D调的华丽读后感(精品11篇)_D调的华丽读后感
发布时间：2024-07-02D调的华丽读后感(精品11篇)。
⬣ D调的华丽读后感 ⬣
很久以前生活在大森林里的鸟儿们身体不是黑色的就是白色的，不然就是黑白相间的森林里居住着一条巨大的绿色有一天早上她在森林里穿行，忽然看见了一丛花咔嚓咔嚓，他把红花全吃光
蛇继续蜿蜒向前，不经意的瞥见了自己的尾巴，他回过头仔细的打量起来，原来他绿色的身体上出现了红色的斑块，真奇怪他想不过还挺好看的。
过了一会儿，蛇来到了一片蓝色的花丛中嘎吱嘎吱，他又把兰花吃光了，他又转过头来看自己的身体，这回他的身上长出了鲜艳的蓝色板块，只要感到很高兴，他继续的在森林里穿行，把所有看见的花都吃光了，
到了晚上她的身上布满了黄色橙色紫色粉色等板块，我是世上最美丽的蛇，他卷起身体一边自我欣赏着一边发出嘶嘶的声音。
鸟儿们却很愤怒，他们集合到一起，把蛇围在中间，叽叽喳喳的叫嚷着看看你自己做那什么办他们齐声叫道，你把森林里的所有的花儿都吃掉了，现在森林只剩下绿色了，
青蛇知道鸟儿们是对的他对自己的所作所为感到非常后悔，她悄悄地躲到一个黑暗的小角落里，不停的扭动身体，直到它的表皮开始裂开，它慢慢的从彩色的外壳中滑出来，重新变回了绿色
鸟儿们，很快就发现了蛇的外壳他们用嘴把它撕碎，然后把这些碎片覆盖到自己的身体上，翅膀上很快，它们的羽毛变成了红色，蓝色，橙色，黄色，紫色和粉色，每只鸟都分到了一片彩色，连最小的蜂鸟的脖子上也有一片红色或者在背上有一有一片黄色，用完了蛇皮所有的碎片之后，鸟儿们都有了鲜艳的羽毛，
他们现在还是那样，如果你不信，你可以去问问那些去过南美洲热带雨林的人们。
⬣ D调的华丽读后感 ⬣
篇一：读后感的写法读后感的写法
一、格式和写法读后感通常有三种写法：一种是缩写内容提纲，一种是写阅读后的体会感想，一种是摘录好的句子和段落。
题目最好不要用《×××读后感》或《读×××有感》命题，应根据自己所感的主题来命题，为点明文章体裁，可加《×××读后感》或《读×××有感》为副标题。
2、 选择你觉得写得最深的东西，这是阅读后写得好的关键。
看完一本书或一篇文章，你的感受可能很多，如果面面俱到像开杂货铺一样，把自己所有的感受都一股脑地写上去，什么都有一点，什么也不深不透，重点部分也像蜻蜓点水一样一擦而过，必然使文章平淡，不深刻。
所以写感受前要认真思考、分析，对自己的感想加以提炼，选择自己感受最深的去写。
你可以抓住原作的中心思想写，也可以抓住文中自己感受最深的一个情节、一个人物、一句闪光的语言来写，最好是突出一点，深入挖掘，写出自己的真情实感，总之，感受越深，表达才能越真切，文章才能越感人。
三、要密切联系实际，这是读后感的重要内容。
写读后感的重点应是联系实际发表感想。
我们所说的联系实际范围很广泛，可以联系个人实际，也可以联系社会实际；可以是历史教训，也可以是当前形势；可以是童年生活，也可以是班级或家庭状况，但最主要的是无论怎样联系都要突出时代精神，要有较强的时代感。
四、要处理好“读”与“感”的关系，做到议论、叙述、抒情三结合。
读后感是议论性较强的读书笔记，要用切身体会，实践经验和生动的事例来阐明从“读”中悟出的道理。
因此，读后感中既要写“读”，又要写“感”，既要叙述，又必须说理。
叙述是讨论的基础，讨论是叙述的深化。
读后感以“感”为主。
我们应该适当地引用原文，当然不能太多，但主要适用我们自己的语言。
在表现方法上，可用夹叙夹议的写法，议论时应重于分析说理，事例不宜多，引用原文要简洁。
在结构上，一般在开头概括式提示“读”，从中引出“感”，在着重抒写感受后，结尾又回扣“读”。
五、叙述原文不要过多，要体现出一个“简”字。
六、要审清题目。
在写作时，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到“读”能抓住重点，“感”能写出体会。
七、要选择材料。
读是写的基础，只有读得认真仔细，才能深入理解文章内容，从而抓住重点，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所体会；只有认真读书才能找到读感之间的联系点来，这个点就是文章的中心思想，就是文中点明中心思想的句子。
对一篇作品，写体会时不能面面俱到，应写自己读后在思想上、行动上的变化，摘取其中的某一点做文章。
八，写读后感应以所读作品的内容简介开头，再写体会。
原文内容往往用3～4句话概括为宜。
结尾也大多再回到所读的作品上来。
要把重点放在“感”字上，切记要联系自己的生活实际。
九，写读后感的注意事项：①写读后感绝不是对原文的抄录或简单地复述，不能脱离原文任意发挥，应以写“体会”为主。
②要写得有真情实感。
应是发自内心深处的感受，绝非“检讨书”或“保证书”。
③ 写出独特的新鲜感，力求有新的思想来吸引或感染读者。
