参观扬州个园作文
发布时间：2026-02-01参观扬州个园作文(优选16篇)。
『一』参观扬州个园作文
各位游客：
何园，原名“寄啸山庄”，是清代同治元年(1862年)，湖北道台何芒舰离任后归隐扬州，购得“片石山房”旧址进行扩建，历时而建成的一座大型住宅园林。建成后，取陶渊明《归去来辞》中“倚南窗以寄傲，登东皋以舒啸”的意境，题名为“寄啸山庄”，又因为园主人姓何，故俗称何家花园，简称“何园”。现为全国重点文物保护单位。
何园吸取了中国传统造园艺术的精华，又融入了西洋建筑的格调，形成了自己的特色。全园空间有东西花园、住宅庭院和片石山房三部分组成，建筑总面积7000多平方米，厅堂98间，主体建筑前后三进，全部用水磨砖砌成。《扬州揽胜录》一书，称其为“咸(丰)同(治)后城内第一名园”，是清代后期扬州园林的代表作。
『二』参观扬州个园作文
扬州的个园，是一座独具风格的名园。它是清嘉庆、道光年间两淮盐总黄至筠在明代“寿芝园”旧址上兴建起来的。当时园中遍植翠竹，盖取东坡诗“宁可食无肉，不可居无竹”之意，以示主人不俗。因竹叶形状像一个“个”字，故名“个园”。个园以四季假山的堆迭精巧而著名。
步入个园大门，便见湖石傍门，修竹繁茂，石笋参差，恰似“雨后春笋”破土而出，此即个园春景。稍前又有十二生肖之假石，皆在似与不似之间，与整个“春山”和竹林相映成趣。
“春”去“夏”来，绕过“宜雨轩”，眼前豁然开朗，在浓荫环抱的荷花池畔，一座六七米高的太湖石假山出现在面前，这就是“夏山”。过石桥，进石洞，只觉得藕荷香飘，苍翠生凉。
转过“鹤”亭，是座“一”字形长廊。循廊而去，“秋从夏雨声中入”，长廊尽头便是“秋山”。秋山全用黄山石堆迭而成，构思大胆，用石泼辣，相传为大画家石涛杰作。看此山，山势巍峨，峰峦起伏，又见古柏斜伸，红枫遍植，钟乳石挂，石桥俨然，气象果然不同一般。设若晴天薄暮时分，秋山面迎夕照，一红如染，“秋高气爽”的诗情画意顿时溢出。
步入秋山，过“透风漏月厅”，迎面是一组由白色石英石堆迭而成的“冬景”。一只只“雪狮”似顽皮的'孩子用残雪堆就。山脉、山顶“终年积雪”。南面有一堵围墙，墙上开了四个排风洞，使人不寒而觉寒。
游个园一周，真是如历四季。
10、个园有哪些主要特点?
11、作者介绍个园时，用了哪些词句来表示位置的变化?这样的写作顺序有什么好处?
12、简要概括下面景物的特点：
春山：_______________________________________________________
夏山：_______________________________________________________
秋山：_______________________________________________________
冬山：_______________________________________________________
13、说明文讲究语言的准确性，所以，语言的分寸感极强。如“盖取东坡诗“‘宁可食无肉，不可居无竹’之意”一句，因为没办法确定是否如此，就用“盖”字表示推测。文中还有没有这样的例子，请找出来，并加以简单分析。
14、如果你有一个小书房，你准备取什么名字?它要寄寓什么含义?
参考答案：
10、遍植翠竹;分“春、夏、秋、冬”四景。
11、这些词句有“步入”、“绕过”、“过石桥，进石洞”、“转过”、“循廊而去”、“步入秋山”等。以游踪的顺序写来条理线索十分清晰。
12、春山：修竹繁茂，石笋参差 夏山：藕荷香飘，苍翠生凉 秋山：山势巍峨，峰峦起伏，古柏斜伸，红枫遍植，钟乳石挂，石桥俨然 冬山：由白色石英石堆迭“雪狮”、“积雪”等冬景。
13、“相传为大画家石涛杰作”一句中的“相传”用语分寸感也很强，因为难以确认是否石涛所作，所以用“相传”最准确。
『三』参观扬州个园作文
看着鲜艳夺目的牡丹，耳畔犹如响起昆曲《牡丹亭》里杜丽娘唱出了不到园林，怎知春色如许的词句，确是曲景交融。昆曲的许多剧目和内收留都和园林有着千丝万缕的关系。词曲曾经取材于园林，也曾吟唱于园林，与园林有一种自然的契合。昆曲与园林水乳交融，相依相存，成为园林文化的延续和衍化，与园林艺术共具幽雅、细腻、抒怀、婉约的艺术风格。而要真正品赏园林，又当是蕉窗听雨般的情致，而人文化的蕉窗听雨情致，便是有着同样意味的昆曲了。原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与中断井颓垣，良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院，朝飞暮卷、云霞翠轩，雨丝风片，烟波画船，锦屏人忒看的这韶光……。
