陶瓷观后感(范文15篇)
发布时间：2018-03-27陶瓷观后感(范文15篇)。
♛ 陶瓷观后感
前言陶瓷是中国古老的制陶工艺之一，这个工艺已经存在了将近两千五百年的时间。在漫长的历史中，中国的陶瓷工艺不断发展，已经成为了中华文化的一个重要组成部分。在当代陶瓷展览中，不仅能够看到传统的手工制瓷工艺，也可以欣赏到现代陶瓷艺术的创新精神。在这篇文章中，我将会详细介绍我参观一次陶瓷展览的所见所闻。
第一部分：展览介绍
这次参观的陶瓷展览是在现代艺术馆进行的。展览主要呈现了当代陶瓷艺术家的作品，每一件作品都充满了独特的风格和个性。这些作品大多数都是用传统的手工技艺制作而成，有些可以照顾到年轻人的审美习惯，还有一些则非常奇特。在展览中还有一些陈列着古代瓷器，这些古代瓷器更是彰显了中国陶瓷工艺的博大精深。
第二部分：个人观感
作为一个普通的观众，当我第一次走进展览厅时，就被那些迷人的陶瓷作品所吸引。在展览中，我看到了很多新奇的陶瓷艺术品，比如一些被染成不同颜色的陶瓷小狗，还有一些展示着各种不同纹路的花瓶，这些都让我大开眼界。但是，我更加喜欢的是那些传统的瓷器，这些瓷器不仅具有非凡的工艺价值，也印证着中国悠久的文化传统。特别是那些具有古老御用瓷器的彩色陶瓷，真的是太美了，每一种都充满亲切感，让人既佩服其制作工艺，又能感受到中华文化的古老沉淀。
第三部分：结语
总之，这次陶瓷展览让我收获了非常大的乐趣和启示。所呈现出的作品不仅令人惊叹，也让人深深地感受到了传统文化的气息。陶瓷工艺的历程从而展露在观众眼前，使人感到欣慰与骄傲。因此，我很希望能够在未来继续关注陶瓷艺术的发展，也十分期待着能够再次前往这样的陶瓷展览，去感受更多广阔的空间和惊奇的精彩。
♛ 陶瓷观后感
自古以来，陶瓷都是世界各地最重要和最受欢迎的艺术形式之一。其美好的外观和多样的用途让人们沉醉并爱不释手。在这篇观后感中，我想探究陶瓷所代表的美学价值和文化意义。
首先，陶瓷艺术品的美学价值在于它们所呈现的纹理和色彩。陶瓷艺术作品的外观通常很精美，细致入微的纹理和强烈的色彩，使人们无法抗拒。焦黄的古朴陶瓷器和五彩缤纷的现代瓷器都展示了陶瓷的无限可能性。无论在哪个时代，陶瓷艺术品总能给人们带来无穷的美好和回忆。
其次，陶瓷的文化意义在于它所代表的历史、文化和身份。作为具有悠久历史的艺术品，陶瓷在亚洲国家被广泛使用。在中国，瓷器制作技术已经传承了上千年，并成为了中国文化的重要组成部分。在日本、韩国、越南等国家，无论是陶艺或者瓷器制作，都有着其独特的文化背景和历史价值。因此，可以说陶瓷艺术品具有极高的文化内涵和价值，同时也代表了某种文化身份的象征。
最后，陶瓷作品的制作工艺也非常重要。无论是用传统手工艺制作的陶器还是通过现代化工艺制作的瓷器，制作工艺都需要经过几千年的发展和创新。现代陶瓷制作技术不仅让工艺更加精湛，而且还实现了更加复杂的陶瓷形式。从古代的手工陶器到现代的自动化生产，陶瓷制造业已经充分证明了其不断进步和不断更新的能力。这种工艺的演变正是陶瓷艺术品在新时代下继续发展的基础。
总体而言，陶瓷艺术品在美学、文化和制作方面均具备重要价值和意义。无论在古代还是现代，陶瓷艺术品都是不可或缺的文化瑰宝。回望历史，我们发现陶瓷显然已经深深地融入到我们的日常生活和文化中。因此，我们必须继续珍惜和保护这种重要的文化遗产。
♛ 陶瓷观后感
牛玉儒观后感
牛玉儒观后感（一）
今晚到电影院**电影《生死牛玉儒》，该片歌颂了党的好干部、前____(省、市、区、县)委书记牛玉儒在工作岗位上鞠躬尽瘁的感人事迹。
屏幕显是牛玉儒发现癌症后100天内的工作活动。以晚期癌症为例，他曾四次提出在呼和浩**作，三次都要实现，最后一次不久就去世了。他对群众有着深深的责任，对城市的建设有着满腔的抱负，对亲人有着无奈的挚爱，面对死亡，他依然履行着一个市委书记对人民的承诺。
在影片中，没有刻意提升人物形象的企图，始终有一个爱的字眼贯穿其中。作为领导干部，他为不能为亲属解决实际困难而感到内疚；作为儿子，他不能孝顺老人，忍受痛苦；作为丈夫，他为不能与妻子共享美好生活而感到难过。
一百天对生命来说不算太长。一百天，对于牛玉儒同志来说实在是太短，太短，短到他还没有来得及做很多事情，短到他没有时间去实现自己身为____(省、市、区、县)市委书记对崭新呼市的规划。牛玉儒走了，留下了太多的遗憾，太多的遗憾和挽留。
在他生命的最后一百天，是与病痛抗争的一百天，强烈的事业心和责任感，忘我工作精神，直到生命最后一刻的感人身影，这一切塑造了一位心系百姓、求真务实、无私奉献、清正廉洁的当代共产党员形象，当之无愧的让我们心灵震撼。
牛玉儒走了，在他担任____(省、市、区、县)市委书记后的第493天，在他为官的第27个年头。屏幕上排成长队泣不成声的群众，屏幕下坐在黑暗中满脸泪痕的我们。我们感动，因为他的忠诚，他的激情，他面对生死的坚毅和无畏，以及他那鞠躬尽瘁、死而后已的公仆情怀。
作为一名党员公务员，虽然不能像牛玉儒那样做出许多丰功伟绩，但我们可以学***儒的精神，学***事业始终保持坚定的信心，始终充满革命的激情，一心扑在工作上，无私无畏，无怨无悔；学***挑重担，锐意进取，自加压力，负重奋飞；学***工作极端负责，不懈怠，不偷懒，全力以赴，扎扎实实做好每一项工作；学***高度负责的态度，昂扬向上的精神状态，做到干一行、爱一行、精一行、专一行，努力创造一流的工作业绩。
牛玉儒观后感（二）
我们怀着激动的心情**了一部好电影《生死牛玉儒》，它深刻地描写了一位思想崇高、勤政爱民的好干部。
牛玉儒身上展示着草原民族特有的豪情，为人做事大方豪爽，他拖着重病，振作精神，想方设法包装自己，以潇洒的气质和形象开会工作！同时，他爱家人，家人也爱他；他关心群众，群众也拥护他。
