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北京折叠读后感

职场资料|北京折叠读后感(热门15篇)

发布时间:2022-01-02

北京折叠读后感(热门15篇)。

北京折叠读后感 篇1

作者笔下的北京,城市被划分为三个空间,第一空间与第二、三空间处于土地的正反两端,当第一空间存在于地表时,第二、三空间则沉于地底。每过24小时,整座城市会发生翻转。翻上地表的城市开始生活运转,而被翻下去的空间里的人则进入睡眠。人为分配的不仅是空间,生活在第一空间里的五百万人能够享用连续的24时生活。而当他们陷入睡眠时,升到地表的第二、三空间,则需共享这宝贵的24小时——第二空间生活着2500万人口,从次日清晨6点生活到夜晚10点;第三空间生活着5000万人,从10点工作到清晨6点,随后他们再次集体进入睡眠,地面翻转,第一空间的人们开始重新接管城市。每个空间里的人们独立生活着,却又因为各种原因有一些交集。

小说中三个空间的划分也体现了社会深深的不公平。第三空间规模最大,人口最多,但绝大多数是劳动艰辛收入微薄的社会最底层;第一空间则是有着优越的环境享受丰富的物质,且统管三个空间的贵族阶层;第二层是中间层。第一空间人均占有的自然空间和时间资源都最多,第三空间则拥挤不堪而且时间分配上只有第一空间的1/3且是晚上,可以说是过着暗无天日的生活。

虽说只是一部只有短短两万多字的科幻小说,但对照当下的中国,却有着极强的现实意义,值得我们认真思考。

北京折叠读后感 篇2

显然,第三空间是最底层的,第一反应是农民阶级,人多但素质不足,仔细一想,全面城市化下那还有农民?对,是一种类似农民的底层,他们干着最苦最累完全可以用机器代替的活,但为了就业率的考虑仍然政策性地留着一些职业。

第二空间是中产阶级,技术蓝领及一些可能上升到第三阶级的年轻人。文中有句话印象很深刻,待在第二空间人生就无望了。不太明白,也不希望自己明白。努力建设橄榄型社会的今天,这个阶级的壮大让人头疼的隐患在哪?

第一空间,高收入阶级?不对,这种划分似乎不是以收入为标准的。所谓精英群体们生活的空间,时间更宝贵,所以他们有权利清醒24小时。

折叠这种展现方式很有创意,但仍掩盖不聊浓浓的现实意味,看到后面,几乎以为在看记实类小说。三个空间的收入、生活方式、拥有的权力与现实中有何不同?那些渴望将读书作为跳板的人何尝不是在通过官方渠道转换空间?那些没有技能学历仍想留在大城市中的人和老蠡有何区别,折腾一生,最终还是会回到原本的空间。

但就像老葛一样,任何上升、转换是逐步实现的,否则后果就是老刀——贴上了身份认证也终将是无所适从。

北京折叠读后感 篇3

《北京折叠》读后感,初中读后感作文800字

《北京折叠》读后感

暑假,在故事侠老师的推荐下,我阅读了一篇短篇小说《北京折叠》。这篇小说获得雨果奖最佳中短篇小说奖,作者是科幻作家郝景芳。

故事的主人公叫老刀,老刀住在一个折叠的未来城市北京。折叠的北京分为三个空间:第一空间、第二空间和第三空间。第一空间有500万人口,他们生存的时间是从第一天清晨6点到第二天清晨6点,他们享有完整的24小时。第二空间生活着2500万人口,他们生存的时间是从次日清晨到夜晚10点。第三空间生活着5000万人,他们生存的时间是从夜晚10点到第二天清晨6点。三个空间不停地转换。第三空间居住的主要是建筑工和垃圾工,第二空间的职业要优于第三空间,第一空间的职业又比第二空间更好。

故事主要讲述了老刀的一次冒险:老刀是一个在第三空间的垃圾工,他为了在垃圾站捡到的小孩子糖糖能够上一个好的幼儿园,就冒险去第一空间送信赚钱。他先来到第二空间找到秦天,又到第一空间送信给依言。原来秦天和依言曾经是情侣,但是依言隐瞒了自己已经和吴闻结婚的事实,依言让老刀带信并保守秘密。老刀在第一空间经历了意外和波折,并在老葛和秦天的帮助下回到了第三空间。