在楠木厅后面有两进具有异国风格的双层楼房，叫玉绣楼。共28间中西合碧，新奇别致。这里曾是小姐闺房，是园主人女儿栖身的地方。在封建社会，小姐是不可以等闲与人见面的，因此园主人派重兵拒守，客人也不敢越雷池半步。
玉绣楼由于是内眷栖身的地方，佣人只能走两侧的火巷而不能上门路，楼上东西两侧的走廊地板上留有六个周边用木条围成井栏杆外形的直径38公分上下相通的井型圆孔，这些圆孔是当年迈园主在世时，让人由楼下向楼上递送食品和饭菜时使用的。大概那时规矩很大，做粗活的佣人是不能等闲到上房来的，更不能上楼。足不出户的小姐用餐时，楼上佣人用吊篮将饭菜物件提上来。这也似乎高级监狱，被软禁起来一样，不外这里却是锦衣玉食的园林糊口。
于此相仿的是曲阜孔府的内眷楼院，也是壁垒森严，挑水夫不能进院，院墙壁有内外相通的石槽，只能将水倒入石槽，水通过石槽流入院内的水缸。
据说在古代，未出嫁的小姐是不能外出的，但玉绣楼的后院外就是西园的水心亭，家人宴请宾客有梨园唱戏时，小姐固然不能外出观看，但是站在绣楼的楼廊上可以透过墙上的花窗看到后花园内的演出和景色。窗为画框景为画，在此可体现出其造园的精妙之处。
玉绣楼的建筑是前后并列的两座砖木结构二层住宅楼，采用中国传统的串楼理念，周围以廊道连接成一体围成院落，从任何一个门出入，都可以沿着走廊转一个圈子回到原处。楼的上下两层为一字排开的房间，每排两套，以三门为一套，每套各为左右两间，中门为楼梯间，每间又采用推拉门隔中断的形式构成套间，这种房屋布局和户型结构，不同程度的吸收了西洋建筑的某些表现手法，而与中国住宅中的厅厢结构不同，因而被家人称作洋房。此外，在体现住宅建筑功能和知足人道化需求方面，也有一些值得称道的细节，如在房间布置壁炉、地面台基设透风孔、地下建有近两米高的透气层等，都一定程度上保证了取暖保温、透风透气、除湿干燥的作用。
玉绣楼由于院中种有两株广玉兰和一株绣球而得名。玉绣楼前现存的这棵高大伟岸的广玉兰已有一百二十的树龄，几与该物种入华的历史相同。它树姿端整，浓荫如盖，每年春夏，与院中的那株同享百龄、枝繁叶茂的绣球，停云滚雪、净吐芳华，香气馥郁，引来蝶飞蜂鸣，使一院光景更生动了。院里花丛中有一口井，有石砌小道相通，是当时佣人取水的地方。
玉绣楼的北楼为园主人及宗子的书房和卧室，南楼为小姐和次子的书房和卧室，家族等级观念便由此体现，主人的卧室装修极为考究，引进了欧式的壁炉瓷砖，日式的拉门，并且还摆设有留声机及电风扇，可见当时园主人的与时俱进的思惟。小姐的卧室则拥有更多的欧州风格，铁艺的床，及墙上的油画极其体现了当时社会深受西方文化影响的历史背景。
在过去像这样的私人园林，一般庶民是不能随便探访的。据何家后人何祚兴回忆，昔日有资格敲门游园的，大都是有社会地位的乡绅阶层。这么美的园林只给少数人提供精神享受，其实是物质的极大铺张。
何园在治理上，前几年一直是以园养园，所有应算文物的东西都在使用或租赁着，实在越用越好，放着倒收留易坏。这可能是另类的保护文物方法。
庭院深深，深几许，出玉绣楼南面沿复道回廊向东是骑马楼，骑马楼也是二层楼房，是何园的客房。陆游在《临安春雨初霁》诗中道：世味年来薄似纱，谁令骑马客京华。小楼一夜听春雨，满巷明朝卖杏花。骑马意味着异乡和征途，从建筑的外型上看，一条巷道居中，两楼中间相连，对称跨座两边，酷似马鞍外形。当年国画巨匠黄宾虹就曾经住在这里，渡过了让他一生念念难忘的一段客居时光。故事的渊源还要从黄宾虹与何园主人何芷舠的交往说起，黄宾虹二十岁初到扬州，受到何芷舠的热情接待与器重。三十年后，已经蜚声画坛的巨匠又成了何芷舠的孙子何适斋父女画家的扶携提拔人。骑马楼从外面看上去四平八稳，仿佛尽收眼底，走进去才发现它的右边楼里藏着三进院落，厅堂深奥，廊道迂回，如入迷宫。
『四』参观扬州个园作文
江苏扬州个园，是一座独具风格的名园……
①江苏扬州个园，是一座独具风格的名园。它是清嘉庆、道光年间两淮盐总黄至筠在明代寿芝园旧址上兴建起来的。当时园中遍植翠竹，盖取东坡诗句：“宁可食无肉，不可居无竹；无肉使人瘦，无竹使人俗。”以示主人不俗。又因竹叶形状像一个“个”字，故名“个”园。个园以四季假山的堆叠精巧而著名。
②步入个园大门，便见湖石傍门，修竹繁茂，石笋参差，恰似“雨后春笋”破土而出，此即个园春景，稍前又有生肖之假山石，皆在似与不似之间，与整个“春山”和竹林相映成趣。
③“春”去“夏”来，绕过“宜雨轩”，眼前豁然开朗。在浓阴环抱的荷花池畔，一座六七米高的太湖石假山出现在面前，这就是“夏山”。过石桥，进石洞，只觉得藕荷飘香，苍翠生凉。
