职场资料|国家温度读后感(系列19篇)_国家温度读后感

做一个温暖的老师——《做有温度的教育》读后感-读书：

有爱、有温度的房子，才是家。同样，有爱有温的校园是学生温暖的家。有爱心、有温度的老师是温暖的老师。而我，想成为这样温暖的老师。

《做有温度的教育》一书，是我校“美央青年教师成长工作室”为学员推出的人手一册的一本好书，此书作者方华老师，以深厚的语言功底向我们谈了他的教育观。这本书中话题涉及丰富，让我们深深感受到作为一名普普通通的教师为师、为学、为人的一个自我成长的过程。我觉得我要想做好现在的本职工作，就得向他学习，尤其要好好看看他的书，这对今后的工作一定有帮助。

记得书中有这么一段话——“教育是爱”的事业，爱学生是老师的天职，老师要学会管控自己的情绪，只有这样，才能让学生感受到老师的认可，接纳与爱，老师的爱才有意义和价值。

说实话，我是个很不耐烦的人。我很难控制自己的情绪。这也是我生活中的必修课。课堂上，我总是常在强调“不要惹我生气，我的忍耐心是有限的”“上课不认真，就给我站到后边去！”每每看到学生被震慑的眼神，主动坐直的身体，我为保证了课堂纪律而欣喜。

但当我读完这篇文章时，我开始反思，我说的对吗？合适吗？我知到学生不是机器。哪个孩子不淘气？

于是，我尝试着改变一些，课堂上语气尽量温和点，微笑多一点......不得不说，的确有些改变，令我印象最深的便是那本学期的一节随堂课，当天有雷校长、李金彩老师来听的我上的——《刷子李》这堂课，学生的积极活跃出乎我的意料，一改往日的死气沉沉，我十分惊喜，也万分意外！雷校长告诉我，这一定和你上课的态度有关，因为我在这个班上总是面带微笑。

是啊，在学生眼里，老师的微笑对他们而言，是接纳、是鼓励、是赞许。在这种情况下，生出来的不仅是学生的调皮捣蛋，更是学生的自信、对自己的肯定，自然反馈给老师的是积极主动的。权衡利弊，微笑一下又有何妨？

多微笑，少狭隘，相信在与孩子们分享微笑的日子里，他们会变得慷慨、真诚、善良。

我希望能按书上的要求，去尝试做一做。我也希望通过购书，我能让自己越来越好，成为一个温暖的老师和一个学生喜欢的老师。作者：田凤玲

◈ 国家温度读后感

208.《历史的温度》——让你从另一角度重新了解历史人物的不一样

记得是18年初时在中信书社买了这套书的前两册，读下来，觉得津津有味，手不释卷，作者对历史人物的解读的确是另有一番滋味，别具一格。从某种角度上来说，《历史的温度》这个系列应该是我看过的关于人物评述中比较好的一套书了。

开始读本书的时候给我的感觉《鱼羊野史》有些相似，不过要比《鱼羊野史》的内容更加丰富一些，而且在时间和故事情节的穿插塑造方面都更加具有可读性。就比如说，提到左宗棠一定会联想到收复新疆，但是真的只是收复新疆这一件事情吗？其实不是，还有很多。对于历史人物，他们做了太多事情，而在书上可能只是一句话就表现出来了，但是这一句话可能是他们的十年、二十年甚至是一辈子的总结。没有人知道到底当年发生了什么，历史不具备还原性，很多的细节都禁不起推敲，我们只能通过现在有的东西去猜测他当时的心里活动。大部分的历史等到他人开始说的时候就已经丧失了一部分的客观性，因为笔者必定会带上自己的个人色彩。人非圣贤，孰能无过？放大了坏处就会让人产生一种这其实是个坏人的感觉，而放大了好处又让人觉得其实这个人好像还不错。历史里的人物都具有局限性，如果我们能从“上帝视角”里看待当时的人情世故，然后去评价是非曲直，这未免有些不公平。这本书意外的是让我感觉到有些温暖，读完这一个个小故事，好像和我之前认识的人物都有些不太一样了，让我又从多一个角度了解历史人物的多样性。

虽然每个人看待历史的眼光并不是一样的，但大体上趋同，大同小异。就个人的角度上来说，对于清朝的历史已经不太愿意去琢磨了，可能是因为很近也可能是因为清朝之后的大部分历史都太残酷。我应该是一个比较冷静理性的人，但在读书的时候会难免有所想象，这想象力所带来的一部分情感往往会让我跟书上人物产生一部分的共情。最先看到这本书是来自于中信出版社的推荐，每次购书前我都会先看一下简介和目录还有序言。

这本书的简介是：“历史是万花筒，每个人看到的不同，每个角度看到的也不同。有的人看到了残酷，有的人看到了温情。有的人看到了杀戮，有的人看到了救赎。有的人看见了别人，有的人看见了自己。有的人假作真，有的人真作假。”

史书上的一段话、一个名字，在张玮的笔下呈现出一张张意想不到的面孔。张玮书写的历史，亦正亦暖。正是因为，在“馒头说”的一个个历史故事中，张玮都尽量用一种第三方、不带感情色彩的口吻还原当时的历史事件。

