辩论赛的观后感(集锦十五篇)

发布时间：2023-12-25

辩论赛的观后感(集锦十五篇)。

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上大学之前对历史是一窍不通的,因此在高中的时候才毫不犹豫地“投理”去了。不过，通过这学期的《中国近现代史纲要》学习，在老师的指导下，我不再觉得历史这么难懂，而是挺有意思的。

不久前在近代史课上老师组织我们就“是暴力革命还是改良运动更有利于中国近代史的发展”的话题展开了一场小型的辩论赛。通过这次辩论，我对中国近代史有了更深入的了解，并在网上查阅了一些有关暴力革命和改革运动的资料。以下是我通过课堂上的学习和所查阅的资料所总结出对“暴力革命还是和平改良更有利于中国近代社会的发展”的见解。

要说暴力革命还是和平改良更有利于中国近代社会的发展?还要从中国的近代历史说起，由于当时中国处于一个落后的阶级社会，即存在两大对立的阶级，两大对立阶级的矛盾是不可调和的，比如农民对于土地的需求，地主肯定不能给解决。而且后来外国殖民主义的入侵，中国沦为半殖民地半封建社会，如果中国进行改良则必然影响到封建统治者和殖民主义列强的利益，殖民主义列强不可能希望中国变的强大，面对当时的外强内弱，所以在当时那个社会和平改良只不过是一个梦想而已，真正要想改变中国贫穷落后的面貌还是需要武装革命解决，这样才能从根本上解决中国的问题。

改良是用和平的方式实施变革。值得一提的是，于暴力革命相比，改良的最大好处是成本小，社会、国家和人民付出的成本相对较低。而且，这种改进就像是对制度的阐述，最大限度地保留了旧制度的固有优势和优势，避免了在大的突破和建立中丧失基本的良好秩序。风险比暴力革命的风险小得多。

同时，改进的效果是持久的，不像一些革命的成果是稍纵即逝的，成功后可以发挥深远的影响。但改良也有显而易见的缺陷，这也是丝毫不能回避的。其一，改良需要耗费相当长的时间。

苏联人等了七十余年才等来政治解冻，台湾人也等了几十年才等来解除戒严和民主化，而大陆人等了六十余年却还在等。在非民主制度的情况下，官员没有积极改进的动力，改进的过程自然会极其缓慢。当改良缓慢到一定程度时，比如在一个人的一生都难以看到，那这样的改良方案是不可接受的，也必然是不得人心的。

其二，改良几乎完全取决于政治高层的意愿。这点是显而易见的，也给改良带来的很大的不确定性，因为单纯取决于人的成分太多太多。改革的巨大不确定性是难以接受的，也是暴力革命者批判改革的主要依据之一。

在今天的中国，不难理解体制外的人士暴力革命的主要倡导者，因为革命本身就是革命体制的生命。从表面上看，暴力革命的一大好处就是要彻底改变，绝不拖累。在革命者的铁血之下，旧社会的一切似乎都是脆弱的。

但问题在于，改变不等于改善，让附身于旧制度的吸血鬼人头落地，人民的新生未必能到来。要说暴力革命的话，中国近代史上可谓是不计其数，但这些革命都只有两种结局，一种是被当权者消灭，如太平天国，捻军等；另一种是革命者成事之后变成与旧势力几乎一模一样，甚至更糟糕的当权者，如辛亥革命后的国民党，内战获胜后的共产党等。

近代中国在几千年的封建主义思想的影响下，社会弊端积重难返，中国人不善于民族整体的学习，被封建专制统治了两千多年，中国人的很多思想意识都已根深蒂固并且不善于开拓进取，包袱太沉重，很难自我调节成功，人民的思想严重落后于西方列强民众的思想．统治阶级维护自己利益的手段既高超又狠毒，没有一个统治者会心甘情愿交出自己的权力，所以仅靠一小部分人的力量而且又没有什么力量作为后盾的少数变革者迫使统治者改良变革是不可能的！

因此，在当时的社会背景下，我们应该依靠另一种力量来打破现状。当阶级矛盾激化时，必然有出路。只有通过暴力革命，才能挽救当时受苦的群众，所以有革命先烈流血，有辛亥革命，有推翻封建专制的。毛主席的“枪杆子里出政权！

