历史的温度读后感|历史的温度读后感（汇总13篇）

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历史的温度读后感

发布时间：2025-04-01

历史的温度读后感（汇总13篇）。

读完一本书以后，想必你有不少可以分享的东西，现在就让我们写13篇走心的读后感吧。那么我们该怎么去写读后感呢？下面是小编帮大家整理的《历史的温度》读后感，仅供参考，欢迎大家阅读。

历史的温度读后感篇1

大家一定听家长们说起《三国演义》，可能家长们说得最引人瞩目的就是《诸葛亮挥泪斩马谡》了！

我从其中体会到不少的人物情感。大概内容是：诸葛亮知道街亭是咽喉要道，所以决定派一位有能力的人去镇守街亭，马谡请命前往，诸葛亮很不放心，但看到他的诚恳，加上子龙老将军的应允，于是诸葛亮派马谡镇守，但诸葛亮还是非常谨慎，做好了万全之策，以防街亭失守而撤退有难。再说马谡，到了街亭，竟把营帐安在一座孤山上，司马懿来查看后，下令围而不攻，待其粮草殆尽，士气全无是攻其不备，于是马谡自然而然地失去了街亭，还是好不容易杀出才捡了条命。

马谡狼狈的回来了，诸葛亮理所当然的拉出去斩了，在斩时，诸葛亮流下了眼泪，有人说马谡死有余辜，你流什么泪，诸葛亮道：“先帝曾说，马谡言过其实，不堪重用！”我却一意孤行，导致北伐失败，是他向刘禅上表自己的过失，并自降三级。

由此可见，看人是需要多么谨慎呀！诸葛亮平生谨慎之极，没犯过什么错，却在这次用错了人，还是在刘备提醒之后，这算不算对自己徒弟过分信任呢？他可能会想，自己交出来的徒弟怎么会做出这样的事来呢？现在已经是个迷了！从这个故事我们可以感受到，我们一定要学会看人和用人，这是非常重要的连诸葛亮都会在这里失策，更别说我们这些小学生了！而且不仅要知道这一类，想如何交友都包括在内呢，你叫的这个朋友好不好，值不值得去交，有没有其他秘密……

诸葛亮一失足成千古恨，北伐都快成功了，被马谡一折腾，断了粮道，只能撤回去了，在此我要提醒大家一点，注意交友，长大后注意用人，一定要当一名好的公民！都不要犯像诸葛亮那样的错误！其实你可以从许多地方去留意你的朋友或将来的下属，或被人提醒的人，一定要经多方考察下结论，但也不要错怪别人，观察他的日常行为举动，判断它是否有不好的习惯……这都很重要！

我可不希望自己一失足成千古恨呢！

历史的温度读后感篇2

我们大家都知道，历史记载着一个国家、民族产生和发展的全过程，蕴含着一个国家，民族的精神财富和智慧，昭示着国家和民族兴衰更替的客观规律。鲁迅先生说过，历史“书写着中国的灵魂，指示民族的未来。学习历史，对民族、国家和个人都具有重要的观实意义。

这个暑假，我有幸借到了《二十四史》这本书，它用通俗易懂的语言，真实性、趣味性和启发性的历史故事吸引着我去阅读、去发现，当然，自己的认识可能不足以向外人说道，但在读的过程中，我确实有了自己的收获与思考。我不仅看了《史书》、《汉书》等二十四史中王朝的兴衰，历史的更替，在历史发展中起到重要作用的著名历史人物以及发生在他们身上传奇故事。在连续的阅读过程中，我惊奇的发现很多朝代的衰落、更替都源于统治者自身的一些弱点：有的生性猜忌多疑听信谗言，有的生性暴躁、暴力无常，有的目光短浅、鼠目寸光，有的骄奢淫逸，有的骄傲自大，等等，总而言之他们这些性格的缺陷，在历史的兴衰和更替过程中起到了举足轻重的作用。从某种程度上说，是他们的这些性格缺陷导致了王朝的衰落。