牛玉儒是个平易近人的公务员。他的平易近人，体现在他与下岗职工的谈心上，也体现在他与出租车司机的友谊上。通过这些零距离接触，他能够了解呼和浩特各方面的实际情况，为今后的工作打下坚实的基础。
牛玉儒是一个忠于人民的人。如果市长建不了一座城市，他还能做什么？如果一个市委书记做不好工作，那他当然也得下岗！忠诚不仅是他心中的印记，也是他行为的标准。
忠于党是共产党员革命斗争的根本理念。忠于人民是**行使权力的原则基础。
他聪明才智，勤勉尽责：在担任市委书记的短短时间里，他在坚持原则和政策的基础上，运用超人的智慧、灵活性和实事求是的处事方式。呼和浩特正因此而日新月异，形成了注重建设、注重发展的浓厚氛围。
他诚实正直：坚持理想信念，对亲人不友好，不认六个亲人。他从来没有利用手中的权力为自己的亲属办过一件私事。
今天，牛玉露的事迹感动了整个中国。他的品格和思想境界生动地反映了共产党员的先进性。历史永远铭记他的精神，人民永远铭记他的事迹。牛玉儒同志以他博大的胸怀、执着的信念、非凡的能力、灼热的关爱、光照百姓他人，怎能不获得我们的爱戴！
这次**有关牛玉儒感人事迹的电影，让我们在不知不觉中，进一步完善了自身的人格和智慧，在今后的学***中，我们决心要以他的精神为指导，奋发向上，拼搏进取，做一个对社会、对党和国家、对人民有用的人！
牛玉儒观后感（三）
最近，我怀着激动的心情**了一部好电影《生死牛玉儒》。牛玉儒同志思想崇高，勤政爱民，是一位受人民爱戴的新世纪的焦裕禄式的好干部。
牛玉儒同志为人做事大方豪爽，充满草原民族特有的豪情。他拖着重病，振奋精神，用无畏的精神和形象去工作，然后去工作。牛玉儒同志是一个完全为人民服务的好干部，是真正的人民公仆。
他关心群众，与下岗职工交谈，零距离接触群众，了解群众最需要的实际情况，为更好地部署和工作创造了最有利的条件。
牛玉儒同志对人民忠诚。一个市长如果不把城市建设好，那还要这个市长何用？如果一个市委书记做不好工作，那他当然也得下岗！
他是这样说的，也是这样做的。人民群众听到当官的说出这样的话，是何等的感动。那些大大小小的**以牛玉儒做镜子进行对照，自渐形秽，无地自容。
牛玉儒同志有一种顽强的精神力量！这股力量使牛玉儒同志超越了常规，树立了崇高的理想信念，奠定了他诚信和先进精神的基础。他献身于党和人民的事业，死后死去。牛玉儒同志立党为公，执政为民，为人民做了无数好事。然而，他从未利用自己的权力为自己和亲友谋取私利。
他遭到亲友的误解。直到牛玉儒同志去世后，亲友们看到当地人民对他的深切思念和感激，才明白牛玉儒同志的辛勤工作。
有些人活着，他死了，有些人死了，他还活着这是臧克家伟大诗人的名句。牛玉儒同志虽然离开了我们，但他的形象永远活在全国人民心中。他的精神将永远激励全国人民为实现中国梦而不断努力。
♛ 陶瓷观后感
前任攻略观后感
下午与小伙伴们看完《前任攻略》后内心久久不能平静，一直在剧情里没出来，深夜更辗转反侧无法入睡。
《前任攻略》是一部比较走心的电影，喜欢影片中由张涵予饰演的赵明这个角色，出场不多，一共4次，却将成熟男人的稳重，内敛，大度等气质表现的淋漓尽致。
出场1，罗茜家中，与罗茜，孟云，夏露，余飞一起吃饭。对于赵明的突然出现，孟云感到不安，他惊讶赵明对于罗茜的家比自己还要熟悉，余飞比喻孟云像一只地盘被侵略了的狗，孟云内心也开始焦虑，饭局中，孟云摆出了进攻的姿态，胡吹海侃，赵明只是陪笑陪聊陪酒，整的一个三陪。不经想起了《中国合伙人》里面的那句台词：
“做买卖的，低头弯腰下跪是基本功夫”，情节中孟云的怂劲正好衬托出赵明的内敛，事后孟云才知道，赵明就像一只稳如磐石的藏獒，而他就是一条不知恐惧乱吠乱叫的吉娃娃。
相貌二，罗西得知孟云和夏露结婚失踪，赵明打**给孟云，希望孟云能帮忙找到罗西。虽然这只是一个通行证，但我们可以看到赵明处理事务的精准能力和洞察力。他为什么不打**给余飞，偏偏只打给孟云呢？
这只能说明赵明见过罗西和孟云的关系，因为他最后说，孟云，现在只有你能找到罗西，说到点子上。
出场3，罗茜与赵明订婚罗茜告白。在订婚现场，罗西喝得有点醉，走上了婚礼站台。她以自己的方式为自己14年的等待做广告。她招供的对象不是赵明，而是孟云。罗茜撕心裂肺的讲述着她与孟云的14年。
她说赵明，谢谢你对我的好，我愿意嫁给你，但是，我最爱的人不是你孟云说，“爱过”。由于罗西的话太长，这句话前后有些字被省略了，比较关键，所以最后的意思是问孟云有没有爱过她。这段感情对应了电影中的一句经典台词：
再深的感情，都抵不过缘分的交错！在孟云女友一任又一任的更换中，罗茜等待着，一等就是14年，这14年中的情感，痛处，压抑在这一刻爆发了。当罗茜说出，“赵明，谢谢你对我的好，我愿意嫁给你，但是，我最爱的人不是你。
”的时候，多数男人都承受不了这样的打击，早已愤愤离场，而赵明只是在台下静静的看着着罗茜，当有人想上去阻止罗茜继续说下去的时候，赵明制止了，他早就看出孟云与罗茜的关系。但此刻，他知道罗西需要一个宣泄的出口，因为罗西心里有一个人。他知能希望生活在罗西的心里，如果他让罗西在心里宣泄和宣泄的人。而孟云的一句爱过，给罗茜这段14年的感情划上了句号，从此他也将离开罗茜的内心。
我很佩服赵明的男人尺度，以及她对罗西的理解和爱。或许这段罗茜的告白很揪心，伤害了太多的人。但正是这一部分将影片的主要情节推向了高潮。虽然夏露失去了孩子，但罗西在赵明父母面前说了这些伤人的话。事实上，只有这样，他们的两个情人才能重生。
因为比起孟云的那些极品前任，由始至终罗茜才是对孟云影响最大的“前任”，虽然他们没有在一起过，罗茜对孟云的感情才是他们2对恋人的最大障碍，没有这段，剧情就显拖沓了。
出场4，赵明与孟云单独谈话。赵明说：“在我们那个年代，东西坏了是可以修的。
不像现在，东西坏了就只能换新的。”拍拍孟云的腿，然后起身离开，干净利落。与其说是在给孟云和我们广大的观众说教，更像是在说：
