红豆宗璞读后感

朋友从南国寄来一盘磁带，里面是用现代**手法全新演绎的古典名曲。其中有一首是他在**里向我再三推荐的《红豆曲》。未听之先，我并不以为然。

**一开始，散漫的钢琴独奏有点套用西方经典**的嫌疑，加上作品简介里有类如“少女思念远方恋人”的词句，让我很是失望。我边替花草洒水边想，中国的古典是无法用现代**器具和手法去深刻表达的，特别是如《红豆曲》这样的内涵，若无对原著的深刻理解，结果更是只描其行而难画其神，只怕是亵渎的《红楼梦》。正在胡思，耳边忽然出现了一种女声伴唱，遥远的声音伴着隐隐萧曲似乎从天边传来，我不由放下手里的活，认真聆听起来。

“连阴雨后，轻纱被风吹透”，随着萧曲与钢琴一声轻一声重，一声叹一声怨，一句“展不开眉头，捱不明更漏”的反复弹唱把**推向了高潮，在那种经过铺垫、渲染的**氛围里，不由人感到一种强烈的震撼，心弦在瞬间被拨断，一种眩晕后脑中一片空白！此生何求，来生何求？抛开《红豆曲》所表达的原意，我想起电视里林黛玉对烛凝视和辗转反侧的情形：

一直以为她是生活在梦中的，梦的空灵、纯粹才能养育她，所以当她以一种坦荡和率真处世，竟不如藏愚守拙，随分从时的宝姐姐深得人心。“时事洞明皆学问，人情练达即文章”是古往今来的处世警言，一句诗让多少人为之折腰，又连累了多少英雄？！想那“心较比干多一窍”的林岂有不懂之理？

然而她只为自己而活，她坦然自白：“我为的是我的心。”她的自己是独具个性的自我，而不是依附于人逆来顺受的自我。

她不能满足于她的爱。她不仅是为了爱，也是为了她的心。她渴望自由的爱和与知己的结合。如果不是的话，她宁愿死也不愿将就。在《葬花吟》里，“天尽头，何处有香丘”的凄然质问就是她对理想对人生的执着追求和痛苦矛盾的心态写照，这里面并非一味哀伤凄恻，还有一种抑塞不平之气。

而这天尽头，除非梦里可寻，现实中的大观园是绝对不算的。林黛玉还是生活在诗里的。诗书予她以灵魂和生命，那时她不再是单薄的女子，五千年浩浩词章滋润着她，丰盈着她，使她在大观园的姐妹里孤标独立，灵芳秀异，始终散发着书卷气的幽香。

也惟有生活在诗里，她才完全忘记一切宠辱烦忧，显得神思飘逸，倜傥风流。她从《诗经》中得到的是心灵的宣泄和满足，艺术创作的陶醉。因此，在许多诗社活动中，她显得大方、豁达、开朗。她从不在乎排名。这时，我们再也找不到林姐了，她喜欢烦人的动作。然而，在以女性无能为美德的封建社会，女性的青春和依恋只能使她成为催化人生悲剧的苦药。

“展不开的眉头、捱不明的更漏”，作者无力去挽救林的命运，一如他无才去补封建社会的苍天，他只能倾注心血之墨让林妹妹用短暂的生命和柔弱孤零之身，焕发出最奇异夺目的光芒，散发最清幽久远的芳香。此生何求，来生何求？这样算来，林黛玉更应该是属于天上的，她“孤高自许，目无下尘”，横逆之来的寂寞和孤独并不因大观园的繁华和一个宝玉改善多少，甚至又给她徒增了无数烦恼。

潇湘馆这一片“世外桃源”也只能给她暂时的庇护，更多的凄风苦雨还是充斥了不远的周围。面对她不愿妥协的环境，长叹一声后，她不得不考虑和担心自己的面子，但前途未卜。因为在林的梦中，宝玉的心都失落了，故此林的死亡无论是在曹公笔下“泪尽而亡”还是在高锷笔下怀恨而亡，都是清醒的。