④转过“鹤亭”，是座“一”字形长楼，循楼而去，“秋从夏雨声中入”，长廊尽绷便是“秋山”。秋山全用黄山石堆叠而成，构思大胆，用石泼辣，相传为大画家石涛杰作。看此山，山势巍峨，峰峦起伏，又见古柏斜伸，红枫遍植，钟乳石挂，石桥俨然，气象果然不同一般。设若晴天薄暮时分，秋山面迎夕照，一红如染，“秋高气爽”的`诗情画意顿时溢出。
⑤步下秋山，过“透风漏月厅”迎面是一组由白色石英石堆叠而成的“冬景”。一只只“雪狮似顽皮的孩子残雪堆就”。山脉、山顶“终年积雪”。南面有一堵白围墙，墙上开了四排风洞，使人不寒而觉寒。
6．本文介绍个园，是按_______________________________顺序写的。（1分）
7．本文运用了描写的表达方式的语句主要在哪一段，请选择。（ ）（2分）
8．第③段中“春”“夏”引号的作用是_________________________。（2分）
1．因当时园中遍植翠竹，竹叶形状很像“个”字。
4．……是“秋山”。‖秋山全用……杰作。‖看此山……
『五』参观扬州个园作文
上一个寒假，我要和我们学校的一些校友去新加坡旅游。出发那天，我早早地起了床，吃过饭后，拿起行李箱，坐上车直奔机场。
飞机场可真热闹啊!只见大厅里人山人海。看，这边的人在办理托运，那边的人在安检。我左挤右挤，好不容易才找到自己的“队伍”，那好了机票准备安检。
机场里的颜色真多呀，过完安检，我想着。看呀，候机厅里的人穿着各色各样的衣服，红的，黄的、白的……让我看的眼花缭乱，目不暇接。
机场的飞机可真多呀，往窗外看，一架架飞机在停机坪停着，非常威武，飞机有大的小的，看，那架飞机正在跑道上飞驰，正准备腾空而起呢;而那架飞机正在慢悠悠地滑着，看样子是刚刚降落;那架飞机停在登机口旁，正准备让乘客登机呢。
这时，我们登上了飞机，飞机也准备起飞了，一次全新的旅程开始了，在飞机上，我想，机场可正热闹啊，在新加坡的机场会不会也是这样人多，这样五彩缤纷，飞机这样多吗?
『六』参观扬州个园作文
这个星期六，我作为《宿迁晚报》的小记者，带着无比激动的心情，与老师和同学们共同来到了美丽、漂亮的扬州，并游览了被称为中国四大名园之一的“个园”。
个园位于江苏省扬州市东关街的北段，是中国园林中以叠石闻名的著名园林景观，也是我国的四大名园之一。个园建成于清朝的嘉庆年间，是大盐商黄英泰的居所。因为园内种植着许多种类的竹子，园主人又特别爱竹，认为竹“本固、心虚、体直、节贞，有君子之风”，竹叶的形状类似“个”字，所以主人把她命名为“个园”。整个个园给我印象最深的还是四季假山，它的设计非常巧妙，穿过弯曲的石洞，我们在十几分钟的时间里，就欣赏到了春、夏、秋、冬一年四季的美景，真是集中体现了我国古代人民智慧与才干。
与喧闹的城市生活相比，个园的古典、幽静也给我留下了深刻的印象。青砖、碧瓦、翠竹，要不是亲自来到这里，又有谁会相信，在扬州这个繁华的现代都市里居然还隐藏着这样一个让人清净的私家园林呢！
扬州的美景就像一个刚刚出浴的少女，洁净而又优雅，一个美丽的世外桃源。
『七』参观扬州个园作文
10、遍植翠竹;分“春、夏、秋、冬”四景。
11、这些词句有“步入”、“绕过”、“过石桥，进石洞”、“转过”、“循廊而去”、“步入秋山”等。以游踪的顺序写来条理线索十分清晰。
12、春山：修竹繁茂，石笋参差 夏山：藕荷香飘，苍翠生凉 秋山：山势巍峨，峰峦起伏，古柏斜伸，红枫遍植，钟乳石挂，石桥俨然 冬山：由白色石英石堆迭“雪狮”、“积雪”等冬景。
13、“相传为大画家石涛杰作”一句中的“相传”用语分寸感也很强，因为难以确认是否石涛所作，所以用“相传”最准确。
抱山楼是座七楹长楼，艮跨一夏秋两山之间，两山东西依楼而掇，有多条山径直通楼上，抱山楼在空间上连接两山，楼前长廊环绕两山于胸前，这是抱山楼得名的由来。在抱山楼长廊上可共赏夏秋两景，因此被今人戏称为“时空隧道”。楼下走廊的南墙上，镶嵌清人刘凤浩撰写的《竹石记》刻石。
清漪亭是一个六角小亭，挺拔端庄，可揽全园风光。清漪亭的周围，布置了许多太湖石，而太湖石的外面又被一弯绿水所环抱，清漪亭便在重重拱卫之下凸显娇美。 张说、秦系句题扬州个园清漪亭：天气涵竹气;山光满湖光。丛书楼个园对面，东关街南，是扬州另一大盐商马日绾、马日璐兄弟的小玲珑山馆旧址，小玲珑山馆之丛书楼，藏书有“甲大江南北”之称。后来，马氏家族伴随着扬州盐运的衰颓日趋萧条，小玲珑山馆几经转手，最后被黄至筠买了下来，作为别院，太平天国时毁于兵火。
坐落在秋山南峰之上的住秋阁，坐东朝西，依墙而建，三面为窗，是全园假山上最大的建筑，庭院最东有石阶可上秋山南峰。阁前“秋从夏雨声中入，春在梅花蕊上寻”的楹联为郑燮(郑板桥)所题。
