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河湾读后感

河湾读后感(精选17篇)

发布时间:2024-09-01

河湾读后感(精选17篇)。

■ 河湾读后感

《社戏》是鲁迅写的一部小说,文章中写了不少的人,诸如外祖母的疼爱、母亲的孝顺与关爱,朋友们的关心与聪明等等,都给读者留下很深的印象,但最深刻的,还是迅哥在平桥村受到的优待。

关于受优待的原因,可能有许多,可以归结为以下几点:

一、家庭好,迅哥家可能当时算得上大户,故受大人敬。

二、读过书,能读“秩秩斯干,悠悠南山”之类,所以受所有人特别是孩子们敬。

这让我想起,在我刚毕业时的一个同事,只读完小学五年级,也就十二三岁开始教学,教了一辈子的小学,还当上了村小学的村长,到我,中专毕业,十八岁开始教学,如今十又五年矣!现在,大学本科毕业,怎么也少不了二十三四岁,想教小学还得通过招考,看来,读书人在近三十年,身份下降的不轻呀!不过,社会对读书人的评价降低,是不是就不要读书了呢?

当然不可,虽然现在的大本生,有许多得像刚完成义务教育的初中生一样,下车间,上一线,但他们如果真正地掌握了知识,具备了文化,那么,不需要很长时间,他们便可以脱颖而出,成为车间、科室的领导,而没有文化的人,永远在一线在做着他们能做的贡献!

其实,上面的过程,与人生完全一样,人刚出生时,都一样,都是顽石一块,随着不断地学习,顽石可能开始含铁,再变铜,最后成金!本科毕业、研究生毕业,甚至博士又如何,我这里所说的成金,是说你成为真正的文化人,有较高的修养,懂礼仪,精通知识,灵活运用,而非一般的读书人,特别不是指那些读死书的人。

当金子与石头放在一起时,即使是瞎子,也可以凭触觉,感受到金子的与众不同的,除非你遇到的是傻子,那就不好说了,因为傻子还不如瞎子。不过,还是不要怕,你可以放弃傻子,去找瞎子甚至是智者!记住,是金子不必怕埋没,只要有梦在,姜太公八十可以钓到周文王,现在医疗条件这么好,再创九十钓鱼之佳话,不亦不妄此生乎?

■ 河湾读后感

作为一名有思想有追求的有志青年,我看了这样一本书,这本书振奋了千百万的人。

从这本宣传小册子可以看出,马克思和恩格斯有着明显而强烈的阶级观念,意欲为社会变革的哲学和舆论先驱,其前瞻力和雄心壮志十分撼人。宣言用资产阶级的产生和发展的历史论证其必然覆灭的命运,同时得到论证的,是资产阶级曾几乎统治世界作为数千年社会历史中最大的伏笔,必将勾勒出无产阶级真正一统天下的宏图。

《共产党宣言》揭示了资产阶级和无产阶级的本质对立。关于对资的批判,马恩做到了前无古人的深刻。马恩深信历史的车轮会将资产阶级碾成粉末:随着资本主义的进一步发展,本身弊端将超过其容纳程度犹如充气过头的气球直至爆裂。不过到目前为止,西方资本主义国家似乎仍没进化到摇摇欲坠。相反,西方现行的福利制度、社会保障体系,已经大大缓解了资阶和无阶间的矛盾,尽管它们没能避过马恩准确预言的周期性经济危机,但从人民生活水平来看,他们似乎并不如马恩预测般“水深火热”。

我已经表明了立场:读完《共产党宣言》我无法评价马克思主义;但是我倒可以说说如何对待这一学说的看法。这个才是我最想说的,中庸完了我总该代表自己说几句。

当前,社会主义在中国意识形态领域占有绝对主导地位,这个就不用说啦,不然这门学科干嘛要占我4个学分?但问题在于,我不是很确定马克思主义是不是正确的。数学讲究逻辑,正确与错误光靠逻辑就能辨证出来;一条公式是错的,会有理性的数学家和追求逻辑的人站起来反驳它直到纠正为止。数学很单纯。但哲学就不一样了,它往往主观而且很容易带上政治色彩。历史上哲学被迫与政治交媾的例子不少,德国希特勒就偷换了国家社会主义为种族哲学,后果无须赘述。当然当时的人们处于思想控制的高压下,很容易信服希特勒的扯淡,现在信息开放,从我能获得的数据来看,我对马克思主义的正确性还是比较有信心的。但是学说本身正确,并不代表大张旗鼓宣传它的人说的都是对的。

