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黄金之路读后感

黄金之路读后感(热门15篇)_黄金之路读后感

发布时间:2019-11-26

黄金之路读后感(热门15篇)。

⧈ 黄金之路读后感

马克思主义告诉过我,任何哲学都是时代的哲学,要想读懂一本关乎哲学的书你必须要先去了解作者的的生平和所处的时代,我所读的《幸福之路》是由英国哲学家,数学家,逻辑学家历史学家伯特兰.罗素所写。罗素生于英国辉格党贵族世家。

他的祖父约翰拉塞尔勋爵在维多利亚时代曾两次担任首相,并被封为伯爵爵士。其父安伯力·罗素是一位激进的自由主义者,著名的自由主义哲学家约翰·穆勒是伯特兰·罗素的教父。罗素4岁时失去双亲,由祖母抚养。

他的祖母对道德要求很严格,精神上无所畏惧,对风俗习惯不闻不问。罗素的家庭背景也为他以后的自由和幸福研究奠定了基础。《幸福之路》发表于1930年,当时几个主要国家相继完成了第二次工业革命。人们经历了第一次世界大战,世界相对和平,但人们普遍感到不安。次世,罗素的幸福之路诞生了。

幸福之路出生于1930年但他同样也属于今天的我们,今天我们处在第三次工业革命中,一切的信息事物都可以说是瞬息万变,我们在相对和平的世界里接受更多的变动和不安,越来越发达的信息化,越来越多的机器代替人工,人与人之间的竞争比1930年更加热烈,现在社会人们的生活水平提高了,都在追求幸福生活,但是幸福的指数却在不断下降。在读了幸福之路后我明白了很多。

幸福之路一共有十七章,我把它分成三个部分,前九章的主要内容像是第一章节的延伸主要在讲一个主题—什么使人不幸,从十到十六章的主要内容像是在回答和解决第十章的问题--如何获得幸福,第十七章阐明作者的观点—何谓幸福的人,人人皆可获得幸福。在这三个部分中给我带来最大的是第一个部分—什么使人不幸,他就像是人们自身出现的病变一样,而且我们只有在知道了这种病变是什么的时候,才可以做到对症下药,不至于漫无方向,什么使人不幸就是在给通往幸福的路指明方向。

作为一个方向,作者在《使人不快乐的原因》第一章中指出了为什么我们需要这个方向,为什么我们渴往幸福。用作者的话说,我认为有两个原因。一是每个人的幸福使我们的社会走向真正和谐的保障。在文章中我很认同这样一句话“我们文明时代的非常重要的任务之一,就是寻求一种没有战争的社会制度;然而人类如此不幸,以至于相互杀戮比持久地享受生活的阳光显得更为诱人。

在这种情况下,没有更好的系统可以实现。”当你足够不幸开始抱怨一切的时候失去信心的时候还有什么是你不敢做的呢?如果你不幸,你有什么理由创造社会幸福?

第二,我们大多数人都相信我很幸运。至少每个人都觉得不开心。别的不说,单单是看最难获得幸福的人—自我关注过度的人,从罗素笔下的角度来讲我们都可以说我们自己是一个罪人,一个自恋者,一个夸大狂。

之所以这么说因为我们中国的传统文化教育有一条就是“吾日三省吾身”,也就是教导我们要时刻反省自己所犯的错误,人非圣贤孰能无过,而又有几个人吧反省到的错误全部改正的呢?再则,自恋和自大几乎可以说是全人类共同的本质,心理学有做过研究表明人都是希望自己是对的是美的是希望得到别人的认同的,人天生就是自恋和自大的。当然,我们大多数人大部分时间都在正常的指标范围内,但我们知道我们并不是一直那么快乐。

如果有幸福的路,为什么要选择不幸。

在作者2-9章里阐述的8种不幸的来源,在拜伦式的不幸、竞争、厌烦与兴奋、疲劳、嫉妒、负罪感、虐待狂、**恐惧症中我想谈一下与我们在校大学生及其相关的给我感触很特别的几个方面,一是:竞争,文章中“如果你随便问一个美国人,或是一个英国商人,在他的生活中,什么是对快乐的最大的妨碍?他会说:

“生存竞争。”我相信同样的问题也出现在当今的大学里,我们有无数竞争,竞争班干部,竞争学习成绩,竞争奖学金,竞争男朋友或女朋友等等,而且前面还有未来的考研竞争和工作竞争以及孩子学习生活的竞争。我们的时代和罗素的时代已经改变了,但竞争的压力并没有改变。

这些压力继续推动我们前进,我们似乎把竞争的结果看作是我们幸福的源泉。而作者却在最后告诉我们“把竞争看作生活中的主要事情,这种观点太残酷、太顽固,使人的肌肉太紧张,使人的意志太集中,以至于如果将它当作人生的基础的话,连一二代人都难以延续。经过这样的一段时间,它一定会引起神经疲劳,各种形式的逃避,对快乐的追求同对工作的追求一样紧张艰难——因为松驰宽裕已经不可能了——最后,因为不育症,导致整个家族消亡。

工作不仅受到竞争哲学的毒害,而且还受到休息的毒害。那种安逸闲适、神经松驰的悠闲生活也令人感到厌烦无聊。这一切必然导致连续的加速运转,其自然的结局便是吸毒和崩溃。

治疗的方法是承认在平衡的生活中,理性和舒适的享受是必要的。”仔细想来我们似乎的确在竞争的泥沼中东倒西歪,迷失了平衡,所以让我们稍微放慢节奏吧,奏响青春的恋歌。

再者,我认为在《幸福之路》中述说的包括竞争在内的诸多病症中都隐藏着一个不幸的共通之处:不自知,不自觉。那些竞争嫉妒等都源于对自己认识的不透彻,不知道自己要的是什么,失去了本真。

我还记得一个故事,讲的是一个富商在海边散步,看到一个渔夫躺在沙滩上晒太阳,身边放着渔网。富商问他为什么不去打鱼,他说我为什么要打鱼,富商说这样你就可以赚钱了,渔夫说我为什么要赚多点钱,富商说那样你就可以买艘渔船了,渔夫又问我为什么要买渔船,富商说那你就可以赚大钱了,渔夫说为什么我要赚大钱,富商说那样你就可以和我一样在海边散步晒太阳了。

渔夫说,可是我现在就可以这样了啊。在这个故事中如果渔夫整日惶惶不知所终连基本生存都没解决,那我对他的幸福是不尽然的,也就是说我认为自知带来的幸福必须是在满足了基本生存的条件下(这点只适用于大多数原则,有极少数可以打破这一看法,如:信念强的民族英雄在奋斗时)而对于这个故事中的富翁就故事中的人格来看,他绕了一个大圈子去追求他的幸福,就是源于他对自知的缺乏。

当今时代也有一些错误的自知观,如“宁愿在宝马车里哭,也不愿在自行车上笑”她们对富贵的认识已经超越的对自己的认识,也就难以幸福。没有自知之明,就很难有自觉的动力和勇气,这就导致我们在外界因素的影响下,强迫自己去实现世界眼中的目标,而不是我们想要的目标。更进一步,我们甚至连自己想要达到的目标是什么都不知道,何来幸福呢。

幸福离我们那么远,那么近。做一个快乐的人。

⧈ 黄金之路读后感

职场心法一:不管你身处何处、何种外部环境,都不能没有目标!

很多人处入职场很迷茫,结果几年过去了,也没有什么长进,就是因为他没有清晰的目标,并且没有付出足够的努力。我们工作的目的无非就是为了养家糊口、为了学习成长、为了积累知识技能、为了积累人脉、为了积累客户以备自己的创业等等。为了养家糊口是最低级的目标,如果能有更远大的目标那么你的进步就是飞快的。你能走多远取决于你能看多远!

职场心法二:无论你身边的环境如何,你只要用心做事,就一定可以影响它!如果你真是个能人,那就改变它!

