当代著名语言电影作品摘抄

发布时间：2025-02-18

当代著名语言电影作品摘抄(精华十八篇)。

❈ 当代著名语言电影作品摘抄 ❈

最近，我读完了高尔基写的《童年》这本书。当我怀沉重重的心情放下书时，我想起了我们现在的生活，跟高尔基的童年时多么的不同呀！

《童年》讲述了阿廖沙四岁时，父亲逝世。他跟随母亲到了外祖父家。之后，母亲又远走他乡，四处飘泊。阿廖沙从小与外祖母外祖父相依为命。外祖父因为缺钱，十分专横、残暴，还经常毒打外祖母和孩子们。外祖母则是慈祥善良，教会了阿廖沙明辨是非，像一只蜡烛，点亮了阿廖沙的人生之灯。阿廖沙还认识了聪明能干的小茨冈、落魄的“好事情”，还亲眼目睹了小茨冈的死亡……每个人不同的性格，都给阿廖沙造成了不同的影响，他就在这样的环境里度过了他的童年。

其中我最喜欢阿廖沙的外祖母，她善良、乐观、坚强，竭尽全力地关心和保护着阿廖沙，尽量不让他受到伤害。她用她的宗教、童话故事和她的歌声教会了阿廖沙正义、善良。虽然生活非常艰辛、屈辱，但她还是保持着一颗宽容的心。

全书毫无保留的揭露了沙俄统治的黑暗，批判了社会对人性的'扭曲。赞扬了以阿廖沙为首的一代俄罗斯新人正直勇敢、不惧黑暗的精神。

把阿廖沙的童年和我们的童年比一比，是多么的不同啊！阿廖沙从小失去了亲人，没有了生活依靠。外祖父家的生活又是那么的清苦，但他没有受外祖父的影响，变成一个暴躁、贪婪、自私的人，而是像他外祖母一样成长为一个坚强、勇敢、正直、充满爱心的人。现在我们的生活条件比他那时优越几千倍、几万倍，我们还有理由不好好学习、好好珍惜，成长为一个对国家有用的人吗？

❈ 当代著名语言电影作品摘抄 ❈

1) 但灯光究竟夺不了那边的月色;灯光是浑的，月色是清的，在浑沌的灯光里，渗入了一派清辉，却真是奇迹!那晚月儿已瘦削了两三分。

2) 她晚妆才罢，盈盈的上了柳梢头。

3) 天是蓝得可爱，仿佛一汪水似的;月儿便更出落得精神了。

4) 岸上原有三株两株的垂杨树，淡淡的影子，在水里摇曳着。

5) 它们那柔细的枝条浴着月光，就像一支支美人的臂膊，交互的缠着，挽着;又像是月儿披着的发。

6) 而月儿偶然也从它们的交叉处偷偷窥看我们，大有小姑娘怕羞的样子。

7) 岸上另有几株不知名的老树，光光的立着;在月光里照起来。

8) 却又俨然是精神矍铄的.老人。

9) 远处--快到天际线了，才有一两片白云，亮得现出异彩，像美丽的贝壳一般。

10) 白云下便是黑黑的一带轮廓;是一条随意画的不规则的曲线。

11) 这一段光景，和河中的风味大异了。

12) 但灯与月竟能并存着，交融着，使月成了缠绵的月，灯射着渺渺的灵辉;这正是天之所以厚秦淮河，也正是天之所以厚我们了。

13) 秦淮河的水是碧阴阴的;看起来厚而不腻，或者是六朝金粉所凝么?我们初上船的时候，天色还未断黑，那漾漾的柔波是这样的恬静，委婉，使我们一面有水阔天空之想，一面又憧憬着纸醉金迷之境了。

14) 等到灯火明时，阴阴的变为沉沉了：黯淡的水光，像梦一般;那偶然闪烁着的光芒，就是梦的眼睛了。

15) 我们坐在舱前，因了那隆起的顶棚，仿佛总是昂着首向前走着似的;于是飘飘然如御风而行的我们，看着那些自在的湾泊着的船，船里走马灯般的人物，便像是下界一般，迢迢的远了，又像在雾里看花，尽朦朦胧胧的。

16) 这时我们已过了利涉桥，望见东关头了。

17) 沿路听见断续的歌声：有从沿河的妓楼飘来的，有从河上船里度来的。

18) 我们明知那些歌声，只是些因袭的言词，从生涩的歌喉里机械的发出来的;但它们经了夏夜的微风的吹漾和水波的摇拂，袅娜着到我们耳边的时候，已经不单是她们的歌声，而混着微风和河水的密语了。

19) 于是我们不得不被牵惹着，震撼着，相与浮沉于这歌声里了。

20) 从东关头转湾，不久就到大中桥。

21) 大中桥共有三个桥拱，都很阔大，俨然是三座门儿;使我们觉得我们的船和船里的我们，在桥下过去时，真是太无颜色了。

22) 桥砖是深褐色，表明它的历史的长久;但都完好无缺，令人太息于古昔工程的坚美。

23) 桥上两旁都是木壁的房子，中间应该有街路?这些房子都破旧了，多年烟熏的迹，遮没了当年的美丽。

24) 我想象秦淮河的极盛时，在这样宏阔的桥上，特地盖了房子，必然是髹漆得富富丽丽的;晚间必然是灯火通明的。

朱自清在散文创作中是怎样追求真、善、美的呢？

从内容看，朱自清写的都是朱自清亲身经历的事情。不仅大的事情有根有据，就是一个细节，也力求真实准确。朱自清不能容忍自己的散文中出现丝毫不真实的地方。有这样一件事：朱自清的《荷塘月色》里有一句话：“这时候最热闹的，要数树上的蝉声和水里的蛙声。”后来有一个读者写信告诉朱自清，说蝉子夜晚是不叫的。朱自清觉得自己那晚确是听到了蝉声，但为了稳妥起见，朱自清还是问了好几个人，并写信向某昆虫学家请教。结果大家都认为蝉子夜晚是不叫的，只是偶尔才叫。朱自清因此怀疑自己是记错了，准备在散文集《背影》再版时，删掉蝉叫这个句子。可是后来，朱自清又两次亲耳听到月夜的蝉声，朱自清才相信自己没有写错，而一般人对月夜蝉叫的认识不准确。朱自清为此专门写了一篇文章，说明观察事物之不易。从这件事可以看出，朱自清在对待写作内容的真实性方面，态度是多么认真严肃。

朱自清散文感情的真挚更是有口皆碑。朱自清的《背影》、《给亡妇》等，被称为“天地间第等至情文学”。在淡淡的笔墨中，流露出一股深情，没有半点矫揉造作，而有动人心弦的力量。朱自清在《论逼真和如画》、《论标语口号》、《钟明序》等文章里，强调“真”“就是自然”，强调“修辞立其诚”，强调“宣传与写作都不能缺少至诚的态度”。正是这种“至诚的态度”，使朱自清把自己的真情实感，都倾注在字里行间。而这种从心灵深处流露出来的喜怒哀乐之情，更容易引起读者的共鸣。

❈ 当代著名语言电影作品摘抄 ❈

“建筑的最大化意味着什么？当代建筑师好比是弗兰肯斯坦的创造者，实验尚未成功，结局便已失控……宏大尚未成其理论，我们不知道该怎么办。宏大的错误是通往宏大的唯一途径。”20世纪末，雷姆·库哈斯抱怨当代建筑“大而无当”，不承想在20年后的今天，“宏大”之风已从建筑领域波及整个艺术界。

今年夏天，高达130米的奥运塔“轨道”在阿尼什·卡普尔手中诞生，安东尼·葛姆雷用巨型钢铁雕塑和发光矩阵将中世纪山城圣吉米纳诺变作了一个硕大无朋的建筑艺术装置；继琼娜·维斯康赛洛斯以三米高的'银色高跟鞋和大理石雄狮雕塑惊艳凡尔赛宫之后，托马斯·迪芒亦宣布将携“巨作”亮相威尼斯建筑双年展。

一言以蔽之，“宏大”已成为推介艺术品的博物馆和画廊亦在急剧膨胀之中，更不用提蜂拥而至的“亿元新贵”与不断被刷新的拍卖纪录。

如何解读这种“以大为美”的现象？从米开朗基罗的西斯廷教堂到米罗的Unesco总部大楼壁画，艺术家的野心与创造力往往需要一个宏大的载体；然而，在现代社会的语境下，情况变得有些复杂：首先，无处不在的特效电影、网络视频与手机快照构成了一场宏大的视觉盛宴，要想在其中脱颖而出，必须以更宏大更强烈的视觉语言来制造惊喜；其次，从弗兰克·盖瑞的毕尔巴鄂古根海姆博物馆到Herzog & de Meuron的泰特现代艺术博物馆，从扎哈·哈迪德的罗马Maxxi博物馆到贝聿铭的伊斯兰艺术博物馆，不断膨胀的现代艺术空间需要与之相称的具象化阐释。

