民间故事成语
发布时间：2025-04-29民间故事成语(精华20篇)。
在日常生活或是工作学习中，大家都知道一些经典的成语吧，成语是中国汉字语言词汇中一部分定型的词组或短句。你还记得哪些成语呢？下面是小编为大家收集的成语寓言故事，仅供参考，希望能够帮助到大家。
民间故事成语 篇1
春秋时，有个著名的军事家叫孙武，吴王为了试试他的才能，从宫中选出一百八十名宫女，让孙武训练。
孙武命令宫女手拿着长戟（古代一种兵器）并且分成两队，并且让吴王最宠爱的两个妃子当队长。孙武对她们说：我说前，你们就看前方，说左就看左边，说右就看右边，说后就看后面。他命令人准备了处罚的刑具斧头，又再三重申刚才的命令。孙武喊：右！宫女们你看我，我看你，觉得好玩，根本就不服从孙武的命令。孙武说：是我解释得不够明白，命令得不到执行，是指挥官的责任。就把前面的命令又详细说了一遍。当他再次发出左的命令时，宫女们还是笑着不动，吴王也觉得好笑。这次孙武不再自责，他说：解释、交代得不清楚是将官的`责任，交代清楚而不服从命令就是队长和士兵的过错。于是命令左右把队长推出去砍头。吴王吓得大叫：等等，她们是我的爱妃，将军用兵的才能，我很明白，请不要杀她们。孙武回答：将在军中，君王的命令可以不听从。坚决把吴王的两名宠妃砍了头，同时另外任命两位宫女做队长。宫女们很害怕，孙武再次发令时，所有的宫女都整齐认真地操练，不敢当作儿戏了。吴王也不得不佩服孙武的才能。
民间故事成语 篇2
南辕北辙
从前有一个人，从魏国到楚国去。他带上很多的盘缠，雇了上好的车，驾上骏马，请了驾车技术精湛的车夫，就上路了。楚国在魏国的南面，可这个人不问青红皂白让驾车人赶着马车一直向北走去。
路上有人问他的车是要往哪儿去，他大声回答说：“去楚国!”路人告诉他说：“到楚国去应往南方走，你这是在往北走，方向不对。”那人满不在乎地说：“没关系，我的马快着呢!”路人替他着急，拉住他的马，阻止他说：“方向错了，你的马再快，也到不了楚国呀!”那人依然毫不醒悟地说：“不打紧，我带的`路费多着呢!”路人极力劝阻他说：“虽说你路费多，可是你走的不是那个方向，你路费多也只能白花呀!”那个一心只想着要到楚国去的人有些不耐烦地说：“这有什么难的，我的车夫赶车的本领高着呢!”路人无奈，只好松开了拉住车把子的手，眼睁睁看着那个盲目上路的魏人走了。
那个魏国人，不听别人的指点劝告，仗着自己的马快、钱多、车夫好等优越条件，朝着相反方向一意孤行。那么，他条件越好，他就只会离要去的地方越远，因为他的大方向错了。
寓言告诉我们，无论做什么事，都要首先看准方向，才能充分发挥自己的有利条件;如果方向错了，那么有利条件只会起到相反的作用
民间故事成语 篇3
一、滥竽充数
【拼音】： làn yú chōng shù
【解释】： 滥：失实的，假的。不会吹竽的人混在吹竽的队伍里充数。比喻无本领的冒充有本领，次货冒充好货。
【成语故事】：
滥竽充数这则成语的滥是失实，与真实不符，引申为蒙混的意思；竽是一种簧管乐器；充数是凑数。指没有真才实学的人混在行家里充数，或是以次充好，有时也用作自谦之辞。
这个成语来源于《韩非子.内储说上》，齐宣王使人吹竿，必三百人。南郭处士请为王吹竽，宣王说之，廪食以数百人。宣王死，潜王立，好一一听之，处士逃。
战国时期，齐宣王非常喜欢听人吹竽，而且喜欢许多人一起合奏给他听，所以齐宣王派人到处搜罗能吹善奏的乐工，组成了一支三百人的吹竽乐队。而那些被挑选入宫的乐师，受到了特别优厚的待遇。
当时，有一个游手好闲、不务正业的浪荡子弟，名叫南郭。他听说齐宣王有这种嗜好，就一心想混进那个乐队，便设法求见宣王，向他吹嘘自己是一名了不起的乐师，博得了宣王的欢心，把他编入了吹竽的乐师班里。可笑的是，这位南郭先生根本不会吹竽。每当乐队给齐宣王吹奏的时候，他就混在队伍里，学着别的乐工的样子，摇头晃脑，东摇西摆，装模做样地在那儿吹奏。因为他学得维妙维肖，又由于是几百人在一起吹奏，齐宣王也听不出谁会谁不会。就这样，南郭混了好几年，不但没有露出一丝破绽，而且还和别的乐工一样领到一份优厚的赏赐，过着舒适的生活。