因此我觉得,不论社会主义这种理论本身对错,当一种东西在意识形态领域成为主导的时候,就更加有必要时时审视它,这一点历史很明白地告诉过我们。你肯定会猜想我是不是想例举文革,我是不会告诉你的。拿这个整个民族犯傻冒的丢脸往事来譬喻当今的大好形势简直大逆不道。换做别人这么说我也会很愤慨,被别人骂傻冒没理由心平气和。但我想历史告诫我们的应该是思想的自由不该被抹杀。在马克思主义和科学社会主义如此风行的年代,在这个社会主义几乎成为唯一一面允许飘扬的政治旗帜的国度,更加应该扩大思想的包容度。

以上就是我的看法,不知道你读后是什么感觉,先说一句,这本书真的够厚的呢,真需要一些耐心才行。

■ 河湾读后感

《珠宝》是莫泊桑的一部短篇小说,讲的是一对夫妻和珠宝之间的故事。

丈夫是个职员,和妻子结婚虽然已经六年,但他们的感情却比初恋时更加甜蜜牢固。妻子精打细算,聪明能干,对丈夫关爱备至,温柔体贴。唯一让丈夫不满的是,妻子爱看戏,还喜欢假珠宝。有一次,妻子去看戏患上风寒,最后因肺炎而死。丈夫迫于穷困,去卖“假珠宝”,却意外发现珠宝竟然是真的。当知道珠宝是用妻子的贞洁换来的,丈夫悲痛欲绝,羞愧难当。可是转眼就觉得还是做有钱人好,不但心安理得地卖掉珠宝,而且还厚着脸皮以此夸耀于人。莫泊桑以巧妙手笔表达了夫妻情爱名誉都是假的,只有金钱珠宝才是真的。作者在文章开始就埋下伏笔。结果是:妻子去看戏,从而认识更多的有钱人;才会把自己打扮的光鲜漂亮;妻子爱珠宝,才会千方百计地去获取,哪怕不惜失去自己的贞洁,以假珠宝来蒙骗丈夫,由此我们能看出人真奇怪!

读了故事,我知道了在一些人心中,亲情,爱情都不重要,只有金钱最重要。但是对于我,我觉得亲情友情才是最至高无上的!

■ 河湾读后感

上河湾位于我的家乡蓬安,是嘉陵江畔一个普通的河湾,但上河湾的雾却不普通。

上河湾的雾没有泰山的雾那样磅博,没有峨眉的雾那般玄幻,没有光雾山的雾那样多彩,也没有成都平原的雾那样轻薄。但上河湾的雾有它独特的美,以至于几十年过去了,我对它都还记忆犹新。

上河湾的雾与众不同,可能与它的地理位置有着很大的关系。嘉陵江流经这里的时候,眷恋于这块多情的土地,沉醉于两岸旖旎的风光,痴迷于那片宽广的河滩,仰慕于那片明净的苍穹,它不愿离去,在上河湾逗留了很久。最后还是抗拒不了水往低处流的自然规律,在一个平坦的村庄和一片宽广的河滩之间绕了一个大大的s形后,才恋恋不舍地沮丧而去。

上河湾的地形较为特殊。东面是一片地势平坦的村庄,西侧是海拔几百米的比较陡峭的高山,南面是成千上万年因嘉陵江冲涮而形成的沱湾,紧挨着便是一片鹅卵石遍布的河滩。嘉陵江在村庄和河滩之间静静地流淌,从盘古王开天劈地以来,从未停息。经过这一区域后,它给人们留下了一片肥沃的的土地,一片沙石丰富的河滩,还有冬天里那如梦似幻的雾景。

