成吉思汗读后感（必备18篇）_成吉思汗读后感
发布时间：2019-06-12成吉思汗读后感（必备18篇）。
⬮ 成吉思汗读后感
XXX在《沁园春·雪》这首词中有一段话：“惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。”这段话其中一句写了元太祖成吉思汗只会射天上的大雕。自从我看了《成吉思汗》这本书后我就觉得成吉思汗不只是知道射大雕的。《成吉思汗》这本书，讲述了成吉思汗——铁木真的一生：七百多年前，蒙古草原上诞生一位震撼世界的草原战神。他是世界的征服者， 是俺巴孩汗的孙子，也是也速该的长子——铁木真，伟大的成吉思汗。他在九岁时，爸爸也速该被毒，他的部落投降了其他部落。于是，铁木真一家颠沛流离。
这时，铁木真没有兵，只有八匹马、他的妈妈和他的三个弟弟。等到铁木真长大了，开始招兵买马，壮大势力。最后，他打败了草原上的每一个部落，统一了草原，给爷爷、父亲报了仇。他没有完成统一中国的大业，统一中国的大业由他的孙子忽必列完成了。这时，是中国版图最大的时候了。 这本书告诉我们,人要自信、坚强，什么事情都有可能发生的，而人生的道路就是由一次次困难的积累所搭建的。什么事情都不可能是一帆风顺的。
⬮ 成吉思汗读后感
成吉思汗，是个伟大的人。从统治力方面来说，他的伟大之处是为了欲望（或者叫理想），他勇往直前、无所畏惧、敢爱敢恨、纵横捭阖，由他治下的疆域从蒙古草原扩展到亚洲、欧洲以及太平洋岛国等，面积达36000平方米，成就令人赞叹！从对人类功绩来说，他的伟大之处则是让不同民族人民交流达到史无前例的高峰，仅此而已。
读完这本书，我无法理解的是成吉思汗的长生天信仰。到底是一个怎样的长生天让他如此这般。是唯我独尊？！是死亡即永恒？！可能就像成吉思汗无法听进去丘处机的话一样，原因可能更多在于民族间巨大的文化差异和信仰落差。
伟大的人，容易刚愎自用，独断专行，我想这也是回答为什么会给当时人类尤其是给当地无辜百姓带来涂炭、制造杀伐的原因吧！血流成河河水流不尽啊。
对成吉思汗的评价，要辩证地看，客观地看！“旷世奇才，还是杀伐屠夫？！仁者见仁智者见智。曾经“一代天骄”的人，英雄惜英雄，过往历史也有如此惊人的相似！
⬮ 成吉思汗读后感
说成吉思汗一日传下指令，全军拔营南下，进攻四川。几十万大军，沿着清凉峡的“千军万马路”浩浩荡荡前进。可是，清凉峡里有一座“笑佛山”的大山，大军一走到笑佛山山头，马嘶叫，人昏厥，怎么也过不去。白天一直地走，一直的不过去。晚上一直地走，一直的在清凉峡里转圈圈。走了三天三夜，成吉思汗的大军还没走出几里路。他觉得这是一个奇怪的事，晚上人静时分，一个人打马到山脚下来看究竟。他钻进对面的林里，向大山望去，哎呀!原来是一尊大佛稳坐山中挡住去路。你看黑夜浑身佛光辉煌，佛像头上的`光辉似一轮金盘，两只耳朵坠着一对金耳环，光芒四射。硕大的双手扶在两腿上面，对着成吉思汗眯眯发笑。
成吉思汗完全明白了他的军队三天三夜走不出清凉峡的原因。就走出林子来到大佛脚下，大声问道：“你是哪门佛陀?不在佛龛享受佛门弟子的香火，独坐深山碍我军事何故?”问了好几遍，大佛还是笑眯眯不作回答。
成吉思汗发怒了，抡起马鞭，狠狠地在大佛脚面上砸了几鞭，勒转马头，扬长回了大帐。
成吉思汗毕竟是蒙古大汗天子，贸然一鞭，刹那间，大佛佛光散尽，隐去了佛身。整个大山一片漆黑。第二天，成吉思汗照样下令行军，千军万马从大佛山的脚下顺顺利利地通过去。
全军走出清凉峡，已经是第5天的事了。成吉思汗突然感觉浑身滚烫，四肢麻木酸疼，连马也骑不成了。他以为是天热中暑，于是下令全军在泾源境界的凉殿峡避暑休息。这一避暑又是一个月有余的时间。军营里悄悄传出消息，说“成吉思汗得了重病!”
弥勒佛挨了蒙人天子的一鞭，笑笑离开了清凉峡，他以大肚包容了成吉思汗。可难容他统帅的几万大军驻扎在清凉峡灭绝大量圣灵的深重罪孽。他上天禀告玉皇大帝，玉皇大帝即命十殿阎君勾了这个蒙古天子的魂魄，以风寒染身，没过几日，便留下金身，神灵已回到了上苍，变成“成吉思腾格里”，俯瞰整个蒙古大地，永远保佑着自己的子孙后裔。
有一次，成吉思汗带着一帮人出去打猎。他们一大早便出发，可是到了中午仍没有收获，只好意兴阑珊地返回帐篷。成吉思汗心有不甘，便又带着皮袋，弓箭以及心爱的飞鹰，独自一人走回山上。
烈日当空，他沿着羊肠小道向山上走去，一直走了好长时间，口渴的感觉越来越重，但他找不到任何水源。
良久，他来到了一个山谷，见有细水从上面一滴一滴地流下来。成吉思汗非常高兴，就从皮袋里取出一只金属杯子，耐着性子用杯去接一滴一滴流下来的水。
当水接到七八分满时，他高兴地把杯子拿到嘴边，想把水喝下去。就在这时，一股疾风猛然把杯子从他手里打了下来。
将到口边的水被弄洒了，成吉思汗不禁又急又怒。他抬头看见自己的爱鹰在头顶上盘旋，才知道是它捣的鬼。尽管他非常生气，却又无可奈何，只好拿起杯子重新接水喝。
当水再次接到七八分满时，又有一股疾风把水杯弄翻了。又是他的爱鹰干的好事!成吉思汗顿生报复心：“好!你这只老鹰既然不知好歹，专给我找麻烦，那我就好好整治一下你这家伙!”
于是，成吉思汗一声不响地抬起水杯，再从头接着一滴滴的水。当水接到七八分满时，他悄悄取出尖刀，拿在手中，然后把杯子慢慢地移近嘴边。老鹰再次向他飞来，成吉思汗迅速拿出尖刀，把鹰杀死了。
不过，由于他的注意力过份集中在杀老鹰上面，却疏忽了手中的杯子，因此杯子掉进了山谷里。成吉思汗无法再接水喝了，不过他想到：既然有水从山上滴下来，那么上面也许有蓄水的地方，很可能是湖泊或山泉。于是他拼尽气力向上爬。他终于攀上了山顶，发现那里果然有一个蓄水的池塘。
成吉思汗兴奋极了，立即弯下身子想要喝个饱。忽然，他看见池边有一条大毒蛇的尸体，这时才恍然大悟：“原来飞鹰救了我一命，正因为它刚才屡屡打翻我杯子里的水，才使我没有喝下被毒蛇污染了的水。” 然后成吉思汗明白了一个道理:"永远不要在发怒的时候处理任何事情.