了解昨天，更重要的是为了把握今天，创造明天，是为了充实自己的头脑，汲取宝贵的人生启迪。诸如这些帝王将相尚且存在很多性格上的弱点，更何况是我们这些凡夫俗子呢。我们大家都知道李阳疯狂英语的.例子，李阳在小的时候就用自己的勤奋好学克服了自己的种种缺陷和弱点，不仅提高了自己的学习成绩，而且还为我们创造了一种学习英语的好方法。由此可见，我们自身存在的一些缺陷不是不可以克服的。

在我看来，我们没个人都应该以史为镜，以人为镜，充分认识自我，在不断的学习、生活、工作中不断的发现自我，完善自我，找到适合自己的人生坐标，用自己不懈的努力，弥补自身的缺陷和不足，用自己的勤奋和智慧创造明天幸福的生活。

历史的温度读后感篇3

东汉末期，在美丽的桃园中，一个面冠如玉的人，一个身长九尺，髯须二尺，面如重枣的人和一个身长八尺，豹头环眼，燕颌虎须的人焚香礼拜，对天发誓，结为生死兄弟，自此，《三国演义》的故事就此开始。《三国演义》是本很好的书，里面的每个故事都是我受益匪浅，知道了很多道理。

《三国演义》是中国第一部长篇章回体历史演义小说，以描写战争为主，反映了吴、蜀、魏三个政治集团的政治和军事斗争，《三国演义》反映了丰富的历史内容，有许多人物名称、地理名称和主要事件与《三国志》的记载基本相同。

且《三国演义》采用通俗易懂的文字，明快流畅，雅俗共赏；笔法富于变化，对比鲜明，旁冗侧出，跌宕起伏，摇曳多姿。《三国演义》名扬四海，外国读者也喜爱此书。早在明朝隆庆三年（1569）就传至朝鲜，崇祯八年（1635），有一种明刊《三国志传》藏于英国牛津大学。很多人根据《三国演义》发表了不少研究论文和专著。

《三国演义》中的人物性格鲜明，各有各的特点，例如，刘备所说的“衣服破，尚可缝；手足断，安可续？”这句话让我体会到了刘备的真诚，对兄弟感情的深厚，让我有点羡慕他们之间的兄弟情。

还有诸葛亮，“火烧赤壁”、“诸葛亮三气周瑜”、“诸葛亮七擒孟获”等，让我体会到了诸葛亮的智慧，不禁感叹，诸葛亮果真是“智多而近妖”。且诸葛亮为了蜀国操劳至死，对得起他“鞠躬尽瘁，死而后已”的誓言了，这也让我体会到了诸葛亮对刘备的忠心耿耿。

关羽、张飞、赵云他们的故事也是非常精彩的。要真一个个说的话，那可是三天三夜也说不完啊。

三国演义是一篇鸿篇巨制。里面有非常非常多精彩的人物和故事，很多人我都特别喜爱，非常多故事都特别精彩。在这些人物和故事上面，我可以学到很多人生哲理，相信以后我也可以把这些道理运用到我的学习和生活上面，得到很大的进步！

历史的温度读后感篇4

《三国演义》是我国四大古典名著之一，这本书中不但有真人真事，而且还有虚幻情节，深深的刻画了200个生动鲜活的人物形象，讲述了从东汉末年到建立晋朝之间发生的一系列的精彩故事，读了《三国演义》这本书，使我受益匪浅。

在《三国演义》中，我比较喜欢的是蜀国的刘备，关羽，张飞三兄弟，刘，关，张桃园三结义，在桃园中，他们三人那庄严的誓词，兄弟之间坚不可摧的深厚情意，是值得我们去崇敬和学习的，他们三人使我明白了朋友是在困难时给予帮助的人，是在伤心时给予鼓励的人。在三兄弟中我比较欣赏的人物要数关羽了，关羽武功高强，待人忠诚，对刘备忠心耿耿，曹操一直很希望关羽能投奔到他的麾下，还把自己比较心爱的赤兔马送给了关羽，但关羽并没有接受，在一次与曹操的大战中，关羽因为带着二嫂，所以才假装投靠。正是有了关羽，张飞得帮助才使胸有大志，关爱百姓的刘备成就了三国鼎立的局面。