我的座右铭就是:专心做事、用心做人。人是万物之灵,一个人的诚心可以感天动地。所以做工作一定要用心,你没有改变环境(工作环境和人际交往环境),是因为你做得还不够。最后切忌,如果自己真的改变不了环境,就改变自己去适应现有的环境;如果使自己适应目前的环境会使自己遭受更大的损失的话,就去寻找更适合自己的环境。“愚公移山”精神可佳,但最好的方法就是搬家。

职场心法三:这个世界能真正给你自尊的人,只有你自己!真正懂得珍惜自己的人也只有你自己。

人,一定要懂得尊重自己和珍惜自己,要懂得爱惜自己,按照健康的生活方式去生活,养成很多良好的行为习惯会收益终身,做事情要不卑不亢,要懂得通过自身努力为自己赢得尊重,只要自己实力足够了,别人一定会改变对你的看法。无论在什么情况下都要爱惜自己的身体,身体是革命的本钱,大不了从头再来,无需跟自己过不去。想成功的人,都会使自己健康得活下去。

吃得苦中苦,方成人上人!现在很多人缺乏吃苦精神,工作总爱挑三拣四,就像吃饭一样,挑食的人总是长不壮实,只有在做好本职工作基础上可以承担更多其他工作的人,才会更快得成长,才会更被老板器重。不要怕苦怕累,否则一生也无出头之日。做不好小事的人就一定做不成大事,所以不要小看每一件事。能做的就尽力做到最好。记住,对自己仁慈的人,就是同样对敌人仁慈的人,总有一天会被敌人干掉。

职场心法五:心在哪里,收获就在哪里!人和人的不同是通过如何利用业余时间来分别开的。

要学会充分利用业余时间,要学会自我管理。很多人没有成长是因为没有学习进步;很多人成长非常快,是因为他把所有的业余时间都用在学习提高上了。业余时间就是工作、睡觉、吃饭之外的任何时间。有人上厕所都能利用起来学习成长自己。很多企业中层、高层干部们的是把自己的时间安排得满满的,根本没有时间享乐,都是在工作和学习,就算和客户一起玩也是为了给自己增加人脉关系。所以,要不断督促自己成长,否则就会被淘汰。

职场心法六:做好工作,做出一般人做不出的漂亮结果,就不用担心人会发现不了,尤其不用担心你的直接领导发现不了!

有些人总觉得自己的工作成功再好也不会被领导发现,于是得过且过,永远没有出头之日。记住只要把每件事都做得尽善尽美,就一定可以获得上级领导的赏识。除非你做得不够!如果领导的眼睛真的瞎了,你就该找个头脑聪明、眼睛明亮的领导了。记住,天道酬勤,君子以自强不息。

职场心法七:市场人员、业务人员必须要将自己的客户关系公司化。

公司是自己成长的基础,所以作为公司的业务人员,不能把客户资源归为己有,如果那样你会更快得被老板辞掉,这是无论哪个老板都很介意的事。要学会把客户资源公司化,不要担心自己的客户会被公司完全吃掉,除非你做得不够好。记住,中国是人情社会,只要你做的足够好,客户会成为你的朋友,变成你的铁杆战友,你走到哪里他们会追随你到哪里。诚信待人,坦诚为人,赢得别人的认可,是你的就一定能够得到,不是你的就不要梦想独享。

职场心法八:想到+做到=(可能)得到。坐而思,不如起而行。成功之路就在脚下。

不要被自己的想法束缚,当遇到问题时到实践中去寻找解决的办法,不要把自己关在屋子里想。办法是在实践中找出来的,不是靠异想天开找到的。就好比失业者一样,要多去人才市场走走才可能有出路,在家里等用人单位的电话是不现实的。如果你只顾往四周张望,你就一定停滞不前,所以说实践是检验真理的唯一标准。只要有想法就要马上去做,大不了再从头开始,但只要做了就有希望,就有成功的可能。做不好,就是经验教训,失败乃成功之母,失败让自己更加强大。

职场心法九:是人就一定有缺点,作为一个下属一定要善于发现上级领导的优点,而不能总是去抓住上级领导的缺点,要能合理地给主管上级提建议、发表个人见解。

要学会主动表现,对于自己可以把握的事情,就一定要坚持自己的意见。学会向领导提建议,学会向领导提出自己的想法,很多新的改革都是从基层开始的,基础群众是最有发言权的,不要吝惜自己的权利。

职场心法十:人要学会感恩,尤其对于那些帮助了自己成长的人,包括自己的竞争对手!

受人滴水之恩,当涌泉相报,自古中国就有很好的感恩文化。只有懂得感恩的人才会孝敬父母、忠于企业。所以要常怀感恩之心,这样领导才会更加放心地重用提拔你。对于竞争对手,常怀感恩之心才能化干戈为玉帛,也才能使自己更快进步。

职场心法十一:做事时别总是想着做了几件的数量,而要把心放在结果上!如果有可能,还要进一步把心放在事情能不能做到更好的思考上!十件做得差的事情也抵不上一件做得好的事情!

要学会安排分配自己的时间,把时间多用在更加重要关键的事情上。努力做好每一件事,如果不能面面俱到,那就努力做好一件事。人不是万能的,所以要懂得取舍,只有懂得放弃的人,才会更多得获得。

职场心法十二:相对于人的一生,短暂与长久都是相对的,也是相互影响的。

专心做事能够耐得住一段时间暂时的寂寞的人,往往可以得到较长时间的精彩人生!用历史的眼光看,付出与得到往往是正比例的。在不得意的时候,要学会养精蓄锐,丰富成长自己。要相信付出一定会有回报,没有回报是因为努力的还不够。有时候退一步是为了跳得更高更远。一定要沉住气。人生苦短,如果不先吃苦,那么苦就长了!奋斗的时间再长,也抵不过你下半生享福的时光长,如果不抓紧时间吃苦奋斗,那么你的下半生将在困苦中度过。

职场心法十三:职业生涯过程中,你不能要求一件或者几件事情中你的付出与获得的结果之间完全配比。

如果你要求生活与工作给你公平,你就必须要给予相当长的时间,在积极行动中等待结果的到来。付出了想马上得到回报的人是“钟点工”;付出了能等一个月后拿到工资的人是“普通企业员工”;付出了可以等到年底拿到更多盈利分红的是“企业高管层”;付出了能够等到3年以后再拿到更多回报的是“老板”,因为老板知道要钓大鱼必须得放长线。

职场心法十四:今天的结果是昨天的付出决定的,昨天能否愿意付出,是前天的态度决定的;反思是一种职场能力!

思考力是万力之源,很多成功的人就是因为会思考,所以他们知道眼下该做什么事、如何做!于是将来他们会得到他们想要的。失败者之所以失败,是因为他们不知道自己明天要得到什么,也就不知道今天该做什么,更不知道现在该想什么!!没有思考力就没有动力,没有动力就没有行动,没有行动就没有结果。

职场心法十五:位置与待遇是你把该做的事情做好后的副产品,眼睛中要一直盯着事情,要一直思考如何才能把事情做好,这才是关键与前提。

很多人只是等到合适的待遇和位置有了才肯去做合适的工作所以一直没有得到自己想要的待遇和位置。而聪明人恰恰知道只一点,他们会努力做好应该去做的工作,等工作完成了老板就会给他们应该的位置和待遇。如果你拿1000元的月薪就干1000元的活,你的工资就永远是1000元。努力多做一点,下个月你的工资才有可能比1000元多一些。

⧈ 黄金之路读后感

职场心法十一:做事时别总是想着做了几件的数量,而要把心放在结果上!如果有可能,还要进一步把心放在事情能不能做到更好的思考上!十件做得差的事情也抵不上一件做得好的事情!

要学会安排分配自己的时间,把时间多用在更加重要关键的事情上。努力做好每一件事,如果不能面面俱到,那就努力做好一件事。人不是万能的,所以要懂得取舍,只有懂得放弃的人,才会更多得获得。

职场心法十二:相对于人的一生,短暂与长久都是相对的,也是相互影响的。

专心做事能够耐得住一段时间暂时的寂寞的人,往往可以得到较长时间的精彩人生!用历史的眼光看,付出与得到往往是正比例的。在不得意的时候,要学会养精蓄锐,丰富成长自己。要相信付出一定会有回报,没有回报是因为努力的还不够。有时候退一步是为了跳得更高更远。一定要沉住气。人生苦短,如果不先吃苦,那么苦就长了!奋斗的时间再长,也抵不过你下半生享福的时光长,如果不抓紧时间吃苦奋斗,那么你的下半生将在困苦中度过。

职场心法十三:职业生涯过程中,你不能要求一件或者几件事情中你的付出与获得的结果之间完全配比。

如果你要求生活与工作给你公平,你就必须要给予相当长的时间,在积极行动中等待结果的到来。付出了想马上得到回报的人是“钟点工”;付出了能等一个月后拿到工资的人是“普通企业员工”;付出了可以等到年底拿到更多盈利分红的是“企业高管层”;付出了能够等到3年以后再拿到更多回报的是“老板”,因为老板知道要钓大鱼必须得放长线。

职场心法十四:今天的结果是昨天的付出决定的,昨天能否愿意付出,是前天的态度决定的;反思是一种职场能力!