⬮ 成吉思汗读后感
李时珍从小就爱吃药。她在她父亲的后院缠着他问问题。那是因为他父亲的后院里有很多草药。随着时间的流逝，小时珍一天天地长大，他八岁时，后院的草药全被他认完了，但是他认为这还不够，还要继续人，他爸爸没办法，就只好带他去山上见识见识各种草药，父亲每次实地讲解草药以后，小时珍都记在心里，而且他的记忆力很好，父亲再问他时，他都能回答正确。就这样，李时珍长大后，把《本草经》修改成了《本草纲目》。
读完《李时珍》这篇文章，我知道了很多知识，特别是知道了李时珍从小热爱医学，爱得如痴如醉，平时总是缠着父亲不放，勤奋学习，记住了很多花草的药性、用途。李时珍就是在父亲的影响下，这样耳濡目染，为民行医的愿望越来越强烈的，他的勤奋努力，让他把前人写下的《本草经》修改成了《本草纲目》，真是了不起。
我要向李时珍学习，从小培养一个好学生，努力学习，争取进步，将来为人民服务，为父母争光，为祖国做出应有的贡献。
⬮ 成吉思汗读后感
在我的生活中，书就是我的好伙伴，与我形影不离。书籍伴陪着我长大，而我与书之间也有一段有趣的故事。
在寒假里，每个星期一妈妈和爸爸都在外上班，我一个人在家中看《成吉思汗》，看着看着，我就进入了成吉思汗的奇妙世界。只见我骑在一条骏马上，手持宝刀，大喊：冲啊为我们死去的大汗俺巴儿汗复仇！我只挥着千军万马直冲向金国城堡。儿子，儿子，只见妈妈喊我中午自己在家煮饭，我听了，不耐烦的答应了，便又继续看书。谁知，我看起书来就废寝忘食，直到下午一点左右，才想起了吃饭，天大地大，吃饭最大，我也只好依依不舍的将成吉思汗放在了一边。在煮饭时，我回想着这些故事，我觉得成吉思汗是一位爱才如子、聪明的大汉。
这就是成吉思汗，在困难中挺身而出，是我们中华民族值得学习的人。
⬮ 成吉思汗读后感
作为一名有思想有追求的有志青年，我看了这样一本书，这本书振奋了千百万的人。
从这本宣传小册子可以看出，马克思和恩格斯有着明显而强烈的阶级观念，意欲为社会变革的哲学和舆论先驱，其前瞻力和雄心壮志十分撼人。宣言用资产阶级的产生和发展的历史论证其必然覆灭的命运，同时得到论证的，是资产阶级曾几乎统治世界作为数千年社会历史中最大的伏笔，必将勾勒出无产阶级真正一统天下的宏图。
《共产党宣言》揭示了资产阶级和无产阶级的本质对立。关于对资的批判，马恩做到了前无古人的深刻。马恩深信历史的车轮会将资产阶级碾成粉末：随着资本主义的进一步发展，本身弊端将超过其容纳程度犹如充气过头的气球直至爆裂。不过到目前为止，西方资本主义国家似乎仍没进化到摇摇欲坠。相反，西方现行的福利制度、社会保障体系，已经大大缓解了资阶和无阶间的矛盾，尽管它们没能避过马恩准确预言的周期性经济危机，但从人民生活水平来看，他们似乎并不如马恩预测般“水深火热”。
我已经表明了立场：读完《共产党宣言》我无法评价马克思主义；但是我倒可以说说如何对待这一学说的看法。这个才是我最想说的，中庸完了我总该代表自己说几句。
当前，社会主义在中国意识形态领域占有绝对主导地位，这个就不用说啦，不然这门学科干嘛要占我4个学分？但问题在于，我不是很确定马克思主义是不是正确的。数学讲究逻辑，正确与错误光靠逻辑就能辨证出来；一条公式是错的，会有理性的数学家和追求逻辑的人站起来反驳它直到纠正为止。数学很单纯。但哲学就不一样了，它往往主观而且很容易带上政治色彩。历史上哲学被迫与政治交媾的例子不少，德国希特勒就偷换了国家社会主义为种族哲学，后果无须赘述。当然当时的人们处于思想控制的高压下，很容易信服希特勒的扯淡，现在信息开放，从我能获得的数据来看，我对马克思主义的正确性还是比较有信心的。但是学说本身正确，并不代表大张旗鼓宣传它的人说的都是对的。
因此我觉得，不论社会主义这种理论本身对错，当一种东西在意识形态领域成为主导的时候，就更加有必要时时审视它，这一点历史很明白地告诉过我们。你肯定会猜想我是不是想例举文革，我是不会告诉你的。拿这个整个民族犯傻冒的丢脸往事来譬喻当今的大好形势简直大逆不道。换做别人这么说我也会很愤慨，被别人骂傻冒没理由心平气和。但我想历史告诫我们的应该是思想的自由不该被抹杀。在马克思主义和科学社会主义如此风行的年代，在这个社会主义几乎成为唯一一面允许飘扬的政治旗帜的国度，更加应该扩大思想的包容度。
以上就是我的看法，不知道你读后是什么感觉，先说一句，这本书真的够厚的呢，真需要一些耐心才行。
⬮ 成吉思汗读后感
2017白鲸读后感2篇白鲸读后感范文
范文一在这个寒假里，我读了好几本有意义的书，其中《白鲸》这本书非常惊险，非常刺激，给我留下了深刻的印象。
这本书是关于船长第一次发现白鲸的，因为它很大。船长想杀了它，拿走鲸鱼油，但他激怒了白鲸，被白鲸咬掉了一条腿。从那以后，他发誓要报仇。当老船长再次带领水手们出海时，他们遇到了白鲸。他们不怕困难、不怕危险、不怕牺牲、不怕团结、不怕合作，与白鲸一起战斗到了死。
书中老船长面对困难，迎难而上，勇于挑战的精神值得我们学习，在我以后的学***活中，一定会遇到许多困难，我要时时用老船长的精神激励自己，也要佬一个像老船长一样坚持不懈的人。
但我认为船长无情地掠夺白鲸的生命是不对的。白鲸和所有的动物都是我们的好朋友。我们不仅要杀死它们，还要保护它们。
看完这本书，我的心久久不能平静，老船长和白鲸的形象永远会出现在我面前。使我懂得了什么事都有二个方面，我们要学***扬好的一面，改正不好的一面。
范文二这本冒险**的主角叫伊休若，他是一位想到捕鲸船上工作的年轻人，最後虽然如愿以偿，却因此展开一段惊险的旅程，也让原本容易沮丧的他，变得更勇敢、更坚强。
