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孔子教徒读后感

孔子教徒读后感(必备10篇)_孔子教徒读后感

发布时间:2020-07-13

孔子教徒读后感(必备10篇)。

第一篇 孔子教徒读后感

《孔子传记》读后感



《孔子传记》是一本关于中国古代圣贤孔子生平的传记作品,通过细致入微的描写,生动展现了孔子的一生。通过阅读这本书,我深刻地了解了这位伟大的思想家和教育家,也受益匪浅。



首先,在读这本书之前,我对孔子的认识主要是片面的,对其思想和哲学理念有一些模糊的了解。而通过这本传记,我对他的思想和教育理念有了更加深入的认识。孔子强调的“仁爱”、“中庸”、“礼治”等思想虽然十分古老,但至今在中国文化中仍然发挥着巨大的影响力。通过他的教诲和言行,可以看出他对于人性的深刻洞察和对社会和谐的追求。他的思想理念让我深思,也对我个人的行为和处事方式提出了积极的引导。



其次,这本传记生动地展现了孔子的一生,带给我非常强烈的感受。通过作者对孔子生平的详尽叙述,我能够清晰地看到孔子是一个怎样的人。从他年轻时的求学之路,到他中年时的游说外邦,再到晚年的讲学传道,这本传记将孔子的生平发展展现得生动而真实。我仿佛可以听到他教诲弟子的声音,感受到他对于儒家传统的坚守和传承。他以身作则,时刻竭力践行自己的思想,成为了后世的楷模。读完这本书,我对于孔子的崇敬之情更加深厚。



最后,这本传记还揭示了孔子思想产生的背景和时代背景,使我对中国古代历史文化有了更深入的理解。孔子处于一个动荡不安的时代,他看到社会发展中的问题,深知自己应当担负起教化后世的责任。他的思想是他对当时社会问题的深思熟虑和总结,也是对于人性的独到见解。了解这一点,让我更加欣赏孔子的智慧和胆识。同时,这本书还通过描述当时的政治、社会环境,让我对中国古代历史的变迁和社会制度有了更加透彻的认识。



总结起来,读完《孔子传记》给我带来了深刻的启示和思考。不仅对孔子本身的教育理念和思想有了更加清晰的了解,也对中国古代历史文化有了更深入的认识。同时,通过阅读这本传记,我也看到了孔子作为一位伟大的思想家、教育家的人格魅力和影响力。这本传记给我留下了深刻的印象,激发了我对孔子思想的进一步探索的兴趣。我相信,无论是对于我个人的成长,还是对于中华文化的传承,都会对我产生积极而深远的影响。

第二篇 孔子教徒读后感

翻阅《史记》,心涌波澜 ,孔子世家读后感。 千年岁月,如在目前。

列国纷争,遍地硝烟。 权奸害国,朝代更换。

时光推延,历史春秋。 《孔子世家》万事之圣。

河图出书,凤凰来仪。 尼山诞圣,泰山北斗。

阙里孔子,坎坷一生。 三岁丧父,少年丧母。

中年丧妻,晚年丧子。 人生不幸,未能压倒。

忆孔子昔,慈母垂教。 寻师问难,昼夜苦读。

学而不厌,诲人不倦。 十年奋学,博古通经。

自强不息,终成大器。 千古美名,夫子贤圣。

布衣孔子,三十而立。 首办私学,济世救时。

设立杏坛,有教无类。 全民教育,名垂青史。

平等教育,彪炳于世。 至圣之师,千古孔子。

哦吁!孔子,倡举仁政。 以德育民,主张仁爱,

推崇礼乐,和谐大同。 伟大之举,令人嗟叹!

叹惜孔子,生于乱世。 礼崩乐坏,壮志难酬。

周游列国,颠沛流离。 几遭不测,抱负不改。

嗟呼!孔子,辛劳一世。 倦鸟知返,晚年归里。

删改诗书,编订礼乐。 修整春秋,排序易经。

开先学易学之先河, 创先学易学之先声。

杏坛育人,桃李满园。 弟子三千,贤者七二。

中华人物,功盖千秋。 中华文化,名垂万世。

悲呼!孔子,报国无门。 壮志难酬,心中忧愤。

死前扶门,一曲悲歌。 催人泪下,太山环乎!

