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中国历史代文学作品摘抄

中国历史代文学作品摘抄(精品十篇)_中国历史代文学作品摘抄

发布时间:2023-01-24

中国历史代文学作品摘抄(精品十篇)。

⬭ 中国历史代文学作品摘抄

牛角挂书

隋朝时期,隋炀帝杨广有个护卫叫李密,有一天杨广问翊卫大将军宇文述:“护卫队里那个黑脸小伙子叫什么?”宇文述回答说:“他叫李密,是前朝大臣李宽的儿子。”隋炀帝说:“他站那里左看右看,我看他不太一般,不适合做警卫。”宇文述过了几天对李密说:“你应该走文路,不适合在这儿当警卫。”于是李密便开始努力读书,有一次他骑着看碟去缑山的'时侯,牛角上挂着一本《汉书》,他边走边读书,被越国公杨素看见。杨素跟他交流了一番,觉得李密是个人才,他跟儿子杨玄感说李密不是一般的人。杨玄感后来跟李密成了知已,杨玄感在黎阳驻守的时侯把李密接到那里,李密这时鼓动他起兵反隋,结果兵败被杀。李密被抓后逃跑了,投奔了农民起义军瓦岗寨。后来李密得到了瓦岗寨翟让的信任,被推先为瓦岗寨首领。

⬭ 中国历史代文学作品摘抄

朝代 起讫年代 开国之君 备注

黄帝 约前27世纪~前21世纪 黄帝轩辕 有颛顼、喾、尧、舜等多个支系轮替执政

夏朝

夏朝 约前21世纪~前20世纪 帝禹(姒姓)

穷朝 约前20世纪~前19世纪 后羿

夏朝 约前19世纪~前16世纪 帝少康

二里头时代的列国

商朝

先商 约前19世纪~前16世纪 高祖亥(子姓)