读完了《北京折叠》,我领悟到,地位高并不代表就是完美的、幸福的。举个例子:生活在第一空间的依言,她既想拥有一个很好的生活条件,也想拥有秦天对她的爱,但是她选择了吴闻,和他结了婚,却不让秦天知道这个事实,让秦天一直深爱着她,她是多么的自私呀!老刀的父亲是这个城市的建造者,却控制不了转换的时间,他的后代只能生活在第三空间。

老刀虽然生活在第三空间,但是他特别关心别人,他在垃圾站捡到了一个小女孩,并且精心照顾她、呵护她,给她取名叫糖糖,把她当成自己的女儿一样,看着她渐渐长大,努力给她创造一个良好的生活环境。比起依言来,谁在真诚地对待别人呢?老刀在那么艰苦贫穷的日子里,却那么有礼、关心别人,他是多么用心啊!为了糖糖上幼儿园,冒着危险去第一空间送信,他是真有爱心,是一个高尚的人。

我想生活在第一空间,但要有一颗充满爱的心和高尚的品格。

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北京折叠读后感 篇4

《北京折叠》这本书是新生代作家郝景芳写的,这部科幻小说获得了雨果奖,《北京折叠》这本书是短篇科幻小说,只有四十页。科幻小说是很难读懂的,必须要细细品味,才能找到书中的精华,才能找到书中蕴含的奥秘与书中神奇的文字。

《北京折叠》这本书写的是建筑工建筑了这座折叠城市——北京。北京这座城市被分为三层空间,分别是:第一空间、第二空间和第三空间。大地的一面是第一空间,有五百来万人口,生存时间为第一天清晨六点至第二天清晨六点;大地的另一面是第二空间和第三空间,第二空间生活着两千五百来万人口,生存时间为次日清晨六点至晚上十点;第三空间生活着五千来万人口,生存时间为晚上十点至清晨六点。也就是北京一天有四十八小时,第一空间的人享用二十四小时,二三空间的人共同享用二十四小时。主人公老刀就是生活在第三空间的人,故事是老刀为了给抚养的女孩治病,他冒着生命危险闯入第一二空间当送信员挣钱。

读完这本科幻小说,我有许多的感想。首先,就是这座折叠城市的不公平,第一空间的人们享受的是最高待遇,他们的工资很高,住的都是别墅,每一家都有机器人帮他们打扫房间;第二空间的人都是蓝领,待遇比第一空间弱很多;第三空间的人可有可无,都是清洁工之类的,如果不担心第三空间的人会失业,那么早就把清洁工他们替换成机器人了。第一空间的人享受的是一天的时光,而第三空间的人只能知道夜晚是怎样的,他们一生连看个日出或知道太阳长得是怎样的都没门,一二空间的人用得是十万十万的钞票,二第三空间的人用得是十元十元的钞票,第三空间的人是绝望的,也是可有可无的。现在的北京难道不是这样吗?许多人因买不起市中心的房子,只能怀着羡慕之情眼巴巴地望着住在市中心的精英们;我想,穷人最害怕的是什么?应该是你走在繁华的街道上,别人用轻视的眼神望着你,侮辱你的尊严,并且没有一个人从眼神里透露出怜悯之情吧?世界总是不公平的,有才干的人会被仰慕,无能的人会被轻视,无论在哪些地方,这一点都能深刻地体现出来。

这本书对任何读者都有深刻的映像,我要再仔细地读这本书,再次体会书中的精华。

北京折叠读后感 篇5

在我看来,《北京折叠》难得之处,在于把眼光投射到了最底层的人身上。而且,不仅仅是凌空蹈虚的摹写(讲真,刘慈欣的赡养人类,就像他在其他作品里犯的错误一样,所有的人物都仅仅是他想阐述的达尔文社会学的一个没有血肉符号),而是真实地再现了一个底层人的困境、希望和挣扎。这篇小说在谋篇布局中,也通过各种细节描写,赋予了某种现实性,她笔下的第三层世界让曾经在京郊城中村迷路的我产生了共情,仿佛又回到了那天拥挤不堪的街道,老刀就像街上那些面目不清但也有着自己喜怒哀乐的路人。