我会照顾罗茜，无论好坏！
孟云说，当爱情走向迷茫时，最好的办法是验证爱情是否分离。如果感到痛苦，感到思念，就是真爱。真爱，一定会让两个人再次相遇。
我想说的时，当爱情还没有到来的时候，知道它何时到来的最好方法就是战斗。如果感到孤独，感到疲惫，就是岁月。岁月，带给你的远不止有爱情。
♛ 陶瓷观后感
在看了四天的电视剧后，我认为不同的人用不同的标准来衡量同一件事，得出的结论往往似是而非。仅谈自己的一点感触吧。
首先说说结局。可以说我是一集一集的连续的看下来的，中间没有跳跃。文章开头是一个宽泛、纯净、充满磁性的女性声音。空虚的魅力出来了，悲剧的味倒也出来了。
如果让两个如此明白的人在柏林享受着爱情，那会羡慕死多少的人，不能想象；如果小丹没有死，是毁容了，残了，那么接下来在元英和小丹之间的就是惨剧，更不能想象；既然总要有一个人的消逝才能保全一段永恒的唯美的爱情，只有让的仙女回到天国，清者自清，浊者自浊，也算是天道吧。我想大多数人会选择悲剧而放弃悲剧。在剧中，小丹的形象过于完美，敬业，不虚荣，睿智，不俗气，不贪婪，有自己的追求，工作有放松，不缺乏物质基础，有很多精神追求，人生就是要有一张年轻有气质的脸。
一个女人能有的都有了，不该有的，一点都没有，现代的完美女性，此样的人品只应天上有，不能留俗世的。如果说她最后一次的是个意外，倒不如说是成就了一种人性的完美。真的感谢作者对女性有如此高的希望。
再说说里面的女人，个个有品位，个个聪慧。亚文的精干，欧阳的大气，难得的是都不贪婪，丁可以遇见这样的三个女人，不知是几世修来的福气？感叹！
我相信丁和小丹之间的爱情，相知，相懂。我可以理解为什么他在小丹的生死关头的沉默，因为彼此都懂，无需言语，有时语言反倒显出苍白无力，一切尽在不言中吧。
至于**英，我同情他。生活在这个世界上，我总想找一个干净的地方安顿下来，可怎么会有这么多净土呢？祝福他有福气能够再遇到一个仙女。如果不能，还是小丹比较幸福，因为满足，因为知足，我相信她是此心澄定，亦无苦楚。
再看看自己，有那么多的嗔念，还好，离做仙女去天国还有很远的距离，感到庆幸。
是一部好剧，剧中人表演个个到位，该高尚的高尚，该圣洁的圣洁，小人物的卑猥入木三分。
♛ 陶瓷观后感
“我活着，只有一个目的，就是要做一个对人民有用的人。”雷锋用实际行动实现了诺言。他冒雨护送老人，捐献毕生积蓄给灾区，帮助经济困难的战友……虽然他做过的每一件事都是平凡的，但正是这无数平凡的小事构成了他伟大的人生，构成了他身上勤劳俭朴、助人为乐的闪光点。
影片的开头，雷锋正要去参加体检。不过，张阿姨的小孙女发高烧，应该马上去医院。她又老又弱。她没有办法。她焦急得像热锅上的蚂蚁。
雷锋毫不犹豫，什么也没说。背着生病的小女孩跑了。为了尽快治好小女孩，他才跑了1000多米。来到急症室时，已是气喘吁吁、大汗淋漓。
大娘万分感谢，雷锋却没有说什么。他永不停息地为人民做了一件又一件的好事。这一点一点，像一块砖头和一块石头，为雷锋助人为乐盖了一座大楼，永远屹立在人们心中。
“人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务中去。”雷锋为无数素不相识的人排忧解难，真正诠释了“全心全意为人民服务”的人生格言。
最让我感动的是抚顺市上寺水库雷锋大叔抗洪抢险的情景。雷鸣电闪，大雨滂沱，洪水如猛兽般肆虐。雷锋很虚弱，但他坚强不屈，忘记了痛苦，和战友们一起抗洪。
他冒着暴风雨，踩在膝盖上的泥上，使劲挥动铁锹，使劲挖溢洪道。挖掘时，他和战友们一起唱歌。歌声淹没了风雨，撼动了漆黑的夜空，鼓舞了官兵的士气。突然，“哗”地一声响，一大片黏土被洪水冲垮下来，雷锋猝不及防，铁铲被打掉了。
天很黑。他一时找不到铲子。他用手挖，用石头刨。他一口气工作了很长时间，只感到手指的疼痛。他直起腰，走到微弱的灯光下一看，原来手指已经磨破，流出了血。一位同志看到他，劝他找个卫生员吃点药，但情况紧急，他没有离开，在这场战斗中继续用手挖，雷锋鲁莽、带头的精神感动了战士，震撼了我们每个人的心。
晚上，我看着窗外的星星，感到格外明亮。啊，它是雷锋精神的化身，高悬在人们心中，永不坠落。它是一种不朽的象征——象征着我们民族勤劳、简朴、关心他人、克己奉公的优良传统；同时它也成了一种永恒的启示——启示着我们一代又一代青少年奋发向上、不断努力，为实现中华民族的富强、人类美好的理想而奉献出每一分光和热。
♛ 陶瓷观后感
**《百团大战》心得体会
今天，我有幸**了影片《百团大战》。影片耗资巨大，战争场面气势磅礴，真实震撼。纵观整部影片，爱国主义精神贯穿始终，我们看到它热血沸腾。
看着《百团大战》影片中催人泪下的..
看电影《百团大战》观后感作文
观《百团大战》观后感作文
2015年11月23日星期二小雪
今天，学校组织我们在班里**了《百团大战》这部电影。
**日本鬼魂所到之处都实行“三灯”政策
乐乐熊奇幻追踪观后感作文
观《乐乐熊奇幻追踪》有感
今天,我**了《乐乐熊奇幻追踪》这部电影,真是精彩。通过这部电影，我学到了很多在自然灾害中生存的方法，这真的让我受益匪浅
于丹讲座观后感
第一部分：今天上午，在于丹教授的讲座结束后，我**了北京师范大学于丹教授在中小学进行的感恩教育。它令我受益匪浅，是我完美了自己的品质提升了自己的修养，完美自己..
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第一部分：看了这把剑之后，我终于看完了。我敬佩两个人，李云龙和魏大勇。李云龙是一个百战沙场的职业军人，是一个一生都在血与火中搏斗的名将..
观后感作文
第一篇 ：喜羊羊与灰太狼观后感前几天，我从电视上看到了一部好看的动画片--喜羊羊与灰太狼，主人公喜羊羊用自己的智慧和灰太狼决斗，狡猾的灰太狼绞尽..
