《高山流水》教案(收藏六篇)。
《高山流水》教案 篇1
教学目标
1.认识3个生字，会写3个字。
2.了解“朝三暮四”的寓意，感受祖国语言的丰富，激发学生热爱祖国语言的情感。
3.正确、流利地朗读课文，背诵课文。
4.积累来源于古代寓言故事的成语。
教学重点：正确朗读课文，背诵课文，理解成语的意思。
教学准备：生字卡片、多媒体课件
课时安排：一课时
备课人：初鹏
备课时间： 上课时间：
教学过程：
一、理解文题，导入新课
同学们会背《三字经》、《弟子规》吗?《三字经》、《弟子规》是古人用当时的书面语言写的文章，我们称为文言文，也叫古文。这节课，我们就来学习一篇文言文，题目是《朝三暮四》，这也是一个成语。成语的来源主要是：古代寓言、历史故事、古代诗文语句、群众口语等。我们这一单元选编了三篇古代寓言：《朝三暮四》《相濡以沫》《买椟还珠》。这三篇古代寓言故事的题目就是三个成语。
二、熟读感知文言文特点
1、这是我们在课内第一次接触文言文，同学们预习得怎么样啊?
2、指名读文，其他同学要认真听他读得是否正确。
3、古文的朗读要稍慢一些，要读出节奏，一般是以词为单位进行停顿，请听老师读一读。狙公/赋芧，曰：“朝三/而/暮四。”众狙/皆怒。曰：“然则/朝四/而/暮三。”众狙/皆悦。
4、指名读课文。
5、齐读课文。
三、教给方法，理解文意
1、课文中带着小圆圈的数字表示的是什么呢?
2、那我们就先自己对照课下注释用心地读一读课文，看看你能不能自己把课文内容读懂，如果有问题可以和周围的同学研究研究。
3、谁来说说你读懂了哪句话?你是用什么方法读懂的?
1)《朝三暮四》选自《庄子》
庄子(约前369年—前286年)，名周，字子休(一说子沐)，战国时期宋国蒙(今河南商丘东北)人。庄子是道家学派的代表人物，老子哲学思想的继承者和发展者。后世将他与老子并称为“老庄”，他们的学说为“老庄哲学”。著作有《庄子》，亦称《南华经》，道家经典之一。《汉书艺文志》著录《庄子》52篇，但留下来的只有33篇。其中内篇7篇，一般定为庄子著;外篇杂篇可能掺杂有他的门人和后来道家的作品。《庄子》在哲学、文学上都有较高研究价值。名篇有《齐物论》《养生主》等，《养生主》中的“庖丁解牛”等尤为后世传诵。
朝三而暮四。朝：早晨。暮：晚上。这句的意思是：早晨(给猴子)三个(橡实吃)，晚上(给猴子)四个(橡实吃)。
2)狙公赋芧。赋：给。芧：橡实，橡子。曰：说。这句的意思是：狙公给(猴子)橡实(吃)。
3)众狙皆怒。众：许多。皆：都、全。猴子们都不高兴了。
4)然则朝四而暮三。然则：古汉语虚词，“然”表示“如此”，“然则”实际上等于说“如此，就”的意思。这句的意思是：那么就早晨(给你们)四个橡实，晚上(给你们)三个橡实。
众狙皆悦。悦：高兴。这句的意思是：猴子们都很高兴。
4、完整地讲一讲这个故事?(同桌间先讲一讲，然后指名讲)
四、深入体悟，狙公的骗术
1、再读课文，你认为文中的狙公是个怎样的人?从哪看出来的?