体积在膨胀，想象力却在缩水——这是“奇观艺术”的黄金时代，“宏大”与“民主”、“群众”、“用户友好”、“品牌效应”紧紧联系在了一起。没有哪家博物馆会反对“宏大”的概念化与去感性化，更不用提那些从金融危机中幸存下来的经销商们。于是乎，炒作成为惯用的伎俩，有了经销商的妙手回春，就连最琐碎最乏味的作品亦可登上大雅之堂。

无可否认，当代艺术是一个举步维艰的大块头，或者说是大型艺术博览会、明星博物馆和超级经销商手中的牵线木偶。以小搏大需要非同一般的勇气，然而，每个时代都应直面自己的艺术挑战，超越宏大主义正是当代艺术家所要面对的最大挑战之一。

❈ 当代著名语言电影作品摘抄 ❈

灰色掉下的雾，不可明辨的雾

罩在村子，盖在村子的茅屋

屋顶的生息，炊烟的火明

似黑雾上空淹没的星

沉哀与号泣，

从鼻孔的鼾声惊醒

窗外的雾色朦胧，朦胧生出的怪影

潮涌的是怪影刀尖的风

冰冷的刀，从门隙窗缝插入

似剥夺屋内的体温

我与屋子一起，沉哀与号泣

诅咒!诅咒黑雾淹没天空的星光

黑色掉下的雾，不可明辨的雾

枯枝上挂满的旗杆

与黑雾的怪团，一样弥漫伟大

伟大一个狂风怒吼的朦胧迷团。

❈ 当代著名语言电影作品摘抄 ❈

白水是个老实人，又是个有趣的人。

他能在谈天的时候，滔滔不绝地发出长篇大论。

这回听勉子说，日本某杂志上有《女?》一文，是几个文人以“女”为题的桌话的记录。

他说，“这倒有趣，我们何不也来一下?”我们说，“你先来!”他搔了搔头发道：“好!就是我先来;你们可别临阵脱逃才好。”我们知道他照例是开口不能自休的。

果然，一番话费了这多时候，以致别人只有补充的工夫，没有自叙的余裕。

那时我被指定为临时书记，曾将桌上所说，拉杂写下。

现在整理出来，便是以下一文。

因为十之八是白水的意见，便用了第一人称，作为他自述的模样;我想，白水大概不至于不承认吧?

我又想到杭州那一晚上。

他突然来看我了。

他说和P游了三日，明早就要到上海去。

他原是山东人;这回来上海，是要上美国去的。

我问起哥仑比亚大学的《心理学，哲学，与科学方法》杂志，我知道那是有名的杂志。

但他说里面往往一年没有一篇好文章，没有什么意思。

他说近来各心理学家在英国开了一个会，有几个人的话有味。

他又用铅笔随便的在桌上一本簿子的后面，写了《哲学的科学》一个书名与其出版处，说是新书，可以看看。

他说要走了。

我送他到旅馆里。

见他床上摊着一本《人生与地理》，随便拿过来翻着。

他说这本小书很著名，很好的朱自清散文集摘抄朱自清散文集摘抄。

我们在晕黄的电灯光下，默然相对了一会，又问答了几句简单的话;我就走了。

直到现在，还不曾见过他。

他到美国去后，初时还写了些文字，后来就没有了。

他的名字，在一般人心里，已如远处的云烟了。

我倒还记着他。

两三年以后，才又在《文学日报》上见到他一篇诗，是写一种清趣的。

我只念过他这一篇诗。

他的小说我却念过不少;最使我不能忘记的是那篇《雨夜》，是写北京人力车夫的生活的。

W是学科学的人，应该很冷静，但他的小说却又很热很热的。

这就是W了。

家里人似乎都不甚爱花;父亲只在领我们上街时，偶然和我们到“花房”里去过一两回。

但我们住过一所房子，有一座小花园，是房东家的。

那里有树，有花架(大约是紫藤花架之类)，但我当时还小，不知道那些花木的名字;只记得爬在墙上的是蔷薇而已。

园中还有一座太湖石堆成的洞门;现在想来，似乎也还好的。

在那时由一个顽皮的少年仆人领了我去，却只知道跑来跑去捉蝴蝶;有时掐下几朵花，也只是随意挼弄着，随意丢弃了。

至于领略花的趣味，那是以后的事：夏天的早晨，我们那地方有乡下的姑娘在各处街巷，沿门叫着，“卖栀子花来。

”栀子花不是什么高品，但我喜欢那白而晕黄的颜色和那肥肥的个儿，正和那些卖花的姑娘有着相似的韵味。

栀子花的香，浓而不烈，清而不淡，也是我乐意的。

我这样便爱起花来了。

也许有人会问，“你爱的不是花吧?”这个我自己其实也已不大弄得清楚，只好存而不论了。

在北京住了两年多了，一切平平常常地过去。

要说福气，这也是福气了。

因为平平常常，正像“糊涂”一样“难得”，特别是在“这年头”。

但不知怎的，总不时想着在那儿过了五六年转徙无常的生活的南方。

转徙无常，诚然算不得好日子;但要说到人生味，怕倒比平平常常时候容易深切地感着。

现在终日看见一样的脸板板的天，灰蓬蓬的地;大柳高槐，只是大柳高槐而已。

于是木木然，心上什么也没有;有的只是自己，自己的家。

我想着我的渺小，有些战栗起来;清福究竟也不容易享的。

这几天似乎有些异样。

像一叶扁舟在无边的大海上，像一个猎人在无尽的.森林里朱自清散文集摘抄作文。

走路，说话，都要费很大的力气;还不能如意。

心里是一团乱麻，也可说是一团火。

似乎在挣扎着，要明白些什么，但似乎什么也没有明白。

“一部《十七史》，从何处说起，”正可借来作近日的我的注脚。

这是两年前初到北京，在一个村店里，喝了两杯“莲花白”以后，信笔涂出来的。

于今想起那情景，似乎有些渺茫;至于诗中所说的，那更是遥遥乎远哉了，但是事情是这样凑巧：今天吃了午饭，偶然抽一本旧杂志来消遣，却翻着了三年前给S的一封信。

信里说着台州，在上海，杭州，宁波之南的台。

这真是“我的南方”了。

我正苦于想不出，这却指引我一条路，虽然只是“一条”路而已。

❈ 当代著名语言电影作品摘抄 ❈

不敢说能懂《第七封印》，但如果要在临死之前看一部电影，一定选择《第七封印》。

马丁·斯科西斯曾经说过“如果在死前一定要我选择一部电影的话，我一定会选《第七封印》。”这句话有两个层面的意思，一方面表达了老马丁对该片的喜爱和对伯格曼的崇敬;另一方面也揭示了这部电影深邃的思想是值得探索一生的。现在总有个别导演叫嚣说他们的电影是给10年以后的人们看的什么之类。在真正的电影大师面前，他们就仿如耍戏的猴子。伯格曼从来不解释他的电影，因为他知道他的电影不是给某某年的人看的，当年看得、10年后的人看得、50年后依然看得。就如同50年后的我，一个生活在《变形金刚》和《蜘蛛侠3》的年代的小孩儿，在大师面前，能做的只有虔诚地跪拜，崇敬地瞻仰。

颓废、堕落、残忍、忧郁、禁欲、狂野、偎亵、神秘、邪恶、虔诚，奇怪的组合在一起。而不同的人，在这世纪末黑暗中，也有不同的处世之道。这正是博格曼电影《第七封印》要探讨的内容。博格曼将死亡拟人化成死神，透过死神追逐网罗人们，让不同的人与死神相遇、或被死神追逐时，各自呈现出不同的态度。这些人变成为世间人的“典型”，把身为观众的你、我圈进去。

剧情介绍：

故事发生在中世纪，一名十字军骑士带着侍从东征返回，在途中他遇到了死神的化身。当时正值欧洲大瘟疫肆虐，他拖着疲惫不堪的身子，内心充满了需要时间才能解开的疑问：生命的意义何在?死的本质是什么?他决定和死神赌一盘棋，如果他输了就让死神带走。棋局断断续续地下着。骑士也着继续自己的旅程。在途中的所见所闻让他渐渐明白真理就是人世间的幸福，拯救他们的不是靠上天的法力，而是人类孕育生命，相亲相爱。然而此时，死神追上了他，要求和他把未下完的棋下完。结果是骑士输掉了。第二天，流浪者似乎看见死神把骑士带走，拖进了一个“骷髅舞”的圆阵中。

影片透过理想主义的骑士布罗克以及他的同伴在蔓延瘟疫的欧洲大陆上的漂泊生涯，向观众展示了不同的人在面对死亡时不同的表现方式，同时对人类生存的意义、对信仰的根源以及上帝的存在性提出了针锋相对的疑问，同时又通过演员约瑟夫一家的生活来肯定信仰本身的力量。影片本身充满了晦涩的隐喻和象征主义的构图，可以说是最能代表伯格曼风格的一部影片。