个园的四季园正中间为“宜雨轩”，东阔三楹，四面虚窗，可一览园中全景。轩的屋顶用扬州常见的黛瓦，四角微微上扬，东西两面墙上保留有几块建园时法国进口的花玻璃。宜雨轩是园主接待宾客的场所，轩前有对联：朝宜调琴暮宜鼓瑟，旧雨适至今雨初来。
觅句廊有曲廊和小阁数间，是主人寻觅诗句的地方，悬一联“月映竹成千个字，霜高梅孕一身花”。 觅句廊与西路建筑相连，向西北可通夏山，向北可通“四季假山”的主建筑宜雨轩，向东可通春山、冬山。
『八』参观扬州个园作文
大家看到楼在眼前却找不到上楼的楼梯，我们一起进屋看看，那么楼梯到底在哪呢？先留个悬念给大家，游园快结束时我为大家揭示谜底。楼前有一小小院落，植梧桐一株，主干已斜出屋檐，颇有些“寂寞梧桐，深院锁清秋”的意味。
我们现在来到的是南部住宅部分。依照坐北朝南、前宅后园的传统，个园南部是主人的起居区，正门开在东关街上。住宅分别以“禄、福、寿”为主题，由东、中、西三条轴线组成，每条轴线分为前、中、后三进，由两条火巷分隔。是中国传统的建筑样式：“九宫格布局”。
“民以食为天”我们首先来看看黄家的厨房，内设大锅灶、置食盒、酒坛、条凳等厨房用具，黄家大灶为五眼灶，从大到小一字排开，各有各的用途，借此我们可以想象一下大户人家厨子下人为准备美味佳肴的繁忙场景。灶台边沿悬挂隔板，起到了隔离油污，颇有现代围裙的用途。大灶旁我们可以看到的是小灶，也就是俗话所说的“开小灶”，同样是五眼灶，用来煲汤再好不过了。
个园主人的饮食很讲究，据说吃的鸡蛋，是专门用人参、白术等名贵的中药材喂大的鸡生的，每个蛋的成本价要“一两纹银”。当时一石大米的售价才一两多“纹银”，园主人每天早上要吃“两枚”鸡蛋，相当于普通百姓大半年口粮的费用。厨师每天早上还要为主人蒸出十几种点心来招待客人，荤素营养搭配，南北风味俱全。淮扬菜之所以能把中国普通的菜肴发扬到极致，扬州众多的盐商起了重要的推动作用。
现在我们所到达的就是黄家的餐厅了，餐厅的横梁上采用的是金丝楠木，所以又称楠木厅，楠木千年不朽，万年不腐。采用如此粗大的楠木作为大梁完全是主人家丰厚家资的真实写照。我们再来看看正前方条案上摆放的物件，东边是一只花瓶，西边是座插镜，东瓶西镜，我们这里取其谐音“平平静静”的意思。中间这张圆桌是由两个半圆的桌子拼起来的，当时男主人不在家，桌子两边分开靠墙摆放，男主人在家拼成圆形，寓意“团团圆圆”。
『九』参观扬州个园作文
扬州的个园，是一座独具风格的名园。它是清嘉庆、道光年间兴建起来的。当时园中遍植翠竹，又因竹叶外形很像一个“个”字，故名“个园”。园中有春、夏、秋、冬四季假山，以堆叠精巧而闻名。
步入个园大门，便见湖石歪路，修竹繁茂，石笋参差，似乎“雨后春竹”破土而出，这是个园春景。再往前，一座人工的假山泛起了，它便是形态奇异的“春山”，和竹林相映成趣。
绕过“宜雨轩”，面前豁然爽朗，在浓阴怀抱中的荷花池畔，一座六、七米高的太湖石假山泛起在面前，这就是“夏山”。过石桥，进石洞，只觉得苍翠生凉。
转过“鹤亭”，是一座“一字形长廊。长廊尽头便是“秋山”。秋山全用黄山石建成，造型给人一种斗胆勇敢泼辣的感觉。在晴天黄昏时分看此山，秋山迎着夕照，山势巍峨，“天高气爽”的诗情画意整理时就在面前。
还有一个季节大家可以自己去查哦！
『十』参观扬州个园作文
各位游客：如果夏景是以有清新柔美的曲线的太湖石表现秀雅恬静的意境，那么秋景则以黄山石粗扩豪放的直线表现雄伟阔大的壮观。因为黄山石既具有北方山岭之雄，又兼南方山水之秀，因此秋山是个园最富画意的假山。整座假山，都用悬岩峭壁的安徽黄石滩就，其石有的颜色呈储黄，有的赤红如染。假山主面向西，每当夕阳西下，红霞映照，色彩极为醒目。在悬崖石隙中，又有松柏傲立，其苍绿的枝叶与褐黄色的山石恰成对比，宛如一幅秋山图景。山巅建有四方亭，人在其中，俯瞰四周景观，往北远眺绿杨城郭，瘦西湖，平山堂及观音山诸景又—一招入园内，这也是中国传统的造园手法之———借景。在我国古代，向有秋日登高远望的传统。个园黄山石是全国的制高点，又以重阳登高来渲染秋的主题。
秋山的外形高峻突兀，内部结构复杂。石洞、石台、石磴、石梁与山中小筑交错融合在一起，形成一条扑朔迷离的山中立体游览通道，它不仅有平面的迂回，更有立体的盘曲。游客们，如果您感兴趣的话，可以因山而楼，再由楼两山，慢慢去领略这座设计巧妙、堆叠技法高超的扬州名山——秋山的风采。
『十一』参观扬州个园作文
去年暑假，我和爸爸妈妈去扬州瘦西湖游玩。
进入大门，只见树木葱茏，碧波荡漾，到处都是人们的欢笑声。他们有的在湖上泛舟，有的在桥上漫步，有的在亭里喝茶……导游姐姐说：“瘦西湖实在是扬州城外的一条较宽的河道，原名保扬湖，因其湖面瘦长，蜿蜒曲折，得名瘦西湖。”