后来，齐宣王死了，他儿子齐潜王继位，潜王同样爱听吹竽。只有一点不同，他不喜欢合奏，而喜欢乐师门一个个单独吹给他听。
南郭先生听到这个消息后，吓得浑身冒汗，整天提心吊胆的。心想，这回要露出马脚来了，丢饭碗是小事，要是落个欺君犯上的.罪名，连脑袋也保不住了。所以，趁潜王还没叫他演奏，就赶紧溜走了。
二、 画蛇添足
【拼音】： huà shé tiān zú
【解释】： 画蛇时给蛇添上脚。比喻做了多余的事，非但无益，反而不合适。也比喻虚构事实，无中生有。
【成语故事】：
战国时楚国有位管祠堂的人，在祭祀后把酒分给底下办事的人，但酒不够分，于是他们想出一个办法来：大家在地上画蛇，画得最快的人就可以喝酒。
其中一人画得最快，正打算拿酒来喝，因见其它人还未画好，他就再为蛇添上脚，此时另一人刚好画好了，便从他的手上把酒抢过来，并说：“蛇本来没有脚，你为甚么要为它添上脚呢？”说完就把酒喝掉了。
三、 守株待兔
【拼音】： shǒu zhū dài tù
【解释】： 株：露出地面的树根。原比喻希图不经过努力而得到成功的侥幸心理。现也比喻死守狭隘经验，不知变通。
【成语故事】：
春秋时代有位宋国的农夫，他每天早上很早就到田里工作，一直到太阳下山才收拾农具准备回家。有一天，农夫正在田里辛苦的工作，突然却远远跑来一只兔子。这只兔子跑得又急又快，一个不小心，兔子撞上稻田旁边的大树，这一撞，撞断了兔子的颈部，兔子当场倒地死亡。一旁的农夫看到之后，急忙跑上前将死了的兔子一手抓起，然后很开心的收拾农具准备回家把这只兔子煮来吃。农夫心想，天底下既然有这么好的事，自己又何必每天辛苦的耕田？
从此以后，他整天守在大树旁，希望能再等到不小心撞倒的兔子。可是许多天过去了，他都没等到撞倒在大树下的兔子，反而因为他不处理农田的事，因此田里长满了杂草，一天比一天更荒芜。
四、 刻舟求剑
【拼音】： kè zhōu qiú jiàn
【解释】： 比喻不懂事物已发展变化而仍静止地看问题。
【成语故事】：
这个成语来源于《吕氏春秋.察今》，楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟曰：是吾剑之所从坠。舟止，从其所契者入水求之。
战国时，楚国有个人坐船渡江。船到江心，他一不小心，把随身携带的一把宝剑掉落江中。他赶紧去抓，已经来不及了。
船上的人对此感到非常惋惜，但那楚人似乎胸有成竹，马上掏出一把小刀，在船舷上刻上一个记号，并向大家说：这是我宝剑落水的地方，所以我要刻上一个记号。
大家都不理解他为什么这样做，也不再去问他。
船靠岸后那楚人立即在船上刻记号的地方下水，去捞取掉落的宝剑。捞了半天，不见宝剑的影子。他觉得很奇怪，自言自语说：我的宝剑不就是在这里掉下去吗？我还在这里刻了记号呢，怎么会找不到的呢？
至此，船上的人纷纷大笑起来，说：船一直在行进，而你的宝剑却沉入了水底不动，你怎么找得到你的剑呢？
其实，剑掉落在江中后，船继续行驶，而宝剑却不会再移动。像他这样去找剑，真是太愚蠢可笑了。
《吕氏春秋》的作者也在写完这个故事后评论说这个，刻舟求剑的人是太愚蠢可笑了！
五、 掩耳盗铃
【拼音】： yǎn ěr dào líng
【解释】： 掩：遮蔽，遮盖；盗：偷。偷铃铛怕别人听见而捂住自己的耳朵。比喻自己欺骗自己，明明掩盖不住的事情偏要想法子掩盖。
【成语故事】：
从前有一个人，看见人家门口有一口大钟，就想把它偷去。可这钟太重，没法背走，他就取来一个铁锤，想敲碎后一块块偷走。可是还有一个问题，用铁椎砸钟会发出很大的声音，肯定会被人抓做的。他转念一想：钟一响耳朵就能听见，可是如果把耳朵蒙起来，就什么都听不到了！
掩耳盗铃：比喻蠢人自己欺骗自己。