骑士布罗克和他的随从可以说是影片中最重要的人物，布罗克是一个理想主义者，他在参加了十字军东征归来后，发现自己的祖国被瘟疫吞噬，而东征的行动也是一次十足的虚妄之举。在他最痛苦的时候，他遇到了迎接他的死神，但他不甘于在空虚中死去，他与死神展开了一场战斗--以棋对弈，布罗克一直在思索的痛苦中，他感觉到生命的虚空和上帝的飘渺，感觉到自己的生命似乎毫无价值，于是他说"我要利用这个缓期，做一件最有意义的事"。他在向神父(其实是死神假扮的')的忏悔中，对上帝提出了根本的质疑"空虚像一面镜子，在里面映出空虚的自己，真是令人可怕、恐惧。难道人真的无法看到上帝本来的面目么?他为什么总是隐藏在那些不切实际的神迹之中?连自己都无法相信自己，我又怎么去相信其他的人，那些愿意信上帝却无法真正做到的人以及那些既不愿意相信也无法做到的人，他们的命运会怎么样呢?我要的不是假设，是智慧，我要上帝亲手来显示他自己......"布罗克是一个痛苦的追求真理的理想主义者，他的生命充满了重负，同时他是唯一与死神能够彼此沟通的人，也因此而被自己折磨着。而布罗克的随从却是一个典型的现实主义者，他对一切事物抱着平静而习以为常的态度，同时也时常用自己敏锐的观察力提醒着周遭的人保持自我的清醒。对于死亡和命运的荒谬他从不报以任何的不满和疑问，他明白一切，也接受一切。他是一个顺应着生活并学会在其中嘲谑的人。

假冒伪善的人便是那个神学院毕业的拉法，他徒然地有着上帝的学问和道德却行使着不义的事，他盗窃死人的财物转手倒卖，他也挑拨人与人的关系自己做看客。当年正是他欺骗了布罗克加入十字军，而如今他的欺骗手段越来越卑劣，最终他的生命被瘟疫吞没。在混沌中生活的人或许代表了很大多数人的形象--铁匠、铁匠的妻子、剧团里的斯卡。而这样的人恰恰在现实生活中也是最多的，他们*一些生活的本能维持着，没有明确的信念和道德观，也没有对自我的反省意识，生活对于他们来说就是满足物质和身体的需要。斯卡曾说自己最适合扮演死神的角色，而且还念了一段台词，可惜这一切对他的生命毫无触动，当死神真正找上他的时候，就表现出卑微的奴性和残缺的人格。

❈ 当代著名语言电影作品摘抄 ❈

1、旅途中的文化感受，不必如此拥挤、如此密集、如此迫不及待地表达出来。让自己的笔多描述一点自然景物本身，就会更大气。走在这样一条奇异的路上，我们的合适身份应该是惊讶而疲倦的跋涉者，而不宜是心思很重的读书人。

2、世间最悲痛的事，莫过于好人自杀。

只要稍稍闭眼一想，有一个原因就会立即浮现出来，并且几乎毫无争议地占据主要地位，那就是：为了名誉。

为了名誉，这么多善良无辜的躯体居然愿意撕裂自己、殒灭自己，结束自己的存在状态，细细想来，实在让人震颤。有时在电视中看到世界某地一些动物在海滩边上或密林深处自杀，已经使我们难过得说不出话来，何况我们说的'是人，而且是好人。逼迫好人自杀的一定是邪恶，但好人既然连死都不怕，为什么要去怕邪恶?可见还有一种比邪恶更为恐怖的力量横亘其间。

3、与一般的成功者不同，壮士绝不急功近利，而把生命慷慨地投向一种精神追求。以街市间的惯性目光去看，他们的行为很不符合普通生活的逻辑常规。但正因为如此，他们也就以一种强烈的稀有方式，提醒人类超拔寻常，体验生命，回归本真。他们发觉日常生活更容易使人迷路，因此宁肯向着别处出发。别处，初来乍到却不会迷路，举目无亲却不会孤独，因为只有在别处才能摆脱惯性，摆脱平庸，在生存的边界线上领悟自己是什么。

4、人们为种种界限而敏感的生存，既警惕有人越界而入，又警惕有人越界而出，即便在界内，又何尝有一刻安心，结果难免把从业同行逐个当作了或隐或显的对头。

5、对他这么一个要么中止，要么高效的人来说，太知道无聊是什么。

6、在我看来成熟男子的重要魅力在于责任心，在于一种使你的爱人和你周围人产生安全感、信任感的稳定风范。

7、魏晋名士的高贵，正在于他们抵抗流俗，保持着纯洁的孤独。宁肯独自打铁，宁肯单车漫游，宁肯鸣啸山林，宁肯放声大哭，却不肯降低自己、贬损自己、耗散自己。

8、觉大多数的人生都是平常的，而平常也正是人生的正统形态。岂能等待自己杰出之后再记载?杰出之所以杰出，是因为罕见，我们把自己连接于罕见，岂不冒险?既然大家都是普通，那么就不要鄙视世俗、年岁、庸常岁序。不孤注一掷、不赌咒发誓、不祈求奇迹、不想入非非，只是平缓而负责地一天天走下去，走在记忆和向往的双向路途上，这样，平常中也就出现了滋味，出现了境界。珠穆朗玛峰的山顶上寒冷透骨，已经无所谓境界，世界上第一等的境界都在平实的山河间。秋风起了，芦苇白了，渔舟远了，炊烟斜了，那里，便是我们生命的起点和终点。

9、什么季节观什么景，什么时令赏什么花，这才完整和自然。

10、魏晋名士的魅力，不在于离群索居、傲视众生。这事说来话长，此处不作评论，但有一点可能是定律;任何傲视众生的人都谈不上魅力，魅力在于交流，在于发射，在于广泛的被接受。未曾交流，不被接受的魅力，不叫魅力。

11、人生，只要还有一线希望，就还有无限的可能。

12、如果忘记了善良和仁慈，只知一味地与别人争夺成功，那才叫真正的平庸。

13、嫉妒的起点，是人们对自身脆弱的隐忧。

14、要对一些复杂的问题作出选择时，首先要给自己减压，先让自己放松下来。在沉重的压力下，连空气都是扭曲的，最容易作出错误的决断。

15、李白与杜甫的友情，可能是中国文化史上除俞伯牙和钟子期之外最被推崇的了，但他们的交往，也是那么短暂。相识已是太晚，作别又是匆忙，李白的送别诗是：“飞蓬各自远，且尽手中杯。”

16、不管你今后如何重要，总会有一天从热闹中逃亡，孤舟单骑，只想与高山流水对晤。走得远了，也许会遇到一个人，像樵夫，像隐士，像路人，出现在你与高山流水之间，短短几句话，使你大惊失色，引为终生莫逆。但是，天道容不下如此至善至美，你注定会失去他，同时也就失去了你的大半生命。

一个无言的起点，指向一个无言的结局，这便是友情。

❈ 当代著名语言电影作品摘抄 ❈

《当我死时》 | 余光中

当我死时，葬我，在长江与黄河之间枕我的头颅，白发盖着黑土在中国，最美最母亲的国度我便坦然睡去，睡整张大陆听两侧，安魂曲起自长江，黄河两管永生的音乐，滔滔，朝东这是最纵容最宽阔的床

让一颗心满足地睡去，满足地想从前，一个中国的青年曾经在冰冻的密西根向西瞭望想望透黑夜看中国的黎明用十七年未餍中国的眼睛饕餮地图，从西湖到太湖到多鹧鸪的重庆，代替回乡

《江湖上》| 余光中一双鞋，能踢几次街？一双脚，能换几次鞋? 一口气，咽得下几座城? 一辈子，闯几次红灯？

答案啊答案，在茫茫的风里。

一双眼，能燃烧到几岁？一张嘴，吻多少次酒杯？一头发，能抵抗几把梳子？一颗心，能年轻几回？

答案啊答案，在茫茫的风里。

一片大陆，算不算你的国？一个岛，算不算你的家？一眨眼，算不算少年？一辈子，算不算永远？

答案啊答案，在茫茫的风里。

祖国啊，我亲爱的祖国舒婷我是你河边上破旧的老水车，数百年来纺着疲惫的歌；我是你额上熏黑的矿灯，照你在历史的隧洞里蜗行摸索我是干瘪的稻穗，是失修的路基；是淤滩上的驳船把纤绳深深勒进你的肩膊，--祖国啊！·