在那个尔虞我乍、勾心斗角的社会里，人们都难得糊涂，她凡事偏要明白认真，其结局也是必然的。这一必然结果也反映在尤三姐身上，他与林黛玉在出身和处境上完全不同。在《红楼梦》里，我以为她们都死得很干净。

这干净不是别的，完全是我个人对她们的敬重。三姐虽出身市井，也曾在那个环境中一度沉沦，就是这美丽与粗俗的统一，轻狂与自尊的统一，逢场做戏与泄愤复仇的统一，才让她在素以温柔愁怨为美的东方女性中脱颖而出，成为大观园里的奇女子。三姐不同黛玉，日日用眼泪去浇灌那娇娇弱弱的爱情之花，她深知“终身大事，一生至一死，非同儿戏”，她看透了有钱有势公子哥的轻浮无能，“心里进不去”，她看上了“素性爽侠”的柳湘莲，就敢主动提出定亲的要求。

在那个婚姻不自主的年代，她的爱情就象泛着银光的利剑，直刺封建礼教的咽喉。曾几何时，两把鸳鸯剑，如两痕秋水，冷飕飕，明晃晃，流淌着她对权贵的蔑视和对自由爱情的美好希望，而这希望一旦破灭，剑也成了她绝命的利器！因为在通篇红楼里，三姐的文字并不多，故有人抱怨是宝玉的话害了她，也有人惋惜是湘莲误了她，还有人说她和柳仅一面之交就托付终身实在太冒险太草率，对此，我倒常想起林的那句：

“天尽头，何处有香丘”的句子来，如果说林黛玉是用一种嬴弱的外表去探询生命的意义的话，那么三姐就是用一种泼辣甚至放荡的个性去维护着生命的尊严。生何哀，死何苦？知己不存，留身何用？

在以爱为核心的反抗斗争中，她们实现了不归路的目标，付出了生命的代价。此生何求，来生何求？这个问题不仅纠缠在林黛玉和尤三姐的心中，更让我这个局外人无数次感到沮丧。

在那个以名节论女孩的传统礼教里，绿珠为石崇坠楼易，三姐为湘莲下坠而复起难，她撞出了贾珍一类的罗网，便落入了人言可畏的威胁中。我不知道她把剑还回时是如何心灰意冷了，我也不知道她那一抹有没有赌气的成分在其间，我只是想像柳湘莲这样豪爽的人物尚不能跳出樊笼，就是他们结合了，也未必就是件幸事。世无桃源，也许只有在红尘外寻觅了。

走笔至此，心中徒然变的沉重起来，关于红楼梦的人生悲剧似乎已经遥远了，又似乎还在世上重演着，此生何求，来生何求？谁能回答出准确答案呢？

■ 红豆宗璞读后感

■ 红豆宗璞读后感

我读了美国著名作家海明威的小说《老人与海》，十分佩服小说中老渔夫的意志，他让我懂得了一个人一定要有坚持不懈的精神，才能获得成功。小说描写的是一个年近六旬的老渔夫，在一次单身出海打鱼时，钓到了一条大鱼，却拉不上来。老渔夫同鱼周旋了几天后，才发现这是一条超过自己渔船数倍的大马林鱼，虽然明知很难取胜，但仍不放弃。后来又因大马林鱼伤口上的鱼腥味引来了几群鲨鱼抢食，但老人仍不愿就这样放弃，最终突出重围，将大鱼带回了渔港，让其他渔夫佩服不已。

■ 红豆宗璞读后感

狐狸爸爸真了不起，它凭借着聪明的头脑和力量挖开了一条通道，挽救了所有的动物。而那三个人也太可怕了，竟然想要把狐狸爸爸杀死，幸亏狐狸爸爸反应快，虽然失去了一条尾巴，但是保住了性命，没让坏人得逞。通过这个故事我感觉到，人有的时候只拥有力量是不够的，还需要运用自己的智慧，只有同时拥有了力量和智慧，才是最强大的的。