梁柱摧乎!哲人委乎! 凄凄惨惨,抱琴而终。

呜呼!孔子,名垂千古, 星移斗转,地覆天翻。

沧海桑田,泰山难憾。 高山仰止,景行行止。

再叹孔子,帝王之师。 臣民之师,天下之师。

第三篇 孔子教徒读后感

《孔子》读后感时间过得真够快的,转眼间三月份已过了一多半了,古人云:悦亲戚之情话,乐琴书以消忧营。

前者我感受过了,但琴艺书法我是半丝不会的,所以我用读书充实这段时光。

在这段时间,我阅读了《孔子》这部书。

虽然只是粗度,但这已让我受益不少,相信古人所说的开卷有益就是这个原因吧。

下面我简略介绍一下我的心得体会。

中国古代的主要思想大略可分为儒释道三家,而佛教的兴起是在魏晋南北朝时期,所以儒家与道家的思想才是真正具有中国古代特色的,中国古代人民自己的智慧结晶,是中国传统思想文化的灵魂。

儒家的主要代表人物是孔子和孟子;而道家的主要代表人物是老子和庄子。

《孔子》这部书主要是阐述儒家思想的著作。

我们现代的人区分年龄阶段,常用80后、90后等词语。

其实这应该是年龄段的一种新说法,而比较正统的说法应该是二十多岁,三十多岁或四十多岁等。

而这种说法的来源是什么呢?它又有怎样的含义呢?孔子曾经曰过:吾十五而有志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。

也就是说,孔子的意思是不同的年龄段的人,会做不同的事情,拥有不同的心态。

当然我们应该变通的理解,这里的年龄并非时间节点的,而是指一段时期。

而且从一个年龄段到另一个年龄段,人的思维方式,思想境界都会有所不同,所做的事情也在逐渐改变。

在这里,我可以看到,孔子是在用发展的眼光看问题,他指出,人应随着环境的不同,年龄的不同做着不同的调解与改变,以适应事物的不断发展。

我认为知道两千年后的今天,这都是非常有道理的。

同时,孔子给出了不同年龄段大体应该做的事情。

比如,十五岁时人应该立志专注于学习;到三十岁时应该能够在家庭事业等方面独立,能在社会中有自己的定位;到四十岁时个人应该已经定型,不会再有太大改变,不会在对未来感到傍徨;到五十岁时应该能从心底接受历史的规律与历史的无规律;到六十岁人们要达到一个接受天命,认识天命的最佳效果,此时,不会再怨天尤人,大千世界,众说纷纭,都欣然接受了;到七十岁,人老了,死亡之期将近,常言道:人之将死其言也善,鸟之将亡其鸣也哀,此时人的思想就渐渐趋于善了,能够达到一个与世无争,宠辱不惊,随遇而安,物我两忘,无意名利,心若止水,不计得失,慈悲为怀,飘然世外的境界。

《孔子》一书讲到了仁的概念,孝的含义,礼的作用以及孔子的政治思想与当时的政治现实。

而我所说的仅仅是孔子对人在不同年龄段该做的不同事情与不同心态的划分。

当然《孔子》一书博大精深,区区千字必是言之不尽,所以我只选择了其中一部分述说。

由于本次阅读略显仓促,且文言文字言简意深,我没有很深刻的理解《孔子》一书,不过经过多次阅读,我相信我会更好的理解它的。

第四篇 孔子教徒读后感

最近,我学习了《孔子游春》这篇文章。这篇文章讲了孔子带着弟子到泗水洒畔欣赏春景。孔子看着美丽而又迷人的景色,看到了水,便借水喻理,教育 弟子们要做一个真君子。孔子还和弟子们谈论名人的志向。读了这篇文章,我认为孔子是一个善施教化、充满智慧的人。谁能想到,一个普普通通司空见惯的水,竟能被孔子说出这么多的特点,说出如此富含哲理的宏论,真让人难以想象。孔子以水育人,也真让人难以想象啊!

由我看来,水不就是水嘛,洁净透明,除了这个特点炎外,我也找不到别的特点,但在孔子眼里,水有德行、有情义、有志向,还善施教化孔子真是聪明过人,让我们啧啧赞叹,敬佩不已啊!孔子认为,大自然就是书本中的知识。孔子不仅善施教化、充满智慧,而且还很谦虚呢! 上完这篇课文,我还上网查了一些关于孔子的故事 。我就选其中两个来谈一谈吧!从前有两个儿童在争辩太阳在不同时段离我们近还是远,孔子听了,也没有说认为我是老师,我的说法就是对的,而是在认真听两个儿童到底说的对不对。

还有一个故事就是《孔子拜师》了。孔子年轻的时候,就已经是远近闻名的老师了。但是他总是觉得自己的知识还不够渊博,三十岁的时候,他离开家乡,去洛阳拜大思想家老子为师。他真是谦虚、精益求精啊! 我认为孔子还是一个平等待人的人。在古时候,人们都认为只有有钱人、当官的人家才能上学,那些穷人就不能读书。但孔子不这样认为,都是人,我们应该不分贵贱、不分卑微、不分富有和穷苦,都应该接受平等教育,而且穷人也有自己的长处啊!孔子这种有教无类的思想一直流传至今。

