怀疑三部曲读后感(集锦18篇)_怀疑三部曲读后感
发布时间：2019-11-18怀疑三部曲读后感(集锦18篇)。
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高尔基三部曲我是一口气读完的，它们太吸引我了。读《童年》让我们感受到来自外祖母的人性光辉，又同时暗示给我们那个黑暗的时代，人们的人格扭曲，舅父们为了财产而明争暗斗。
读《在人间》享受阿廖沙丰富的社会经历，感受不同的人的人格魅力，体味社会最底层的生活是多么艰辛。
读《我的大学》在阿廖沙的“社会大学”里感受到知识的重要，感受到他对知识的渴求，也激发我们自己的求知欲望。
我在读这个三部曲的时候，被阿廖沙热爱读书渴求知识的精神所感动、所折服，也为他所遭受的不公平待遇而鸣不平、甚至伤心落泪。我们会看到社会的丑恶本质，在这个社会里，小市民的恶习暴露无遗，从而衍生出了作者或者说阿廖沙对自由、平等、美好生活的无限向往和追求。我读这个故事的时候，会感觉到仿佛置身于这个社会中，随着阿廖沙感受着他幼小心灵感受的一切，给我的心灵带来震撼，也会提醒我，如今的生活来之不易，更应加倍珍惜。
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看完了射雕三部曲，真叹金大侠博学。于佛法道教，天文医理，史书诗词无一不通，让人读起来欲罢不能。这些江湖轶事发生在朝代更替的大背景之中，更突出各个人物的性格特点。
三大男主角各有千秋。郭靖忠厚老实，可惜太笨了，便是有黄蓉一个心思也算得上可爱之人了；不及杨过，虽然放荡不羁满口的污言秽语却也是被侠义心肠尤其是对小龙女的至情至性所盖过，可见一个人要是以德者自居不免是自己给自己套上了一个大大的牢笼，而杨过这般视名利如粪土的倒是能过的逍遥自在；张无忌武功虽然盖世却是受环境所迫，自己没有自己的看法与意见，当断不断，于乱世的侠义仁厚却总糟人利用，他自是有能耐以德报怨，换的上一个普通人便是死过几百次也不够了。
男配角很是可爱，虽然其中不乏一些恶人。杨过前去百花谷请周伯通去见瑛姑，他见到瑛姑的第一句话便是问，儿子是一个旋还是两个旋？瑛姑扭捏的答道，是两个；他不禁大大的高兴，拍手叫好，随即又意识到儿子已死，不禁黯然伤神，这个老顽童，自己以为年轻时候对不起段皇爷便决意不再终身见他，现下觉得自己孩儿已死便与他扯平了，当真小孩儿心性，不受礼法约束，见耶律齐长大之后规规矩矩，自是不让他叫自己师傅，真是可爱极了。韦一笑是明教四大护法之一，可总是口无遮拦，什么都能说，玩笑说杨逍要成为张无忌岳父，对着赵敏在武当说他俩实乃绝配等等，把一个吸人鲜血的恶毒蝙蝠描写的这么滑稽可笑，有时候竟是使当时的紧张气氛大大缓解，虽然曾是恶人，但却也是可爱之人。郭靖的师傅在他小时候教他功夫的时候，嫌他太笨，实在是忍不住了，就对大师傅说，我实在是忍受不了了，太笨了，我得去打他一耳光！大师傅说，慢着，也替我打他一耳光！这师傅当下走到郭靖面前，啪啪的给了他两耳光，说道，小子，你以后可不许这么笨了，听见没有！看的我是哈哈大笑，难道这笨好似可以控制一样；黄老邪在曲三酒馆让陆冠英和程瑶伽立时成亲，于礼法全然不顾，而他打的门下弟子个个残废却无人恨他，还道他是恩师，怪不得他称杨过是兄弟，只因他们是一路人，至情至性。
自认为这里面的女子都不算是配角，即便是出场的次数不多，便都给人留下深刻印象。
郭襄，人称小东邪一见杨过误终身出自林燕妮笔下，却也果真如此。她十六岁生日杨过送她如此几件大礼而他本人又是英俊潇洒与郭襄都是视礼法为粪土的人，必然会获得她芳心，倚天开篇讲到她到处打探杨过夫妇下落，终是无果，最终在四十岁那年大彻大悟创立峨眉一派，书里明确写道她的相思之苦，不盼得能与杨过相见，哪怕只是知道他的消息也行，最终镜花水月一场空；何止她，程英和陆无双因他都终身不嫁，公孙绿萼因他丧命，皆是因为他重情重义所致。程英心性淡泊，像一朵菊花，在情花丛中见到杨过小龙女二人不禁满心失落，万般情谊如同火中的情花一样烧的一片枯萎，她自知杨过心中只有小龙女一人，也不心生妒忌而反处处维护，真是善良纯真；葬身情花之中的李莫愁便是因爱生恨，爱有多深，恨便有多深，直到最后还唱着那首问世间情为何物的曲子，天底下哪里有天生的负心人，不过是逃不脱看不开自己给自己下的魔障，总是想弄个明白为什么，至于终身不得欢乐；与之相反的段皇爷被刘贵妃背叛之后，自是伤心恼怒，却也不曾想过加害她，至于不救她孩儿是怕丧失可真气于华山论剑落败，一个人做事，除去见识智慧，便是性格使然了。如这些为杨过倾心的女子，只有郭襄得大悟创立峨眉；普天之下被负的人何止几个，却只有一个李莫愁。
有些人不看武侠小说，觉得都是瞎编的，其实，什么小说不是编出来的？但凡写出来的故事能让人感觉确实是这么回事就已经达到了目的，小说不同于教科书，靠的是个人的领悟，同一个小说在每一个人看来都是不同的，这便是阅读的魅力了，能将自己带进故事中，以自己之口读出来，所得到的理解自是和自己的内心相关的。这三部看下来觉得好就好在人物刻画的非常成功，寥寥几笔，即便是一直未出场的，也能明白那人是个怎样的人，如果在一个环境中是怎么样的做法。
金庸在倚天的后面写到最喜欢的是小昭，只可惜她的命运是随着故事发展而定，哪怕作为作者也无能为力，只能任由故事发展。好看的故事，是故事本身的走向在操作作者不是作者在刻意引导故事走向，如此的故事才能如行云流水般自然。
每一个故事的大背景都写在群雄逐鹿改朝换代的年代，觉得别有深意。改朝换代是历史必然发展，就像是道家的周而复始一样，每一个故事都有一批英雄好汉可爱可敬之人，每一种功夫都充满了不断的变化和不断被超越的过程中，就如同张无忌所说，须知人外有人天外有天。这三部的共同点便是突出了古人之气节，一个义字。国难当头的大义，朋友之义，兄弟之义，宁可一死，不肯受辱的豪气。儿女情长便更为这些人物增加了情义，看似写情，实则是情背后藏了太多。
电视剧几乎都拍成了爱情片，有导演自己的思想夹在里面，加之影视剧与文字是不同的表达方式，效果所以也不相同，想看最原汁原味的还是看小说罢。
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三部书，让我看到了三个不同的教父。
教父一：这是我见过最有礼貌的黑帮。很多人说迈克尔比老教父更狠辣，我看到现在想着老教父年轻的时候其实也不差。这本书主要讲的也是老教父新教父更替的过程，最初最不愿意接近家族生意的人，最后却成了接班人，该说是造化弄人，还是如老教父说的：一个人只有一种命。但是有一点新老教父还是不一样的，老教父希望有人可以接替他然后延续家族使命和现有权利，迈克尔却希望家族逐渐合法化，让自己的孩子走入正常人生活。无论是哪种类型的教父，都成为了最讲理，善于用情“绑住”别人的好首领，这得是多强大的自信心和能力啊，着实也让人佩服。