思考力是万力之源,很多成功的人就是因为会思考,所以他们知道眼下该做什么事、如何做!于是将来他们会得到他们想要的。失败者之所以失败,是因为他们不知道自己明天要得到什么,也就不知道今天该做什么,更不知道现在该想什么!!没有思考力就没有动力,没有动力就没有行动,没有行动就没有结果。

职场心法十五:位置与待遇是你把该做的事情做好后的副产品,眼睛中要一直盯着事情,要一直思考如何才能把事情做好,这才是关键与前提。

很多人只是等到合适的待遇和位置有了才肯去做合适的工作所以一直没有得到自己想要的待遇和位置。而聪明人恰恰知道只一点,他们会努力做好应该去做的工作,等工作完成了老板就会给他们应该的位置和待遇。如果你拿1000元的月薪就干 1000元的活,你的工资就永远是1000元。努力多做一点,下个月你的工资才有可能比1000元多一些。

你的领导,一般都做过你现在的工作,都是从基层锻炼起来的,所以他比你更成熟。要善于向领导请教和学习。和领导保持好关系,如果有一天你不再这家公司了,你原来的领导也是你的人脉,说不定还可能成为你新的客户呢。而且同事的能力是有限的,有时候领导帮你做点事会让你省很多麻烦,要学会和领导要资源,因为他们本身就是最有利用价值的资源。他之所以是你的领导就是因为他比你更有能力更高明,所以向更高明更有能力的人学习没有错。你领导的今天,就是你的明天。

你不可能让公司里所有人都喜欢你,但你可以让公司里大部分人喜欢你。所以你平时要勤加努力,能帮助别人的,在做好本职工作的同时就去尽量多得帮助别人,人心都是肉长的,你的付出大家都会看在眼里,你的成长大家都是见证人。群众的眼神是雪亮的。不要说别人坏话,言多必失,如果没有必要尽量少开口,多听,多应和别人。不要参与党派纷争,如果你还没有实力就不要加入任何一方,在公司内部党派纷争中,牺牲的往往时最卑微的人。用真心诚意去面对每一个人。

在私人企业里都是老板领导说了算,所以一定要和领导处好关系,就算所有的同事都不喜欢你,但只要领导喜欢你,你就没有事。反之,就算所有人都喜欢你,偏偏老板看不惯你,那你也肯定没有好下场。和领导处关系不一定非要拍马屁、送红包。现在都是讲效益讲功劳的,所以你的业绩和能力是取得领导赏识的关键,然后你再学会把握领导的兴趣爱好,能够适时得和领导一起近距离相处,你的地位基本就保住了。但是伴君如伴虎,一定要把握好度,不能放纵自大,否则你就会重蹈“杨修之死”的覆辙。记住,上级主管都是对的,老板都是对的,做错了就是自己做错了,跟领导没关系,要学会反思,不要推卸责任或者抱怨领导。

平时做事情干工作,一定要把公司的整体利益考虑进来,不能只顾个人利益和部门小集团利益,而去伤害公司的利益和形象。这样做的唯一后果就是让领导生气,轻则处分,重则“拉出午门外斩首”!我这几年就看到很多人就是太为自己和小集体利益考虑了,所以被老板“斩首”了!现代企业讲究“团队合作”,讲全局、讲整体,不谋全局者不足谋一隅。想成大事者,一定要有全局意识。做人不能太自私,要有利他心,多为别人着想。

低级的员工谋工作,高级的员工谋事业,有事业心的人才能成大事。一个有使命感的人就一定是个目标明确、有坚定信念和执着信仰的人,他的做事动机是正面的,

他的主观能动性是很强大的。不用领导费心,他会自动自发得去努力。不用别人去引导,他会朝着自己正确的目标前进。这种人的进步速度往往是惊人的,他的成功也一定是很快的。在他看来,方法一定比困难多。所以困难就是还没有找到方法解决的问题,一个有责任感、使命感的人,会想尽一切办法去达到他的目标。所以要成功就要有自己坚定的信念和执着的信仰,使自己具备成功者的潜质。

⧈ 黄金之路读后感

《幸福之路》一书是英国著名哲学家贝特兰凘罗素所著,中文版由中国著名文学翻译家傅雷翻译。罗素是20世纪最杰出的哲学家之一,同时又是著名的数学家、散文作家和社会活动家。罗素一生驰骋于数学、逻辑、哲学、政治、社会、历史、道德、宗教、教育等诸多领域,写下了六十多部著作和大量文章,对20世纪的思想文化和社会生活产生了巨大的影响,被人们誉为“世纪的智者”。1950年,罗素荣获诺贝尔文学奖,评委会旨在表彰他的“哲学作品对人类道德文化所作出的贡献”。

在《幸福之路》一书中,罗素没有运用任何高深的哲理,而是把一些自己经历证实过的看法归纳起来,制做出一张获取幸福的良方,希望人们能够找出自己生活理念中的病因和治疗方法、也能够找到幸福的真谛并使自己变得幸福。他在序言里说:“在以下的 篇章里,既无高深的哲理,也无渊博的征引。我只是把通情达理的一些意见归纳起来……因为不少烦恼的人凭着适当的努力可以变得幸福,所以我才写下这本书。”罗素书中论述不是抽象的理论,而是他自己生活实践的结果,是他的阅历和观察积累而成的人生感悟。因此,这本书浅显易懂,读起来趣味性较强,而且确实对追求幸福的人们有启发作用。

在书的前半部分罗素谈了不幸福的原因和现象。他讲到人们不幸福一部分原因是由于社会环境,一部分是由于心理素质。显然,这本书主要是剖析世界观、伦理道德观、生活习惯等给人带来的不幸福或者幸福的感受。罗素认为,不幸福的人一般是因为深陷在“自我沉溺”之中而不能自拔,他分析了三种自我沉溺之人,分别是自责者、自恋者、自大者。

第一种类型是自责者,就是那种沉溺于犯错意识的人,也就是那种过于求全责备、追求完美、理想主义的人。他们的特征是在做任何事情之前先给自己描绘出一幅理想的图画,而实际发生的情况却和自己的理想不断产生冲突,为此他觉得自责、矛盾、苦恼。这种状况实际上是那些对自己要求过高的人在理想与现实的巨大差距面前的一种不适应症。

第二种类型是自恋者,其特征是喜欢自赞自叹并希望受人赞叹。当然这种心理几乎人人都有,但发展过度就会陷入怨天尤人的情绪。换句话说,自恋者显示出一种强烈的虚荣心,虚荣心得到满足的时候就感觉幸福快乐,得不到满足的时候就会觉得失败绝望。罗素认为,一个人只想要社会景仰他,而对社会本身丝毫不感兴趣,他就未必能达到自己的目的,即使能够,也很难感受到全身心的快乐。所以虚荣过了头,漠视关心他人和参与社会活动的乐趣,这种人就不可避免地经常感觉不到生活的幸福之所在。

第三种类型是自大者,这种人自以为了不起、竭力要达到权力的顶峰并一味追求个人名利。这一类型的人权力欲比较强,若是不能征服别人或爬到自己期望的高度他就会不快乐。生活中我们遇到总是要把自己的意愿强加给别人或总是贬低别人抬高自己的人,应该就属于这一类型。罗素辩证地分析指出,这种人的自大心理一般是以前的自卑心理所致,如果其欲望被约束在适当范围还可以增加幸福感,如果把这看作是人生唯一的目标时,就可能给其“外部世界或者内心世界带来巨大的灾难”。

另外还有很多混合类型的心态可以使人感到不幸福,罗素在书中分别论述了竞争、攀比、疲劳、嫉妒、犯罪意识、被虐、畏惧舆论等等造成不幸福的原因及其对幸福生活的影响,并有针对性地介绍了应对措施。