由于读书的缘故,每天都要翻过那座陡峭的高山,我才有幸欣赏到上河湾晨雾的全貌。隆冬的早晨,大雾弥漫,能见度不足几米。雾气在眼前流动,呼出的热气立刻变成乳白色的气流,瞬间被浓雾吞噬,化作无数细小的雾粒附着在身体的表面,衣服湿润了,眉毛变白了,头发滴水了,一绺一绺的。大雾铺天盖地的袭来,枯黄的叶子,光秃秃的树枝沉浸在雾气中,雾气慢慢聚集,最后汇聚成一颗颗晶莹的雾珠,在叶尖、枝头荡着秋千,冷不丁地掉下来,一股脑地钻进地面的缝隙中,不见了踪影。大雾的日子里,到处都是窸窣窸窣的水打落叶的声音。左顾右盼终无雨,处处却闻雨滴声!

太阳露脸了,晦暗的.天空有了一丝亮色。雾气似乎做错了什么,见到太阳的影子便迅速地逃逸,形成了一股股凛冽的寒风,侵蚀着裸露的肌肤。山上的雾在慢慢地消褪。不一会儿功夫,山顶清晰了,山腰现身了,阳光下的高山显得格外的清新,像刚刚沐浴完的婴儿。太阳似乎还沉浸在柔情蜜意的梦中,它以为这铺天盖地的浓雾能遮挡所有人的目光,于是就没有用金光闪闪的外衣遮挡性感撩人的胴体,不曾想人们却透过雾纱把它看得真切。当它知道了这一切后,羞愧成怒,立马向大地撒下火辣辣的万缕金光,企图刺伤人们那邪恶的眼。

在阳光的照射下,河对岸的村庄慢慢地露出了真容。雾从上而下的消散,村庄也从上而下的出现。先是几棵模糊的树冠升腾在半空中,犹如天外之物,上面是金灿灿的阳光,下面是白茫茫的浓雾。雾气在半空中流动,那树冠在雾中若隐若现,宛若仙境。一会儿,树冠清晰了,树干出现了,房屋出现了,炊烟升起了……阳光下的村庄就像一幅大气磅博的画卷,村庄的出现也让人们从梦境中醒来。

远处,河滩上的雾也在慢慢的消散。釆砂石的人们映入眼帘,他们就像是一群勤劳的蚂蚁,忙碌在那片金色的沙滩上,阳光驱散了雾霾,照进了他们的心房。

眼前那条s形的河流似乎还没有从睡梦中醒来,它始终没有掀开身上的纱幔。可能是因为水和土的比热容不同的缘故,河面上的雾散得慢了许多,它就像一条乳白色的丝带,飘逸缠绵在村庄与河滩之间。那丝带随着风儿舞蹈,灵动、雍容、妩媚,就算贵妃在世,怕也难以再现这般势态。那雾时而聚积成团,时而流散成纱,河面则一会模糊不清,一会又清晰可见。就这样,遮遮掩掩一阵子后,河面终于露出了它的真颜。阳光撒在上面,粼波泛射,金光灿烂……

上河湾的雾就是这样和着阳光交舞着变,一天天,一年年……

■ 河湾读后感

当我第一次读完《轮椅上的霍金》这篇文章的时候,便被霍金那种乐观、感恩的心深深地感动了。 我也是像那位记者一样认为,霍金实在是失去得太多了,他一生,一刻也不能离开轮椅了,全身也只有三跟手指能动,交流也无比的困难。命运对霍金来是是不公的。但是霍金的回答却令我非常吃惊。霍金用他那一颗感恩的心,打动了所有人。他回答:“我的手指还能活动,我大大脑还能思维。有我一生追求的理想,有我爱和爱我的亲人和朋友。对了,我还有一颗感恩的心——”

他正视自己的命运,他并不觉得自己失去了很多。却觉得自己还拥有许多。

霍金,一个身患绝症的人,他都能用乐观的心态去看待人生、命运。用一颗感恩的心去对待身边的人与物。而我们,一个正常的人,难道就做不到吗?不,不是的。只要我有一颗感恩的欣,是一个会用脑思考的人,我们便可以使自己崇高。有一句话说得好啊:“人不一定能是人伟大,但一定可以使自己崇高。”