附：《名人传》读后感①《名人传》由法国著名作家罗曼?罗兰的《贝多芬传》、《米开朗琪罗传》和《托尔斯泰传》组成，它们均创作于二十世纪初期，无论在当时是在后世都产生了广泛的影响。
在这三部传记中，罗曼·罗兰在各自的领域中都持有这三位艺术家的共同点，并着重描述了他们追求真善美的长期苦难过程。
②翻开《名人传》，在首篇的引言中有这样一段话：“我们周围的空气多沉重。
老大的欧罗巴在重浊与腐败的气氛中昏迷不醒，鄙俗的物质主义镇压着思想，阻挠着**与个人的行动。
社会在乖巧卑下的自私自利中而死，人类喘不过气来。
打开窗子罢！让自由的空气重新进来！呼吸一下英雄们的气息。
”③我从贝多芬身上学到了许许多多崇高的精神，特别使我佩服的是他那种顽强地与命运抗争的精神。
贝多芬全名叫“路德维希?冯?贝多芬”。
贝多芬的童年是痛苦的。
对他来说，生活就像一场悲惨而残酷的斗争。
父亲急于想开发他的**天分，使用暴力迫使贝多芬练***乐器。
当他长大后，坏运气又降临到贝多芬身上：他失去了他最亲爱的母亲。
贝多芬悲痛欲绝，只有写信向朋友哭诉。
④ 贝多芬的一生是悲剧性和灾难性的，但他为什么能成功呢？为什么正常人做不到的事，他却能做到呢？这引起了我的深思。
在我看来，贝多芬的成功是由于其非凡的毅力和战斗精神。
面对困难，他丝毫无惧。
这就是他成功的秘诀。
在日常生活中，遇到困难时，我们往往会想到向别人求助，而不是直接面对困难，我们决心要解决困难。
而贝多芬，由于脾气古怪，没有人愿意和他做朋友，所以他不得不独自面对困难，努力奋斗。
虽然很孤独，但学会了别人学不到的东西：只要你给自己无限的勇气，无论敌人多么可怕都能战胜。
⑤苦难中长大的贝多芬也是幸运的法国大革命爆发之时，贝多芬曾遇见莫扎特，并相互交流接着，又拜海顿为师后来，贝多芬开始崭露头角就在贝多芬初次尝到成功的甜蜜的时候，痛苦又一次降临慢慢地，贝多芬耳朵的听觉越来越衰退，他的内脏也受着剧烈的痛苦的折磨但他还是瞒着所有人，直到他再也不能隐瞒了，才写信给韦格勒医生和阿曼达牧师这两位好友贝多芬耳聋的程度是逐渐增加的，但没有完全聋，可以说，几乎贝多芬所有的作品都是耳聋后写的。
⑥ 人们从贝多芬年轻的脸上看到了天才的幻象：从这个幻象中人们可以看到他的悲惨命运。
之后的岁月里，性格过于自由暴躁的贝多芬也不止一次的遭到了爱情的否绝。
贝多芬在遭受这些身体上的痛苦时，必须承受另一种痛苦。
⑦不但如此，他的身体也“背叛”了他，先后得了肺病、关节炎、黄热病、结膜炎等等，身体一天不如一天。
尽管如此，但他从未放弃过**。
要知道面对这么大的困难，贝多芬却毫不动摇，这需要用多大的勇气和毅力啊!⑧生命的沸腾掀起了**的终曲。
贝多芬渴望幸福；他不想相信自己的不幸是无法**的：他渴望爱情；他充满希望。
贝多芬与命运抗争，最终成为一个名人。同样，我们应该努力学习，做一个品学兼优的好学生。
贝多芬在写给弟弟们的信中曾说过：“只有道德才能使人幸福，而不是金钱。
”⑨罗曼?罗兰称他们为“英雄”，以感人肺腑的笔墨，写出了他们与命运抗争的崇高勇气和担荷全人类苦难的伟大情怀。
那么，《名人传》又能给予我们什么呢？我认为只有战胜苦难的英雄悲剧，才能帮助我们承受残酷的命运，奋勇向前。
除此之外，本书作者罗曼·罗兰还想告诉我们一些真相：悲剧的命运和痛苦的考验不仅降临到普通人身上，也降临到伟人身上。
当我们遭受挫折的时候，应该想到这些忍受并战胜痛苦的榜样，不再怨天尤人，要坚定自己的信仰。
简评：这篇读后感既有读者自己的个人感悟（参看④黑体部分），也有《名人传》作者罗曼?罗兰对名人的评论。
对于四年级的学生来说，我们只需要学***的写法，那就是抓住文中自己感受最深的一个人物、一句闪光的语言来写，突出一点，联系自身实际或生活实际，写出自己的真情实感，切忌喊口号。
篇二：读后感写法首先，我们先搞懂什麽是读后感，一定要养成习惯。
遇到我们不懂的事物先要弄清它的概念，理解概念可以帮助我们写作。
一、什麽是读后感？读书后是读书笔记的一种形式，是指在读完一篇文章或一本书后，写下自己的感受和收获。
一般来说，阅读后的感受有两种内容：（1）被感动、启发或教育；（2）学习新知识。
二、读后感的写作方法及步骤：第一步：要读好原文读后感的“感”是因“读”而引起的，同样观后感也是因“看”而引起的。
“读”和“看”是“感”的基础。
既然要“读”和“看”就要弄清两个方面：（1）这篇文章、这本书讲述了一个什麽故事（就是文章的主要内容）？（2） 这本书的作者写这个故事的目的和意图是什么？
（就是文章的中心思想）？只有弄懂了这两个方面，你就会由感而发了。
第二步：选择一篇文章或一本书进行触摸，阅读后我们可以列出许多触摸点，但在一篇文章或一本书的阅读后感觉中，我们只能讨论一个中心，不能太全面。
因此，你应该选择一个你认为最重要、角度最新、实践针对性最强、感受最深、书写流畅的感人点。