罗素在书的后半部分则告诉人们如何走上幸福之路的方法。首先他分析了产生快乐的因素,然后论述了兴趣、情爱、家庭、工作、休闲、获得与舍弃等因素与幸福的关系。罗素说,幸福,显然一部分要靠外界环境,一部分要靠自身努力。除了外界环境,他认为在个人自身的范围以内,幸福是很简单的事情。也就是说,如果能拥有温饱、健康、爱情、颇有成就的工作、小范围的受人尊敬,就足以使人幸福,这几乎是人人可以达到的自然的幸福。然而还有一种幸福是精神层面上的幸福,其唯一的条件是人们的热情和兴趣向外而非向内发展,也就是说人们想要得到这种幸福,首先要摒弃自我中心,跳出自我,放远目光,客观地看待自己和他人,满腔热忱地融入社会生活。

⧈ 黄金之路读后感

这几天细看罗素《幸福之路》,其中的哲理让人收益匪浅。他是分析哲学的奠基人之一,也是实践的经验主义者。他反对理性主义的先验思想,强调人的社会价值。

《幸福之路》是罗素散文中的一本名著,罗素在书中所提供的不是任何抽象的道理,而是他自己人生感悟的结果,所提供的获得幸福的小窍门也是通过他的“阅历和观察”获得的人生经验之谈,因此,这本书浅显易懂,读起来趣味性比较强,而且确实对寻求幸福的人们有启发作用。罗素的目的是“希望那些遭受不幸而并未享受幸福的众多男女能够诊断出自己的症状并找出摆脱的方法”。在书的前半部分,他讨论了人类不幸的许多原因,而在后半部分,他讨论了快乐的许多原因,以便读者能够控制实践,取得实际效果。

罗素是为了众生的幸福写了这本书,所以他在序言里说:“在以下的篇章里,既无高深的哲理,也无渊博的征引。我只是把通情达理的一些意见归纳起来……因为不少烦恼的人凭着适当的努力可以变得幸福,所以我才写下这本书。

”在书的前半部分罗素谈了不幸福的原因和现象。他说,人们的不快乐一部分是由于社会环境和心理素质造成的。显然,这本书主要是分析世界观、伦理道德、生活习惯等带来的不快乐或幸福感。

罗素认为,不幸福的人一般是因为深陷在“自我沉溺”之中而不能自拔,他分析了三种自我沉溺之人,分别是自责者、自恋者、自大者。

第一种是自责,即沉溺于犯错意识的人,即过于完美主义、完美和理想主义的人。他们的特征是在做任何事情之前先给自己描绘出一幅理想的图画,而实际发生的情况却和自己的理想不断产生冲突,为此他觉得自责、矛盾、苦恼。对于那些对自己要求过高的人来说,这种情况实际上是在理想与现实之间巨大差距面前的一种不适应。

第二种类型是自恋者,其特征是喜欢自赞自叹并希望受人赞叹。当然这种心理几乎人人都有,但发展过度就会陷入怨天尤人的情绪。换句话说,自恋者表现出强烈的虚荣心。当虚荣心得到满足时,他们会感到快乐和幸福。当他们不满足时,他们感到绝望和失败。

拉塞尔认为,如果一个人只想让社会佩服他,而对社会本身不感兴趣,他可能达不到自己的目标,即使他能做到,也很难感受到他内心的喜悦。所以虚荣过了头,漠视关心他人和参与社会活动的乐趣,这种人就不可避免地经常感觉不到生活的幸福之所在。

第三种是自我主义者,他认为自己很伟大,努力达到权力的顶峰,追求个人的名利。这一类型的人权力欲比较强,若是不能征服别人或爬到自己期望的高度他就会不快乐。在生活中,我们遇到的人总是想把自己的意志强加给别人,或者总是贬低别人,抬高自己,这应该属于这种类型。

罗素辩证地分析指出,这种人的自大心理一般是以前的自卑心理所致,如果其欲望被约束在适当范围还可以增加幸福感,如果把这看作是人生唯一的目标时,就可能给其“外部世界或者内心世界带来巨大的灾难”。

另外还有很多混合类型的心态可以使人感到不幸福,罗素在书中分别论述了竞争、攀比、疲劳、嫉妒、犯罪意识、**、畏惧**等等造成不幸福的原因及其对幸福生活的影响,并有针对性地介绍了应对措施。

罗素在书的后半部分告诉人们如何走上幸福之路。首先,他分析了产生幸福的因素,然后讨论了兴趣、爱情、家庭、工作、休闲、获得和放弃与幸福的关系。罗素说,幸福,显然一部分要靠外界环境,一部分要靠自身努力。

除了外部环境,他认为在个人的范围内,幸福是非常简单的。也就是说,如果我们能有以使住行,有健康,有爱心,有成功的工作,有小范围的尊重,就足以让人幸福,这几乎是每个人都能实现的自然幸福。然而还有一种幸福是精神层面上的幸福,其唯一的条件是人们的热情和兴趣向外而非向内发展,也就是说人们想要得到这种幸福,首先要摒弃自我中心,跳出自我,放远目光,客观地看待自己和他人,满腔热忱地融入社会生活。

在当前的社会,有些人在精神上经常陷入痛苦纠结的状态,其实他们具备很多可以实现幸福的条件却自叹不幸,原因就在于其自我中心思想作祟,过于算计个人的得失,而理想与现实的差距有时又令人沮丧,以致他们在追名逐利和过度虚荣中很少拥有幸福感,在长期负面情绪压力之下,身体健康也容易受到损害。这种例子在我们身边并不鲜见。而那些经常感到快乐的人,他们关注自己和他人,对很多事情都感兴趣。一个人感兴趣的事情越多,获得幸福的机会就越多。

因此这些人对于感情和家庭,对于工作和休息,对于获取和给予,不仅能够驾驭,还能够从丰富多彩的生活中不断体会到快乐的滋味。

罗素在他的书中一直提倡非利己主义。他认为,如果一个人太过关注自己,就好像把自己关在自己欲望的笼子里,导致无尽的痛苦和烦恼。而“非自我中心”的视角则会使自己与他人的对立消失,个人与社会的对立消失,使主观与客观的对立消失。一旦人们除了自己也对身外之人或身外之事产生了真心地关注和付出,精神就会摆脱禁锢而变得开朗起来,幸福的感觉就有可能真正来到身边。

据说有几个年轻人曾经问过希腊哲学家苏格拉底,如何找到幸福?苏格拉底的回答是:“你们想知道答案的话,先去海边的山上伐木,然后造一艘大船,完成后我自然会告诉你们。

”那几个年轻人真的去做了,付出了许多汗水,看着自己造的大船,他们已经知道了怎样才能找到快乐。这就是罗素所说的“跳出自我,把热情和兴趣向外发展”,幸福的感觉会自然来临。

另外书中还有这么一句话:“每个人都愉快地接受爱,又自然而然地奉献爱,由于这种相互幸福的存在,每个人便会觉得世界其乐无穷。”不断地付出和得到爱,幸福是平淡生活的体会、是点点滴滴的快乐,是大多数人都能拥有的。

再者,幸福不在于钱的多少,也不在于名誉的多少;幸福不在于我们是富有有尊严的人,是显赫的人,还是平庸的人。一个普通人,如果他了解自己和生活,就会找到幸福的真谛,同时,他会感到幸福就在眼前。

⧈ 黄金之路读后感

西外小学部四年级季凤珍

对于不同的人来说,幸福的定义也是不同的,有的人认为幸福很简单,就是有爸爸妈妈的疼爱,有好吃的东西,有漂亮的衣服等等,有的人认为幸福就是达到自己想要的目标,也有的人认为要想真正的幸福,非常的困难,他们总是认为这个社会对他们是不公平的,却从没有考虑自身的问题。那么,怎样才叫幸福呢?如何才能是自己幸福呢?