”，换来新中国的解放，这也证明了只有通过暴力革命更有利于中国近代社会的发展。而且，暴力革命对旧制度的打扫更为彻底。近代中国想要得以进一步的发展，必须从根本上尽可能的逃出旧制度的影响。

另一方面，伟人曾说，人民是弘扬历史、尊重人民选择和现状的真正动力。现代中国需要革命。试想当年，人民生活在深水和热水中，和平改善无法改变社会现状。历史实践也指出，只有走暴力革命道路，才能创造新中国。

所以，我认为只有革命！！才能达到从实质上改变生产关系、推动当时的社会向前发展之一目的。但是我们也应该看到，改良也有它积极的意义。

近代中国维新派先驱者的许多新思想渗透到当时的社会。为后期的革命奠定了很好的思想基础。但无论如何，对于当时的中国社会来说，暴力革命无疑是更有利的。

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今天看了“国际大专辩论赛：金钱是不是万恶之源”后，我不仅领略到了选手的风采和辩论的魅力，还拜倒在了逻辑的石榴裙下。

双方就“金钱是否为万恶之源”进行了激烈的讨论，正方观点为“金钱是万恶之源”，反方观点为“金钱不是万恶之源”。这场辩论赛真是让我大开眼界，每位辩手的表现都十分出色，震撼人心。其中有几处更是让我拍手称快，第一是关于“万”字的诠释，另外一个是双方关于“恶在前，钱在后”的辩论。

这其中散发着无穷的逻辑魅力。

首先，正反列举了东西两方，从古到今的例子来证明“钱是万恶之源”，涵盖了政治、经济、生活各方面。但反方认为“万”是一切的意思，列举了吴三桂入关和家庭暴力、虐待儿童、等例子作为反例反驳正反的观点。这里就体现出了一个逻辑现象，a与o之间既不能同真，也不可同假。

所以如果这里的“万”是一切的意思，不管正反列举多少由钱产生出恶的'例子，只要反方举出一个不是由钱产生的恶就能驳斥正方。但正反毫不示弱，马上举出《辞海》中9种“万”的解释都没有表示“一切”的意思。反方也以“你万万不可同意我的立场，是不是说，你大部分时候不同意，偶尔可以同意一下呢？

”作为反驳。正反反驳更妙“‘万万’是副词，‘万恶之源’的‘万’是形容词，不可类比……”这里再次体现出辩手们严谨的逻辑思维。

纵观这场辩论赛，我认为正方在辩题上是有一点吃亏的，毕竟钱无法涵盖所有的恶，钱还能用来做善事呢，要论证“钱是万恶之源”有点困难。而正方提出的一系列关于钱产生的恶始终不能证明“钱是万恶之源”，还被反方驳斥为“以一代万，以偏概全，是推断错误。”，毕竟有很多不代表所有，而反方只要举出一个反例即可。

但这场辩论赛无论是辩手的语言风采还是严谨逻辑的魅力都不得不让我为之折服。

最后，不管钱是不是万恶之源，只要人类善意获得、使用，它一样可以闪烁出耀眼光芒。

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放假了，我早早地写完了作业。可是，我再也不觉得写完作业的时间是多余的，这时候举行一场“手机辩论大赛”，不都是对我们有益的吗？于是，我和妈妈展开了一场激烈的“手机辩论大赛”。

我开门见山地说：“手机给我们带来了很多好处，比如说，有不懂的知识可以查百度，可以在网上购物，听自己喜欢的`音乐，可以和远方的朋友在互联网上交流、沟通、聊天、视频等等。虽然“远在天边”，但让人感觉“近在眼前”，可方便啦。”