2、学习这则寓言你有什么体会?(从文言文和白话文的区别，寓意上来说)
五、熟读成诵，拓展阅读
1、背课文。
2、出示书后拓展与运用
这段文字中的“朝三暮四”和课文中的“朝三暮四”意思不同。
这段文字之中的“朝三暮四”是临时凑在一起的短语，就是早晨做三件事，晚上做四件事，没有什么实在意义。而课文中的“朝三暮四”已经凝结成一个成语，而且意思已经固定下来了。这个故事原来的意义，是揭露狙公愚弄人的骗术，告诫人们要注重实际，防止被花言巧语所蒙骗。但是后来，这个故事的意义有了些变化，被引申为反复无常，用来谴责那种说话、办事经常变卦、不负责任的人。
六、布置作业：从学过的成语中，找出几个出自古代寓言故事的成语，了解内容和寓意。
板书设计： 朝三暮四
朝三而暮四 皆怒
朝四而暮三 皆悦
《高山流水》教案 篇2
教学目标：
1、知识能力目标：运用“从内容体会思想”的阅读方法，抓住重点词语体会含义深刻的句子。
2、情感目标：有感情的朗读课文，感受伯牙和子期深厚的友谊，受到教育，珍惜自己身边的友谊。
教学的重、难点：
重点：抓住描写人物语言、动作、神态的词句，体会人物的内心世界，感受友谊的可贵，知音的难寻。
难点：理解重点词句，有感情地朗读课文，体会课文所表现的朋友之间的深厚友谊。
4、课前准备 多媒体课件
教法和学法：
课堂是师生成长的平台。在这个平台上，一群学生在一起彼此对话、畅想、交融、分享，尽情享受成长的快乐。《高山流水》一课，是个动人的传说，语言优美，情感真挚，易激发起学生的阅读兴趣，适于学生独立阅读能力的培养。在学习方法上，以自读自悟，读文悟情为主，小组合作交流探究感受为辅。而教师是学习的组织引导者。教学时，应遵循阅读课文的特点，努力创设一种和文本相和谐的情境，用激励性的语言诱发学生的思维，来推动课堂深入，让学生从故事中品味出友谊的真谛。
教学过程：
一、复习导入。
因为在第一课时，我已经给学生们欣赏了《高山流水》这首古筝曲，我在还没上课的时候，播放曲子等待铃声。上课开始就从乐曲入手引出俞伯牙。紧接着，我出示了文中的一些四字词语，让学生读，并且带入“伯牙在一个 的夜晚，弹起了高山流水。当他弹到志在高山时，子期 道：“真妙啊！我看见了 的泰山！”当他奏起了志在流水时，子期 的说：“真妙，我看见了 的江河！”伯牙激动的说，“：知音难遇，你就是我的知音啊！”他们两人 。当伯牙得知子期已不在人间的噩耗，来到坟前，又弹起了高山流水， ， ， 。子期已死，伯牙终生不再弹琴。” 这一段话中，又一次运用了这些词语，算是对上节课的复习。紧接着，我给学生们提出这个问题：“俞伯牙和钟子期是怎样成为知音的呢？”来引入今天的新课。
二、品味赏析。
1、回顾第一部分，知音难遇。这部分是上节课学习过了，就提一下就行了。
2、偶遇知音。其中第三、四段交待了他们相遇的时间和地点，没有学生思考的价值，我就让他们齐读这部分，了解就行了。到了重要的5、6、7自然段，让学生用自己喜欢的方式读，并提出阅读要求：你从那些语句可以看出子期就是伯牙的知音呢？用横线把它画出来。 学生读完，给他们一点交流的时间，然后汇报成果。我就把学生找到的：子期啧啧赞叹道：“真妙啊，气势磅礴，就像挺拔雄伟的泰山！”
子期意味深长地说：“真妙，我看见了烟波浩渺、宽广无边的江河流水！”这两句话出示出来，引导朗读。第一句话我是分三个层面来指导朗读的。首先让学生根据自己的体会读。可能感情不是很强烈，第二层，我让他们抓住“啧啧赞叹”这个词来指导朗读。第三层，我是从“气势磅礴、高大雄伟”
这两个词，配上我找的高山图片来指导朗读。（我找图片的用意是，农村的孩子基本上没有外出旅游，没见过高山，如果学生有这方面的体会，那就更好了）。第二句话，我也是分三个层面来指导朗读的。前两层都一样，第三层我是把《高山流水》中的流水片段截成mp3形式，让学生听着加深体会来朗读。图片和音乐都在课件中出示。接下来，我提出问题：伯牙的琴声还会表现那些动人的场景？来发挥学生想象。学生汇报后，我又出示：现在你们都是钟子期。当伯牙鼓琴志在清风，你怎么赞叹？ 真妙啊，我看见了 ！