从《幸福之路》这本书,我们就能得到答案。

这本书大体上分为两部分。这本书的前半部分讨论了人类不幸的原因和通往幸福的途径。后半部分则论述了幸福的诸多原因,从而使我们能够对照实行,获得实际效果。

在书的前半部分,罗素谈到了不快乐的原因和现象。他说,人们的不快乐部分是由于社会环境和部分心理素质造成的。本书主要分析个人世界观、伦理道德观念、生活习惯等带来的不快乐或幸福。

罗素认为,不幸福的人一般是因为深陷在“自我沉溺”之中而不能自拔,他分析了三种自我沉溺之人,分别是“畏罪狂”,“自恋狂”,“自大狂”。

第一种,畏罪狂 ,是那种沉溺于犯罪意识的人,我理解是那种总是自我责备,失意,理想主义的人,他们的特征是认为自己应该如何如何,给自己设计了一幅理想的图画,却和他所知道的实际的自己不断发生冲突。说浅些,大概就是早期的教育和人生的真实情况相抵触使得他觉得苦恼不幸福。对我们自己来说,这种状况应该是对生活的一种不适应。

可能在刚进工作单位的时候,我们就会有这样的感觉,认为现实的工作并没有我们想象的那样美丽宏观,也没有那么自由等等,想到这里,也许我们就会认为自己并不幸福。

第二种是自恋狂,特征是惯于自赞自叹,并希望受人赞叹。我觉得每个人都有这种心态,但当它过度的时候,就是一种灾难。换种说法这是强烈的虚荣心,虚荣心得到满足的时候,除了自己以外,对任何人都感觉不到兴趣,但是得不到满足的时候就会觉得失败和失望,因为可能他期待的是恭维,到手的却是冷笑,罗素讲,一个人只想要社会钦仰他而对社会本身毫不感到别的兴趣的时候,未必能达到他的目的,即使能够,他也不能完全快乐,因为人类本能是从不能完全有以自我为中心的。

因此,虚荣心太过分了,破坏了每项活动本身的乐趣,这不可避免地使人们无精打采和无聊。

第三种是自大狂,他和自恋狂的不同在于他希望大权在握,而非动人怜爱,他竭力要令人畏惧而非令人爱慕,我理解这一型是权力欲比较强的人,若是不能征服别人他就会不快乐,生活中我们会遇到总是要把自己的意愿强加给别人的,应该就是这一型的。但是罗素是个辩证看问题的人,他分析这有一种类型说,约束在适当范围内的权势可以大大地增加幸福,但把他看作人生唯一的目标时,它就闯了祸。

另外还有很多混合类型的心态可以使人感到不幸福,罗素在书中分别论述了竞争、攀比、疲劳、嫉妒、犯罪意识、**、畏惧**等等造成不幸福的原因及其对幸福生活的影响,并有针对性地介绍了应对措施。

罗素在书的后半部分告诉人们如何走上幸福之路。他首先分析了产生幸福感的因素,然后讨论了兴趣、爱情、家庭、工作、休闲、获得和放弃与幸福的关系。罗素说,幸福显然部分取决于外部环境,部分取决于我们自己的努力。

除了外部环境,他认为幸福是个人范围内非常简单的事情。也就是说,如果能拥有温饱、健康、爱情、颇有成就的工作、小范围的受人尊敬,就足以使人幸福,这几乎是人人可以达到的自然的幸福。比如说,我们有子女的关爱,我们可以舒舒服服的过日子,我们有漂亮的衣服穿我们有好吃的吃等等,现在的我们是健康的,现在的我们是有梦想的。

想想这些,其实我们都很幸福。然而还有一种幸福是精神层面上的幸福,其唯一的条件是人们的热情和兴趣向外而非向内发展,也就是说人们想要得到这种幸福,首先要摒弃自我中心,跳出自我,放远目光,客观地看待自己和他人,满腔热忱地融入社会生活。那就是要保持积极的态度,热的学习观和生活观。

在当前的社会,有些人在精神上经常陷入痛苦纠结的状态,其实他们具备很多可以实现幸福的条件却自叹不幸,原因就在于其自我中心思想作祟,过于算计个人的得失,而理想与现实的差距有时又令人沮丧,以致他们在追名逐利和过度虚荣中很少拥有幸福感,在长期负面情绪压力之下,身体健康也容易受到损害。这种例子在我们身边并不鲜见。而那些时常感受到幸福的人,他们在关注自己的同时也关注他人、对很多的事情感兴趣,一个人感兴趣的事情越多,快乐的机会也越多。

因此这些人对于感情和家庭,对于工作和休息,对于获取和给予,不仅能够驾驭,还能够从丰富多彩的生活中不断体会到快乐的滋味。

罗素在书中一以贯之地倡导非自我中心主义,他认为一个人要是过分地关注自我,就好比把自己囚禁在自身欲望的牢笼中难以自拔,并由此产生无尽的痛苦和烦恼。而“非自我中心”的视角则会使自己与他人的对立消失,个人与社会的对立消失,使主观与客观的对立消失。一旦人们除了自己也对身外之人或身外之事产生了真心地关注和付出,精神就会摆脱禁锢而变得开朗起来,幸福的感觉就有可能真正来到身边。

据说有几个年轻人曾问希腊哲学家苏格拉底,如何找到幸福?苏格拉底的回答是:“你们想知道答案的话,先去海边的山上伐木,然后造一艘大船,完成后我自然会告诉你们。

”那几个年轻人真的去做了,付出了许多汗水,看着自己造的大船,他们已经知道了怎样才能找到快乐。这就是罗素所说的“跳出自我,把热情和兴趣向外发展”,幸福的感觉会自然来临。

另外书中还有这么一句话:“每个人都愉快地接受爱,又自然而然地奉献爱,由于这种相互幸福的存在,每个人便会觉得世界其乐无穷。”不断地付出和得到爱,幸福是平淡生活的体会、是点点滴滴的快乐,是大多数人都能拥有的。

而且,幸福并不在于金钱的多少,也不在于名誉的多少;不在于是否荣华富贵、人前显赫,也不在于是否粗茶淡饭、平实无奇。一个普通的人,如果读懂了自己,读懂了生活,他就会找到幸福的真谛,同时也会感到:幸福近在咫尺,触手可及。

《幸福之路》这本书会带我们走上寻求幸福的路,幸福之路其实不玄妙,也不遥远,在我们的观念中,在我们的习惯里。有时我们的困难可能时我们没有跳出来。 有时候,我们的幸福简直太简单了。当你仔细回顾我们过去的生活时,你会很容易发现,其实我们很幸福,但实我们没有用心去寻找。

看了《幸福之路》这本书之后,我觉得,这本书不仅告诉我们怎样寻找幸福,怎样走出自己的困境,还教会我们要读懂我们自己,帮助我们寻找一种豁达的思考方式,寻求一种有效的解决方案。它使我们能够以积极的态度面对社会,面对自己和他人,这样我们才能找到幸福,认识自己。

⧈ 黄金之路读后感

科学之路是一条漫长、崎岖、充满幻想的道路。在这条无止境的道路上培育了多少聪明的科学家。他们可能尝试过很多次,失败过很多次,但在这条不平坦的道路上,如果他们想继续下去,他们必须付出巨大的代价。它不仅需要坚定的毅志,还需要一双敏锐的眼睛和敏锐的头脑。

在无数的日日夜夜里,他们不断探索和追求。他们相信只要他们坚持下去,他们就能探索科学的奇迹。

失败对他们来说只是又一次尝试,只是离成功又近了一步。然而,科学是严谨的。太多的错误会使他们失去发现真相的机会。也许0.1毫米的误差会使整个世界陷入危险之中。

所以,他们必须的小心翼翼。也可以说,科学的道路是一条荆棘丛生的道路,科学家就像赤脚的人。当我们用困惑的眼光看待科学的道路时,我们也应该用尊重的眼光看待科学家。

科学是一个充满**的名词,而科学的方式就是这个名词的黑匣子。它总是未知的,充满了**。我们是黑匣子里的精灵,他们的神秘等待着我们去探索。所以,从现在开始,点亮你心中的光芒,照亮神秘的黑匣子。也许你会发现里面是未知的。

⧈ 黄金之路读后感

五千年的悠久历史,风雨一路走来,中华民族是一个历史悠久的民族,创造了灿烂的文化,屹立在世界的东方。今天,我看完了《复兴之路》这本书,为60年来祖国的飞速发展感到无比自豪。《复兴之路》主要讲了建国60周年里的发展历程,这轰轰烈烈的60年里,有辛酸,有苦辣,也有欢乐。

60年前的今天,东方狮子被十月流淌的**和雷鸣的大炮惊醒。中国人民从此站起来,踏上了中华民族复兴的征程。尽管经历了三年的自然灾害和十年的政治灾难,中华民族的脊梁依然坚强!1970年4月24日,中国成功发**第一颗人造地球卫星东方红一号;1973年,袁隆平

爷爷成功研制出了“杂交水稻”,养活了十三亿人口;随着医疗制度的改革,使“人人享有基本医疗服务”成为可能。许多居民家庭没有后顾之忧,不再害怕得病,居民们更加关注自己的身心健康。

改革开放以来,城市经济活动和社会活动日益繁忙,城市交通经历了前所未有的快速增长。现在公交线路遍布全国各个城市,私家车也越来越多。泥泞的小路变成了柏油路,人们开始做生意