《吕氏春秋·自知》：有得钟者，欲负而走，则钟大不可负。以椎毁之，钟况然有音。恐人闻之而夺已也，遽掩其耳。
六、 买椟还珠
【拼音】： mǎi dú huán zhū
【解释】： 椟：木匣；珠：珍珠。买下木匣，退还了珍珠。比喻没有眼力，取舍不当。
【成语故事】：
春秋时代，楚国有一个商人，专门卖珠宝的，有一次他到齐国去兜售珠宝，为了生意好，珠宝畅销起见，特地用名贵的木料，造成许多小盒子，把盒子雕刻装饰得非常精致美观，使盒子会发出一种香味，然后把珠宝装在盒子里面。
有一个郑国人，看见装宝珠的盒子既精致又美观，问明了价钱后，就买了一个，打开盒子，把里面的宝物拿出来，退还给珠宝商。
七、 拔苗助长
【拼音】： bá miáo zhù zhǎng
【解释】： 比喻违反事物发展的客观规律，急于求成，反而坏事。
【成语故事】：
拔苗助长这则成语的意思是将苗拔起，帮助它生长。比喻不顾事物发展的规律，强求速成，结果反而把事情弄糟。
这个成语来源于《孟子.公孙丑上》，宋人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：今日病矣！予助苗长矣！其子趋而往视之，苗则槁矣。
《孟子》是一部儒家经典，记载了战国时期著名思想家孟轲的政治活动、政治学说和哲学伦理教育思想。这部书中有个故事十分有名：宋国有一个农夫，他担心自己田里的禾苗长不高，就天天到田边去看。
可是，一天、两天、三天，禾苗好象一点儿也没有往上长。他在田边焦急地转来转去，自言自语地说：我得想办法帮助它们生长。
一天，他终于想出了办法，急忙奔到田里，把禾苗一棵棵地拔，从早上一直忙到太阳落山，弄得精疲力尽。
他回到家里，十分疲劳，气喘吁吁地说：今天可把我累坏了，力气总算没白费，我帮禾苗都长高了一大截。
他的儿子听了，急忙跑到田里一看，禾苗全都枯死了。
孟轲借用这个故事向他的学生们说明违反事物发展的客观规律而主观地急躁冒进，就会把事情弄糟。
八、 杯弓蛇影
【拼音】： bēi gōng shé yǐng
【解释】： 将映在酒杯里的弓影误认为蛇。比喻因疑神疑鬼而引起恐惧。
【成语故事】：
有一天，乐广请他的朋友在家里大厅中喝酒。那个朋友在喝酒的时候，突然看见自己的酒杯里，有一条小蛇的影子在晃动，他心里很厌恶，可还是把酒喝了下去。喝了之后，心里到底不自在，放心不下。回到家中就生起病来。
隔了几天，乐广听到那个朋友生病的消息，了解了他得病的原因。乐广心里想：酒杯里绝对不会有蛇的！于是，他就跑到那天喝酒的地方去察看。原来，在大厅墙上，挂有一把漆了彩色的弓。那把弓的影子，恰巧映落在那朋友放过酒杯的地方，乐广就跑到那个朋友那里去，把这事解释给他听。这人明白了原因以后，病就立刻好了。
后来人们就用杯弓蛇影比喻疑神疑鬼，自相惊扰。
九、掩耳盗铃
【拼音】： yǎn ěr dào líng
【解释】： 掩：遮蔽，遮盖；盗：偷。偷铃铛怕别人听见而捂住自己的耳朵。比喻自己欺骗自己，明明掩盖不住的事情偏要想法子掩盖。
【成语故事】：
从前有一个人，看见人家门口有一口大钟，就想把它偷去。可这钟太重，没法背走，他就取来一个铁锤，想敲碎后一块块偷走。可是还有一个问题，用铁椎砸钟会发出很大的声音，肯定会被人抓做的。他转念一想：钟一响耳朵就能听见，可是如果把耳朵蒙起来，就什么都听不到了！
掩耳盗铃：比喻蠢人自己欺骗自己。
《吕氏春秋·自知》：有得钟者，欲负而走，则钟大不可负。以椎毁之，钟况然有音。恐人闻之而夺已也，遽掩其耳。
民间故事成语 篇4
【买椟还珠】
传说楚国有个珠宝商到郑国去卖珍珠，为了吸引顾客，他做一个很漂亮的用名贵木料做成的盒子，匣子还镶嵌着宝石和翡翠，看起来十分华贵。一个郑国的`买主抱着珍珠匣子便以高价买下，打开匣子取出珍珠还给楚国商人。
比喻没有眼力，取舍不当。
民间故事成语 篇5
