教学机智在内容上表现为“数学化”。
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2、开放性。数学教师在运用教学机智时要对反馈信息的特定角度进行“数学化”的处理。因为数学理念本身就具有开放性的特点,所以在运用数学理念处理反馈信息的过程中,教学机智也相应地呈现出开放性的特点,并且常常表现出一种“仁者见仁,智者见智”的风格形式。
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3、及时性。数学课堂教学中的许多反馈信息更多地表现为多向思维,而较少体现在知识领域。知识领域的反馈信息可以根据需要随时进行处理。可以立即处理,也可以在以后的教学中再次处理。
但思维信息需要及时处理,否则就会出现思维断层和思维障碍。因此,要求数学教师在运用教学机智时要迅速果断。当然,这里的及时性和及时性并不完全相同。
在特定情形下,及时性还指在一定时间“度”内的及时性。/r/n
数学是一门具有理性美的学科。但由于年龄特点,小学生往往无法欣赏到这种美。在他们看来,这些数字、法律和规则都相对乏味。
如果在这种枯燥而紧张的数学教学中,教师可以加入一些适当的幽默,营造一种轻松和谐的课堂氛围,不仅会收到意想不到的效果,而且可以培养学生的幽默精神。学生的幽默精神是学生思想自由的体现,也是学生创新的条件。因此,运用恰当的幽默,营造轻松的氛围,是数学教师教学智慧的主要体现。同时,充分利用学生问题的机会,充分把握引导的机会,是数学教师的重要表现。
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当然,教学机智是教学艺术的一部分,是教师在长期的教学工作中不断总结、反思自己的教学活动形成的一种教学修养,是教师的人生阅历、文化修养、个人学识长期积累后自然形成的。因此,在课堂教学中追求教学机智的闪光点,不仅成为评委评判好课的标准之一,也成为广大有理想、有个性教师的自觉追求。教学工作是需要教师不断探索、不断追求的一种具有不确定性的脑力劳动。
但同时,它也有自己的必然性,那就是为了孩子的幸福而恐惧生活、成长。为了这一神圣的职责,我们只有在追求教学艺术的漫漫道路上不断探索、不断反思、不断总结,相信有一天,我们会发现自己已拥有了那往往昙花一现、却美丽四射的教学机智。
★ 机智红小鬼读后感
《教学机智——教育智慧的意蕴》读后感
这学期,静静地拜读了加拿大马克斯.范梅南的著作《教学机智——教育智慧的意蕴》,心灵受到了强烈震撼。原本枯燥乏味的教育学在作者笔下竟诠释得如此生动形象、如此具体可感,这是不曾想的。
本书是为那些初为人师者所写,他们还需要帮助和鼓励;为那些有经验的教师和儿童教育专家所写,他们或许能因此受到鼓舞而对日常的专业生涯进行更多的思考;也为那些对自己的职业使命焦头烂额或缺乏信心因而希望重新检讨一下自己的责任的教师所写;是为那些想知道自己对孩子们的责任心是否有些想当然,从而忽略了真正需要帮助的孩子的教育工作者所写;更为那些对教育感兴趣的父母所写,因为父母是最早的教育家。
本书分九个章节从案例入手对智慧教育学、教育学的概念、性质、实践及教育机智作了全面阐述,正如英文版序中所说,此书不只是用头脑而且用心,更确切地说是用整个身心来表达,不是从理论上而是在实践中来讨论的。
本书中让我耳目一新、值得深思的观点很多,不妨摘录几条供自己及同行慢慢品味与实践。
观点一:看孩子就是看可能性,一个人在成长的过程中。
观点二:教师们正在与一群来自多元化的背景和有着不同的广泛经历的孩子们生活在一起。这些教师对这些托付给他们照看的孩子履行着一种“教师替代父母”的职责。
教师的含义就是必须不断地提醒自己留意自己与孩子之间的“替代父母”关系。专业教育工作者必须尽可能协助儿童家长履行其主要教育责任。
观点三:在教师身上我们寻找什么?家长很难将适切的标准说出来,但他们最关心的是老师是否“喜欢”他们的孩子。