我发现远处有一座白塔，便问导游姐姐：“那是什么啊？”导游姐姐微笑着说：“那是白塔，相传在1784年，乾隆天子坐船游览瘦西湖觉得那里欠了些什么，当晚，扬州盐商连夜用白色的盐包堆成了一座白塔。这就是流传至今的‘一夜造塔’的故事。”噢，原来是这样。
瘦西湖上有许多桥，如：大虹桥，五亭桥，御码头……其中我最感爱好的是二十四桥，它中间的玉带状拱桥长24米，宽2。4米，桥上下两侧各有24级台阶，围以24根白玉栏杆24块栏板。杜牧说得好：“青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋；二十四桥明月夜，玉人何处教吹萧。”
走着走着，我耳边忽然传来了“咕咕”声，原来是鸽子。那鸽子羽翼洁白，红爪紫眼，样子十分可爱。我买了一包鸽食，倒在手里，那鸽子像饿了三天的老虎，“扑凌”一声飞了过来，风卷残云地吃起了鸽食，这时，又有几只鸽子闻见了香味，也飞了过来，展开了一场鸽食争夺战。它们那滑稽的样子，令我忍不住哈哈大笑。
这次参观不仅增添了乐趣，还增长了知识，真是一举两得啊！
『十二』参观扬州个园作文
各位游客大家好，我是导游xx，很高兴今天为各位导游讲解中国四大名园之一——个园。
个园是扬州现存历史最悠久，保存最完好的盐商园林，是清嘉庆二十三年(1818年)两淮盐总黄至筠的家宅。
主人生性爱竹，在园中修竹万竿，大家可记得园门两边的楹联“春夏秋冬山光意趣，风情雨露竹影多姿”。
由此可见竹子是个园的精魄，个园的灵魂。
同时“个”字是“竹”字的一半，而且形状酷似竹叶，故取名个园。
1998年个园被国务院公布为全国重点文物保护单位，与北京颐和园、承德避暑山庄、苏州拙政园并称为中国四大名园。
进入个园，首先映入我们眼前的是各种各样的竹子。
据记载全世界竹类植物约有1300多种，我国自然分布的竹种约500多种。
在我们扬州地区适宜散生竹种和少数比较耐寒的丛生品种。
注释：1.黄至筠(1770年-1838年)，又称黄应泰，字韵芬，又字个园。
原籍浙江，因经营两淮盐业，而著籍扬州府甘泉县，清嘉道年间为八大盐商之一。
在这里我们可以看到非常珍贵的龟甲竹、佛肚竹、孝顺竹等。
我们都知道竹子是四君子之一，所以竹子代表了君子，君子有谦虚、正直等特点，竹子都一一具备，
扬州八怪之一的郑板桥更是爱竹如命。
苏东坡说，宁可食无肉，不可居无竹。
中国古代的文人雅士对竹子十分喜爱，而园主人黄至筠也和大多数爱竹之人一样，时常借以言志，抒发清高脱俗的精神追求。
走过悠长纤瘦的竹林小径，我们在前面看到了题着“竹西佳处”的匾额。
“竹西”是出自晚唐诗人杜牧吟咏扬州的诗句，“谁知竹西路，歌吹是扬州”。
到了宋代词人姜夔这里，又有“淮左名都，竹西佳处”的词句，后来人们就用“竹西佳处”来指扬州了。
“竹西佳处”的过道两边栽植的是桂花树，这里种植的主要是花色偏白的银桂，不是因为主人是盐商，喜欢白花花的银子才种植白色的银桂，而是“银”和“迎”的读音差不多，表示“夹道桂花，迎接贵宾”的意思。
走过迎宾大道，我们眼前的这个两层楼建筑就是黄至筠书房，叫丛书楼。
这座丛书楼是由当时马氏兄弟所建，他们收藏了大量书籍，供文人赏读。
这个楼有两层，有楼必然有楼梯，那这丛书楼的楼梯在哪里呢?大家不妨进去找一下，找不到不要紧，在这边我们留一个悬念，答案到后面自然会揭晓。
往来鄂、赣、皖、苏、浙间，与诗人词家杨万里、范成大、辛弃疾等交游。
其作品素以空灵含蓄著称，有《白石道人歌曲》等。
3.马氏兄弟：马曰琯、马曰璐两兄弟侨居扬州，经营盐业，为当地徽商巨富，捐资开扬州沟渠，筑渔亭孔道，设义渡，造救生船，造福一方百姓，其慷慨好义的名声远为传播，人称“扬州二马”。
往前走，我们现在来到的是个园的南部住宅部分，它完全依照坐北朝南、三纵三进的传统形式建成。
个园住宅的三路建筑各有吉祥主题，分别为“福”、“禄”、“寿”。
大家眼前的是一个两面青砖的夹墙过道，这个过道叫“火巷”，它是一个消防通道。
我们的左手边是东部住宅，右手边是中路建筑，再向西还有一个西纵，每纵有三进，是三横三纵九宫格的住宅格局。
东纵最北面的一间是伙房，在伙房的前面，是楠木厅，是主人一家团聚用餐的地方，因其梁柱取材楠木得名，厅内桌子是圆的，凳子也是圆的，寓意团团圆圆。
楠木厅的南面是清美堂，清美即高洁，美好的意思，就是以清为美，做人要清清白白，做官要清正廉洁。
这里原来是黄家接待一般性来客和管家处理日常事务的地方。
东路建筑檐口瓦头上是篆字“禄”，滴水全部是“鹿”的图案。
这条轴线的主题是“禄”，“禄”者，俸禄也，指古代官吏的俸给，俗话说“高官厚禄”，主人是希望它能保佑黄家世世代代官运亨通。