短篇小说,往往从一个简单的意象,衍生出一个故事,具有强烈的仪式感和象征意味。但如果人物和剧情缺乏令人信服的内驱力,那就不免显假。这点是北京折叠远好于赡养人类的地方,因为它更真实,全篇每一个细节都在为构建善恶美丑的人性冲突而准备,赡养人类太多毫无意义的枝蔓,而一些力求体现人物的细节也和小说主旨并不太有关系。

北京折叠读后感 篇6

在我看来,《北京折叠》难得之处,在于把眼光投射到了最底层的人身上。而且,不仅仅是凌空蹈虚的摹写(讲真,刘慈欣的赡养人类,就像他在其他作品里犯的错误一样,所有的人物都仅仅是他想阐述的达尔文社会学的一个没有血肉符号),而是真实地再现了一个底层人的困境、希望和挣扎。这篇小说在谋篇布局中,也通过各种细节描写,赋予了某种现实性,她笔下的第三层世界让曾经在京郊城中村迷路的我产生了共情,仿佛又回到了那天拥挤不堪的街道,老刀就像街上那些面目不清但也有着自己喜怒哀乐的路人。

作者是有野心的。她不满足于仅仅是描写老刀的窘困,她还着力描绘了老刀的希望和救赎。这是整篇故事的内驱力,即老刀希望抱养的孩子获得更好的生活。老刀的高尚和他的窘境形成了戏剧冲突,同样,二层空间和一层空间之间的恋爱如此的伪善,也和老刀的善良质朴产生了强烈的冲突。这种冲突让人不禁会疑问,难道以阶层分化的人,在人格上真的有三六九等之分?

短篇小说,往往从一个简单的意象,衍生出一个故事,具有强烈的仪式感和象征意味。但如果人物和剧情缺乏令人信服的内驱力,那就不免显假。这点是北京折叠远好于赡养人类的地方,因为它更真实,全篇每一个细节都在为构建善恶美丑的人性冲突而准备,赡养人类太多毫无意义的枝蔓,而一些力求体现人物的细节也和小说主旨并不太有关系。

北京折叠读后感 篇7

《北京的春节》这是一篇非常平实的文章,记叙了北京过春节期间的一些日子一些习俗一些事情,反映了作者对于现代生活的一些看法。

我想对于文章内容这里没有必要多讲什么,大致就是叙述了一些节令有什么习俗,吃些什么食物,做些什么活动。

全文当中也没有太大道理的阐述,可是我隐约能够感受到作者在讲述些什么。我想,作者应该是告诉当代的人们沉浸在繁忙工作当中,不要忘记了生活的乐趣,不要一味地只晓得工作,应该注意下传统节日的美好,回味下生活,体会生活的乐趣。

我认为作者抒发的这个道理尤其是说给当今在北京这样大城市当中的人们,不要一步步淡化我们的传统节日,我们的春节原本年味是那么浓,一年当中如此高兴,而如今变得不怎么热闹了,恰恰是人的思想观念有些转变了。而这个转变是否真的是我们要的,还是我们更渴望曾经过春节的那份喜庆呢?作者没有给出一个肯定回答,只是告诉我们应该快乐生活,要用心生活,体验其中的快乐。

这篇《北京的春节》文字,值得当今的人们阅读、思考。

北京折叠读后感 篇8

完《北京的春节》我了解了春节,是我国民间最隆重、最热闹的一个古老传统节日。不同的地区、不同的民族过春节,都有着自己独具特色的风俗习惯。本文作者——著名语言大师老舍先生,用他那如椽的大笔、“俗白”的风格、京味的语言,描绘了一幅幅北京春节的民风民俗画卷,展示了中国节日习俗的温馨和美好,表达了自己对传统文化的认同和喜爱。

人们熬腊八粥、泡腊八蒜、购买年货、过小年……做好过春节的充分准备。紧接着,详细描述过春节的三次高潮:除夕夜家家灯火通宵,鞭炮声日夜不绝,吃团圆饭、守岁;初一男人们外出拜年,女人们在家接待客人,小孩逛庙会;十五观花灯、放鞭炮、吃元宵。最后写正月十九春节结束。

文中列举了大量的老北京过春节的习俗,情趣盎然,学生喜闻乐见。全文内容安排有序,脉络清晰,衔接紧密,详略得当,推进自然。语言表达朴实简洁,生动形象,耐人寻味,字里行间处处透出人们欢欢喜喜过春节的心情,反映出老北京人热爱生活,追求美好生活的心愿。