我佩服霍金,他用一个常人不能想象的毅力和感恩的心战胜病魔。他不断求索的精神折服了我。

这位生活强者、科学巨匠,永远是我敬佩的人,是我奋斗的目标。

■ 河湾读后感

读了《养花》这篇文章后,我懂得了每一个人都有属于自己的乐趣,做自己喜欢,值得去做的事。不需要成为这一件事的专家,不需要做实验。让自己快乐,让自己喜欢的事就是属于自己的乐趣。就像文章中老舍先生写的:我只把养花当做生活中一种乐趣,花开的大小好坏都不计较,只要开花,我就高兴。

做每一件事情都有各自的好处,从中获取到知识。老舍先生不是有腿病吗。他养花后,让脑力劳动和体力劳动得到适当的调节。有益身心,胜于吃药。和朋友来分享自己的劳动果实,那是多么有意思啊!

克服困难也是一种乐趣,你越过了这个困难,也相当于越过了自己的极限。俗话说不经历风吹雨打,怎能见彩虹。即使花被砸死了令人忧伤,那也说明养花能带来情感体验,充满乐趣。

养花其实快乐!它不但可以增加知识,还可以让脑力劳动和体力劳动结为一体,有益身心,更重要的它也是热爱生活,热爱劳动的一种表现。

■ 河湾读后感

我的爱好十分广泛,有唱歌、跳舞等等。其中,我还是离不开我的最爱—阅读。

我非常喜欢看曹文轩写的书。比如“我的儿子皮卡”系列、《岩石上的王》、《一条大河向东流》、《山羊不吃天堂草》等等。其中最让我难忘的是《歌王》。

那不是一本书,而是一本满怀着情感的书:一只鸟窝为了找到它的主人,不惜一切代价,牺牲了自己;第八号街灯对周爷爷和他的狗十分思念;子月对死去的哥哥满怀的思念……

但最让我感动的是《白篮子》这篇文章,它记录了马林冰在秋忙假时在马水清家是如何度过的。

原来的马水清十分憎恨自己的爷爷,恨爷爷自作主张从异乡之地带回了自己的母亲,恨爷爷总是不停地咳嗽、喘气……

后来,从一件事开始,马水清慢慢开始喜欢上爷爷:一天晚上,天空下起了大雨。毕竟是在农村。爷爷到镇上买了些鸡、鸭、鱼给马水清吃。但不巧在回家的路上摔伤了,马水清想:

爷爷虽然有些做的不对,但他还是为我着想的。渐渐地,马水清开始帮爷爷做力所能及的工作

谢谢曹文轩大叔。你让我知道了很多。

■ 河湾读后感

我们应将自身发展和对权利实现的要求与社会的进步结合起来,与整个人类的命运结合起来。树立自信、自立、自主、自强的精神理念。这是现代女性实现社会责任的必备素质。只有树立了自信、自立、自主和自强的人,才能产生一种强烈的自我主体意识和百折不挠的意志,从而才能最大限度地发挥主观能动性和创造精神。有积极的心态和良好的心理素质。

每个女性都应保持积极的心态,准确把握适合自身发展的坐标系,确立自己新的生存和发展空间,以自身的发展去参与社会并推动社会的发展。

在当代,女性—母亲只有不断提升自身的素质和提高知识水平,实现自我进步,才能更进一步和广泛地融入社会。

■ 河湾读后感

我读了美国著名作家海明威的小说《老人与海》,十分佩服小说中老渔夫的意志,他让我懂得了一个人一定要有坚持不懈的精神,才能获得成功。小说描写的是一个年近六旬的老渔夫,在一次单身出海打鱼时,钓到了一条大鱼,却拉不上来。老渔夫同鱼周旋了几天后,才发现这是一条超过自己渔船数倍的大马林鱼,虽然明知很难取胜,但仍不放弃。后来又因大马林鱼伤口上的鱼腥味引来了几群鲨鱼抢食,但老人仍不愿就这样放弃,最终突出重围,将大鱼带回了渔港,让其他渔夫佩服不已。