如果论三国里谁比较有智谋，那首当其冲的是诸葛亮，曹操，司马懿和周瑜了，但曹操和司马懿都有性格上致命的缺点：曹操生性多疑，司马懿十分阴险。诸葛亮那不仅有过人的机智，非常熟练兵阵步法，而且对刘备忠诚不二，帮助刘备赢得了好几次关键性的战役。吴国的周瑜，少年得志，熟读兵书，现场上的布阵排兵，但他心胸过于狭窄，比较终还是败在诸葛亮的智谋之下。

从《三国演义》这些人物中很容易看出人物的性格关系着成功与否，在我们的现实生活中我们也应该像关羽，诸葛亮这些人物一样对朋友，对国家忠诚，要讲诚信，如果一个人失去了诚信，那这个人还有什么呢？金钱？地位？有了这些也是次要的，没有诚信，大家私底下对你的不诚信行为指指点点，你不会难过吗？读三国，只诚信，让我们从小就要做一个有诚信的人吧！

历史的温度读后感篇5

文章向我们讲述了天一阁风风雨雨的历史。天一阁是宁波乃至全国最负盛名的私人藏书楼。它的藏书，经过几次有意无意的征用征用，盗窃，已所剩无几。但这座藏书楼和它的精神，却永远地保存下来，为子子孙孙所瞻仰，传诵。

乾隆年间，一次大规模的皇家编书，征用了天一阁不少藏书，而后来，那些珍贵的藏书大多没有归还。有人说，这是天一阁的一次浩劫。但从某种意义说，连堂堂皇家编书都要动用一个私人藏书楼，这对天一阁来说，不也是一种肯定吗？从那次征用之后，天一阁名声大振。

我有幸去过天一阁，隐藏在宁波市中心的`一角，步行走过去，没有高大的牌楼，只是一处高宅大院般的院落。高墙，院子里平添了几分安静，即使行走在院子中的游客，话语也不多，谁也不愿意打破藏书楼的幽静。拾级而上，登上院落的假山，在弥漫着书香的院落徘徊。曾经有那么多为保护书而设定的大楼，此刻清晰地展现在我眼前。

在藏书陈列室，我俯下身，细细地看着透明展柜里的古籍，泛黄的书页，退色的红印章，悄悄地诉说着天一阁的历史。我仿佛嗅到一阵墨香，古老而新鲜的墨香。一代一代爱书人，把天一阁的藏书推向一个高度。我一次次地惊叹于这些藏书，它是一个家族的生命，多少人为了保护书籍，立下了近乎苛刻的制度，又有多少与藏书楼主人并不相识的爱书者花费巨金抢购，被偷儿偷走准备卖给外国人。他们所做的一切，默默守护古老的天一阁。

如今的天一阁，藏书已不再向游客开放，今天我隔着玻璃看到的书，只是浩瀚书海中冰山一角，只是藏书楼极少数的一部分。即使这样，我们也能从几个影子里，看到曾经多么辉煌的天一阁。

战火中，天一阁大量的书被小偷和强盗掠走。他们只知道，今天的酒钱有了着落，却不知道，自己正在一点点地啃食着历史上极为罕见的私人藏书楼。

天一阁，一个多么熟悉的名字。曾经，它是中国多少文人志士的向往。天一阁，一个多么坎坷沧桑的藏书楼，在它背后，是中华五千年文化的小小缩影。

历史的温度读后感篇6

我想把在脑里出现多次被称为思想的东西付诸为文字：音乐，是怎样的打动人心！真的，尤其当我再次听电视剧《三国演义》的片尾主题曲《历史的天空》时，这种情感更是强烈地敦促我用笔，去与我的脑子做一次忠实的对接。