进入仪门，我们就来到住宅中纵了。
这一纵的主题是“福”，檐口瓦头均是倒挂着的蝙蝠。
我们现在参观的是汉学堂，由于黄至筠二儿子黄奭推崇汉学所以命名汉学堂。
它的接待规格要高于“清美堂”，梁柱全部取材柏木，是扬州最大的柏木厅。
中轴的中进是黄奭夫妇的起居所，中轴的后进是黄至筠四公子黄锡禧的起居场所，在黄家四兄弟中，他是最后一个离开个园的，可以说历经了家族由盛而衰的过程，晚年寄居泰州。
现在我们又来到了一条火巷，火巷把两边的建筑隔开，一是为了阻止起火时火势漫延，另一点是古代等级制度比较森严，仆人进出，宾客至后花园都不能穿堂入室，只能从火巷走。
这条火巷和刚才我们走过的那条有点不一样，这条巷子一头宽，一头窄，这么设置不仅从视觉上让人有“庭院深深深几许”的感觉,同时这条巷子也被称为是棺材巷，棺材棺材升官发财的意思。
走过火巷，我们来到的是住宅的西路建筑，西纵的主题和前面两纵不一样。
它的主题是“寿”。
大家看屋檐滴水上是寿桃图案，西纵第一边是清颂堂，因主人晚年清誉有佳而得名。
这间厅内没有梁柱，相当于现在的吊顶天花，是黄家祭祀的场所。
西纵第二进，第三进是当年内眷生活的场所，内眷住的地方除了有楼房，柱子见方，还有女儿墙，是封建性很强的绣楼。
看完住宅部分，最后就是个园成就最高的，最值得人称道的后花园的“四季假山”。
我们现在从火巷走出来，正对面是一个漏窗而不是一堵墙，我们从这里能看到半个漏窗，显得很富于变化，漏窗里的假山造型很独特，您仔细看看您就会发现这些造型很眼熟。
没错了，您看，这是个狮子的造型。
其实，这些造型除了趣味性以外，更重要的是在这里告诉我们，园子里的假山是象形的，我们要从这些象形的寓意角度去读园。
未入园门，只见小小花台之上，数杆刚竹修直挺拔，石绿班驳的石笋插栽其中，园主人以粉墙为纸，竹石为绘,点画出一幅生动的“雨后春笋”图，让人充分地感受到春日雨后山林的盎然生意。
这幅别开生面的竹石图，运用惜墨如金的手法点破“春山”主题，告诉你“一段好春不忍藏，最是含情竹”。
春景是四季假山中占地最小、用石最少的一个，一日之计在于晨、一年之计在于春，春光稍纵即逝，它巧妙地传达了传统文化中的“惜春”理念。
此时的你一定对园门之上“个园”的横匾心存疑虑，“个”字是建国以后才有的简体字，而建于清代的个园怎么会有此字呢?要知道此“个”非彼“个”也。
园主人虽然爱竹，并在北园建了竹园，但是他很自谦，认为自己只拥有了竹中一叶;而清代诗人袁牧的一句“月映竹成千个字”更破解了此“个”之谜，竹叶被月光影映在粉墙之上，形成了一个个的“个”字，原来这是一块极为罕见的字画一体的匾额，一支竹叶一个园，微风飘拂,疏叶生姿,阳光下修笙弄影之态现于粉墙之上,再抬头观看园门横匾上的“个园”二字,不仅显示出园名与春意融合在竹石图中的微妙之机，同时也暗示了个园的`园景特色在于竹,在于石。
如果说园门外是初春之景,那么跟着春天的脚步迈过园门你看见的则是仲春的繁荣。
随着惊蛰的来临，万物又恢复了灵性，园主人在这里用形态各异的太湖石刻画出了一幅生动的十二生肖闹春图。
那潜龙游蛇、勤劳的耕牛、英俊的白马、长啸山林的猛虎、聪明的小狗、可爱的绵羊、调皮的猴子、温顺的玉兔、报晓的雄鸡、无不惟妙惟肖，大地回春，万物复苏的热闹在这里被表现的淋漓尽致。
走过春天的路面，大家有没有注意，我们的脚下出现了鹅卵石，中国园林用鹅卵石铺设路面代表了水波纹。
其实，我们已来到了夏天，因为夏天高温多雨，地面自然一片水意了，水上还有朵朵莲花的图案，这里用多水和夏天开的荷花点题表示夏天。
夏景中种植的植物，都是枝叶厚重，冬天不落叶，能够营造夏天绿荫如盖的树种，有女贞，广玉兰等。
这些植物为夏景立意打了一个铺垫，其实真正反映夏天的还是眼前的这座假山。
主人独具匠心地运用太湖石这种外形不规则变化的线条，叠造成暴风雨来临之前在天空翻卷堆叠的雷积云，所以，这座假山就叫做夏云。
我们站在脚下的水波纹上，头顶蔽日浓荫，看到满眼的雷积云时，就会感到浓浓的夏意。
当然，最精彩的是楼房前方一段，云头涌动，遮挡住楼的三分之一，一看就是山雨欲来风满楼的景象，把盛夏雷雨来临之前的气势表现得淋漓尽致。
江南的夏日是“黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙”，所以在我们左手边，也就是池西岸临水处置一“蛙石”。
池岸以湖石为点，曲折凹凸，中睡莲点点，无论是淡淡的红，还是淡淡的紫都在以其最婀娜的身姿点缀着夏日的苍翠。
不知道大家有没有留意到池中那修长飘逸的湖石，自下而上有三个近圆形的孔洞，遮去下面的孔洞，极像汉字中的“丑”字，“石以丑为美，丑到极处也就美到了极处”，这石中精品是可遇而不可求的，大家可以在这边拍照留影。