■ 河湾读后感

那是一个到处是红布标语的年代。“插队”“知青”“标语”“语录”等等,几乎成了那个年代的象征,是那个年代的典型标志。

《棋王》讲的是一个关于“吃”和“下棋”的故事。主人公王一生,他对吃的要求很实在,从他吃相的几个细节描写便可看出。他棋艺高超,小有名气。在极其艰苦的岁月里,它都时刻想着下棋,棋已经深深植根于他的心里,已经升华为一种信仰。在倪斌用棋做交易换来他得以参赛的机会时,他拒绝了;在在艺压群雄,胜利在望,冠军老者乞求言和时,他答应了。他在乎的不是输赢,不是名望,他在乎的,只是他心中的道,道家的“无为”;他在乎的,只是他心中的棋,他用生命保护,像性命一样存着的母亲留给他的无字棋;他在乎的,只是他心中的信仰,在各自的朝圣路上,一种,人要有,才叫活着的信仰。

“吃”和“下棋”始终贯穿其中。中华民族凭借着极其简陋的“吃”和“下棋”,亦即物质和精神的最低层次需求度过了许多动乱的年代,这便是中华民族的韧性。一个有信仰的民族才可能在漫而长的路上走的更远,更远。

■ 河湾读后感

看完了《青瓷》,心里有种马上就坐下来写些什么的冲动,可是打开电脑,却一时不知该从何下笔了。

喜欢这本书,完全的缘自生活,小说中所描述的事情都实实在在的存在我们周围,可是深处其中,却不能清楚地透过这些事物的本质来看待它,文章中对各种生活现象的提炼,让人细细思索,让人静静把味,对于生活中许多相同的感受,我们总是苦于去表达,去描述,被它一旦表现出来,那种畅快是难以言喻的,文学的魅力就在于此,将我们为之烦恼为之郁闷的生活杂碎,经过他的提炼和升华,你得到的便是生活的琼液了,其中的哲理能够帮你解惑,使你平息,对于生活的感悟人人都有,却存于脑海里面,不能通过合适的语言将它表现出来与人共享,当你看到作品中相同的感悟时,不觉为之拍案叫好,比喻的贴切,描述的细腻,选词用句的准确,让你感觉高山遇知音,文学还是社会的缩影,是梦幻的延伸,是对你心灵的触摸。

看完以后在想,为什么作者要取名为《青瓷》呢?首先是因为与青瓷有关的业务最终成为主人公落马的关键转折点。青瓷,一件古玩,放在博架上面,透着儒雅与高贵,能够显示出所有者不同于人的气质与学问,这也是主人公的背景材料,毕业于高等学府法律专业,专业知识丰富,深谙处事和经商之道,为人持重、谨慎,可是再高贵的瓷器,也难免有失手的时候,纵是你再如何呵护,一次微小的碰撞也能让他粉身碎骨,主人公行走于法律的边缘,钻营于各种关系之中,再难处理的婚外恋也被他瞒天过海,在商场上和感情上恣情飞扬,实在是一个在现实社会中游刃有余的成功人士,最后却难免逃脱浪打翻船的结局。这就是人生,很多道理大家都明白,许多人也充分懂得把握好任何事物的尺度,可是由于贪欲,由于侥幸,由于很多时候我们连自己都不太了解,不太明白,由于感情的不可把握,都会使我们最终离开理智的轨道,更有生老病死、天灾人祸,给复杂的人生带来了更多的不确性,可这也是生活的魅力,如果大家都能够按照理智的方法去达成自己期望的人生,那么就不会有那么多的悲伤、失望和欢呼雀跃了,正因为人生的难以把握,才成就了五彩纷呈。

青瓷,可以代表他努力钻营的各种关系,他谨慎小心,周密无缝,送个礼请吃饭,从礼物的选购、送礼的时间、送礼的方式、让受送方能够接受的理由,每一个细节都不能出现遗漏,可见其中之心机,现在也称之为学问,象呵护青瓷一样小心呵护着复杂的官场关系,