“长期长时间看手机，不仅会把人的眼睛看‘坏’，还有可能会让人沉迷手机，甚至会导致人的食欲不振，最后瘦骨如柴，跟吸毒品没什么两样。”妈妈迫不及待地反驳道。

我不服气，给妈妈来了个“下马威”：“手机还能看新闻、电子书、报刊等等，拍照、拍视频这些都不在话下，最重要的一点是手机还可以‘移动支付’。什么是‘移动支付’呢？举个最简单的例子吧，如果你去吃饭的时候，忘了带现金，这时，你就可以拿出手机，打开微信，扫一扫支付的二维码，‘嘀’的一声，就支付成功了。怎么样，是不是很快捷、简单呢？这样就省了一趟来回自己家的路啦，同时也省了自己宝贵的时间哦！”

“莫非你不知道有人的钱放在微信上被人骗走了？再者说，我们家的邻居的一位小弟弟，沉迷于游戏，导致他的学习成绩一落千丈，都排到倒数去了呢！唉，手机可真害人啊！”

辩论赛结束了，这时，手机发话了：“其实，我是一把‘双刃剑’，有好的一面，也有坏的一面。只要你们能合理使用我，我带给人们的就只有好处啦！”

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今天我们的评判团阵容也特别强大。五人小组由本地及海外专业人士组成。他们是：

郭振羽教授，他是南洋理工大学传播学院院长(掌声);第二位是吴德耀教授，他是前东亚哲学研究所所长(掌声);第三位是查良镛先生，他是香港《明报》创办人，也是著名武侠**家，笔名金庸(掌声);第四位是杜维明教授，他是美国哈佛大学东方语言及文明学系教授(掌声);第五位是许廷芳律师，他是新加坡广播局董事(掌声)。

此刻，很多观众很激动，而我的心情还未能平静，依旧沉浸在一个唇枪舌剑的辩论赛中。谈到辩论赛，大家都会觉得那是一项高难度的技术活，需要果断的判断能力，要思维敏捷，口若悬河，甚至要面带微笑的谈吐犀利言辞。

那么何谓辩论赛呢?辩论赛的核心词汇就为一个“辩”字，也正如这个字，中间一个“言”，两边各自一个“辛”，双方的辩手都势均力敌，每一方都有自己的论点和论据，双方的观点都不能完全主观的评判谁对谁错，二者均有道理，双方的辩手抓住论点，使用充分论据，再发挥思维组织能力，表达论证，争取胜利。但我觉得，这实际上就是“公说公有理，婆说婆有道”。

在这次辩论赛中，辩手都准备了各自招数来进行对决。正面质量管理团队的观点是网络对我们的影响大于劣势；负面沟通团队的观点是：

网络对我们的影响是弊大于利。随着主持人精彩的开场白，辩论开始，首先是正方一辩开篇立论，语言清晰而快速的解剖话题，从网络与人的关系进行立论，最后用肯定的语气再次重申论点：网络对人的影响是利大于弊：

另一方则认为，网络是一个虚拟空间，会缩短人与人之间的距离。而电脑中有病毒、网络色情、网络恋爱、诈骗、辱骂他人名誉等恶骂，腐蚀人们的思想，其中鱼龙混杂、良莠不齐是缺乏道德和法律约束的。

第二个环节是质量辩论，我认为这是最精彩的一个环节。反对党辩论的表现令人惊叹。她的一个问题让对方不知所措，但对方的学生也非常聪明灵活。无论他们的对手有多么强大，他们都会迎刃而解。

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20xx年7月11日星期五，我们在医学院老师的组织下开展了班级辩论赛，辩题是拔尖创新医学人才早接触科学研究是利大于弊还是弊大于利。正方的观点是拔尖创新医学人才早接触科学研究是利大于弊，反方的观点是拔尖创新医学人才早接触科学研究是弊大于利。此时此刻，我的心情仍未恢复平静，依旧沉浸在上午的那场唇枪舌剑中。

正方同学认为提早接触科学研究可以让我们具备医学科学研究所需的基本技能，可以培养我们实践获取知识的能力以及自主探索能力，动手能力。而这些技能是非常有用的，能使我们有对科研的基本了解，而我们毕业的时候需要有科研成果，提早接触科研将有利于我们做出毕业科研成果。

其次，提早做科研花费的时间也不是很多，只是几个周末的时间，并不存在浪费时间的情况。而在早期科研中也可获得一些基础知识，可以让科研与基础知识相互促进。最后，在科学研究中早期的基础技能训练是必不可少的，早进入科研可以更早的度过这段训练期。