本书提出一个良好的教师应具备以下最基本的素质:职业使命感,对儿童的喜爱和关心,高度的责任感,道义上的直觉能力,自我批评的开放性,智慧的成熟性,对儿童主体性的机智的敏感性,阐释的智力,对儿童需求的教育学的理解力,与儿童相处时处理突发事件的果断性,探求世界奥妙的激情,坚定的道德观,对世界的某种洞察力,面对危机时刻乐观向上,最后,幽默与朝气蓬勃也很重要。
观点四:教育学是迷恋他人成长的学问。教育目的是尽可能地强化儿童的任何积极意图和素质。教育学使我们的心向着孩子。教育学所关心的是孩子的自身及其发展。
观点五:教育时机期盼着**行动。无所行动是很难的,不施教却很容易。
第六点:教育学对生活经验的背景非常敏感。因此要求我们对孩子的生活进行反思。
观点七:孩子需要支持才能获得独立,我们需要方向指引才能找到自己的生活方向。
观点八:张力与矛盾属于教育学的体验。在教育世界中一个最根本的冲突就在于自由和控制间的矛盾。
儿童的生活既需要自由也需要控制,一个高度放纵的和几乎完全没有约束的环境并不能促进年轻人那种合作性、温和性、积极的自我概念和自律;而一森严的规章制度,盲目的服从,强加的纪律和严厉的惩罚,高度规章化的环境同样也是对年轻人的积极成长极为不利的。高度放纵和高度规章化的环境一直是与年轻人的毁灭性、充满冲突的和无序的行为相联系的。因此,。
可见,积极地指引孩子和让孩子自己去寻找方向的这种双重角色是对教育学思考的永恒的挑战。
观点9:教育学的条件是爱与关怀、希望与信任、责任感。
希望给我们的是一个简单的宣言:“我不会放弃对你的希望的。我知道你可以造就你自己的生活。
”因此希望指的是那些给了我们对孩子的发展的各种可能性的耐心和忍耐,信念和信任。信任激发了孩子,使他们能够对自己的前途和发展充满了自信。
观点10:教育学是一种机智的和解艺术,它调和了世界可能产生的各种影响,使儿童能够不断受到启发和鼓励,承担起个人领袖的自我责任。
★ 机智红小鬼读后感
《教学机智》指出:"教学机智表现为克制,表现为对孩子的体验的理解,表现为尊重孩子的主体性,表现为'润物细无声',表现为对情境的自信,表现为临场的天赋",《教育机智》读后感。"教育机智保留了孩子的空间,保护那些脆弱的东西,防止伤害,将破碎的东西变成整体,使好的品质得到巩固和加强,加强孩子的独特之处,促进孩子的学习和个性成长"。我很羡慕那些教学很有水平的老师,总觉得他们身上有很多是我所学不来的。现在看来,他们身上那些突出之处,就是因为他们有十分睿智的教学机智,能在很短的时间内处理很多随时出现的教学突发事件,化险为夷,化腐朽为神奇。
教学机智是教学艺术的一部分,做到教学机智就要注意以下几方面:
1、及时总结、记录自己教学的成功之处。
每堂课都有其成功的地方,当然也有不足的地方,读后感《《教育机智》读后感》。作为教师,要及时将最近每堂课的精彩之处,创新之处,出彩之处记录下来,作为最近日后的资料库,为以后的教科研准备好材料。
2、及时对教学行为进行记录与反思,对课堂教学进行重新设计。
作为教师,每上完一堂课都应反问自己:今天的这节课上得如何?哪些较为成功,哪些方面处理得不好?成功的原因是什么,不成功又是由什么原因引起的。对自己教学行为及时写课后记、教学随笔,进行课后备课,通过对自己教学中的`案例分析,为自己进一步重新设计教学活动提供了重要线索,从而做到扬长避短,精益求精,实现自我提高与自我超越。
3、从教与学的错误或败笔中汲取教训。
任何一堂课,也总有较失败或不理想的地方,也许有疏漏或遗漏之处,教师一定要做好教学后记,将失败的地方反复思考,是自己教学设计时没有想到的问题还是自己表达的问题。从学生方面来说,从学生的表情到作业,都可以反映一堂课的问题所在。教师要细心观察,从错误和败笔中汲取教训,加以改正。
教学机智藏身于书页里、教学中、沉思时,努力学习与思考,就能抓住这样一种智慧。
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