为契合那已久远的历史，乐曲以同样久远的乐器筝、箫拉开了序幕。那先低沉而后在挥洒出的两个八读上重复的三读小跳加级进旋律线悠悠响起之时，一股苍凉之气便扑面而来。忽然间，心魄已被那荡气回肠的历史氛围牢牢摄住，再难抽身而出。于是我亦云鬓高挽，罗裙佩饰，四顾而行。欲走还留之际，不期而遇大文豪苏轼，小女子斗胆与先生踏上共鸣之桥：先生英雄相惜，文字作载，咏古寄自，呵成《念奴娇》（赤壁怀古），小女子幸能搭上音乐之船，竟也走近了先生与之击节而歌。

德国诗人海涅认为言语停止的地方是音乐的开始。是的，但有时音乐开始的地方有文字作伴，则是珠联璧合的了。就如这首歌。慧心独到的词作者妙笔生花，于方块间使历史浓缩，使历史鲜活；别具匠心的曲作者一筹不逊，点金之手巧妙运用调内模进，让三读的平稳进行结合级进的曲调既能与词分庭抗礼，又更与词齐头并进，相得益彰。

我深深的折服于这首歌的完美——因为刚才提到的曲词，也因为她的演唱者和配器。

这首歌的演唱者是毛阿敏，她出道多年，其恰到好处的磁性嗓音奠定了她在通俗歌坛“大姐大”的地位。毛阿敏的唱功可以说是颇有造诣：演唱时她收放自如的气息，浅吟低唱、如倾如诉、奔放自由的演唱风格，也体现在她对歌曲乐思的准确把握，对歌曲内涵的深刻理解。现在这些都毫不例外的出现在她演唱的这首《历史的天空》里。

在古色古香的乐器奏出一段古韵十足的前奏并停留在属音上形成一种期待感后，毛阿敏的歌唱应运而出，她似叹似唱，感慨万千，用歌唏嘘英雄尘埃落定，在她的歌声里，我真切感受到英雄的刚柔相济。此时一支箫在背后勾勒出空灵柔美的旋律，每一乐句后都有一小节古筝花指，如帷帐，如屏风，点缀着这首乐曲构筑的古庭院，更使这一切呼之欲出，意蕴丛生。

一小段古筝括奏如红线，把这首二段式乐曲有机连接在一起，又如桥梁，使第一段巧妙过渡到第二乐段。天道酬正，人间正道是沧桑，一番感叹不足以表心态，提高音域，先问后慨，最高引出的休止小顿使这种“慨”慨得淋漓尽致。“无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫”，英雄也食五谷，也有七情六欲，行云流水般的竖琴先慢后快，贯串第二乐段并进行两次变化重复，轻轻的演绎英雄柔情。有情有义的铮铮男儿跃然眼前，刀光剑影、金戈铁马的激烈场面被抹上温柔的色彩，一首小曲，诠释了时代，纵横了历史。

音乐是怎样的神奇啊，我的心仍在翻腾滚跃，而我的手却渐见其拙，无奈，只得罢笔。

历史的温度读后感篇7

历史，是需要细节的。

读书的时候，勾陈起某件史实，总会想起来小时候那些历史课本中让人头疼的时间、地点、事件，背诵记忆起来是如此痛苦，及至年长，读得越多，阅历渐深，越是感慨唏嘘不已。

曾经以为，“演戏的人假正经，看戏的人最无情。”当所有历史的细节，都化为无端揣测，故纸堆里，那一双眼睛，散发着幽幽的光芒，深邃又恐惧，温情又冷峻，神秘而无解。那光芒，终究一点点黯淡下去。

骂名也好，美名也罢，才知道，能在浩如烟海的史书留名是何等难得，那一个个毕生只可以仰望的名字背后，也有鲜活如我们见到的每一个人一样，有着每一秒的呼吸，每一天的柴米油盐，每一世的生老病死。

张玮的《历史的温度》为那些干巴巴冷冰冰的，成为知识重点和历史脉络的人物注入了鲜活的血肉。比如本书第一篇：《大家都称她为“夫人”，但又有多少人真正理解她》，她写到的`不幸婚姻，这立时让我想到南宋的李清照。《同是天涯沦落人，中外古今盖如此》。比如他写《爱迪生的侧面》，原来电灯并非爱迪生发明，他只不过是买来发明产权将其大规模推广使用而已，而且和这个细节消失在历史书里的还有爱迪生人性中失败和阴暗的一面。比如他写杜月笙和戴笠，那些被无数人在隐秘的角落里独自揣摩却在无数生活事实中操练其心术的人。

