小狗包弟读后感(集锦十五篇)_小狗包弟读后感
发布时间:2024-04-16小狗包弟读后感(集锦十五篇)。
小狗包弟读后感 <一>
《小狗包弟》教案
教学目的与要求:
指导学生探究阅读,使学生认识特定历史时期人性扭曲的状况,感受作者的勇气与度量,感悟人格、人性与道德,学会认识社会、认识自我,学习借鉴表现方法。
教学重点:本文的思想价值与艺术价值。
教学方法:自主阅读,合作探究,交流借鉴。
教学过程:
一、布置学生周日访问调查。
1.访问身边2-3名70岁左右的革命中的“走资派”,了解革命动乱中的人际关系情况,并做好访谈录。
2、 通过网络等手段查阅整理并积累关于巴金及其作品的有关知识材料。
二、课堂操作
1.小组快速检查交流访问和积累的情况。(3分钟)
①革命动乱时人们的心态及人际关系;②巴金及其作品的有关知识材料。
2.教师导入学生自主探究(7分钟)
同学们,人都是在一定的社会环境中生活的,在特定的环境中就有特定的思维方式、处世方法。《小狗包弟》写的就是巴金在十年动乱那样一个特殊社会环境中的典型事件。通过访问,你们对本文的时代背景已经有所了解,那么请你们带着访问后的感受去自主探索。请快速阅读(训练速读能力),自己去发现问题、提出问题(训练发现问题、提出问题的能力),并把下列问题在文中找出来:
①找出最令你感动的地方(将语段或语句划出并认真体味);②找出作者过渡的语句并体会其妙处(圈点勾画,简要点评);③找出描写的小狗(尤其是包弟)讨人喜爱(令人感动)的地方和令人悲伤的地方,并仔细体味;④找出写作者对包弟的感情变化的地方并体会其心理变化过程;⑤找出作者悲伤自责的语句并认真思考。
学生自主探索,教师巡回指导并记录掌握。
3.小组合作探究(10分钟)
同学们,刚才你们都读了巴金反映革命动乱时人们心态的《小狗包弟》,大家的感受和发现肯定是各不相同的,各有认识深刻的地方和发现的问题。现在进行小组合作探究,首先探究你们自己发现的问题,然后探究老师提供的问题。
①你对特定环境里的“狗性”和人性是怎样认识的?(主要结合第一段讨论)②从包弟的讨人喜爱到它被送上解剖桌,你是怎样认识的?(要做客观的、全面的.、设身处地的分析)③巴金送走包弟先感到“轻松”,随后又感到“沉重”,这个心理变化说明了什么?④你对巴金所受的“熬煎”是怎样的认识的?
思考领悟:本文写作的基调是什么?为什么作者如此确定?
品味鉴赏:本文的思想价值和艺术特色。
4.班级交流(20分钟)
①整体把握能力、提炼概括能力和表达能力训练。
A找1-2名学生用尽量简洁的语言概括本文及本文主题思想,教师指导其怎样抓关键问题、怎样口头语言表述。
B教师点拨指导阅读表达技巧。
②现在请同学们交流合作探究的结果,每组一名代表,选一个认为本组探究得最有深度的问题交流。其它同学认真倾听,看他们的表述有哪些值得借鉴,哪些值得商榷,然后发表不同意见。要求语言尽量简洁,逻辑尽量严密。前面小组代表谈过的讨论过的问题,后面小组代表不再重复,实在有问题放在课后。(举手抢答确定小组代表发言顺序或按题序由各小组举手抢答)
各组代表交流;学生插话后,教师对学生的见解以讨论插话的形式给以点拨明确,重点指导学生思考问题的深度和广度。教师点拨要点如下:
※关于特定环境的“狗性”和“人性”问题。
A狗在普通动物中最讲情义,这种动物的本性是忠诚于主人,护“主”,俗语有“忠实走狗”;它不见利忘义,也不明哲保身。它的反面典型是什么?(狼)“白眼狼”,寓言故事《东郭先生和狼》即可为证。
B人,高级动物,在特定的环境中,过分自我保护的本能甚至说自私的本性就表现出来了,特别是革命中到处是非颠倒,人情殆尽,世态炎凉。(当然也有不畏暴力、舍己为人、情义为重的)写革命,狗与人两相对照,以狗衬人,明写狗之重情守义,暗写人性之弱点,人性之缺失,实质写革命之罪恶!
※关于写包弟的讨人喜欢与被送上解剖桌的问题。
包弟讨人喜爱,人和动物本该和睦相处下去,是谁打破了这样一个美好的局面?(动乱的社会现实)是谁造成了这样的动乱?巴金及其家人亲戚想保敢保吗?敢保能保得住吗?他没保且送出去了,说明什么?(人性弱点)该不该送?(策略)狗都活不下去说明什么问题?(衬托社会现实的黑暗)
※关于巴金的“轻松”与“沉重”。
轻松:在那个社会环境把“麻烦”送出去,“轻松”是正常人的感觉。
沉重:良心的自我发现,对自己“出卖”“背叛”包弟、对自己懦弱的羞耻感。
这个心理变化表现了作者的心灵历程,首先说明作者勇于解剖自己,然后说明所处的时代缺少温情,缺少人性,充斥着残暴、力量。自己甩掉了包弟的轻松与良心的沉重这一对矛盾,表现了对社会的担忧。作者在解剖自己,更是在解剖社会。
※关于巴金为什么受“熬煎”。
失去的永远失去了,而对黑暗,作者不能奋笔揭露痛击,自己还要承受无辜的良心谴责,社会缺少人性,自己人格受辱,作者在这样的环境下怎么能不感到是受熬煎呢?因为作者所受的是漫长的精神伤害。
※思考与领悟:本文的写作基调。
作者在革命中作为主人失去了包弟,作为丈夫失去了妻子,作为本应备受全社会尊重的作家受到了迫害。作者要控诉那个时代,怎样控拆?作者没有选择痛斥、揭露、声讨、批判、鞭挞等等,而是选择了写对一条小狗的歉疚,对自己迫不得已的行为的忏悔。这一基调的确立,这种自我解剖比其他方式更有震憾心灵的力量,是自我反省,呼唤良知,呼唤人性的最深刻的范例。
※感受与鉴赏:
A思想价值:
a、呼唤民主,反对专制;b、呼唤人性,鞭挞邪恶;c、呼唤文明, 揭露愚昧。
B艺术手法:
①角度独特――用自责忏悔解剖自己,去揭露鞭挞革命。②写法新颖――用写小狗的命运反衬人的命运,用狗性反衬人性,以小事件反衬大社会。
③结构自然――过渡自然,浑然一体。
④语言质朴――娓娓道来,不事雕饰。
⑤感情真挚――以人格动人,以真情动人。
5.小结(引导学生总结学习本文的收获,4分钟)
① 认识了一个畸形时代,人性被扭曲、精神受伤害的情况。② 明白了作者呼唤人性、讴歌人性的时代意义。
6.感受了作者勇于自我解剖、自我反省的勇气与度量。
7.借鉴了本文语言艺术与构思技巧。
8、借鉴与创新(课后作业)
教师引导:同学们,我们的心灵都受到了震憾。你们访问过祖辈过去的事情,你们也目睹过今天发生的事情,你肯定或感动过、或气愤过、或思考过,那么从中你发现过什么深刻的东西?借鉴本文,把你的感受,你的发现在课后写出来吧。
※创新思维训练要求
一个小组合作若选择同一材料同一话题时必须做到:都要变换角度观察、分析问题,力求新的发现,选择最佳角度表现;尽量不用同一种文体去表达;各小组材料、话题尽量避免重复,力求开辟新领域。
注:安排组内、组间交流,选出优秀作品班内交流。
小狗包弟读后感 <二>
一说起小狗,我就会想到它又跳又叫讨肉吃的可爱样子。我是很喜欢狗的,它那细滑的皮毛、黑黑的眼睛都使我着迷。小狗对主人也很忠心,怎么想也总是觉得让人舍不得去伤害它,但还是有不少利欲熏心的人为了蝇头小利而做出伤害它的事情来。
巴金先生在《小狗包弟》中介绍,包弟是只讨人喜爱的小狗,而且和作者有着亲密的感情,但是在当时那特定的历史条件下,他不得不把包弟送到医院里当实验品。虽然情非得已,但在文章最后,作者还是满怀不安地向包弟表示道歉和忏悔。
和包弟的命运相似的狗有很多,但并不是所有被送到实验室里去的小狗都是因为主人的情非得已,甚至有的是标价出售。为什么他们不能用爱去对待小狗呢?难道一只小狗的价值仅仅是那点钱吗?难道用钱就可以衡量一条生命的价值吗?