■ 红豆宗璞读后感

友谊是珍贵的，真正的友谊是多少钱也买不到的，它是心与心的交融，它是真诚与信任的化身。今天，我终于读完了这本《小红豆与友谊危机》知道了友谊的重要性。

这本书主要讲了小红豆和她的朋友们一起进入魔法蛋糕二学年后，她发现自己的好朋友汉娜与一个叫“雪糕三明治”的同学交上了朋友，并很少和她来往了。她认为汉娜背叛了自己，生气地和汉娜绝交了。读到这儿，我不禁想：友谊的小船怎能说翻就翻了呢？我们怎能妒嫉别人“抢走”了自己的好朋友呢？真正的友谊应该是信任与真诚的，缺一不可。当然，一个人可以有许多朋友，但不能喜新厌旧，要珍惜朋友之间来之不易的友谊。好在她俩后来都认识了自己的错误，并重归于好了。

说真的，真正的友谊，不需要用金钱来衡量。因为它是我们人生中的无价之宝。在你有困难时，朋友竭尽全力地帮你；在朋友有困难时，你也毫无保留地帮他，彼此相互信任，这就是真正而真诚的友谊。贯休说过：“古交如真金，百炼色不回。”“真正的友谊无论经过多少狂风暴雨的磨炼，都永远不会褪色。”但真正的友谊来之不易，如果不好好珍惜、朋友之间不相互信任，那么它将很快相散。友谊同时也像一棵树苗，如果没有阳光、雨水，不经过风雨的考验，那么这棵树苗就会很快枯萎，成为不了一棵参天大树。所以，我们应该珍惜友谊、信任与朋友之间的友谊！

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高尔基说过：“真实的十分理智的友谊，是人生中最美好的无价之宝。”希望大家能珍惜身边的每一位朋友与真诚的友谊。

■ 红豆宗璞读后感

今天我读完了《母亲》一书，深有感悟，特写此读后感。

《母亲》一书主要讲述巴维尔，安得烈等一批杰出的青年工人们和母亲巴洛夫娜追求真理，在革命浪潮的激荡下成长为自觉的革命战士，他们宣传真理，反对沙皇的故事。其中让我感触最深的是巴维尔和母亲。

巴维尔自父亲死后，就喜欢上了看禁书，（禁书是一些对人有益的书，沙皇害怕看了书的人会造反，所以不让工人们看）那是冒着生命危险的事，（看禁书的人如果被宪兵、暗探发现的话会判刑、坐牢或流放）母亲非常担心，原来巴维尔早已有了宏图大志：他要让工人、农民不再受压迫，号召他们行动起来，反对沙皇统治，争取自由。为了宣传真理，他用发传单、发报纸、街头游行等方式。为此，他坐了不少次牢，直至被判处流放还大义凛然地向贫苦的老百姓宣传革命道理。巴维尔的母亲呢，是个非常不幸的，柔弱但很坚强的人，她的丈夫生前经常打骂他，丈夫死后，尽管年纪已经很大了，可她仍然支持巴维尔。从开始的提心吊胆到跟孩子一样追求真理、冒着巨大的风险发传单、发报纸、放风，最后遭到沙皇宪兵野蛮的毒打与抓捕。那么大岁数的人，居然有那么大的胆量，这是谈何容易？

我们应该向巴维尔、母亲学习——学习他们不畏艰险、勇于坚持真理，传播真理的精神。

■ 红豆宗璞读后感

愿君多采撷，此物最相思。 【注释】 ①红豆：产于两广一带，又名相思子，形如豌豆，朱红色。古人常用来象征爱情或相思。

③采撷：采摘。【译文】生长于南方的红豆，入春以来不知长出多少枝条。希望你多多采摘，红豆最能寄寓相思离别之情。【赏析】红豆产于南方，鲜红圆润，晶莹似珊瑚，南方人常来镶嵌饰物。相传古代有位女子，因为丈夫战死边疆，而哭死于树下，化为红豆，后来人们把红豆又称为“相思子”。唐诗中经常用红豆来表示相思之情。相思既包括男女之间的.情爱，也包括朋友之间的友爱，本诗就属于后者。诗中语浅情深，物轻情重。小小的红豆寄托了诗人对友人的深深眷恋与思念。