有人认为放羊是一件很简单的事情，只要身体比羊高的人都能干好这件事情。但事实并非如此，如果真是这样的话，世上不是人多过羊，而是羊多过人了。群羊必须由头羊率领才能找到肥美的嫩草吃，走起来也不会乱成一团。羊倌只要管好头羊，照顾一下调皮分子，就可将羊群管好。不过头羊却需要调教，它才肯听羊倌的'号令。牧羊鞭只能对付擅自离群的调皮分子，牧羊铲却是专门用来指挥头羊的工具。羊倌都有一手绝活，他随便用牧羊铲铲起一块土，击向头羊，使头羊感到十分疼痛，又不受伤，头羊即乖乖听命，服从羊倌的指挥。
一个流浪汉到草原上找活干。他认为放羊是件再简单不过的事情，便到有羊群的人家请求受雇。刚好有一户人家养了百十只羊，缺少羊倌，流浪汉便来到这户人家，向主人表示愿意受雇。主人对流浪汉缺乏信心，就盘问起来：“你过去放过羊吗？”
流浪汉担心找不到工作，只好吹牛，说：“过去一直放羊。羊主人将羊全部卖掉了，我才流落到这里。”
主人觉得这种说法很可信，立即将羊群交与流浪汉放牧，流浪汉从此当上了羊倌。
这位假羊倌不知道牧羊铲怎么用，便将牧羊铲斜插在腰带上，用牧羊鞭将羊群赶到草原上。
羊倌没有调教过头羊，头羊也听不懂羊倌的口令，没办法率领羊群按羊倌的意图行走，弄得羊倌大为恼怒，生气地用石头把头羊的犄角打伤，头羊疼得大叫。
头羊的声音实在太大了，羊倌害怕主人听到，他赶忙伸手去捂住头羊的嘴巴，头羊给了羊倌一脚，说：“你这个傻瓜，你以为你堵住我的嘴就会没事了吗？错了，主人迟早会辞掉你的。”
民间故事成语 篇6
春秋时期，鲁国有个著名的音乐家，名字叫公明仪。他对音乐有极深的造诣，善于弹琴。他的琴声优美动听，人们听到如此美妙的琴声之后往往如醉如痴。
有一年的春天，他带着琴来到城郊的田野散步，和煦的春风将青草的芳香吹到他的.面前，让他心情非常舒畅。他环顾四周，发现不远处有一头大公牛正在吃草。他兴致勃发，突发奇想要为这头公牛演奏一曲，于是他拨动琴弦，对着这头公牛弹奏了一首高雅的《清角之操曲》。
虽然公明仪弹奏的曲子非常悦耳动听，但是那头吃草的牛儿却根本不理会那高雅的曲调，仍然低着头继续吃草。因为公牛虽然能听到琴弦发出的声音，但是并不能理解曲子中的美妙意境。
公明仪见美妙的琴声并不能打动这头不懂音乐的牛，非常无奈。过了一会儿，他又想出了一个办法。公明仪抚动琴弦，弹出一段段奇怪杂乱的声音，有的像嗡嗡的蚊蝇声，有的像迷路的小牛犊发出的叫声。这时候这头大公牛才像突然明白了什么似的，摇摇尾巴，竖起耳朵，听了起来。
后来，人们就用“对牛弹琴”来比喻对愚蠢的人讲深刻的道理，或对外行人说内行话，白白浪费时间；现在也用来讥笑人说话不看对象。
民间故事成语 篇7
1.歧路亡羊
【读音】qílùwángyáng
【释义】歧路：岔路;亡：丢失。因岔路太多无法追寻而丢失了羊。比喻事物复杂多变，没有正确方向就会误入歧途。
【出自】《列子·说符》：“大道以多歧亡羊，学者以多方丧生。”
【近义词】误入歧途
【反义词】改邪归正
【故事】杨朱邻居丢失了羊，于是带着他(邻居)亲属，还请杨朱僮仆一起追赶。杨朱说：“哈!丢一只羊，为什么要这么多人去追?”邻居说：“因为岔路很多。”已经回来了，杨朱问：“找到羊了吗?”邻居说：“弄丢了。”杨朱问：“怎么会丢了呢?”邻居说：“因为岔路之中还有很多岔路，我不知道羊去了哪条岔路，所以就返回了。”
杨朱(听了邻居说这番话)脸色变得很忧伤，很长时间不说话，整天没有笑容。杨朱门徒都觉得有点奇怪，因此不解地问：“羊并不是什么值钱牲畜，而且又不是先生，您这样闷闷不乐不说话，究竟是为什么呢?”杨朱没有回答，他门徒也不知道他要教导什么。
2.螳螂捕蝉
【注音】táng láng bǔ chán
【成语故事】春秋时期，吴王寿梦要攻打楚国，并禁止大臣提反对意见，有一个大臣儿子听说后，带上弹弓到王宫花园去打鸟。吴王问他干什么，他说在看螳螂捕树上蝉，而黄雀在后面等着吃螳螂。吴王觉得自己处境同螳螂差不多，就只好取消计划。