读到精彩处，忍不住擂拳，当浮一大白。

同作为一个写作人，我更想谈一谈这些爆款文走红背后的原因。如果把一篇文章比作一个人，那么标题和人的容貌是在具有很大的相似性，在这个“以貌取人”和“标题为王”的时代，一个好的标题，在很大程度上注定了一篇文章可以传播多远。

以左宗棠为例，假如让历史教授去写同样的问题，他可能会这样拟标题：《左宗棠发迹史实略考及收复新疆记》，这种客观、学术、深入的论文，虽具普世价值却毫无趣味，在很大程度上成了阻碍普通大众阅读的障碍，翻开书皮，打到第一页、阅三行而败退。放在张玮手里，他的标题则是这样的《一个被低估的大“V”的成长之路》，以及《一个63岁的老头，是怎么收复166万平方公里国土的？》。这种泛娱乐化的阅读登时激起人们心中的窥私欲。

但张玮绝不是一味哗众取宠，靠换取点击量为生。比如他一直想写的刘翔，新闻记者会在第一时间抛出各种解读版本：诸如《快讯：刘翔意外退赛》，还有《刘翔退赛另有隐情？》以及《独家专访：刘翔感慨揭秘当年两次因伤退赛内情》。张玮不是，他写，《我认识一个男人，叫刘翔》。这个被刘翔称作“玮哥”的可以睡在刘翔房里闲聊侃大山的男人，有着和一个命运大起大落的男人之间惺惺相惜的感情。

明代吴从先读书小品《赏心乐事》上说：“读史宜映雪，以莹玄鉴；读子宜伴月，以寄远神；读佛书宜对美人，以挽堕空。”这样如水的秋日的早晨或者如墨的秋日的深夜，读那些史实久远的文字，窥探一番名人隐私和心曲，未尝不是件赏心乐事。

历史从未远去。有人心的地方，即江湖。

历史的温度读后感篇8

世上历史是何其之多，中国的历史就很多，中国史上有很多个王朝，也有很多个描写这些王朝的史书，他们加起来就能拼接出中国的历史。

这里面有关于每个朝代的最精华的一本书的内容，加起来一共有24部书，又称之为24史。《快读二十四史》是取24史里面最精华的东西编成的，所以叫做《快读二十四史》。里面每个传纪第一个是这个人物的生平概括，然后是原文，之后是译文。

这些是世代的人们花费自己大量的时间，查阅大量的资料才写成的，这些都来之不易，这些都是前人的结晶，今天，我们将他们凝结在了一起，以便于阅读，在阅读的时候，有谁不去感叹这前人的心血呢？

但是受有些时候时代的影响，记载有可能不太全。比如说司马迁的《史记》吧，当时史记要记载汉武帝几位皇子的生平，但是因为一场太子谋反案，而有三个加入进来的皇子就不能写他们的生平了。

当我们在读这些前人所写的历史时，也不免要想一想他们写史时所要面对的那些困难了。这些困难会对他们写历史造成多么大的影响啊！但这些，就只能留着去让后人中的有心人去填补了！要不然，就一直遗憾下去。

可惜的是，今天在读这本书的，有几个能体会到当年写史时史学家的痛苦之处和艰难还有付出的心血结晶呀！他们干什么不好，为什么非要来忍受着失去青春耗费心血的痛苦来写史呢？尤其是司马迁，都受了刑了，还要坚持写史。

这些写史之人有一部分不是自己的意思，有的是做官，有那种官，专门写历史的，还有是继承父愿，比如说司马迁。今天的我们读他们的智慧结晶，也读他们写史的故事。

历史的温度读后感篇9

“书是人类进步的阶梯。”古往今来，知识文化的最重要载体便是书。取代了口耳相传，世界一下子因白纸黑字丰富多彩起来。书是不尽的财富、不竭的甘霖，但同时，它又是脆弱的。单薄的纸张似乎不堪文化之重，在历史的长河中纷纷流失，无数思想的结晶付诸东流，这不得不令人挽腕痛惜。于是，许多人挺身而出，甘当文化的守护者，纵使耗财耗力，默默无闻，这便是藏书家。