怎一个累字了得,他却游刃有余,可是同于瓷器的,也是各种微妙关系的脆弱,官商结合,在行政还干预和主宰市场的中国,是获取利益的一种捷径,却以常走法律偏锋为风险和代价,最终还是百密一疏,其中有一句话写得好,也描写出了现今的现状,法律规范的内容太多,你完全去遵守,你在这个社会中就没有立足的份,人治为主的社会现状使得很多事情的运作游离于法律边缘,法律要求你不能那么做,可现实却逼使你不得不那么做,每个商人都象一只搒上了绳索的青蛙,法律之绳没有拉紧之时你尽管恣情的蹦跳,可是当他选定了你要拉紧你时,也是一拉一个准,其实何止是商人如此啊,遵守规则,你将一事无成,没有变通就不会拥有属于你的市场,可游走于规则和法律的边缘,你始终搭上了暴风雨来临之前的帆船,说不定哪天你就触礁了。

看完《青瓷》,其实也唏嘘不已,感叹人生苦短,并无多大意义。文中有一句对白“人生的意义是什么,就是希望,没有了希望就失去了人生的意义了。”在将来的岁月里我还有什么希望呢?第一,希望女儿健康、顺利成长;第二,希望自己工作到45岁,辞职归家,游山阅水,走自己喜欢的路,看自己喜欢的书,写自己各时各地的心情,真正自由、畅快的享受人生。

■ 河湾读后感

毅力乃成功之本,是一种韧劲,一种积累。毅力的表现往往是一个人在挫折中所展示地惊人的一股力量,有了它,人们就不会向挫折和困难低头,更会坚强地去面对。这是我读完《钢铁是怎样炼成的》最大的感慨。整部小说的主要价值,正在于塑造了保尔这样一个无产阶级革命英雄的典型形象。然而十九世纪英国的运动中,虽然早以出现了无产阶级文学的萌芽。但那主要是诗歌。至于其他的古典作家,他们对旧社会腐朽黑暗的揭露尽管非常深刻,但他们没有塑造出一个令人满意的正面人物形象。保尔的出现,无论是形象的高大或形象的纯真质朴而言,都是一个新的高峰。主人公保尔全身瘫痪,双目失明后,一度苦恼不能自拔。他也曾经产生了自杀的念头,但很快地,他对自己的行为想法感到可恶,恶狠狠的骂了起来:“……即使到了自己生活已经无法忍受的时候,也要设法活下去,要竭尽全力,使生命变得有益于社会,有益于人民!”就这样,保尔在肉体上和精神上都忍受着难以想象的痛苦的情况下,重新找到了“归队”的力量,开始了常人难以想象的文学创作工作。保尔以自己的毕生精力,实践了自己的生活原则:“人最宝贵的是生命。生命每个人只有一次。人的一生应当这样度过:当他回首往事的时候,他不会因为虚度年华而悔恨,也不会因为碌碌无为而羞愧;在临死的时候,他就能够说:‘我的整个生命全部经历,都已献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。’”这是保尔战斗一生的真实写照。我想,我国的创业者和建设者与他们的情况也有惊人的相似之处。今天我们的幸福生活是无数辛劳的劳动者和革命者用血汗换来的,来之不易,我们一定要好好珍惜今天的美好生活,好好学习,炼好本领,为将来把我们的祖国建设得更加美好而努力奋斗。保尔是坚强的,作战的他,在头部严重烧伤后,在坚定的革命信念的支持下,奇迹般的活了下来,以继续抗战;保尔是伟大的,他几次与死神进行生死搏斗,最终以胜利而回到亲人的身边,回到战友的身边;在学习中,我们应该学习保尔不怕困难、刻苦钻研的精神;在生活中,我们应该学习保尔勤奋进取、不怕挫折的精神;在劳动中,我们应该学习保尔吃苦耐劳、坚忍不拔的精神;当我们失败时,我们应该以保尔为榜样,分析原因,鼓起勇气,重新开始;当我们成功时,我们应该以保尔为榜样,严肃认真,谦虚谨慎,继续努力;