我们再仔细看一下这湖石，又颇像汉字中的“月”字，“天下三分明月夜，二分无赖是扬州”，点明了扬州是个“月亮城”。
在那丑石之后有一石鱼，张口摆尾，生动逼真，和池中金鱼相映成趣，另有一番景象。
现在我们就一起登夏山，夏山从外面看是一朵云的形状，所以我们游夏景还有“平步青云”的意思。
登上夏山，我们看到上面种着石榴、竹子、枇杷，还有一些灌木，尽管长着很多植物，减一种多一种没什么本质差异，但这个紫藤却是不能少的，所以想要平步青云，就要在山上对云进行一次改良，上面种了一株紫藤，云顶上有紫气，那叫紫气东来，是老子出函谷关的景象，这就是植物与建筑的一种契合关系。
夏云顶上置一鹤亭，传说为养鹤之地，寓以“鹤舞云霄，神仙福地”之意，对联“立如依岸雪，飞似向池泉”描写的正是仙鹤。
松柏常青，仙鹤长寿，组合起来又寓意为“松鹤延年”。
个园的游览是按顺针按时序变化游览的，连接夏秋两景的建筑叫抱山楼，是一幢七开间的楼房，它是主人宴请宾客的地方。
我们脚下的这条长廊被誉为是世界上最长的长廊。
您可能有点疑惑，人们这么说是因为从长廊这头走到尽头是从夏天走到秋天，从夏到秋得三个月，可不是世界上最长的长廊!下面我们就看看眼前的这座秋山。
秋山又称为小黄山，造园者把黄山的景色在此做了高度的浓缩，当然，浓缩的都是精华。
著名园林专家陈从周教授曾说过：秋山气势有如徽之黄山，试想一下在如此狭小的空间里，能堆出黄山的气势，叠石水平是多么的高超。
这位叠石高手是谁呢?相传他就是大名鼎鼎的石涛和尚。
『十三』参观扬州个园作文
接下来我们来到的是黄家接待一般性来客和处理日常事务的地方“清美堂”。“清美”以清为美，为官清正廉明，做人清清白白，是人们追求的一种思想境界。
我们来看抱柱上的这幅楹联：“传家无别法非耕即读，裕后有良图惟勤与俭。”“裕后”的意思是造福后辈。此副楹联说：传家没有别的方法不是耕种就是读书；造福后辈，最好的打算就是勤劳和俭朴。表达了主人对治家、传家的深切体会。“耕读传家”一向是中华民族的传统，是一种以劝人勤于耕种和善于学习为主要内容的家庭美德思想，是中国古代道德传统中的一份宝贵财富。
走到天井中我们来看一下门上的图案是一只只梅花鹿，檐口瓦头滴水上也是梅花鹿图案，以鹿寓禄，指高官厚禄的意思，此路住宅点出了“禄”字主题。
天井是住宅中的采光通风口，黄家房屋高大，四面的房屋连成一体，形成一个狭窄而高深的空间。天井四周的屋檐向内披下来，天落之水会全部流淌到天井里来，这叫四水归堂。所谓“四水”是指四面屋顶的排水，“归堂”是指排水的方向朝向天井，这叫“肥水不流外人田”。
中路前进为正厅，中进和后进为住宅，称之为前厅后寝。此住宅格局是三间两厢，装修很规整。檐口瓦头滴水及门窗阁扇，皆为倒挂蝙蝠寓意“福到”。天井里这两个大缸不是为了养金鱼，它们是消防用具，称为“门海”。门海即门前的“大海”，门前有了“大海”，砖木结构的房屋就不怕火灾了。当然，还有另一层意思就是关于风水学的。古建筑非常讲究风水，水在风水学中占有很重要的地位，古风水学认为“山管人丁，水管财”，临水而居就有财运。
汉学堂是大宅门主厅，是黄家正式的礼仪接待场所，此厅面阔三间，抬梁式，柏木架构、柏木轩梁，是扬州最大的一座柏木厅。其大陀梁宽60公分，厚40公分，扁作，古朴雄浑。地面的柱础（石磉）上圆下方，屋顶的矮脑（童柱）古朴简单，整个构架造型简练，全无清代的繁复多变，当为明代遗构。
『十四』参观扬州个园作文
每年回南京，我都要妈妈带我去一趟南京科技馆，因为在那里可以学到许多的科学知识。今天，我和妹妹又在妈妈的带领下，又来到了科技馆。
一走进科技馆的大门，我就看到了盼望已久的四驱车跑道，一条条跑道横在我的眼前，真是让我兴奋不已。我飞快的从小背包中拿出一辆超炫的四驱车，这可是我自己动手组装的哦!从汽车的一个个小零件，到汽车的马达，最后到车身的装饰，全是我自己动手完成的。我激动的装上电池，只见我手一松，四驱车就像一支利箭一般，“嗖”的飞了出去。一圈、两圈、三圈……妹妹已经数不清多少圈数了，这时，我手一档，四驱车就乖乖的停在了我的手指前。妈妈说后面还有许多好玩的呢!我们赶紧跑向馆内的其它项目。
在“超级台风”这个游戏中，我们站在台中央，身旁慢慢的起了台风，船、灯、垃圾桶一个个被吹飞了起来，这时在我们头顶上下起了雨，我们好象真实的感受了到了台风的猛烈，不禁都打起了寒颤。不一会，我们又来到了“地震”这个游戏里，地面的抖动使我们摇来摇去，我们好象进入了“地震”的情景。这里还有许多动手的、动脑的科学游戏，真是让我们在玩中学到不少的知识呢!