有一次在街头看到有人在卖狐狸犬。看着一只只小狐狸犬活泼可爱的样子,我忍不住想让妈妈买下一只。妈妈对我说要买小狗应该去正规的地方买,街头上卖的狗,有时会因为主人为了让狗看起来精神活泼,会给它喂下一种兴奋药剂。这样的狗,买回家没几天就会死掉。我听了妈妈的话,心里无比惊讶。那时我只有九岁,无论如何也想象不到竟然有人会如此狠心地去用这种手段残害一只可爱的小狗。
后来,我又从报纸上读到一些关于黑心商人卖狗的故事。有的商贩为了把一些普通小狗装扮成名贵的小狗,竟然把小狗放到沸水中给狗染色。狗也是条生命,狗也知道痛的啊!
通过阅读《小狗包弟》,我们感受到《小狗包弟》的作者巴金先生和这些人形成了鲜明的对照。我希望那些曾有愧于小狗和其他小动物的人,也有机会拜读一下《小狗包弟》这篇文章,并通过阅读这篇文章,能对自己的行为有所忏悔,从此知道尊重生命,珍爱生命。
小狗包弟读后感 <三>
篇一巴金,一个世纪老人的笔下的故事,是真实的、不可怀疑的。在文章的开头,它用一个悲剧性但感人的故事介绍了这篇文章。故事中小狗和艺术家之间的友好交流使人们感到高兴。同时,也预示着故事后期小狗的悲惨命运。
但这表明狗和狗之间的感情永远不会被破坏
小狗在艺术家成为老鼠被人人骂时,
读《小狗包弟》一文有如在听巴金老人在用心灵说话。作者对自己舍弃小狍子、保护自己的做法深表惭愧。全文其实是巴金自我良心的剖析,以及坚持主张“说真话”。
在文章的开头,作者写下了如何得到宝坻,并与宝坻建立了深厚的感情。然而,为了保护自己,不让家人跟他下地狱,作者背叛了保棣,让他了解了这个舞台。巴金为自己的自私行为感到内疚,但他没有忘记在记忆的角落里,而是大胆地分析自己,谴责自己的良心。
巴金的这种心路历程向人们表达,其实是希望在“说谎成风”的时代,要有勇气剖析自己,大胆说真话。
“满身的创伤使‘我’的心仿佛又给放在油锅里熬煎。这样的熬煎是不会有终结的,除非我给自己过去十年的苦难生产作了总结,还清了心灵上的欠债。”这句话似乎透出另一层含意,做违背良心的事会使我们受到煎熬,要勇于剖析自己,这样,生活才会美好。
思物思人,已逝的小狗勾起的不仅是作者对过去的追悔,更多的还有对夫人萧珊的回忆和亏欠。
“一方面责备自己,另一方面又想保全自己,不要一家人跟自己一起堕入地狱。”这是造成作者愧疚大半生的根源。
对于宝坻来说,作者是一个自私的主人。他照顾包弟,为了自己的安全送他去了解舞台。
但由于历史原因,笔者的做法是可以理解的,因为如果狗不被送走,可能不仅是包坻,还有作者的家人。
作者总是以包弟为耻。他对自己深感懊悔。因此,他也是一个能正确认识自己、有责任感的人
一只与人为善的小狗,在文化革命的十年浩劫中也男逃噩运,而它的不行给主人留下的是永久的歉意和忏悔。巴金老人是中国二十世纪的良心,他在晚年写的>直面文化革命带来的灾难,直面自己人格曾经出现的扭曲,用真实的写作,填补了一度出现的精神空白,以此来履行一个知识分子应尽的历史责任从而达到了文学和思想的最后高峰,读过>的人们都说巴金是当代中国最痛苦的老人。巴金曾说:
“讲出了真话,我可以心安理得地离开人世了。
篇二巴金先生在《小狗包弟》中介绍,包弟是只讨人喜爱的小狗,而且和作者有着亲密的感情,但是在当时那特定的历史条件下,他不得不把包弟送到医院里当实验品。虽然情非得已,但在文章最后,作者还是满怀不安地向包弟表示道歉和忏悔。
和包弟的命运相似的狗有很多,但并不是所有被送到实验室里去的小狗都是因为主人的情非得已,甚至有的是标价**。为什么他们不能用爱来对待小狗呢?一只小狗值那么点钱吗?
难道用钱就可以衡量一条生命的价值吗?
作者与小狗包弟的愉快相处,再因外部压力而视之为包袱,再将它送去医院供解剖了事,从而心中内疚、自责的过程。两只狗的故事,真实的反映了文化革命时环境的恶劣,缺乏人性,同时也真实地再现了“我”的怯弱和逆来顺受。其次,强烈的反思和自我拷问精神。
不仅是小狗包弟,连“我”自己也在受解剖。不能保护一条小狗,“我”感到羞耻;为了想保全自己,“我”把包弟送到解剖桌上,“我”瞧不起自己!“我”不能原谅自己!
“我”不怕大家嘲笑,“我”要说:我怀念包弟,我想向它表示歉意。
读《小狗包弟》后,我不仅要问:由于形势所迫,我们真的要放弃很多吗?即使是自己最亲密的朋友,自己最热爱的事业,自己最美好的生活?
哦,不,我不想!如果时的话,我会像巴金先生一样把他的小狗包弟丢在医院里。虽然我得到了片刻的放松,但我将忍受十年的良心煎熬。
我不由得记得我也有一条讨人喜爱的小狗,我与它的情感不是用三言两语就能诉说的尽的。我无论怎样欺负它,它都毅然接受。摇摇尾巴向我示好。
它乖巧的似绵羊,可爱的如白兔。体形娇小,凡是什么我都喜欢让着它。晚餐时,我吃白饭,白饭里有美味的牛肉、鸡腿等。
要明白,她在我心目中就像妹妹一样。然而,随着岁月的流逝,我长大了,要入学了,我不得不放弃我最愿听我诉说心声的“家人”。父母曾训诫我:
不是想怎样就有怎样的!你要是想有所成就的话,就给我认认真真地学习。
我整天和狗混在一起。承诺是什么?你长大后想当狗吗?我父母经常骂我。就这样我离弃了我心爱的狗。
可见它对我也很舍不得,因为它湿润的眼睛清楚地告诉我,我错了,我不能。之后,我每个月去看一次。后来,因为我的学习,上半年很难看到一次。后来,他住在奶奶家的时候好像不认识我。
啊!我们曾经是最好的合作伙伴!我一点也不能接受。离开不是我的选择,但我至少是按照父母的要求做的。这真是我自己的错。我活该!
使它把我当成陌生人也不稀奇。随着时间的流逝,我不断的反思和摆脱:是的,我是去了对我的爱,但在这个美好的是刻,我们需要珍惜。
不要让时间从饭碗里溜走,从生活的点点滴滴中溜走。用有限的时间做更多的事,生命的意义是给予,而不是索取。好好学习,天天向上吧!