第五篇 孔子教徒读后感

今天我们学***文《孔子拜师》。收获不小。

这篇课文讲述了我国古代著名思想家,教育家孔子拜老子为师的故事,体现了孔子虚心好学,不怕吃苦的精神和老子诲人不倦、爱护晚辈的品行,还渗透了“学无止境”的道理。

孔子虚心好学,不怕吃苦。“孔子年轻的时候,就已经是远近闻名的老师了。他总觉得自己的知识不够渊博。30岁时,他离开曲阜老家,到洛阳向伟大的思想家老子学习。

 曲阜和洛阳相距上千里,孔子风餐露宿,日夜兼程,几个月后,终于走到了洛阳”。跟孔子相比,我差远了。有一次,我语文考试得了90多分,就骄傲起来,也不去复***,不过多久,在又一次的考试中我却从90分降到了60分,重重摔了一个大跟头。

老师和妈妈都批评我这是骄傲的表现。有时老师多布置一点作业,我不高兴,因为我认为多做作业会耽误游戏时间。天冷了,早上不愿早起,所以有时早自***到。

在今后的学习中,我一定要学***虚心好学的学***,认认真真学习、不怕吃苦,踏踏实实做人,长大后爸爸妈妈争光,为一个对祖国,为社会作贡献 。

第六篇 孔子教徒读后感

今年暑假,妈妈给我买了几本课外读物,其中一本是《孔子》里面的故事 深深的吸引了我教育了我。

在书中,我了解到:孔丘的父亲叔梁纥有9个女儿,还有一个儿子,叫做孟皮,可他的脚有些毛病,所以叔梁纥不太满意,他决定 再去外求亲。后来他父亲和颜大人的女儿颜征结婚生下了孔子,渐渐的孔丘到了三岁,他聪慧过人,又活泼机灵。可就在这年十月,叔梁纥离开了人世。颜征对孔丘说:孩子,娘是为你而活着的。说罢,向曲阜城走去。在曼夫娘的帮助下,他们在曼夫娘家旁边住下了。曼夫经常带孔丘去教堂看祭祀,孔丘一回来就向妈妈问这问那,颜征看孔丘如此好学,就说:孔丘,娘一天给你讲一个故事,你要记住才行,好不好。孔丘高兴地直拍手。一天中午,孔丘要求妈妈教他读书写字,颜征十分高兴,只用了半天的工夫就学会了200个生字。又爱上了ㄍ易》学,经过了长时间的努力,成为了大学问家。可孔丘觉得依然不够,就驾起马车,来到了洛阳,找到了老子,用了半年的时间,终于学富一车,回到了家乡,并开了一家私塾,专门教学。

读完这本书,我知道了孔丘虽然丑,可他却并不自卑,甚至比正常人更好学;更勤奋;更加的聪慧,并且他还十分的谦虚,虽然他聪慧过人,还满腹经纶,可他依然要千里迢迢的去洛阳拜师学艺。小时候在家里就帮妈妈烧火,洗衣,做饭,到了晚上,还和妈妈一起编草鞋。在以后的日子里我一定要向孔丘学习上课认真听讲,听老师的话,学习多动脑筋 ,回家自己的事情自己做,在认真完成作业的情况下多读书多学习做个听话孝顺的好孩子。

第七篇 孔子教徒读后感

内容简介:孔子一身反骨,只不过是藏在他的温良恭俭让中罢了。孔子的温良恭俭让是显,他的反骨是隐;这当然不是孔子虚伪,而是他气象万千,孔子的蕴藉是显、激烈是隐;他的和悦之气是显,杀伐之气则甚隐,正因有显有隐而又能相生相成,故而孔子的世界水深浪阔,蓄得了鱼一龙。

孔子随喜的读后感,来自淘宝网的网友:古往今来,说孔子之书何其多也。人们几乎从一切可以穷尽的角度议论了他。如今,遍观眼前,在论孔众书之中,我的目光一一扫过,久久停留在薛仁明这本新书上。此书从中脱颖,在于它别样的风姿,即作者以随喜、笃诚、优游的文笔一边漫步在孔子与论语之间;一边款款相携读者之手,让我们每一个凡人能与孔子素面相见且又闻风相悦。读此书,不单重新唤起我对古风的向往,也使我对今生今世的日常生活及道德文章每每低回沉吟、细细思量。