第三步：拟订题目读后感的题目一般有两种：（1）直接拟题：如读《……》有感《……》读后感读《…》后想到的我读《……》（2）以感点为正题，以“——读《…》有感”为副题。
世上无难事团结就是力量——读《绿野仙踪》有感——《绿野仙踪》读后感第四步***法和基本格式：读后感的一般套路：引—介—议—联—结开头：用一两句话点明原文篇（片）名，说明感动点。
即点明中心（主题）。
“引”的部分。
中间：（1）介：简介原文主要内容。
注意：一定要重写与移动点相关的内容，这样自然会导致以下感觉。
（2）议：用一两句话，对原文加以议论，引出下文的“联系实际”（3）联：具体联系你所了解的、听到的、看到的社会实际或自己的思想、学习、生活实际与感动（受）点，进行对比、比较、联想。
这一部分是后阅读（**）的重点，必须写得详细。
结尾：再次强调感动点，总结自己受到的启发或教育。
一、读后感注意事项：1．中间简介部分，不能大段抄录原文。
要选择与感动点有关的内容简述。
2．不能针对原文内容，大段写检查，作保证。
3．不能脱离原文内容，节外生枝，使读和感脱节、无关。
范文1：虚心才能进步、成功——读《群鸟学艺》有感读了课文《群鸟学艺》，我懂得了一个道理：虚心才能进步、成功。
（点名篇名，说明感动点）这篇课文讲的是，许多鸟向凤凰学搭窝，猫头鹰、老鹰、乌鸦、麻雀都只求一知半解，才学到一点肤浅的知识，就自以为是，觉得已经把搭窝的技术学到手了，一个个半途而废。
只有小燕子自始至终认真地听，虚心地跟凤凰学。
最后，只有小燕子搭的窝漂亮、结实、暖和。
(简介内容)故事中的小鸟，有的骄傲自满，有的谦虚好学，形成了鲜明的对照。
(对原文加以议论，引出下文的“联系实际”)记得三年级上学期时，我就像课文中的小燕子一样，虚心好学，对很多问题都喜欢钻研。
不懂的，就向老师请教。
那时，单元测验我常得第一。
可是挡我连续几次第一名以后，便开始像猫头鹰一样骄傲起来。
数学课上，才听老师讲了一两道例题，就认为已经学得很好了，再也听不进去和同桌打打闹闹，嬉嬉笑笑。
语文课上，常在下面偷看**漫画书，根本没听老师讲，老师问听懂了没有，却带头高声喊"懂了"。
渐渐地，做作业时就感到吃力了，甚至发展到了抄别人作业的地步。
期末考试，语文、数学成绩却没有及格。
唉!我这不是像课文中的猫头鹰、老鹰、乌鸦、麻雀学搭窝一样，不求甚解，半途而废吗?(联系实际谈感想，详写)读了《群鸟学艺》我深有感触：
不虚心，怎能进步、成功呢？（结尾总结感受点）范文2：《学会生存》读后感“书是人类的阶梯。
”前几天，我看到一篇名为《学会生存》的文章。
这个题目深深地吸引了我，于是，我便迫不及待地开始阅读。
文章主要讲了作者在费城的纳尔逊中学的门口看见了两尊塑像——一只苍鹰和一匹骏马。
作者曾自以为这鹰代表鹏程万里，而马代表马到成功。
直到有一天作者在网上无意中读到两尊塑像的缘起，才知道自己完全错了。
那鹰，是一只只顾飞遍世界而忘记学***本的觅食技巧而导致最终死亡的鹰；而那马，则是一匹不肯劳动最后被剥皮的马。
读完解释，作者给愣住了，然后马上给全市成绩最优秀的儿子打**，问他是否明白鹰马之中的奥秘，结果，作者失望地挂了**。
因为他的儿子虽然成绩优秀，但也只是一个只懂得学***懂生存的人。
作者于是联想到要把人从贫穷中拯救出来的并不是单纯的学***，而是劳动和生存技能!读了这篇文章，我深有感触。
联想到现在中国许多父母只顾溺爱孩子们，却使孩子们养成“衣来伸手，饭来张口”的不良习惯，导致孩子们把劳动和生存技能抛之不顾。
我感到震惊!我曾在报刊上看到有大学生洗衣服，搭公车都不会，甚至有北大毕业生最终流浪街头，我感到有股恐惧感向我袭来。
我，也只会在乎书本上的知识掌握得如何，却没想过将来，会造成多大的不良后果，读了这篇文章，我才知道自己是多么无知啊!所以，从今以后，我要学***的生存本领养成独立自主的好习惯。
同学们，从小做起，学***的生存本领，明白多劳多得的道理，否则就将会后悔莫及。
范文3：读《我的伯父鲁迅先生》有感《我的伯父鲁迅先生》真是一部生动而富有教育意义的好文章。
鲁迅先生生前十分受人们的爱戴，死后仍被人们所尊敬。
课文中所讲的几件事就充分表现了社会老人、青少年爱戴他的原因。
其中最能教育我的是：鲁迅先生教育青少年读书不能“囫囵吞枣”，要把重要精华“消化”掉。
平时，我读一篇文章或课文时都是一晃而过，云里雾里不知写的什么。
往往只记住了那些扣人心弦的故事，紧张动人的情节，而那些真正应该记住的知识却被我忽略了。
文中那些主人公的个性，复杂的内容我全搞不清楚。
在小伙伴面前我就乱吹一气，逗得伙伴们笑破了肚皮。
这时，我不由得的脸红——我一定要把鲁迅先生的教导铭记在心。
鲁迅先生救助车夫也给我留下深刻印象。
鲁迅先生在一个严寒的傍晚躬腰给车夫包扎伤脚。