北京折叠读后感 篇9

北京人是人类的祖先,从猿到人,是一个身体机能不断进化的过程。物质文明演变得更为繁荣富强。然而中国社会的吃人文明是在倒退,愈演愈烈残忍地吞噬一代代人的自由灵魂。剧作家曹禺以北平一个封建没落的士大夫家庭的破败景象及各代人的遭遇折射出封建礼教必将被根除的社会现象。腐朽的北京人躺进了棺材,突破束缚的北京人踏上新的大道。

话剧细致地描写了一个颓废寒怆的大宅门情景。将曾家的各色人物铺陈开来。文清、愫方、曾霆和瑞贞坐在翘翘板的中间,他们在彷徨,渴望挣扎出桎梏,跳出狭窄的门槛。袁家父女及北京人坐在一边,他们是前者的救赎,率真自由地生活。另一边是曾皓和思懿。他们用绳索套着中间的人儿,用自私、虚伪的行为禁锢着他们。在第一幕中翘翘板大体保持平衡,有微小的浮动,并没有决定性瞬间的出现。各色人物内心在复杂波动,对外行动都极力隐忍。

《北京人》中的人物形象都塑造得十分立体,是封建家庭中的典型人物。不得不说的是愫方,她是一个较为传统的女性。愫方善良、优雅、懂得忍让,这样一个德才兼备的美好女性却始终得不到幸福。她将自己的青春年华耗在一个将死之人上,一是出于道义,更多的是为了她对曾文清那份无望的爱情。一直到文清卑微地回来,她认识到自己的爱情终结,她不愿再让自己困在牢笼里。她鼓起勇气和瑞贞一起去追求新生活。愫方不是中国封建社会中那些逆来顺受的妇女形象,她在时代变迁的大潮中,逆流而上,完成对于自我的救赎。与愫方产生鲜明对比的便是曾思懿这个妇女形象。她是剧中不折不扣的线索人物。她对曾家三代人的悲剧命运有直接的影响。作为儿媳,她不遵循孝道。只知一味从曾皓手中夺取实权。作为妻子,她从未做到善解人意,控制丈夫、欺负愫方,让她得到内心巨大的病态满足。作为母亲,他在曾霆和瑞贞眼里显然成了一个专制可怕的人。自己的婚姻没有幸福,她也让儿子的婚姻没有希望。曾思懿虽干练、有本事,为人却是刻薄、专制而不自知,摧毁他人和自己。江泰这个女婿是个蛮有趣的人物,第二幕开始,从他和众人的对话中看得出这是个口才极好、一针见血、讲究生活品质的人。这也是他身上最不缺而仅有的优点。他看明白曾文清的性格缺点,想保住岳父的棺材信誓旦旦去借钱,到头来都是竹篮打水一场空。

一些小细节铺垫未来这些人的命运。北京人出现时,除了瑞贞,其他人都有些惊吓,衬托出瑞贞掩藏的反抗性,她将跳出这个围栏。曾霆抑压出的欢欣,大人似的走向书斋显现曾霆被压抑的童真。这些小情节暗示他们终将成为两条平行线,分道扬镳,两人不可能会被绑定一辈子。曾皓的死撑、自私,对家庭控制大权被媳妇夺取,表明他将失去极力守护的一切。曾家这壶水不断在加热,将有沸腾爆破的一天。

北京折叠读后感 篇10

《北京北京》是XX年的最后一天看完的,在北京的地铁五号线上。

假如你还不知道的话,北京是全世界惟一在地铁播放《猫和老鼠》的大都市。

假如你还不知道的话,从地铁五号线的宋家庄出口出来,你会闻道浓浓的DDT农药的味道,不分昼夜。这片曾经是化工厂的土地,已经渗入了太多的烙印,无法抹去。

假如你还不知道的话,我的出生证明是北京妇产医院开的,我的身份证是北京市朝阳区公安局签发的。但是,跟我很熟的人都知道我不是北京人,跟我很不熟的人也以为我不是北京人。

阖上那本小黄书的厚厚的封面,我的青春期突然反刍到胸口。只有四个字,冯唐的四个字,可以形容我的感受—胸口肿胀。环顾地铁车厢,我相信对面的人应该看得到我眼中的凌厉。

回顾我的成长,当我知道头发顺长,眼神忧郁的女同学叫做姑娘的时候,是在千里之外的那个黄沙漫漫、黑金滚滚的城市;当我把对奶大腰细,肉薄心窄的姑娘的性幻想转化为行动的时候,却又是在两千里外的那个葬着苏小小的江南名城;当我再次回到这个城市,就直接进入了小肚腩鼓起来、柔软起来的过程。