教父二：在乱世的西西里，是一位英雄一般的教父，吉里安诺恪守自己内心的守则，本着不伤害普通人的原则，劫富济贫，做着“山中的大王”，所有人都尊敬他，因为他有着广阔的胸襟和仁慈的本质，然而却也敌不过亲近之人的背叛，在生命的最后一刻，都不敢相信那个自己把命交给他的人，最终害他丢了命，令人讽刺，也让人伤心。
教父三：有点像迈克尔的想法的延续，克莱里库奇奥家族的老教父也着手让自己的家族逐渐洗白，走向合法化的道路，在这个中间地带，注定不能平凡度过。老教父一辈子精于谋略，即使在最后一段时间里，也要为家族的融入社会的计划筹谋划策，借刀杀人的手法特别精妙，最终也算是迎来了完美结局吧。
纵观三部小说，作者以在美国生活的西西里黑帮的人的视角，展现了当时黑帮的一些处事方式和方法，不乏血腥场面，作文但看下来却又觉得没有那么可怕。三部教父中每个人身上都能看到一种优雅的自信和气场，还有沉着冷静，处变不惊，说到做到，有理又有礼，大局观等等……现在电视剧里的黑帮老大不会就是被这里启发的吧……三部中的核心人物里，第三部分克罗斯算是最完美的结局了吧，比较圆满，第一部分迈克尔失去真爱，陡然觉醒，第二部直接就死了，我还为吉里安诺的死伤心了好几秒。另外，作者在对书中人物进行心理描写或者他就要死了的时候，会特别的描写一下当时的天气和她所处之地的风景，对人物当时的心境或是结局渡上一层底色，这种渲染有点像电影镜头的感觉，脑海中顿时就有画面了，感觉可以去看看电影了。
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《竞争三部曲》是一本关于市场竞争和企业发展的经典书籍。作者迈克尔·波特用生动的例子和详实的数据，深入剖析了企业在竞争中的战略选择和决策。读完这本书，我深刻地认识到了企业在市场中的生存和发展的重要性，同时也认识到了自身在职场中的竞争和成长的必要性。
第一部分《竞争策略》详细介绍了企业如何制定和实施竞争策略。作者提出了五种基本竞争策略，即成本领先、差异化、专注、创新和增长。他指出，选择竞争策略必须基于整体市场的竞争状况和企业自身的实际情况，要考虑到各种因素对企业战略的影响和制约。同时，还要根据市场变化和竞争状况及时进行调整和改进。
在读完这一部分后，我深入思考了自身在职场中的竞争策略。要想在职场上立足，必须具备足够的实力和技能，并且根据市场的需求和变化不断学习和提升自身。同时，还需要深刻认识到职场中的竞争策略是与个人职业规划和发展密切相关的，必须在职业规划中充分考虑个人的优势和劣势，以及市场的需求和变化。
第二部分《竞争优势》重点介绍了企业如何在市场中获得和保持竞争优势。作者认为，竞争优势主要来自于三个方面：成本优势、差异化优势和聚焦优势。这三种优势都可以通过企业的内部管理和战略选择来实现，例如通过提高效率、创新技术和优化供应链来获得成本优势；通过开发独特的产品或服务、建立品牌形象和提供个性化的客户体验来获得差异化优势；通过专注于细分市场、专业化的产品和服务或强化渠道的管理来获得聚焦优势。
在阅读这一部分时，我深刻认识到企业的竞争优势必须基于市场需求和消费者需求，要在不断调整和改进中不断完善自身，同时也需要根据企业实际情况和经营状况有针对性地实施相应战略和管理。同时，在职场中也需要根据个人优势和市场需求不断完善和提升自身，从而获得竞争优势并在职场中取得成功。
第三部分《战略规划过程》阐述了企业制定和实施战略规划的流程和方法。作者指出，战略规划主要包括分析市场和竞争环境、评估企业资源和能力、确定战略目标和选择竞争策略、落实和实施战略，并通过不断跟踪和评估来不断完善和调整战略。这一部分的内容深入浅出，让人对企业战略规划的过程和方法有了全面的认识。
在读完这一部分后，我深入思考了自身在职业规划和发展中如何实施战略规划。要想在职场上取得成功，必须制定科学的职业规划和发展策略，不断提升自身的能力和竞争力，并在实施过程中不断调整和改进。同时，还需要根据市场需求和企业发展动态，及时进行分析、评估和调整，不断完善自身的职业规划和战略实施。
总之，《竞争三部曲》是一本非常优秀的书籍，深入剖析了企业在市场中的竞争和战略选择，同时也对职场竞争和个人职业规划提供了非常宝贵的思路和方法。只有不断深化对书中内容的理解和应用，才能在竞争激烈的市场中立于不败之地，开创更好的未来。
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一百多万字的《激流三部曲》作品便塑造了这样一组封建家庭的叛逆者形象。这组人物都是在“五四”新思潮熏陶之下成长起来的。他们勇敢地挑战封建制度，表现为民主思想与整个封建制度的对抗。
他们有一个共同的特点——叛逆，有抵抗感。
作为高氏家族的第一个觉醒者，觉慧的反叛似乎是一把燃烧的火把，在黑暗的家中一熠生辉，成为封建家族瓦解过程中最直接的冲击力量。最后，他冲破封建家庭的枷锁，与旧家庭决裂，离家出走，走上革命道路，与社会上的民主革命汇合。他的行为反映了青年革命思潮的激荡和旧家庭新势力的成长，为当时的青年一代树立了榜样。
作者巴金出生于一个官僚封建地主家庭。五四的爆发，使巴金接触了更多的新思想，他开始憎恨那个封建大家庭对青春和生命的摧残，开始把封建家庭的存在与罪恶的社会制度联系起来，从而形成了其性格的反叛倾向，为觉慧、琴等叛逆者形象的塑造提供了生活原型。叛逆者形象作为一种人物类型，作为巴金人格结构的投影，表现出了巴金性格的复杂性，使巴金理想人格与现实人格的融合，有着现实的生活基础，个个栩栩如生，我认为《激流三部曲》具有很高的艺术价值。
巴金激流三部曲读后感（三）
终于看完了巴金的激流三部曲之《家》，《春》，《 秋》，我发现自己都快要融进巴金笔下的封建大家庭了，在看的过程中，我的心随着故事里面情节变化而变化，有感动，有悲愤，有喜悦，有忧愁。有感动是因为看到觉民，觉慧他们为了推翻旧制度，为了和旧制度反抗到底进行了不屈的斗争，我为他们的勇气而感动，因为在一个有浓厚封建气味的大家庭里能够不惜一切地进行斗争是多么的不容易。
有悲愤是因为我看到许多年轻有活力的生命被白白地断送了，我悲愤那腐朽的旧制度，我恨不得自己就是生活在那时，然后我会毫不犹豫地与其进行斗争，把它推翻。我有忧愁，是因为我看到许多渴望得到帮助而又得不到帮助的人被折磨而死。像鸣凤，梅，惠，倩儿还有淑?