伊休若本来是想先坐船到南达科特的港口，再坐捕鲸船出海，可惜当他抵达港口时，捕鲸船早已出发，却因此遇到一位叫因泰吉的好伙伴。他是一只鱼叉，按照守护神的指示，和伊舒鲁一起登上了下一艘捕鲸船。
当他们到毕科特号捕鲸船上时，见到他们的船长，名叫亚贺布，原本慈祥的他，因为被一只叫摩毕。德克的大白鲸摔断了一条腿，从此，他的性格发生了很大的变化。他决心杀死鲸鱼报仇。虽然船长看起来很冷，但实际上他有一颗亲密的心。
我最喜欢的章节叫做“生死决斗”。船长勇敢地面对自己的悲剧事实，并向一个叫摩毕的人挑战。德克的大白鲸，虽然皮科特号最终沉没了，但我钦佩阿霍船长永不放弃的精神。
人生的起起落落，人生不可能没有一个转折点，只有坚持不懈的努力，无论输赢，坚持为民，在我眼里是第一位的。看完这段冒险之后，我相信会付出代价的。勇敢面对自己的人生，好好过着五彩缤纷的生活，这样才是最棒最美好的人生。
⬮ 成吉思汗读后感
只要用心去发现，美无处不在。这是我读了金波爷爷写的《暮色》后所悟出的一个道理。
缓缓西下的夕阳，幽暗却并不安静的树林、晚霞倒映的湖面、布满繁星的天空……这多像一幅意境优美的中国山水画呀！不由得你不身临其境。这就是金波爷爷在《暮色》里，用他的一双慧眼所发现、用一支生花的妙笔给我们描绘出来的一天傍晚，他到一个小树林里去散步，所发现的大自然的美景。
其实，只要你张开你的一双慧眼，用心灵去发现，你就会和金波爷爷一样，发现周围事物的美。这样，你的生活中将会有许多彩色的记忆。
我不禁想起了小时候在乡下奶奶家的情景。每到傍晚时分，在田里劳作了一天的农民伯伯们都纷纷收工了。他们扛着锄头，赤足走在弯弯曲曲的田埂上。袅袅炊烟里，即将西沉的夕阳，将它那仅有的余辉洒落在秋天的田野里，洒落在农民伯伯们那古铜色的脸庞上。这时，他们把头转过来，看着自己田里的庄稼，脸上露出了满足的笑容，他们的心里一定在说，看，今年又是一个好收成。现在想起来，这是多美的一幅夕阳晚归图啊。可我平时却从没有留意过，把它们从生活中忽略了。是的，如果，我们平时多用心去看，美会无处不在。
我放下手中的书，抬头向窗外的天空望去。天空是那么的高远，它有点像块巨大的蓝色绸子，偶尔飘过的几片白云，像镶嵌在绸缎上的白色云锦；它有点像块透明的蓝宝石，折射出点点耀眼的光芒；它又有点像一个碧波万顷的湖面，上面划着几只白色的帆船。看着看着，我突然发现，原来蓝天竟然是那么的美丽。怎么平时没有发现呢？转念一想，恍然大悟，真的，只有用心去看，美才会出现。
确实，人世间的许多事物都很美，只要用我们的慧眼去观察它们，它们就会变得多姿多彩。张开你的一双慧眼，你会发现这个世界更美。
⬮ 成吉思汗读后感
孛儿只斤·铁木真(1162—1227)，蒙古帝国可汗，尊号“成吉思汗”，意为“拥有海洋四方的大酋长”。世界史上杰出的政治家、军事家。1162年(宋高宗绍兴三十二年，金世宗大定二年)出生在漠北草原斡难河上游地区(今蒙古国肯特省)，取名铁木真。12春天建国称帝，此后多次发动对外征服战争，征服地域西达中亚、东欧的黑海海滨。1227年在征伐西夏的时候去世，埋葬在蒙古肯特山起辇谷。1265年(至元二年)十月，元世祖忽必烈追尊成吉思汗庙号为太祖。1266年(至元三年)十月，太庙建成，制尊谥庙号，元世祖追尊成吉思汗谥号为圣武皇帝。1271年(至元八年)，忽必烈将国号“大蒙古国”改为“大元”。13(至大二年)十二月，元武宗海山加上尊谥法天启运，庙号太祖。从此之后，成吉思汗的谥号变为法天启运圣武皇帝。
⬮ 成吉思汗读后感
红运当头罗汉鱼怎么养？
罗汉鱼有个微微隆起的额头，而罗汉鱼“起头”不但和基因有关，大部分原因还是跟饲养的方式等有关。那么喂食方面是否影响着罗汉鱼起头呢？罗汉鱼饲养过程中应该注意哪些喂食问题呢？
15厘米前是罗汉鱼的定型期，此时喂的好坏关系这条鱼体态是否能达到最理想状态。方健，丰厚，美观，威风的体形靠这个时期给予充足多样式食物达到的。错过这个时期，再想找回好的体态几乎是不可能的。所以这个时期喂鱼的次数可5-6次，至少也不可低于3次，当体型达到理想的状态后可逐渐减量，成鱼早晚两次即可，既不混缸，又提高观赏程度。
罗汉鱼应直视或远瞻有灵气而不下望，黑的黝亮，红的朱赤，白的雪白，清楚分明。短身高背，躯体厚实[气质]泳姿优雅，罗汉便会亲昵地游上前来，与饲主嬉戏玩耍。罗汉鱼额珠浑圆饱满，与躯体比例协调的前提下越硕大隆起的额珠越好。银线包裹，厚重清晰，高耸挺立，盈满硕圆。
1、鱼体前边红后边白，并有金色的鳞片。鸿运罗汉鱼的体色一定要满足这个特点，且要红白界限分明，鱼体颜色靓丽鲜艳。
2、珠点为小亮片，也可以无亮片，但一定要分布均匀。就是要求鸿运罗汉鱼身体遍布小而整齐的珠点，不影响它的前红后白的体色的表现。
3、红眼红头。红色遍布的大脑袋上镶嵌着两颗红色纯净有神的眼睛也是鸿运罗汉鱼特征的一大要点。
⬮ 成吉思汗读后感
自12年大学毕业以来，身体就被工作霸占，灵魂也为社会所累，没有再静下心来阅读几行几页，更别说留下只言片语，渐渐地将良好的阅读+思考习惯丢失，个人也如行尸走肉般于浮躁和无知中恍惚前行。今天，丁酉年立夏，终于下决心逼自己重提尘封的彩笔，重拾昔日的习惯，以书评的形式记录下日常学习、工作和生活中的点滴感想，些许感悟，与所有期待灵魂交流的读者共勉！
