职场资料|恶魔的报酬读后感（锦集11篇）_恶魔的报酬读后感

恶魔的报酬读后感（锦集11篇）。

⬓ 恶魔的报酬读后感 ⬓

“宽容就像自由一样。没有人能光靠祈求，就能得到它，如果不永远小心、警惕、没人能保有它。” -----房龙

亨德里克。威廉。房龙（Hendrik Willem van Loon，1882年1月14日 -- 1944年3月11日），荷裔美籍历史通俗读物作家。房龙的作品多以散文的形式叙述、评论历史事件及人物，他生动诙谐的文笔使读者能在短时间内以一种轻松的方式了解历史的大致脉络，因此很受普通读者欢迎。

我最早接触到《宽容》是在高中的教科书中，里面选了《宽容》的序言，我还记得那是一位手持真理的漫游者跟守旧老人的对抗，其中漫游者遭受死刑，尸体被丢下山谷，而最后遵守律法的守旧老人还是通过漫游者开拓的路投奔了新生活，被称为先驱者的只剩下了残缺不全的骨头和别人迟来的敬仰。

房龙浅显的说出了这个道理：这样的事情发生在过去，也发生在现在，不过将来（我们希望）这样的事不再发生了。

通过《宽容》，我们能更好的了解西方，尤其是西方宗教史。其实西方宗教史上的对立与融合、迫害与反迫害，历来是个复杂而敏感的问题。房龙以他犀利的眼光，从不同宗教派别的冲突中去寻找背后的深层根源。最终他看到：历史上的宗教改革家假以“宗教改革”的名义，对一切不利于自己发展的思想创新进行残酷迫害，这种精神上的不宽容导致的恰是他们的“敌人”犯下的那些错误。借助于房龙的“宽容”之眼，我们不难对宗教史乃至一切精神文化现象的发展有一个清晰的轮廓。

《宽容》以宗教为载体来向人们阐述个社会的变迁与进步，大部分人包括我觉得宽容只是一个外壳，从另一个角度来说，本书可以当做一部社会发展变迁史看待，作为线索——宽容自身的在人们内心中地位的完善——完美地把整个欧洲中世纪与近现代串连在一起，使读者对当时社会境况的发展脉络有清晰的梳理——民众的愚昧，教士的腐朽，宗教裁判所的黑暗，先行者的悲壮《序言》以及理性先人的壮举都深深的震撼着阅读人的内心。文中最多的就是“守旧老人”（教皇、宗教裁判所等）对“先行者”（布鲁诺、伏尔泰等）的迫害，当然还有当权者互相的倾轧，宗教与科学的对抗，服从与温饱的抉择，社会与理想的碰撞……

也许本书阐述的正是一种宽容与不宽容的对立，房龙娓娓道来现实的残酷。

总的来说人类文明进步发展的历史就是宽容的历史，诚如书中所言阶级之间的不宽容会带来血的教训，而当代社会中的层际鸿沟，劳资关系，官民关系，警民关系在世界各国中普遍存在不正是这种历史的延续？黑格尔说过：历史会重复两次。可也许不止两次，就像书中展现的那样。

⬓ 恶魔的报酬读后感 ⬓

《报酬读后感》的标题让我联想到了工作与回报之间的关系。我想起自己曾经为了交付一份特别重要的项目而日夜努力，付出了很多努力和汗水。当项目成功完工后，领导给予了我一笔可观的奖金，此时我感到满足与欣慰。但从这次经历中，我明白到报酬并非唯一的回报，它还可以有更丰富的内涵。

回报的首要形式之一是物质上的报酬。在现代社会中，人们的努力往往以金钱的形式得到回报。金钱可以带来物质享受，满足人们的基本需求。它可以购买房屋、车辆、衣食等物品，提高生活质量。当我收到那笔奖金时，我想着如何用它改善自己的生活，实现一些推迟已久的梦想。这个物质上的回报激励着我继续投身于工作，追求更高的职业发展。