和枚少爷，他们都是旧制度给害死的。
当我欢喜的时候，我看到觉民和他们得胜利一步步的，而旧制度却一天天的被腐化。我好赞成琴说过的一句话：秋天不会永远存在，秋天来了，不久就是春天。
是的，我们今天的生活就是证明。突然间，我感到非常高兴，因为我们生活在社会主义制度下，我们都有一个温暖的家庭。
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《圈子圈套》第一部，主要讲述主角洪钧作为一家跨国公司ice的中国区**首席代表，在即将被任命为中国区的总经理，事业蒸蒸日上，情感得到满足的时候，却掉入另一个主角，也是圈子中一个竞争对手科曼公司中国区销售经理，他昔日同事和好朋友俞威精心所设计的圈套中，结果丢了本应该到手的"合智项目"大单，被ice公司的上级领导无情的抛弃，解除了职业合同，《圈子圈套》三部曲读后感之二。
在职场失业，情场失意，跌入事业的低谷之后，洪钧吸取了人生的教训，跳槽到圈子中的另一家公司维西尔公司谋职，从一个较低职位做起。他的竞争对手俞威无情地抛弃了原来的科曼公司，搬到了洪钧原来所在的冰公司，巧妙地获得了洪钧升任的中国区总经理的职位。
在接下来的"普发项目"竞争中，两个人斗智斗勇，互设圈套，但是洪钧凭着他的商业人格和智慧，调动团队的积极性，抓住了唯一的机会，反败为胜，一举打败了他的老对手俞威，最终获得了胜利，同时荣升为维西尔公司中国区的总经理职务。
两个人明争暗斗，两个项目激烈竞争过程中，实际上是互有胜负，到了本书的结尾，双方交战，是打了一个平手。但在第一个“合智”项目中，洪钧失去了事业和情人。
洪钧在第一个项目中输给了他的轻敌。正如俞威在抓住书中得项目后总结的那样，“没有项目能赢或不赢”。有时候，人们认为你没用是件好事。合智这个项目，赢就赢在让别人都觉得你没戏，ice觉得维西尔是对手，维西尔觉得ice是对手，都没有注意我们科曼。
“在再次失去这个项目后，洪钧也做了总结。他说：“成功的销售是让客户相信我们让他们相信的，而我们的失败是让我们相信我们的竞争对手和客户一起让我们相信的。"
实际上，洪钧并不了解公司的真正需求。虽然ice软件最适合合智公司，但三家竞争对手的软件基本相同，已经同质化。合智公司需要转换他们的盈利模式，推出新的产品，恰恰需要这三家软件公司的营销**网络，洪钧所在的ice公司没有，但是俞威所在的科曼公司却有，尽管科曼的软件不太适合合智公司，但是合智公司的关注点已经不在这软件了。
在第一个项目上，科曼公司的俞威巧妙采用明修栈道，暗渡陈仓、隔岸观火、釜底抽薪等计策，在合智公司关键人物总裁助理赵平凡密切配合下，与合智集团玩了一招"声东击西"，他们把ice公司和洪钧当成了双方共赢的牺牲品，俞威赢得了定单，合智赢得了***格，赵平凡等领导赢得了回扣和出国的机会。俞威精明之处正是准确的洞察和把握到了合智集团领导层的这种心态，才能够有的放矢的使出上面的狠招，打洪钧一个措手不及。
第二个"普发项目"，洪钧赢得非常艰苦，偶然，读后感《《圈子圈套》三部曲读后感之二》。这是因为洪钧入维围维西尔线后，在项目开始的使后几乎没有机会，尽管此后一直处于劣势，但他的竞争对手俞威几乎得到了该项目的所有关键人员。但是聪明的洪钧仔细分析了形势，首先通过种种手段树立威信，让自己的团队集中精力主攻胜算不大的普发项目。
他的策略就是打持久战，通过巧妙地公关手段和丰富的文化功底，先后结交了办公室孙主任、软件应用负责人姚工以及最关键的总经理助理韩湘，并通过韩湘为了个人的前途操作这个项目，不断的釜底抽薪，让项目推延，逐渐扭转不利的局面。而项目进行到最后关键的时候，谁都没有了没有必胜的把握。这时一个偶然因素，俞威和普发公司负责采购的柳副总，被一个笑里藏刀的集成商范宇宙先生用"美人计"给了致命一击。
促使洪钧奇迹般的胜利，而俞威一败涂地。
其实，第二个项目，洪钧赢在自己的人品上，俞威也输在自己的人品上。看似偶然的因素，孕育着必然。俞威由于在第一个项目中，耍尽了自己的小聪明，他不仅耍乎客户，耍乎自己所在的企业，还耍乎跟他合作的朋友，因此为第二个项目的失败埋下了伏笔。
范宇宙这么做不是帮洪均，而是在帮自己，使自己作为集成商能够顺利中标，同时顺便报了俞威当年的卸磨杀驴之仇。
看了这本《圈子圈套》的第一部，最大的感受就是我们身处这个资源稀缺的社会，面临着的是无处不在的竞争，人生存的意义就是竞争，竞争文化已经渗透社会的每一个角落，竞争的结局就是输和赢，就是优胜劣汰的强者文化。因此，在这个竞争的舞台上，没有永远的敌人，没有永远的朋友，只有永远的利益。但商战所采取的策略和手段上值得商榷，我认为成功与失败，虽然不要争辩对和错，但要衡量得和失。
商战中的每个人都绞尽脑汁互相计算。无论是俞威的阴谋，还是洪均的阴谋，唯一的目的就是打败对手，站稳脚跟。但我坚决反对超越道德底线，为了达到一定目的不惜一切手段置对手于死地的做法。因此，我特别厌恶一个生活失败的恶棍俞威。在现实社会中，这样的人往往结局不好。
看了这本《圈子圈套》的第一部，我还感受了我们做企业对待客户的价值观，我们必须建立一切以客户为中心的价值观，酒香不怕巷子深的以产品为中心的年代已经过去，我们在客户面前必须放弃自我，必须把客户上升到信仰的高度，一切工作必须让客户满意。要把客户当成自己的伙伴，只能用心，不能耍花招；要把客户当成自己的朋友，必须学会投资，你投入什么，也就会收获什么；要把客户当成自己的衣食父母，对他们只能用来感动，不能进行所谓的搞定。所以我们一定要充分了解客户的真实需求，大大满足他们的需求，同时也要超越客户的需求，挖掘他们潜在的需求，让他们感动。
向洪钧的做法体现了他对待顾客的价值观。他总能抓住关键环节，为客户提供超越需求的动力，并非常用心地让客户感动。因此，洪钧几个项目的成功与此相关。而俞威在客户面前完全自我，他耍尽花招，坑害客户，进行所谓的搞定，最终会为客户所抛弃。
看完这本《圈子圈套》的第一部，我更感受到行销交流和沟通的重要性。我认为这本书最大的成功在于它生动地描绘了在项目竞争中沟通和交流的细节。这是一门艺术，也是成功营销的关键。怎么说很重要。你看洪钧和俞威都是交流沟通的高手，他们通过艺术的沟通，能够迅速抓住问题的核心，排除迷雾，直至关键在所在，这是一个领导和销售高手的境界。
洪钧刚进维西尔，就受到了秘书的刁难，可是洪均三言两语就搞定了这个秘书，这是沟通的艺术。洪钧在走廊会见了普发集团总经理。几句话，他让总经理在会议室听他们的报告，这也是一门艺术。还有他和属下交流沟通，跟他的上级领导的交流沟通，都是充满了智慧，绝对是沟通的高手。
所以我本人曾经总结了一个人生六字真言，第一会交流，第二善沟通，第三重妥协。这个六字真言其实也是想说沟通的重要性。
当然看完这本《圈子圈套》的第一部，我还有其他的体会和感受，留在后面的读后感做一点评！
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牛津大学中世纪英国文学教授J.R.R.托尔金所着的《魔戒三部曲》问世以来在英美两国乃至全世界掀起了轩然大波，至今已被译成40多种不同语言，全球销售量达9000万册以上。《魔戒三部曲》成了英美读者的床头书，并培训了一大群忠诚的《魔戒》迷，我也为它疯狂了好一阵。托尔金说：成年人实际上比孩童更需要奇幻的东西。许多成年人想要寻找离开这个繁忙、吵杂与烦恼不断的真实世界。这种说法真是让人难以忘怀。