我们不知道狗包坻是否去解剖台,但从字里行间可以看出,巴金先生的痛苦与他的痛苦是一致的。最后只能用道歉来偿还这笔“心灵上的欠债”。或者说,没人能体会巴老的痛苦。
他自己终于也变成了包弟,没有死在解剖桌上,倒是他的幸运;他好像做了一场大梦,满园的创伤使他的心仿佛又给放在油锅里煎熬。
看完巴金先生对于包弟的歉意以及自己过去十年的苦难生活做的总结,我的泪水早已将衣衫打湿,但我更期待美好的明天。错了,不能让它轻易过去,永远忘不了痛苦。社会需要我们的付出,未来的国家需要我们重新思考。
篇三有人说巴金是“文化革命”后中国文坛觉醒最早的人,又是最善于总结和反省极深刻的人。他晚年的《随想录》很多居于这一类。经历了“文化革命”的劫难,他的思想感情发生了很大变化。
一提到“造反派”,他从生理上感到厌恶,一听到样板戏,他就会全身颤抖;同时他又非常严格地解剖自己。
《小狗包弟》表达了一位经历劫难的老人对自己的解剖。他的心地敞亮,毫无遮拦;又不仅仅是反省,还有严厉地抨击,说他抨击、揭露,却没有任何评述,只有两对活生生的动物形象,但又令人看了似声声钢鞭落在身上,震撼人心。
《小狗包弟》讲两只小狗的命运,都是“文化革命”中的真实故事。在一个城里,一位艺术家养着一只小狗,它和艺术家相处得很好。“文化革命”时,城里发生前所未有的武斗,艺术家害怕,跑到别处躲起来;后来又被揪回来,说他里通外国,是反革命。
他,他不承认,就痛打,拳**加,头破血流,把一条腿打断。结束,他走不动,**队拖着他游街示众;衣服撕破了,满身是血和泥,口里不断发出微弱的呻吟。认识他的人见到他这种状况都掉开头去。
忽然一只小狗从人丛中奔出来,非常欢快地朝他跑去,亲热地叫着,到处闻闻舔舔,用脚爪在他身上抚摸。**队赶它、吓它,用脚踢,都没有用。它一定要留在朋友身边。
后来**队用大木棒打断狗的后腿,它发出几声惨叫,痛苦地拖着一条残腿走开;地上留下血迹......艺术家被关了几年后,放出来,他第一件事就是买一点肉,去看望他的小狗。邻居告诉他,那天狗给打坏回来后,什么也不吃,哀叫三天后死了。
这里涉及两种动物两种生命──人和狗。两种动物有区别,人都说人是高等动物,狗当然不如人。生物学上是这么说的;但具体问题还得具体分析。
在某种精神世界里和个别问题上,却还有别样。人看到认识的人落难,避免连累,绕开走,在那时是常事,不曾有什么责难。但狗不一样,它不谙世事、不懂“人情世故”,更不懂“阶级斗争”;它没有乌纱帽,没有组织关系;它只有一颗纯洁赤诚的爱心;于是“不知好歹”地、“奋不顾身”地直奔朋友身边......
这是巴老写的别人的故事。巴老家里也养着一只狗;这只狗最初是位外国人所养,叫“斯包弟”,辗转来到巴老处后叫“包弟”。它和巴老一家处得很好。
它很聪明,陌生人来,他就会叫几声,唤住它以后,随即安静。门外行人走过它也会叫几声。客人来时,它会跑到客厅里向客人站立作揖,讨些吃的,很惹人爱。
也许正是它这些特点,招来了悲惨的厄运。1966年8月,红卫兵上街四处扫四旧。晚上,附近的小孩常来打门,叫嚷要杀小狗。
听见包弟叫,巴老就胆战心惊,生怕会把扫四旧的红卫兵引来。家人劝他把包弟送走,免得惹麻烦。他请大妹妹收留,可那时谁愿意接受。
后来说送医院,由科研人员作研究实验,他又不愿意。以前他出门回来,包弟就向他作揖,讨吃的;现在见它,他就暗暗流泪。
形势越来越紧。隔壁住着一位工商业者,红卫兵到他家扫四旧。隔壁的动静,他都听得清楚,透过篱笆也看得见。
他毕生第一次看人抄家;拿东西出出进进,大声叱骂,坛坛罐罐摔得叮咣响,实在可怕。十多天,他睡不着觉。一天和夫人商量如何处理包弟,决定还是送医院。
包弟送走了,他外出回家,再也听不到包弟的叫声,也看不到它来作揖,好像清静,少了一层担忧。可是到晚上,他睡不着觉了,心情不但没有轻松,反而背上沉重的包袱。他面前出现的不是摇头摆尾给他作揖的包弟,而是躺在桌上剖开肚皮的包弟,连他自己也受了解剖似的。
不能保护一只小狗,他感到羞耻。为了保全自己,把包弟送上解剖桌,他瞧不起自己。他就这样开始了十年浩劫中逆来顺受的生活。
一方面责备自己,一方面想保存自己,不要让一家人跟自己堕入地狱。觉得自己变成了包弟,躺在解剖桌上,却幸还没有死。
读了这段文字,我陷入了深深的冥想。那时,每个人都在设法找到一个“安全岛”。没有了生命,没有了健康,没有了自由,还谈什么,为了自己的安全,顾不上别人;有的甚至为了表明自己的“革命性”,不惜牺牲自己的同志。
何况是只小狗,即便是胞弟又如何?那时养狗肯定是“资产阶级生活方式”,追查起包弟的来历,涉及外国人,说不定又有“里通外国”之嫌,更说不清......但巴老却由这个事件感到严厉自责。
说明他对自己要求极严格,他追求心灵的圣洁,最高尚的境界。当然,这也同时影射和批判世俗那种自私自利,为了自己的私利不惜牺牲他人的卑劣行径。他在“文化革命”后,即刻看透了并抓住这种社会普遍性的、即最具有典型意义的心理,并严厉鞭挞,虽然他在文章里并没有明显指责别人,但明白人都看得清楚,他批判的不仅仅是他自己。
篇四自从我阅读《巴金散文集》之后,我的心情久久不能平静,让我深深地体会到了大自然里无限的奥妙,也让我的心灵感到强烈的震撼。
巴金的作品中中,最让我难忘的一篇文章是《小狗包弟》,那篇文章让我明白了一个写作者,不应该想写什么就写什么,而要把良好的思想作品写给读者们阅读与欣赏,如果灌输给读者们的作品起了毒害作用,那么读者们就会把它扔进垃圾箱,写作者的写作生涯也到此停止,所以,如果写作者没有了读者,也不会有什么成就,当然,读者们对于写作者的作品的评价信就相当于写作者的养料,没有了养料,写作者就无法生存。所以,身为一个写作者,只有通过读者们的评价信才能检查自己的写作效果,才能检查自己作品对社会的作用。 在文章的开头,它用一个悲剧性但感人的故事介绍了这篇文章。
故事中小狗和艺术家之间的友好交流使人们感到高兴。同时,也预示着故事后期小狗的悲惨命运。但这表明狗和狗之间的感情永远不会被破坏小狗在艺术家成为老鼠被人人骂是 ,仍然热情的扑上去与艺术家亲热,在人们可恶的动作中,人不愿离开他,并为他哀叫了三天而死去。
这个感人的故事,其实也是巴金的黑暗的真实的写照,写出了巴金的悔恨与惭愧,悔恨将包弟的性命丢失,惭愧自己连个小狗都保护不了。并且通过多出用白描、对比、夸张等修辞格的手法,更加突出了巴金对自己的埋怨与自责。
巴金用他那不屈的笔写出了无人感写的自己的过错,敢于揭露自己的黑暗。这是黑暗中的光明,让人迷途知返重新做人。
篇五巴金利用小狗包弟直面文化革命带来的灾难,直面自己人格曾经出现的扭曲。他对自己人格的剖析与深刻的理解更加看出文化革命所产生令人震撼以及“名垂千史”的效果则取决于发自内心的灵魂呐喊,而不是卖弄文笔,或其华章。