而反方同学则认为，在我们的基础知识储备不足的.情况下，过早接触科研项目对我们学习科学研究的方法和思想并无帮助，反而会浪费我们的时间和精力以及国家的科研经费。首先，拔尖人才早期接触科学研究的方式就是在实验室观摩，仅仅只是旁观者而不是参与者，能学到的也只有简单仪器的操作方式以及该项研究的结果而已。知其然却不知其所以然，根本不能接触到研究的关键所在。在没有关于这项研究的基础知识的支持下，参与研究只是走马观花，没有多少实际意义。

其次，科学研究从实验设计到得出结论是一个耗时长且复杂的工程，需要研究者对所从事的领域的知识有一个系统完整的把握。对于知识储备不足的大学生而言，参与到并不理解的研究中只能浪费自己正常学习和生活的时间、浪费自己的精力。

最后，在不清楚众多科学研究的意义和方法的情况下，拔尖人才们并不一定能在早期正确选择自己真正感兴趣的和擅长的科学研究。此时做出的选择可以说是盲目的，在这种情况下，他们参与的科学研究很可能此后永远不会再有所接触，这样的话就是浪费他们的青春、活力，消减他们对科学精神的追求。

这次辩论赛不仅展现出了双方同学们敏捷的思维和优异的口才，让我感到深深折服，更让我们对医学科学研究有了更深层次的了解，提早接触医学科研有利有弊，双方的观点都有道理，很值得我们去思考。

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我开门见山地说：“手机给我们带来了很多好处，比如说，有不懂的知识可以查百度，可以在网上购物，听自己喜欢的音乐，可以和远方的朋友在互联网上交流、沟通、聊天、视频等等。虽然“远在天边”，但让人感觉“近在眼前”，可方便啦。”

我不服气，给妈妈来了个“下马威”：“手机还能看新闻、电子书、报刊等等，拍照、拍视频这些都不在话下，最重要的一点是手机还可以‘移动支付’。什么是‘移动支付’呢？举个最简单的例子吧，如果你去吃饭的时候，忘了带现金，这时，你就可以拿出手机，打开微信，扫一扫支付的'二维码，‘嘀’的一声，就支付成功了。怎么样，是不是很快捷、简单呢？这样就省了一趟来回自己家的路啦，同时也省了自己宝贵的时间哦！”

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英雄，在历史的不同阶段，在各个领域，都会有不同的英雄脱颖而出，被人们铭记。从大禹到岳飞，从鲁迅先生到白衣战士，他们都是英雄。那么，判定一个英雄的标准是什么？我认为是成败。

为什么说成功的就是英雄？成功的英雄，不仅是一个人、一个群体，更是一种精神的载体。我认为的成功，是指精神的成功，人生的成功。这种英雄会激励人们对成功的追求，使人们积极进取，奋发向上。大家都进步，社会才能进步。

文天祥虽然战败，但能说他不是英雄吗？不能。虽然抗敌失败了，但他不投降，在坚守气节上是成功的，具有这种精神的人，我认为他就是英雄。

如果“不以成败论英雄”，那么许多成功的人都会被忽视，人民受不到好的引导，没有了对成功的追求。

成败论英雄可以促进社会发展，社会的进步是由无数成功的人累积起来的。

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在看完关于“钱是不是万恶之源”的辩论赛，我有了一些自己的小小观后感。在一开始我的立场并不明确，我一直被辩论员激情的辩论、逻辑的言辞以及辩证的思维方式所吸引，而到了最后宣布反方赢得辩题时，我便有了自己的思考。

首先是正方主要纠结于“万”字的含义，他们认为“万”字没有代表一切、所有的含义，而解释其为极多的含义，所以只要能找出钱导致出一些恶的事件便可以证明其观点；反方主要关注点在于“念”，他们举出像家庭暴力、虐待儿童、南京大屠杀等例子，他们认为导致这些恶性的事件的源头不是钱，因为这种做法并不能有钱的结果，而认为是人的'情绪的宣泄等原因。