【出处】螳螂捕蝉，志在有利，不知黄雀在后啄之。 汉·赵晔《吴越春秋》
【解释】蝉：知了。螳螂捉蝉，不知潜在危险。比喻目光短浅。
【用法】作宾语、定语;指人目光短浅
【相近词】鼠目寸光、急功近利
【反义词】瞻前顾后
【成语举例】小狗子哪知道‘螳螂捕蝉，黄雀在后’，听得声音，转脸来看。
3.黔驴技穷
从前贵州一带没有毛驴，有一个好事者从北方运来一头毛驴放到山脚下吃草，山上的老虎发现了这个怪物，开始只有远远的望着，然后慢慢地靠近毛驴，被毛驴大叫吓了一跳，最后发现毛驴只能用蹄踢，再也没有别的本事就跳上去饱餐一顿。
黔：今贵州省一带；技：技能；穷：尽。比喻有限的一点本领也已经用完了。
【成语】： 画龙点睛
【拼音】： huà lóng diǎn jīng
【解释】： 原形容梁代画家张僧繇作画神妙。后多比喻写文章或讲话时，在关键处用几句话点明实质，使内容生动有力。
【画龙点睛成语故事】
这个发生在清朝乾隆年间。
这天，扬州城来了一个身穿灰色长衫年轻人，年轻人身上除了一支古色古香毛笔，再无其他东西。
年轻人在市集摆了一个画摊，以卖画为生，他画全是花鸟鱼虫，珍禽猛兽，无论什么动物，都画得栩栩如生，跟真一般，直欲破纸而出，另人惊叹不已。然而年轻人从来不对自己画题款留字，所以没有人知道年轻人名字，也没有人知道他来历，人们只知道扬州城里多了一位画技不凡年轻画师。
很快，年轻人威名就传遍了整座扬州城，很多人慕名前来找他作画，他亦来者不拒，无论你要什么动物画，他都能传神般给你画出来，让人拍案叫绝。年轻人来到扬州城第六天中午，炽白太阳高悬青天，热不可言。他正在画摊上画一幅《白虎啸天图》，画中白虎血口大张，双目如电，威风凛凛地立在一块巨石上仰天长啸，那啸声似乎已经穿破画纸，杀进了所有围观人耳膜，另人莫名心底生畏。当他把这幅画完成时，人们纷纷对他竖起大拇指叫绝，他对众人微微一笑，道：“多谢各位给在下捧场。”
这时从人群里走出一个手执纸扇，又瘦又高中年人，他对年轻人《白虎啸天图》大加赞赏了一番，然后叹息道：“小哥画技如此了得，却埋没在这市井之地，真可惜。”说罢摇头不止。有人马上认出了中年人，说道：“这不是杨明韩杨知府师爷汪为吗，怎么在这?”另一个人“哼”地一声，道：“他杨明韩派人来这还会有好事?定然又是在搜罗人才,好花样百出地讨好皇上。”
年轻人听到众人言语，朝汪为拱手道：“原来是汪师爷，不知找在下何事?”汪为哈哈笑道：“果然是快人快语，我家老爷想请你过府一叙。”年轻人道：“只是过府一叙这么简单?”汪为道：“就这么简单。”年轻人沉吟片刻，道：“好吧，我们这就走吧。”
大伙都没想到年轻人答应得这么爽快，顿时心生鄙夷，唏嘘一片，那杨知府可是出了名臭名昭著，对百姓不问不闻不说，苛捐杂税花样更是层出不穷，搞得百姓，但苦于无处告发，只得忍。汪为见众人唏嘘不止，脸上青筋根根突出，气愤已极，喝道：“叫什么叫，你们都不想活了。”众人听他这么一叫，唏嘘之声更是大作，汪为无奈，今天出来得急没带上兵卫，否则定将这些刁民狠狠教训一顿，当下无暇多想，拉起年轻人扬尘而去。
4.宾至如归
【客人像回到自己的`家一样，形容客人受到很好的招待。例﹔这个宾馆的服务质量很好﹐旅客们都感到宾至如归﹐非常赞赏。】
春秋时，郑国子产奉郑简公之命，出访晋国。晋平公摆出大国架子，没有迎接他。子产就命令随行人员把晋国的宾馆围墙拆掉，把车马开进去。晋国大夫士文伯责备子产说﹔”我国为保证诸侯来宾的安全，所以修了宾馆，筑了高墙。
现在你们把墙拆了，来宾的安全由谁负责﹕”子产回答说﹔”我们郑国小，所以要按时前来进贡。这次贵国国君没有空闲接见我们。我们带来的礼物既不敢冒昧献上，又不敢让这些礼物日晒夜露。
我听说从前晋文公做盟主时，接待诸侯来宾并不这样。那时宾馆宽敞漂亮，诸侯来了，像到家里一样。而今，你们的离宫宽广，宾馆却像奴隶住的小屋，门口窄小，连车子都进不去?客人来了不知什么时候才能被接见。这不是有意叫我们为难吗﹖”