这时我不禁感叹：当时的社会真黑暗！——车夫冒着严寒没穿鞋还在满大街地跑，结果被玻璃碎片扎伤了脚，却没有一人救助他只有鲁迅先生关心他。
我为车夫的悲惨遭遇而感到感伤；为鲁迅先生的高尚行为而感叹。
文章最后介绍鲁迅先生的女佣阿三，阿三因丈夫失业而愁得眼睛起了蒙。
鲁迅先生生前十分关心阿三，叫她别干重活儿，让她多休息。
这充分体现了鲁迅先生为自己想得少，为别人想得多的崇高品质。
所以，我相信你只要为别人着想，那他人一定会在你需要帮助时帮助你。
鲁迅先生却时是我生活中的一面镜子。
范文4：读《昆虫记》后有感昆虫是一种常见的小生物，草丛间、天空中、大树上、小河里，处处都有它们的小小身影。
但昆虫对于我们却又那么遥远--很少有人愿意俯下身来仔细地观察它们。
其实，昆虫也是很有趣的。
--题记《昆虫记》是一部影响了几代人的著作。
最初，我对昆虫并不了解，对《昆虫记》也不以为然，但当我仔细阅读了几页后，却发现我已被深深地吸引了。
《昆虫记》并不仅仅是一本介绍昆虫的大全，更是一本美妙的散文。
作者法布尔以幽默的语言、平实的文字，向我们介绍了可爱的萤火虫提灯夜游、勇猛的螳螂捕食猎物、勤劳的蜘蛛吐丝织网……我的脑海中也浮现出了昆虫的一幕幕，随即，我仿佛看到了一位位武士、歌唱家、小提琴手……在《昆虫记》中，法布尔与昆虫是平等的，昆虫们有着人类的情感。
螳螂捕食"只见螳螂突然痉挛般的一跳，刹那间拉起一付吓人的姿势"；黒步甲装死后逃跑"它使劲把身体支撑在头和背上，它转过身子来，啊！它现在碎步小跑起来要逃走啦!"……法布尔将昆虫描写得得活灵活现，但是他为了观察昆虫也吃了不少苦头，不舍昼夜地研究昆虫，为了观察昆虫而蹲在草丛中忍受着蚊虫叮咬……他研究昆虫的条件艰苦，却一点儿也不感到孤独和后悔，因为他有昆虫朋友，有为信念而拼搏的勇气和毅力。
从昆虫身上我们也可以学到些什么，例如粪金龟这崇高的清洁工卖力地打扫着卫生，为人类、为自然奉献着，但在一些人眼里，它们却是肮脏的，令人厌恶的。
如果我们也都能向这小小的清洁工学习，加强环境保护意识，那么我们的地球家园将多么美好！《昆虫记》是一部科学巨作，也是一本文学经典，更是由法布尔与昆虫共同写成的伟大乐章，它使我们真正的认识了昆虫，参观了神奇的昆虫世界，也给予我们珍贵不朽的启示。
篇三：读后感写法读后感的写法读后感，顾名思义，要先有"读"，而后才有"感"可言，它将阅读与写作紧密地联系在一起。
在日常生活中，我们阅读了一篇文章、一本书、一首诗而后将自己的感受、心得、体会写下来形成文字，就是读后感。
注意点：1、吃透文义。
写读后感之前，索要写的对象文章或者书籍要读透，找出自己感受最深的地方。
如果读不透，写的时候就会东一句，西一句，不知所云。
2、是自己在写读后感，是自己的感受或者感悟。
千万不要说教别人，令人味同嚼蜡。
我看过一个孩子的读后感，从头到尾除了概括引用原文之外，就是在对别人指手画脚，搞了很多名言名句镶嵌其中，满以为光彩夺目，实则堆砌材料。
让人不愿意读下去。
这是很多孩子写作的共性。
一、首先了解"经典式"读后感的结构模式读后感也离不开"读"--对原文的引述、概括、评价等等，离不开"感"--自己的感想、观点、看法，"读"与"感"之间，还要有"感点"前后衔接。
因此，读后感的中心一般结构模式可以如下图所示：述读(前提)发感(论证)感点(桥梁)结感(升华)在这个结构模式中，"感点"是关键，没有了感点，读后感也就失去了灵魂，也就无所谓"读后感"。
感点，就是你读后最有感受的地方或者点。
在整篇文章中，感点在"述读"与"发感"之间起着桥梁的作用，是结构全文的纽带。
"感点"承接"述读"。
读后感的写作，必须是先"读"而后"感"，不"读"则无"感"，"读"是"感"的前提和基础，"感"是"读"的延伸或结果。
"感点"也领起"发感"，它是发感的依据。
发感必须围绕感点展开论述，对感点发表自己的看法、感受，以议论为主，突出一个"感"字。
"结感"收束全篇，升华感点，是"感"的归宿。
注意：很多孩子的读后感，复述完故事内容，就开始写感，翻来覆去，就几句话，就是多写一点，也是不着边际，一盘散沙，主要是缺乏"感点"这个桥梁，显得很突兀，过度不自然，不顺畅。
二、掌握"经典式"读后感的写法第一步：拟主标题，这一部很重要。
很多孩子直接写《》读后感，别人读的时候就引不起兴趣，会想到这样没有主题的读后感会不会浪费时间呢?如果有了一个非常醒目的标题，就会让人有一种乐于阅读的心思。
所以，虽然也可以不要主标题，但是我还是建议拟主标题。
过江龙进来的文章都学会了拟主标题，如：《爱是战胜**的天然屏障--读《哈里波特与魔法石》有感》、《拥有一颗平常心--读《查理和巧克力工厂》有感》、《谦虚功的基石-读《谦以行善,金榜提名》有感》等等。
标题是文章的眼睛，眼睛醒目，就像一个人拥有一双明亮的大眼睛一样，先是好看了三分呢。