■ 河湾读后感

在日常生活中,我们也会遇到许多困难,当困难来临时,不要哭泣,也不要绝望,要学习简?爱,勇敢地面对困难,敢于正视现实,不屈服不放弃,拥有简?爱一样的毅力,坚强的克服困难,这样任何困难也都能迎刃而解了。记得有一次体育测试,因为我身体不舒服不想参加,但想到这次测试又很重要,不能因我一人而拖了全班的后腿,刚刚读了《简.爱》,她的坚定地影子又再次浮现在我的面前,因为简?爱给了我动力,我终于参加了这次重要比赛。

我很喜欢简?爱这个书中人物,也相信这种人物并不只存在于书中。我希望能成为一个像她一样的人,一个敢于与命运、偏见抗争,拥有坚定意志的人。如果大家愿意去读一读这个精彩的故事,我相信一定也会有深深的感触。

■ 河湾读后感

这是一部伟大的寻根文学,阿城从一个侧面展现了某个时代的精神。李劼先生说同为知青,阿城悟出人生,史铁生悟出命运。《棋王》应当属于阿城的成名之作,也是开启悟道人生的里程碑之作。

初读阿城的《棋王》,吓了一跳,还以为是鲁迅先生写的。不过这神似鲁迅先生的文笔也不是《棋王》叫我惊讶的地方,我喜欢《棋王》是因为作者竟然可以透过一副棋盘,演绎出人性最根本的东西:精神上胜利的至高的欲望,生存下去的基本欲望。这些欲望很简单、很平常,是最基本的,在那样晦涩的青春里,毫不张扬,却震撼着我的心。

阿城对知青生活的抒写,发掘了这种在当时应该是相当广泛的知情记忆,主要是知青下乡时的艰苦生存状态。《棋王》花费大量的笔墨在讲述和描写王一生、“我”和脚卵。主人公是王一生,最主要的就是讲述两样事,一是“吃”,另一个是“下棋”。王一生自小家贫,生活很艰苦,所以他十分注重吃,但是他也痴迷于象棋。王一生真性情,不趋炎附势,他坚决的拒绝了脚卵用乌木棋交换参赛的资格,并且还师从于一个捡破烂的老头。在其以上融入了道家的文化,也就是棋道。最后和九大高手的九局连环车轮大战,以胜出告终。结尾作者想要表达的时棋呆子在下棋中终于找的自己的归属,从普通的生存之道上升到生活之道,而另一个主人公“我”也在棋呆子的影响下,完成了对生命价值的追求。

《棋王》的主要魅力来自于主人公王一生,他天性柔弱,在“文化大革命”的浩劫中,好比狂风中的沙粒,无所依靠,唯一的精神寄托就是下棋。“何以解忧,唯有象棋”他受益于一位神秘的拾破烂的老头授予的绝妙棋艺就到家文化的精髓,这便是阳之气相游相交。

恰恰通过棋,可以读人生,即使不懂下棋,然而看到《棋王》依然有自己的感触,人生不恰恰是一种态度?看懂人生和看懂下棋姿态完全有共通之处,否则魅力不会感染到你。人生不是靠拯救,不是靠救赎,而是靠坚持,靠淡泊。欲望往往令人进步,而后使人堕落。人类存在一是性欲,一是思想。性欲创造了人,思想则承载了记忆,以及创新。如何让普普通通的自己保存与大众不一样的性格,需要物质,也需要思想。《棋王》也许能告诉你。

■ 河湾读后感

这是一篇十分感人的故事,当我看到它时,滚滚热泪忍不住流了下来。

在一个接近沙漠的小村庄里,居住着一些人和牲畜,因为缺少水资源,所以每月国家都会给他们运三斤水。可这是远远不够的呀!因为不仅人要喝水,牲畜也要喝水的呀!