很多历史事件和人物，都有两面性，我们不能跳出当时的历史环境，现在用“上帝视角”去评价当时的人和事，这对当时的人来说，这是不公平的。而使人温暖的人物与历史情节，是有趣、有温度的，使得历史不再是冷冰冰、生人勿近的，看似由时间、地点和一连串数据组成的历史事件，背后的主角是一个个活生生的人，有血有肉、有人性、有故事、有真的性情，风趣的文字让原本枯燥的历史变得活色生香。

历史的温度，会让我们不再被麻木。

在各种信息轰炸，经济发达人情冷漠，熟人太多朋友太少的今天，太多人已经在开始麻木了。

总是站在道德制高点去评论别人，看到鸡汤就反胃，说起革命故事就觉得扯淡，习惯用最大的恶意去揣测别人……个人觉得这就是变得麻木的表现。

这些人不再相信世界上的真善美，奉信自我主义，走自己的路让别人无路可走……这个社会，有的人让人感觉太冷漠无情了。

唐太宗说，以史为鉴，可以知兴衰。其实读史不只可以知兴衰，还可以从中找到自己。

在那些故事里面，我们能看到以身殉国的坚定，看到复杂多变的人性，看到舍己为人的勇敢，看到信念，看到背叛，看到屠杀，看到救赎……这些能让我们明白，人生于世，何事可为，何事可不为。从而做到有所为，有所不为，正如《道德经》所言，为无为，则无不治也！

我曾经的择偶标准定得太高，一直觉得没有遇到合适的那个她，现在也不再定什么所谓的标准了，一切随缘吧。读万卷书，行万里路，二者总要有一个在上路。因为经历丰富的人，才算是见过世面的，才能做到内心丰盈，不会麻木。

“花儿之所以不死，是因为它们曾留下过给人希望的芳香。”

借用书中的一句话，希望看到这本书的你，也能闻到希望的芬芳，给别人留下希望的芬芳。

愿你愿我，在往后的岁月里，有轻盈的躯体和丰满的灵魂，血液有温度，内心有温暖。

◈ 国家温度读后感

国家还具有特殊的管理功能。国家通常具备比较完整的国家机器，如边界、海关、军队、警察、监狱等“硬件”;随着高科技的发展，国家还具备了卫星、雷达、电子屏障、检疫、网络安全等“软件”。现在人类越来越多地面临着艾滋病、疯牛病、、难民流、网络病毒、生化武器的威胁，如果没有国家机器的保护，任何地方产生的“瘟疫”都将会畅通无阻、很快蔓延到全世界。可见，保持合理的国家格局和边界，对遏制人为的、或自然界的灾难具有特殊的意义和作用。

综上所述，国家的功能和作用是多方面的。几千年的人类文明史证明，国家已经成为了人类社会的细胞，它不仅具有解决阶级矛盾的功能，而且对于调解世界各地区和民族的纷争、维持人类社会的正常秩序发挥着重要作用。

无论是在中国、还是在世界，阶级的划分和阶级斗争已不像一百年前那样分明和尖锐，而民族与宗教之间的矛盾日益显现和激化，贫富之间的差距又进一步加深了民族与地区间矛盾的程度。因此，仅仅把是否存在阶级和阶级压迫作为“国家消亡”的唯一条件，显然已不符合今天的情况。我甚至认为，即使是到达了完全消除阶级和阶级斗争的无阶级社会，民族与宗教的差异和矛盾也可能仍然存在。民族和宗教是先于阶级的出现而出现的，生产资料的国有化可能导致阶级的消灭，但并不会导致民族与宗教的消灭。因此，国家对于调解民族与宗教矛盾的社会功能将会长期存在。

新中国已经成立了半个多世纪，我们都认为我国已经不存在阶级和阶级压迫，是否因此就可以削弱国家机器的作用呢?恰恰相反，随着改革开放和与国际社会的“接轨”，我国现在的社会秩序不是在好转，而是在恶化。腐败问题、造假问题、问题、黄睹毒问题、失业问题、青少年犯罪问题、邪教问题、环境问题、等等，都比“文化革命”以前严重。所以，国家机器只能加强。当然，在处理不同矛盾时要采取不同的方式。对于必须镇压的要坚决镇压，而对于民族矛盾、宗教问题，要采取适当的方式解决。否则将可能激化矛盾，把事情搞糟，甚至会导致国家的分裂。

我并不是说列宁的文章写的不对，就俄国当时的情况看，阶级矛盾是俄国的主要矛盾，所以列宁自然要强调国家是阶级斗争工具的观点。然而，对于国家随着阶级的消灭而会“自行消亡”的论述，现在看来，无论是俄国的革命还是中国的革命都没有能为我们提供旁证和依据，需要我们今后进一步研究和探讨。

◈ 国家温度读后感

《国家与道德》是一本非常有意义的书籍，书中详细描绘了国家与道德的关系，让我们更加清晰地看到了国家发展离不开道德建设的进程，而道德建设也需要通过国家的制度建设来落实。

书籍首先强调了国家对道德的引导作用，同时也指出了道德对国家发展的推动力。在国家引导下，科学是其发展的前提，而道德是其可持续的基础。国家需要在制度和法律建设方面不断完善，增强国民的道德素质，从而达到国家更好、更快地发展的目标。而另一方面，道德有助于推动国家的进步，一方面道德可以优化人们的行为规范，健康的人际关系是国家稳定发展的前提；另一方面，道德还可以促进一种合理的价值观，从而促进国家社会的和谐与进步。