读完这本书不禁惊叹于书中栩栩如生的史前文明背景和整个离奇古怪的魔幻故事。其故事情节环环相扣而且严整紧凑，不由让我想起了童年时沉湎于《西游记》的诸多往事，但是那时的我毕竟知道《西游记》是虚幻世界的产物，而《魔》看过之后使我真有些相信这个故事是真实存在的，尽管现在唯物主义的世界观早已经在我的大脑里根深蒂固，可我依然无比欣喜于《魔》给我心灵带来的真实撞击，我开始担心主人公的生与死，甚至渗透到了现实生活中也具有同样的期盼和牵挂。
对于我来说，书中涉及的西方中土世纪的文化背景总是让我一头雾水，中土的过去、巴金斯的家谱、霍比特人的迁移史都令我难堪并且摸不着头绪。而精灵的奇怪发音，从字母表、发音规则、语法一应俱全的精灵语言体系又让我不禁想问：神奇的作者托尔金究竟是语言学教授还是上帝的仆人？
合上《魔》书，想一想它给予了我什么呢？《魔》可以引领我回归自然，《魔》可以教诲我思考人性，《魔》甚至责成我去善待生灵，这是我能想到的最好的评价。书中霍比特人、精灵、侏儒、黑骑士与魔法交相辉映；欢笑与悲伤、疼痛与快乐、忍耐和磨难此起彼伏。巫师甘道夫是一个智者，有着坦荡的胸怀、顽强的毅力，因而领袖群雄，可是魔魇却将他从众人眼前夺走，人和魔的斗争顿显悲壮起来，所有正义的人在为他默默流泪，失去了甘道夫的弗罗多却独自站在河边，泪水滑下脸庞，无助与孤独吞噬着他每一条神经，是前行还是放弃？背叛还是坚守？面对强大的魔戒，弗罗多选择了用自己的一生去挑战，尽管一枚戒指统领众戒，尽归罗网；一枚戒指禁锢众戒，昏暗无光。莫都大地黑影重重。
电影版《指环王》里，同样拥有原着鲜明而厚重的人文底蕴，比如凶残的索荣、选择背叛正义的沙拉曼、贪恋魔戒变成亡灵的9个国王，丑陋使得中世纪壮美的天空不再纯净无瑕，但根德之子的叛而后勇，与魔怪殊死搏斗却让所有善良的人为之泣下，正所谓浪子回头金不换，他一样赢得了英雄的地位和人们的尊敬，用付出生命的勇气鉴证了做卑鄙的神不如做善良的人。
或许正是象现在这样平淡地活着，是这个世界能够给予我的最大恩赐。
⬢ 怀疑三部曲读后感 ⬢
巴金曾在《激流·总序》中说道，生活是一场“搏斗”，我们生来是为了征服生活。
看巴金的《激流》，我的心情是不平静的，这其中满渗的是我复杂的情绪。可是同巴金一样，我相信生活并不是悲剧，因为在悲喜交加的生命长河里，总有一股激流是代表着希望的。
巴金通过描写高家的故事展现了我国二十世纪初期封建势力笼罩下的一幕幕“压迫”与“反抗”的图景。他的笔调因其鲜活细腻而显得真实，在他的文字里，满绘着封建制度残酷、伪善的嘴脸。为了维护封建制度最后的威严，以高老太爷为代表的封建家长甚至不惜牺牲年轻一代的幸福和生命为代价。面对严酷的生活环境，有的人成了无奈的弱者而惨遭迫害，如鸣凤、梅等;有的人顽强地反叛着，为光明生活的道路探索着、奋斗着，觉慧等人便是典型;而另一种在新旧势力夹缝中生存的人，如觉新，他的内心是最痛苦的，他也曾有过美好的憧憬，他也有清醒的头脑，可是面对封建旧势力时，他总是和颜悦色地服从，而他的“作揖主义”给自己带来的却是一幕幕悲剧的上演。
当看到书中年轻的生命和美好的爱情被毁灭时，我有的只是对封建制度的深恶痛绝，而并不想去评判任何人的是非，因为生活是这个样子，每个人的生存都不容易。
要生存，就会有压力，要更好地生活，就要去征服它，与它“搏斗”，而首当其要的，便是与自己抗争。过去是这样，现在也是这样。由以上我提到的三类人的生活方式，我想到了现今人群的三种心态。
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曾国藩是最近一两年街头巷尾谈论广泛的一个人物，也是晚清历史上一个非常有作为和颇有争议的一个人物，因此也勾起了我对他的好奇。它能使人们更全面、更感兴趣地理解和审视这个对中国历史有重大影响的人物。曾国藩制胜的兵法、治军行政的方针，他独特的人生观、处世哲学，他的文化素养和人格品位等等，都在书中得到精彩的体现 .
读罢《曾国藩》，感慨良多。又想到曾国藩的学生李鸿章，虽然性格有所不同，但他的命运轨迹简直就是曾国藩的重演：由团练起家，位极人臣，富有实干精神，推进洋务，最后因为甲午海战失败后签订《马关条约》而被国人斥为“**贼”。
被同称为“刽子手”的师生二人前后都为朝廷所倚重的栋梁和支柱，但前后也都成了“**贼”。李鸿章自称为“破屋裱糊匠”，其实，曾国藩又何尝不是。在列强兵临城下的威胁中，所谓“谈判”，能有多少讨价还价的余地？
更何况有“圣裁独断”在上，说到底，便回到了我们久已熟悉的那句老话：弱国无外交！
我们不能超越历史去评判人。我们应该把人们放在他那个时代的历史环境中。从传统方面来看，无论是修身，齐家还是治天下，曾国藩都堪称楷模，另外，他的文学成就也颇高，以至于梁启超称“吾谓曾文正集，不可不日三复也。”曾国藩成为中国历史上能同时做到“立功”“立德”“立言”的儒家“三不朽”事业的少数人之一。
在我看来，曾国藩在他的时代已经尽力了。当然，并不是说曾国藩没有缺点，比如他有些优柔寡断，比如他过于保守，导致女儿纪静早逝。我们不能苛求他所具有的缺点，责备求全地要求他是一个完美无缺的人，他身上深深地打着时代的烙印！
关于此，借**中曾国藩评价王夫之的话：“船山之学确实宏深精至，但有时则嫌偏刻。比如对人的评价，求全责备的多，宽容体谅的少。
若让船山处置国事，天下则无可用之人了。”
看过这部书，已不再想去看《曾国藩家书》了，为这位中兴名臣而悲哀。当然，他也为近代中国的发展做出了自己的贡献，比如办外事，比如派中国年轻人学习外国人的技术，运用外国的技能对待外国人。詹天佑就是这些留在国外的孩子治夷。
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是一部很好的书吗?至少不像世界小史那样适合所有年龄段。也不像万古江河那样逢人必推。读这本书需要门槛。
首先作者是个浪漫的理想主义者。而结局是他或多或少承认了现实中的理想浪漫在逐渐逝去。桃花源从清末以来，不论实质如何，至少它仍然代表着带头大哥心中的桃源梦。然而在最后，这里已经彻底毁了，天上人间，感官的天堂，梦想的地狱。
秀米像是飘在天上，即使被劫，也仿佛有神光护体，遇难呈祥，而追梦的过程，也是那么纯粹，出狱后的她，可能明白了桃花源现在是不可能的，只能存在于自己心里，于是寄情花草，还有喜鹊陪伴，无疑是红楼里的黛玉和香菱，只不过是走出半生的归来的黛玉。
秀米的飘然欲仙还表现在她感情的孤冷，她对父母，对孩子，对一起共事的人，都没有依恋，爱恋，眷恋。轰轰烈烈却清冷的一世，爱的只是花草，还有不作区分的大众。在饥荒中面对天外飞米，她的'第一反应就是熬粥让全村人一块儿活。
而佩佩就鲜活生动多了，她有脾气，有时候笨的让你替她着急，但她仍然美的超凡脱俗，更不用说她的烈性，在挣扎中的手起石落，兔子一样的逃亡生涯。她像是一个传奇。然而传奇在现实面前匆匆落幕，也止于传奇，她甚至感慨，如果重来一次，一定会屈从。
到了家玉，已经是完完全全的一个现实中的人。一个独立飒爽的职业女性，专业人士，在老公眼里仿佛什么都能搞定，都难不倒。愁的是儿子的学习，自家房子出租后要不回来，婆媳关系，丈夫外遇…各种鸡毛蒜皮的大事，仿佛就是身边人的缩影。到最后，仿佛一抹云，消失了。再也不能给丈夫和儿子扛起生活的重担，仍然给丈夫留下一句我爱你，一直。有一个细节让人心疼，在拿到医院判决书的那天晚上，她本来决定原原本本告诉丈夫，一家人一起承担，然而当天俩人打架了，也许到那一刻她突然发现她还可以满足丈夫一直以来的一个愿望——离婚。人啊!