最后，我和妹妹都玩不动了，妈妈说：“我们去看球幕电影吧!”这是我最乐意的事了。这个电影院从外面看上去就象一个圆球，走进去整个大厅都是球形的，我们就象坐在了一个篮球里。里面的装饰都是天蓝色的，显得非常安静、优雅。最令人激动的时刻到啦!今天放映的是《非洲大象》，360度环绕立体的音响，球形的画面，让我们真实体会到非洲大草原的魅力。
『十五』参观扬州个园作文
当下，正是“烟花三月下扬州”的最好时节。4月23日早上，我校全体小记者在老师的带领下去扬州采风。扬州地处江淮平原南端，受季风环流的影响明显，四季分明，自然条件优越，一路上，我们坐在车，打开了窗户一边感到和煦的风吹过我们的脸颊的惬意，一边欣赏着路旁的桃红柳绿，不禁的莫名喜悦咸，我们就迫不及待地下了车。跟随着老师来到了个园门口，我们惊讶得张大了嘴巴，一片绿色，整个地方都被绿色所覆盖。一进去，就能看到座景怪状的假山，假山后面则是大片大片翡翠的竹林，衬托它们的是五彩缤纷的花朵。
个园、有春、夏、秋、东四个景区，每个景区都有着它的特点，让人很难选择，该先去哪一个景区。春景，前面就是个字园门，门外而边修竹劲挺，高出墙顶。竹丛中插植着活泼、而富有生机的石笋，以“寸石生情”之态状出“雨后春笋”之意。茂密的竹子体现出春天之美。
夏景以青灰色太湖石为主，许多石头重叠在一起凹凸不平，多而不乱。远看如舒卷般流畅，近看如峰峦般晶莹剔透。大湖石旁是一个大池塘，池塘里全都是鱼，小鱼们自由自在的在水里游着，上面还有一个小孔隙，有水不停地从里面流下来，叮咚作响。碧绿的池水将整座山映衬得格外灵秀。池塘右侧有一曲桥直达夏山的洞穴，炎热的夏日，人们步入洞穴中，能够立刻除去身上的火热，感到凉爽无比。
秋景，全是山层，由黄堆叠而成，山势很高，面积也很大。整个山体分中、西南三座。黄山呈棕黄色，棱角分明，像被斧子劈分配人。下面还有石屋，里面有石凳、石床。沿着山向上爬，有一座云亭，在里面休息再舒服不过了。如果在山顶看夕阳是最美的了。
冬景，地面用白铺成。冬山用宣石堆叠，石质晶莹雪白，每块石头九乎不到棱角，给人浑然而有起伏感。还有一个近似狮子的假山，憨态可掬，山侧的几株腊梅烘托出冬天的严寒。正当人们面对端庄的冬景时，如果回头就会发现西墙上有一洞窗，露出了春景一角，似乎在向人们招手，暗示春天又将来临。
个园的话四大景区真是各有洞天，它们的美令人啧啧称赞，游完个园，我们还去了美丽如画瘦西湖，有亭台楼阁的何园。这些景点，让我们流连忘返。
“扬州正真美呀！”傍晚我们和扬州告别，依依不舍地踏上了回家的路途。
『十六』参观扬州个园作文
曲径通幽，是江南园林的审美要素之一。而悠长纤瘦的竹林小径，在体现园林意境美方面更胜一筹。我们抬头看看，墙的匾额上有“竹西佳处”四字，“竹西”取自晚唐诗人杜牧吟咏扬州的诗句“谁知竹西路，歌吹是扬州”，后来到宋代词人姜夔又有“淮左名都，竹西佳处”，后来人们就以竹西佳处来指称扬州了。在这里把竹西两字回归本来的意思就是：此处竹景最佳。
走过竹径是一条由桂花树枝叶交错形成的林荫小径。这里种的.是银桂，“银桂”谐音“迎接贵宾”，因此又称“迎宾道”。桂花的花期大多在中秋前后，此时天清露冷，所以亦有“冷露无声湿桂花”的说法。每到花开的时候，这条小径都浮动着清清悠悠的芬芳，令人沉醉。
走到尽头，请大家看一下地面上鹅卵石砖片瓷片铺设的图案，在图案中我们看到的有：铜钱两枚、花瓶一只、方天画戟三支——寓意：“连中双元，平升三级”。大家经过之时可以踩一踩、踏一踏，好运连连。
我们眼前看见的这座小楼叫“丛书楼”，楼分山下两层，上面是给园主人儿子读书、藏书的地方。丛书楼匾额原本属于清代乾隆年间扬州大盐商马氏兄弟，就在个园对面的街南书屋，马氏败落后，个园主人购得马宅，其后又将街南书屋中一些厅堂匾额、楹联移入个园之中。马氏兄弟虽为盐商，但勤敏好学、广交朋友，是典型的儒商。“二马”时期的丛书楼曾以藏书十余万卷名噪一时。乾隆年间朝廷编纂《四库全书》时，马家进献书籍776种，为全国各地私人进献之最。
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