成吉思汗，一个家喻户晓的名字，一个如大海般广阔如宇宙般响亮的称号，从诞生之日起就被世世代代所传颂。由于从小酷爱历史，崇拜英雄，我从上小学开始就对他有了懵懂的印象：战神，伟人，大英雄。之后断断续续看了很多关于他的书影音，如俞智先的小说《成吉思汗》及同名电视剧，《元朝那些事儿》及其他报刊杂志上的记载，包括度阴山的此书，让我对他有了全方位的、更深入的了解，对他的感情也从最开始的崇拜，到后面的义愤、痛斥，再到最后的尊敬、认可。从他身上，我看到了很多难能可贵的品质，并付诸自身，让我受益匪浅。
首先是有大志。所谓志之所趋，无远弗届；穷山距海，不能限也。志之所向，无坚不入；锐兵精甲，不能御也。有志向是任何个人成功的先决条件。成吉思汗作为蒙古皇族乞颜部后裔，从小立有大志，不论是童年时代富足的生活，青少年时代艰苦的磨练，还是成年之后东征西讨的岁月，被王汗击败后仅剩19骑共饮班朱尼河水的绝境，都未能让他放弃理想，反而越挫越勇，蓄势待发，一举战胜强大的克烈部，奠定了统一蒙古草原的基础。生活在物欲横流、娱乐至死、纸醉金迷的年代的我们，有多少原本优秀的青年才俊抵御不了社会形形色色的诱惑，或纵情于声色犬马，或痴迷于游戏网络，或沉溺于花天酒地，于温柔乡中消磨了理想，丢却了志向，浑浑噩噩虚无度日，暂得于己快然自足，不知老之将至，真是可悲可叹可怜可恨。
其次是有坚强意志。意志不仅体现在对成功的追求，还在于对自身的克制。草原第一美人孛儿帖被蔑尔乞人虏去后，成吉思汗虽痛失新婚爱妻，但没有鲁莽行事，而是图长远之计，联合克烈部、札答兰部，突袭了蔑尔乞人，成功夺回了孛儿帖。在王汗处共事时，面对王汗独子桑坤的多次挑衅，均能不动声色，克制容忍，换取了自己的生存与壮大。即使到后来灭掉强大的花剌子模后，面对期待已久的长春真人丘处机的直言不讳，不仅没有因为触犯自己的权威而杀害他，反而与丘处机结成了好友，谱写了一段君臣佳话。反观我们，有时候自制能力太差，一句话就会怒发冲冠，一件事就会嫉恶如仇，结果只能是自食苦果。特别是对于自己的领导，一时挨了批评，受了委屈，就会口不择言，图一时之痛快，隐无形之祸患，最后只能是呜呼哀哉！
再次是注重团结。俗话说，一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。任何个人要想取得成功，都必须要有自己的团队。从一开始的四弟（哈撒尔、合赤温、帖木格、别勒古台）、四杰（博尔术、博尔忽、赤老温、木华黎），到后来的四獒（哲别、速不台、者勒蔑、忽必来）、四子（术赤、察合台、窝阔台、拖雷），以及纳牙阿、失吉忽秃忽等将领，无一不心甘情愿的追随在成吉思汗周围，成为了成吉思汗丰功伟绩的实际缔造者，这也充分说明了成吉思汗在维护和保持团结方面所作的努力，才赢得了众星捧月、众望所归。对于生活中平凡的我们，或许没有机会建立伟大功勋，更没有机会青史留名，但若想要在有生之年证明自己，干出一番成就，就必须要深刻领悟团结就是力量的真理。用好身边的资源，处理好人际关系，交真心的朋友，用自己的人格魅力吸引别人、感染别人，共建未来，共创辉煌！
最后是善于创新。汤之盘铭曰：苟日新、日日新、又日新。只有创新，社会才能发展，人类才能进步。成吉思汗创建了蒙古国的政治、军事和经济制度，颁布了法律《大札撒》，创造了蒙古文等，把一个的野蛮落后的游牧民族塑造成一个强大的法制的帝国，无疑成为蒙古人历史上最伟大的人，也是华夏民族史上的英雄天骄。作为现代社会的我们，知识更新换代日益加速，若不主动创新，主动学习，不久就会被时代所淘汰，被社会所遗弃。所以。必须勇于创新，敢于立足于时代浪潮之巅，乘风破浪，披荆斩棘，勇往直前，争做时代的弄潮儿。
当然，成吉思汗还有其他的诸多品质，诸如孝顺、勇敢、武功盖世、谋略过人。更有很多为大家诟病的缺点，比如野蛮残暴、忘恩负义、践踏生命、摧毁文明等等。然而，世上本就没有完人，即使是孔子、王阳明等所谓的完人，其创造的儒家思想、宋明理学，对国人精神上的桎梏和枷锁，比起纯粹的杀戮，也是有过之而无不及。所以，正确看待历史，客观臧否人物，看成败、鉴得失，汲取历史的营养，促进自己的成长，才是读史的最大意义！
⬮ 成吉思汗读后感
这个暑假我读了一本《成吉思汗全传》的书，这本书看得我津津有味。
成吉思汗是中国乃至世界历史上最伟大的军事家、政治家之一。他出生时手握一块凝血聚成的苏鲁锭，这就注定了他一生要经历奔波和动荡的战争。从他的.父亲被杀害开始，族人们众叛亲离纷纷离开了他，让他变成了饱经风霜的雏鹰。他一次次被抓住，又一次次逃脱，却从未放弃过坚持自己的理想———报仇并且强大自己的势力。他最后他统一了蒙古，成为了草原上的霸主———成吉思汗。他还打到了欧洲，攻克了花剌子模国，打败了强大的金国，成为了“一代天骄，成吉思汗”。
成吉思汗一生犯下了千秋功罪。功在于：第一，他收服了各个部落，统一了蒙古；第二，即使他自己是个文盲，仍然创立了蒙古文，使蒙古人有了自己的文化，使得蒙古的文化传承至今；第三，他扩大了中国的版图，使中国的版图拓展到了欧洲，中国的版图也因此史无前例的庞大。
成吉思汗的最大的罪，我认为在于，他在攻克花剌子模国的的时候，下令屠城，令1500万无辜的百姓失去了生命。
《成吉思汗全传》这本书让我从成吉思汗的身上学习到了勇敢与坚强，为了自己的信念坚持下去。最让我佩服的是，即使他已经成了威震欧亚大陆的成吉思汗，却并没有停下他的脚步，去享受他的成功，反而继续征战，最后以65岁的高龄倒在了征讨西夏的路途上。
成吉思汗让我明白了一个道理，我们做事要坚持到底，不能半途而废。少壮不努力，老大徒伤悲。不能整天就只知道享受，我们应该好好学习，想清楚自己的理想，去努力将它变成现实。