他靠的是感情,其感情中品味人生曲折,他曾于郭沫若,茅盾等人致电联合国人权委员会,控诉国民党特务暗杀李公仆,闻一多的罪行。
他曾受上海文联“造反派"的批判,开始了靠边,检查被和强迫劳动的生活。他还曾被管道牛棚里。
如此曲折的一生,不向困难和曲折低头,这不正是我们所该学习的,其一位世纪老人而给我们留下的财富嘛。
平静如水的日子里,我们几时扪心自问,几时背着一床静谧的月光自责?纵使我们无法使时间扭转,我们也应该像巴金一样用满腔热血随时迎接崭新的明天。
他曾告诉我们“在白天里我忙碌,我奔波,我笑,我忘记了一切的大笑,因为我戴了假面具,我看见了这世界的面目。在夜晚我哭,为了我的无助而哭,为了看见人类的受苦而哭。”
巴金是一团火,炽热的火炎,灼烧着被漆黑浸染的中国十年。巴金是一块石碑,坚硬的伫立着。
他就这样靠他的感情影响了一代又一代人。
感动中国2003年颁奖词为“穿越了一个世纪,见证沧桑百年,刻画历史巨变,一个生命竟如此厚重。他的字里行间燃烧的激情,点亮了多少人灵魂的灯塔。他在人生中真诚的行走,叩响了多少人心灵的大门。
他穿越与文字和生命的热情,忧虑,良知,将在文学史册中永远闪耀着璀璨的光辉。
巴金就这样靠他的感情得到了世人的尊重,戴上了金色的光圈。
我们也该靠着自己的感情,立于世间,纵使没有鲁迅的一笔铁杆,也总该有颗真诚无谓的心,
小狗包弟
小狗包弟读后感 <四>
过错,敢于揭露自己的黑暗,这是黑暗中的光明,让人迷途知返,重拾良知! 读《小狗包弟》一文有如在听巴金老人在用心灵说话。作者对自己舍弃小狍子、保护自己的做法深表惭愧。
全文其实是巴金自我良心的剖析,以及坚持主张说真话 。
在文章的开头,作者写下了如何得到宝坻,并与宝坻建立了深厚的感情。然而,为了保护自己,不让家人跟他下地狱,作者背叛了保棣,让他了解了这个舞台。巴金为自己的自私行为感到内疚,但巴金并没有忘己这一点,而是大胆地分析自己,谴责自己的良心。
巴金的这种心路历程向人们表达,其实是希望在说谎成风的时代,要有勇气剖析自己,大胆说真话。 满身的创伤使我的心仿佛又给放在油锅里熬煎。这样的熬煎是不会有终结的,除非我给自己过去十年的苦难生产作了总结,还清了心灵上的欠债。
这句话似乎揭示了另一个意思。做违背良心的事会使我们受苦。我们应该勇敢地分析自己,这样生活才会更好。
因此,现在我们应该向敢于说真话、分析自己的老人学习!
小狗包弟读后感【二】
《小狗包弟》是我现在语文书中的篇目,不过我却不喜欢读语文书,只是特别喜欢狗,便看了此篇。
《小狗包弟》是巴金写的,其实我从没想过如此著名的作家会写一只狗,不过显然我是大错特错,因为这篇文章有多么地好,以致我都有些控制不了自己的情绪,我也没有想过这些著名作家能写地如此简单,通俗,而又那么有真情实感。所以我又错了,不然嗜好优美文字的我也不会反复地去读这篇文章。
我想说这篇文章有多好。我只想我的内容和情感。
读完这篇文章,我很感动。我真的感觉到作者错过了,被包弟的狗深深地打动了。以致他开始了十年浩劫中逆来顺受的苦难生活,以致周围的环境都让他感触到了包弟,深沉地感触与留恋,以致于在这说谎成风的时期,作者也可以不怕大家的嘲笑,怀着内疚的情,来表达对一只狗的歉意。
我爱狗。我爱他们胜过爱我自己。我深深地爱着他们。这爱已经刺穿了我的心。以致为了它们,我和母亲曾互不理睬,以致我如此厌恶外公,以致我想咒骂那些伤害它们的人!所以当我知道因为作者的缘固导致包弟的惨死,更有那无名小狗因不能待在朋友的身边而郁郁死去。
我承认我哭了。我恨和恨那些伤害狗的人,因为狗是如此的忠诚,如此的爱和善良。
我不懂,不懂那些似人非人的心,我不懂,不懂这似地或人间的地方,因为人类的猎死,因为我是一次又一次地看见那双站着满善良狗狗的鲜血的手,一次又一次地听见那长啸,我不懂,我真的不懂,然而我唯一懂的,也是唯一可以懂的,只有作者是真的对他的行为感到内疚,这是我听的,除了这个,这一个,我竟连自己是否真的受够都不知道了,我俞来俞觉得自己的无能,我并不能为它们做些什么,并且也没有个这勇气,看到的,听到的,我只是无动于心,故作姿态努力地保持形象,心里却不是是否昧不了良心,所以默默地为它们祈祷,只是默默地。
落叶归根,日转星移。
一再沉默,无能,听,看,伤心,伤心,直到现在,我都不会说太多关于狗的事情。
我想我会尽我最大的努力,在未来,也许在未来,但它一定不是现在,当我死的时候,每个人都可以深深的。
小狗包弟读后感 <五>
读《小狗包弟》一文有如在听巴金老人在用心灵说话。作者表达出了对自己舍弃小狍包弟而保全自己的做法的深深愧意。全文其实是巴金自我良心的剖析,以及坚持主张说真话。
文章开头写作者如何得到包弟,且并和包弟建立了深厚的感情。然而,为了保全自己,不要让一家人跟自己一起堕入地狱,作者出卖了包弟,把它送上了解剖台。巴金对自己这种自私的行为感到愧疚,但巴金并没有把这件事遗忘在记忆的角落,而是大胆地剖析自己,对自己进行了良心的谴责。巴金的这种心路历程向人们表达,其实是希望在说谎成风的时代,要有勇气剖析自己,大胆说真话。
满身的创伤使我的心仿佛又给放在油锅里熬煎。这样的熬煎是不会有终结的,除非我给自己过去十年的苦难生产作了总结,还清了心灵上的欠债。这句话似乎透出另一层含意,做违背良心的事会使我们受到煎熬,要勇于剖析自己,这样,生活才会美好。
思物思人,已逝的小狗勾起的不仅是作者对过去的追悔,更多的还有对夫人萧珊的回忆和亏欠。
一方面责备自己,另一方面又想保全自己,不要一家人跟自己一起堕入地狱。这是造成作者愧疚大半生的根源。
对包弟来说,作者是个有点自私的主人,他照顾为了自己的安危而把包弟送上了解剖台。
但就历史原因来说,作者这样的做法还是可以理解的,因为如果不把小狗送走,可能遭殃的就不只是包弟了,更会连累作者一家人。
作者对包弟总是愧对的,他在深深的自责,因此,他也是一个能正确认识自己,有责任心的人。
小狗包弟读后感 <六>
教学设想:
本文是一篇叙事散文,有完整的故事情节。在指导学生探究阅读时,重在感受作者的情感变化,感悟作者严于解剖自己、敢于说真话的勇气和度量。
一、知识与技能:
1、以“小狗包弟的遭遇”为突破口,理解小狗包弟的悲惨故事。
2、以“揣摩人物的言行、心理”为重点,体察巴金的个性、情操。
二、过程与方法:
以教师引导、小组合作讨论的方法进行探究式学习。
三、情感态度与价值观:
体察巴金的个性、情操,感受其人格魅力。
教学资源:
多媒体。
教学方法:
一课时。
教学过程:
一、导入新课。
二、明确学习目标。(课件展示)
1、以“小狗包弟的遭遇”为突破口,理解人和狗的.悲惨故事。
2、以“揣摩人物的言行、心理”为重点,体察巴金的个性、情操。
三、速读课文,把握故事。
请同学们速读课文,找出能体现不同时间阶段的句子,根据时间阶段来回答两个问题。(课件展示)
1、文中写了两个人与狗的故事,是哪两个?