注意点：标题一定要高度浓缩你的感悟心要。
不要泛泛而写，一定要结合感点，否则会弄巧成拙，贻笑大方。
第二步：述读--引讲述：在通常情况下，要围绕感点，引述材料。
就是围绕感点，有的放矢地简述原文相关内容。
写这部分内容就是为了交代感想从何而来，并为后文的议论作好铺垫。
注意点：1、在述读这一部分，引述原文要精简，不能大段大段地叙述所读书籍、文章的具体内容。
2、对于原文的述读，材料精短的，可以全文引述;3、篇幅较长的，只能够是简述与感点有直接关系的部分，而与感点无关紧要的部分只能是忍痛割爱了。
4、"述读"材料要精简、准确、有针对性，这是读后感成功的第一个需要注意的地方。
5、良好的开端等于成功的了一半。
这一部分如果拖沓冗长或者与主题不相符，就会让人反感。
第三步：感点--议议，就是紧承前一段"述读"所引述的材料，针对材料进行评析，既可就事论事，对所"引"的内容作一番分析;也可以由现象到本质，由个别到一般的作一番挖掘;对寓意深的材料更要深入剖析，然后水到渠成地"亮"出自己的感点，也就是中心论点。
注意点：感点的提出，要有与之相关的所读材料。
如果没有述读的这部分材料，感点就是无源之水，流而不远;感点也只能是空发议论，泛泛而谈。
所以，不管述读在感点之前，还是在感点之后，首先要有述读的存在，其后才能有感点的成立第四步：发感--联"发感"就是对"感点"--中心论点--进行论证。
这一部分是读后感的主体部分，是对感点的阐述，通过摆事实、讲道理证明感点的正确性，或正面论、反面证证明感点的合理性。
注意点：1、所摆的事实、所讲的道理都要围绕感点来展开，而不能游离于感点之外。
也就是你选的例子和所讲的道理和感点要有共鸣，不能另立一个论点。
否则，就会不知所云，下笔千言，离题万里。
有一些孩子在联系实际的时候，所选的题材和感点貌似相似，仔细一对比，表达的思想不一样，这样就让读者看不明白你在说什么了，切忌。
2、发感还要联系实际，深入论证。
联系实际，既可以由此及彼地联系现实生活中相类似的现象，也可以由古及今联系现实生活中的相反的种种问题，有时候还可以是个人的思想、言行、经历。
3、联系实际，要有针对性，必须紧扣感点，而不能泛泛而谈，不能脱离感点随意联想，不着边际。
第五步：结感--结结感就是收束全文，既可以回应前文，强调感点;也可以提出希望，发出号。
注意点：1、不管怎样结尾，都要与前面的几个部分构成一个有机整体，不能是横空出世，说一些不着边际的话。
表决心式的结尾也行，但是容易落入俗套，有虎头蛇尾的感觉。
2、要结得自然，顺理成章收束全篇。
或发人深思，或气势磅礴，或首尾呼应，暗合标题，都不失精彩。
⬣ D调的华丽读后感 ⬣
前几天，我问朋友借来了《d调的华丽》这本书。主要是关于杰伊的个性、生活等方面。
jay，很多认为他只是有个性，歌唱得不好，听不清楚在常什么的歌手，他不但有个性，而且还是一个实力唱将，是作曲高手，虽然他这人爱耍帅，装酷，爱面子（嘻嘻，这点和我一样哦！），但对自己的创作。人生或对外表的装扮都极有主见，对工作认真负责。
耍帅，装酷，大家是有目共睹的；爱面子，有一句话可以形容：**诚可贵，美女价更高，若为面子故，两者皆可抛；他对自己的创作，就是要完美，不然也不会拿出来；对工作认真负责，经常半夜下飞机，工作人员都催他赶紧休息，他却直奔编曲家里讨论他的**，或在录音室里与导演讨论mv的剪接，这样的工作态度，做出了许多令人赞赏的成绩。他，就是这样的。
我很崇拜他，读了这本书后，更让我对他刮目相看。里面有一句话最为经典："我不可能做到让所有人都喜欢我，因为我并不是神！
“人并不完美。只要你尽力，奇迹就会出现。就好象我们现在，虽然现在学***碌。紧张，但我们不能放弃，尽我们最大的努力，更美好的未来正等着我们，即使我们失败了。
他交朋友的要求--够"diao"！才是我的朋友。他对朋友够义气，为了朋友，他可以付出，只要对朋友有帮助，都尽可能去做（哇！
真的很够义气哦！我对我的朋友也很忠诚，但我还没有到付出的地步，嘻嘻！）他是注定吃**这行饭的，要他不玩**是不可能的，因为**是不死的，就好象我们喜欢语文这科，既然要喜欢就要喜欢一辈子，因为天注定我们要学好。
每个人都有自己的人生哲学，而周杰伦的人生哲学就是“刁”。不管你做什么，都要有自己的想法，不要完全听自己或别人的，要有判断和想法，要分析是非。
让我受益非浅的是：我认为做为一个艺人，肯定会为了工作而想好好的休息，让我没想到的是，jay竟为了工作而放弃了休息，这不是我们应该学***？
⬣ D调的华丽读后感 ⬣
关羽的忠惊天地泣鬼神。“身在曹营心在汉”流芳千古。书中记载：“曹操素爱云长武艺人才欲得以为己用所以待之甚厚”既如此仍未能收得关羽之心。后有人以诗叹曰：“奸相枉将虚礼待岂知关羽不降曹。”