一次,运水车正在开往小村庄,忽然,有一头被人们认可非常忠实地老牛冲了出来,挡住去路。运水司机经历过牲畜挡路的事件,但没有见过这么倔强的牛。

后面的车越来越多,那些司机都在叫骂。牛的主人边拿鞭子抽牛,边骂牛。尽管牛已被抽的皮开肉绽,但它仍不走开。运水车的司机只好破例取出三斤水,老牛长叫一声,几只小牛跑了过来,贪婪的喝着水。喝好之后,小牛舔舔老牛的眼睛,老牛也舔舔小牛的眼睛。这一幕让在场的人都惊呆了。主人哭了,运水司机哭了,骂骂咧咧的司机也哭了。我也哭了。

是啊!母爱是伟大的!我小的时候,晚上发烧了,妈妈一边抱着我,一边跑到医院。等到我没事时,妈妈才放下心来。象这样的事情,不知有多少次。这就是母爱的伟大。

同学们,母爱是伟大的,请你们好好珍惜你的那份母爱吧!

■ 河湾读后感

“人最宝贵的是生命。生命每个人只有一次。人的一生应当这样度过:回忆往事,他不会因为虚度年华而悔恨,也不会因为卑鄙庸俗而羞愧;临终之际,他能够说:“我的整个生命和全部精力,都献给了世界上最壮丽的事业——为解放全人类而斗争。”这是尼·奥斯特洛夫斯基写的世界名着——《钢铁是怎样炼成的》这本书中,令人久久不能平静的书中的一段文字。

《钢铁是怎样炼成的》塑造了保尔。柯察金这个在布尔会维克党的培养下,在革命烽火和艰苦环境中锻炼出来的共产主义新人的典型形象。他以爱憎分明的阶级立场、崇高的道德风貌、高昂的革命激情、奇迹般的生命活力和钢铁般的坚强意志,谱写着把一切献给党和人民的壮丽诗篇。

■ 河湾读后感

生死的力量生命的魅力

读《上善●苏河湾》有感

七(2)班姜欣怡

王志华为闸北区中心医院心内科副主任。他不是华佗的转世,也不能让人死而复生,但他是认真履行自己的医生职责。

如作者所言:他没有令人羡慕的高收入,也没有可以呼风唤雨的高地位,但他有一颗执着的敬业心。每天不管是怎样的天气还是状况早上都要8:

00查房,为病人们服务,做着枯燥的例行任务,不管当初是如何热情都会不耐烦。然而,王志华坚守岗位数年,默默地为病人服务。

王志华为病人所做的一切,让我不禁深受感动。世博会上一位外地患者晕倒在地,王志华毫不犹豫地选择了抢救病人,即使这位病人没有支付任何费用,其家属也不在现场,他仍拼进全力去抢救这位病患,最终,挽救了病患的生命,这件事被广大宣传,而王志华却表明这不是他的功劳,任何一位医生都会这样做。这句话让我们对“医患关系”有了重新的认识。

美好的心灵为我们描绘了美好的世界。

他默默坚守岗位时是医名医生,但他仍然是医个儿子、丈夫和父亲。为了医生的时业,他放弃了本该与家人团聚的时间,过着幸福的生活。他有一个体贴的妻子,一个聪明的女儿和善良的父母。他是个快乐的人,就因为他有一个神圣的职业:

医生。作为他的家人,他的父母和年轻懂事的妻子和女儿都非常体贴。妻子为他放弃了事业,女儿为他放弃了心爱的**会,即使他病了,父母也从不为他“走后门”。

病人对王志华评价很高:“你不需要吃药,只要和王主任谈谈,你就会感觉好多了!”这说明王志华在患者心中的地位,甚至有患者拒绝到更好的医院寻求帮助。

王志华是病人**病患的“护身符”,还是病人精神上的心灵导师。

就是这样一位朴实而又伟大的医生触动了我的心灵,低调,如太阳无私奉献阳光般关怀病人,我想每个岗位的人们都应该向王志华学习,默默无私的奉献不求回报,为社会做出有利的贡献,而我们作为学生就应该以他为榜样学会做人,学会实现自我价值,学会找寻自己的人生目标。

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