正如书中所说，中华文明太丰富了，中会文化浩如烟海，一个一个方块字串成句，一句一句话连成篇，一篇一篇文章又成了书，多如牛毛的书。然而，单薄的纸张太脆弱了，偏偏又成了传承文化的最主要手段。文化在书里栖身，而那么多书又将归往何处？战火、天灾、祸乱，每一样都威胁着它。于是，便有藏书家。

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历代从不缺藏书家，但成功者寥寥。对这类人的要求是如此苛刻，他必须有足够的资产，有集书的夙愿并不辞辛劳，有敏锐的头脑及管理才能，精细的考虑和坚定的信仿，等等。这样，他才有可能成为文化的守护神。

很可惜，若大的中国，只有一人，范钦，通过了这苛刻至极的考核，只有他，为中华文化找到了一个真正意义上的落脚点。这已是上苍对中华文明的极大眷顾了。

范钦穷其一生创建了天一阁，他身后，无数范氏子孙穷其一生地护了天一阁。犹如一场没完没了的接力，连交接奉的那一刻也不容人喘息。就这样奇迹般地传了一代又一代，这份坚持令人动容。范氏的确实煞费苦心，建立了一整套护楼保书的系统，使天一阁挺过了无数风霜雨雪，屹立至今。他们与其说在藏书，不如说在养书。

他们有自己的矛盾，维持天一阁不倒似乎已不成问题，可是时间长了，范氏后人一定会有这样的疑问：藏书的目的何在？意义何走在？护着这一楼书，不予人看，不准变卖，为了什么？神圣的传递渐渐成了苦难的延续。他们不知道，也许数百年前的范增在盼望这样一个时代，一个天一阁能够大敞其门的时代。于是，纵然不愿，子子孙孙恪守祖训，毫无目的地供养定楼书卷，恭敬而惶恐。这些都使这一切变得怪异而扭曲。无止息地走一条看不见尽头的路，行者寒心，闻者悲悯。

然而，天一阁依然屹立，从历史中沉重地走出来，来到我们面前。天一阁成了一件雕塑，一个符号，同时，它以丰富的内涵润泽现世，使成千上万人受益。范钦含笑了。无数范氏子孙可能先是惊愕，再从脑海中费力寻觅着藏书的最原始动机，最后释然。数百年的宿命烟消云散，饱经风霜的`天一阁葬送了历史，迎来新的篇章。

不可否认，天一阁是一个奇迹，支撑这个奇迹的是文化保存和流传的艰辛，无数人的努力，以及一个古老民族的气节与风骨。我们在华夏大地上生存，同我们的祖先站的是同一片土地。那从源头淌下的清泉，滋养了我们，应该让它继续左流下去。天一阁淌下的一脉泉水，终将成河成江，汇聚成海。过去虽然已成为历史，然而我想，范氏子孙的那种文化良知不会随历史消失，就像文中所写：“我们这些人，在生命本质上无疑属于现代文化的创造者，但从遗传因子上考察，又无可逃遁地是民族传统文化的子遗。天一阁是一种精神的象征。华夏文明在此落脚，理应由此发扬光大。不只文化良知，许多高尚品格也应如此，理应如此。”

天一阁，精神的守望者。

历史的温度读后感篇10

期货大厦图书馆举办了一次形式新颖的阅读马拉松活动，多人共读《历史的温度2》，每天坚持打卡，力争5天内读完。在拿到这本接近500页的大部头之后，心中不免疑虑：按照自己的阅读速度，能否在第5天顺利完成挑战？不过，当开启了历史温度的探索之后，我发现这本厚厚的书很好读。作者把公众号上发表的历史故事按照人物、逸闻、信念和五环分为四部分，集结成书。这些故事讲述的都是中国和世界近现代历史上的真实事件、真实人物，用易懂、简明、幽默的话术向读者娓娓道来，每篇文章后面都附上了作者的观点和公众号上读者的精彩评论，以此发人深省。