伯牙鼓琴志在明月，钟子期说—— 真妙啊，我看见了 ！ 当伯牙鼓琴志在杨柳，钟子期说—— 真妙啊，我看见了！
当伯牙鼓琴志在雪花，钟子期说—— 真妙啊，我看见了 ！ 这个设计，即发挥了学生的想象力，有锻炼了学生的表达能力。 接着，让学生读，体会伯牙激动的心情，这部分我是让学生从动作词语来体会。我还设计了这个问题：“伯牙为什么会如此激动？”引导学生从知音难遇来对比着体会。
3、痛失知音。让学生自由读课文的8-12自然段，画出让你感动的地方。给学生一点时间来交流自己的体会。指名说说体会，读读课文。当学生说到“如泣如诉”的时候，让学生想象伯牙会说些什么？
根据学生的体会，指导读“的知音已不在人间了，我这琴还弹给谁听呢？有谁能了解我伯牙的心呢？”这句话。我还设计了这个问题：伯牙为什么会如此伤心呢？因为知音难觅，的知音也死了。这样，就把难觅时的期盼，偶遇时的激动，失去时的痛苦联系在一起了，加深了学生对故事中伯牙和子期深厚友谊的理解。
三、创设情景，强化感悟
读13、14自然段，了解碎琴山，古琴台得名的原因。但不能只停留在了解上。这时，我设计了这样一个问题：“如果你去了碎琴山，你会想些什么？”来发挥学生的想象力，肯定有学生能联系到自己的朋友，这就是我要达到的目的。让学生从伯牙和子期的友谊体会的珍惜自己与朋友的深厚友谊。 最后，我给学生播放了一首无印良品的《朋友》，词写的特别好，在从歌声中体会深厚友谊的重要。这节课就在歌声中结束。
《高山流水》教案 篇3
就这节课的课堂教学来说，自认为还是紧紧扣住了目标的，只是在具体的教学过程中，“慢”似乎成了我的标签，（2个课时，3节课紧巴巴讲完，够汗颜的！）在反思自己不足的同时，我也在想自己到底有何特别之处，或许这“慢”也就是自己与众不同之处。“慢”也有慢的好处吧，对于问题的回答，可以等待更多的学生，可以等待他们的勇气爆发；有时候也在想，课堂上如果也真过急促，可能效果也并不好。
我们每个人都可以想想自己的特别之处，课堂有自己的个性。
这节课我借助了课件，这在平时基本也是不用的。从另一个层面，我这节课也有点作秀啦！不过，看来我还是秀出了自己的特点--慢。
《高山流水》教案 篇4
【教学目标】
1.用自己喜欢的方式自主学习10个生字，并能正确书写。
2.能联系上下文，理解重点词句，了解课文内容，体会朋友之间的深情厚谊。
3.正确、流利、有感情地朗读课文。
【教学准备】
教师：准备《高山流水》乐曲。
学生：搜集有关钟子期、俞伯牙的资料。
【教学过程】
一、检查预习，直接导入
1.课前大家预习了《高山流水》这一课，会认课文里的词语吗？一起读读吧！
晋国 奉命 抒情 坟墓 友谊
心急如焚 如泣如诉 风平浪静
气势磅礴 烟波浩渺 催人泪下
一见如故 高山流水
2.师：高山流水，是一个成语，也是我们今天要学的课题（板书）。
二、题目设疑，初读课文
（一）想象画面，导入课文。
1.看到题目（课件），你会想到什么样的画面。
2.其实呀，高山流水也是一曲古筝曲，这段音乐中还隐藏着一段感人至深的故事，那就让我们在音乐的感染下去了解本课的重要内容。默读课文，开始吧。
（二）整体感知，了解大意。
1.用自己的话说一说课文讲了一个什么故事。（俞伯牙通过一曲《高山流水》遇到了知音钟子期。）
2.师：课文的主人公是俞伯牙和钟子期。（板书）
3.谁知道知音本来的意思是什么（懂音乐的人、好朋友）。那课文里的意思是什么，俞伯牙和钟子期是怎样成为知音的，我们运用边读边想的学习方法来解决这个问题。
三、精读课文，体会感悟
（一）学习巧遇知音部分。