2、包弟的故事可分为哪三个阶段?各用一个词来概括。
3、小结。
四、精读课文,探究人格。
(一)合作探究一:认真阅读2—5自然段,体会“七年相处”“我”与包弟的关系。(课件展示)
1、请同学们认真阅读课文2—5自然段,用课文中的句子来介绍小狗包弟。
2、七年来,家人与包弟相处得怎么样?请用课文中的句子说明。
3、小结。
(二)合作探究二:认真阅读6—10自然段,体会“一朝痛别”“我”与包弟的关系。(课件展示)
1、哪些细节展示了可怕的一幕幕场景?
2、用课文中的关键词来表述巴金的心情。
3、包弟会不会给我们带来灾难?我的选择对不对?为什么?(讨论)
4、小结。
(三)合作探究三:认真阅读11—13自然段,体会“歉疚一生”“我”与包弟的关系。(课件展示)
1、哪些景物展示了巴金的心情?哪个词可以概括他的心情?学生自主发言。
2、除了包弟,还有哪些弱小者受到了迫害?请找出细节。哪个弱小者最让人佩服?为什么?
3、这是一个什么样的社会?请用课文中的一个词来概括。
4、现在,你认为巴金是一个什么样的人呢?(讨论)
五、小结。
六、回忆往事,畅所欲言。(课件展示)
追忆自己曾经做错的一件事,谈谈自己现在的感受。
七、结束语。
小狗包弟读后感 <七>
人们常说,缺乏激情的人生是平淡无味的,激情常常被看作一种生活态度。无论是生活还是学习,当我们需要一种精神刺激我们的大脑,挖掘潜能的时候,激情的实效性就展现了出来。对讲课而言,也是如此。
在《小狗包弟》的教学过程中,我深深的`认识到激情能在很大程度上感染学生,使老师与同学形成精神上的交流,对于课堂的实效性有着举足轻重的作用。而我在课堂中,最缺乏的就是这样的感染力,仔细想想主要有以下问题:
1. 语言表达过于平淡,表情不够丰富,语调语速如同波澜不惊的水面,没有一丝涟漪。学生无法在这种平淡中抓住重点,也就无法吸取文章的精髓。
2. 备课不够充分。课前的准备工作很重要,在课堂上,需要把重点知识掰开了讲,揉碎了讲,而在实际的课堂教学中,并没有对重点知识进行特殊处理,也就是说,备课时缺少拓展知识。
3. 缺少调动自己情绪的能力。在课堂讲授中,情绪不够高涨,也就无法调动学生潜在的激情。
总的来说,课前需要充分准备,课堂进行时能充分调动自我情绪,语调语速上能抑扬顿挫,起伏有序,投入到课堂情境中。我想,这是提高课堂实效性的一个重要方面。
小狗包弟读后感 <八>
人们常说,缺乏激情的人生是平淡无味的,激情常常被看作一种生活态度。无论是生活还是学习,当我们需要一种精神刺激我们的大脑,挖掘潜能的时候,激情的实效性就展现了出来。对讲课而言,也是如此。
在《小狗包弟》的教学过程中,我深深的认识到激情能在很大程度上感染学生,使老师与同学形成精神上的交流,对于课堂的实效性有着举足轻重的作用。而我在课堂中,最缺乏的就是这样的感染力,仔细想想主要有以下问题:
1. 语言表达过于平淡,表情不够丰富,语调语速如同波澜不惊的水面,没有一丝涟漪。学生无法在这种平淡中抓住重点,也就无法吸取文章的精髓。
2. 备课不够充分。课前的准备工作很重要,在课堂上,需要把重点知识掰开了讲,揉碎了讲,而在实际的课堂教学中,并没有对重点知识进行特殊处理,也就是说,备课时缺少拓展知识。
3. 缺少调动自己情绪的能力。在课堂讲授中,情绪不够高涨,也就无法调动学生潜在的激情。
总的来说,课前需要充分准备,课堂进行时能充分调动自我情绪,语调语速上能抑扬顿挫,起伏有序,投入到课堂情境中。我想,这是提高课堂实效性的一个重要方面。
小狗包弟读后感 <九>
教学目标:
一、知识与技能:
了解作家巴金基本情况,理清全文的思路。
二、过程与方法:
1、培养学生自己动手合作探究的能力。
2、阅读文本,从平静的话语中读出作者的情感以及这种情感的表现方式。
3、品味文本,感悟作者敢讲真话、敢于自责的精神。
三、情感态度与价值观
领会作者忏悔精神,培养学生对自己和社会的反省意识。
教学重点:领悟作家深刻的思想和真挚的感情。
教学难点:引导学生思考自身以及当代社会存在的问题。
教学思路与方法:了解巴金,导入新课。快速概括文意,把握作者的情感,探究文章的主旨及重要段落。《随想录》介绍,拓展视野,引导学生深入思考,进行价值观教育。
一、导入
20XX年,一位九十九岁高龄的老人被评为十大感动中国人物之一,中央电视台《感动中国》栏目给他的颁奖词是:穿越一个世纪,见证沧桑百年,刻画历史巨变,一个生命竟如此厚重。他在字里行间燃烧的激情,点亮多少人灵魂的灯塔;他在人生中真诚地行走,叩响多少人心灵的大门。他贯穿于文字和生命中的热情、忧患、良知,将在文学史册中永远闪耀着璀璨的光辉。
巴金1904年11月25日生, 20XX年10月17日19时06分因病在上海逝世,享年101岁。
巴金作品:《爱情三部曲》(《雾》《雨》《电》)《激流三部曲》(《家》《春》《秋》) 中篇小说《寒夜》《憩园》《春 天里的秋天》。
这些都是巴金在_前的作品,_后,巴金没有停止过对_的思考,
今天我们来学习巴金在_创作的散文集《随想录》里的一篇名篇《小狗包弟》,这篇散文写于他七十六岁那年。
在熟语中,狗被赋予了很多反面的义项,比如成语中的“狗仗人势”,歇后语中的“狗咬吕洞宾──不识好人心”、“狗拿耗子──多管闲事”,在日常生活中,人们在相互谩骂的时候,也往往把狗作为反面材料,比如说张三是“狗嘴里吐不出象牙”、说李四是“狗腿子”等等,那么在现实生活中,狗真的是这样让人讨厌的吗?今天我们就来学习一篇和狗有关的文章──《小狗包弟》。
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二、《随想录》
首先我们来了解一下《随想录》这本书。
《随想录》是巴金从七十四岁写到八十二岁的一部散文集,这个文集分为五个部分,一共一百五十篇散文。
《随想录》1989年获全国优秀散文(集)、杂文(集)荣誉奖。1982年获意大利“但丁国际奖”。1983年获法国“荣誉军团勋章”。1990年获苏联“人民友谊勋章”,日本“福冈亚洲文化奖特别奖”。
一些作家如此评论《随想录》:
《随想录》是一部真诚自审的忏悔录。如果一个人只会控诉而不知忏悔,严格意义上说,就不能算一个真正大写的人。在书中,有巴金对自己在强压下表演无耻可笑的忏悔;有对自己逆来顺受没有为受迫害朋友伸张正义的忏悔;有对自己明哲保身跟在别人后面向自己同志丢石块的忏悔……的独特与深入之处,是其中对_的反省从一开始就与巴金向内心追问的“忏悔意识”结合在一起,而不是像很多_的受害者那样,简单地把一切责任都推给了“_”,因而认为粉碎“_”就解决了所有问题。巴金的反省则是包容了对历史和未来的更大的忧虑。因为巴金这样严格地拷问自己的灵魂,所以才被公认为‘世纪良心’。
所以,《随想录》最大的特点就是直面自己的灵魂,说真话说实话。
三、初读感受
经过初次阅读,可以感受到巴金在这篇散文给我们印象最深的是语言和感情两个方面,这两个方面有什么特点呢?朴素自然不事雕琢的语言,真挚震撼的感情(反省)。
四、整体把握
方法指导:根据故事情节发展,作者感情变化,理清楚文章脉络,把握文章重点。
引子:(1)一位艺术家和狗的故事
开端:(2)小狗包弟的来历
发展:(3-6)小狗包弟和家人间的亲密接触
结局:(7-9)痛别包弟
尾声:(10-13)作者的忏悔
悲伤——欢快——忧虑——轻松——沉重——愧疚、自责
从我们分析出来的文章脉络可以看出来,文章重点在哪里?