纵观三部曲，从梦想到现实到破灭，不仅仅是桃花源 ，女主角。还有其他人。
秀米的父亲，张季元，桃花源三任舵主，秀米的儿子，元庆，都做着大同世界的梦，走了，被除掉了，进监狱了，疯了……
而秀米的孙子，端午，整个人完全没有一点梦想的影子，像寄生虫一样生活在世间，基因，断了。
不过马云说了，梦想还是要有的，万一实现了呢?
⬢ 怀疑三部曲读后感 ⬢
大多数很难读的书，读完的瞬间会很轻松，这本书看了两次，不论是过程还是读完的感受，都是纠结，不是阅读的障碍，而是心情的障碍。
和作者或书中的内容没有关系，和题材有关系。如果你是一个较真的人，这种书不能深读，更不能去思考书中预言的未来的可能性，累。
19年前。
某某大学正对面的一条路上，路中间小区大铁门的右手边有一条单独通向二楼的狭长楼梯，顺着楼梯上到二楼，右手边是一间很大的录像室，正对的一个小门进去，十来平米的空间摆放着六七台电脑，在那里，第一次通过电脑屏幕和看不见的人聊天。
那时候上网除了mud，就只有各种如碧海蓝天名字的聊天室，聊天室里的人不聊天，只骂人，倒也没有恶意，只是好玩。因为计算机专业的缘故，打字速度快于常人，常通宵达旦，舌战群小，不亦乐乎。
后来，oicq和联众游戏出现，突然发现可以在网上和人下围棋，那种兴奋，激动，犹在咫尺。
再后来，从56k拨号到了isdn。相当长一段时间里沉迷于在魔力宝贝中抓宠物，采矿，抢摊位，组战队，pk比赛。以至于在离开后的数年内常常幻想，再次回到那个早已不在的单纯，美好的网游年代。
那是一个没有太多选择的年代。
今天。
从isdn到1m宽带，然后100m光纤，无尽的信息，无尽的选择，无尽的升级，一次次的归零让所有人成为菜鸟，当我们竭力狂奔想去了解这个世界的时候，却只发现了一个真相。
以有限的时间除以无尽的内容，其结果必然是零。
技术不断的升级让我感到愤怒，不满我们被所造之物如此摆弄，这种没有穷尽的升级和变化是一种堕落，是我们不愉快的根源。更让人郁闷的是，网络技术的进步最显而易见的特征是操控，我们已然丧失了自己做出选择的能力。
马克思韦伯说，人是悬挂在在自己编织的意义之网上的动物，可如果我们发现，这张意义之网并不是自己编织的时候，人是什么呢？
和上个世纪不同，今天已经少有人想要搬进遥远的未来生活，很多人包括我对其心生恐惧。这些恐惧根源于内心对不确定性的困惑，迷茫，无所适从，这些恐惧也源于自我认同越来越变得困难。
我希望在一个风景优美的小村庄里，十年后，我掌握了如何成为一个好木匠的全部技能，我受人尊重，自我满足。
凯文凯利说，这叫乌托邦，别做梦了，回到进托邦的世界来吧，未来必然形成，你我无处藏身。
那就只有接受。不管是内心的愤怒，恐惧或是迷茫，用另一句话解释，这是前行的代价。
那就享受前行吧，对于未来，今天仍是一片广袤的处女地。我们都在形成。在人类历史上，这是绝无仅有的时代。
如果我们知道自己要什么，就无需太过担心未来会把自己带向何方，我们或能搭乘其上，顺风而翔。
未来会来，没人迟到。
⬢ 怀疑三部曲读后感 ⬢
开学初，学校下发了本学期的必读书本《育人三部曲》。“比砖头还厚，封面样式平凡，估计又是一本枯燥的纯理论书籍。”这是我对这本书的第一印象。
某个周末的早晨，闲来无事，我抱着打发时间的心态开始翻阅，一页，两页……第30页，60页……作者的文笔犹如魔法中的魔杖一般将我深深吸引。终于明白，为什么几十年过去了，《育人三部曲》依然魅力四射。它的魅力源于它不是枯燥的教育书，它为我们描述了一个我们很多教师都在追求的“理想”教育境界——那里有“幻想角”、“童话室”……一切都是那么新奇有趣、不可思议；那里有天真烂漫、活泼可爱、热爱学习的学生；那里有不管出现在校园的什么地方，总会被一群孩子主动围上前的校长 和老师……
对比我们现在的校园和课堂，学生学习的地方是那么的狭隘；学习对大部分学生而言是在完成一项任务；学生们期盼着下课铃声的响起；许多老师追随着“立规矩，收骨头”的陈旧教育理念，对学生严加管教，使学生们害怕，课余时间看到老师甚至会逃跑，等等。
在《育人三部曲》中，苏霍姆林斯基突破了这些传统的刻板教育模式。他坚信人的正确认识归根到底来源于实践，因此他设计各种有利于儿童健康成长的实践活动，让孩子自己在实践中经历磨练，增长才干，得到体验，而不是只靠片面的灌输。
他相信孩子、信任孩子，相信每个孩子身上都有可贵的积极因素，通过发扬这些积极因素来克服消极因素。他也善于发现孩子身上的积极因素，并且善于培养这种积极因素。
他热情鼓励孩子树立自信，把这种自信看做克服困难、挫折，抵御不良诱惑的强大动力。
他对孩子充满爱，把整个心灵献给孩子。他也重视培养孩子的责任感，培育孩子的爱心。
他不仅要求自己成为一个教导者，而且还要成为学生的朋友，和他们一起克服困难，一起感受欢乐和忧愁；要忘记自己是个教师，而只有这样，孩子才会把一切告诉他。
苏联著名教育家苏霍姆林斯基，最初认识他的书是《给老师的100条建议》，给新老师多好的启发建议，受益匪浅，教学过程中处处有用，使我在成为名师的道路上添了翅膀，又读苏霍姆林斯基的这部《育人三部曲》，该书由三部名著构成：一是《把整个心灵献给孩子》——它涉及的是小学儿童阶段的乐学生活；二是《公民的诞生》——它涉及的是中学少年阶段的和谐发展；三是《给儿子的信》。 我通过阅读收获到了很多未知的东西，有些内容给我留下了深刻的印象，对自己的教育教学工作有很大的启发，他不但给老师提供了教育的理论指导，也给家长指了一条教育的明路。我从中充分感受到苏霍姆林斯基对孩子对教育真诚而持之以恒的爱。
读了苏霍姆林斯基的这部《育人三部曲》，我对“教书育人”又有了新的理解。他的所谓“和谐教育”意味着：一是处理好认识世界（即理论学习）与改造世界（即实践活动）这两者的关系，使之处于相互促进的和谐之中；二是处理好各个表现领域的和谐关系，使每个学生在其天赋所在的一切领域中（而不只限于学习中），充分表现自己并且出类超群；三是使学生因某事取得成功而带来的自尊、自信、自豪感，转移到其他事情上去并取得同样的成功。总之，要找到每个学生身上的“闪光点”，让每个学生“抬起头来走路”，确认自己是“大写的我”，以此找到并打开全面发展的突破口，从而推动学生的全面发展。
“一切为了孩子，为了孩子的一切，为了一切孩子”，这个在今天的中国几乎成了每一个学校最响亮的口号，可在苏霍姆林斯基那里，不是口号，而是贯穿一生的每一天的具体实践。