关羽的义惊天动地。“华容道捉放曹”众所周知。关羽为了报答曹操礼待之恩和放行之情不惜违背军令状以身家性命当代价在华容道捉又放曹操。当初若不是这样可能就不会有后来的晋朝了。
关羽的勇惊世骇俗。“千里走单骑过五关、崭六将”闻名遐迩。关羽为见到刘备并保护好刘备的两位夫人一路拼杀无人可敌无人可挡；“单刀赴会”只身入敌深境无人敢言无人敢害。
关羽的气惊心动魄。“刮骨疗伤”时的非凡气概历代传颂。书载：“华佗用刀刮骨悉悉有声。帐上帐下者皆面失色关公饮酒食肉谈笑奕棋全无痛苦之色。”虽然华佗医术高明但能忍受这种痛楚而又不显形于色的实数罕见。
古人云：孝者所以事君也；弟者所以事长也；慈者所以使众也。关羽为人忠孝又为刘备之弟所以事于刘备；关羽仁慈勇猛所以帐下百万雄兵千员虎将都听使于他。因此到后来关羽不单单是人他已经被神化而且历代加封直封至“盖天古佛”。
当然我们要用现代的观点去理解、学习古代着作“取其精华去其糟粕”。我们的忠是忠于师长、忠于工作；我们的义是守道义、讲信誉；我们的勇是勇敢地面对挫折、敢于见义勇为；我们的气是做人要有骨气、要有凛然之气。这就是我读此书的最大感想。
⬣ D调的华丽读后感 ⬣
“两岸的豆麦和河底的水草所发散出来的清香，夹杂在水气中扑面的吹来；月色便朦胧在这水气里。淡黑的起伏的连山，仿佛是踊跃的铁的兽脊似的，都远远的向船尾跑去了，但我却还以为船慢。”倚栏轩文学网
这豆麦蕴藻之香来自十九世纪末，旧中国一个平凡的小村庄。假期中，我重读了《社戏》这篇文章。上学期，我们曾经用几节课的时间，学习过这篇文章，但总觉得理解难以深入。这一次重读，让我从多角度，深刻理解了这篇文章的内涵。
《社戏》讲的是鲁迅小时候随母亲回外祖母家，与那里的小朋友钓鱼、放牛，一起玩耍，觉得这是片“乐土”。到了该看社戏的那天，由于叫不到船，所以他很伤心。但朋友们却想到了八叔的航船，便一起划船去看社戏。鲁迅和朋友们看了一会儿，虽然很有意思，但有些犯困。于是，他们坐着船回去。在途中，孩子们偷了阿发和六一公公家的罗汉豆吃。不料六一公公并没有责骂，反而夸奖迅哥有见识，并送他一些豆子吃。
读完这篇文章，引起我许多的思考。文章表面看，是在写社戏。其实，作者鲁迅想以社戏为线索，实际上写一个农村人民的写照。这篇文章写出了朋友们的团结、友爱，大人们的淳朴、善良，以及农村人特有的朴素的优良品质。“偷豆”一事，就生动地描写出了孩子们深厚的友谊，愿意一起承担责任。
读完《社戏》，我感受到鲁迅深厚的文学功底。在这篇文章中，鲁迅在色彩、气味和声响等方面，把优美的字句运用得淋漓尽致。他把划船时的情景，社戏的场面，偷豆子的镜头，描写得极具画面感。比如“这一次船头的激水声更其响亮了，那航船，就像一条大白鱼背着一群孩子在浪花里蹿，连夜渔的几个老渔父，也停了艇子看着喝采起来”这句，把航船形象地比喻为大白鱼，传神地给读者呈现孩子们划船的情形，具有文学魅力。
作者在最后一段中写道：“真的，一直到现在，我实在没有吃到那夜似的好豆，也不再看到那夜似的好戏了。”鲁迅为什么会发出这样的感慨呢？原因就在于，鲁迅随着年龄的增长，进入到社会，感受到这种朴实，这种善良，渐渐化作乌有。取而代之的是军阀的压迫和黑暗的社会，正义和公正的得不到伸张。
《社戏》作为一篇反映农村生活的文章，却放在了《呐喊》这部小说集中，令人感到有些奇怪。不过这就揭示了文章的另外一个中心。鲁迅不爱看剧场内的中国戏，而偏爱故乡的社戏；与鲁迅小时喜爱农村生活，都写出了农村真挚淳朴的民风。而鲁迅撰写这篇文章旨在呼吁人们：真实而高尚的生活，源于大自然的本质。在车水马龙的城市，人们的心不断地变得浮躁，唯有停下脚步，寻像农村生活一样朴实纯真的生活，才能领悟人生的真谛。
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调弦经常断弦有两种情况：
1、琴码尖部凹槽不圆滑，紧琴弦时会把琴弦割断，解决的办法是把琴弦放松，用细砂纸轻轻磨一下凹槽处。
2、琴头岳山上部和琴弦接触部位筋条不润滑，容易割断琴弦，解决办法也是松开琴弦用细纱纸将触弦处轻轻磨一下。 出现这种情况的琴一般都是练习琴或劣质琴，这种琴做工粗躁，所有配件价格低廉，弹出的音色沉闷
琴弦调音“防断弦”技巧
我们先将需要调的这根弦琴码拿掉，在无筝码的情况对这根琴弦进行调紧处理。琴弦在没有琴码张力下，无论怎么调试都不会断。
此时由于琴弦上没有筝码，所以我们没有办法在调紧的过程中去使用校音器来辨别音准是否到位。这就需要我们凭借自己的手感，一次次去不断的尝试、调整。感觉调紧的差不多了，安装上琴码，使用校音器测试，音准到位即可。
调完音之后，还要查看琴码有没有和面板贴合。因为调音中，琴码可能有倾斜的问题，为了后续的正常使用，一定要检查和摆正琴码。检查摆正琴码时，注意琴码轻拿轻放，避免在面板上造成不可修复的划痕。
调音定准