如果仅仅追求物质回报，我们可能会忽略了其他更重要的回报形式。例如，精神上的回报。在完成那个重要项目的过程中，我感受到了自己的成长与进步。通过学习新的知识，掌握新的技能，我提高了自己的专业水平，增强了自信心。这种精神上的成长是金钱无法衡量的。而且，在工作中获得的成就感、荣誉感和自豪感，比金钱所能带来的满足感更为持久。因此，在追求物质回报的同时，我们也要尽量寻求精神层面的满足。

除此之外，社交回报也是我们从工作中获得的回报之一。在与同事合作的过程中，我学会了与人沟通、协作、团队合作等重要的社交技能。我认识到，只有建立良好的人际关系，才能更好地实现职业目标。工作环境中的朋友和合作伙伴，在生活中也变成了我真正意义上的朋友，我们一起分享喜悦和困难。这种人际关系的建立不仅带来了工作上的便利，还丰富了我的人生经历。

快乐与满足则是最珍贵的回报。打从心底地喜欢自己的工作，享受其中的过程和成果，是一种幸福的体验。曾经有一段时间，我对自己的工作感到厌倦和懈怠，报酬也失去了它的吸引力。这时我意识到，快乐与满足远比金钱更重要。此后，我积极调整自己的心态，寻找到了工作中的乐趣。从那以后，我可以更加投入地工作，迎接新的挑战。

小编认为，报酬读后感所要传递的信息是，报酬并不是唯一的回报形式。物质回报、精神回报、社交回报和快乐与满足都是我们从工作中可以获得的回报。每个人对这些回报的需求与认可程度不同，但我们都应该从中找到一种平衡，并确保不忽视其中的任何一种回报。只有在努力工作、充实自己的过程中，我们才能获得更丰富的人生回报。

⬓ 恶魔的报酬读后感 ⬓

《恶魔的圣诞节》读后感

《恶魔的圣诞节》是由作家XX创作的一部小说，本书讲述了一个跌宕起伏的故事，融合了惊悚、奇幻和温情的元素，给读者带来了一场令人难忘的心灵之旅。

整个故事发生在一个平凡的小镇，小镇的居民们都为即将到来的圣诞节做着准备。一连串离奇的事件打破了小镇的宁静，恐怖的气氛笼罩着每个角落。人们发现他们平时熟悉的事物变得恐怖诡异，熟人似乎变成了陌生人。主人公艾米莉是一个普通的女孩，她发现这些奇怪的现象是因为一个恶魔的存在。

作者描绘了恶魔的形象，他是一个黑衣黑发、色彩苍白的怪异男子。他在圣诞夜来到小镇，带给了居民们前所未有的恐惧和威胁。他操纵着人们的思想和行动，让人们陷入绝望的境地。艾米莉并不感到畏惧，她决定与恶魔一决高低。

在这场与恶魔的对抗中，艾米莉展现出了坚强和勇敢。她不畏艰险，与恶魔周旋，用她的智慧和善良感化了许多受恶魔操控的人们。艾米莉的善意和爱心唤醒了那些沉睡的良知，让他们重新找回了自我，重新拾起了对生活的热爱。与此同时，艾米莉也在与恶魔的对抗中经历了一次成长的过程，她变得更加成熟和坚定，学会了如何面对困难和恐惧。

整个故事情节紧凑，扣人心弦。作者的描写让读者仿佛置身于小镇的每一个场景，感受到了角色们的喜怒哀乐。小说剧情起伏有致，似乎每一个事件都与整个故事线索密切相关。每一次恶魔的出现，都给读者带来一份不安和紧张，让人无法预测接下来会发生什么。

人物形象塑造生动细致，读者能够清晰地看到每个角色的特点和思想。艾米莉是一个普通的女孩，但她在故事中的表现让人印象深刻。她的勇敢和善良，给了读者希望和力量，让人们相信善良和坚持一定能够战胜邪恶。而恶魔的形象让人不寒而栗，他的诡异和残忍给人以很大的压力，让读者更加期待主人公的胜利。

通过这本书，我深刻体会到了善良和勇敢的重要性。面对邪恶和恐惧，只有坚持善良和勇敢，才能够战胜困境，找到希望。这种勇气和坚持不仅可以用在小说中，也能够启发我们在现实生活中面对困难和逆境时的态度。每一个人都有内心的善良，只要我们敢于面对困难，勇敢坚持，我们一定能够战胜一切。