“小狗包弟”只是作者的一个切入点,情感所在绝不只是对小狗的怀念,也不只是对_的一般意义的批判,而是发自内心的忏悔以及这种忏悔给读者给社会带来的强烈震撼。所以,陈思和教授说“忏悔从怀念开始”,所以,巴金被誉为“20世纪中国社会的良心”。
五、细部赏析
方法指导:把细部放到文章的全局来思考,赏析它在全文中的作用,以及和上下文的关系。
请学生在文中找自己最喜欢或者最有感触的段落,简要说明自己的理解。之后补充总结如下:
1、作者一共讲了两条小狗的故事,这两条小狗有什么不同之处,为什么这样写?
前一个故事写狗的忠诚,后一个故事写人的背弃。
通过对比更加突出了作家反省、自责和忏悔的深沉。
2、第三四部分写出包弟的什么特点,作者这样写的用意何在?
越是写包弟的聪明、伶俐、善解人意、和人的关系密切,越是和后文包弟被送去做实验用形成强烈的对比,揭露批判了_对人身心的摧残,另一方面也越是突出巴金对自己表现出来的胆怯、虚伪、自私无情的深刻反省和解剖,表达出对包弟沉重的怀念之情和歉疚忏悔之意。
3、分析第十段作者的感情变化。
首先是作者送走包弟之后,觉得不再受包弟的牵连,感到轻松。
继而对自己将包弟送去做实验用的行为感到悔恨,久久不能入睡。
然后感到羞耻,进行深刻的自我解剖,不能原谅自己。
再次,这种自责和反省并随着时间消失,而是贯穿了整个十年浩劫,甚至延续至今。
4、分析第十一段的景物描写中“满园的创伤”的含义。
整整13年过去了,所住的庭院也已面目全非,这“满园的创伤”是生活的创伤,更是心灵的创伤。
破败的景物映衬出作者的愧疚和自责没有减少一分,反而与日俱增,当初的“轻松”变成了“沉重的包袱”,进而“感到羞耻”,十几年后感到“心仿佛又给放在油锅里熬煎”,而且 “这种煎熬不会终结”除非“给自己过去十年的生活作总结,还清心灵上的债”。
六、巴金的不同之处
_结束以后,人人都说自己是受害者,作家们也纷纷展开对_的反省、否定,揭发它的罪恶性。巴金是_的直接受害者之一,但是我们在他的文字中看不到激烈的控诉和愤怒,有的只是深深的忏悔和自责,这正是巴金与众不同的地方。
巴金平静的叙述中丝毫没有对那个疯狂时代疯狂人的呵责,没有对个人遭际的愤怒,有的只是对自己“无能”“无奈”的不能原谅和不尽的责备。
作为读者不能不深思,一个无过错且受害甚深的八十高龄的老人尚且为当年的“过错”忏悔不已,那么,当年的那些真正的过错者良心何安?
巴金先生之所以伟大,正是他认识到了只有勇于忏悔才是拯救我们民族的现代精神力量,他以“揪出自己示众”的无比勇气和无私品德,点燃忏悔理性的火种,从精神上唤醒我们这个灾难深重的民族。”
所以,有人说,巴金的《随想录》“结束了一个迷乱的时代,开启了一个寻找与叩问的时代”。
七、巴金给我们的启示
1、反思自己。吾日三省吾身——为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
青春也有丑陋,我们只有牢记孔子“吾日三省吾身”的教诲,才有可能做一个合格的“炎黄子孙”。
2、反省社会。家事国事天下事事事关心。
盛世不无凶险,天下远未太平,读书不忘救国,我们只有家事国事天下事事事关心,在生活中不忘反省生活其中的社会,历史的悲剧才可能不会重演。
作业:在成长的道路上,我们都曾经有过难以忘记的过错,你是不是也有巴金老人那样的勇气,直面自己的灵魂,进行自我剖析呢?请用质朴的文字写出自己的心声。
八、_博物馆
_已经过去三十二年了,七十年代末以后出生的中国人,对_更是所知甚少。1986年,八十二岁的巴金就呼吁要建立一座_博物馆以警示后人,他说:
最好是建立一座‘_’博物馆,用具体的、实在的东西,用惊心动魄的真实情景,说明二十年前在中国这块土地上,究竟发生了什么事情?!让大家看看它的全部过程,想想个人在十年间的所作所为,脱下面具,掏出良心,弄清自己的本来面目,偿还过去的大小欠债。没有私心才不怕受骗上当,敢说真话就不会轻信于谎言。只有牢牢记住‘_’的人才能制止历史的重演,阻止‘_’的再来。
然而至今,巴金的这个愿望也还没有实现,国家还没有建立一座_博物馆。所幸的是,20XX年元旦,在汕头市原常务副市长彭启安的努力下,中国第一个由民间兴建的_博物馆,在汕头市澄海区莲上镇塔山风景区的正式建成开放。
《小狗包弟》选自巴金晚年散文集《随想录》。其目的是要对_做出个人的反省,巴金在十年_的动乱中,看到许多同志、战友、亲人相继遭到迫害,却有恨不敢说,有泪不能流,有时还不得不说些违心的话,做些违心的事。粉碎“_”后,他被压抑的感情像火山一样爆发出来了,他说:“我吃够了谎言的了,现在到了讲真话的时候了。”“人人只有讲真话才能认真的活下去。”“我必须用最后的言行证明我不是一个骗子”。《小狗包弟》完成于1980年1月4日。
三、默读课文,理清思路。
1、本文题目是“小狗包弟”,请你围绕包弟说一说本文写了哪些内容。
学生浏览文本归纳情节然后复述情节
? 教师综合学生意见后概括补充形成板书:(多媒体显示)
引子(1自然段)──艺术家与狗的故事。
↓
开端(2自然段)──包弟的来历。
↓
发展(3~6自然段)──七年相处。
↓
结局(7~9自然段)──痛别包弟。
↓
尾声(10~13自然段)──深深忏悔。
2、找一找文眼:我怀念包弟,我想向它表示歉意。
学生浏览课文。明确:文末“我怀念包弟,我想向它表示歉意。”
四、再读课文,把握情感
1、诵读第3段和第5段,画出描写包弟动作行为的句子,请你用这样的句式总结包弟的特性:“这是一条(特性)的小狗,因为它(举例)。”
示例:这是一条有情义的小狗,因为它在我们不在家时,天天守在睡房门口,等我们回来,从不厌倦。
明确:可爱、聪明、有情义、通人性。
? 我们在描写人物时可以正面描写和侧面描写来突出其特点,作家突出小狗包弟的这些特点时哪些是正面描写哪些又是侧面描写呢,请在文中找出相应的内容。
明确:正面描写第2自然段“狗来了……不停的作揖”
第3自然段“它不咬人……引客人发笑”
侧面描写第3自然段写由起女士在两年之后仍然对包弟念念不忘
萧珊在三年困难时期,每次出去吃饭都带骨头回去喂包弟。(第4段)
第5自然段“听妹妹们说……等候我们出来”
2、师导:该篇叙写了一个凄婉的故事,也流泻了一段复杂的心理历程,于质朴的叙事中溶入了作者的悲欢怨恨之情。让我们紧贴作者的心,仔细品读感受作者的情绪流程。
? 教师综合学生意见形成板书:(多媒体显示)
伤感(艺术家与狗的故事)——欢快(与包弟亲密接触)──忧虑(不知如何安排包弟)──轻松(送走了包弟)──沉重(送走之后心不得安)──歉意(至今心不得安)
五、品读课文,深挖主旨——分析作者“歉意”
1、文末说“我怀念包弟,我想向它表示歉意。”作者为什么要表达歉意:
引导:_后,在别人都把全部责任推到了_身上的时候,并没有多少过错的巴金向小狗表示歉意,这说明他是一个什么样的人?