全书语言生动，精湛的教育思想通过丰富的事例层层展开，使本书具有了通俗易懂的特点。读着他的书，情不自禁地被这位教育同仁景仰的老人的教育机智和教育灵性所打动。但给我感受最深的还是充盈于字里行间的、那浓浓的——爱。包括他对教育事业执着的爱，对孩子真挚的爱，以及对孩子实施爱的教育——让他们拥有爱心、懂得怎样去爱别人。他说：“每个孩子都引起我的兴趣，总想知道他的主要精力倾注在什么上面，他最关心和最感兴趣的是什么，他有哪些快乐和痛苦等等。”这位伟大的教育家，当初也只不过是一个乡村小学的教师，作为一个普通的教育一线的工作者，我们的确应该反思自身，从书中汲取营养，获得更好的成长。
他对孩子对教育几十年如一日始终保持的一颗纯真透明的赤子之心。他对孩子没有半点私心，他对教育没有半点功利之心。从没有想过要通过孩子来发财，从没有想过要通过教育来谋取教育之外的东西。教育就是他的宗教，孩子就是他的上帝。他对孩子的爱，不是一种教育艺术，更不是一种教育策略或技巧，而是从心底散发出来的人性芬芳。
苏霍姆林斯基是一个纯真的人，面对纯真的孩子，从事着纯真的事业，从没有想过要借教育而名扬天下，流芳千古，但他的名字和事业却因此而不朽。
在苏霍姆林斯基看来，所谓“教育”，并不教师单方面地往学生空荡荡的大脑中灌注“美好的思想道德”，而是尽量设法点燃儿童心灵深处“想做好人”的愿望；甚至他认为儿童心中本身就蕴含有许多美好善良的道德萌芽，而教育者的任务就是扶持，让其茁壮成长。
在他那里，这种教育决不是教条口号式的灌输，而是针对学生的心理由近及远、由浅入深、“润物细无声”一般的潜移默化。我们应该学习苏霍姆林斯基，不能把科研的目光老盯着“上面的精神”，而应该把教育科研的目光对准具体的学生，对准学生的心灵。
对孩子的爱应该是始终如一的，坚持不懈的，面向全体的。更重要的是，他爱的纯粹、爱得慷慨、爱得真诚、爱得投入，不是施舍，毫不吝啬，不虚情假义，不掺杂功利。正如大家书中所言：“教师不仅要成为一个教导者，而且还要成为学生的朋友，和他们一起克服困难，一起感受欢乐和忧愁，要忘记自己是教师，而这时，孩子才会把一切都告诉他。我想给孩子们带来快乐，而孩子们的快乐，对于我就是最大的幸福。正因为这样，他把孩子放在自己的心灵深处怜惜、爱护，走进他们的情感世界，了解他们的喜怒哀乐，做他们的知心朋友，和他们一起欢笑，一起忧伤，才赢得孩子们的心，才真正体会到一个教师所有的幸福和快乐。这才是真正的教育。
⬢ 怀疑三部曲读后感 ⬢
每天上床后总也不会入眠，后来一次不知不觉中就翻到了巴金的《爱情三部曲》，每晚睡前看一点儿，就这样，看了将近一星期终于看完了。
也许是因为没有生活在那个年代，对于里面描述的好多，我似乎都不会懂。特别是那些革命青年的信仰，还有一些他们的那些观点论者论证也是我所不能理解的。
对于《雾》里面的周如水和张若兰之间的爱情纠结，我实在受不了周如水的懦弱、迟疑、矛盾的性格。不过也许是因为那里面的主角不是我，所以我可以在这里肆无忌惮的鄙视他吧。在最后，张若兰向他表明爱迹之时，他都还是那样的执迷，矛盾。可以想象，像他这样的青年，被封建社会的荼毒之深，让人唏嘘不已。在我看不起周如水的人格的同时，也看到了那时人们正在与封建社会，资产主义进行着的激烈的斗争。
对于陈真这个人，我想我应该把我的真挚的敬意送与他。因为他的思想的书籍对于那些看过他的书的人的启发，影响是多么的深远啊。他拖着残病的身体坚持着革命到底。新的信仰，使他无畏病痛的折磨，早把生死置之度外。我想他为什么那么反对恋爱，一方面是因为革命事业尚未成功，一方面也是因为他自己的身体不允许吧。所以他总是尽力逃避感情方面的事情，也不想辜负其他人吧。对于最后他被车碾死，我对于他有这样的结局感到悲痛，他不是因为他的革命而死的，这样的死在他看来是很不值得的。不过，虽然死了，可是他的书籍，他的精神都影响这后来的人们。特别是被他称作“三个小资产阶级女人”之一的李佩珠，就是因为他的书而使她走向了革命之路。
对于《雨》里面的主人翁吴仁民与玉雯和熊智君之间的纠葛，我想在现实生活中也应该还是会有很多像这样那样情节的吧。尤其是在感情与事业发生冲突的时候，其中的抉择是多么的困难啊，读着吴仁民在事业和感情方面的痛苦，矛盾。让我觉得选择是多么重要的啊，它决定着一个人的未来发展，生活的方向。陷于感情的漩涡，真的有时几乎是致命的。不过理智总是告诉我们不能因为贪图一时的温暖就放弃了自己终生的事业和追求。对于那个玉雯，我有些看不起她那样的女子，现在在吴仁民的面前乞讨着他的一点点的可怜，那么的狼狈不堪，不顾形象，完全没有自我。而我只能说“早知如此，何必当初”。也许是因为我不懂的爱情所以才会这么说吧。生活中也还不是有很多人为了那所谓的爱人“回心转意”而放下了自己的自尊，自重，完全没有该属于自己的骨气和人格。也许是因为他们所追求的爱情在他们心目中已经盖过了一切了吧。而我想说的就是，这样的爱情，是这样的盲目啊。真的可以用“爱的死去活来”来形容了呢。而对于那个柔弱多病的熊智君，我对她还是大有赞赏的。那么一个封建社会的女子，那么一个弱柔的女子，为了爱情，大胆的不顾一切的追求，比起那个周如水，我觉得她不知道比他好了多少倍了。至少在爱情面前，她就没有因为迟疑而痛失所爱。特别是最后，为了爱人的事业甘愿牺牲自己好不容易的来的幸福，甚至牺牲了自己的人身自由和生命。也许在她眼中，爱情早已高过一切，爱人也就使她的全部了吧。她这样，也是大多数的古代的女子的思想，在他们眼中爱情的崇高，神圣已经超过了一切。
对于《雷》里面的德和慧之间的感情，我表示很遗憾。刚开始的时候，两个人就像死敌一样争锋相对，互相折磨，互相仇视。其实，也不过是他们的爱的另一种表现方式罢了，还不是想要引起对方的注意，想要对方的注意。而最后刚刚和解的他们，就因为德的死去是他们的爱情才刚刚开始就已完结。对于慧，我很敬佩。在那样一个时代，她的表现无疑是大胆，豪放的。我想最主要的还是因为那个对女人满是压迫的社会里，她以她特别的生活方式，无声的反抗着封建礼俗。也有是因为在他们的革命事业中的那种沉闷，压抑，紧张的生活，使她不得不找一些方法了缓解一下这些气氛。
而最后的《电》里面，革命已经渐渐的展开了。而最后，也讲述起了吴仁民和李佩珠之间的爱情故事。对于这，我没有太多的话要说。不过对于吴仁民，也不只是对于他，似乎他们的爱来得很突然，去的也突然。想当初的周如水，似乎也喜欢过好几个，而现在的他，也是这样，他的瑶珠，玉雯，智君，佩珠，让我很是怀疑。到底是爱情的质量的问题，还是男人的本性？