我认为钱不是万恶之源，第一，就像反方所提，在原始社会还没有钱的出现时，就已经存在恶性的事件，而这种事件在当今社会仍然存在，所以有钱没钱，这些恶性的事件都有其特殊的存在方式。第二，钱只是一种工具，它自己没有分辨能力，它自己没有选择的权利，它背后真正的操控者是人。人们既可以利用钱这种工具去扶危济困、发展社会经济；也可以利用钱这种工具操控政治、进行权钱交易等行为。所以钱根本就没有善恶之分，它被用到了哪里，用来做了哪些事情，才会有善恶之分。第三，人的念头、想法与欲望是主观的，是能动的，它可以支配人去做一些事情，好的事情或者恶的事情，只不过有时候以钱为借口去掩盖自己本身念头的错误性、恶性。

最后，我希望我们所有人可以作金钱的主人，我们既然接受了高等教育就要有相应的行为，区别于动物、区别于没有接受过教育的人。因此，在思想道德、社会行为等方面都要自律、自控，自我规范，自我约束。

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在童年里，有的孩子度过了一个快乐的童年时光，有的孩子的童年是非常平淡的。所以，有许多小学生家长为孩子买手机，给孩子增添快乐。那么，小学生可以拥有手机吗？

正方：小学生应该拥有手机

1、给小学生买手机，是为了让孩子的童年时光快乐起来，不是昏暗的`度过。还有，如果写作业时有一道题目不会做，用手机“作业帮”一拍照，就可以出现答案，学生再也不用向家长问题了。

2、手机上有一些小游戏设备，适当给孩子玩一玩，也是可以给孩子相当的自由空间的。

3、给孩子用手机查找网络资料，还可以提高孩子的学习能力。

反方：小学生不应该拥有手机

1、小学生有了手机以后，会伤掉孩子的眼睛。所以，孩子一辈子的眼镜费用得花非常多的钱，是一笔大钱。

2、小学生看着看着手机，就会迷上了电子游戏，玩电子游戏得花钱，加上越来越迷于电子游戏，恐怕这也会成为一种非常可怕的狂热。

3、沉迷于电子游戏，还会降低自己的学习能力。最后，高中考不上去了，大学就更别说了。

4、小孩子沉迷于玩游戏，白天、夜里，没有一分一秒都离开手机。还有，有的孩子夜里也在玩游戏，家里钱都被玩光光了。

但是，我认为孩子合适地玩一下游戏还是可以的，只要不影响学习就可以，万事有度。

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以前看过的辩论赛不多，但每一场都会令我深深震撼，这次也不例外。

辩论赛之于我来说，辩手们的唇枪舌剑，谈吐自如都是能让我震撼的地方。他们风度翩翩，从容淡定，但又才思敏捷，对于对方的反驳应对自如，却又不失逻辑不失风度，各自风格自成一家。令我印象最深的是正方三辩余磊，那些锋芒毕露的言辞，各种恰到好处恰如其分的肢体动作与他阐述内容很好地结合，融为一体，让他的言论从整体上具更强的说服力和感染力。

而辩手们这种精彩的表现、博学多才、严密逻辑、思维敏捷性正是我们法律学子必须培养具备而又受益终生的职业素质。虽然，作为一个普通大学生，我们不可能每个人都能到达那种登峰造极的高度，但我们却要有意识地向那个方向努力，不断提升自己。

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至于辩题“金钱是否万恶之源”这本身就是一个能令人深思的问题。现今社会风气败坏，许多人追名逐利，道德沦丧，日益在社会上造成了一种浮躁庸俗的风气，这一切都与金钱脱不了干系。但钱是否就是“万恶之源”呢？

显然答案是否定的。但是，正方辩手给出了一个“万”字的释义，“万”并不代表所有、全部、一切，所有，于是，钱可以成为一部分“恶”的源头，但并非所有坏事都源于钱的诱惑。在我看来，钱在一定程度上的`确具有诱惑力，但它作为一种货币，对人类文明进程起到巨大的推动作用。