然而，我们也看到，目前社会上还存在着不少的道德问题，甚至不少人会拿道德观念的缺失做挡箭牌，进而违法犯罪。而这种现象，其实是道德和法律建设一起推进的结果。因此，对于国家来说，强调了道德的教育与培养更是来之不易的建设，这种建设不能单凭一些单纯的条款或者简单的教育方式来完成，需要全社会的广泛参与和协作。

同时，我们也需要意识到，在这个多元化、纷繁复杂的时代，道德的建设可能会遭遇到一些挑战。例如，某些新興的价值观念差异可能会对现有的道德标准产生影响，而这些影响可能不是总体上的积极或者有助于推进社会和谐的。因此，国家在道德建设中也需要不断完善自身的教育体制，做好思想引导和价值观教育，使人们在面对道德问题时，能够更加理性、客观、恰当地处理。

综上所述，《国家与道德》的阐述让我们认识到国家和道德建设之间的紧密关系，两者相互促进、相互独立、相互依存。虽然道德和国家都有各自的历史渊源和发展周期，但是从一个总体上来讲，它们的发展方向是一致的——做到更加公正、平等、开放、共享，在道德和国家之间实现良性循环，从而推动社会的长期进步。

◈ 国家温度读后感

1932年“一二八事变”之后的《淞沪停战协定》规定，中国军队无权在上海驻扎正规军。一直到了1937年，蒋政府开始增强上海的军事力量：大家都受够了日本人的嚣张气焰。蒋政府准备利用上海租界盘根错节的列强势力（主要是英美力量），和日本力量正面较量，把日本引入西南战线。

觉察到中国政府动作的日本海军陆战队中尉大山勇夫带着手下前往虹桥机场，想强行闯入查看，结果双方发生冲突，大山勇夫和手下被击毙，大战一触即发。

这一战，蒋介石投入了他所有的王牌军队，全德械步兵师，地方军阀也放下个人恩怨，开赴前线，大家心里想的都是：把日本人赶出中国。这是辛亥革命以来，中华民族第一次如此团结。

1937年8月13日下午3点，两队军队在中日停火线：八字桥，迎面撞上，战火点燃。第九集团军司令张治中写下这样一句话：此日吾民族已临最后关头，此日吾人亦陷于生死线上。

◈ 国家温度读后感

历史，是需要细节的。

读书的时候，勾陈起某件史实，总会想起来小时候那些历史课本中让人头疼的时间、地点、、事件，干巴巴，冷冰冰，背诵记忆起来是如此痛苦，及至年长，读得越多，阅历渐深，越是感慨唏嘘不已。

曾经以为，“演戏的人假正经，看戏的人最无情。”当所有历史的细节，都化为无端揣测，故纸堆里，那一双眼睛，散发着幽幽的光芒，深邃又恐惧，温情又冷峻，神秘而无解。那光芒，终究一点点黯淡下去。

骂名也好，美名也罢，才知道，能在浩如烟海的史书留名是何等难得，那一个个毕生只可以仰望的名字背后，也有鲜活如我们见到的每一个人一样，有着每一秒的呼吸，每一天的柴米油盐，每一世的生老病死。

张玮的《历史的温度》为那些干巴巴冷冰冰的，成为知识重点和历史脉络的人物注入了鲜活的血肉。比如本书第一篇：《大家都称她为“夫人”，但又有多少人真正理解她》，她写到的不幸婚姻，这立时让我想到南宋的李清照。《同是天涯沦落人，中外古今盖如此》。比如他写《爱迪生的`侧面》，原来电灯并非爱迪生发明，他只不过是买来发明产权将其大规模推广使用而已，而且和这个细节消失在历史书里的还有爱迪生人性中失败和阴暗的一面。比如他写杜月笙和戴笠，那些被无数人在隐秘的角落里独自揣摩却在无数生活事实中操练其心术的人。

读到精彩处，忍不住擂拳，当浮一大白。

同作为一个写作人，我更想谈一谈这些爆款文走红背后的原因。如果把一篇文章比作一个人，那么标题和人的容貌是在具有很大的相似性，在这个“以貌取人”和“标题为王”的时代，一个好的标题，在很大程度上注定了一篇文章可以传播多远。

以左宗棠为例，假如让历史教授去写同样的问题，他可能会这样拟标题：《左宗棠发迹史实略考及收复新疆记》，这种客观、学术、深入的论文，虽具普世价值却毫无趣味，在很大程度上成了阻碍普通大众阅读的障碍，翻开书皮，打到第一页、阅三行而败退。放在张玮手里，他的标题则是这样的《一个被低估的大“V”的成长之路》，以及《一个63岁的老头，是怎么收复166万平方公里国土的？》。这种泛娱乐化的阅读登时激起人们心中的窥私欲。

但张玮绝不是一味哗众取宠，靠换取点击量为生。比如他一直想写的刘翔，新闻记者会在第一时间抛出各种解读版本：诸如《快讯：刘翔意外退赛》，还有《刘翔退赛另有隐情？》以及《独家专访：刘翔感慨揭秘当年两次因伤退赛内情》。张玮不是，他写，《我认识一个男人，叫刘翔》。这个被刘翔称作“玮哥”的可以睡在刘翔房里闲聊侃大山的男人，有着和一个命运大起大落的男人之间惺惺相惜的感情。

明代吴从先读书小品《赏心乐事》上说：“读史宜映雪，以莹玄鉴；读子宜伴月，以寄远神；读佛书宜对美人，以挽堕空。”这样如水的秋日的早晨或者如墨的秋日的深夜，读那些史实久远的文字，窥探一番名人隐私和心曲，未尝不是件赏心乐事。