北京折叠读后感 篇11

好的文学一定是从现实社会中高度抽像后再文学意化的。这篇文章的科幻可以说没有一点科技含量,文笔没有一点美学元素,故事更谈不上跌宕起伏,但它有一点是当下文学欠缺的,或者说它有一点是带着预言意义的,那就是它浅显直接的`揭示着当前中国社会中隐藏的强大的趋向,可怕的不可改变性。

这个作品和香港电影十年是同一类型的,或者说就是同一种意象的不同表现,一个说的是香港,一个说的是大陆。香港的那电影有张艺谋的电影《英雄》意象美吗,有它好看吗,有它精彩吗?个人的答案是绝对没有,可以说对于“事不关己”这种心态的人来说,看十年绝对会睡着的,但它获奖了;同样,北京折叠也获奖了。但其实这两个奖项都不是我们大陆人赋予的,也就是说我们依然生活在美丽的雾里,看不到或者不在乎前方阴雨绵绵带来的隐忧,而明天,不久的明天,如果一不小心,就会像这两部作品中的世界原样抵达,多么可怕!基于此,在现实还未成为科幻之前,我们能通过科幻来看到或者思考现实,你说,这样的作品不该获奖吗?一点点的改变都是闪闪发光的金子!

科幻作品不仅在于文字描写多美好、想法多新奇,而在于通过对未来的幻想反思当下的生活;这部作品里面有很多隐喻,相信北漂一族会有很多感想。

北京折叠读后感 篇12

春节是中国人最隆重、最热闹的古代传统节日。不同的地区和民族有自己独特的春节习俗。著名的语言大师老舍用自己的大量、风格和语言,描绘了一幅北京春节民俗的画卷,让我们感受到北京春节的盛况和热闹,也让我们了解到了民俗文化的丰富内涵。

笔者首先介绍了从农历月初开始的北京春节:人们煮腊八粥,泡腊八蒜,买年货,欢度春节要为春节做好充分准备。紧接着,详细描述过春节的三次高潮:

除夕夜,家里灯火通宵,鞭炮声日夜响,吃团圆饭,守岁;大年初一,男人出门过年,女人在家接待客人,孩子们去庙会;15日,他们看灯笼,放鞭炮,吃元宵。最后写正月十九春节结束。

这不仅是北京盛大的春节,也是浙江宁波的春节。它也很活泼!春节到了,意味着春天将要来临,万象复苏草木更新。人们刚度过冰天雪地草木凋零的寒冬,早盼着春暖花开的日子,当新春到来之际,自然要充满喜悦载歌载舞地迎接这个节日。

千百年来,每年从农历腊月二十三日起到年三十,民间把这段时间叫做“迎春日”,也叫“扫尘日”,在春节前扫尘搞卫生,是我们素有的传统习惯,也是全国人民素有的习惯。打扫完,就是家家户户准备年货,节日前十天左右,人们就开始采购,年货包括鸡鸭鱼肉、油盐酱醋、瓜果蔬菜,都要买齐全,还要准备一些过年时拜访亲戚朋友时赠送的礼品,小孩子要添新衣服,准备过年时穿。春节前,房子前门要贴上红纸黄字的春联。

你也可以剪下漂亮的窗花贴在窗户上。门前挂红灯笼或贴福字。福字可以倒贴。当路人读到福气时,也就是福其来了。这些是用来增加节日气氛的。在过去的传说中,“年”是一种为人们带来坏运气的动物。年一来。

树木枯死,百草不生,年一走,万物生长,鲜花遍地。年应该怎么样才能不出现呢?有燃放鞭炮的需要,所以有燃放鞭炮的习俗,这也是增添热闹场面的一种方式。

过了除夕夜,等第一声鸡鸣响起了,或者是新年的钟声敲过,街上就鞭炮齐鸣,响声此起彼伏,家家喜气洋洋,新的一年开始了,男女老少都穿着盛装,先给家族中的长者拜年祝寿,节中还有给儿童压岁钱,吃团年饭,初

二、三就开始走亲戚看朋友,相互拜年,道贺祝福,说些恭贺新喜、恭喜发财、恭喜、过年好等话,祭祖等活动。

春节是一个快乐吉祥的日子。祝大家春节快乐。恭喜你发财了!