古筝属于非固定音高乐器，随着演奏者在弹奏过程对弦施加的作用力以及气温、湿度、外力等因素的影响，古筝弦常出现“跑音”的现象，因此严格来说，每次演奏前都需要对弦进行调音，尤其是新购买的古筝更需要经常调音，大概坚持微调一个月左右，古筝的音色就会相对稳定下来。
音准是古筝学习和演奏过程中的重要环节，但要具备较好的听觉和音准概念是需要进行专门而严格的训练，初学者可依靠古筝老师帮助调音，之后逐渐在学琴过程中训练能唱准、听准五声音阶、七声音阶后就可尝试自己借助标准发音器来调音了
综述
传统的筝乐早期被分成南北两派，比较代表的为“浙江、山东、河南、客家、潮州”五大流派，到了现代，流派的区别已经很小了，几乎每个流派都兼具各家之长。
自秦、汉以来古筝从中国西北地区逐渐流传到全国各地，并与当地戏曲、说唱和民间音乐相融汇，形成了各种具有浓郁地方风格的流派。传统的筝乐被分成南北两派，现一般分为九派，正如秦筝理论家、教育家曹正所言“茫茫九派流中国”，各派的筝曲及演奏方法各具特色
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呜呜呜太虐了太虐了，永安调真的太虐了，从头到尾都在刀。
李成器好苦，文韬武略，惊才绝艳的人，却只能收敛锋芒，背负起父兄的性命，连母亲怎么死的都没办法问；喜欢的人也娶不到，只能眼睁睁看着她嫁给自己的弟弟。
武永安好苦，亲自叩请嫁给喜欢的人的弟弟，从此以后只能在宴会上与李成器相见却连眼神的交汇都不敢有，曾经许下的诺言都成了空。
李隆基也好苦，喜欢上一个满心满眼只有他哥哥的人，连永安对他相救也是为了哥哥；即使成婚后永安也只把他当弟弟，连最平常的与他评茶论诗也做不到；最后自己的老婆又回到了哥哥身边，为他生儿育女，与他琴瑟和鸣。
这篇真的一直在虐，只有后面女主回到男主身边才甜了一段时间，结果最后女主还中毒了。但是看番外她好像是没死，总算还算圆满。
不适合看不了虐文的人看，会很悲。但是对于能看虐文的！这篇绝对是越虐越带感，反正我看中间最虐的那一段的时候最快乐，痛并快乐着，不过最后看完的时候还是会觉得难过。
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感谢上帝在1979年1月18日给我一个宝贝儿子，胖嘟嘟笑起来带着小酒窝，可爱的模样真的很讨人喜欢。
从小杰伦听到音乐就会兴奋地随着节奏摇晃，不只爱看孙越、陶大伟的表演，也常戴着墨镜模仿高凌风唱歌，坐在电视机前也会跟着广告唱唱跳跳。三岁对录音有兴趣，就常常拿着录音机录自己的声音，或唱歌，或编故事，自编、自导、自演又自唱一番.
四岁读幼儿园的同时，也在山叶幼儿音乐班学钢琴。直到小学三年级，杰伦又提出想学大提琴以及乐理，因为对音乐的喜爱，甘愿背着沉重的大提琴，挤上262路公车赶大提琴课，看在眼里真觉得心疼。所以，我也常带他去音乐厅，聆听音乐家的演奏，如马友友、林昭亮等大师的演奏会，我们绝不会错过。常常，他会很兴奋地要我们听他作的曲子。有时候也会顽皮地学阿玛迪斯倒着弹琴，超爱耍帅的！
杰伦的创意不只表现在音乐上，有一次他上电视节目录像，主持人要求每个艺人画一张穿裙子的女生，有人画穿着美美长裙、迷你裙或者蓬蓬裙的女生，只有他画了一位裸着上身正在穿裙子的女生。我好奇地问：“儿子，你怎么会画这个？”他很自然地说：“没错呀，我是画穿裙子的女生啊。”原来他的“穿”是动词，思考逻辑还真的与其他人大大不同，这就是他的“裸女穿裙子”。
不抽烟、不喝酒、不上夜店的杰伦，最让我担心的，是他的老毛病——僵直性脊椎炎，有时候看到他疼的不行，连起床走到房门边，都要花上二十几分钟，身为妈妈的我，却只能在心里呐喊：“神呀！我能替他疼吗？”儿子见到我的不舍，反过来安慰我说：“妈，我没事，等一下就好了。”
除了身体的病痛，可怜的孩子，很抱歉！初二时，他必须面对父母离异的事实，但我要让他知道，爸妈永远爱他，也在这个时候，我才发现他突然长大了。青少年时期的小叛逆他也有，喜欢穿又大又宽的裤子（现在我才了解原来这叫“嘻哈”），留着中分的头发，或者常常打篮球打到很晚才回家，偶尔也会惹我生气。
爱耍帅装酷的他，却很贴心。有天夜里，我接起电话，话筒传来他兴奋的声音：“妈，我现在在上海和平饭店顶楼，看着外滩的夜景，你一定会很喜欢的，下次我要带你来。”那一夜，我哭了。又有一天晚上，他打电话回来说：“妈，快到阳台看看。”我连忙跑到阳台，看到公园里有人放烟火，儿子说：“妈，有没有看到烟火？很漂亮吧！”原来那天是情人节，他想给我一个惊喜。今年我生日，他在海外工作，竟然请公司同仁设计我到公司，送我生日礼物、吃蛋糕、唱《生日歌》，这群孩子说：“你不是周杰伦一个人的妈妈，是我们大家的妈妈。”（真的超感动的……）杰伦真的很幸运，公司里的每个人，就像是大家庭的兄弟姐妹一样陪着他。