小编认为，读完《恶魔的圣诞节》让我受益匪浅。它不仅是一本惊悚小说，更是一本关于勇气和善良的故事。通过主人公艾米莉与恶魔的对抗，作者告诉我们，无论面对多么恶劣的环境，只要我们保持善良和勇敢，就能够找到光明和希望。这不仅是一本适合圣诞节阅读的小说，更是给读者带来的一份思考和启示。

⬓ 恶魔的报酬读后感 ⬓

《恶魔的圣诞节》是一部由作者写的小说，文中讲述了关于恶魔在圣诞节期间的故事。这个故事不仅仅带给读者一种心灵上的震撼，更对圣诞节这一传统节日进行了重新诠释。通过恶魔的视角，让我们对圣诞节有了全新的认识。

故事开头，主人公恶魔面临一个巨大的问题：他对圣诞节了解得并不多，在大家都在准备节日欢乐的时候，他却茫然不知所措。在这种情况下，他决定深入研究这个节日，并通过与人类的互动来更好地了解其中的意义。

在他的研究中，恶魔发现圣诞节是一个充满爱与关怀的节日。人们在这一天会相互赠送礼物，并用美食来庆祝。他们会尽可能的团聚在一起，享受亲情与友情。恶魔开始怀疑：难道自己也能够体验到这种爱吗？

于是，恶魔决定将自己变成一个人类的形象，深入到圣诞节的每个角落。他参加了一个叫作“圣诞慈善的活动”——他帮助那些生活困窘的人们，给他们送去食物和衣物。在这一过程中，恶魔体会到了关爱与善良的力量。他看到那些受助者脸上由冷漠转化为温暖的微笑，这让他明白了爱与善意是多么重要。

与此同时，恶魔还和一位孤单的老人成了朋友。这位老人曾经失去了妻子和孩子，孤独一人过圣诞节。恶魔决定和他度过一个特殊的圣诞节。他亲自准备了丰盛的晚餐，并为老人购买了一些礼物。当老人看到所有这些准备时，他掩饰不住自己眼中的泪水，他终于感受到了爱和家庭的温暖。

这样的经历改变了恶魔的想法和观念。他不再认为圣诞节是一个平凡无奇的节日，而是一个充满人性关怀的节日。他领悟到爱与善良是无限传递的，每一个人都有潜力带给别人快乐。圣诞节只是一个载体，一个让人们通过分享、关怀和爱心的方式来传递情感。

通过恶魔的故事，我们看到了圣诞节内涵的更深层次。它并不只是商业繁荣和礼物的交换，而是人与人之间相互关心和关爱的象征。它告诉我们，无论我们是恶魔还是普通人，每个人都有能力给予别人快乐与关怀。

读完这本书，我深感震撼。故事中的恶魔虽然一开始对圣诞节毫无感觉，但通过与人类的互动和自我反思，他逐渐领悟到了爱的力量。这让我明白到，圣诞节并不仅仅是我所以为的消费和享乐，而是一个让我们重新思考与他人连接和关心的时刻。

通过这篇文章，作者向我们展示了圣诞节的真正意义。它不仅仅是一个庆祝的时间，更是一个让我们转变，让我们关注更多他人的机会。这本书让我重新审视了我的圣诞节经历，并让我决心在未来的每个圣诞节都更加关心和关爱他人。

恶魔的圣诞节是一本令人深思的书籍。它通过一个特殊的视角给我们带来了对圣诞节的全新认识。它教会了我们关于爱与关怀的重要性，以及每个人都可以在圣诞节这个特殊的日子里寻找到那份温暖和幸福。无论是恶魔还是我们自己，我们都应该以同样的心态去体验圣诞节，去关注他人，给予爱与关心。这样，我们才能真正拥有一个有意义且难忘的圣诞节。