商朝 约前16世纪~前1300 太祖汤

殷商 约前1300~前1051 世祖盘庚

周朝

西周 约前1070~771 文王昌(姬姓) 前1070年称王,前1051年武王发灭商

东周 前770~前256 平王宜臼 前770年称王,前750年灭携王

楚国 前704~前223 武王熊通(芈姓) 前704年称王

晋国 前632~前403 文公重耳(姬姓) 前632年开创宗室诸侯的霸业

魏国 前403~前225 文侯魏斯(姬姓) 前403年继承宗室诸侯的霸业

齐国 前341~前221 威王田因齐(妫姓) 前341年称王

赵国 前323~前222 武灵王赵雍(嬴姓) 前323年称王

其余政权皆为割据

秦朝

秦国 前325~前207 惠文王驷(嬴姓) 前325年称王,前256年昭襄王稷吞东周,前230年秦王政开始灭六国,前221年称皇帝

西楚 前209~前202 义帝熊心(芈姓) 由项氏辅政,前206年项羽称西楚霸王代楚

汉朝

西汉 前206~公元8年 高帝刘邦 前206年封王,前202年称帝,前195年消灭异姓王,前112年武帝刘彻灭南越

新朝 8~23 王莽

玄汉 23~25 更始帝刘玄

东汉 25~220 光武帝刘秀

三国

曹魏 213~265 武帝曹操 208年基本统一北方,213年封王,220年文帝曹丕称帝代汉

季汉 219~263 昭烈帝刘备 219年封王,221年称帝

东吴 222~280 大帝孙权 222年称王,229年称帝

晋朝

西晋 263~316 文帝司马昭 263年灭季汉、封王,265年武帝司马炎称帝代魏,280年灭东吴

汉赵 304~329 光文帝刘渊 304年称王,308年称帝,316年昭武帝刘聪灭西晋

成汉 304~347 武帝李雄 304年称王,306年称帝

东晋 317~420 元帝司马睿 347年灭成汉

后赵 319~352 明帝石勒 319年称王,329年灭汉赵、统一北方,330年称帝

前燕 337~370 文明王慕容皝 337年称王,352年景昭帝慕容俊称帝

前秦 350~394 三秦王苻洪 350年称王,352年景明帝苻健称帝,370年世祖苻坚灭前燕、统一北方

后燕 384~407 武成帝慕容垂 384年称王,386年称帝

其余政权皆为割据

南北朝

北魏 386~534 道武帝拓跋珪 386年称王,398年称帝,431年太武帝拓跋焘灭胡夏、统一北方

刘宋 418~479 武帝刘裕 418年封王,420年称帝代晋

南齐 477~502 高帝萧道成 477年封王,479年称帝代宋

南梁 502~557 武帝萧衍

东魏 534~550 孝静帝元善见 由高欢摄政

西魏 535~556 文帝元宝炬 由宇文泰摄政

北齐 550~577 文宣帝高洋

北周 557~581 孝闵帝宇文觉 577年武帝宇文邕灭北齐、统一北方

南陈 557~589 武帝陈霸先

隋朝 581~618 文帝杨坚 589年灭南陈

唐朝

唐朝 617~690 高祖李渊 617年封王,618年称帝代隋

武周 684~705 则天帝武曌 684年称制,690年称帝代唐

唐朝 705~907 中宗李显 705年复辟

五代

晋-唐 891~936 太祖李克用 891年封晋王,923年庄宗李存勖称帝灭后梁、统一北方,925年灭前蜀

后梁 901~923 太祖朱温 901年封梁王,907年称帝代唐

长和 902~928 桓帝郑买嗣 902年称帝取代南诏

南吴 902~937 太祖杨行密 902年封王,919年高祖杨隆演改元建制,927年睿帝杨溥称帝

前蜀 903~925 太祖王建 903年封王,907年称帝

后蜀 933~966 高祖孟知祥 933年封王,934年称帝

南唐 935~975 烈祖李昪 935年封齐王,937年称帝代吴

后晋 936~947 高祖石敬瑭 936年称帝灭后唐

后汉 947~951 高祖刘知远

后周 951~960 太祖郭威

其余政权皆为割据

唐帝国崩溃后的秩序重建:蒙古帝国及元朝

宋辽金

契丹-辽 907~1125 太祖耶律阿保机 907年统一各部称汗,916年称帝,947年太宗耶律德光灭后晋、改辽

大理 937~1253 太祖段思平

北宋 960~1127 太祖赵匡胤

西夏 990~1227 太祖李继迁 990年称王,1038年景宗李元昊称帝

金朝 1114~1234 太祖阿骨打 1114年统一各部称汗,1115年称帝,1125年太宗完颜吴乞买灭辽,1127年灭北宋

南宋 1127~1279 高宗赵构

西辽 1124~1218 德宗耶律大石 1124年称王,1132年称帝

元朝 1206~1388 太祖铁木真 1206年统一各部称汗,1218年灭西辽,1227年灭西夏,1234年太宗窝阔台灭金,1253年宪宗蒙哥灭大理,1271年世祖忽必烈称帝改元,1279年灭南宋

明朝前期势力范围图

明朝 1364~1662 太祖朱元璋 1364年称吴王,1368年称帝、驱逐元廷,1371年基本统一内地,1388年灭北元

清朝 1616~1912 太祖努尔哈赤 1616年统一各部称汗,1636年太宗皇太极称帝改清,1644年顺治帝入关,1662年灭南明,1681年康熙帝消灭异姓王,1757年乾隆帝灭准噶尔

教科书与字典后页的朝代时间表,双标玩得真是误人子弟。特此梳理:

1、建国以称王为始,虽然称王不代表进入某朝;

2、前后两个朝代可以有并列时期,不应一刀切;

3、中国境内建都的汉人政权,属于中国政权,势力强者可朝代;

4、中国境内建都的异族政权,属于边疆政权,入主中原可朝代。

匡正史学观,以育后学者。

⬭ 中国历史代文学作品摘抄

周朝王室发生了内乱,周天子襄王逃到郑国,派人给齐、宋、陈、卫等国送去了消息,说京都被狄人占了。各国诸侯收到消息便各自派人去郑国慰问天子,可是却没有人提出替他打回洛阳。

这时,有人向天子提建议说:秦晋两国国力强盛,而且两国国君都想成为霸主。秦国有蹇叔、百里奚、公子絷,晋国有赵衰、狐偃、胥臣,他们都有着号召大小诸侯、扶助天子的能力。不妨派他们去收回京都。于是周天子便派使者分别去了秦晋两国。