(投影)从作者对小狗包弟的忏悔中,我们可以看出他善良、正直的品性,和严于解剖自己的可贵精神。后来作者经历了不少的磨难,可仍摆脱不了“煎熬”,这又说明了他是有反省、自律精神。这是我们民族在“_”时代所缺少的精神,这种精神将随着巴金作品的影响,扩散到读者当中,唤醒社会公正、社会公德、人类善良的天性。
2、怎样表达歉意
诵读第10段,画出作者自责、表示歉意的句子,品读之。
学生浏览课文后回答:参考内容(多媒体显示)
“在我吞了两片眠尔通……就这样可耻地开始了十年浩劫中逆来顺受的苦难生活”
“自己也终于变成了包弟……我好象作了一场大梦。”
“满园的创伤使我的心仿佛又给放在油锅里箭熬。”
“这样的煎熬是不会有终结的”
3、为什么要以一条小狗来反映“_”的现实?
(投影)提醒我们,小狗虽小,却也是一条生命,善良的生命应该获得生存权。作者以小狗为切入点,表达对人性呼唤。
连一条狗都不能逃过劫难,更能体现“_”时代任何生命都不能免受侵害的现实。这也体现出了“以小见大”的写作特点。
写小狗遭难反衬那个社会人与人之间的冷漠无情。在_的风暴中,多夫妻朋友反目,相反小狗却一直与主人不离不弃。
包弟的遭遇和作者的那一段历史是分不开的,写包弟也是为了表现自己的心灵历程。
六、课堂总结
巴金是现代中国不多的文学大师、思想家之一,他以丰硕的文学成果以及一生坦荡无瑕圣哲般高贵的人品,向世人证明了爱心的价值、真诚的伟大,以及天才的光芒,这位“20世纪中国的良心”,他的名字必将与鲁迅等人一样,长留青史,像北斗一样在天空闪烁!让我们记住这位老人并学习这位老人的不断进取的精神和严于解剖自己灵魂的勇气,铸造一种坦诚真实的人格。
七、延伸迁移,课堂练笔。
如果今天晚上你要向好朋友推荐《小狗包弟》,你会怎样推荐呢?请写上一则推荐语,10-70字之间。
示例:情义与怯懦的对比,可爱与残暴的较量,一条小狗展现一个可怕的年代,一颗忏悔的心撑起一个大写的人。小狗包弟,让我们笑着,哭着,心痛着……
八、布置作业
完成课后练习二:研读材料,联系课文,选取一个合适的话题(如 “小议‘我靠的是感情’”,“谈‘身边琐事’的深广内涵”),写一点独特的感想,与同学讨论。
附:板书设计
情节:
引子(1自然段)──艺术家与狗的故事。
↓
开端(2自然段)──包弟的来历。
↓
小狗包弟读后感 <十>
巴金,一个世纪老人的笔下的故事,是真实的、不可怀疑的。在文章中的开头以一个悲惨但感人的故事来引入文章。故事中小狗与艺术家的友好往来让人们感到快乐,同时也为后文小狗的悲惨命运埋下伏笔写艺术家的道途失意写他的可怜。但就是这样凸显了小狗与他之间浓厚的感情是永远不会被摧毁的
小狗在艺术家成为老鼠被人人骂时,仍然热情的扑上去去与艺术家亲热在人们可恶的动作中仍然不愿离开他并为他哀叫了三天而死去这个感人的故事其实也是巴金的黑暗的真实的写照写出了巴金的悔恨与惭愧悔恨将包弟的性命丢失惭愧自己连个小狗都保护不了并且通过多出用修辞的手法更加突出了巴金对自己的埋怨与自责巴金用他那不屈的笔写出了无人感写的自己的过错敢于揭露自己的黑暗这是黑暗中的光明让人迷途知返重新做人
读《小狗包弟》一文有如在听巴金老人在用心灵说话。作者表达出了对自己舍弃小狍包弟而保全自己的做法的深深愧意。全文其实是巴金自我良心的剖析,以及坚持主张“说真话”。
文章开头写作者如何得到包弟,且并和包弟建立了深厚的感情。然而,为了保全自己,不要让一家人跟自己一起堕入地狱,作者出卖了包弟,把它送上了解剖台。巴金对自己这种自私的行为感到愧疚,但巴金并没有把这件事遗忘在记忆的角落,而是大胆地剖析自己,对自己进行了良心的谴责。巴金的这种心路历程向人们表达,其实是希望在“说谎成风”的时代,要有勇气剖析自己,大胆说真话。
“满身的创伤使‘我’的心仿佛又给放在油锅里熬煎。这样的熬煎是不会有终结的,除非我给自己过去十年的苦难生产作了总结,还清了心灵上的欠债。”这句话似乎透出另一层含意,做违背良心的事会使我们受到煎熬,要勇于剖析自己,这样,生活才会美好。
小狗包弟读后感 <十一>
包氏父子读后感
包氏父子读后感(一)
《包氏父子》是我在第八届校信通获得阅读之星的奖品张天翼作品精选里的另一个故事。读后换位思考,收益匪浅。
一个忠厚诚实、勤劳的中年人老包,把一生的期望都寄托在了儿子的小包身上!虽然自己生活艰苦,清贫,却从没让自己的儿子吃过苦!忠厚的他居然去偷也一定要让他儿子体面。
老包把儿子奉若少爷,百依百顺,以为儿子能够有出息,好让他下半辈子可以享清福。自己省吃俭用没关系!可是,小包又把父亲当奴隶。
认为这样无能的父亲耽误了他。最后换来的是什么?不过是一个个梦想的破灭罢了,当小包因为做了太多违反校规的事被开除时,老包被吓傻了,富于幻想的父亲老包的支柱倒了
故事没有离奇的情节,平平淡淡的。可对人物形象的刻画却入木三分。老包一件穿了几年的旧棉袍,一双破棉鞋。
一小包绿色棉袍,一双闪亮的鞋子,闪亮的头发。反差极大的衣着,把包氏父子俩的形象刻画的入木三分。
什么样的爱让一个人为另一个人无私?也许只有亲情才能有这样的力量。对孩子的同样希望,永远是今天父母对孩子的期望。
我不记得父母为我付出了多少,只记得他们的殷切期望!我不是一个好儿子,因为我的父母总是期望和付出比回报更多,至少现在是这样!每当看到爸爸妈妈为我操心,我后悔以前的不懂事。
未来的日子,我总是希望能多做一些让你们高兴的事,多做一件,你们就少为我操一份心!
包氏父子读后感(二)
一个忠厚老实、勤劳的中年人,他一生的期望全在儿子的小袋子上!虽然自己生活艰苦,清贫,却从没让自己的儿子吃过苦!忠厚的他居然去偷也一定要让他儿子体面。
自己省吃简用没关系,只要儿子有出息!可是,换来的是什么?只是梦想的破灭。当小包因为做太多违反校规的事情而被解雇时,老包害怕自己会变得愚蠢
什么样的爱让一个人为另一个人无私?也许只有亲情才能有这样的力量同样的,望子成龙,望女成凤永远是当今父母对子女的期盼。我记不得我母亲为我付出了多少,只有她沉重的期望!