《电》里面的革命事业如火如荼的进行着，不过就是因为革命的展开，发展和壮大，使得他们不得不面临更大的压力和迫害，一个又一个的革命青年就那样在他们面前遭到迫害。使得他们的热血更加活跃，心情也变得愈加沉重和愤怒。压迫者，上层资产阶级对他们的残害，而他们只能无声的控诉着，生活的压抑，黑暗，使青年们的心更加的不平静了。压迫越来越严重，希望越来越渺茫，革命还在进行着------他们的前途，他们的命运似乎在他们为了革命献身的时候就已经决定好了。也许正是因为有他们那样的一代又一代的青年，才有了最后的革命的胜利，才有了今天的中国。
虽然这只是一部小说，但是也可以反映出当时的生活状况，还有社会性状。从而看出了，生活在现在社会的我们，是多么幸运也是多么的幸福啊。而这样的幸福的生活，却是他们那些热血的青年用他们的生命，他们的幸福换来的。对于他们，我们不得不感谢，也不得不尊敬。
⬢ 怀疑三部曲读后感 ⬢
《格非江南三部曲》是中国作家高晓松所著的三部小说，包括《格非》、《江南》和《三部曲》。这三部小说以深入的人性描写和细腻的语言风格，吸引了无数读者的眼球。在读完这三部小说后，我深深地感受到了高晓松作品中蕴含的思想和情感，下面我就来详细的谈一下我的读后感受。第一部小说《格非》以“人性”为主题，情节围绕着一个名叫“格非”的贫穷少年展开。通过讲述主人公在城市中的生活和成长经历，揭示了社会中的种种不公和贫困人群的艰苦生活。同时，小说中的一些人物，如贩毒团伙的首领，展现出了人性的丑陋面。高晓松通过小说中的描写深深感染了我，让我反思了社会中的某些问题，同时也鼓励我不断努力，追求更美好的生活。
第二部小说《江南》以“生死”为主题，小说的情节发生在一个偏远山区，讲述了一个老炮手和一个年轻野人的生死故事。小说中对于性格、信仰、爱情等深层次的话题都极其重视，人物形象塑造的细致入微，故事情节引人入胜。高晓松笔下的人物，性格各异，有的从未经过人间纷扰，有的因经历磨难而变得坚强。这些人物生动地展示了在生死关头下人性的种种表现。通过小说中的情节和人物塑造，我们深刻感受到了人生的宿命和人的渺小，同时也看到了人生的希望和对未来的向往。
第三部小说《三部曲》则以“家族”为主题，围绕着一个世代相传的家族展开。小说中浅显易懂的语言风格，深入思考家族名望、家族传承、家族责任等话题，用生动的笔触描绘了中国社会家族传统的内涵。尤其是在角色塑造的方面，高晓松无论是对家族中的长辈还是青年后代，都描写得细致入微，挖掘了每个人物的性格，使人感受到他们内心世界最真实的一面。高晓松通过细腻的叙事和深入的探究，让读者对家庭####加深了解。同时，小说也让我们意识到我们身处的家族，需要每个人共同维护，守护家族的传统和责任。
最后，在阅读高晓松的三部小说时，我感受到作家在描绘人物时对细节的极致关注，以及叙事的流畅和自然。小说的情节跌宕起伏，充满悬念，人物形象生动逼真。我深深地被小说中的情感所感染，被作家的巧妙构思所折服。《格非江南三部曲》尤其是对于阅读者，尤其是年轻人来说，是一笔真正的财富。它教会我们在面对人生的不同选择时要深入思考，从不同角度去探究，寻找答案的过程是值得的。 所以，我相信，高晓松的作品将会走进更多年轻人的书架和心灵，期待他的更多好作品的出现。
⬢ 怀疑三部曲读后感 ⬢
俗话说的好“贵在坚持”。是的做任何事情都要有坚持不懈的精神，坚持才能有成功的机会，有很多人都只看到黎明前的黑暗，却没有坚持到黑暗之后的黎明，成功不是瞬间就可以达到的，而是在长时间的努力坚持下获得的。著名的小品演员范军，在07年的一年时间里使自己瘦了几十斤，这还不是每天坚持锻炼，坚持吃少脂肪的食物，坚持了一年，终于瘦掉了身上的肥肉，赢得了华丽大变身的机会，也获得了坚持后的成功，因此成功也需要坚持。
成功不只是属于别人的，成功也属于自己的，只要自己肯取得成功，努力的提高自己的能力，遇到发现自己才能的伯乐，坚持当初的想法，一直不懈追求，成功一定会属于自己。
⬢ 怀疑三部曲读后感 ⬢
激流三部曲》是巴金老先生的代表作之一。生动形象的描绘了有志青年对封建社会的反抗与斗争，讲述了青年如何逃离黑暗腐朽的封建家庭，再到大城市中宣传新思想、新文化的故事。令我印象最深的是在这一系列作品中女性的悲惨命运。对于男性来说需要逃离很简单，但是女性身性柔弱而且地位低下，需要更加坚定的思想才能够逃离封建社会的爪，可叹这样的女性实在是太少太少。
五四时期，青年们正是如同骄阳一般照亮整个中国大地，勇于对封建社会发起进攻，勇于为自由宣战。可是在老先生的作品中，依旧描绘了青年女性犹如天空中的一颗颗流星，一闪即逝，早早地消散于大地中。高家四世同堂，大户人家，一大家子本该其乐融融，却因为受到封建因素的影响, 长辈们都喜欢附庸风雅, 唯利是图，思想受到禁锢。在这样平和的表面之下暗藏了很多悲剧。封建家庭的贵族小姐就像被关在牢笼中的小鸟,，她们被封建思想和旧礼所禁锢，抬头一看见一片有边界的天空。如此一来，最终只会有一个下场：成为家族的牺牲品。没有在这个世界留下一丝一毫的痕迹就消失了，就像一个过客一样，最后等来的是一座无人问津的墓碑。
作品中例如梅、鸣凤、瑞钰。这三个女子虽然性格不同，而且社会地位也不同，但她们的悲惨结局却是相同的。作者通过对几位女子悲惨命运的描写，进一步控诉了封建礼教以及封建道德对弱小、无辜、善良的人的迫害。梅和鸣凤是最身受迫害的。梅多愁善感，与觉新相爱，但由于迷信和两家家母的恶，让相爱的两人不得不分离。即使同住一个地方，却被封建力量这面无形的墙分隔开来。梅对自己的命运看的十分透彻，但不是不反抗的思想深深烙印在心中。鸣凤虽小但是拥有了自己最美好的爱情，她爱上了家族的任务——觉慧，觉慧也爱她。但是封建主义的无情彻底断送两人的爱情。只因外来老爷看中了鸣凤，高家人为了交好就选择了牺牲一个丫鬟换来一份交情。最终鸣凤为了忠贞，投河自尽。可叹女子只求平平淡淡，却无奈最终走投无路。
在巴金先生的《激流三部曲》中, 通过对这些女性悲剧命运的描写, 在读者眼前呈现出了封建社会的黑暗一面, 巴金先生在描述这一幅幅血淋淋的画面时, 也希望年轻人能够勇敢的和封建思想作斗争, 努力去追求属于他们自己的世界, 去追求自由幸福的新生活, 让女性的命运得到彻底的改变。
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育人三部曲读书笔记开学初，学校下发了本学期的必读书本《育人三部曲》。“比砖头还厚，封面样式平凡，估计又是一本枯燥的纯理论书籍。”这是我对这本书的第一印象。