孔子随喜的读后感,来自卓越网的网友:薛仁明写孔子,众弟子里他跟孔子一样特别钟爱颜回,不说孔孟,只说孔颜,颜回也是他最企慕能够达到的人格状态。然而颜回,我很介意孔子曾说:“回也,非助我者也。于吾言,无所不说。”年轻时候我们受教于胡兰成,跟妹妹朱天心不同,我对胡老师的一切言行诲喻,无所不悦。这在我,永远是受益的一方。但对胡老师一方,我于他其实是无所帮助的。审视这点,我仍耿耿于怀。把孔子写成小说,有日本小说家井上靖。我知道唐诺以前想写,从子贡的观点切入(听闻已经有人这么做,也出版了)。子贡是商人,与孔门最异质,又够聪明,不出手则已,《孔子家语》里记载他一出手而乱齐、存鲁、强晋、弱吴、霸越,俨然战国时代纵横家的先驱。孔子周游列国十四年,子贡随行半程。孔子死后,他庐墓三年,又三年。《史记》写最后一位见孔子的人是子贡,孔子负杖逍遥于门,看到子贡说:“赐,汝来何其晚也?”接着的一段对话,极为动人。子贡若作为一名叙事者,也许更能看到差异,而揭开的面相因此会更多样,复杂,和丰富。

第八篇 孔子教徒读后感

三年六班陈星彤

书名:孔子

作者:孔祥林

出版社:好读出版****

内容大意:

孔子是鲁国人,三岁时丧父,家境贫苦,从小就被母亲抚养长大,十五岁立志向学。孔子早年生活极为艰苦,他说:「吾少也贱,故多能鄙事。

」在艰难困苦中,孔子发愤好学,他遍访名师,虚心求教,而后周游列国,吸取各国经验及增加自己的见识。之后并开始授课讲学。颜路、子路、颜渊、伯牛、冉有、子贡等,都是孔子的学生,孔子一生收了三千门徒弟,并发挥了儒家思想,对后世影响很大。

读后心得:

我很佩服孔子在古老的年代能有先明的思想,他的门下三千学生,对孔子都非常崇敬,**们陪在孔子身边,感情很深厚,孔子的讲究「仁」、「礼」人格,让后世人们深深的景仰。

孔子虽然家境贫寒,但从小就刻苦学习,不因环境恶劣而自暴自弃,所以我想向他学习。他「有教无类,因才施教」的精神,让他当了老师,不管是贫穷或富有的学生,他都收下,学生问同样的问题,他会针对学生的个性回答不同的答案,长大以后,我也要当一位老师,用心教导学生,跟孔子一样,教他们知识及做人做事的道理,让他们也能当一位优秀的老师。

第九篇 孔子教徒读后感

读了《孔子学琴》,我从中感受到了孔子能沉浸在音乐中,为什么他能沉浸在音乐里呢?我想是因为孔子心静。我想起《三国演义》的空城计中,司马懿说的一句话:“心乱则音噪,心静则音纯,心慌则音误,心泰则音清。”我也是学琴的,我能体会到心静和心乱音色的不同,要能心静,就要心中有琴,琴人合一。

孔子能够将自己的身心浸入音乐的境界,我们又何尝不能呢?想来也是,静心是学琴的最高境界,难不成随便一人都能到达炉火纯青之地步?

先不谈琴,因为除学琴外也要学习孔子的精神,兴趣是最基本条件,第二就是能静心。

外界给予自己讽刺挖苦之时会你会怎么做?坚持下来的大概没有一成吧?孔子就是这样的人,不顾外界的看法,自己坚持学琴,生活中也要这样,不能遇到一点小挫折就退缩,更不能因厌倦而放弃,学而不厌,学习是永无止境的,不能有了一点成绩就飘飘然,目中无人。

刚刚说的兴趣也是一大因素,但坚持自己的兴趣也是一种本领。孔子埋头苦练确实有点像现代人所说的“愣头青”,但怪不得他,古人所了解的太片面性,只是苦练,没有任何技巧性可言。但也并不是说此事就不对了,只是需要增加些技巧性而已。

孔子在曲中所投入的感情也是我们不可忽视的,埋头苦练只是一方面,感情在里面是起到重要作用的,一首曲子若是没有感情,就只是一首曲子,你所付出多少感情,琴音就会回馈多少感情。

总而言之,孔子学琴中所存在的优点,都是常人可望不可及的,这样的人才是我们膜拜、敬仰的对象。

第十篇 孔子教徒读后感

书是打开知识大门的一把金钥匙,在三年级上学期学习的课文中,孔子拜师给我留下了深刻的印象。

课文主要讲:孔子的家乡在曲阜,他决定去洛阳拜大思想家老子为师,孔子风餐露宿,几天后来到洛阳拜见老子为师。老子问:“研究学问你不比我差,为甚麽要拜我为师呢”孔子说:“学习是没有止境的,跟着您学我一定会有很大长进的。文章赞扬了孔子谦虚求学的精神。

孔子是我国的大思想家,他那麽有学问还谦虚求学我要想有学问的人请教做一个像孔子一样的大学者。

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