我不是一个好女儿,因为我妈妈总是期望和付出比回报更多,至少现在是这样!每当看到母亲渐渐渗白的发丝,我总是希望能多做一些让她高兴的事,多做一件,也许就有一根白发可以变黑妈,请原谅我以前的不懂事,未来的日子,如果我做了什么错事,你可以教育我,但请记得不要让自己不高兴,我不想看到你紧锁的眉头
妈妈,下次我买衣服的时候,我会带上我的。我给你挑一些!还有,别买了几件就舍不得!当你为女儿花钱时,你很少听到你的抱怨。记住,你女儿将来会给你买很多衣服。还有,当我不在你身边的时候,请照顾好你的身体!
故事没有离奇的情节。平平淡淡的。可对人物形象的刻画却入木三分。
这主要是通过几组比较来实现的:第一组是包的父子,让我们看看他的衣服:父亲:
一件穿了几年的旧棉衣:一双旧棉鞋:儿子:
一件青布棉袍:一双锃亮的皮鞋:油亮的头发这反差极大的衣着。
便可以把父子俩的形象烙入guan者的脑海中当然,他们的不同不仅仅是衣着,更重要的。是他们的思想。
父亲把儿子奉若少爷。百依百顺,以为儿子能够有出息,好让他下半辈子可以享清福;而另一方面。儿子又把父亲当奴隶。
认为这样无能的父亲耽误了他。他包国维怎能有这样的父亲呢?两者比较之下,父亲的期盼是炽热的。
但儿子要抛开自己的现实,追求奢华的都市生活。当这个天真的儿子被学校开除时,他有远见的父亲的支柱倒塌了,他在去商店的路上摔倒了。
包国维父子最终并没有美梦成真。造成他的命运悲剧的看起来是他的人性格所致。但透过现象。
我们便能看到本质。帝国主义不仅在政治上、经济上掠夺,而且剥夺了老包的基本生活资料。更要命的是,还进行了文化渗透。
使包国维身上的奴性带有半殖民地历史环境的深刻时代印证从这个意义上说,张天翼所披露的,不仅是旧中国平民的艰辛,还有资产阶级对青少年一代的腐蚀。
包氏父子读后感(三)
包国维屡次降级。老包没有责怪他。他还跑来跑去借钱交学费。然而,包国维忽视了父亲受教育的机会。最后,他因在学校与同学打架而被学校开除。被众人逼债、儿子被开除,还要赔医药费,为儿子煞费苦心、望子成龙的老包彻底陷入绝望之中!
小狗包弟读后感 <十二>
《小狗包弟》是我现在语文书中的篇目,不过我却不喜欢读语文书,只是特别喜欢狗,便看了此篇。
《小狗包弟》是巴金写的,其实我从没想过如此着名的作家会写一只狗,不过显然我是大错特错,因为这篇文章有多么地好,以致我都有些控制不了自己的情绪,我也没有想过这些着名作家能写地如此简单,通俗,而又那么有真情实感。所以我又错了,不然嗜好优美文字的我也不会反复地去读这篇文章。
我想说这篇文章有多好,我只是想我这内容和情感。
看完这篇文章我很感动,我确实感觉到了作者是如此地怀念与深受包弟这只狗。以致他开始了十年浩劫中逆来顺受的苦难生活,以致周围的环境都让他感触到了包弟,深沉地感触与留恋,以致于在这“说谎成风”的时期,作者也可以不怕大家的嘲笑,怀着内疚的情,来表达对一只狗的歉意。
我是个爱狗的人,我曾爱他们胜过了我自己,我深沉地爱着他们,这种爱也已早就刺破了我的心。以致为了它们,我和母亲曾互不理睬,以致我如此厌恶外公,以致我想咒骂那些伤害它们的人!所以当我知道因为作者的缘固导致包弟的惨死,更有那无名小狗因不能待在朋友的身边而郁郁死去。我承认我是哭了,我是多么仇恨——仇恨那伤害狗狗的人类们,因为狗是如此地忠诚,如此的喜爱、善良。
我不懂,不懂那些似人非人的心,我不懂,不懂这似地或人间的地方,因为人类的猎死,因为我是一次又一次地看见那双站着满善良狗狗的鲜血的手,一次又一次地听见那长啸,我不懂,我真的不懂,然而我唯一懂的,也是唯一可以懂的,只有作者是真的对他的行为感到内疚,这是我听的,除了这个,这一个,我竟连自己是否真的受够都不知道了,我俞来俞觉得自己的无能,我并不能为它们做些什么,并且也没有个这勇气,看到的,听到的,我只是无动于心,故作姿态努力地保持形象,心里却不是是否昧不了良心,所以默默地为它们祈祷,只是默默地……
落叶归根,日转星移。
反复地默默,无能,听见,看见,难过,痛心……直到现在,我便也不愿再说什么关于狗的太多事。
我想我会努力,在将来,也许是更远的将来,但一定不是现在,我当垂死的时刻,每一个人都能够深受的。
小狗包弟读后感 <十三>
《小狗钱钱》这本书专门告诉我们怎么理财。
故事内容大意是这样的:有一个小女孩叫吉娅,她家很穷。吉娅捡了一只小狗钱钱,它是一个理财专家。最后,在钱钱的帮助下,他们家变富了。
我也想很有财富,吉娅作过“梦想存钱罐”、“成功日记”。我也要把它利用起来,让梦想成真。“梦想存钱罐”可心让我一次又一次地积累钱,朝着我的目标奋斗,让目标实现。“成功日记”记录我成功的线索和事情,让成功陪伴着我们。
如果父母不同意我的想法,不让我作,我就会说出我的座右铭:自由是每个生命体基本的权利!
小狗包弟读后感 <十四>
《小狗包弟》是课标教材中新加入的一篇课文,面对正进行得如火如荼的课程改革,我认为对于这课的教学,应尽量教出新意,教出特色。以下以下是我在《小狗包弟》的教学中所得的反思和体会。
因此我将这课的教学关键之处设为:阅读文本,理解作者对小狗包弟的感情变化及其原因;品味文本,感悟作者敢讲真话、敢于自责的精神。我先充分调动学生的积极性,让他们谈他们从父母或周围人口中、媒体等方面了解到的的相关情况,从而激发出学生学习本课的兴趣;然后让学生阅读交流谈这篇叙事散文的结构,再让他们关注文章开篇写一位艺术家与狗的故事有何意义;之后再让他们探究最后一段的内容。
虽然我在课前进行了精心准备,而且课后这节课在学生中反应也很好,但我觉得还是有遗憾之处。认真参加培训后我思来想去觉得主要问题及改进方法应如下:
一、现在的学生包括自己对这段历史了解都不够深入,而我在教学中却对这点有些忽略,因而造成了学生对小狗为什么要被送走、作家为了自保而放弃小狗等现象未能真正深入理解。针对这一问题我的改进方法是:在课前和学生一起利用网络和其它途径充分查找了解的相关背景情况,进而让学生深入理解文章内容。
二、没能更有效的组织好最后的学生自我反思环节,反思不够深入,有些流于形式。这主要还是由于课前对学生能力估计不足造成的,今后应在这方面多加注意。
小狗包弟读后感 <十五>
利用暑假,我好好学习了《弟子规》。《弟子规》里教我们许多良好的习惯、品质,对我们与人、亲友、社会交往,培养良好的品质有着很大的帮助。在学习《弟子规》的过程中,令我印象最深的一句是:读书法,有三到,心眼口,信皆要,方读此,勿慕彼,此未终,彼勿起。
读书是要有规范,读一本书或一门功课,要有比较宽裕的期限,但是不能因为时间多余,等期限快到了才开始用功,一急之下反而耽误事情,所以一规划好就要开始赶紧用功。原来是这意思。看来,《弟子规》中的文言文字虽少,但表达的意思却很深奥,值得我们去学习,探究里面丰富多彩的人生哲理。
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