■ 红豆宗璞读后感

俗话说：读书破万卷，下笔如有神，所以读书对每个人来说都非常重要。我也很喜欢读书。看!我又迷上了梅思繁写的这本《小红豆与终极擂台赛》。

这本书主要讲了小红豆迎来了她在魔法蛋糕学校的终极擂台赛。她在伙伴的鼓励和自己的努力下，一路过关斩将，最终成为冠军的故事。

小红豆年幼时就失去了父母，还被阿姨排挤。但她在布朗尼叔叔的帮助，在全世界最好的蛋糕学校学习，最后还成为了终极擂台赛的冠军。她那努力的精神，令我十分敬佩。她不顾那些家世背景好的同学的冷嘲热讽，坚持不懈地练习制作蛋糕，同时还收获了一群知心好友。他们在她困难时刻陪伴她，给她鼓励，帮助。小红豆让我明白了只要你不断努力，没有什么奇迹是不会发生的。我也很羡慕她有这样一群知心好友。

这本书给我的启发很大。我还记得以前我学习古筝中的一个新的指法经常弹不好，一遍又一遍地弹奏，还是不行，可是我的手像和我作对似地一直弹不好。在我快要放弃的时候，就想到了小红豆通过自己不断地努力获得了成功。这时我的全身就好像打了鸡血一样，重新燃起了斗志，不停地反复练习，弹奏。最终我终于学会了这个指法，并且运用得很好，我感到无比的自豪。只要努力，没有什么你做不到的，我常常这样提醒自己。

从那以后努力这个词经常伴我左右，《小红豆》这本书令我受益匪浅。

■ 红豆宗璞读后感

这是一部伟大的寻根文学，阿城从一个侧面展现了某个时代的精神。李劼先生说同为知青，阿城悟出人生，史铁生悟出命运。《棋王》应当属于阿城的成名之作，也是开启悟道人生的里程碑之作。

初读阿城的《棋王》，吓了一跳，还以为是鲁迅先生写的。不过这神似鲁迅先生的文笔也不是《棋王》叫我惊讶的地方，我喜欢《棋王》是因为作者竟然可以透过一副棋盘，演绎出人性最根本的东西：精神上胜利的至高的欲望，生存下去的基本欲望。这些欲望很简单、很平常，是最基本的，在那样晦涩的青春里，毫不张扬，却震撼着我的心。

阿城对知青生活的抒写，发掘了这种在当时应该是相当广泛的知情记忆，主要是知青下乡时的艰苦生存状态。《棋王》花费大量的笔墨在讲述和描写王一生、“我”和脚卵。主人公是王一生，最主要的就是讲述两样事，一是“吃”，另一个是“下棋”。王一生自小家贫，生活很艰苦，所以他十分注重吃，但是他也痴迷于象棋。王一生真性情，不趋炎附势，他坚决的拒绝了脚卵用乌木棋交换参赛的资格，并且还师从于一个捡破烂的老头。在其以上融入了道家的文化，也就是棋道。最后和九大高手的九局连环车轮大战，以胜出告终。结尾作者想要表达的时棋呆子在下棋中终于找的自己的归属，从普通的生存之道上升到生活之道，而另一个主人公“我”也在棋呆子的影响下，完成了对生命价值的追求。

《棋王》的主要魅力来自于主人公王一生，他天性柔弱，在“文化大革命”的浩劫中，好比狂风中的沙粒，无所依靠，唯一的精神寄托就是下棋。“何以解忧，唯有象棋”他受益于一位神秘的拾破烂的老头授予的绝妙棋艺就到家文化的精髓，这便是阳之气相游相交。

恰恰通过棋，可以读人生，即使不懂下棋，然而看到《棋王》依然有自己的感触，人生不恰恰是一种态度？看懂人生和看懂下棋姿态完全有共通之处，否则魅力不会感染到你。人生不是靠拯救，不是靠救赎，而是靠坚持，靠淡泊。欲望往往令人进步，而后使人堕落。人类存在一是性欲，一是思想。性欲创造了人，思想则承载了记忆，以及创新。如何让普普通通的自己保存与大众不一样的性格，需要物质，也需要思想。《棋王》也许能告诉你。

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