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电影《战狼2》观后感
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第一篇 ：运动会观后感金秋十月，丹桂飘香。在这个秋高气爽的日子里，我们春晓中学迎来了一年一度的学校运动会。这是我第一次参加中学的运动会。我的心充满了兴奋
♛ 陶瓷观后感
画皮观后感
画皮观后感（一）
很早以前就看过画皮，感觉画皮是聊斋里面最为诡异的一个故事。但看了这幅画后，我感觉很不一样。这个版本的画是一个爱情故事和武术电影的一部分，它脱离了故事的原貌。先不说他有多少与原著不同，反正人家也是说过改编的，没说全部照搬的。
看过这部**，突然发现爱可以如此伟大，佩蓉可以为了让他的夫君而去选择做妖，小唯最后也可以因为爱他而情愿放弃千年精元。所有这些都是女人的爱。在爱情中，女人常常为他们爱的男人做一切，让他快乐。我想无论是佩蓉还是小唯，他们都非常爱这个人，愿意为他做一切力所能及的事情。
但是男人呢，他们已经有了娇妻还见一个爱一个，甚至还因为别的女人误解最深爱自己的妻子。我一直觉得，在很多情况下，男人真的需要身体上的安慰，身体上的不忠不是很重要的事情，关键在于内心。如果你被感动了，这个男人不值得你爱。
既然他可以为了别人而爱上别人，即使你一次又一次地原谅他，你也改变不了他原来的心。女人永远是一个内心柔软的动物，她们总是用一颗真心来爱着她们的男人，但是在很多大是大非后，希望各位擦亮眼睛，选择改选择的，抛弃该抛弃的。有句话这么说的，爱情不是生命的全部。
我们不能为那些左右摇摆的人放弃我们的美好生活。
虽然最后的结局很美，但生活不是电影，电影是虚构的，只要导演愿意，无论怎样**都会有一个幸福的结局。我们要过的是人生，是要选择美满还是遗憾都要看我们自己。总之尽自己的一切努力，让自己的人生焕发出新的光彩！
画皮观后感（二）
200年前，蒲松龄笔下的画皮是个饱含唯美和惊悚的故事，书生爱上弱女子，娶回家，结果发现她竟然每天用毛笔给自己画人皮！200年后，电影《画皮》则是个魔幻商业片，是一个惊喜。有些是无心，有些是故意。
因为戏路太善良，我们总是忍不住笑场。然而，面对那些过于刻意的忏悔，如果我们不笑，我们是不是要哭？这场戏，需要些时间沉淀，然后，我们会象回忆八十年代的港片一样来回忆这张《画皮》。
感情戏是导演宣传的主题，在《画皮》里有几场感情戏还是可以让我找到温暖的，更甚有那么几个画面竟让我泪眼婆娑。难怪我也是一个感性的人，心里藏着一些说不清处的东西被一个接一个地触动了。有人评论说，这样的主题偏离了原作者的主题和思想。应该说，它不是偏离，而是升华。在爱与被爱、仁慈与**中，爱回归人性。
周迅一直是我最喜欢的演员。这种精力充沛的演员很难让我们失望，但这只是个意外的问题。就个人而言，周迅的形象惊喜应该在95分以上。小唯几乎是为她量身定做的。世界上没有人比周迅更适合这个角色
她表演惊喜应在90分以上，最出色的是眼神，那种明净清澈又千回百转的神色，比天平公主时期上了若干个台阶。
赵薇这次很让人赞叹。这是她近几年没看过的好角色。赵薇抓到了，很稳定。但表演还是有点难，不够饱满。对于赵薇这个可爱的演员来说，这次没关系。
说到陈坤，我总觉得自己像个奶油兔。我只能演一些偶像电影，但这次他的表演改变了我对他的看法。王生是《画皮》中最复杂最人性化的，陈坤很好的演出了一个普通男人在美色面前努力去捍卫作为男人的道德和操守，谁能看见他内心的挣扎呢？谁能看见他悬崖勒马的力道？
别忘了妖精提供的不是性，而是真情。对男人来说，这是致命的。这也是陈坤出色的地方。
再说到甄子丹和孙俪的表现让我们眼前一亮，特别是甄大侠，从不知道他的文戏也这么出色，表演松驰又有劲道，居然有点戏骨的味道。孙俪的南方口音还是很难听，但绝对是很好的表现。没记错的话，这是她第二次登上大银幕，演技比《霍元甲》的时候更成熟和个性化了。
说到陈嘉上，感谢他为我们创作了这么一部简单而极富爱心的电影，也感谢他在电影院里的笑声！
《画皮》唱到了骨子里。一阵风，一场梦，爱如生命般莫测。
画皮观后感（三）
《画皮》原著讲述了一个女厉鬼披上二八妹丽的画皮后勾引贪恋美色的王生，败露后挖其心肝，最终王生忠贞坚韧的妻子忍辱求道士救活了王生，惩戒了女鬼的故事。告诫世人愚哉世人！明明妖也而以为美。
迷哉愚人！明明忠也而以为妄。然爱人之色而渔之，妻亦将食人之唾而甘之矣。
表达了对世人贪图美色，被外表假象所迷惑的讽刺，对以女鬼为代表的社会丑恶现象的控诉。
电影《画皮》则讲述了一个更符合现代人爱情观的爱情故事。偏重文艺气息的导演将故事从发现厉鬼、降服厉鬼、起死回生的鬼怪主题中抽离出来，放在了一个个复杂错位的三角恋甚至四角恋中，通过人妖异恋来讨论爱情的主旨以及其爱情的深度。
从王生的人物形象上来看，**《画皮》中的王生是一位平凡的市井小民，与女鬼迅速心相爱乐，又迅速乃与寝合；撞见女鬼自不敢窥，使妻窥之。王生贪恋美色，命畏鬼爪，敢作不敢当，全部要依仗妻子，胆小如鼠，令人气愤。
电影《画皮》中的王生，则是一个至情战将。他是个绅士。王生虽然下意识地被小唯打动了，但他能压抑自己的欲望，多次拒绝小唯的求爱，懂得走同样的路。当小唯把佩蓉变成女鬼的模样，当所有人要王生伸张正义的时候，王生展示了他不离不弃的立场，表明了一个男人对妻子的爱情和责任。
为了赎回妻子的性命，他宁可牺牲自己。
同时他也是位顾全大局，心胸宽广的将军。当城中百姓受到狐妖威胁，他不计较与庞勇之前的恩怨，请求庞勇留下来，保护百姓的安危。
从佩蓉的人物形象上看，在**文本中，蒲松龄对王生的妻子陈氏定型为传统的中国妇女形象，一心只为丈夫着想，无论丈夫做什么背叛自己的事情，陈氏依然忠诚如一。哪怕王生惨遭鬼怪的毒手，陈氏还是不惜一切代价要救活他。怒以杖击陈，陈忍痛受之。
市人渐集如堵。乞人咯痰唾盈把，举向陈吻曰：食之！
陈红涨于面，有难色；既思道士之瞩，遂强啖焉。为了让王生起死回生，陈氏受尽乞丐的**，即使遭人围观，也忍气吞声。
在电影《画皮》中，王生妻子佩蓉则是一位义胆忠妻，一个看来弱不禁风的平凡妇人，为了维护忠贞之爱，以人性之争，降妖性之力，与狐妖展开生死决战，甚至以生命相搏。这样的性格和原著很有相似之处。