我是贫困，我是悲哀。我是你祖祖辈辈痛苦的希望啊，是“飞天”袖间

千百年未落到地面的花朵，--祖国啊！·

我是你簇新的理想，刚从神话的蛛网里挣脱；我是你雪被下古莲的胚芽；我是你挂着眼泪的笑涡；我是新刷出的雪白的起跑线；是绯红的黎明正在喷薄；--祖国啊！·

我是你的十亿分之一，是你九百六十万平方的总和；你以伤痕累累的乳房喂养了

迷惘的我、深思的我、沸腾的我；那就从我的血肉之躯上去取得

你的富饶、你的荣光、你的自由；--祖国啊，我亲爱的祖国！

我爱这片土地艾青

假如我是一只鸟，我也应该用嘶哑的喉咙歌唱：

这被暴风雨所打击着的土地，这永远汹涌着我们的悲愤的河流，这无止息地吹刮着的激怒的风，和那来自林间的无比温柔的黎明…… ——然后我死了，连羽毛也腐烂在土地里面。

为什么我的眼里常含着泪水？

因为我对这土地爱得深沉……

永远的丰碑我仰起头

向着远去的战争凝望有一座丰碑

树立在一个民族的心房

我垂下头

祭奠3500万军民的亡灵血的抗争

无数中华儿女用生命书写血的抗争

寻觅抗联将士的足迹寻觅回民支队

点燃烈火喷薄的力量

八年浴血奋战的历程

锻造了一个民族钢铁般的志向中华儿女前赴后继他们的英名

筑起一座民族精神的丰碑与中华大地同在写就不朽的历史篇章

我静静的聆听

一个民族攥紧拳头的声响

这是一场让敌人胆寒的战争

最后一颗子弹喷发着怒火

射进敌人的胸膛

壮士跳崖的英勇悲壮

湍急的江水

宁死不屈的战士

挽臂沉江......那是一面火红的旗帜

汇聚成一股抗日的洪流

四万万同胞

浩浩荡荡

我听见振聋发聩的吼声

中华民族用血肉之躯

奏响了气势磅礴的《黄河大合唱》

我无法忘记

杨靖宇、彭雪枫、佟麟阁、张自忠„„

每一个名字

都有一段可歌可泣的英雄故事

荡气回肠

“我们选择回国，就是要跟日本人拼，随时准备血染疆场！”

这是爱国华侨的声音

“国家有难，匹夫有责”

这是民族危亡的时刻

慷慨赴死的绝响

我翻阅史册

在白雪皑皑的北方

汪国真诗集

1、《热爱生命》我不去想，是否能够成功，既然选择了远方，便只顾风雨兼程。我不去想，能否赢得爱情，既然钟情于玫瑰，就勇敢地吐露真诚。我不去想，身后会不会袭来寒风冷雨，既然目标是地平线，留给世界的只能是背影。我不去想，未来是平坦还是泥泞，只要热爱生命，一切，都在意料之中。

2、《走向远方》

是男儿总要走向远方，走向远方是为了让生命更辉煌。走在崎岖不平的路上，年轻的眼眸里装着梦更装着思想。不论是孤独地走着还是结伴同行，让每一个脚印都坚实而有力量。我们学着承受痛苦。

学着把眼泪像珍珠一样收藏，把眼泪都贮存在成功的那一天流，那一天，哪怕流它个大海汪洋。我们学着对待误解。

学着把生活的苦酒当成饮料一样慢慢品尝，不论生命经过多少委屈和艰辛，我们总是以一个朝气蓬勃的面孔，醒来在每一个早上。我们学着对待流言。

学着从容而冷静地面对世事沧桑，“猝然临之而不惊，无故加之而不怒”, 这便是我们的大勇，我们的修养。我们学着只争朝夕。人生苦短，道路漫长，我们走向并珍爱每一处风光，我们不停地走着，不停地走着的我们也成了一处风光。

我原想亲吻一朵雪花

你却给了我银色的世界

5、《如果生活不够慷慨》如果生活不够慷慨我们也不必回报吝啬何必要细细的盘算

付出和得到的必须一般多如果能够大方何必显得猥琐如果能够潇洒

走向远方，从少年到青年，从青年到老年，我们从星星走成了夕阳。

3、《嫁给幸福》

有一个未来的目标

总能让我们欢欣鼓舞

就像飞向火光的灰蛾

甘愿做烈火的俘虏

摆动着的是你不停的脚步

飞旋着的是你美丽的流苏

在一往情深的日子里

谁能说得清

什么是甜什么是苦

只知道确定了就义无反顾

要输就输给追求

要嫁就嫁给幸福

4、《感谢》

让我怎样感谢你

当我走向你的时候

我原想收获一缕春风

你却给了我整个春天

让我怎样感谢你

当我走向你的时候

我原想捧起一簇浪花

你却给了我整个海洋

让我怎样感谢你

当我走向你的时候

我原想撷取一枚红叶

你却给了我整个枫林

让我怎样感谢你当我走向你的时候 3

何必选择寂寞获得是一种满足给予是一种快乐

6、《山高路远》呼喊是爆发的沉默沉默是无声的召唤不论激越不是宁静我祈求

只要不是平淡如果远方呼喊我我就走向远方如果大山召唤我我就走向大山双脚磨破

干脆再让夕阳涂抹小路双手划烂

索性就让荆棘变成杜鹃没有比脚更长的路没有比人更高的山

7、《倘若才华得不到承认》倘若才华得不到承认与其诅咒不如坚忍在坚忍中积蓄力量默默耕耘

诅咒无济于事

只能让原来的光芒黯淡在变得黯淡的光芒中沦丧的更有大树的精神飘来的是云飘去的也是云既然今天

没人识得星星一颗

那么明日

何妨做皓月一轮

8、《假如你不够快乐》假如你不够快乐也不要把眉头深锁人生本来短暂

为什么还要栽培苦涩打开尘封的门窗

让阳光雨露洒遍每个角落

我就不会悲哀

纵使黑夜吞噬了一切太阳还可以重新回来只要生命还在我就不会悲哀纵使陷身茫茫沙漠还有希望的绿洲存在只要明天还在我就不会悲哀冬雪终会悄悄融化春雷定将滚滚而来

走向生命的原野

让风儿熨平前额

博大可以稀释忧愁

深色能够覆盖浅色

9、《跨越自己》

我们可以欺瞒别人

却无法欺瞒自己

当我们走向枝繁叶茂的五月

青春就不再是一个谜

向上的路

总是坎坷又崎岖

要永远保持最初的浪漫

真是不容易

有人悲哀

有人欣喜

当我们跨越了一座高山

也就跨越了一个真实的自己

10、《挡不住的青春》

曾经有过那么多的惆怅，想起往往令人断肠，我不知道我的追求在何方，问风问雨问大地，却没有点回想。

岁月无声的流淌，可是有谁愿意总是迷惘？

我要飞翔，那么有没有人为我鼓掌？

我用生命和热血铺路，没有一个季节能把青春阻挡！

11、《只要明天还在》

只要春天还在

12、《旅程》意志倒下的时候生命也就不再屹立歪歪斜斜的身影又怎耐得

秋叶萧瑟晚来风急地垂下头颅

只是为了让思想扬起你若有一个不屈的灵魂

脚下，就会有一片坚实的土地无论走向何方

都会有无数双眼睛跟随着你从别人那里我们认识了自己

13、《我微笑着走向生活》我微笑着走向生活，无论生活以什么方式回敬我。报我以平坦吗？

我是一条欢乐奔流的小河。报我以崎岖吗？

我是一座大山庄严地思索！报我以幸福吗？

我是一只凌空飞翔的燕子。报我以不幸吗？

我是一根劲竹经得起千击万磨！生活里不能没有笑声，没有笑声的世界该是多么寂寞。什么也改变不了我对生活的热爱，我微笑着走向火热的生活！

顾城的诗

1、远和近你

一会看我一会看云我觉得

你看我时很远你看云时很近

2、一代人

黑夜给了我黑色的眼睛我却用它寻找光明

3、小巷小巷又弯又长没有门没有窗

我拿把旧钥匙敲着厚厚的墙

祈祷（闻一多）

请告诉我谁是中国人，启示我，如何把记忆抱紧；请告诉我这民族的伟大，轻轻的告诉我，不要喧哗！请告诉我谁是中国人，谁的心里有尧舜的心，谁的血是荆轲聂政的血，谁是神农黄帝的遗孽。告诉我那智慧来得神奇，说是河马献来的馈礼；还告诉我这歌声的节奏，原是九苞凤凰的传授。谁告诉我戈壁的沉默，和五岳的庄严？又告诉我泰山的石溜还滴着忍耐，大江黄河又流着和谐？再告诉我，那一滴清泪是孔子吊唁死麟的伤悲？那狂笑也得告诉我才好，—— 庄周，淳于髡，东方朔的笑。请告诉我谁是中国人，启示我，如何把记忆抱紧；请告诉我这民族的伟大，轻轻的告诉我，不要喧哗！

妈妈别哭，我去了天堂北岸妈妈，别哭，我去了天堂，随着地动山摇的一声巨响，我看见你跌坐在嘈杂的操场，撕心裂肺的呼喊还在我的耳旁。妈妈，别哭，我去了天堂，漫天的星星可都是你的泪光，黑夜里我不是孤独的流浪，同学们手牵手嘶哑地歌唱。妈妈，别哭，我去了天堂，老师说那边再没有鸟语花香，所以我恋恋不舍回头张望，绿水青山却是一片苍凉。妈妈，别哭，我去了天堂，只是我舍不下曾经的梦想，帮我把漂亮的书包好好收藏，我听见废墟里姐姐的书声朗朗。妈妈，别哭，我去了天堂，可惜我等不及看到绿色的军装，我还想写完老师布置的作业，留恋着黑板、书本和课堂。妈妈，别哭，我去了天堂，不再淘气也不愿让你心伤，我会牢牢记住你微笑的模样，来世还要依偎你温暖的胸膛。妈妈，别哭，我去了天堂，有灯光生活总就有希望，睁开眼睛我要看你活得坚强，你的爱永远把我的路照亮……