北京折叠读后感 篇13

《北京折叠》读后感1000字!

16年,《北京折叠》击败刘慈欣获得雨果奖。但是在中国被禁了。

抱着这样的好奇,我看了这本书。看完之后就明白,它怪不得会被禁。

其实,与其说《北京折叠》是一部科幻小说,还不如说除了“空间折叠”这个因素外,它就是一部社会讽刺小说。

因为人口负荷,大环境无法支撑那么多人的生存,于是有了空间的划分。只有500万人口的第一空间,拥有24小时的活动时间,只需要上半天班就可拿到约40万的月薪;有2500万人口的第二空间,有16小时的活动时间,月薪10万;而有5000万人口的第三空间,只有8小时活动时间,每天上班6小时月薪只有1万,而且第三空间大部分的工作是垃圾清理工,专门处理和回收一、二空间的垃圾。

这种充满了讽刺意味的略带政治意味的小说是不会被允许发行的。

但小说也血淋淋地说明了一个现实问题,在智能时代来临的今天,在人工智能代替人类工作的今天,失业问题会越来越严重。这是冷酷的大时代必将到来的趋势,社会阶层的划分与界限也会越来越明显,而每个阶层只有顶尖或者说有用的人才才能突破阶层进行上一个等级的社会。那么,在新时代下,什么样的人会成为有用的人呢?

内涵方面就不过多叙述,分析这篇文章的人有很多,写得好的也有很多,可以从写法上再来看看这篇文章。

我个人觉得这篇文章的写法太过平铺直叙,没有什么惊喜的地方。尤其是处理老刀故事的时候,我多期待能有个高潮部分刺激一下,可是结局仍然是平平安安地回到了第三空间。你说故事发生了吧,它发生了。但你说这个故事发生的有什么意义?感觉又看不到意义。

可能就是所谓的悲剧一开始就注定了。胳膊拧不过大腿,同理的,底层的人类也拧不过大环境的改变。我并不是说让这篇文章显得“政治正确”,但是没办法给这篇文章分类。

你说它是科幻小说吧,它只有一个“空间折叠”的设定。你把这个背景抽掉,它可以是个纪实小说,可以是个反乌托邦小说,可以是个讽刺小说。

这种含混不清,就感觉像是在耍赖。觉得它好的人可以觉得它非常好,觉得它不好的人也可以觉得它很不好。

而且一开始出现的彭蠡,真的就是开头出现了一下,再无踪迹。后面出现的秦天、吴闻都有对应的部分出现,可一开始我本以为是个有用角色的彭蠡就真的只是为了多影射一种人物类型才出现的。

讽刺社会阶层的小说有很多,莫泊桑、欧亨利都写过很多,刘慈欣的《三体》里也有对于政治的描写,《北京折叠》出彩的地方其实就在于一个科幻背景,但是这篇科幻很不像科幻,郝景芳其他任何一篇都比这篇写的更加科幻。

仅此,以上。

北京折叠读后感 篇14

最近我阅读了《北京精神》一书,收获不少。这是一本充满正能量的书,能使人变得积极。

一座城市需要自己的精神,这样才能被认为是完整的。一座城市有了自己的主体的精神,就像是“活”了起来,有了自己的灵魂。当这个城市的市民积极地发扬他们共同追求的东西时,城市精神就形成了。

城市精神将传递给更多的人,鼓励他们更加努力地工作,更加努力地学习,或者追求他们的梦想。

北京精神的主要内容便是“爱国、创新、包容、厚德”。这是一个有机的整体,体现了北京独特的文化特色和精神风貌。

爱国,是北京精神的核心。时代不停地变迁,但是国家是不变的。其实可以把国比作一个大家,爱家才能把家建设的更好。

往大一点说,我们现在的生活,是之前那些为了国家而努力的前辈们的成果。即是在最绝望的时刻,那些前辈们仍然在努力工作。现在我们接过了前人的任务,继续建设我们的国家。

为国家工作的人太多了,我人为所有原因的共同点是他们爱国。也许我们将来会接手他们的任务,我想我们都知道为什么。

创新,是北京精神的精髓。正如所谓不寻常之路,那些看似不可能的想法是社会进步的动力。创新的结果往往是在尝试,只有尝试才能改变。

现在的社会信息发展迅速,创新什么的是必不可少的,科技的发展推动社会进步。不变的填鸭式学习使思维固化,不同的学习可以教会不同的学生,当事情发生时,灵感也会不同。这样的创新是真正的“创新”,而不是相同的模仿。