晋文公听说天子逃难了,马上想要带领军队打到洛阳去。可是当他的兵马刚要动身的时候,秦国的军队已经到了黄河边了。晋文公立刻派人去见秦穆公,向其表明晋国已经派兵出发了,不必劳烦秦国了。于是秦穆公便撤回了兵马。

这时,蹇叔、百里奚说:晋国不愿意我们发兵,恐怕是担心我们抢了他的功劳吧!不如我们也一起去看看。

秦穆公说道:这个我知道,只不过重耳刚刚做了国君,一点功劳都没有,这次就把护送天子的机会让给他吧!于是秦穆公派人去慰问了天子,自己带着兵回到了秦国。

晋国的兵马打了胜仗,将周天子顺利送回了京都。周襄王大摆筵席犒劳晋文公,并将京都附近的四个城池送给了他作为礼物。从此,晋国在京城也有土地了。

晋文公刚从洛阳回来,宋国便来请求救兵。宋成公让公孙固来见晋文公,原来楚国派成得臣为大将,率领着陈、蔡、郑、许四国的诸侯来攻打宋国。

晋文公马上召集大臣商议,将军先轸说:楚国是南方蛮族,经常仗着自己的国力欺负别国。您要想成为中原的霸主,这可是个很好的机会。

狐偃说:曾国和卫国本来跟我们就不友好,最近又归附了楚国。我们不如先攻下这两国,那时楚国一定会派兵营救,这样便能解了宋国的危机。于是晋文公便答应了公孙固的请求,让他先回到了晋国。

公元前632年,晋文公攻下了曹国和卫国,楚成王得到了这个消息,马上下令让成得臣回去。成得臣觉得很快就能攻破宋国,因此十分不愿意退兵,于是他向楚成王报告说:请再等几天,打了胜仗便回去。

楚成王见成得臣不听命令,心里非常不高兴。有个大臣说:晋国国力强盛,晋文公有着成为霸主的野心。我们最好还是让成得臣当心点,不要和晋国发生冲突,如果能够讲和,最后说不定还能得到一个平分南北的局面。

楚成王于是再派人去通知成得臣。

成得臣见楚成王一直催促自己,而且宋国又死守着城门,于是他下令停止攻击,可是又不好意思马上退兵。他派人去和晋文公说:如果您能够恢复曹国和卫国,我就不再攻打宋国,咱们握手言和。

狐偃听完就骂道:他还没有攻破宋国呢,竟然先来让我们恢复已经灭亡的国家,真是异想天开。于是他把成得臣的使臣扣押,只将手下的人放了回去回话。

为了打击楚国,晋文公一方面派人去联络秦国和齐国,请他们来帮忙一起抵御楚国,另一方面通知卫国和曹国的国君,让他们和楚国断绝来往,许诺将来一定恢复他们的王位。于是,这两位亡国的君王便写信给成得臣,自己甘愿归附晋国。成得臣见了信非常生气,他索性不打宋国,直接领兵奔着晋国来。

晋国大将先轸一瞧楚国人过来,就打算立刻开战。狐偃拦住他说:当初主公在楚王面前曾经说过,一旦两国开战,晋国情愿退避三舍。所以今天不能失信。将士们都反对。

狐偃接着说:我们不能忘了当初楚王的好意。退避三舍是向楚王表示好意,并不是害怕成得臣。如果他们就此退兵或者不再追上来的话,我们两国就很容易讲和了。如果他们仍然穷追猛打,那么理就在我们这边了,将士们打起仗来也更有力气,这样对我们来说不是更有利吗?