孩子快抓紧妈妈的手

——为地震死去的孩子们而作孩子，快抓紧妈妈的手去天堂的路太黑了妈妈怕你碰了头快

抓紧妈妈的手让妈妈陪你走妈妈怕

天堂的路太黑

我看不见你的手自从倒塌的墙把阳光夺走我再也看不见你柔情的眸

孩子你走吧前面的路再也没有忧愁没有读不完的课本和爸爸的拳头你要记住

我和爸爸的模样来生还要一起走

妈妈别担忧

天堂的路有些挤有很多同学朋友我们说不哭

哪一个人的妈妈都是我们的妈妈妈妈

哪一个孩子都是妈妈的孩子没有我的日子

你把爱给活的孩子吧妈妈妈妈你别哭

泪光照亮不了我们的路让我们自己慢慢的走妈妈

我会记住你和爸爸的模样记住我们的约定来生一起走！

生死不离作者：王平久

生死不离，你的梦落在哪里想着生活继续

天空失去美丽，你却等待明天站起无论你在哪里，我都要找到你血脉能创造奇迹

你的呼喊就刻在我的血液里生死不离，我数秒等你消息相信生命不息

我看不到你，你却牵挂在我心里无论你在哪里，我都要找到你血脉能创造奇迹

搭起双手筑城你回家的路基生死不离，全世界都被沉寂痛苦也不哭泣

爱是你的传奇，彩虹在风雨后升起无论你在哪里，我都要找到你血脉能创造奇迹

你一丝希望是我全部的动力

生生不息-成龙

词：王平久曲：舒楠那段旋律一生记忆那些故事感天动地生命与爱生死不离我们一直惦念在心里那片天空下爱的鼓励那些手搭手铺成的路基我们更懂了血脉的意义心心相连创造的奇迹

无论你在哪里我都要找到你我要告诉全世界这里的消息把今天的美丽都分享给你生生不息重新站起

无论你在哪里我都要谢谢你你曾给予我的爱我从没忘记

❈ 当代著名语言电影作品摘抄 ❈

1、我爱你，没有什么目的。只是爱你。

2、喜欢的就要拥有它，不要害怕结果。

3、但是快乐太单纯，所以容易破碎。

4、低级趣味也是趣味，娱乐自己始终不易。

5、我的世界是寂静无声的，容纳不下别人。

6、傻与不傻，要看你会不会装傻。

7、爱的，不爱的。一直在告别中。

8、很多人一旦分开也许会永远都不再见面。

9、朋友就是把你看透了，还能喜欢你的人。

10、我从来不自欺欺人。我只看真实。

11、我不怕被骗，我怕刚刚相信一个人就被骗!

12、美丽让男人停下，智慧让男人留下。

13、人的寂寞，有时候很难用语言表达。

14、你的头发美丽而哀愁。就象你的灵魂。

15、我们可以失望，但不能盲目。

16、我会惧怕孤独吗?我只是偶尔会感觉寂寞。

17、她们都是你漫漫长路上，只配错过的好姑娘。

18、那些离别和失望的伤痛，已经发不出声音来了。

19、冬天花败，春暖花开，有人离去，有人归来。

20、女人用友情来拒绝爱情，男人用友情来换取爱情。

21、有些人是可以被时间轻易抹去的。犹如尘土。

22、漂亮只能为别人提供眼福，却不一定换到幸福。

23、伤口是别人给与的耻辱，自己坚持的幻觉。

24、人生就像一杯茶，不会苦一辈子，但总会苦一阵子。

25、在她的心里潜伏着一个深渊，扔下巨石也发不出声音。

26、赠人玫瑰，手有余香，你赠人黑锅，你的手还是黑的。

27、我以为你不是个好人，没想到你连个坏人都不是。

28、漂亮姑娘难道一定要跟穷人在一起，世界才好看?

29、女人的眼泪是没用的液体，但你让女人流泪说明你很没用。

30、任何一件事情，只要心甘情愿，总是能够变得简单。

31、忠于自己，和你喜欢的一切在一起，让自己无可取代!

32、他这样孤独地漂流，只为去未知的世界看一眼。

33、不要见一个爱一个，爱的太多，你的爱就要贬值。

34、在这个世界上，所有真性情的人，想法总是与众不同。

35、一切春天的感觉之美好是因为人总是在冬天想得比较多。

37、像我这样的女人，总是以一个难题的形式出现在感情里。

38、有时候，不是对方不在乎你，而是你把对方看的太重。

39、幸福是可以通过学习来获得的，尽管它不是我们的母语。

40、他们似乎从没有正式地告别过。而每一次都是绝别。

41、会过去的，就会过去的。我们的痛苦，我们的悲伤，我们的负罪。

43、总是需要一些温暖。哪怕是一点点自以为是的纪念。

44、爱情是容易被怀疑的幻觉，一旦被识破就自动灰飞烟灭。

45、缘分不是走在街上非要撞见，缘分就是睡前醒后彼此想念。

46、当一个女子在看天空的时候，她并不想寻找什么。她只是寂寞。

47、想完全了解一个男人，最好别做他的恋人，而做他的朋友。

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48、你以为最酸的感觉是吃醋吗?不是，最酸的感觉是没权吃醋。

49、打死也不能放弃，穷死也不能叹气，要让笑话你的人成为笑话。

50、有些人，居心叵测惯了，看出去觉得全世界的人都居心叵测。

❈ 当代著名语言电影作品摘抄 ❈

名著名句摘抄25条

1、你以为我贫穷、相貌平平就没有感情吗？我向你发誓，如果上帝赋予我财富和美貌，我会让你无法离开我，就像我现在无法离开你一样。虽然上帝没有这么做，可我们在精神上依然是平等的。——《简爱》

2、你越没有心肝，就越高升得快，你毫不留情地打击人家，人家就怕你。只能把男男女女当作驿马，把它们骑得筋疲力尽，到了站上丢下来，这样你就能达到欲望的最高峰。——《高老头》

3、人最宝贵的是生命，生命属于人只有一次。人的一生应当这样度过：当他回首往事时，不会因虚度年华而悔恨，也不会因碌碌无为而羞耻。这样，临终前他就可以自豪地说："我已经把自己整个生命和全部精力都献给了世界上最壮丽的事业为人类的解放而奋斗。"——《钢铁是怎样炼成的》

4、世界上有这样一些幸福的人，他们把自己的痛苦化作他人的幸福，他们挥泪埋葬了自己在尘世间的希望，它却变成了种子，长出鲜花和香膏，为孤苦伶仃的苦命人医治创伤。——《汤姆叔叔的小屋》

5、我并不愿意你受的苦比我受的还大，希斯克利夫。我只愿我们永远不分离：如果我有一句话使你今后难过，想想我在地下也感到一样的难过，看在我自己的份上，饶恕我

吧！——《呼啸山庄》

6、这个家庭的历史是一架周而复始无法停息的机器，是一个转动着的轮子，这只齿轮，要不是轴会逐渐不可避免地磨损的话，会永远旋转下去。——《百年孤独》

7、生存还是毁灭，这是一个值得考虑的问题；默然忍受命运的暴虐的毒箭，或是挺身反抗人世的无涯的苦难，通过斗争把它们扫清，这两种行为，哪一种更高贵？死了；睡着了；什么都完了；要是在这一种睡眠之中，我们心头的创痛，以及其他无数血肉之躯所不能避免的打击，都可以从此消失，那正是我们求之不得的结局。——《哈姆雷特》

8、我失魂落魄，如痴似醉。一忽儿我觉得自己还不够漂亮，不够富有，不够潇洒，没有资格占有这样一个女人；一忽儿，我为自己能占有她而沾沾自喜，得意洋洋。接着我又担心玛格丽特是在逢场作戏，对我只不过是几天的热情，我预感到这种关系很快就会结束，并不会有好收场。我心里在想，晚上还是不到她家里去的好，而且要把我的疑虑写信告诉她，然后离开她。接着，我又产生了无限的希望和无比的信心。我做了一些对未来的不可思议的美梦。我心里想要给这位姑娘医好肉体上和精神上的创伤，要和她一起白头到老，她的爱情将比最纯洁无瑕的爱情更使我幸福。——《茶花女》

9、两个月的时光，他就似乎换了一副模样。原来的嫩皮细肉变得又黑又粗糙；浓密的黑发像毡片一样散乱地贴在额头。由于活苦重，饭量骤然增大，身体看起来明显地壮大了许多。两只手被石头和铁棍磨得生硬；右手背有点伤，贴着一块又黑又脏的'胶布。目光似乎失去了往日的光亮，像不起波浪的水潭一般沉静；上唇上的那一撇髭须似乎也更明显了。从那松散的腿胯可以看出，他已经成为地道的揽工汉子，和别的工匠混在一起，完全看不出差别。——《平凡的世界》