旅游随心所欲,飞机火车方便快捷。

2008年8月8日,第29届北京奥运会在中华大地上成功举办,是人类历史上最伟大的一次盛会,也是中国人民的百年梦想,让世界人民更加了解中国,中国不再是“东亚病夫”,中国人已经迈步跨入体育大国的行列,证明我们有能力举办奥运史上最好的体育盛会。

2008年的汶川起义可以摧毁我们的家园,但不能动摇我们孩子的意志,粉碎我们祖国的脊梁。它只会使我们更加成熟,使我们的祖国更加强大。从灾难中崛起的民族是充满希望的民族,而经受挫折磨练的民族将是崛起的民族。

2003年10月15日,随着”神舟”五号载入飞船腾飞而起,使中国人几千年的飞天梦想终成现实。2005年10月12日,在巴丹吉林沙漠,当航天员费俊龙和聂海胜乘载的“神舟”六号宇宙飞船从这里飞向太空时,这块承载着民族希望的圣土,继续书写了中国人的光荣与骄傲。面对巨大的成功,中国航天员从未放慢过自己的前进步伐。

2008年9月25日21时10分,承载着翟志刚\刘伯明\景海鹏3位航天员的“神舟”七号飞船在酒泉发射中心成功发射成功。中国成为世界上第三个将人类送入太空的国家,这不仅让我们看到了祖国在伟大建设实践进程中取得的重大突破,也让我们信心百增,看到了祖国的经济实力,科技实力,国防实力和民族凝聚力的日趋增强!

60年的漫长时光,是一个光辉的历程,也是我们祖国的沧桑巨变,这个光辉的历程使中华民族以崭新的姿态重新屹立于世界民族之林!这个光辉的历程,铸就了一个民族近百年的梦想!我们坚信,在中华民族伟大复兴的征程上,还会出现一个又一个的辉煌!

祖国我为你骄傲,祖国我为你自豪!

⧈ 黄金之路读后感

这也是梁永安老师推荐的,此前没有听过这本书。听了梁老师的推荐后,先看得电影,然后读的书。这本书,与我而言,相见恨晚……

看完《82年的金智英》,我一直有个问题,有着不错的经济情况,有着爱自己的老公,有着互相关心的家人,看起来应该很幸福的金智英怎么就抑郁了呢?难道就是因为性别问题,她和她老公有一样的工作机会,就会不同吗?

对这个问题,《革命之路》有了更好的答案。

故事梗概,抄一下百度(比较精简):“阿成是个上班族,四月在家养育一对儿女,兼做业余演员。天长日久,两人厌倦了这种无聊的生活,争吵不休。四月建议他们抛弃革命山庄的一切,迁往巴黎寻找激情与梦想。阿成知道后很是兴奋,但别人并不以为然。恰在此时,他得到难得的晋升机会,四月也再次怀孕。大好前途当前,弗兰克背叛了自己当初的想法,并设法要妻子留下。四月决定自己流掉这个孩子,最后大出血死亡。阿成痛失所爱。

首先,《革命之路》不是一个讲婚姻相处,或者是《非暴力沟通》的反面教材。阿成和四月的争吵,与其说是夫妻间的争吵,不如说是自己内心的争吵。或者说,是阿成自己和自己的争吵。

然后,《革命之路》的`主题或者说内核,或者说作者希望探讨或表达的东西,和《82年的金智英》(男女平权)不同,和《包法利夫人》(求而不得,被欲望吞噬)不同,和《面纱》(爱情的层次)不同。虽然,女主都是中产阶级,有着爱自己老公,看似幸福却抑郁的文艺又美丽的姑娘……但是,四月虽然是女主,但是她是男主理想的投影,也是男主的另一个人生选择,或者说另一个化身。故事的主线和方向,并不由她来推动。

最后,《革命之路》也不像村上春树的一些现实题材作品,将悲剧归结于高度发达的资本主义社会。或者就是写20世纪50年代,世界大战结束后,美国在经济复苏中的年轻人的迷茫。

《革命之路》在讲什么?我觉得是在讲,自己向内探求自己的内心,你到底是谁?你追求什么?

《革命之路》的主线是男主阿成。

20岁的阿成,太年轻,他不知道自己要什么,他希望过与众不同的人生。但是,他无法描述这个与众不同是什么,所以他高度概括为“一流的女人“,”巴黎“……

20岁的阿成,没有到“巴黎”,但是他遇到了四月,这个“一流的女人”。四月,与其说是一个人,不如说是阿成的“与众不同生活“的投影。四月身上有2个特性:一是,公允意义上的好配偶,美丽优雅+良好教育;二是,四月追求精神世界的丰盈,从某种角度讲,这是一种具体的“与众不同生活解决方案”。

其实,阿成20岁时,他不知道自己希望的与众不同,到底是公允意义上的成功,还是非公允意义上的精神追求。当然,谁的20岁不迷茫呢?

当然,现实很现实。因为四月的意外怀孕,他们过起了平凡不能再平凡的生活。但是,阿成很在意“被人尊重”,他在意别人的评价,他很在意社区认为他们是模范夫妻。而四月,却仍然向往“与众不同的生活”,为此她列了个计划叫“去巴黎”。

可以说,这是“现实”的阿成和“诗性”的阿成分裂了……20岁的阿成,经过10年生活的磨砺,那个追求公允意义上成功的阿成,成为了30岁的阿成;那个仍然文青的阿成,成了30岁的四月……

一场社区话剧演出,让四月突然发现了这个问题。事实上,追求不同梦想的30岁阿成和30岁四月,注定只有一方可以活下来。为了自救,她制定了“巴黎计划”。

然而,计划赶不上变化,阿成升职了,他不想去巴黎了。

最后,四月倔强的选择了忠于自己,她付出了生命的代价。阿成也非常后悔,如果知道结果是在四月和升职中二选一,他会毫不犹豫的选择四月。

阿成的悲剧根源,在于他并没有想明白自己是谁?想成为谁?自己追求什么?

另一个人,哪怕是爱人,不能告诉你人生的答案,也不可以替你做选择。

在革命路过不好的人生,即使到了巴黎也过不好。远方也不会告诉你,你是谁。

⧈ 黄金之路读后感

不同的人对待同一件事情会有不一样的反应和情绪,同一个人面对不同的事也会有不一样的反应,持什么样的心态,就会有什么样的反应。不是说,心情(晴)好,每天都是晴天嘛。心理学中七种黄金心态你值得拥有,比黄金搭档还要好!

一、 阳光心态

拥有一个阳光心态,但凡遇到事情都可以从不同的角度思考,做一个乐天达人,以下是三种思维模式:

1、内向思维。与之对应的是外向思维,凡是出现问题,总能从自身找原因。

2、数字思维。对时间、数字、地域、空间等的概念。如通知几点几分到哪里开会等。

3、结果思维。就是达到什么样的结果。

二、积极心态

与之对应的是消极心态。积极心态像太阳,照到哪里哪里亮;消极心态象月亮,初一十五不一样。塑造积极心态的五个行为:

1、拒绝拖延,立即行动。拖延往往比犯错误更可怕,

2、刻苦敬业,积极主动。

3、积极向自己提问。问自己今天做得怎样?明天如何做得更好?

4、改变自己。只有改变自己,才能改变生活,才能影响别人。

5、三用替代。用积极的心态替代消极的心态;用积极的情绪替代消极的情绪;用积极的心理期望替代消极的心理期望。

三、执著心态

有句古话说得好,“只要功夫深铁杵磨成针”,执著的心态有时候是不好的,但大多数的时候还是积极的:

1、对于可要可不要的,顺其自然。

2、对于一定要的,找方法,争取借力使力不费力。

3、做别人不敢做的、不愿意做的、做不到的事。

4、执著就是不给自己留退路,必定达成。

5、执著是非凡的意志力。

6、简单的事情,重复的做,做到极致就是成功

⧈ 黄金之路读后感

阿里巴巴总裁马云说:“看一个人、一家公司的好坏,并不是看他或企业有多少名牌大学毕业生,而是看他是不是发疯一样工作后,每天是不是笑眯眯地回家。”

这个观点是我在读《黄金心态》时的感悟。是的,决定一个人的一生,并不完全是知识、能力、才干。最重要的而是一种积极、良好的心态!如果一个人拥有了积极的心态,发疯地干工作,每天笑容不断,那这个人的工作一定会“芝麻开花——节节高”,同事、家人也会被笑容感染,用阳光心态来面对生活中的一切困难。既使你是一位名牌大学毕业生,但如果拥有消极心态,本身可以迎刃而解的问题,也会变成一座不可攀越的高山,那心情也会不好,脾气也越来越坏,同事们就更不敢和你分享快乐……

在《黄金心态》一书中说:在努力工作的同时,一个人还要学会随时充电,丰富自己的知识。但要注意发展多方面而不是单一才能;还要注意在某一方面自己的发展空间大小,以决定知识技能的用法。

一个人在工作到一定高度时就必须考虑老板心态。到适合时机时,要学着自己创业,营造更加美好的将来。当然和老板的关系千万要小心处理,因为他有可能成为你将来的大客户或生活中的好帮手。可不要与老板翻脸哦!