⬓ 恶魔的报酬读后感 ⬓

在读《老舍读本》之前，我的心情非常紧张，因为老舍是位大作家，我想他的文章一定很深奥、难懂，而且这本书还要写读后感。

读了几篇文章之后，我的心情顿时轻松了，老舍爷爷的文章简洁、易懂，充满了童趣。读着读着，我仿佛看见了老舍爷爷笔下的小猫正在他的稿纸上踩印几朵小梅花；我仿佛看见了一位和蔼可亲的老人在花园里摆弄花草；我仿佛听见了送信的邮递员叔叔在说“你们家的花真香啊！”；我仿佛看见了一位慈祥的父亲在对自己的女儿说“洋娃娃考了4O分！”；我仿佛听见了母鸡在老舍爷爷家的花园里“喔喔”地叫着；我仿佛观看了土地庙的一场比武，一场拳打脚踢。

读完整本书，我知道了老舍爷爷是个“老小孩”，他对生活永远好奇，永远有兴趣，他什么都写，面特别广。因为他对这个世界充满了好奇，内心充满了光明和善良，所以他看这个世界就不一样了，写出的文章充满了自己的真情实感。

老舍爷爷让我懂得了写文章不一定要用华丽的辞藻，也不一定要用多么复杂的句子，或者一定要引用“名人名言”。只要你有独特的观察与思考，用最平凡、朴素的语句同样可以写出好文章，同样也可以反映出生活的情趣。

⬓ 恶魔的报酬读后感 ⬓

恶魔法则结束了。

有一些铺垫没有用上，像是骑士协会会长，他明明是圣罗兰骑士团的后裔，明明有很强的功夫，结果他连战场都没有上，甚至连杜维就是阿拉贡的转世都不知道，就这么一直隐下去了

有一些问题没有交代清楚，像是北方战争的解决，最后只用了一句话来结束。甚至都没有说清楚，那些罪民是又被打回冰封森林以北还是最终和平解决了？就连落雪也什么交代都没有

这部书，总的来说还是很不错的。

把那些有心计有城府的人是怎么玩弄政治的，写的很清楚。

也同时写了辰和杜维的那种惺惺相惜的感情，包括敌对、猜疑、较量与信任，把人物写得更接近真人而不是虚幻的人物。

也写进了各种亲情、爱情的相互纠葛。像美丽的雷蒙伯爵夫人真的是个好母亲，像加布里对杜维的崇拜和追随也是实实在在的感情。像薇薇安、乔乔和杜维，洛丽塔、弥赛亚和阿拉贡，女神和魔王及其儿子，等等都体现了真实的感情。使人物不再是站在虚幻的高高在上的不可触及的高度。

这本书，体现了作者很强的文字功底和逻辑铺垫思维能力，是一部很不错的值得一读的科幻读物。除了最终结局交代得太过简单太过匆忙以外，我都很满意

⬓ 恶魔的报酬读后感 ⬓

读完这篇文章，引起我许多的思考。文章表面看，是在写社戏。其实，作者鲁迅想以社戏为线索，实际上写一个农村人民的写照。这篇文章写出了朋友们的团结、友爱，大人们的淳朴、善良，以及农村人特有的朴素的优良品质。“偷豆”一事，就生动地描写出了孩子们深厚的友谊，愿意一起承担责任。

读完《社戏》，我感受到鲁迅深厚的文学功底。在这篇文章中，鲁迅在色彩、气味和声响等方面，把优美的字句运用得淋漓尽致。他把划船时的情景，社戏的场面，偷豆子的镜头，描写得极具画面感。比如“这一次船头的激水声更其响亮了，那航船，就像一条大白鱼背着一群孩子在浪花里蹿，连夜渔的几个老渔父，也停了艇子看着喝采起来”这句，把航船形象地比喻为大白鱼，传神地给读者呈现孩子们划船的情形，具有文学魅力。

作者在最后一段中写道：“真的，一直到现在，我实在没有吃到那夜似的好豆，也不再看到那夜似的好戏了。”鲁迅为什么会发出这样的感慨呢？原因就在于，鲁迅随着年龄的增长，进入到社会，感受到这种朴实，这种善良，渐渐化作乌有。取而代之的是军阀的压迫和黑暗的社会，正义和公正的得不到伸张。