某个周末的早晨，闲来无事，我抱着打发时间的心态开始翻阅，一页，两页……第30页，60页……作者的文笔犹如魔法中的魔杖一般将我深深吸引。终于明白，为什么几十年过去了，《育人三部曲》依然魅力四射。它的魅力源于它不是枯燥的教育书，它为我们描述了一个我们很多教师都在追求的“理想”教育境界――那里有“幻想角”、“童话室”……一切都是那么新奇有趣、不可思议；那里有天真烂漫、活泼可爱、热爱学习的学生；那里有不管出现在校园的什么地方，总会被一群孩子主动围上前的校长 和老师……
对比我们现在的校园和课堂，学生学习的地方是那么的狭隘；学习对大部分学生而言是在完成一项任务；学生们期盼着下课铃声的响起；()许多老师追随着“立规矩，收骨头”的陈旧教育理念，对学生严加管教，使学生们害怕，课余时间看到老师甚至会逃跑，等等。
在《育人三部曲》中，苏霍姆林斯基突破了这些传统的刻板教育模式。他坚信人的正确认识归根到底来源于实践，因此他设计各种有利于儿童健康成长的`实践活动，让孩子自己在实践中经历磨练，增长才干，得到体验，而不是只靠片面的灌输。
他相信孩子、信任孩子，相信每个孩子身上都有可贵的积极因素，通过发扬这些积极因素来克服消极因素。他也善于发现孩子身上的积极因素，并且善于培养这种积极因素。
他热情鼓励孩子树立自信，把这种自信看做克服困难、挫折，抵御不良诱惑的强大动力。
他对孩子充满爱，把整个心灵献给孩子。他也重视培养孩子的责任感，培育孩子的爱心。
他不仅要求自己成为一个教导者，而且还要成为学生的朋友，和他们一起克服困难，一起感受欢乐和忧愁；要忘记自己是个教师，而只有这样，孩子才会把一切告诉他。
苏霍姆林斯基的教育理念和方式让我受益匪浅。教育需要智慧，教师需要思考。在今后的教育工作中，我将结合苏霍姆林斯基的教育理念，不断反思、总结和提升自己。
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《家》、《春》、《秋》
b电气091汤延祺
学号：*******：152p>
作品简介：巴金先生是近现代长篇小说的大家，而《家》、《春》、《秋》无疑是他的巅峰之作，通常被称为“激情三部曲”。这本书讲述了一个在旧社会家庭背景下，一群进步的年轻人与旧势力、旧道德作斗争的故事。
这本书反映了旧社会的中国面貌和**时期的启蒙思想开始向新一代年轻人传播。在无数的哭喊声中，作者用细腻的笔调描绘了整个家族的兴衰。最终的结果仍然是新旧思想的对立，但它也给我们无数读者带来了安慰，因为腐败不再主宰世界，光明的未来就在前方。
晋升理由：虽然这项工作的背景是近百年前的社会，但我们仍然能感受到它的激情，鼓励无数年轻人努力工作。青年的队伍也许在变化，青年的思想也许在变化，但青年那种蓬勃的朝气永远激荡在天地之间。
《家》、《春》、《秋》就是这样的书，它不是要告诉我们要变成怎样的青年，而是要告诉我们如何拥有独立的思想。只有年轻人思想上强大，我们的民族和国家才能强大。
读《家》、《春》、《秋》有感
在这个温暖的世界里，很难想象这个世界曾经如此寒冷黑暗，充满腐败和悲伤。在那个夜晚，它不会永远如此沉默，也不会永远不变。是的，在等待黎明的夜晚，总有成群结队的人，在闪电下呼喊，赶走人们的恐惧和犹豫。
矛盾的激化，在三部曲中愈演愈烈。高家的老一辈基本都保留着大清王朝给他们的保守与腐朽，而青年一辈中却焕发着无限的生机。在那个时代，不允许他们有太大的动静，作者所能表达的对腐朽的愤怒只有两样东西：
死亡与眼泪。就像作者所写：“她把她的痛苦全放在叹息里面。
对于不公平的命运，他唯一反抗的表示便是眼泪和叹息”《春》。
在这个黑暗的圈子里，还有一群人是无助的。他们没有获得自由的能力，也不知道如何抵抗。最后，他们只有一个痛苦的结局。《家》中的鸣凤作为一个丫鬟，却在那样一个年代爱上了自己的少爷。那个家庭不允许她这样做，那个社会不允许她这样做，注定她的到的不会是幸福，甚至连她的少爷也这么爱她。
但她总是感动我们。虽然她是个女佣，但她不会屈服。最后，她跳入湖中，为爱而死。
在这个大家庭里，梅、大少姥、惠儿、梅、倩儿、淑贞，哪一个不只是被这种压迫的黑暗逼得要死，哪一个的命运是不能被解读为心碎的。
而在封建的框架下，守旧的家长们总在做着害人害己的事，后悔已经晚了。就像作者写得那样：“人非得走到最后一步，是不会觉悟的。
但是到了最后一步，又太晚了”《秋》。其实他们才是最悲哀的人。
年轻一代中，最激进的是第三少爷觉慧。他开创了年轻一代反抗老人的先例。接着，二少爷觉民的逃婚，淑英的离家出走都让着青年有了机会去追求属于自己的幸福和梦想。无限的期望在他们的生活中蔓延，因为他们是懂得追求的人。在逆境中，你别无选择，只能投降或战斗。
至于觉新，这可能是巴金创造的最好的角色。他失去了两个最心爱的女人，还有他的独生子海臣。在整个系列中，海臣是我最喜欢的角色之一。但是，他死了，被中医误诊了。
海臣是完美的，但觉新是书中典型的年轻受害者之一，所以妻子死后，命运会再次取笑他，因为他无法忍受如此完美的儿子，所以作者一定要让海臣死去。
在未看《秋》之前，觉新的善良，觉新的无知，觉新的悲惨命运已经告诉我，他会死去!因为善良和无知往往意味着悲剧的开始。但巴金在序中说，由于种种原因，觉新仍然没有死。
也许在觉新和琴的对话中，觉新明白了一件事：树不会为落叶而死，它只会为那些新叶子而存活！以至于觉新终于把积压多年的怨愤向克安、克定发泄，在绝境中重生。
沉默啊，沉默！不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡！正是在这里，整个工作中积攒下来的郁闷和沉闷被耗尽，爆发的淋漓尽致。
最大的牺牲是忍受屈辱。最大的耻辱是准备反抗。觉新的真命天子！相信觉新会好的，他说过：“我的上进之心，并未死去。
”在如此艰难的环境里，他们依然好好地活着，奋斗着，含着眼泪奔跑着。活着，就得面对，面对伤与痛；活着，就得承担，承担悲与苦。即使翅膀折了，心也要飞翔。
因为，他们总是相信阴霾会很明显。
带着激情，带着感动，更带着希望，我们走过了《家》、《春》、《秋》，永远相信年轻的我们，永远相信充满希望的未来。就像作者所说：春天是我们的·····
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