从出第一张专辑以后，受大家的支持和肯定，我生怕他骄傲、自负，当他第一次获得金曲奖时，我握着他的手，告诉他：“妈以你为荣！但你要懂得谦虚，作为一个艺术家要的是有自信而非自满。”感谢上帝，如此恩待他！愿他继续写出好听的曲子，和更多的人分享。
周妈妈叶惠美
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《头文字D》读后感范文
动画版《头文字D》真的好好看。主人公藤原括海、高桥凉介、高桥启介、中里毅的飙车我最喜欢看。只见他他在弯道时“哼”地一声就从内道或外道飙过去，车开得极好。最好看的我认为就是括海他在最后关头的弯道用高超老练的技巧追过对方，那感觉真让人兴奋。好像自己也坐在车上，也跟着紧张。过去的时候倒也替他松了口气“好险”。
只不过我认为这部作品的缺点就是故事情绪不是很精彩，讲的大部分是括海跟他的好朋友树木的对话而已，关键是括海这个人很少说话，也就是说他的台词很少，大多数都是“嗯”“哼”要不就是“哦”，所以对话时总时阿树在一旁叽叽喳喳说个不停，而括海不知有认真听还是没有，总是发呆。用阿树的话说：“他除了在开车的时候遇到强劲的对手才会有赛车手的样子，不然平时总是呆呆的。”
这部动画还有另一点吸引着我，就是里面的赛车挺酷的。只不过括海的AE86真的有点不好看，车上还印着“藤原豆腐房”这些字样，看起来有些怪怪的。再看看别人的`车，中里毅的R32，凉介和启介的FC、FD，相比之下关，括海的车简直就是珠宝店里的小沙子，毫不起眼。但是我佩服的就是他这一点：车比别人差，却能战胜对方，实力不是吗？真是帅呆了，听说最近有部电影也叫《头文字D》，括海让当红的歌星周杰伦演，“有好戏看了”。嘻嘻！
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李时珍从小就爱吃药。她在她父亲的后院缠着他问问题。那是因为他父亲的后院里有很多草药。随着时间的流逝，小时珍一天天地长大，他八岁时，后院的草药全被他认完了，但是他认为这还不够，还要继续人，他爸爸没办法，就只好带他去山上见识见识各种草药，父亲每次实地讲解草药以后，小时珍都记在心里，而且他的记忆力很好，父亲再问他时，他都能回答正确。就这样，李时珍长大后，把《本草经》修改成了《本草纲目》。
读完《李时珍》这篇文章，我知道了很多知识，特别是知道了李时珍从小热爱医学，爱得如痴如醉，平时总是缠着父亲不放，勤奋学习，记住了很多花草的药性、用途。李时珍就是在父亲的影响下，这样耳濡目染，为民行医的愿望越来越强烈的，他的勤奋努力，让他把前人写下的《本草经》修改成了《本草纲目》，真是了不起。
我要向李时珍学习，从小培养一个好学生，努力学习，争取进步，将来为人民服务，为父母争光，为祖国做出应有的贡献。
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夜深了。
我合上书本，顺手打开录音机，那幽幽的，旷古的琴音随即从机器中缓缓流出，充盈着整个屋子。这个时候，闭上眼睛，侧耳聆听，一切的烦乱纷扰都会被这股琴乐清流渐渐抚平，使心灵逐渐趋向于宁静。
偶然的机会，我听到一首由琴、萧合奏的古曲《文王操》，立即被古琴那独特的音韵所深深吸引。于是我的高三生活不再单调乏味，完成了一天繁重的学业后。在临睡前静静地听上一曲《广陵散》、《醉渔唱晚》或是《流水》，身心便得到了极大的放松。明亮的弦音，清澈透明的泛音夹杂着丝丝刹音，有时舒缓低沉，如泣如诉;有时又铿锵有力，极赋韵律。耳畔回荡着清音雅乐，不由得使人思绪万千，仿佛看到了竹林七货的祛康在临刑前愤怒激昂地拨动七弦，奏出千古绝唱;看到唐朝诗人皮日休、陆龟蒙泛舟江上，听渔人醉歌，拽格荡桨，悠然自得，陶醉于山水之中;看到伯牙子期抚琴听音于明月松问
古琴艺术历史悠久，博大精深。但古时，它只为文人雅士所喜爱，也只适应于亭台楼阁，三五知己的环境，所以琴乐并不普及。难怪唐代诗人刘长卿要发出古调虽自爱，今人多不弹的感叹。古琴音乐流传至今，知琴音者可谓是享若晨星。在我看来，它虽然没有古攀那样华丽高亢的音色;没有钢琴那赋于色彩般变幻的和声效果;没有固定的节拍与清晰的旋律走向;更不能如流行乐一般轻易地打动人们，但古琴音韵独特，表现手法深沉含蓄，尤其是它能传神达意，平和听者的心境，更是其它乐器所不及的。
古琴音乐犹如一条潺潺小溪，从三千多年前的远古流传至今日。旷古的琴音，优雅的琴韵是漫长的历史文化的沉淀。我不敢说自己能真正了解它，但古琴艺术带给我无穷的动力和绵延的遐思，使我拥有了一种宁静平和的心态去面对各种考验，迎接未来的挑战!
【作文点评】
小作者酷爱音乐，植长于钢琴弹奏。《琴韵》就是从她心底流出的乐音，流于笔端，灵性毕现。高三学子浮赚的心灵，被琴韵抚慰得妥妥帖帖，空明澄漱，这种感受来源于生活，作者写得真切自然，令人回味无穷。
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