历史从未远去。有人心的地方，即江湖。

◈ 国家温度读后感

《教师的心灵温度》这本书，让我明白了阅读带给徐洁老师的快乐和幸福，也体会到了阅读的重要性。是的，一名优秀的老师必须是个杂家，必须阅读各类书籍来提高自己的知识面。

这是一本细细写来的书，在逝去如飞的日子里，我把零碎的思想、断续的思考留下来，集腋成裘，让岁月沉淀出坠满美丽和神韵的记忆。默默的文字里，蕴藏着无尽的生命热情与蓬勃生机。在《教师的心灵温度》序中徐洁老师这样说。当下应试教育状态下教师的工作变得紧张而压抑，作为一线的教师的我经常用这样的话语来形容自己的工作忙忙碌碌，蚂蚁人生。我不知道还有几人能够耐得住孤独与宁静，能够始终如一的保持对教育的高度热情，能够天天读书来滋养自己的心灵，能够时时刻刻关注课堂、关注学生，能够天天思考并记录对于自己工作的感受。徐洁老师做到了，难能可贵，令人佩服！工作18年来，她一直用对教育的真挚的爱给自己的心灵加温，唱出了一首献给教育的深情的歌《教师的心灵温度》。

在这本中徐洁老师用行云流水般的文字，以独特的视角，睿智的思考表达了对于教育的沉思，对于课堂的体验和读书的感悟，以及对于孩子成长的关注。

一、守望与阅读

塞林格在着名的成长小说《麦田里的守望者》中，让被成长之痛困扰着的霍尔顿说出了自己最大的愿望当个麦田里的守望者。霍尔顿几乎说出了成长的本质，青春期的孩子们就是一群不知目的地的狂奔者，他们需要有人替他们守望。面对我们可爱的学生，教师守望什么？《教师的心灵温度》告诉我们教育田野的守望着，首先要信仰自己所传播的精神，自觉充实自己的精神世界教师：留点宁静给自己。是的，在现在浮躁喧嚣的社会里，如果不自觉充实自己，人就变得机械单薄；如果不静下心来，教师就不能安心教书育人。现在的许多教师普遍觉得自己文化层次很高，每天悠闲的对待自己的工作，很少有人去深入钻研。因为他们觉得自己已经有了一桶水了，对付这些孩子们绰绰有余了。岂不知现在的社会知识更新很快，要想给学生一杯水，自己光有一桶水是不行的，必须是流动不竭的活水。怎样拥有流动的活水，那就是去读书、读书、再读书。我和徐洁老师是好朋友，工作中经常打交道。徐洁老师是一个有着深厚文化品位的老师，她喜欢利用一切闲暇时间读书，青灯黄卷夜读书带给她无限的乐趣，她喜欢读有字书和无字书，涉猎的氛围很广。腹有诗书气自华，在她身上从里到外都洋溢着一种知识分子的美丽。讲话时她喜欢旁征博引，古典诗词信手拈来，使用得体又让人受益匪浅。聆听她讲话或者远远的观赏真是一种享受。尤其是她的文章，篇篇锦绣，字字珠玑。读了这本书，我更加明白了阅读带给她的快乐和幸福，也更加体会到阅读的重要性。做一名优秀的老师必须是个杂家，阅读各类书籍来提高自己的知识面。徐洁老师本身就是个例子，她是学物理的但是文采飞扬。她的文字是有感而发，既有女性的细腻也有男性的深刻，这都是阅读带给她的滋养。

守望是教师心灵的根本，阅读则是教师心灵的提升！

二、品味教育与感受课堂温度

教育永远是一个厚重的话题，这本书告诉我们教育需要细细闲品。 余光中先生曾幽默地说过：天下的一切都是忙出来的，唯独文化是闲出来的。由此看见闲是一种文化境界，而品更是一种文学境界。闲品就是让我们在空闲的时间多去思考。我在读《教师的心灵温度》这本书时，我看见徐洁老师对于教育的品味，她告诉我们应该关注什么样的细节，应该如何对待分数，应该怎样对待学生的内疚感读后我在思考我的课堂和我所看见的课堂，我感到了作为一个普通教师身上的责任。近几年课程改革的速度快得惊人，我们的教材在变，我们的教法在变，这是好事，但是有的老师陷入了迷茫，找不到路在何方了？在《教师的心灵温度》你可以看见现在教育课堂中的缩影，我们的老师为了打造一节好课，教师精雕细刻比赛时循规蹈矩地表演一番。为了调动学生的积极性，不停的发奖。为了体现教学的现代化，多媒体课件中声光电一起上呜呼哀哉，我们的课堂热闹了，温度上去了，但是大家是否深刻思考过这样的课堂效率有多少，这样的教育是否体现了教育的本质。我看见许多时候我们的孩子如同傀儡任凭老师的忽悠。细读这本书，我明白了教育是点化生命的美丽，是水的载歌载舞，我们的课堂应该充满诗意，教学应显现游戏规则这是理想中的教育，这是理想中的课堂，是我们每一位教师应该追求的境界。