如果把历史课本、历史纪录片所讲述的历史视为名厨烹饪的大餐，那么《历史的温度2》所记录的内容则是家常美味小炒；前者是高雅的歌剧，后者则是接地气的'相声小品。贴近普通人情感的故事，才更容易引起广大读者的共鸣。

读了这本书，我们才知道历史上张勋复辟、敦刻尔克大逃亡、古巴导弹危机、《最后一课》这些被世人熟知故事背后的细节，也给了我们一个重新审视历史的反向视角。张勋复辟帝制是像课本所描述的那样，逆历史大潮而动，还是仅仅处于对清王朝的愚忠？敦刻尔克大逃亡，是战略性撤退，还是缴械放弃？古巴导弹危机过程中，竟发生了这么多扣人心弦的插曲。众多的历史事件，如果参与者在当时做了另外一种决定，那么整个历史事件甚至全人类的历史是不是要改写？一个个细思极恐的细节，一段段回味无穷的历史。

鲁迅、拳王阿里、容国团、肖国栋的故事，也彻底换下了套在他们身上多年的平整西装和洁白衬衫，这些伟大人物不再表情严肃不食人间烟火，作者把穿着T恤和人字拖的他们展现给后人，反而让这些伟人变得更加真实、变得有血有肉。他们在擅长的领域一骑绝尘，却也摆脱不掉被旧道德绑架、面临种族歧视、误入歧途走弯路、遭受打击而成为历史悲剧的牺牲品的厄运。尽管他们不再以完美的形象示人，但鲜活生动，跃然纸上的素颜出镜，才是最真实的历史。

无论人类历史多么浩瀚，它的发展过程始终离不开人为因素的推动，毕竟，人类才是历史的创造者。人性的光芒或者晦暗，赋予一段段历史该有的温度，或美好人性所展现的热烈奔放、或残酷战争所带来的冰冷无情。

《历史的温度2》不仅为我们还原了众多历史人物或事件所不为人知的一面，也通过一系列平实的讲述向我们传递一份正向的、积极的历史观。揭下厚重面具的那一刻，我们看到的是漫长历史所应有的真实：满目疮痍、百感交集。其中一脉脉真实历史该有的温度，也需要在读完全书以后慢慢感受，警示我们的言行，避免各种历史悲剧在我们个人、我们国家重演。文|王江

历史的温度读后感篇11

《历史的天空》讲述了讲述梁大牙迎亲路上，在蓝桥埠遭到了日军轰炸，火光中逃出4个年轻人。想投国军的梁大牙却意外地被八路军收留，想投八路军的同乡陈墨涵却被国军抓差。文章在开篇埋下了大量的伏笔，使整部作品充满了悬念，当然主人公梁大牙的桀骜不驯的性格和军队钢铁般的纪律不断冲突，也是整本书的主线。虽然《历史的天空》是一部军事文学，但是我感觉它并没有关注战争本身，书中并没有很多描写战争场面的段落，而是关注战争中的军人。军人——具有英雄情结的人和具有七情六欲的人的双重人性，他们在现实中，在历史中锻炼着自己，在正义良知与欲望诱惑之间挣扎。

《历史的天空》它写战争，写英雄。写出了战争的经验，战术的素养与战争的要素；写英雄，写梁大牙的从一个乡村无知少年成为一个具有高度战争政治智慧和卓越的战争指挥艺术的高级将领，当然，梁大牙是通过特殊环境的艰苦磨练练就了一身的“本领”，但并非所有的热病都能从艰苦的磨练中脱颖而出。梁大牙心里喜欢文静美丽的女政委东方闻音，梁大牙为了表示对东方闻音的爱意，把那颗风光了20多年的著名大牙“拔”了下来。

这段情节，是全书中的经典，它把梁大牙敢爱敢恨、匪劲儿加英雄劲儿表现得淋漓尽致。乱世出英雄。在那个动荡不安的年代，确实出了不少像梁必达一样的英雄，出身卑微，英勇善战，敢于动脑，善于学习。