俞伯牙是怎样一个人，课文哪一段告诉了我们（第1段）。抽生读。课文里还有一个词语也告诉了我们他在音乐上成绩卓著，找找。（琴艺高超）
1.作为音乐家要找到懂自己音乐的人，容易吗？（为什么这样说）
2.课文什么地方写俞伯牙知音难寻。（第2段）
3.抽生读。
4.读后有什么样的感受。（一直都没找到知音）
5.在第2段中哪些词语让你感受到了音乐家知音难寻。（琴艺高超，始终）
6.从琴艺高超你体会到了什么，从始终你有什么体会。
7.是呀，我们也深深体会到伯牙虽琴艺高超，但始终没有遇到能听懂他音乐的人，能用你们的朗读传达伯牙这种知音难求的心境吗？齐读。
（二）知音难寻，乐曲无人赏识，作为一位音乐家来说是多大的憾事，就像千里马没有遇到伯乐。伯牙在做官出使的途中，只能面江对月，借曲抒情，弹奏起自己最喜欢的一曲《高山流水》。
1.课文3、4段中哪些句子描绘了伯牙弹奏曲子时的景象，请用笔勾画。
2.让我们一起走进有美景和琴声相伴的那个傍晚，可以闭上眼想象当时的画面。
3.抽生答仿佛看到了什么。
（三）正在伯牙抚琴而奏时，子期来到伯牙的身边，他听到《高山流水》又会看到些什么呢？让我们带着问题一起学习5~7段。
1.自读5~7段，勾画出写听了乐曲后钟子期的神态和语言的句子。
2.交流，学生汇报，教师相机引导梳理。
子期啧啧赞叹道:真妙啊，气势磅礴，就像挺拔雄伟的泰山！
子期意味深长地说:真妙，我看见了烟波浩渺、宽广无边的江河流水！
3.从句子中你感受到了什么。
4.你是从哪些重点词语体会到的。（啧啧赞叹，意味深长，真妙）
5.啧啧赞叹说明了什么，意味深长又表示什么？啧啧赞叹是什么意思？赞的是什么？为什么赞叹？他是怎么赞叹的？真妙，妙在哪里？
对，一个妙字就道出了子期听懂了伯牙的音乐。那意味深长又是什么意思？为什么意味深长地说？从这个词语你体会到什么？他又是意味深长地说了些什么？子期又一次称赞伯牙的琴声，可以说伯牙弹得妙，子期赞得也妙。
6.抽生读。（谁来道出子期那发自内心的赞叹）
评价，从他的朗读你感受到了什么？我们感受到了子期在肯定伯牙的琴声，谁再来再试试。
7.齐读。
8.听了子期的赞赏，伯牙的心情有怎样的变化。（先是看一眼，只觉惊讶，后来再也）
9.我们能感受到这时的伯牙心情非常激动，哪些词语让我们感受到他此时激动不已的心情。（再也按捺不住，猛地站起来）这些词你体会到了什么。
为什么会激动？从这句话你感受到了什么？是呀！伯牙和子期就这样成为知音。此时也许伯牙还会激动万分地说：你真是我的知音啊。
10.是啊，伯牙苦于无法找到知音，却偶然遇到一个能听懂自己音乐的人钟子期，子期这样的赞赏怎不让他激动。
11.教师引读，把三个句子连起来读一读，通过朗读去体会伯牙激动不已的心情。
（四）学习凭吊知音部分
正因为这样，两人才会一见如故，有了来年的约定。第二年伯牙如期来到江边，盼望着子期的到来，而等来的是子期的死讯。
1.自读课文8~12段，说一说让你最感动的地方。
2.生汇报。
3.为什么让你感动。
4.哪些词语、句子让你受到感动，从噙着泪水你想到了什么，从摔得粉碎你又仿佛看到了什么。唯一的知音让你仿佛听到了什么。
5.大家在读的时候就要通过这些词语把伯牙此时悲痛伤心的心情表达出来。
师：谁来读。
师：我们听出来了，子期也许是短暂地离开，不是永别，谁再来读。
师：说说哪些地方读得好。
生：强调了
师：为什么要强调。
师：是呀，通过伯牙的神态语言动作，表现出他此时的痛苦，咱们再读一读。
四、创设情景，强化感悟
1.自读理解。
这样的偶遇让人激动，这样的离别更让人心碎不已，高山流水遇知音的佳话流传至今，碎琴山、古琴台也因此得名，成了他们友谊的见证。
自读13、14段。
2.回顾总结。
在这一节课中，我们通过边读边想知道了伯牙和子期是怎样成为知音的，同时对知音这个词语也有了新的理解，知音也成了（生答）让我们再读课题，想想学了课文后对高山流水有了什么新的认识？