在工作压力大,心情不好时,可以请一天假,到户外走走。呼吸点新鲜空气。这时,即便再不好的心情也会好转,回去,就可以安心工作了。

《黄金心态》中还说:人还要怀有“空杯心态”。一盏亮了太久不熄的油灯是不会引起注意的,只有在适当时机熄灭一下,就会引人注意了。如果公司离不开你,而你又得不到提拔,那就需要离开2天,回来一定加薪升官了。但是,一盏久灭时亮的油灯,只会被淘汰。因为一个老板是不会让一个随时会不见的员工待在他的公司,所以油灯不能灭得太久啊。

怀有“黄金心态”,美化你的生活。让一粒沙子变成一颗珍珠,让它亮得更久一些。

⧈ 黄金之路读后感

《科学之路》是科学研究所要经历的、比较系统完善的一条道路。从学习、实验到遇到的困难以及要做出的假设和推理,并且去解释为什么会有这样的现象,从而得出一个合理的结论最后发表,为人们所知。

首先要阅读各种文献,然后搜集各种资料,最好是亲身前往,这样更能客观的获得事实的状况,最终去设计一个实验。对于生活中的学习,我倾向于有目的的去学习,这样获得的知识面虽然会窄一些,但会更加具体。人的精力总是有限的,用有限的精力去做喜欢的事,这样会取得很好的效果。

做一些简单的必要的实验去检测学习到的事物是否具有可研究性。就像做选择题时去排除明显错误的答案,在含糊不清的答案中间做一个小小的推理,判断它是否具有合理性。对照试验是实验操作中比较常见的,很多的现象可以通过对照来判断。机遇是那些勤勉于实验的人偶然发现其中的不寻常的或者被人忽视的现象的观察,这需要持久性和想象力。

根据客观的事实,做出一个假设,用试验去证明假设的合理性。一切事实为标准,要有丰富的想象力和联系实际的能力,不要怕推翻假设,也不用怕假设有多么的荒谬,在没有证明它是错误之前,所有的可能都是正确的。

达尔文已经想到进化论的基本概念以后,在阅读马尔萨斯的人口论作为休息时突然想到:在生存竞争的条件下,有利的突变可能被保存下来,而不利的则被淘汰,他把这个想法记了下来。直觉此处意指突然跃入脑际的、能阐明问题的思想。直觉是知识的另一种积淀。

推理有很多的方法,有演绎推理、辨证推理、假设推理等等,他们都有可能无限的接近事实,但真相只有一个,想知道真相,那就去找下一个现象吧。

达尔文说过一件事,叙述他和一个同事在探测一个山谷时,如何对某些意料之外的现象视而不见:我们俩谁也没有看见我们周围奇妙的冰河现象的痕迹;我们没有注意到具有明显痕迹的岩石,耸峙的冰河巨砾、侧堆石和终堆石。这些现象并没有被人注意到,因为这些既不是意料之中的,又不是特地去寻找的现象。科学的记录实验现象需要敏锐的观察力,抓住那稍纵即逝的变化,并且也要客观真实。

科学之路上也会有各种的困难。科学上的伟大发现刚创设的时候,人们对它们的看法与现在迥然不同。当时,很少人能体认到自己对该问题原来一无所知,因为,无论是对问题视而不见,对它的存在置若罔闻,还是在该问题上已经有了普遍被接受的旧观念,都必先驱除后才能建立新概念。巴特菲尔德教授指出:从不同的角度着眼看待它,并且摆脱当时流行的理论这就是伽利略所曾面临的巨大精神障碍,而一般性的障碍则是每一个具独创性的重要发现都会遇到的。今天,诸如行星系这类知识连儿童也很容易掌握的事物,在人们的思想还受到亚里士多德观念限制的时侯,确实需要超群出众的天才进行智力活动的伟绩创举才能想象出来。

埃利希很好地阐述了研究组工作的原则:集中进行研究,而每个成员又有相对的独立性。一切计划都应看成是暂时的,可随工作的进展而变动的。这里切不可混淆研究工作的计划和个人实验的部署。在部署实验时,必须精心构思,严格按计划进行。这一点是毋庸置疑的。

对于获得的最终实验的结果一个安全的方法是:忠实记录所得的结果,谨慎地提出对结果的解释,严格区分事实与解释。过早地发表不能证实的工作,曾经损害了一些很有前途的科学家的名誉。大多数的科学家,对于最高级的形容词和夸张手法都是深恶痛绝的,伟大的人物一般都是谦虚谨慎的。

文章的最后说明科学家应该有的素质,这也应该是每一个独立生存个体所应有的素质。在我们的世界中,发挥作用的不是我们的才能,而是我们如何运用才能。机器是为我们服务的,而不是我们去变成机器。考试有利于知识的积累,而不利于思想成长。出色的考生并不一定善长于研究工作,而另一方面,一些着名的科学家则往往在考试上表现得不好。埃利希完全是靠着主考官的好心而通过医学毕业考试的,因为主考官很有见识,承认他有特殊的才能。而爱因斯坦则在工艺学校入学考试中不及格。比起那种不加怀疑地接受全部教学内容的学生,善于思考、勇于批判的学生,在积累知识方面很可能是处在不利的地位。尼科尔曾经说:具有发明天才的人不能积累知识,拙劣的教学、固定的观念以及饱学多读会扼杀创造精神。我欣赏有独立思想的人,在某些考验记忆力的方面他们会有所欠缺,但是可以通过其他的途径去获得,但是独立的思想是不能能够通过学习得到的。

⧈ 黄金之路读后感

明明很困很累,却睡不着,心里还是烦着睡不着。也许这一个月来发生了太多吧~~看了欧亨利的一篇《命运之路》,至于活着的评论,暂且搁一搁罢,活着,的确是本发人深省的书,一个人生哲学的最终命题。

命运之路的主人公是个平凡的牧羊人,日复一日地工作,却日复一日地做着诗人的梦!与女友吵架时,他毅然准备离开美好的生活,在远方追寻诗人的梦想。

左边的路,机缘巧合娶了一位恶伯爵的侄女,却因为那美丽的女人与伯爵决斗,丧生在那伯爵的枪下;右边的路,他来到了一家曾经辉煌却日渐落寞的旅店,遇上了预谋刺杀的伯爵,一位美丽的女伯爵看上了这位天真纯朴的牧羊人,决定利用他去送一封危险的信函,直到事情败露诗人仍不相信那位美丽的女士会如此恶毒,于是打扮成皇帝的模样按计划出城想证明自己的观点,丧生在那伯爵的枪下;中间的路是条回家的路,回到了家,娶到了美丽的妻子,父亲的生意也做大了,父亲走后的财产都留给了牧羊人,牧羊人却开始了他的诗人之旅,天天作诗不管他曾经熟悉的羊群,羊群数量锐减,妻子原先的美丽能干也因此变成了抱怨,一下子失去了美女光环,在一位父亲的朋友介绍给牧羊人一位有名诗人后,因为诗人对自己诗词的拙劣评价,受不了这种打击的他从**店买来一把火枪,那把是伯爵反叛被抓充公的枪。

这三条路完全不同,但都死在博佩蒂侯爵的枪下。曾经天真的幻想自己的命运是创造自己的改变,幻想童话般美好的生活是靠自己的努力创造自己的努力,但主人公的结局告诉我,生活不能那么理想化。人的命运是由自己的性格和生活决定的。这些终点不会改变,但道路可能会被关闭。

命运之路,也并不是这么悲观的一条路,即使结局注定了,我们的路不同,人生也就会丰富多彩。以前想知道自己最后的结局,除了死还有些什么,可害怕知道了结局会想尽办法去改,如果像文中描绘的那样无论如何,结局不会变,或许我会选择知道自己的结局吧。

诗人是唯美主义、幻想主义、浪漫主义者,总诗人为事物简单而美丽,不知道现实的残酷。三位主人公的结局是注定的,因为诗人的一些人物都有这种气质,这种气质是不能改变的,也不会改变的。如果能修正性格修正脾气,也许就能改变自己的命运吧!