从一个泥腿子成了一个不仅知书达理而且有勇有谋的共和国将军。想必作者徐贵祥先生在写《历史的天空》这本书的时候，思绪常常回到那炮火连天的战争年代，那一声声喊杀声，在提醒我们今日的和平年代，是用祖辈的鲜血和生命换来的。今天处在歌舞升平的我们，还曾记得我们的先烈们那挥刀拼杀的场面吗？

历史的温度读后感篇12

最近，阅读了曾获得茅盾文学奖的徐贵祥所著的小说《历史的天空》，本书的主人公姜梁必达早年大名梁大牙，因逃避日军追杀到凹凸山投奔军，阴差阳错闯进了八路军的根据地。在他犹豫是否离开的时候，一个青年女八路的及时出现，改变了他脱离八路军投奔军的念头。就这一步，梁大牙从此就走向了战争和政治，由一个不自觉的匹夫之勇成长为一名足智多谋的指挥员，最终修炼成为一名具有高度政治觉悟和斗争艺术的高级将领。

或许是由于做教师的缘故吧，在阅读的过程中我对于书中如何引导梁大牙进行思想转变、走上革命道路的不同人员的不同方法总是有意无意地格外关注：凹凸山根据地的主要领导人杨庭辉和张普景对于投身军中的梁大牙有着不同的看法，杨庭辉看到了梁大牙身上洋溢着的正气和杀敌时的不怕死的拼命精神，于是处处予以关爱，当梁大牙处于危难之中时，适时施以援手。而固守着革命信仰、原则性很强张普景却更多的看到梁大牙身上的匪气，眼里容不得一粒沙子的他，多方寻找了梁大牙违规的证据。在杨庭辉的鼓励与包容中，梁大牙施展的对敌斗争的拳脚更为有力了；在张普景的严密监视下，梁大牙的匪气也逐渐的收敛了，这两股力量成了夹击梁大牙不断成长的双轨道，逼迫着梁大牙沿着正确的方向，迅速的成长着，成熟着。他们的高尚的人格，在梁大牙的成长之中，在革命的大潮之中，互相辉映着，尤其是在“史无前例”的特殊年代，原则性极强的张普景因为极力保护着梁大牙，而遭受着非人的待遇，甚至付出了生命的代价。

文中给我印象最深的情节是：面对张普景说梁大牙不具备优秀革命者的品质，不能担当领导职位的时候，杨庭辉说：“之所以说梁大牙同志是个好同志，他的战斗行为已经证实了，大家有目共睹。他有缺点，但他的主流是好的，是革命的。改造一个人好比搬一座山，是一个长期的过程。我们不能指望梁大牙今天穿上八路军的制服，明天就是一个纯粹的无产阶级战士了。思想工作要潜移默化。我们共产党人是唯物主义者，不相信江山易移本性难改那一套。精诚所至水滴石穿，我们共产党把时候都能炼成钢，未必就改造不了一个梁大牙？只要引导正确，他会一步一步走上健康的革命道路。这样的人，一旦成为有觉悟的革命战士，其作用是不可低估的。”对于杨庭辉的用人艺术，东方闻音是这样评价的：杨庭辉不仅是一个出色的组织者和军事领导人，也是一个极具洞察力和远见卓识的政治工作者，在做人的工作方面，堪称炉火纯青。善于发现人，是需要眼光的；能放手使用人，则更需要胆量。更为重要的是，杨庭辉并不是被动地使用人，而是能够按照既定的路线在使用中改造人，将他一步步地引入到规范的道路上来，这就不仅是眼光和胆识的问题了，还需要有坚定的原则和高超的策略以及对于原则和策略的灵活运用。

由此我也想到的我们的教育教学工作，面对出身家庭不同、性格脾气各异的学生，他们的表现也是千差万别的。作为教师的我们，应该向书中的杨庭辉学习，具有坚定的原则和高超的策略，既要看到学生的不足，还要看到学生身上的优点，学会针对学生的不同特点因材施教，不要过于苛责，要给学生成长的时间，让他们沿着正确的道路健康成长，教师要学会静待花开。