10、人与人之间，最可痛心的事莫过于在你认为理应获得善意和友谊的地方，却遭受了烦扰和损害。——《巨人传》

11、他发现了人类行为的一大法则，自己还不知道——那就是，为了要使一个大人或小孩极想干某样事情，只需要设法把那件事情弄得不易到手就行了。——《汤姆索亚历险记》

12、我是说孩子们都在狂奔，也不知道自己是在往哪儿跑，我得从什么地方出来，把他们捉住。我整天就干这样的事。我只想当个麦田的守望者。我知道这有点异想天开，可我真正喜欢干的就是这个。——《麦田的守望者》

13、世间的一切虚伪，正像过眼云烟，只有真理才是处世接物的根据。虚伪的黑暗，必为真理的光辉所消灭。——《一千零一夜》

14、在各种事物的常理中，爱情是无法改变和阻挡的，因为就本性而言，爱只会自行消亡，任何计谋都难以使它逆转。——《十日谈》

15、那些普普通通而毫无特色的罪行才真正令人迷惑，就像—个相貌平凡的人最难以让人辨认—样。——《福尔摩斯探案集》

16、世界上一切好东西对于我们，除了加以使用外，实在没有别的好处。 ——《鲁滨逊漂流记》

17、她在一张随便垫在她脚下的旧波斯地毯上翩翩舞着，旋转着，涡旋着；每次一旋转，她那张容光焕发的脸蛋儿从您面前闪过，那双乌亮的大眼睛就向您投过来闪电般的目光。

——《巴黎圣母院》

18、太阳早已被逐渐堆积起来的灰黑色云片埋葬了。光线不停地淡下去。好像谁用墨汁在天幕上涂了一层黑色。不，不仅一层，在这淡淡的墨色上面又抹上了较浓的黑色。墨汁一定抹得太多了，似乎就有一滴一滴的水要从天幕上落下来一样。——巴金《秋》

19、四月中的细雨，忽晴忽落，把空气洗得怪清凉的。嫩树叶儿依然很小，可是处处有些绿意。含羞的春阳只轻轻的，从薄云里探出一些柔和的光线：地上的人影、树影都是很微淡的。野桃花开得很早，淡淡的粉色在风雨里摆动，好像媚弱的小村女，打扮得简单而秀美。 ——老舍《二马》

20、春天。枯黄的原野变绿了。新绿的叶子在枯枝上长出来。阳光温柔地对每个人微笑，鸟儿在歌唱飞翔。花开放着，红的花，白的花，紫的花。星闪耀着，红的星，黄的星，白的星。蔚蓝的天，自由的风，梦一般美丽的爱情。每个人都有春天。无论是你，或者是我，每个人在春天里都可以有欢笑，有爱情，有陶醉。 ——巴金《春天里的秋天》

21、春光在万山怀抱里，更是泄露得很。那里的桃花还是开着，漫游的薄云从这峰飞过那峰，有时稍停一会，为的是挡住太阳，使地面的花草在它的阴下避避光焰的威吓。岩下的阴处和山溪的旁边长满了薇蕨和其他凤尾草。红、黄、蓝、紫的小草花点缀在绿茵上头。天中的云雀，林中的金莺，都鼓起它们的舌簧。轻风把它们的声音拼成一片，

分送给山中各种有耳无耳的生物。桃花听得入神，禁不住落了几点粉泪，一片一片凝在地上。小草花听得大醉，也和着声音的节拍一会倒，一会起，没有镇定的时候。 ——许地山《春的林野》

22、正是三月天，城外天显得极高，也极清。田野酥酥软软的，草发得十分嫩，其中有了蒲公英，一点一点的淡黄，使人心神儿几分荡漾了。远远看着杨柳，绿得有了烟雾，晕得如梦一般，禁不住近去看时，枝梢却没叶片，皮下的脉络是楚楚地流动绿。路上行人很多，有的坐着车，或是谋事；有的挑着担，或是买卖。春光悄悄儿走来，只有他们这般儿悠闲，醺醺然。也只有他们深得这春之妙味了。 ——贾平凹《品茶》

23、一阵暖风吹来，带着新生、发展、繁荣的消息，几乎传达到每一个细胞。湖那边的远山已从沉睡中醒来，盈盈地凝着春的盼睐。田里的春苗犹如嬉春的女子，恣意舞动她们的嫩绿的衣裳。河岸上的柳丝，刚透出鹅黄色的叶芽。鸟雀飞鸣追逐，好像正在进行伟大的事业。几簇村屋，形式大体一样，屋瓦鳞鳞可数。住在那些屋里的人们，男的，女的，老的，少的，看见春天降临，大地将有一番新的事业，新的成功，他们也欢欣鼓舞：不贪懒，不避劳，在那里努力工作着吧。 ——叶圣陶《倪焕之》

24、 "天下只有两种人。譬如一串葡萄到手，一种人挑最好的先吃，另一种人把最好的留在最后吃。照例第一种人应该乐观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最好的；第二种应该悲观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最坏的。不过事实上适得其反，缘故是第二种人还有希望，第一种人只有回忆。" ——钱钟书《围城》

25、自己人之间，什么臭架子、坏脾气都行；笑容愈亲密，礼貌愈周到，彼此的猜忌或怨恨愈深。......在吵架的时候，先开口的未必占上风，后闭口才算胜利。 ——钱钟书《围城》

❈ 当代著名语言电影作品摘抄 ❈

1、马致远《天净沙秋思》夕阳西下，断肠人在天涯。

2、苏轼《水调歌头》明月几时有？把酒问青天。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。

3、李白《上九邕》丈夫未可轻少年

4、陆龟蒙《别离》丈夫非无泪，不洒离别间。

5、魏子安《花月痕》一失足成千古恨，再回头已百年身。

6、虞世南《蝉》居高声自远，非是籍秋风。

7、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

8、白居易《琵琶行》同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。高适《别董大》莫愁前路无知己，天下谁人不识君？

9、施耐庵《水浒传》有缘千里来相会，无缘对面不相逢。

10、王维《九月九日忆山东兄弟》遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

11、张养浩《潼关怀古》兴，百姓苦。亡，百姓苦。

12、白居易《长恨歌》杨家有女初长成，养在深闺人未识。

13、高明《琵琶行》十年窗下无人问，一举成名天下知。（一举成名天下知，十年窗下无人问。）

14、许浑《咸阳城东楼》山雨欲来风满楼

15、李白《梦游天姥吟留别》安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。

16、李煜《相见欢无言独上西楼》剪不断、理还乱，是离愁。别是一番滋味在心头。

17、王昌龄《出塞》但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

18、李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云》人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。（脁tiao：古书上指农历月底月亮在西方出现）

19、（邕yong：1、邕江，水名，在广西。2、广西南宁的别称。）

20、李白《南陵别儿童入京》仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。（蒿hao：蓬蒿：飞蓬和蒿子，借指草野。）

21、王维《渭城曲》劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。

22、王勃《送杜少府之任蜀州》海内存知己，天涯若比邻。

23、李煜《虞美人春花秋月何时了》问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。

24、王维《观猎》草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。

25、李白《将进酒》君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我才必有用，千金散尽还复来。

26、苏轼《醉睡者》有道难行不如醉，有口难言不如睡。

27、白居易《放言五首之三》试玉要烧三日满，辨材须待七年期。

28、李白《蜀道难》一夫当关，万夫莫开。

29、贺《雁门太守行》黑云压城城欲摧

30、冯梦龙《警世通言》踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫。

❈ 当代著名语言电影作品摘抄 ❈

艾青《盆景》

好象都是古代的遗物

这儿的植物成了矿物

主干是青铜

枝桠是铁丝

连叶子也是铜绿的颜色

在古色古香的庭园

冬不受寒

夏不受热

用紫檀和红木的架子

更显示它们地位的突出

其实它们都是不幸的产物

早已失了自己的本色

在各式各样的花盆里

受尽了压制和委屈

生长的每个过程

都由铁丝的缠绕和刀剪的折磨

任人摆布不能自由伸展

一部分发育

一部分委缩

以不平衡为标准

残缺不全的典型

像一个个佝偻的老人

夸耀的就是怪象畸形

有的挺出了腹部

有的露出了块根

留下几条弯曲的细枝

芝麻大的叶子

表示还有青春

像一群饱经战火的伤兵

支撑着一个个残废的声音

但是

所有的花木都要有自己的天地

根须吸收土壤的营养

枝叶承受雨露和阳光

自由深展

发育正常

在天空下心情舒畅

接受大自然的爱抚

散发出各自的芬芳

如今却一切都颠倒了

少的变老

老的变小

为了满足人的好奇

标榜养花人的技巧

揉可饶之可以歪曲

草木无言而横加斧刀

或许

这也是一种艺术

却写进了

对自由的讥嘈

❈ 当代著名语言电影作品摘抄 ❈

回到北平来，回到原来服务的学校里，好些老工友见了面用道地的北平话道：“您回来啦！”是的，回来啦。去年刚一胜利，不用说是想回来的。可是这一年来的情形使我回来的心淡了，想象中的北平，物价像潮水一般涨，整个的北平也像在潮水里晃荡着。然而我终于回来了。飞机过北平城上时，那棋盘似的房屋，那点缀看的绿树，那紫禁城，那一片黄琉璃瓦，在晚秋的夕阳里，真美。在飞机上看北平市，我还是第一次。这一看使我联带的想起北平的多少老好处，我忘怀一切，重新爱起北平来了。