看完了这篇,还是想说努力,命运就算结果只是一死,在命运选择的岔路上,我会选择适合自己的那条,即使错了,也走下去吧!写到这里,心里有点乱了,想到命运,头好痛,也许这是当代年轻人的通病罢,可是路还是要走,坚定地真诚地走下去!至于我的性格,也许多愁善感可以解释。诗人的性格,我希望结局是美好的~~

⧈ 黄金之路读后感

如何和学生相处,如何在学生面前建立威信并让他们朝好的方向发展,这些是老师们始终在思考的问题。今天就向您推荐5条黄金教育法则,也请各位家长注意,这5条法则同样适用于家庭教育哦!

一家公司里,几条小鱼放在一个鱼缸里,好几年了,竟然还是那么小,于是人们认为,这鱼就是这种小个头。有一天,鱼缸被打破了,因为一时找不到鱼缸,于是,就把他们养在院子塘里。没想这些鱼竟然疯了似的长的很大。

鱼需要自由的成长空间,人更是如此。我们常常帮孩子作出选择,选择学校,选择衣服,选择玩具等等,我们常常帮孩子作出回答。因而,孩子没有选择,没有思考。所以,他没有创新思维,也不会有太多尝试。你可以让他学到很多知识,你却无法让他举一反三,也无法让他有更好的想像力。

人的习惯是被培养的,无论是有意识的,还是无意识的。而事实证明,一个好的习惯,会让人走向成功,或者拥有好的心态。

有一个鲸鱼实验。科学家有水里放一堵玻璃墙,鲸鱼和实物各放在一边。一开始,鲸鱼猛烈的撞击着玻璃,后来它终于发现,那是不可能的,所以,一段时间后,它不再撞击了。后来科学家把玻璃墙拆了,然而,鲸鱼还是如是有玻璃墙的一样,只在自己那边活动。

人的行为正如这个故事一样,在一段时间或一些重复的经历后,就被固定起来,就形成了习惯。研究表明,21天就足以形成一个习惯。当然,如果要改变一个习惯,也跟这个习惯形成的时间有很大关联,改变会更难,要花费更多时间。所以,我们要注重孩子的细节,注重引导。一个好的习惯,就是一笔财富,他会享受一生的。

在日本的铃木老师的学生里,这种情况也正在发生。寅次是位聪明的学生,他学什么曲目都比别人快很多学会。因而他不愿再多加练习。铃木老师知道,这对他以后能否成功很关键,没有得到巩固的课程,最终都无法学到更好。正因为此,他对他的学生采用的抽签教学法。将所有曲目编号,每堂课,让学生都随机抽一个曲目。这样,寅次因为是自己参与了这个游戏(也相当于参于了老师的教学,而事实上,这一切可还是在老师的掌握之中,因为结果达到了),因而也更努力的练习。

人对事物的好奇心是容易变化的,这也就不难解释一个人在同一个岗位做的越久,越难出成绩;婚姻的七年之痒问题;爱情的浪漫问题等等。同样的事物,加以变化,有时带上些游戏成分,结果就会变成积极的方面了。

专家认为:儿童所受的.惩罚,正是他的过失所带来的自然结果,这就是自然惩罚。用我们的话说:每个人都要为自己的行为负责,你的过失,不可能由别人来承担。这个方法的另一个方面是:有时候,让孩子自己去尝试,如果他觉的少穿一件好,就让他冷着吧。他自己感受经历的东西,往往比我们传教给他的深刻。这也叫自作自受好学习啊。

在教育孩子上,父母更应该做出榜样。爸爸因来了客人,与客人倚着门聊起天来,这天的风很大,门几次被风吹天,埃迪的作业本被吹的哗哗响。门再一次被吹开的时候,埃迪猛的把门关上。而这时,外面传来爸爸的痛苦声。满脸怒气的爸爸对着惊恐的埃迪,举起的手就要打下去了。而爸爸终于没打下去。事后,爸爸对埃迪说:是我把手放在门的夹缝里,错误在我,为什么要打你呢。

教育,不光是口头说教,言传身教,影响不可谓不大。当埃迪长大后,他回忆,是爸爸告诉我,人要为自己的错误负责,而不是迁怒于人。

人有无耐心,表现出两个方向。一个是,想要什么就要什么;另一个是,能够等到自己需要的东西到来。这中间,区别的就在于,一个不等,一个可以等。这个等,就是耐心。

克制是可以培养的,个人建议自己一个人难做到,应该两人配合可多人配合去实现。有一个“三分钟游戏”。孩子不喜欢读书,只喜欢玩游戏、看电视。爸爸找来一个仿古的沙漏,而孩子非常相玩这个沙漏。

爸爸跟他约定:这个漏斗是古时的计时器,沙子漏完正好是三分钟,咱们一起看故事书,三分钟一到,你就去玩吧。开始几次,孩子根本没看书,而是盯着沙漏看,等沙子漏完就去玩了;但爸爸并不气馁,多次之后,孩子慢慢的把视线转到书上来。再多次,孩子被书中的内容吸引了,要求延长时间,但爸爸坚持只看三分钟。很多次后,孩子就主动去看书去了。三分钟,正是适合孩子的注意力的特点,三分钟之后,就打住,要经过很多次培养,形成习惯,这样,孩子就能做到在一定时间内专注于一件事物了。家长的恒心和耐心也得到了考验呵。

⧈ 黄金之路读后感

摩根说:“竞争是浪费时间,联合与合作才是繁荣稳定之道。”正是他,组织了世界上第一个金融“辛迪加”。读了《黄金心态》,在阳光、积极、共赢、执着、感恩、空杯等种种心态中,我还是认为共赢心态是最为重要的,也是我们在工作和生活中能够保持稳定和谐情绪的价值观导向,共赢就是分享和互惠互利,就是共同成长和共同进步,就是为了各自的目标而联手联合,就是对分散精力、财力、人力的科学整合,更是一个人、一个公司、一个组织具有包容精神博大胸怀和立意高远的体现,是时代发展不可逆转的大趋势。

与同事共赢。宋振杰先生在书中说到:“同事是我们职业生涯中的重要“顾客”之一。不少人把同事当成可有可无、无关紧要的人来对待,这实在是一个大错误。当你遇到难题的时候,当你遇到危机的时候,当你需要帮助的时候,同事是你不可或缺的伙伴和依靠。而且,有机会能够在一起相处共事,实在是一种缘分,自应善加珍惜。”说的特别好。黄金心态读书笔记 试想,如果在一个公司的内部,同事之间是冷眼相对、斤斤计较、或者把自己私人的情绪带到工作中来,对同事刻薄抱怨、批评责难甚至冷嘲热讽,那么久而久之会出现什么样的局面呢,是不是那些没有任何责任感不懂宽容包容甚至是连自己最基本的职业道德为何都不懂而只会大声嚷嚷的人会越来越肆无忌惮,而那些本来积极的充满热情的有礼貌的尽心尽力做好工作的人会在一次次的失望中对这个团队彻底绝望而最后选择离开呢,那么这个团队何来的凝聚力和爆发力,公司又何来的进步和发展,而且推而广之,一个公司有这样的人存在,客户的满意度又能好到哪里呢,对同事尚如此,对客户难道会一直存有十二分的耐心跟温暖人心的微笑吗,真的值得商榷。

所以,凡是在世界上享有一定声誉的大企业必定是把创造和谐稳定的企业内部关系作为自己终生的使命,而在人员的聘用上更是把职业道德、团队合作精神以及高度的敬业精神作为重要的衡量标准,因为他们明白当全球经济发展到这个时代这样一种程度,除了与外部与竞争者保持一种和谐共赢的关系以外,更重要的是一定不能“后院起火“,内部的团结稳定更为重要。正如一个国家一样,外交关系搞的再好,国内局面不稳定,何来经济发展,况且一个没有凝聚力的民族是不会被世人所敬重和瞩目的。

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