⬮ 成吉思汗读后感
《成吉思汗和鹰》这篇文章讲述了成吉思汗在打猎时口渴想喝水但是被他最心爱的猎鹰撞翻杯子喝不到水的事情。成吉思汗在口渴难忍、最愤怒的情况下，把他最心爱的猎鹰射死了。最后，成吉思汗发现猎鹰撞到他的杯子救了他，他后悔了。
这篇文章最后一句话：“永远不要在发怒的时候处理任何事情”这句话最令人深思。记得有一次我正在打扫卫生，可是在为杜佳一直不劳动还指手画脚，我和吴映候都很生气，吴映候的忍耐度很高，任杜佳自说自画，我也时刻在提醒自己不要生气。
但谁知道有暴风雨，当罗雅云在拖地的时候，她刚把脏水弄到我干净的衣服上。我一想到回到家奶奶的责怪和那高分贝的唠叨，我便愤怒了，愤怒的难以控制，愤怒的像一头发怒的公牛，我连问都不问一下罗雅云是怎么回事，便打了她。打完我便气呼呼的走了。
这一幕才让黄老师看到，黄老师问我为什么要打同学，我说了这件事的来龙去脉。黄老师严厉的批评了我。我冷静下来之后，回味着黄老师的话，反思着自己：
是的，罗雅云只是不小心弄脏了我的衣服。没什么大不了的。回家洗个澡就行了。不过，我不应该打她。我们是同学。我们应该团结友好，互相帮助。于是，我向罗雅云同学道了歉。
通过这件事，也让我更深入的理解了：“永远不要在发怒的时候处理任何事情”这句话的含义。成吉思汗，一代天骄，会犯错误，更别说我是小学生了。
人人都会犯错误，但是犯了错误，我们要敢于承认，敢于面对，并且要及时的改正，这样，我们才会不断的修正自己，实现更加茁壮的成长。
⬮ 成吉思汗读后感
风微凉，夜色漫漫无际。有仙乐飘过，空灵而又弥远，在这浓浓夜色的渗透下，慢慢升腾……－－题记
今夜，我不再是那个一心采芹的诗经女子了。
今夜，我只是一个穿着白色曳地长裙的草原的女儿，在泻了一地月光的草场上，为你深情蹁跹！
可是，我的君王啊，你又在何方？当我在这轻寒中浅吟你的容颜，感念我们最初的相遇时，你是不是还在天的无涯或是海的一角驰骋？
那日，风光正好。我牵马河边，你就这么猝不及防地闯入我的视线，打马路过。一骑千里呵，激起尘土飞扬。这一骑，竟牵动了我的思念，它从此生根，在往后的流年岁月中，夜夜疯长。
你打马路过，我的心里有着小小的喜悦。那些心中的娇美与柔情，它们竟如菊，煊烂而开了。
看着你远去，我暗自神伤。为何不能停留呵，我的君王，哪怕是片刻。我还没来得及为你摘一朵蓝盈盈的野菊插于襟前呢？我还没用素手纤纤为你奏一曲大汗你的传说呢，你怎么就这么快的消失在这一碧千里中，徒留怅然的我，原地痴立。
那一刻，你窄袖紧身的翻领长袍，在风中飘舞成怎样的旷世美丽？从此，他夜夜入我梦。
你飞马疾驰的路上，定有风光无限，繁花三千吧。而我，不过是一朵最不起眼的路边小菊，三千年成长，在大漠的风霜雨雪中，我早已没了娇艳的容颜，可是，别忘了，我还是有着如莲的心哪，那是一朵遗落在人间的佛前青莲。它一直在尘世中，清雅幽深，为你傲放！
当你在疆场一跃千里，气吞山河时，不知，你的心里有没有象我此刻的这般疼痛与忧伤？那些挥之不去的烙在心底的乡愁！那些白色帐房下，永远搁浅了的青春年华！那个你日思夜想的绝代佳人！还有那个有着款款深情的草原的女儿！
你雄才武略，毕生开拓疆土。你把寂寞藏在马背上，却把豪情寄于蓝天草原，你的欢乐，你的寂寞，我真的都懂。草原的风吹远了你的传说，吹瘦了你的背影，可是，却吹不淡你的容颜。再回首这八千里路，你一定是累了吧？那么，就在我的胸前歇息吧，我会给你最柔软的抚慰。我会告诉你，那个女儿的那帘幽梦。我的君王！如果，如果可以重新选择，我宁愿是你坐骑下的那匹千里白马，我宁愿是你的那双羊皮长靴，管他身边万水千山，只愿与你同走天涯！
可是，我好伤心！我不过是你的过客！在你必经的途中，我刚好驻足留恋，尔又独自伤感。你不属于我，不属于我呵。你不属于任何一个人！
是的。你不属于任何一个人。你属于蓝天，草原，你属于高山，大海！
那么，我且做醒这个小小的浅梦罢，在时间的长河中，不留痕迹！
我只是个小小的草原的女儿，在这碧草芳花中，一吟再吟，给我打马路过的君王。
⬮ 成吉思汗读后感
永远不要在发怒的时候处理任何事情这是成吉思汗在犯错误后得到的一个沉痛的教训。
文章主要讲了：成吉思汗在狩猎返回中口渴得厉害，他的水都被自己宠爱的鹰四次弄掉了，就气急败坏的把鹰杀死了，后来他发现泉水里有一条毒蛇，他懊悔死了。
从打掉撞翻扑掉可以看出老鹰的忠诚与一次比一次着急。而成吉思汗当时不知道，从他的没有生气，有点生气，真的生气，气急败坏。中可以看出他一次比一次想喝水。
老鹰为了不让自己的主人死而被自己不知情的主人杀死了。可以看出老鹰的忠诚。忠诚很多，但为了自己主人活着而自己死的鹰很少。
成吉思汗的这只鹰很听主人的话而这次没听主人的话，让主人和毒水。为什么？为了不让自己的主人死。如果让主人喝了毒水的鹰算听话，不算忠诚。
人生的道路曲曲折折，天才伟人也犯错误。错误，不会是他们畏缩不前，跌倒爬起来，重新上路。可怕的不是错误是错误的对待错误。
⬮ 成吉思汗读后感
这篇文章主要叙述了这样一件事：口渴的成吉思汗想喝水，却被他的鹰四次撞翻了杯子，他射死了鹰，却发现鹰是为了救他而这样做的，成吉思汗从中明白了一个道理：永远不要在发怒的时候处理任何事情。
整篇文章语言朴实、耐人寻味，令我深思，使我深有感触，尤其是课文的最后一句话：“永远不要在发怒的时候处理任何事情。”是啊，如果成吉思汗不那么冲动，不那么鲁莽，而是先想一想，平时那么听话，那么忠诚的鹰，为什么突然变得不听命令了，然后去看个究竟，他的鹰就不会死，他就不会这么懊悔，他现在可能正骑着马和鹰一起打猎呢！“永远不要在发怒的时候处理任何事情”这句话，既告诉了我们一个道理，也体现出了成吉思汗对自己这种做法的后悔，体现出了成吉思汗对这只鹰的感激之情。