士文伯回去向晋平公报告。晋平公自知理亏，便向子产认错道歉，并立刻下令兴工，重修宾馆
5.味如鸡肋
【味道和鸡肋一样。比喻对一件事情没有多少兴趣，但又舍不得放弃。例：经济学对他来说，味如鸡肋;但既然已经读了这么多年，也就只好学下去了。】
三国时期，曹操带领军队攻打一个城市，很长时间没有攻打下来。这时候，他感到进推两难：撤退吧，就前功尽弃，实在可惜;继续攻打下去吧，又实在没有取胜的把握。一天他在吃鸡的时候﹐感到这情形就像是吃鸡肋：实在没有多少肉可以吃，可是丢掉又舍不得。这时候有人来问他”今天晚上的口令是什么?”他就随口回答”鸡肋。”出自《三国志》
民间故事成语 篇8
兰子献技
古代，人们将那些身怀绝技云游四方的人叫“兰子”。宋国有一个走江湖卖艺的兰子，凭着他所怀有的绝技求见宋王宋元君，以期得到宋元君的重用。宋元君接见了他，并让他当众表演技艺。
只见这个兰子用两根比身体长一倍的木棍绑在小腿上，边走边跑，同时手里还耍弄着7把宝剑。他一边用右手接连地向空中抛出宝剑，一边用左手准确无误地去接不断下落的剑。7把明晃晃的宝剑在他手上从左到右有条不紊地轮番而过，而空中则总有5把宝剑像一个轮回的光圈那样飘然飞舞。宋元君看了这令人眼花缭乱的绝技，非常吃惊，他连声喝彩道：“妙!妙!”旁边围观的人也无不拍手叫绝。宋元君十分开心，马上叫人赏赐给这个卖艺人金银玉帛。
不久，又有一个会耍“燕戏”的.兰子，听说了宋元君赏赐耍剑艺人金银的事，便前去求见宋元君。这一回，宋元君却不但毫无兴趣，而且大怒说：“先前那个有绝技的人来求见我，正好碰上我心情好，虽然他的技艺毫无用处，但是我仍然赏了他金银玉帛。今天这个兰子一定是听说了那件事才来求我看他表演的。这不明明是为贪财而献技、希望向我讨赏的吗?这种人实在可气!”
于是宋元君命人把那个会“燕戏”的兰子抓了起来。宋元君本来打算杀了那个人，后来又觉得他并无什么大的罪过，只把他关了一个月就放了。
一个只凭自己的喜怒来决定人的价值的昏君，在处理国家大事上必定是没有原则的。如果凭一件偶然的事情，就以为他“识才”，那也是愚蠢的。
民间故事成语 篇9
传说楚国有个珠宝商到郑国去卖珍珠，为了吸引顾客，他做一个很漂亮的.用名贵木料做成的盒子，匣子还镶嵌着宝石和翡翠，看起来十分华贵。一个郑国的买主抱着珍珠匣子便以高价买下，打开匣子取出珍珠还给楚国商人。
比喻没有眼力，取舍不当。
民间故事成语 篇10
从前一个外国和尚到一座中国庙里烧香，庙里的小和尚问他何姓及来自何国，外国和尚不懂他的话，跟着说何姓何国人。小和尚向住持报告外面来了何国一个姓何的.和尚。众和尚纷纷出来看热闹，搞得大家啼笑皆非。
原指对痴人说梦话而痴人信以为真。比喻凭借荒唐的想象胡言乱语。
民间故事成语 篇11
西汉时期，有一位名叫扬雄的文学家，他的文章、辞赋写得非常精彩。
他曾经模仿《论语》的形式，创作了《法言》一书。此书的《重黎》一文讲述了汉王刘邦与西楚霸王项羽龙争虎斗的情形。
在楚汉战争中，本来西楚霸王项羽的实力比较强，但最终他却被汉王刘邦围困在垓下，等待援兵。项羽见援兵迟迟未到，就带领战将拼死杀出重围。等到他逃到乌江边时，身边只有二十八名骑兵了，而成千上万的汉军却从后追杀过来。
望着黄沙漫卷的'沙场，项羽不得不认输，他长叹一声说：“这是老天爷要消灭我，不是我作战失误的缘故!”然后，他拔剑自尽，命丧乌江。
关于项羽临终前的看法，扬雄是不同意的。他认为，不能把战争失败的原因只归结于天命。在《法言·重黎》中，他说：“汉王总是虚心接受众人的意见，而这些正确意见的实践，又使众人的力量得到增强。可是项羽却与汉王正好相反，他总是觉得凭着自己的勇力就能征服天下，根本不会吸取别人的意见。这样一来，使得他只依靠自己的勇猛鲁莽做事。
“善于吸取别人意见，就会取得胜利，而听不进别人的话，只靠自己的勇敢就会失败。项、刘之争的结局不能仅仅归结于天命，项羽临终前的感叹真是大错特错。”