3.拓展延伸。
是呀，海内存知己，天涯若比邻，知音是多么的可遇不可求。俞伯牙和钟子期以一曲《高山流水》结为知己的动人传说，在如泣如诉、催人泪下的故事中，让我们品味到了友谊的真正含义。孩子们，珍惜你的朋友，珍惜你们之间深厚的情谊吧！
《高山流水》教案 篇5
【教学目标】
1.学会本课3个要求会认、会写的生字。
2.借助书下注释和工具书读懂、读熟课文。理解寓言的寓意并与现实生活结合起来。
3.文言文阅读能力训练。
4.文言字词积累。
【教学重点难点】
借助书下注释和工具书读懂、读熟课文。理解寓言的寓意并与现实生活结合起来。
【课时安排】
1课时
【教学过程】
一、导入
在我国古代文学殿堂中，有一支瑰丽的奇葩——寓言。我们对寓言并不陌生，在上学期我们已经学习了《南辕北辙》《滥竽充数》等寓言，今天我们将学习寓言《朝三暮四》。
二、初读课文，学习生字。
(一)读文识字。
1.师范读课文，生听准字音，做好标记。
2.生自由朗读课文，读准生字。
3.出示生字词拼读。
4.出示含有生字的句子测读。
5.说明“曰”“皆”“然则”在文言文中的意思。
6.齐读课文。
(二)练读课文
1.师范读课文，生仔细听如何断句。强调读准字音。
2.学生试读课文
①自读;
②教读节奏(生个读，点评)——读准节奏
③生自由读——读出味道(读准字音，读准节奏，读出抑扬顿挫，读出情感)
④生竞读;点评。
三、精读课文，尝试翻译。
1.学生根据书下注释试译课文。
2.提出疑难词句，共同解决。(生交流，师检测)
3.说故事(翻译)
四、发挥才智，探究寓意。
(一)这则寓言讲了什么事?
(二)猴翁一天内喂给猕猴的橡子总数有变化吗?
(三)那么“众狙”为何“皆悦”呢?
(其实橡子的总数没有变，只是分配方式有所变化，猴子们就转怒为喜。)
(四)从故事中明白了什么道理?(鼓励多角度)
(告诫人们要注重实际，防止被花言巧语所蒙骗。)
遗憾的是，后来应用这个成语的人，并不十分清楚朝三暮四的出处，把它和“朝秦暮楚”混淆了。而后者指的是战国时期，秦、楚两大强国对立，有些弱小国家一会儿倒向秦国，一会儿倒向楚国。“朝三暮四”本来与此无关，但以讹传讹，天长日久，大家也就习惯把“朝三暮四”理解为没有原则，反复无常了。
五、多读寓言，积累智慧。
搜集出自寓言故事的成语
布置作业
背诵《朝三暮四》。
《高山流水》教案 篇6
教学目标
1. 用自己喜欢的方式自主学习本课生字，并能正确书写。
2. 能联系上下文，理解重点词句，了解课文内容，体会朋友之间的深情厚谊。
3. 正确、流利、有感情地朗读课文。
一、课题入手，质疑问难
1. 解题：“高山流水”指代什么？“知音”又指什么？结合课文最后一段思考。
2. 结合课题和最末一段，提出疑问。
二、整体感知，了解大意
1. 通读课文，勾出生字新词，遇到难读的字音多读几遍，特别是“捺”字的读音。
2. 用自己的话说说课文讲了一件什么事。
三、精读课文，体会感悟
1. 结合课后2题，学习巧遇知音部分。
（1）提出疑问：伯牙为什么认为子期是自己的知音？伯牙得子期赏识后，为什么激动不已？
（2）请学生重点理解课文5～7段，勾画描写子期和伯牙的神态、语言的语句，边读边体会。
（3）交流。
（4）感情朗读这一部分。
2. 学习凭吊知音部分。
（1）提出疑问：为什么钟子期要留下遗言，把坟墓修在江边，听伯牙的琴声？伯牙为什么会失声痛哭，进而把琴摔得粉碎？
（2）请学生重点理解课文8～12段，勾画感受最深的语句，边读边体会。
（3）交流。
（4）感情朗读这一部分。
四、创设情景，强化感悟
1. 自读课文13～14段，想一想：如果来到碎琴山，登上古琴台，你会说些什么？
2. 交流。
3. 积累本课词语，完成课后第3题。