在发怒的时候做不应该做的事，我也有过这样的经历：记得有一次，我正在写作文，妹妹跑了过来，她抓起作文，一不小心，作文撕了。我气急败坏，急忙把作文抢回来，手中的笔随着我的动作，把妹妹的手划伤了一道长长的口子。顿时口子鲜血直流，妹妹哇哇大哭„„我后悔极了：后悔自己不该这么小题大做，不就是一篇作文嘛，撕了可以再写，可妹妹手上的伤，却再也抹不掉了„„
读完《成吉思汗和鹰》后，我掩卷沉思：一代天骄成吉思汗都会犯错误，何况是我们呢？我们在以后的日子里，不能在发怒的时候处理任何事情，因为人在发怒时是最不理智的。
⬮ 成吉思汗读后感
成吉思汗重用贤臣
耶律楚材生于世宦门第，他自幼勤学，博览群书，兼通天文、地理、律历、术数和佛、道、医卜之说，还擅长著述，下笔为文，一挥而就。
成吉思汗即定燕地，遣人访求原辽国宗室人物，于十三年得耶律楚材。他见耶律楚材相貌奇伟，美髯宏声，又颇有才识，十分仰慕，诱劝说：“辽、金为世仇，你是辽国皇族后裔，为金所灭，我要为你雪洗国仇家恨。”
耶律楚材回答得十分得体：“臣之祖、父皆曾委身事金，既为其臣，岂敢与君为仇。”
成吉思汗从话中知道他甚重君臣之分，是个恪守信义的人，因此留他在身边供职。成吉思汗喜得王佐之材，每每昵称他为“长髯人”，而不直呼其名。耶律楚材决心报答亲顾之恩，借酬平生壮志。
成吉思汗晚年常对其子窝阔台说：“此人是天赐我家，尔后的军国庶政，当悉委他处置。”
在成吉思汗一世时，耶律楚材是形影相随的股肱大臣，曾被视为“天赐我家”，尊宠至极。
在窝阔台汗一世时，耶律楚材有顾命之义，拥立之功，为其屹立于王廷埋下根基。但更重要的是他呕心沥血地为蒙古国运筹策，定制度，使这个新生的庞大的政权得以生存。
耶律楚材披肝沥胆的忠正气质，又不能不使蒙古君主肃然起敬。正是基于此，窝阔台汗把耶律楚材当成自己的偏得，国家的骄傲。早在他即位的第三年，就当面盛赞耶律楚材说：“南国之臣，复有如卿者乎？”
窝阔台汗八年，即灭金后的第二年，蒙古诸亲王集会，大汗亲自给楚材捧觞赐酒，由衷地说道：“我们这样诚挚地任用你，是因为有先帝之命。没有你，中原就没有今日。我之所以能安枕无忧，是全靠你的力量啊！”
当时，正值西域诸国和南宋、高丽的使者前来，语多虚妄不实。窝阔台汗颇为得意地指着耶律楚材对来使说：“你国有这样的人才吗？”
来使皆回答：“没有。此人大概是神人。”
窝阔台汗高兴地说：“你们唯有此言不妄。我也猜想必无此种人才。”
正由于有这样的知遇之情，更由于耶律楚材的气质和胆略，使他能够在国家政治生活中发挥着极其重要的作用。在灭金战争中，耶律楚材有两个特殊的功绩，即保全生命和收容人才。
蒙古太宗五年正月，金哀宗完颜守绪从汴梁出奔归德，命元帅崔立继续死守被围困的京城。不久，崔立向蒙古投降。按蒙古的军事传统：凡是敌人进行抵抗的，克敌以后就以屠杀相报。
现在，汴京即将落到蒙古军队手中，统率围城蒙古军将军速不台，派人报告窝阔台汗，准备占领后“屠城”。
耶律楚材听到消息，急忙面奏大汗：“将士英勇作战了几十年，争的就是土地和人民。如今要是得了土地而失了人民，有什么用呢？”
窝阔台汗听后，脸沉下来，露出犹豫不决的神情。耶律楚材接着说：“大凡金朝方面的能工巧匠，以及官民富贵之家，都聚集在这座城里了。把他们都杀了，那我们就一无所得，徒劳地打了这一仗！”
窝阔台汗觉得有理，下诏除金朝皇族外，其余人不杀。当时在汴京避兵灾的一百四十七万户得以免遭屠戮的惨祸。
这一年五月，金国灭亡的命运已经不可避免。金朝大文豪元好问给耶律楚材写了一封著名的信，劝他保护归降蒙古的南方士大夫，他特别开列出54个士大夫的名单，指出这些儒士“皆天民之秀，有用于世者。”
楚材感到元好问的心思与自己相通，他也早已认识到保护这些人才的重要意义。
耶律楚材向窝阔台进言说：“制器者必用良工，守成者必用儒臣。”他极力强调任用儒臣的重要性。
数年后，耶律楚材请窝阔台派人到各地举行考试，选取儒士。这就是有名的戊戌年科举取士，有不少杰出人才入选。
⬮ 成吉思汗读后感
在草木枯槁，大地封冻，寒气袭人的日子里，接到路先生的大作《成吉思汗》，真是喜出望外，格外高兴，心里暖融融的。拜读后浮想联翩，感触颇多，不禁欣然提笔，聊表感激之情，也算作读后感吧。
蒙古文学史上，英雄史诗有着悠久传统，在诗苑中散发着醉人芳香的一朵奇葩，是蒙古民族喜闻乐见的体裁，有其独特魅力。《格萨尔》、《江格尔》、《蒙古秘史》，世称蒙古文学史上三大高峰著作。其中前二本本身就是民间创作的英雄史诗，至于《蒙古秘史》“本身是一连串史诗体裁的故事，是为了记载成吉思汗家族的遗训和事迹而写成的”。(1)关于《格萨尔》、《江格尔》二本民间英雄史诗暂且不论，就《蒙古秘史》与路先生的长篇英雄史诗进行相对比较。饶有兴趣，我认为，路力庚先生的长篇英雄史诗《成吉思汗》应成为当代蒙古文学史上的一个阶段性的标志作品。
俗话说，“隔行如隔山”。路先生是诗人，而我研究蒙古哲学史，因而作出这么高的评价，也许没有资格，说了外行话。但是，路先生以诗讴歌英雄成吉思汗，而我从哲学角度研究成吉思汗，因此我与路先生还有些缘分，可以说志同道合的忘年之友。况且，哲学依托于诗而得到广泛传播，而诗又凭借着哲学而得到提升，二者历来有着不解之缘。多年研究《蒙古秘史》和成吉思汗哲学思想的思路和感觉，总觉得这个评价有点根据和理由，不妨大略分析几条。