⬓ 恶魔的报酬读后感 ⬓

庄子的《秋水》乃是庄子外篇中的巨制，洋洋三千余字。在那个刀雕竹刻的时代可算是非常长篇的东西。

“秋水时至”，百川灌河。这句话引起了全文。河伯的自大也是有道理的，毕竟“两涘渚崖之间不辩牛马”了嘛，他有他骄傲的本钱。

但是，很快，这个河伯就知道自己错了。因为他看见了大海，看见了不见水端的北海，他被吓坏了。于是，河伯这个孺子开始接受教育。若便是他的老师。

其实，作为一个职业上接触教育的人，我深深被若的态度所折服。现在的老师，往往是站在制高点上对学生灌输各种的结论和观点。其实，你的那些东西，学生未必就买账。要是学生不买账而被迫地接受。这样的教育我看存在很大问题。我看，假如可以像若那样，让自己的学生将自己的劣根性全部展示出来、暴露出来，这个时候适时地给学生看一点真理的外观，让他们被真理的宏大所折服。让他们自己产生探索真理的冲动和欲望的时候，这个时候，老师才开始教育。我想，这样的教育一定会效率更高。当然，这只是一家之言，对于规模化的教育，这个成与不成，我不好说。

接下来，他们开始进入到虚与时的关系的论述上。夏虫不可以语冰，是因为冰雪对于它们来说太虚妄了。井中的青蛙也不要和它谈论天地，对于井蛙而言，天大也太过于虚妄了。其实，对于教育，尤其是德语教育来说，这样的虚妄的东西在我们身边还真是太多了。于是，就要怪呀学生会说一套做一套了。不要怪呀学生不遵守包括交通规则在内的许多规则了。

我们再往下读。他们已经开始关于大小的讨论了。天地算是大的，然后比起宇宙来真是沧海一粟。牛尾算是小的，然后比起更细微的东西来说它可算是高山大丘。这样的论证很有意思。教师对于学生在学问上算是天地了吧，然而相比大师，教师又逊色很多。学生就像是牛尾吧，但是相比婴幼儿，他们知之甚多。然而大师却要学习婴幼儿，学习他们最接近天堂的纯真和无邪。比如教育心理学就是从学习婴儿开始的。儒家的争论比如人之初是性本善还是性本恶，也是从婴儿开始的。所以，老师也没有可以骄傲于学生的东西。自然，学生因为理论知识的缺乏也更没有可以骄傲于老师的本钱。于是，教师和学生的相互提携，共同进步就不是一句虚言了。我坚信一句话，好的学生是自己学好的。而好的老师都是学生养成的。如此说来，老师更加依赖学生的。也就是大的更加依赖小的。我想太阳虽然大，一个个微不足道的离子都剥离掉了，大概也就只会剩下一个空壳的概念吧？

接着，他们又对贵贱、为与不为、道天人等等观点进行了论述。洋洋洒洒，我想不想多滴感慨了。前人已经说了很多，我也不打算在这里多费言语。总之，老庄式的相对主义和虚无主义的观点在这里横行其中。然而，《秋水》文笔抑扬、气势汹汹，让人目不暇接，还是让人非常手不忍释卷的。然而，最让我最让我感悟的还是“子非鱼，安知鱼之乐？庄子曰：子非我，安知我不知鱼之乐？惠子曰：我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣。庄子曰：请循其本。子曰汝安知鱼乐云者，既已知吾知之而问我。我知之濠上也。”这段。

这段话当属全文的精华。这个世界本来就是由无数相互隔阂的个体构成的，我不可能是你，于是我就不知道你的痛苦和快乐。我以为你的痛苦和快乐其实是我臆想的。比如，我看见你皱眉，以为你很不快，其实很难说你不是在沉思。看见你笑，也许以为你在快乐，其实可能你在伪装。

虽然“子非鱼安知鱼之乐”，然而我会融入你的身心，就像水，紧紧包裹住鱼儿，就会产生“我在你的心里，你在我们的梦中”的境界了。这样的交流和融通，就算自己不是鱼，也能够知道鱼的苦乐的。

固然，《秋水》的这一段是精华，然而是反面的精华，是庄子小国寡民相互隔绝的精华。我们这个世界就要交流、就要沟通，就要“我非鱼，也当知鱼之乐。”。作为教师，就更得如此了。不如此，教育的职能是不可能发挥正常的。

⬓ 恶魔的报酬读后感 ⬓