只有品味出了教育的内涵，才能真正提高我们课堂的温度。

三、关注孩子和学生的成长

孩子是父母的爱情结晶，是家庭的重要成员。学生是祖国的未来，是世界的未来。《教师的心灵温度》记录了徐洁老师对于他们成长的关注。对于自己的孩子，徐洁老师既是母亲也是朋友，她用自己的爱教育孩子要正确对待挫折和失败，鼓励孩子积极参加各种活动，锻炼孩子的能力。对于学生，徐洁老师既是老师也是知心姐姐，她用书信告诉学生暑假怎么过，用真情换取友谊

有这样的母亲，孩子是幸福的，有这样的老师，学生是快乐的。

我认为《教师的心灵温度》这本书是教师专业进修的一本好书。因为她是一位热爱教育事业的一线教师对于工作和生活的真实记录。打开这本书，细品里面的文字，老师们定会觉得是一种心灵的享受，因为里面有一股浓浓的亲切和一种能够触摸到的真实，就像与一位久别的挚友娓娓而谈。这里面有你太多要说的话，有你太多的困惑，有你太多的期待。请沏一杯茗茶，去品读徐洁老师的那犹如山百合一样淡雅、清香的文字，慢慢提升我们心灵的温度吧。

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◈ 国家温度读后感

今天早上思想品德课学了《从小关心国家大事》这篇课文我学后深有感触。这篇课文写了光明小学每月一次的“时事竞赛”活动又开始了最后经过多次抢答五(2)班赵-岩同学获得了第一名。出处:作文

结束后不少同学来问他经验赵-岩同学说：“我每天早上听广播晚上坚持看电视新闻。我还特别喜欢阅读《中国儿童报》和《中国少年报》从中学到了许多知识”。有人问他：“你这个习惯是怎样养成的呢?”赵-岩笑着说：“我们班开展两分钟新闻活动。班主任张老师让我们介绍国家大事。他经常教育我们说：小学生作文不能只关心眼皮底下的事要主动关心国家大事了解祖国日新月异的变化。我照着老师的话去做就慢慢的养成了这个好习惯。”

还有人问：“像你经常了解国家大事有什么好处呢?”赵-岩说：“我觉得经常关心国家大事能够学到许多在课本上学不到的东西能够开阔眼界。香港回归前后我从电视里看到介绍香港的专题节目感到香港的确是美丽的“东方明珠”。看到回归瞬间的场景我感到做一个中国人无比自豪。长江三峡工程截流成功的壮观场面我暗暗下决心一定要发奋学习让祖国的明天更辉煌。”

“风声雨声读书声声声入耳家事国事天下事事事关心”。这副对联的含义非常深刻我们不能“两耳不闻窗外事一心只读圣贤书”。一定要学会看新闻这样就能开阔我们的眼界还能学到不少知识为祖国建设打下良好的基矗

◈ 国家温度读后感

我爱你中国

妈妈、妈妈，现在几点啦？我最喜欢的《国家宝藏》节目是不是快要开始了，好开心、好期待呀！

节目中，那一件件传承着上下五千年故事的珍贵宝藏艺术品，真是让我如痴如醉、感叹而震撼，我心中无比的荣耀、无比的自豪。

为了使我更好的探索、了解历史的神奇奥秘和古人的智慧结晶，妈妈在今年暑假特意送了我一本青少年版《国家宝藏》的书籍，高兴、激动地我一蹦三尺高，捧在手心真是爱不释手啊！如同开启了古代的穿越之门

春秋时期越王勾践剑，黑色菱形花纹；虽然历经了两千四百多年的岁月沉淀，但它依然寒光闪耀、锋利无比；因为剑身上镀了一层含铬的金属，能让它千年不锈，更被人们称为天下第一剑。你看，沙沙沙、沙沙沙越王勾践剑执剑挥舞，一剑一剑展现着君王剑的威武霸气，叹为观止的我，发出一阵又一阵历害！真历害！的赞叹声。

春秋时期曾候乙编钟，由65个大大小小的编钟整齐挂于木质钟架之上；它能奏响一曲曲气势磅礴、美妙绝伦的旋律。作文你听，一首屈原的《离骚》正慢慢入耳，路漫漫其修远兮，吾将上下而求索我侧耳倾听着，沉浸在乐曲之中，仿佛一眼能看见大诗人屈原在感叹、诉说着自己的治国之道不能为楚王认同、理解的悲凉，但他为国、为家、为民的忠义之心使我敬佩不已。

清朝时期各种釉彩大瓶，其中最为经典的瓷母器身上下有15层纹饰，釉彩颜色达17种之多，吉祥图案更有12幅；它是高超、绝美、精湛制瓷工艺的顶峰之作，是瓷文化最辉煌的盛世。你赏，一件又一件五彩斑斓、惟妙惟肖的釉彩大瓶横空出世，它美出了世界、美出了天际；瓷纹上，山河翠绿清澈、凤凰展翅高飞、花朵竞相绽放、画风活灵活现，太赞、太妙了。

阅读了《国家宝藏》一书，我知道了时代在更替变迁，历史在探索发现，未来在等待展望，它带来了一件又一件国宝的前世今生，诉说着一个又一个传奇的历史故事。

中国，一个历史悠久、文明智慧、魅力无穷的国家，我要守护、保护、弘扬文化瑰宝和中华民族精神，为祖国助力！为祖国传承！为祖国骄傲！我爱你中国！

◈ 国家温度读后感

只要人类社会存在，就不能没有对社会的管理。即使进入了共产主义社会，也需要有管理。马克思说的“各尽所能、按需分配”的社会，同样需要有一个管理机构根据可能取得的社会财富，按照人们的需求进行财富的分配。而社会财富是有限的，自然资源也是有限的，不可能允许人们完全自由地、任意去索取。