反方提到，许多人用钱行善，从这个角度看，钱不仅不是“万恶之源”，而且还是善良的化身。

于是，我又不禁在想，其实“钱不是万恶之源”这个观点是为大家所普遍认同的，这么一来，这次辩论赛就对正方不公平了，因为他们要悖于常理展开论述，在我看来是怎么说理怎么歪曲真理，最后获胜的自然也是反方。但是，想深一层次，命题对反方有利但反方就不一定真的有利，辩手们无法选择自己的立场，抽到一个，即使是多么不能为人们所接受也必须誓死捍卫它，而评委看重的`是辩手分析问题的能力和思维，并不是辩题的真理性。所以，辩论是一场逻辑的较量，思想的战场。

辩论，是一种艺术。当我们真正全身心地融入到这场艺术的盛宴时，我们方可热切感受到它非凡的魅力。

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现在，很多小学生希望拥有一台手机，但几乎所有家长都反对这个建议。他们认为小孩不应该有手机，可是小孩子偏认为可以，那小学生到底能不能拥有手机呢？

正方：小学生可以拥有手机

1、现在的学习生活，小学生的作业越来越多，题目也越来越难，小学生拥有一个手机，可以搜自己不会的题目，减少爸爸妈妈的负担，免得以后不会的.题目越来越多。

2、小学生在学校已经很累了，到家后还得做那么多作业，就看一小会儿手机，又不是看很长时间。这样既可以放松一下，也可以劳逸结合。

3、如果发生火灾时，可以用手机拨打119电话，可以救命。如果有坏人闯进家里，也可以用手机拨打110电话。

反方：小学生不可以拥有手机

1、小学生有手机，如果晚上熬夜看手机，不仅会对小学生眼睛不好，而且第二天还会精神不好。

2、小学生一遇到不会的题目就运用手机搜索，完全不动脑子，以后遇到更难的题目就更不会了，所以遇到不会的题目就得多思考思考。

3、有手机的话，有可能会迷上游戏，还可能为了玩游戏而充钱，骗家长的钱，养成坏习惯。

其实小学生可以有手机的，可以看一会儿手机，但不可以过度使用手机，沉迷游戏。只要我们有自控能力，就可以拥有手机。

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首先是正方主要纠结于“万”字的含义，他们认为“万”字没有代表一切、所有的含义，而解释其为极多的含义，所以只要能找出钱导致出一些恶的事件便可以证明其观点；反方主要关注点在于“念”，他们举出像家庭暴力、虐待儿童、南京大屠杀等例子，他们认为导致这些恶性的事件的'源头不是钱，因为这种做法并不能有钱的结果，而认为是人的情绪的宣泄等原因。

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我们今天讨论的问题是“钱是不是万恶之源”，我们是正方，观点是“钱是万恶之源”。

本场辩论中，对方辩友始终坚持“钱不是万恶之源”，从右到今，从商朝开始，到现在20xx年，货币仍然在使用。而且，用它们帮助一些穷人，他们可以买到吃的、喝的等等。如果用它们去帮助一些科技落后的村子，村里人可以用上机器，解放双手；如果用它们去帮助希望小学里的孩子，他们就可以过上幸福的生活。总之，钱可以使人幸福。

对方辩友还说，如果钱是万恶之源，那么慈善机构为什么要捐钱，那这样，大家把钱捐出去，不是害了那些穷苦的人。经过总结，那些钱只不过是表达人们的一份爱心而己，钱并没有害了那些穷人。

我方辩友反驳：钱虽然可以造福一些人，但有些人为了钱杀人灭口；有的人为了钱迷上赌博，倾家荡产；有的'人为了钱，投河自尽或跳楼身亡……以上这些事的主要源头就是——钱。甚至还有人因为钱惨遭身亡；有的人因为钱明争暗斗，有的人因为钱和朋友反目成仇。从古到今，很多案件都是因为钱，比如某大学生和室友赌博，把室友杀害啦；某厂长因为破产跳楼自尽什么的。总之，钱是一把可以把人杀害的利刃。

经过一场激烈的舌战，我们发现解决问题需要经过无数争论，我们再争下去也是争不完的，钱是一把双刃剑，可造福人也可以害人。