电影中的佩蓉是一个沉稳智慧的良家妇女，在处理问题的时候她是清醒和镇定的。智慧的她通过种种细节试探小唯，终于确定了小唯的狐妖身份，王生始终不相信她，佩蓉没有放弃，而是暗暗调查，请求庞勇的帮助。
她也是一位顾全大局的人，为了王生、士兵、百姓的安危，甘愿牺牲自己，喝下狐妖给的毒药。
从小唯的人物形象上看，蒲松龄在**文本中，塑造的女鬼就是女鬼，没有任何色彩，她从来没有对王生产生过半点感情，她变**，接近王生只是为了自己，是个货真价实的恶鬼。
电影中的小唯因为目睹王生救自己时的威风凛凛而对王生一见钟情。但她不懂爱情，她只是想占有王生，要一个王夫人的名分。为了达到目的，她把自己塑造成一个古灵精怪又知书达理的少女形象，得到了周围所有人包括王生的喜爱。
起初她以为爱情是可以用蛊惑和不择手段就能得来的。但当她看到佩蓉为了王生喝下毒药，王生知道佩蓉就是女鬼后依然不离不弃，知道真相后一刀刺进小唯胸膛并求小唯把佩蓉救活，自己去死时，她被人间坚贞的爱情所震撼，理解了爱情是什么。她毁灭了自己拯救了大家，同时也拯救了她自己。
电影《画皮》给了《聊斋志异》一个全新的有血有肉的画皮，一个痴情的画皮，一个为爱、为情甘愿放弃吃人心的画皮。
从故事情节上看，影片为了吸引现代人对故事的好奇心，将原著中平民王生的故事转变为大将军王生的故事，赋予人物更多光环。曾强了电影的可观性。
影片为了吸引观众，从感情部分把这个故事变得合理化，由此添加了许多感情分支，比如庞勇对于佩蓉，蜥蜴精对于小唯，从不同的人物身上，我们能看到不一样的爱情观。
影片中增加了小唯和佩蓉之间明争暗斗的内容，更符合当代人的婚姻家庭状况，贴合当代家庭婚外恋等社会现象。
同时，电影将原著中道士的形象变换为多个人物：降魔者夏冰，赛神仙，懂占卜的差兵，曾经的的大将军并深爱佩蓉的庞勇。使故事情节更加丰富，引人入胜。
同时增多了情感关联，多角恋的成分，更加表现了爱情的主题。
原著中女鬼是纯反派形象。对于狐妖本身的描写，蒲松龄并没有过多的笔墨，对于狐妖暴露身份之后的几个场景，描写甚为恐怖，取拂碎之，坏寝门而入，径登生床，裂生腹，掬生心而去。妻号。
婢入烛之，生已死，腔血狼藉。而电影中的恐怖场面只有惟一的一场，即小唯褪去人皮。这也就表明电影的看点并不是在这些令人闻风丧胆的可怕场景作为噱头。
而影片根本目的在于通过叙事来表现几种不同的爱情观：王生之于佩蓉，庞勇之于佩蓉，小唯之于王生
不论是原著还是影片，最后无辜死去的人都得以复活，九尾狐妖都受到惩戒，最终人性光辉终结梦魇，人性的真善美摧毁**。
♛ 陶瓷观后感
歌剧江姐观后感
歌剧江姐观后感（一）
今天，妈妈带我去看了歌剧《江姐》。
蒋洁是革命斗士，因为她发誓要死，没有告诉共产党的信息，而是被国民党杀害。
节目一共有七场。演出开始时，我看见一位阿姨穿着蓝色的旗袍和白色的围巾。那是江姐。在省委的重要指示下，她来到川北，与游击队司令员、二炮老太太会合，展开了轰轰烈烈的革命斗争。
但后来中共有一个叛徒：甫志高。由于他的出卖，敌人把江姐抓走了。
在狱中，面对敌人的胁迫、引诱和折磨，她宁死也不愿说出共产党的信息。为了保护同志们，江姐走向了刑场。全国解放后，五星红旗飘扬在中国上空，被江姐石等烈士的鲜血染红。
演出结束时，剧场里想起雷鸣般的掌声。蒋洁坚强勇敢的精神深深地印在她的心里。
歌剧江姐观后感（二）
《江姐》是根据**红岩改变的一部在中国舞台剧史上具有重要地位的歌剧，该剧反映的是____年春，解放战争进入最后的阶段，国名当反动派统治下的陪都重庆已经在工农联合武装的冲击下摇摇欲坠，地下党员江姐带着省委的重要指示，奔赴川北革命根据地，途中，她突然接到与自己多年患难的革命伴侣华蓥山中队政委彭松涛同志牺牲的噩耗，江姐抑止住自己内心的悲痛，毅然决然的走上华蓥山，及时传达了党的指示，并与游击队司令员双枪老太婆一起率领游击队展开了轰轰烈烈的武装斗争，打击了反动派的嚣张气焰。但是后来，由于叛徒蒲志高的出卖，江姐不幸**，之后被关押在重庆中美联合渣滓洞集中营里，面对沈养斋的威逼利诱和叛徒的出卖，江姐大义凛然，义正词严的痛斥敌人的罪行，表现出了一个共产党员坚贞不屈的革命节操和从崇高精神。而后，重庆解放在即，为了配合我军顺利进军重庆，粉碎敌人在逃跑前策划****共产党人的血腥阴谋，江姐在集中营中组织和领导越狱斗争，但就在这生死攸关的紧要关头，敌人要害死江姐，为了不暴露计划，保护同志，江姐毅然走向刑场
歌剧《江姐》相较之于其原型**红岩，其表象手法更加生动形象，其受众也更加广泛。**作为一种独特的文学形式，它要求作者在创作过程中保证材料的真实性、典型性和形象性。**的作者从感受生活，积累素材开始，到进入创作活动，凭借的主要是自己的形象思维，在构思中，活跃在作者头脑中的是具体的人物，具体的场面，在写作过程中，诉诸于作者笔下的是活生生的艺术形象，是能过感动人的生动故事。
**《红岩》作为一部优秀的军事文化**，无论在语言文字的运用还是人物形象的刻画上，都是无可挑剔的，而歌剧《江姐》在继承这本优秀**的各种出色的人物形象塑造模式和经典台词的基础上，又融入了歌剧独有的表现形式，二者各取所长，交相辉映，但是与**不同的是，歌剧在叙事方面存在两种不同的形式，一个是戏剧性文本（即歌剧的**总谱和文字\戏剧脚本），一个是演出文本各个演出都是在一段长度相同的时间内对戏剧文本进行阐释，使其直观化，并赋予其气韵生动的有形生命，这样一来，就将**的读者去感知故事和故事中的情感变成更加直观的由观众去体验故事和故事中的情感，这样一来，观众从舞台上得来的剧中人物的形象较之于文中得来的更加生动具体，使观众观众对那段峥嵘岁月的感知仿若身临其境。
歌剧《江姐》全剧以四川民歌的**为主要素材，广泛的吸收了川剧，越剧，杭滩，洋琴，等**与会和手法进行创作，既有强烈的戏剧性，又有鲜明的民族特色，优美流畅的歌唱性段落，深刻的刻画了英雄人物的**形象。因此，剧中许多经典歌曲都留下了不可磨灭的艺术烙印。就唱腔方面，我个人比较喜欢的就是《绣红旗》，此段唱腔，以咏叹调的方式，娓娓道来，将江姐心中对革命胜利的无限的憧憬和坚定的信念表现的淋漓尽致，此段咏叹调**很好听，结构也比较完整，及其完美的表现出演员的歌唱技巧，每一个音符都轻叩观众的心扉，使观众透过舞台，仿佛也置身于红旗飘扬万众欢腾的胜利时刻。