民间故事成语 篇12
战国时候，燕国有个青年人，他听说赵国都城邯郸的人特别有风度，他们走起路来，不紧不慢，又潇洒又优雅，那姿势特别好看。于是这位燕国青年决定要去赵国学邯郸人走路的姿势。他不顾家人的反对，带上盘缠，跋涉千里，专程赶到邯郸一心要学邯郸人走路的样子。
他来到大街上，看着来来往往的人群，看得他都发了呆，不知该怎样迈开步子。这时，迎面走来一个人，年龄和这位燕国青年相仿，那走路的样子实在令人羡慕。于是等那人走过，燕国青年便跟在他后面摹仿，那人迈左脚，燕国青年也迈左脚，那人迈右脚，燕国青年也迈右脚，稍一不留心，他就搞乱了左右，搞得他十分紧张，哪还顾得了什么姿势。眼看那人越走越远，燕国青年渐渐跟不上了，他只好又回到原地。接着他又盯住了一个年纪稍大的人，他又跟在别人身后一步一趋地学走路，引得街上的人都停下脚步观看，有的人还捂着嘴笑。几天下来，他累得腰酸腿疼，但学去学来总是学不像。
燕国青年心想，学不好的原因肯定是自己原来走惯了的老姿势和步法，于是，他下决心丢掉自己原来的习惯走法，从头开始学习走路，一定要把邯郸人的步法学到手。
可是，一连过了好几个月，燕国青年越学越差劲，不仅连邯郸人的走法没学会，而且还把自己原来是怎么走路的也全忘了。眼看带来的盘缠已经花光，自己一无所获，他十分沮丧，于是只好回家了。可是他又忘了自己原来是怎样走路的.，竟然迈不开步子了。无奈，燕国青年只好在地上爬着回去，那样子好不狼狈。
看起来，生搬硬套的学习方法是不可取的，不但没学到别人的，反而连自己原有的也给丢了，真是大可不必。
民间故事成语 篇13
宋、齐等国联合攻打郑国，弱小的郑国知道自己兵力不足，于是请晋国做中间人，希望宋、齐等国家能够打消攻打的念头。
其它国家因为害怕强大的.晋国，并不想得罪晋国，于是纷纷决定退兵。
为了答谢晋国，于是郑国国君就派人献给晋国许多美女与贵重的珠宝作为贺礼。
收到这份礼物之后，晋悼公十分高兴，就将一半的美女赏给这件事的大功臣魏绛。没想到正直的魏绛一口拒绝，并且劝晋悼公说：“现在晋国虽然很强大，但是我们绝对不能因此而大意，因为人在安全的时候，一定要想到未来可能会发生的危险，这样才会先做准备，以避免失败和灾祸的发生。”
晋悼公听完魏绛的话之后，知道他时时刻刻都牵挂国家与百姓的安危，从此对他更加敬重。
民间故事成语 篇14
一只蝙蝠跌落在地上，被黄鼠狼逮住了，当它就要被吃掉时，它请求黄鼠狼放过自己。黄鼠狼说它不能这么做，因为从原则上讲，蝙蝠是所有鸟类的天敌。“噢，但是。”蝙蝠说，“我根本不是鸟，我是鼠。”“那么你是鼠。”黄鼠狼说，“我就接受你的说法吧。”然后，黄鼠狼就放了蝙蝠。一段时间以后，蝙蝠同样被另一只黄鼠狼逮住了，和之前一样，蝙蝠请求黄鼠狼饶了它的`命。“不行。”黄鼠狼说，“我从来不会让鼠类有任何机会走。”“但我不是鼠。”蝙蝠说，“我是鸟。”“原来你是鸟啊。”黄鼠狼说道，接着也放走了蝙蝠。
认清形势，随机应变。
民间故事成语 篇15
农夫替牛解下犁套，牵着它去喝水。这时，有只穷凶极恶的饿狼正出来觅食，看见那犁，开始仅仅只舔舔那牛的犁套，觉得有牛肉味，便不知不觉地将脖子慢慢地伸了进去，结果再无法拔出来，只好拉着犁在田里耕起田来。那农夫回来后，看见了它，便说：“啊，可恶的东西!但愿你从今弃恶从善，回来种田吧。”
这故事是说，尽管有些恶人做了一点善事，但这并非他的'本意，而是出于无奈。
民间故事成语 篇16
当偷铃人被发觉的时候，他拔腿就跑，一口气跑了很远很远才停下来喘气。他想：刚才我明明掩住了耳朵，为什么会被发觉呢？可能是碰巧吧？想着想着，他的.肚子里发出“咕噜咕噜”的响声，他才知道自己要填饱肚子在说。于是，他向大街走去。
街上人来人往，水泄不通，叫卖声和讨价声闹成一片，一阵阵香味迎面扑来，他馋得直流口水，快步走上前去，想买包子大吃一顿，他摸摸口袋，口袋里什么也没有。怎么办呢？他眼珠子一转，想出了一个好办法。