一、路先生这本《成吉思汗》体现了英雄史诗的基本特征。文学作品的成功主要取决于内容，同时采用什么体裁也是至关重要的。内容和体裁的统一是作品成功的标志。《蒙古秘史》写于1240年，此后撰写成吉思汗的体裁基本上是史记、评传、大传、新传、传记文学、长篇历史小说、章回小说等。期间蒙古民族中出现过众多的诗人，都没有回到这一世界性的题材。只有一些零散的、片断的诗涉及成吉思汗，史诗基本上断绝。其中有社会的客观原因，但是英雄史诗的写作需要长时间的构思，(据说路先生用了八年)，需要深厚的创作功底，需要翔实的史料，博学多识和丰富的想象力，更重要的是从思想和艺术的结合上把握的难度太大。路先生的“浩气磅礴唱大风”的长篇英雄史诗，在蒙古文学史上突破了以往僵化的框框，死板的体裁，恢复了英雄史诗的体裁，完全用诗韵的形式描写了13世纪的时代风云和成吉思汗的英雄事迹，填补历史空白，弥补了人们多年来渴盼的喜闻乐见的文学体裁。作者不畏跋涉之苦，万里取材，将精彩史实融入创作之中，放宽了历史视野，提供了广阔的维度，使史诗在新的历史条件下彰显出特意的光彩，上升到新的境界。况且，成吉思汗的一生就像一部英雄史诗，他不仅在蒙古族历史、中国历史、乃至世界历史上留下浓墨重彩的一笔，在开创业绩，张扬个性，突出智慧，发挥才干等方面大放异彩。令人神往，摧人歌颂。这篇作品的闻世是改革开放，解放思想，贯彻“双百”方针的生动体现，是发展繁荣文学创作，拓展文学新思路的迫切需要。
作为英雄史诗必须以“史”为基础，以英雄为主人，以抒情为基调，同时要有蕴含深刻的哲理。这样“史”“情”和“理”三位一体，集中地反映英雄本色，构成英雄史诗的基本要素。路先生的著作体现了这个构思的特征。以编年体例，描绘时代澎湃潮流，叙述历史生动事实，吟咏传奇阅历，同时把自己对民族的炽烈热爱的感情，对成吉思汗敬仰之信念，对英雄人物命运的关注，并把哲理参透在诗的字里行间，把诗情和哲理溶融在一起，达到如火纯青的地步。表明作者颇费匠心，文思巧妙，把这些都抒注于笔端，掀开了惊天动地的历史画卷。这是大气磅礴充满青春活力的诗篇，表现了强大的艺术生命力。这是该作品的最精彩夺人的地方，也是作为史诗固有特点的继承和发挥。
二 、英雄史诗必须以事实为依据，体现历史真实和艺术真实的有机结合。时势造英雄，英雄改变时势。成吉思汗在征服中成为胜利的英雄，不是偶然的，有其明显的时代特征和深刻的社会根源。路先生开宗明义的指出，“公元13世纪是史书应该大书特书的世纪”。史称13世纪是“蒙古人时代”。人类历史的漫长岁月里，用一个民族的名字命名一个时代，虽然毁誉不一，但这是旷古绝今的，而蒙古人的杰出代表只能是成吉思汗。因此，成吉思汗成为“一代天骄”是名副其实的。“大书特书”13世纪的根本原因在于成吉思汗，归功于成吉思汗。蒙古历史的最核心人物，最耀眼明星是成吉思汗。蒙古历史的三大-史料，又称蒙古史上三大高峰著作，即《蒙古秘史》、《史集》、《世界征服者史》的中心内容就是成吉思汗及其黄金家族的丰功伟绩。我认为，成吉思汗是征服中的胜利者，事业上的成功者。古今中外的历史上产生过很多的征服者，其实失败者较多，胜利者，真正的成功者凤毛麟角。
但是成吉思汗与众不同。其一，他是在险恶困苦的环境中生活，残酷无情的斗争中奋起，艰苦卓绝的征战中走向胜利的，其二、成吉思汗不是对一个地区、一个国家的征服，而是崛起于蒙古高原，马踏亚洲，挥戈欧洲，走向世界，开创了整个世界的新格局，并在胜利后没有被胜利冲昏头脑，理智而合理地解决了“种种矛盾”和一系列问题，巩固了胜利，“安邦定国”，为事业的发展奠定了坚实的基础，使整个民族的历史得以延续，并成为“权利之无限为世上诸王之冠”(2)其三、历史上的许多征服者，有的时过境迁，昙花一现;有的身败名裂，成为失败的英雄。而对成吉思汗的评价虽然褒贬不一，但一直是举世瞩目的，成为文人墨客创作的题材，帝王将相评论的历史人物，学者专家研究的对象。其四、随着历史的发展。经受时间的考验，他的传奇人生和历史功勋，给世人留下难以忘怀的，至今还有着令人深悟，感人启迪的精神财富。
路先生的长篇英雄史诗《成吉思汗》创作的背景、思路和内容与《蒙古秘史》是一脉相承的，这就增加了“史”的可信力度和渲染的广度。同时作者还参考并借鉴了别的史书及科研的前沿信息，对史料做了去粗存精，剔疵存珍的加工制作，这不仅丰富了历史资料，也找到了因果关系，能自圆其说，从而在史料的提炼中对英雄人物的描绘更为形神兼备，个性准确鲜明，特征全面丰满。这里仅举个例子。蒙克力儿子通天巫在成吉思汗兄弟之间挑拨离间，企图篡权。《蒙古秘史》讲了此事，别的史书也讲了原因 ，但路先生特意指出，大封功臣时“通天巫独独未罢，连个千户也未弄到”.由此“暗地将牙狠咬”，“激起通天巫七兄弟的怨恨”。这符合历实事实，因而很有说服力。
作者在尊重历史事实的前提下，经过适当的艺术加工，虚构了一些惊心动魄的故事情节，这是必要的，也是应该的。这样做宏观上忠实于历史，而微观上表现艺术性，全方位、多角度、立体地展现成吉思汗波澜壮阔的人生和所向披靡的征战经历。作品通过有关情节的绘声绘色的描写，抒发激情，昭示了成吉思汗内心世界及独特的性格，有表现了他的赫赫战功和超人的智慧。这方面的事例不胜枚举。当然，作品中也有些与史实不符的地方，这瑕不掩瑜，无关宏旨。
在《蒙古秘史》中这样描写当时的历史状况和景象：
“星光照耀的天空旋转，
诸国造反，
寝不安席，
相互抢夺劫掠，
........