而后的《五洲人民齐欢笑》这一段，依旧是咏叹调，但是这一段的悲情元素比较多，唱腔时缓时快，似声声控诉，把对敌人的痛斥和对美好未来的热切期盼融合在一个载体中，在同一个时间段表达出来，摄人心弦。在对唱方面，选段《青松林内红旗飘》是比较典型的，此段通过江姐与华为按照各自人物的特性的情绪和戏剧情节对唱，之中参杂咏叹的韵味，结合巧妙，旋律欢快。
不仅是在唱腔方面的，歌剧《江姐》的歌词中所蕴含的文学价值也是值得我们重视的，比如被广为传唱的《红梅赞》，它的词中以红梅欲革命烈士，用红梅不畏严寒，傲然盛放的品质来抒发革命战士面对反动分子的打压不屈服，不畏惧的崇高精神。纵观正个剧本的词句，精简干练，朗朗上口，即符合了此歌剧要通俗易懂，面向广大受众，教育后人，缅怀先烈的要求，又不乏浓郁的文学艺术气息，是不可多得的弘扬革命精神的教材。
不过，歌剧通过各种舞台场景和表现手法来讲述故事和表达情感。它所传达给我们的听觉和视觉上的震撼固然值得我们去赞扬，去品味。但是要真正的看懂歌剧，听懂歌剧，我们还需要去深入的挖掘出埋藏的绚丽的舞台背景和动人的旋律之后的歌剧所要表达的精神才行。
《江姐》在剧开始不久，就给观众塑造起了江姐的刚铁形象，当她知道丈夫牺牲了，她没有像普通女性一样，面对残酷现实的打击而变得悲恸不已，她拭去泪水若三寒天得红梅般傲然挺立于世间，她深深的知道她不能倒下，因为党交给她得任务还没完成即使后来被叛徒出卖，被反动分子摧残，她至始至终都以不屈的性格面对生命磨难，通过塑造这样一个光辉伟岸的形象，我们自然可以看到此剧的魂，正是在教育我们：越是在铺满荆棘的路上，就越需要我们去开拓，越是在困难的时候，就越需要我们以坚定不移的精神去克服！
到明天到明天全国解放红日高照，请代我把孩子来照料，告诉他，胜利来得不容易，别把这战争的岁月轻忘掉，告诉他，当好革命的**人，莫辜负人民的期望党的教导这是江姐全剧结尾的一段唱词，是江姐对自己孩子的期望，更是无双为新中国的成立和后背幸福生活抛头颅洒热血的革命先烈对后人的希冀有那段用血染红的历史，才有我们如今的幸福生活，我们一定要珍惜！
♛ 陶瓷观后感
作为一种具有悠久历史的材料，陶瓷在建筑、制陶、器皿等方面都有广泛应用。这次我参观了一次陶瓷制品的展览，深深地感受到了它的美妙与艺术价值。在此和大家分享我的陶瓷观后感，希望能够对大家有所启示。
首先，我感受到了陶瓷所蕴含的文化与历史。从史前时期到现代，陶器一直是人们日常生活中不可或缺的物品。通过展品的对比和介绍，我更加明白了各个时期的陶瓷的不同特点和文化内涵。例如，唐代的汝窑青瓷粗犷大气，不同于宋代的定窑青花瓷轻盈秀美，中外非物质文化遗产的交流碰撞，让每一件作品都蕴含着深厚的文化韵味，具有历史与文化的价值。
其次，我对陶瓷的工艺技术有了更深刻的认识。在展品的制作过程视频中，我深深地被陶瓷师傅们精湛的技艺所吸引。简单而又复杂的工艺流程，如胎模制作、拉坯、饰花、晾干、烧制等过程，每一个环节都注重细节和精准度，工艺复杂，繁琐严谨，却能让每一件作品都完美无瑕。此外，更是需要考虑到材料与工艺之间的协调，比如胎土的配方，釉料的研制，一氧化二氮制胎等等，非常注重细节和科技含量。
最后，我感受到了陶瓷的艺术性与审美价值。在此次展览中，我看到了世界各地陶瓷艺术家创造出来的优美作品，其中不乏高超的手工动笔技巧，底细精致之处常常让人叹为观止。蕴含于其中的文化、历史、人文情感无不展现得淋漓尽致，让人感到震撼与钦佩。这些作品的成功不仅在于其精湛的工艺，更在于融合了艺术的美学和审美价值。
总之，此次观展对我产生了深远的影响。我更深刻地认识到了陶瓷的文化、技术和艺术价值，对人类文明的贡献不可低估。同时，它也逐渐融入到现代设计和艺术领域，为现代人们带来了更多的美好与想象空间。我相信，陶瓷这种传统的材料，也一定会在新时代中不断创新与发展，继续为人类文明的进步做出更加重要的贡献。
♛ 陶瓷观后感
作为一种历史悠久的工艺品，陶瓷一直是人类文明发展的重要组成部分。在现代社会中，陶瓷被广泛应用在家居装饰、艺术品收藏及日常餐具等领域。作为一名专业人士，我对这种材料有着深入的了解和研究，今天我将从陶瓷的历史、烧制工艺和市场现状三个方面为大家分享我的观后感。
一、陶瓷的历史
陶瓷的历史可以追溯到新石器时代，那时人们已经开始使用陶器来储存食物和水源。在中国，陶瓷的历史可以追溯到公元前8000年左右，当时人们早已掌握烧制陶器的技术。汉唐时期是我国陶瓷发展的黄金时期，出现了大量优秀的青瓷、白瓷和黑瓷等。宋代的钧瓷、官窑瓷、汝瓷等更是被世人推崇为瓷器的巅峰之作。
二、烧制工艺
瓷器烧制是一个非常复杂的工艺过程。首先需要根据需要选择瓷土，并经过筛选、制泥、除铁等工序进行加工。然后对陶制品进行成型，这个过程包括上坯、拉坯、掐坯、描花、打坯等。接着进行干燥，晾干后将制作好的陶瓷放入窑中进行烧制。瓷器的烧制过程一般分为生坯烧制和成品烧制两个过程。其中，生坯烧制的目的是把制好的陶瓷体进行一定程度的硬化，这个过程称为“生坯窑”。成品烧制的目的是将瓷烧制出坚硬、透明、有密度的质地，形成具有装饰性和实用性的成品，这个过程称为“素烧”或“釉烧”。
三、市场现状
在现代社会中，陶瓷的应用范围非常广泛，其主要应用领域包括家居饰品、艺术品收藏、居民日常餐具等。同时，由于陶瓷的稀缺性和艺术价值，也成为投资领域的一种热门选择。在市场上，传统的陶瓷工艺品继续保持着稳定的销售状态。在新兴陶瓷领域，为了满足消费者对多样化、个性化和生态友好的要求，更多的陶瓷品牌开始研发新材料和新工艺，以满足市场的需求。
总之，陶瓷作为一种历史悠久的工艺品，其精湛的制作工艺、神奇的物理性质和广泛的应用领域，让人们深深地爱上了它。作为一名专业人士，我一直在探究陶瓷的奥秘，并在自己的工作中尽力推广和传承这一古老而又充满活力的工艺品。
♛ 陶瓷观后感