在西南接到北平朋友的信，说生活虽艰难，还不至如传说之甚，说北平的街上还跟从前差不多的样子。是的，北平就是粮食贵得凶，别的还差不离儿。因为只有粮食贵得凶，所以从上海来的人，简直松了一大口气，只说“便宜呀！便宜呀！”我们从重庆来的，却没有这样胃口。再说虽然只有粮食贵得凶，然而粮食是人人要吃日日要吃的。这是一个浓重的.阴影，罩着北平的将来。但是现在谁都有点儿且顾眼前，将来，管得它呢！粮食以外，日常生活的必需品，大致看来不算少；不是必需而带点儿古色古香的那就更多。旧家具，小玩意儿，在小市里，地摊上，有得挑选的，价钱合式，有时候并且很贱。这是北平老味道，就是不大有耐心去逛小市和地摊的我，也深深在领略着。从这方面看，北平算得是“有”的都市，西南几个大城比起来真寒尘相了。再去故宫一看，吓，可了不得！虽然曾游过多少次，可是从西南回来这是第一次。东西真多，小市和地摊儿自然不在话下。逛故宫简直使人不想买东西，买来买去，买多买少，算得什么玩意儿！北平真“有”，真“有”它的！

北平不但在这方面和从前一样“有”，并且在整个生活上也差不多和从前一样闲。本来有电车，又加上了公共汽车，然而大家还是悠悠儿的。电车有时来得很慢，要等得很久。从前似乎不至如此，也许是线路加多，车辆并没有比例的加多吧？公共汽车也是来得慢，也要等得久。好在大家有的是闲工夫，慢点儿无妨，多等点时候也无妨。可是刚从重庆来的却有些不耐烦。别瞧现在重庆的公共汽车不漂亮，可是快，上车，卖票，下车都快。也许是无事忙，可是快是真的。就是在排班等着罢，眼看着一辆辆来车片刻间上满了客开了走，也觉痛快，比望眼欲穿的看不到来车的影子总好受些。重庆的公共汽车有时也挤，可是从来没有像我那回坐宣武门到前门的公共汽车那样，一面挤得不堪，一面卖票人还在中途站从容的给争着上车的客人排难解纷。这真闲得可以。

❈ 当代著名语言电影作品摘抄 ❈

影视编导考试分为笔试和面试两部分。笔试部分主要针对的是文学评论、影视评论、文艺理论基础等展开，也可能会考一些创作性的东西，比如命题作文等等。那么，下面是小编为大家整理的电影编导作品分析，欢迎大家参考学习。

1、评论要力求真实，必须坏处说坏，好处说好，而不能以个人的好恶喜憎或功利目的过分地吹捧或恶意抨击。

进行评论的目的在于指出创作的优缺点，帮助艺术家总结经验。那些“把许多明显的偏私、傲慢、私情、嫌恶、归根到底，把个人主义”(高尔基《论文学》)带进电影评论领域的人，都是对评论的严肃性、客观性、权威性的亵渎，是有害无利的。陈凯歌的《黄土地》是一部优秀的探索影片，但是有些评论却对它捧之过高，称这部影片“开电影创新之先例”，为“中国电影的里程碑。”这对于陈凯歌走向极端化道路，拍出《大阅兵》、《孩子王》等一批忽视观众欣赏水平，票房极差的影片是不无影响的。只有采取严肃的实事求是的态度，影评才于作者于观众有益。其二，评论者要敢于发表独到的见解并能够加以坚持，不随风倒。普希金曾说过，批评是“揭示文学艺术作品的美和缺点的科学，它是以充分理解艺术家或作家在自己作品中所遵循的规律，深刻研究典范的作用和积极观察当代突出现象为基础的”。无原则地附合，见风使舵的圆滑论断都是有违影评的科学性、严肃性原则的。对艺术的品评没有惟一的真理，影评应坚守的关键在于发表自己的见解并坚持它，不受流行思路影响。以张艺谋的电影为例，有人一开始对张艺谋热情肯定，推崇备至，而一旦后殖民理论流行时，又观点急变，转而大肆批判张艺谋电影猎奇，以暴露中国落后面貌谋取名利。这种变化多端的态度显然是评论工作的大忌。第三，考虑评论的对象的具体差别，有区别地加以对待，历史地看待作品，不能一以概之。例如，对于《黄土地》、《一个和八个》这样的探索型影片和近年流行的贺岁片《有话好好说》、《没完没了》不可同以待之。前者意义在于运用象征开拓电影语言的新的表达途径，寻求对传统的突破，而后者则迎合大众娱乐需求。我们不能以同样的标准苛求它。只有把握不同类型影片的各自规律、特点，同时结合影片的历史背景加以考察，才能求得最大程度上的公正评介。

2、从事电影评论要把握艺术规律，注重理论建设。

电影评论的宗旨在于普及电影文化，因此，要注重对电影作品进行艺术形象或技巧分析。即使评介影片主题和思想也不要脱离对艺术处理的品评。电影是通过艺术形象来感染、打动观众从而实现其寓教于乐的目的，因此只有通过艺术分析，才能使观众深刻理解影片的艺术形象所包含的意蕴。离开具体的艺术形象抽象地谈论影片主题，只能使评论成为既可以对这部影片又可以对那部影片的思想评介。

电影评论不能仅局限于对一部影片的具体分析，而应历史地综合地把握各种电影现象，并对此加以宏观型批评，丰富电影艺术理论。即使微观地批评也应有点滴的理论探讨，给人一定的理性启迪。这也是电影评论的任务之一。优秀的影评往往能够通过影片把握其历史的起伏变化、兴衰成败的内在规律，或发掘出电影作品变化的最初倪端，为理论的完善及理论的提出提供直接来源，从而使电影艺术理论不断发展丰富。

3、写出电影艺术的'独特性。

艺术是相通的，然而任何一门艺术都存在着区别于其它艺术形式的内在特性。作为银幕艺术，电影的独特性体现在由光线、色彩、影调所显示的运动逼真的银幕形象上。依照黑格尔“是这一个”的美学观点，无论艺术的创造还是审美感受活动都必须突出艺术本身的特性。这就需要评论者有足够的理论知识，熟识电影艺术的种种表现手法，以电影艺术的视角看待问题，写出有别于戏剧、文学评论的电影评论。这里，我们不妨以潘若简的赏析文章“《早春二月》逆转的叙事”为例来略加分析：

作为一部描写知识分子彷徨的心路历程的影片，《早春二月》在宁静、平和的外部叙事背后传达出的是无奈的困惑与艰难的挣扎。进步青年萧涧秋奔波于大半个中国后，身心疲惫地来到芙蓉镇，又更为疲惫地离去。世外桃源般的小镇在二月的早春里并没有给萧涧秋以和暖和温煦，却给了他冬雪的寒冷与春雨的萧瑟。

影片整体的色调是灰蓝色的，压抑、暗淡。故事由驶来芙蓉镇的船上讲起，镜头拍摄船舱的红色板壁，充斥画面的是一片暗淡的深红色，在画面的左上方是一个方方正正的小窗，透过那扇小窗，水色风光与蓝天飞鸟展示着窗外的世界，这扇小窗是这封闭呆板的船舱中一块小小的舒展之地。镜头缓缓移开这扇小窗，移过舱内杂乱的物什，又来到一扇小窗前，这次映出的不是风光而是嘈杂的乘客。随着镜头慢慢推进小窗，我们置身于拥挤的客舱之中，跟着镜头的摇移，我们看到了萧涧秋的中景镜头，他背对镜头临窗而坐，身边一个睡意朦胧的中年汉子不时靠在他的肩头打断了他对窗外景色的凝视。他离开拥挤的船舱，走向甲板，迎着水天一色的宽阔景致，深深地呼吸着------短短的开场，首先确立了全知的叙事角度与对萧涧秋的认同态度，同时也暗示了萧涧秋的内心追求：摆脱压抑，给自己找一份宁静与舒畅。然而在甲板上遇到文嫂一家，给萧涧秋此时的轻松蒙上一层阴影，他的沉思与浪水中一直动荡的小船构成了他未来命运中必将面临的挣扎与困惑。萧涧秋寄予希望的幽静小镇呈现给他的决不仅仅是平安与质朴。芙蓉镇里狭窄的街铺，好奇的注视，窃窃的私语给萧涧秋的第一印象似乎不是热情而是冷漠与平淡，在那个乍暖的早春天里，萧涧秋的尴尬多于他的兴奋。

从事电影评论，不仅要遵循上述的基本要求，还应当把握好写作过程中的几个重要环节，这样才能做胸有成竹，从而评论得当，“下笔如有神”。

❈ 当代著名语言电影作品摘抄 ❈

落花生，一个如此普通的名字，一个多么熟悉的名字，他把自己埋在润湿的泥土里，没有什么姿色，也没有什么芳香，只有泥土般褐色的的外衣。然而，这平凡的不能再平凡的东西，却能够结出无数丰厚的果实，奉献给人们甘美的礼物！