包容,是北京精神的象征。你往外一看,路上行走的有穿着新潮的年轻人,也有衣衫保守的前辈。街边建筑的样式也各不相同,办公用的大厦,或是平常的居民楼,抑或是古色古香的店铺,乃至有心人自己手工diy的新奇玩意儿店都出现在一起,却丝毫不显违和。

北京是一个多元化的城市。不同的人、不同地区的人、不同信仰的人都可以出现在首都。北京可谓“海纳百川”,将不同的文化连在一起,展现了一个家庭样的包容。当然,包容并不是放任,对于不合理、违背原则的事情,是没有人会坐视不管的。

厚德,是北京精神的品质。我们都愿意做文明人。文明人不是说你看了多少的书,而是你得有很好的品德。

厚德既有历史传统,又有时代特征,其内涵会随着社会的变化而变化。与传统相比,今天的厚德更具人文性和相互理解性。现在的“厚德”的范围显得很宽,好的品质都算是厚德的——包括无私奉献,诚信,友爱互助,这都算是厚德的范围之内。

而且,这样,做一个文明人也不难。尽自己所能,发光发热,就是最好的了。

以上,就是我对《北京精神》的感想。显然,我无法完成我的想法,北京的精神比我写的要广泛和深刻得多。在这个城市里,有很多事情可以鼓励人们努力生活。

这个城市是古老的,它也是随时都在变化的。不过,这个城市的精神所传达的积极的信号是不变的,这种信号会随着我们的成长继续向前传递。

北京折叠读后感 篇15

我生在北京,长在北京。所以践行北京精神是必不可少的,只要做到了北京精神,那么你便是一个很优秀的人了。所以我读了《北京精神》这本好书。

大家都知道,北京精神是爱国创新、包容、厚德。爱国就是要热爱自己的祖国,是中华民族的光荣传统,是社会主义核心价值体系的基本内容,也是北京精神最核心、最深刻、最显著的特征。在当今,爱国,就是要不断增强民族自尊心和自信心,自觉维护国家利益、国家形象,为祖国的繁荣富强作出积极贡献;我们身为一个中国人,爱国是必不可少的元素之一。而创新就是新的北京,新的面貌,我们应该要摆脱旧的概念,成就新的未来,努力去创造。而包容便是海纳百川,都说宰相肚里能撑船,北京也是如此,不断地去容纳更多的外国人,才能让新中国变得这么受欢迎。厚德当然就是宽容了,易经曾经说过:“天行健,君子以自强不息。”弘扬“厚德”精神就是要以社会公德、职业道德、家庭美德和个人品德为载体,倡导诚信、友爱、互助和奉献的社会风尚,传承敬孝、仁义、感恩等传统美德,弘扬文明,繁荣文化,促进和谐,日益彰显城市人文关怀面对一个人,只有宽容的去对待他,他才会同样对待你。治理一个国家也是一样的,应该与外国去沟通,不要因为一点小的分歧就变得纠结不清。所以中国才会受到别的国家的爱戴。而这本书记得主要内容就是要让我们知道什么是北京精神,怎么去践行北京精神,好好地去利用它在21世纪里努力奋进。而做到北京精神是一个难点,我们是小学生,首先良好的精神品质一定要有。在升国旗时对国旗尊重,说普通话,这就是爱国的表现;懂得科技,在新未来里的作用,将思想都改变,这就是创新的表现;多多容纳别人,不要总是以一些鸡毛蒜皮的小事就去斤斤计较,把集体的利益放在第一位,这就是包容的表现;忠实真诚的对待我们身边的每一个人,不要随便的质疑别人,这就是厚德的表现。知道了这些,我就可以自豪的向大家说:“我是一名合格的北京人了。”

不管在什么情况下,心中都不要忘了那八个大字:爱国、创新、包容、厚德……说了这么多,其实我觉得我们应该从身边的小事做起,不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。

希望大家以后要积极的弘扬北京精神,绕新中国更添一道彩!

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