由于自然资源在自然界的分布不均匀，各地区的生态环境也不均衡，生活在不同地区的人们所能得到的生活条件也会有差别。因此，如果没有管理，人们就会放弃条件艰苦的地区，纷纷向资源丰富、条件优越的地区聚集。在人口的负担超过了某一地区的承受能力时，就会产生社会矛盾和冲突。所以，需要一个社会机构来协调和控制以上情况的发生。这个机构只能是国家，或者是联合国。

近年来的“难民流”已经成为了一些国家的头疼事。昨天“欧盟”已就此问题达成协议，准备联合起来应对“难民流”问题。如果没有国家或国家的联盟，允许人们随心所欲地涌向任何一个地区，恐怕要比任何军事进攻都难以对付。

我从来不信“人之初、性本善”的说法，如果说“人之初，性本懒、性本贪”可能更符合实际。孩子生下来，如果你不教育他，他是不会主动去刻苦学习、或帮助大人干活的。成年人也一样，如果没有法律的约束和社会的监督，谁都可能干损人利己的事。在共产主义社会，虽然消除了阶级和阶级差异，但矛盾和冲突不可能不发生。无论在工作中、在家庭中、在社会交往中，都会产生矛盾。解决矛盾如果仅仅靠“文明人劝架”的办法，恐怕不行。即使是家庭问题，如果没有“婚姻法”、“继承法”等法律作为依据，你又如何去“劝架”呢?总不能“各打五十大板”吧?如果还需要保留一些法规，没有法院和法官又如何断明是非呢?完全靠邻居来“评理”吗?俗话说“清官难断家务事”，连清官都难断的事，靠邻居、靠所谓“文明人”就能解决吗?

我过去也当过一官半职，也做过无数次的“思想工作”。可一些人照样以权谋私、照样贪污。无论你如何与他们“谈心”、帮助他们提高觉悟都无济于事，结果还是把他们告到法院，一张判决书解决了问题。看来，即使是“人民内部矛盾”，完全靠“思想工作”去解决也是远远不够的，不靠国法民规，不靠国家机器，一些矛盾是无法解决的。

人类社会越发展越应当脱离无序的状态。现在一些“医学家”已经在制造“克隆人”，如果不加以制止，人类社会等不到共产主义的到来，就将会面临这种“新人类”的威胁。即使是到了共产主义，如果我们任凭每个人去“自由发展”，不知还会造出什么怪物来。所以，认为共产主义不需要管理、不需要法治，就等于是在谈论人类社会的毁灭一样。

国家只是一种社会形态，他可以为阶级压迫服务，也可以为维护社会公平服务。过去，我们认为社会主义和共产主义应当在多个国家同时出现;但历史证明在一个国家单独实现公有制社会是完全可能的。香港回归祖国后，我们还实现了“一国两制”的构想，这对台湾也适用，但前提是国家的统一。中国的革命实践证明，国家的组织形态可以为不同的意识形态服务，也可以使不同的所有制形式和平共处，公平竞争。可见，国家只是管理社会秩序的工具，只要运用得当，它对于任何社会制度都可以是有益的和适用的。因此，认为国家对于共产主义社会是多余的、甚至是有害的，这种观点也是偏激的，它无异于把未来共产主义与原始共产主义相混淆。

理论只有被实践所验证才能具有生命力。人类社会的实践活动是丰富多彩的，它固然有一定的规律性，但也往往会脱离理论家所划定的轨迹向另一个方向发展。我们今天发生的许多事情，马克思和列宁也无法预见得到。因此，用与时俱进和实事求是的态度继承和发展前人的精神遗产，才是正确的。如果把前人所说过的每一句话都当成“圣经”，那我们今天就什么事都不要做了。

“一国两制”的构想从来没有人提出过，而邓小平不仅敢想，而且敢做。我们应当学习他的政治勇气，用鲜活的实践成果，来丰富革命理论的百果园。

《国家与革命》是列宁在十月革命前夕撰写的一部关于马克思主义国家学说的经典著作，全书6章。第1章，阶级社会和国家;第2章，国家与革命，1848-1851年的经验;第3章，国家与革命，1871年巴黎公社的经验、马克思的分析;第4章，续前，恩格斯的补充说明;第5章，国家消亡的经济基础;第6章，马克思主义被机会主义者庸俗化了。全书系统地阐述了马克思主义的国家学说，特别是无产阶级专政的学说，批判了第二国际机会主义的反动国家观，对全世界无产阶级建立和巩固自己的政权具有极其重要的指导意义。

◈ 国家温度读后感

这个寒假有些漫长，但是，也有一些幸运的事情，遇见《做有温度的教育》这一本书就是其中之一。

一看到这本书的名字，就能预想到作者一定是一个很有思想的教育学者。事实也是如此。百度百科里有他的人物介绍，他更是20xx年度全国十大最具思想力和行动力教育局长，20xx年度“中国教育报推动读书十大人物”。在《中国教育报》、《人民教育》、《中小学管理》、《未来教育家》等报刊上发表了很多文章。

方华局长不仅是个有教育情怀的教育局局长，更是一个有思想的教育实践家。他认为“办好教育需要静下来”、“求高、会干扰成长规律”“求快，会打乱成长节奏”、“求全、会破坏成长环境”。我最喜欢的一句话是：教育是给孩子更多可能，只有孩子们自己认可、快乐参与的教育，才是他们喜爱的教育，也才是真正的教育。