为深入推进创先争优活动，加强党员干部的先进性教育，近日，我们学生党支部根据上级党委的通知要求，组织全体党员学习、收看党员教育电视专题片《基石》。该片主要选取有影响力的典型事件和人物作为切入点，展现十七大以来福建省农村、社区、非公企业、社会组织、国企、教育、机关、窗口单位和服务行业等领域基层党组织先锋模范作用的先进事迹，同时阐明加强党的基层组织建设的重要性。大家都说，在今后的工作和学习中，要以先进分子为榜样，严格要求自己，立足岗位，用最有效、最感人的实际行动展现共产党员的风采。
作为一名农村出身的大学生党员，我深受电影中先进典型的教育。地基不牢固，地面在晃动。记得反复提醒我们，基层工作很重要。重视党的基层组织建设，是我们党区别于其他政党的一个显著特点。
农村党建就是要找准发展方向，创新工作方法为新农村建设增添活力。透过168模式，不仅仅村两委干部有明确的职责分工和工作目标，没有职务的党员也都有自我的职责岗位;不仅仅把两委干部团结起来，而且把党团员，把一些骨干农民都能聚拢在一齐，大家构成共识，构成合力，齐心协力地来建设新农村。实践证明，168项党建工作机制是提高基层党建科学化水平的重要途径，是创先争优活动的有力起点，是发挥基层党组织战斗堡垒作用和党员先锋模范作用的有效载体。
片中细细为我们讲述了很多优秀共产党员为党的事业，为新中国解放英勇善战，壮烈牺牲的英勇事迹。其中让我印象最深是一位游击队员何丽清的故事，同时她也是一位母亲，她为了掩护游击队员，为了防止敌人发现游击队的住所，用双手捂住因为饥饿而哭啼的亲身儿的小嘴，让其不再哭泣。最后，敌人没有发现，但这时，一个月大的婴儿窒息而死。
作为一个母亲，难道她会不爱自我的亲生儿，但是她深知，党的事业，人民群众的安危，游击队员的安全的重要性远远大于自身的利益。没有国家，没有家。如此伟大的牺牲精神，值得我们赞美和学习。我们要感谢多年来为党的事业作出贡献的伟大共产党人、为国家而死的共产党人和为我们的幸福生活奠定了基础的优秀共产党人。
他们是我们的骄傲，是我们最好的榜样。
♛ 陶瓷观后感
昨天和朋友去看了新上映的《武侠》，一直以来，觉得武打片就是打打闹闹过去了，没什么太深的内涵，但是这部影片不是一般的打打杀杀的，反而突破了一般意义上的武侠片
清朝末年，刘金喜(甄子丹饰)是一个与两个儿子在偏远小镇安度日子的造纸工人，平静的生活即将被一个闯入的侦探给打破。
有一天，山村里来了两个强盗，敲诈作坊，大行杀戮，刘金喜糊里糊涂竟然将这两个人置于死地。徐百九(金城武饰)为了调查两个强盗之死而来到小镇，看似意外死于刘金喜的自卫反应的两人，居然竟是武功高强的十大逃犯，一个手无寸铁的村民如何能够打死他们呢？对武术颇有研究的徐百九认定这绝不是意外，刘金喜必然是身怀绝技才能如此杀人于无形。随着追查的深入，徐百九发现他与72地煞江湖中最为残暴邪恶、杀人不眨眼的组织联系紧密。而72地煞的教主，武艺则更是深不可测，无人能及。
刘金喜便是唐龙的确凿情报传来，他便是72地煞的二当家。昔日嗜血如麻的高手唐龙，有一天忽然从他的罪恶中清醒过来，决定以新的身份开始不一样的生活。
关于唐龙下落的消息很快传到教主那里，不能接受唐龙背叛的他，威胁唐龙回归组织，否则便要对所有的村落实行屠城。与此同时，徐百九正领着一对精兵前来将刘金喜捉拿归案。这三股势不可挡的人马聚集于小镇，不可避免的战斗一触即发。
自赎的道路染满了鲜血，唐龙的命运落在了挣扎于情与法的徐百九手里。
最后徐白九对唐龙进行了假死针灸，时间只能有一刻钟，但是还是没有瞒过72地煞，唐龙自断一只胳膊，来划清与72地煞的关系，但是怎能如此简单？当他闻讯赶到家的时候，义父，也就是72地煞的教主，正在他的家里等他，一场打杀在所难免，徐白九也利用骨骼学对教主进行伺机针灸，而最后的结果，让人觉得很意外，竟然最后被雷劈死了。。。。
朋友有发一条短信，觉得很搞笑：《武侠》告诉我们：雨天记得不要到处乱跑，打架记得要穿鞋功夫再牛逼，也经不住雷劈《武侠》的结局告诉我们，科学终将战胜邪恶。
电影的中心主旨是刻画侠的，传统武侠电影主要还是通过主人公做了什么来诠释侠义精神的，而《武侠》则是通过主人公所表现出的无为和放弃来达成目标的。金城武这个人物的意义其实就是为了证明一个隐侠的存在方式，用怀疑论来还原人物性格身份，汤唯则成为促成主人公不惜巨大代价也要弃江湖而隐田园的重要砝码。甄子丹扮演的唐龙，是在用远离侠的方式来成就侠。
有人说《武侠》只有武没有侠，我想是对侠义的理解太过局限了，侠之大者当然可以为国为民经天纬地，但为侠之道，也可以小到仅仅是保护乡邻和家庭的平凡的正义感和责任感，关键是有担当。
这个电影，我觉得名字取的有点大，在后半段才有感觉到中心。。。
♛ 陶瓷观后感
我怜惜的不是家珍，虽然在书里为她唏嘘过，不是福贵，多少有自己造孽的成分，不是有庆，**里是因抽血而失血过多夭亡，电影中未免过于血腥，砖墙倒塌后的血肉模糊，真实的...我怜惜的是从头至尾，一句话也未曾说过，想说却不能说的凤霞。她不是无声的来到这个世界，虽然电影里不曾表演出来，可明明白白像大多数后天失聪的孩子一样，患得患失于一场疾病--高烧。
也许是因为她的演员，从小女孩到大女孩，总是讨我喜欢。他们耐心，害羞，爱弟弟，对父母听话。可以说，这是旧社会“三从四德”的典范，没有什么不寻常的。我可以坚决否认，否则，我是在新时代成长起来的一代人，更不用说旧社会是电影中跨越的50、60、70年代，这些都没有留下我的人生印记。
我专注于凤霞的气质，她沉静的内心世界。
年幼见证祖上家业被父亲败光，和妈妈一起经历了女人一生中最耻辱的事情--在夫婿家过不下去而回娘家。父亲的觉醒、改头换面，再次的跟随妈妈从虽不锦衣玉食但也丰衣足食的姥爷家回到破败不堪的父亲的栖息地。此时此刻，凤霞和普通孩子一样，憧憬着未来美好的生活。
也许是福贵的罪过，却要女儿来承受。父亲千辛万苦摆脱被国民党拉壮丁的命运，百感交集地回到生他养他的小镇，看到懂事地以幼小身躯拖着几乎与之等高的开水瓶，殷切地唤着凤霞的名字：“是爹啊。
”我看到的是什么，凤霞醉人心弦，却又让人潸然泪下的微笑。侧着耳朵，再倒回去，听听，还是没有回答，不喜欢说命运弄人之类的话，却不得不承认这样的现实无时不刻的存在着。美丽的少女时代也被隔壁孩子无情嘲笑的石头砸碎。
如果说初尝聋哑之味的时候，还少不更事，无法了解残疾的真正意味，又或者会给自己的未来带来多大的困扰，那么从她受到邻人欺辱的一刻便懂得了这种滋味，甚至想诉苦又无法开口的苦楚...