落花生是如此，难道人就不是这样的吗？不是的，也有许许多多的人在自己的岗位上像落花生一样，总是默默地奉献出自己的所有！

“老师是天底下最崇高的职业”，这句话是一个现代名人说过的。难道你不认为老师就是落花生吗？他们总是在自己的岗位上坚持着，呕心沥血，为了能够培养祖国的未来，他们默默地奉献着，用尽了自己全部的心血，尽心尽力地哺育着我们，送走了一批老生，又迎来了一批新生，如此辛苦，他们却毫无怨言，只求能够培养出更多更好的栋梁。如今，他们已是满头银发，脸上爬满了皱纹，这正是他们劳苦的见证！

想当年，徐虎的名字响边中国，他不正是平凡中的英雄吗？他没有出众的外表，也没有惊人的的事情，更加没有伟大的业绩，他只是在自己平凡的岗位上，十年如一日，默默无闻地奉献，然而却又是这样的“有闻”，把温暖带给了千家万户，换来了千家万户的欢笑！这不正是平凡中的雄奇、渺小中的伟大吗？

朋友们，不要以为只有叱咤风云才是伟大。其实，平凡中也有雄奇，渺小，但它又是如此的雄奇和伟大。平凡中、渺小中也有着雄奇和伟大。

❈ 当代著名语言电影作品摘抄 ❈

“美经不起长久的凝视，因为美常在凝视中凋零。

生命禁不起长久的思考，因为死亡总横在思想的尽头。

英雄经不起时间的'考验，因为许多英雄都是老来失节。

童话禁不起往下猜想，因为王子与公主常是两个世界的人。”

以前我总是觉得这几句话很残酷，残忍地打破了人们对美好的幻想。可也许正是因为它的残酷，点出了生活真正的内涵。这就是米兰·昆德拉所说：“生活是一棵长满可能的树。”

没必要得意忘形或者自怨自艾，因为没人知道下一刻你到底是身在天堂还是位于地狱。

我们能做的，只是平和温雅地接受，然后继续往下走。

我们只有不停地努力，因为，一切皆有可能。

❈ 当代著名语言电影作品摘抄 ❈

世界上有很多的文学作品，也有许多的优秀的赏析。以下是小编整理的著名文章摘抄加赏析，欢迎阅读！

1、他是个独自在湾流中一条小船上钓鱼的老人，至今已去了八十四天，一条鱼也没逮住。

赏析：吸引人的悬念。海明威在《老人与海》中一开始就设了两个悬念：老人一连84天一条鱼也没捉到，他准备第85天继续捕鱼，他很背运（孩子的父母这样看他）。那么，他能否捕倒一条大鱼？老人在感到他的力气可能不支的情况下，认为自己有信心有诀窍，认为像他这样一个“古怪”的老头子会做好一切的，那么，他有什么样的信心和诀窍？他的“古怪”又表现在哪里呢？这是读者迫切想要知道的，这股巨大的吸引力牢牢牵着你去寻找你所想知道的一切，最后读完作品才会得到比较圆满的答案。

2、他身上的每一部分都显得老迈，除了那一双眼睛。那双眼啊，跟海水一样蓝，是愉快的，毫不沮丧的。

赏析： “那双眼啊，跟海水一样蓝，是愉快的，毫不沮丧的。”这就是老人的青春之貌。书中虽然没有写出老件轻时的快乐生活，但我们依然可以想象得出，这在描绘老人屋内陈设时已作暗示、

3、风在不住地吹，稍微转到东北方去，他知道这就是说风不会减退了。老头儿朝前面望了一望，但是他看不见帆，看不见船，也看不见船上冒出的烟。只有飞鱼从船头那边飞出来，向两边仓皇地飞走，还有一簇簇黄色的马尾藻。他连一只鸟儿也看不见。

赏析：这是一段否定式的景物描写，看似无景，实则有景。老人多么想看到这一切啊，他太孤独了，可他什么也没有看到，因而情中生景。

4、大马林鱼开始快速地围着小渔船游动，将缆绳缠绕到了桅杆上，老人右手高举着钢叉，在它跃出水面的一瞬间，竭尽全力地向它的心脏掷去，一声哀鸣结束了大鱼的生命，它静静地浮在水面上……

赏析：我的心也像一块大石头落了地。我非常钦佩老人那种毫不畏惧、坚持不懈的精神，虽然知道对手实力很强，但他没有丝毫退缩，而是迎难而上。正因为有了这种精神，老渔夫才获得了这场生死较量的胜利，我们在生活中也要学习老渔夫的精神，做事情不怕困难，才能取得成功。

5、一个鱼食送下四十英寸的深处，第二个鱼食送下七十五英寸的深处，第三个和第四个鱼使分别送到了大海下面一百英寸和一百二十五英寸的地方去了。

赏析：《老人与海》产生的视觉形象，画面感很强，这与作者应用部分电影化手法是分不开的。作品一开始就使用了特写镜头，对帆和老人的面部做了展示。近景在老人下鱼食的细节上体现最为充分：一个一个放钓丝的动作那么仔细、真切。

6、老人和大鱼一直相持到日落，双方已搏斗了两天一夜，老头不禁回想起年轻时在卡萨兰卡跟一个黑人比赛扳手的经历。

赏析：剪接手法在这里也得以恰当的运用，表现在老人非常疲倦时，为了使自己增加信心，回想起年轻时与一个力气最大的黑人码头脚夫在一家酒馆里比赛掰手腕胜利的情景，这种剪接自然妥贴，他有存在的前提：这就是他左手抽筋、右手受伤的情况下，他想起了比赛，很符合老人此时此刻的心理，所以产生了这样的联想是合情合理的。这就使的故事做到了连贯和统一，而且也加大了容量。

7、一个孤独的.老人拖着疲惫不堪的身子漂泊在茫茫的海面上活像个大战后的勇士。为了治服那条庞大的马林鱼，他已经费下了自己近乎所有的力气。而今，他带着自己捕获的。

赏析：海明威让这个老人具有了一种不可征服的精神力量。他一次又一次地用他那双伤痕累累的手将粗陋的武器刺进鲨鱼的头颅。即使最终的结果仍是只剩下那十八英尺的鱼骨架，从老人的身上，我们不难看出海明威想要传达给我们的那种灵魂的尊严。

8、“不过人不是为失败而生的，”他说，“一个人可以被毁灭，但不能被打败。”

赏析：人可以失败，但不可以被击败，外在的肉体可以接受折磨，但是内在的意志却是神圣不可侵犯的，这一句充分表现出桑地亚哥的硬汉形象，扞卫了人的灵魂和尊严”──无疑这正是海明威的价值观──被捕杀的大马林鱼的生命是老人的牺牲品，大鱼和老人又一起成为鲨鱼的牺牲品，而鲨鱼最终会成为大自然的牺牲品。这是海明威式的固执的悲观主义情结的反映。如果生命意味着一场牺牲，人类只能无能为力。但是海明威又是极敏感与自尊的，他执意要让老人的行动具有意义，老人的努力虽然成了自然界的牺牲品，但老人的精神胜利了，他的精神力量超越了以往的海上生活，超越物质的结局，在这一层面上老人已然实现灵魂的和谐，不再心怀懊丧。

9、不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑椹；也不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子（云雀）忽然从草间直窜向云霄里去了。单是周围的短短的泥墙根一带，就有无限趣味。油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴。翻开断砖来，有时会遇见蜈蚣；还有b蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便会拍的一声，从后窍喷出一阵烟雾。何首乌藤和木莲藤缠络着，木莲有莲房一般的果实，何首乌有拥肿的根。有人说，何首乌根是有象人形的，吃了便可以成仙，我于是常常拔它起来，牵连不断地拔起来，也曾因此弄坏了泥墙，却从来没有见过有一块根象人样。如果不怕刺还可以摘到覆盆子，象小珊瑚珠攒成的小球，又酸又甜，色味都比桑椹要好得远。

简析：初一时就背过的文章，当时觉得索然无味，现在读一读倒觉得乐在其中。首先两个“不必说”勾起读者兴趣，“单是”更引人入胜。两个“不必”本已情趣盎然，可见那“周围的短短的泥墙根一带”更是其乐无穷啊！还有后面的“油蛉”“蟋蟀”等等同样也富有丰富的童年乐趣。

10、我们现在走的是一条狭窄险阻的小路，左面是一个广漠无际的泥潭，右面也是一片广漠无际的浮砂，前面是遥遥茫茫荫在薄雾的里面的目的地。

赏析：这是鲁迅先生写的乡下人不可能做到的事。我很喜欢这句话，他对当时乡下人的生活理念用深刻而美好的语言描绘得淋漓尽致。鲁迅认为乡下人不会写出这种“热昏似的妙语”，也写出了当时乡下人的素质低下，为后文写活无常作铺垫。