他笑眯眯地走近包子，闭上眼睛，伸手去偷包子。旁边的人都好奇怪地围着他看，没想到，他的手刚碰到包子，就被狠狠打了一下，他惊讶地睁开眼睛，想﹕真倒霉，难道这中办法不行吗？一连试了几次都不行，他只好垂头丧气地到河边喝水充饥。
他忍饥挨饿的走到路上。突然，他晕倒在地上。一位老大娘看见了，赶紧扶他回家，偷铃人清醒过来之后。老大娘问他﹕“你问什么会晕倒呢？’’他把事情一五一十地告诉了老大娘，老大娘大笑起来，说﹕“你捂住耳朵，你听不见，不过别人能听的见，同样，你闭上眼睛，你看不见，别人看得见。’’
偷铃人才恍然大悟，并且懂得了一个道理﹕要老老实实做人，不要自作聪明。
民间故事成语 篇17
【痴人说梦】
从前一个外国和尚到一座中国庙里烧香，庙里的小和尚问他何姓及来自何国，外国和尚不懂他的`话，跟着说何姓何国人。小和尚向住持报告外面来了何国一个姓何的和尚。众和尚纷纷出来看热闹，搞得大家啼笑皆非。
原指对痴人说梦话而痴人信以为真。比喻凭借荒唐的想象胡言乱语。
民间故事成语 篇18
战国时候，晋国有一个姓范的，他们家比较富裕，一年到头不用去种粮食，但是却有饭吃。
他们家的大门上挂着一只非常漂亮的门铃，有个村里的无赖见到后，就想把它搞到手。
可是不管是谁只要用手一触门铃，它就会发出“丁丁当当”的声音，所以要偷它是很不方便的。
这个想偷门铃的人也很懂得这点，站在门外踱来踱去，一直想不到一个好办法能在偷铃的时候不让它响。
忽然，他想出一个办法来了：铃响所以会惹出祸来，只因为耳朵听得见，假如把耳朵掩起来，事情不就好办了么?
想到就做，他先把自己的'耳朵掩起来，就放大胆子去偷那门铃。
可是他刚一动手，门内就有人跑出来大喊捉贼，因为门内的人并没有掩耳朵，还是听得见铃声的。
民间故事成语 篇19
北魏时期，朝廷决定南征，急需将才，尚书李冲受命挑选将领，小官吏杨大眼要求率军出征。
李冲认为他的资历不够，杨大眼当众表演自己捷走如飞，他的`武艺高强征服了李冲，当即任命他为主帅，取得了很大的胜利，让他蛟龙得水。
关于龙的成语故事：蛟龙得水点评
一般人总是等待着机会从天而降，而不想努力工作来创造这种机会。当一个人梦想着如何去挣五万镑钱时，一百个人却干脆梦着五万镑就掉在他们眼前。在这个世界山从来不缺少机会，而是缺少能够把握住机会的人才。所以在机会来临之前，我们要让自己变得更好。
民间故事成语 篇20
喋喋不休
喋喋不休：喋喋：形容说话多;休：停止。指说话唠唠叨叨，没完没了。
张释之是堵阳人，字季，是汉朝的廷尉。一次，他跟随汉文帝出行，登临虎圈，汉文帝询问书册上登记的各种禽兽的情况，问了十几个问题，上林尉只能东瞧西看，全都不能回答。看管虎圈的啬夫从旁代上林尉回答了皇帝提出的问题，答得极周全。
汉文帝说：“做官吏不该像这样吗?上林尉不可依靠。”于是命令张释之让啬夫做上林令。张释之过了一会儿才上前说：“陛下认为绛侯周勃是怎样的人呢?”文帝说：“是长者啊!”张释之再一次问：“东阳侯张相如是怎样的人呢?”文帝再一次回答说：“也是个长者。”
张释之说：“绛侯与东阳侯都被称为长者，可这两个人议论事情时都不善于言谈，现在这样做，难道让人们去效法这个喋喋不休、伶牙俐齿的啬夫吗?
“秦代由于重用了舞文弄墨的官吏，所以官吏们争着以办事迅疾、苛刻、督责为高，然而这样做的流弊在于徒然具有官样文书的表面形式，而没有同情百姓的'实质。因为这个缘故，秦君听不到自己的过失，国势日衰，到秦二世时，秦国也就土崩瓦解了。
“现在陛下因为啬夫伶牙俐齿就越级提拔他，我想恐怕天下人都会追随这种风气，争相施展口舌之能而不求实际。况且在下位的人被在上的人感化，快得犹如影之随形、声之回应一样，陛下做任何事情都不可不审慎啊!”
文帝说：“好吧!”于是，取消原来的打算，不再任命啬夫为上林令。
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