路先生的著作中这样描绘的：
“血与火的时代呦，
乃是征伐与开拓的组合!
........
杀伐便是一代代的信念，
抢掠便是一辈辈的经过，
纷乱困顿的草原啊，
带着多少苦难，多少灾祸!
........”。
这二段富有哲理的诗句，在描写战乱、灾祸、挞伐、掠夺方面是一致的。但路先生的著作与前者有明显的不同。一是，高度概括成：“血与火”“征伐与开拓的组合”的时代。以往强调了“血与火”中的“征伐”，而忽略了“开拓”。而路先生强调两者的统一，说成是“组合”，“组合”就是统一。13世纪是大变动、大动荡、大“组合”的时代。结束群雄争霸局面，走向统一的任务历史地摆在面前，成吉思汗不辱使命，完成了“组合”的任务。在当时只有“征伐”的手段，在“火”中冲出一条统一的“血”路来，才能达到“组合”的目的。“征伐”是“组合”的手段和过程，而“组合”是“征伐”的目的和任务。成吉思汗子孙三代统一了蒙古高原，统一了中国，统一了亚欧大陆，创建了蒙古大帝国。这是成吉思汗为首的蒙古人在人类历史上创造的空前奇迹，也是彪炳史册的丰功伟绩，二是，成吉思汗的统一是伴随着“开拓”而现实的，这是一个显著特点。“开拓”用现在的话说就是开放。成吉思汗不仅在版图疆域上“开拓”，更为重要是在改变人们的观念，扩大视野，打开文化交流，商贸活动的通道，使人类的物质文明和精神文明相互交流。“四海归一。去糟糠而取其精，并在实际中应用”，相互促进，共同发展。三是,不仅使蒙古文化接触到中国文化，阿拉伯文化，印度文化以及欧洲文化，积极吸收和包容各民族的优秀文化，使蒙古文化遇到空前的生存挑战，而且也得到了发展的机遇，促进蓬勃发展，掀起蒙古旋风，游牧民族走向了文明。就其成就，“洵不愧为现代世界文明之桥梁，中华国族文化之基石也”。(3)同时开创了“第一个世界体系”，(4)成为“缔造全球化第一人”，(5)走向统一、走向开放、走向文明，这个“三个走向”整体上反映人类社会发展的总趋势。后来的社会发展，基本上没有离开这“三个”走向的基本趋势。这就是13世纪蒙古人给人类提供的蒙古文化的精神内涵，是成吉思汗在征伐的胜利中留下的宝贵财富，也是数百年来，世界各地的、各民族的人们经常回顾的竞相研究他的根本原因和魅力所在。历史上的杰出人物对人类社会的发展都起到推动作用，做出很多贡献，但是唯有指明社会发展规律的作为和业绩才是伟大而永久的，而且随着时间的推移，愈益思考它，遵循它，更加突出地彰现它的重大现实意义。
三 、作为英雄史诗，其第一要义必须描写英雄。《蒙古秘史》是蒙古族第一部书面著作，其核心人物是盖世无双的英雄成吉思汗。路先生在创作中选择了成吉思汗这样的国际级的大题材，符合蒙古文学史上撰写英雄史诗的传统内容和体裁。著作中全方位的、多层次的描写千古风流人物成吉思汗成长的艰难经历和创造奇迹的智慧，把英雄史诗写成栩栩如生，有血有肉的，所向无敌，纵横捭阖，豪放无羁，“斩棘披荆矢志不渝”的群体的奋斗史。所谓“群体的奋斗史”就是书中容纳了众多的，各方面的各种角色的人物，特别着力描写了哈撒儿、别力古台二人。成吉思汗自己说：“有哈撒儿之射，别勒古台之勇，此我之所以取天下也”。(6)这符合历史事实，较为准确地反映了蒙古民族的整体形象，避免了个-人-崇-拜的倾向。
作者以其自树一帜的史诗架构，以独步文坛的文学语境，秒写了他们的生活和战斗。广袤的莽莽草原是他们世代生活的家园，“炊烟袅袅的毡包”是他们成长的摇篮，“硬弓利刀”是他们书写人生的笔，占领地域疆土是纪录他们历史的长卷，骏马的嘶鸣是他们凯旋的赞歌，悠扬奔放的长调是他们生活的主旋律。这是一篇军威浩荡，大浪淘沙的胜利者的赞歌，是一篇名扬四海业绩辉煌的成功者的颂诗，是一篇闪烁着智慧光芒的史诗经典。
路先生的诗描写了成吉思汗“三个走向”的戎马生涯。用优美生动、神奇浪漫的笔调，运用富有哲理的语言，形象地展示了他的性格、品质、思想以及超人的智慧和魅力。书中多次细腻而生动地描写了威武雄壮的战争场面，再现了诗情画意的游牧生活，具有鲜明独特的民族生活特点和质朴浓郁的草原风情。这方面的例子俯拾即是，美不胜收。
特别值得赞赏的是，路先生善于把形象思维和抽象思维柔合在一起，生动形象的诗中闪耀着哲理闪光，诗句显得生动、深沉、含蓄、睿智。例如，谈到社会变化时通过现象看到本质，认为“唯一的答案，便是——弱肉强食，这一条不可改变的道理”。这个理“不可改变”就意味着历史从来都是强者的历史，从来都是成者王败者寇。这是绝对的、无条件的，“唯一的”，这是理的一个方面，还有另一面，这就是历史从来都是客观的、公正的，从来都没有永恒的胜利者。“弱”和“强”都是相对的、有条件的，关键在于实力、力量。在一定条件下“弱”和“强”是可以转化的。作者指明，“谁若强悍，兵雄马壮，谁就能”当“汗”。实力、力量在生活中锤炼，在团结中形成，在斗争中炫示，在火与血中绽放。作者绘声绘色地描写了这个转化的条件和过程。成吉思汗在解决一系列的矛盾冲突中，精心组织力量，充分利用有利条件，大胆创造大展宏图的机会。凭借坚毅刚强的个性，骁勇善战的精神，令人神往的魅力，由弱变强，由小到大，以少胜多，创造了人间奇迹，成为最成功的征服者，这是活生生的胜利者的辩证法，就是向世人启示的生存智慧，也是研究和歌颂成吉思汗的现实意义所在。
在这里既有广大群众活动的举动，又有个人创造性的壮举;既有宏伟壮阔的历史真实感，又有跌岩起伏，环环衔接的情节;既有物质力量的较量格斗，又有人心向背的比较，精神境界的媲美;既有喜怒哀乐的感情抒发，又有令人省悟的深邃哲理。《成吉思汗》是一篇由弱者战胜强者的洋溢着蓬勃生机，孕育着创造精神的诗篇。把咏史、抒情、哲理结合起来，这是路先生大作的特色，也是成功的地方。
-
想了解更多【成吉思汗读后感】网的资讯，请访问：成吉思汗读后感