育人先育己，道理大家都懂，可知易行难。因为这是从认知改变到思维改变再到行为改变的漫长过程。做有温度的教育，就要理解教育的内涵：关注学习，关注个体通过学习的成长，才是教育的核心。童年最大的任务是向内的探索，当教育“慢下来”，更多关注孩子本身，并给予多元评价，孩子才能温暖绽放。

认知学者皮亚杰认为，儿童的思维方式不同于成人，他们不太能够理解抽象的符号，还要借助具体的事物来学习，所以当老师遇到低年龄段孩子学习的时候，应该配合儿童的思维方式来进行。

游戏可以帮助儿童的身心发展，孩子们天生喜欢游戏。他们借由种种的游戏去探索世界，去了解事物，建立概念和各样的知识，学习使用语言，与人沟通，表达需要。儿童的学习与发展都是为了提升生活适应能力来做准备。所以，如果老师能够结合游戏和教学，让孩子能在游戏中学习，他们就能在愉快的情绪下自然地学习。而这，就是我们常说的教学游戏化。

当我们明白教学游戏化的目的之后，而能够在孩子的学习过程中适当采用游戏的形式，让他们学习复习，不仅能够活络气氛，在愉快的情绪当中，能够自然有效地学习，而且，能够在娱乐当中潜移默化地吸收和内化知识。

举个例子，在教学一年级的孩子10以内的分与合的时候，等教学结束后，我会给孩子们介绍“抢10”游戏：把1-9的数字做成卡牌，小组4-6人进行，每人手中一张牌，同时翻开，然后看是否有两张卡牌的数字加起来正好是“10”的，如果有，马上按铃抢答，例如“3和7”“6和4”，最快说出答案的小朋友就能赢走那两张卡牌，如果没有可以组成10的卡牌，继续每人翻一张牌，赢牌数最多的就是最后的赢家。小朋友特别喜欢这个游戏，回家都会和爸爸妈妈一起玩，既促进了亲子交流，同时10的分与合更是牢记在心。

儿童注意力维持的时间比较短，也很容易受到新的刺激影响而转移。所以我们在进行教学活动的设计的时候，需要加入让孩子们能够专注的元素。而对孩子们而言，他们对有兴趣的事物，会有较佳的注意力。所以教学活动的设计必须要是让孩子们愉快，并且与他们的生活相关。在教学活动设计游戏配合复习，就可以让学习变成一件愉快的事。而这样的学习就比较有成效。并且当孩子们觉得学习有成效的时候，就会更多地增加他们学习的动机，建立多元化的学习兴趣。这样的教育，相信是可以彼此温暖的吧。

◈ 国家温度读后感

其实，自成为一名父亲，这个话题一直都在困扰着我--如何做一名合格的父亲。随着孩子越大，这种想法就会愈深刻。为什么呢？孩子越来越大了，就越来越有自己的思想了，就会越来越不受制于父母“管控”甚至“摆布”了，这是事物发展的规律，谁也控制不了。父母会老，孩子会大，一代一代，循环往复，这造就了时代的发展，历史的推进。那么，会不会你现在怎样对待孩子，等你老了，孩子也会以同样的方式对待你呢。所以，我们如何做父亲，应该是值得所有父亲思考的。看了《教育的温度》，从一件一件的真实案例当中，我明白几个道理：

一是：爱是要有思维的。

我们都在表达爱，在别人面前都会说自己很爱孩子。但是不是孩子要的，会不会触及孩子内心，是我们考虑比较少的。你很兴奋的表达爱，孩子也同样在兴奋的跟随你吗？所以，你的思想、思维就显示出来重要性。在李校长《被雪藏的小男孩》一文中讲到，经常见到一个孩子早上迟到。校长选择的不是批评，而是用爱去感化他。这是一个很了不起的做法。最后这个孩子不但改掉了迟到的毛病，而且各个方面越来越优秀。最重要的，他一直在快乐的成长着。

二是：爱是要有行动的。

有了思维、思路，还不行，还得行动，要有动作，要不就是成了纸上谈兵。但当于我们对孩子，是不是会有一些光说不做，只不过我们可能会是当局者迷罢了。《教育的`温度》中37个教育故事，每一个都是用实际行动做出来的。就像序言中李校长说的，“教育是从温暖人心开始的”。温暖人心的过程，肯定是一点一滴做出来的过程。

三是：爱是要有方法的。

李校长的书中，提到很多活动和做法，每一种活动或做法，其实都是爱的一种方法。爱就要勇敢做出来，在艾瑞德，不是光说出来，而是做到的。因此，艾瑞德能吸引这么多的校外关注，让这么多家长、孩子都放心，是真正讲究方法并去落地的。

还有读了这本《教育的温度》，感受最深的两个词是“不怕”和“温度”，这两个词一直在我脑中不停地播放着、提示着。不禁想起自己上小学时害怕上学、害怕老师的经历，这种记忆是不好的，但同样也是抹不去的。所以，那时候碰到一个对自己比较照顾的老师，是感激一辈子的。而现在，自己怎么去让孩子不怕，快乐长大，做到有温度，是需要不断地思考并付诸行动的。