弟弟那差点引起阶级纠纷的为凤霞复仇的创世之举，被她看在眼里，爸爸因诚惶诚恐，那个不得不诚惶诚恐的年代对弟弟的迁怒，被她疼在心里，可她就是没法吐出一个字，想为弟弟辩解，这样的一番话终于是从家珍的嘴里说出来的，可她才是真正的当事人...第一个触击我视觉的镜头出现了：屋内家庭的纠纷方休，凤霞默默地端着一个大碟走进来，先一碗面给母亲，第二碗也是最大的一碗给父亲，然后一碗，还没有，先从旁拿了一支小凳，有庆乖乖地坐正，第三碗面就在他的小手里了，凤霞怜爱地摸摸弟弟的头，最后捧起了剩下的一碗面。
她是谁?需要这样忍辱负重，在外受着别人的欺凌，在家又须调节不合的气氛，还要暗中付出本应接受爱的心灵。
弟弟的惨死，福贵的撕心裂肺，家珍的号啕大哭，唯独的凤霞没出现在现场，除了掉眼泪，完全没法显露天人相隔的残酷事实，导演大概是这么想着，或许还可以剩下些菲林，还没有数码技术的年代，剪掉了最悲剧人物的出场。
如果只是看过**，相信很多人一定会说最悲剧的人是福贵才对，命太硬，克死了所有他值得珍爱的至亲，白发人送黑发人的不堪，他人若是一次也就不活了，可福贵，不。老全、有庆、春生、凤霞、家珍、女婿和孙子一个个走在他面前，但他还活着。
只是电影改变了结局，保留了家珍的在世，馒头的活泼，万二喜的深情，却还是剥夺了一个人生的权利--不得不背负命运的凤霞，不得不为整部戏的悲剧色彩添上浓墨重彩一笔的凤霞。
喷涌而出的血，惊恐但还没有完全失神的眼睛，刚才还安心的对家珍报以放心眼色的凤霞，葬送在画面忙乱的切换中。
结婚庆典上唱不出声的痛苦被知女莫于母的家珍道出，只是一旦用有声的语言表达出来，就索然无味了。
电影改编了太多太多，不仅是悲剧的结局，福贵被拉壮丁的经过，有庆的死法，万二喜的残疾部位，还升华了原作的基调，活着，即使身边的人一个一个离你而去，也不要放弃生的希望。福贵坚守着这个也许他从未认清过得理，也拿它劝慰过和自己一起出生入死都不曾怕过，却迈不过批斗这道槛儿的春生。
听着《莫失莫忘》(《仙剑奇侠传》电视背景**)写下了这篇文章，突然发现最近自己怎么老是看有着类似结尾的**，李逍遥的孑然一身...
♛ 陶瓷观后感
在当今社会中，陶瓷作为一种非常重要的艺术品种类之一，在我们的生活中早已经成为习以为常的存在，其各种各样的品种和款式也给人们带来了许多的乐趣和欣赏的价值。而作为一位对陶瓷学有所了解的人士，我也不得不承认，陶瓷作为一种文化遗产和艺术精品确实是非常值得我们去学习和欣赏的。
进入陶瓷博物馆，我感到自己好像穿越了一个时空隧道，回到了以前的世界，进入一个陶器盛放的世界。馆内整洁明亮，白瓷、青花、彩瓷琳琅满目，陈列的陶瓷饰品、陶瓷器具、陶瓷玩具，给人一种别样的感受。当我仔细观察每一件展品时，我发现，这些陶瓷作品不仅仅是一种简单的容器，还能够表现出人们的情感和精神内涵。
陶瓷艺术家在创作过程中，常常在瓷器上雕刻或者绘制精美的图案，这些图案往往包含了艺术家的情感和心灵感受。比如在展馆内看到的一件青花大罐，其瓷器表面上采用了独特的“绣球”纹样，这样的纹样不仅仅是点缀瓷器的装饰，更是反映出了中国传统文化中最高雅的情趣，这种艺术上的精神是从哪里体现出来的呢？可以说这是艺术家在瓷器制作过程中所体现出的情感和感悟，因此，在欣赏陶瓷作品时，我们需要了解其中的艺术品质，更要去关注其中所蕴含的文化内涵。
除了造型和图案的独特性之外，陶瓷作品的瓷质、釉料也是非常重要的一部分。比如在古代，中国制造的瓷器在世界上十分有名，其瓷质、釉料等方面的技艺堪称独步全球。在展馆内看到的一些古代瓷器，其质地明晰，釉面细腻，汉白玉瓷瓶的胎体厚重坚韧，即使用金属器用力敲击亦不会破碎，这些不仅展示了陶瓷制作方面的精湛技艺，也让人对中国传统文化和瓷器艺术产生了更深层次的认识和了解。
此外，陶瓷作品的售价也是非常有意思的一个话题，相信对于那些热爱陶瓷的人来说，购买一些名贵的陶瓷作品也是非常愿意去做的一件事情。不过，对于普通人来说，购买一件名贵的陶瓷作品显然是经济上不可承受的，那么我们在购买陶瓷作品时，应该如何去考虑呢？在我看来，陶瓷作品的可贵之处在于其技艺与文化内涵，因此，在购买时，我们应该更多的去关注其文化内涵和陶瓷制作的品质，而不是单纯地追求其价格。
总之，陶瓷作为一种文化遗产和艺术精品，在我们的生活中具有非常重要的地位。对于喜欢陶瓷艺术的人来说，我们需要了解其中的技艺和文化内涵，去研究和欣赏这种极具艺术价值的陶瓷作品，从而让我们更好地领略和体会这种古老而独特的艺术魅力。
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