鲁迅先生口中的父母：“自己背着因袭的重担，肩住了黑暗的闸门，放他们到宽阔光明的地方去，以后幸福的度日，合理的做人”。父母是伟大的，爱让这个伟大更加伟大。所以，孩子能健健康康、享受教育、享受成长、合理做人，这样，是不是就算是一名合格的父亲？

最后，感谢艾瑞德所有的管理者和老师们，尤其是一三班的所有老师，有你们，我们放心！谢谢学校！谢谢你们！

◈ 国家温度读后感

历史，是客观世界运动和发展的过程。从未来的角度来看，历史是过去的人所创造的故事，也因此，历史离我们很遥远，我们只把他们当做一个故事来看待与借鉴。所以历史人物只能停滞在图片与文字里，渗透着冰冷的味道。但如果从历史人物的角度来看待他们，历史，是过去的人正在经历的每一瞬间，是他们短暂的一生的所有片段与见证。此刻，历史人物就如黑白照片变成彩色照片般瞬间充满了温度。而张玮想告诉我们的就是这个，历史人物与故事的温度。

《历史的温度》分为三大章——人物篇、逸闻篇、战争篇，张玮从三个角度来述说历史长河中的精彩瞬间。也许是因为张玮曾经是体育记者以及解放日报的中心主任的原因，在他的笔下我们能看到许多历史书上被略过的故事与逸闻，也因为他的笔墨力量，让我们感受到了故事般的历史，让人津津有味。

也许你以为这是带有点味道的.正经历史，所以不感兴趣。但是张玮却能满足不同人对于历史的需求。

或许你只是想看野史？那么开篇能够满足你——居里夫人只是和丈夫发现了镭元素吗？那你知道她其实叫玛丽，因为认识了巴黎理化学校实验室主任皮埃尔，和他结婚后才叫居里的吗？你知道39岁后丈夫离世是谁陪伴在她身边？而后来居里夫人是因为想为第一次世界大战做贡献而发明了X射线车吗？又或者你想看爱因斯坦的私生活？

也许你不屑于看这些故事，想看历史上含冤的故事？那你还是可以找到想看的。张玮以站在历史的角度，还原历史真相，为历史人物正名。爱迪生真的是发明大王吗？电灯泡真的是他发明的吗？不，早在1854年，美国人亨利。戈培尔已经发明了灯泡，可以维持照明400小时，但是为什么历史上说，灯泡是爱迪生发明的？因为亨利没有申请设计专利。而爱迪生真的是“发明大王”吗？不，其实是他雇用了由机械师、工程师、物理学家等组成的团队，他只是负责记录。李鸿章真的是“卖国贼”吗？不，他只是奉慈禧太后的命令前去商讨签订合约，他在下榻处被日本人打中一枪，子弹永远留在了眼眶下，但他还执着于与日本人讨价还价，争取少赔些款，省了一亿元。看完这些故事的你，还相信那些所谓的历史吗？

在这本《历史的温度》里中，张玮不单讲史，还从人物与形式进行分析，公正地看待任何一个历史人物与历史事件，不仅挖掘里面的趣味，还发现里面暗藏的真相，填补了历史书上所“略”的历史，让我们感受到了历史人物的真实性，使他们更加富有现实感。也让我们明白了，历史形势的不可逆转迫使这些人物承担起时代赋予他们的命运，也因此我们能感受到点点温度。这些人与事都如尘埃般的存在，但因为这本书被最大化地赋予了温度，从现在起，他们是不仅是尘埃，是有温度的尘埃。

◈ 国家温度读后感

《花开的温度》读后感

《花开的温度》是一本描写花朵之间交流和温暖的小说。文中通过描绘花朵的成长和变化，以及它们之间的情感交流，让人们感受到了美丽花开的温度，也带给人们更多的思考和启示。

这本小说以一个花卉种子的成长为线索，讲述了它从种子萌芽、生长、开花、结果的整个过程。在成长过程中，花卉遇到了许多困难和挑战，但通过与其他花朵的交流和共同努力，它们能够相互帮助，互相鼓励，共同度过难关。这种互助与合作的精神让人们感受到了花朵之间交流的温暖。

通过对花朵之间交流的描写，作者揭示了人与人之间的交往和互助也同样重要。在生活中，我们常常面临各种困难和挑战，但只要能够与他人沟通和合作，我们就能够解决问题，共同成长。就像花朵之间相互交流，我们也应该学会倾听别人的声音，理解别人的需求，通过互相帮助和支持，使得我们的生活更加美好。

另外，这本小说还强调了对自然的敬畏和保护。在花朵的成长过程中，它们与阳光、雨水、土壤等自然元素相互依存。如果我们对自然的环境不加重视，破坏了大自然的平衡，那么花朵也将失去生长和开放的机会。因此，我们应该学习花朵之间的交流和依存关系，尊重并保护自然环境，与自然和谐相处。

这本小说以花朵之间的交流和温暖为主题，以其生动具体的描写方式，让我深深地感受到了它们的美丽和温情。通过读这本小说，我体会到了每个花朵都有自己的故事，它们也可以像人类一样拥有情感和温度。同时，我也意识到了人与人之间的交往和互助的重要性，并且明白了对自然环境的敬畏和保护的重要性。

总之，《花开的温度》这本小说生动地描绘了花朵之间的交流和温暖，通过阅读它，我们能够感受到花朵的美丽和温情，也能够引发我们更多的思考和启示。我相信，只要我们能够像花朵一样，学会倾听和理解他人，互相帮助和支持，与自然和谐相处，我们的生活一定会更加美好。

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