大家认为狐偃的话很对。晋文公吩咐军队向后撤退,一口气就退了三十里。可是楚军依然在向前行进,于是晋军再向后退了三十里,离楚军已经很远了。可是晋文公接到消息,楚军又跟上来了。这样晋军又向后退了三十里,总共后退了九十里,实现了当初退避三舍的诺言。晋军到了城濮驻扎下来,不再往后退了。这时秦国、齐国和宋国的军队也陆续到了。

⬭ 中国历史代文学作品摘抄

大哉乾元,昙花一现。竟辞中原,终为北元。有明一代,礼制为极。天子守国,君亡社稷。满清入主,康乾盛世。西人东来,帝制将终。准确来说,元朝是中原王朝的一个特例,它的君王既不禅让也不于社稷,而是北返于大草原中。除蒙古汉化程度极其底之外,它也采用儒家式的政府管理。对于农村基层组织而言。改朝换代对于其无太大影响。

在元代帝位跟迭极其不稳,再加上带有民族矛盾的农民斗争之下。公元1368年,朱明王朝建立,随后统一天下。以宏观的大历史角度而言,明朝处于一个关键的时期。它的时代特征是极其明显的,高度的中央集权和皇权的不断强化是其总趋势。而农村的传统社会也在此发展到了极致,至于清代,乃至于民国。传统农村社会的特征连亘四百年。以儒家意识形态,维持着庞大的农村社会,若以对商业的重视程度和掌控而言,则远不如宋代。明代制度竟能终两百多年而无大调整,实为罕见。

“大历史”称其为对于传统道德理教的发挥极致。可时代的发展使得技术的缺陷无法由道德弥补。这时往往会有新的力量会注入。公元1644年,满清入关。清代承袭明制,加以满族色彩。但于传统农村社会也无甚创新,对外政策也与明代无异。其内敛也沿袭明代。此时的传统社会已经发展到了如此程度:朝代的更替无法影响以儒家意识形态统治的传统农村社会的改变,大规模的改革无法进行。整体社会结构的改变,只有在外来力量冲击下,内部社会的变革才能逐渐发起。这也恰恰是中国社会数千年之特点。

⬭ 中国历史代文学作品摘抄

一个好国王,加上一个好大臣,无往而不胜。

上回说了整个夏朝和夏朝的灭亡,推翻真个夏朝的商族,原本就是居住在黄河下游的一个游牧部落,从这里可以看出他们是非常团结的。

传说商族的祖先契,在他妈妈洗澡的时候,吞下了一个鸟蛋,所以商族的人都用鸟作为他们的标志。不过这个部落也特别像鸟儿一样,在黄河两遍到处搬家,直到汤的时候,才在今天的河南省东部一个叫商丘的地方定居下来。

汤是个非常有头脑的国王。有一回遇到旱灾,百姓几乎都快要饿死了,为了感动上帝,汤叫人把自己绑了起来,在祭坛上,代替祭天求雨,如果不下雨,就把自己杀掉来祭天。谁知,正在这个时候,天空中忽然乌云滚滚,下了一场倾盆大雨,把天地淋了个够,百姓们从此更敬重他了。可见,汤必定是懂得一些气象知识的,观察到快要下雨了,所以才妆模作样的演出了这场喜剧,然而这场喜剧表演换来了子民的更加拥戴。

汤得到天下不容易,所以决心要好好保护,他要让自己的子孙永远当国王。为了保住江山,他和伊尹认真研究夏朝的失败教训,觉得主要还是王族内乱,因此他便规定好王位的继承办法,以后一律采取哥哥死后传承给弟弟的方式,有了规矩之后,王族之间就没有内乱了,以后就不会有任何问题了。

汤死后王位就这么按照他的规定按照顺序交接,一切都平安无事。最后他的小儿子也死了,就由伊尹做主,让大孙子太甲继位了。

每个王朝都有一个国都,商汤的国都就建在亳这个地方。不过后来的商王不满意就把都城搬迁都另外一个地方,过了一段时间,又搬了一次,在三百年里共搬家了五次都城,这么爱搬家的国王是不是很少见?

王位最后传到了盘庚手里,才把国都迁到殷这个地方,并且不再搬迁了,所以后来的人,常把商朝称为殷商。

盘庚也是个了不起的国王,不过他的侄儿武丁更厉害。武丁做了国王以后学习先祖汤王的办法选了一个有本事的努力傅说给他做帮手,帮他管理国家大事。武丁还有妻子,其中一位妻子妇好非常骁勇善战,她曾经和北面的土方、西面的羌方、东面的夷族、西面的巴族都打过仗,许多男人都比不上,对于商朝的敌人来说,她就是个悍妇。

武丁一口气做了五十九年的国王,他把商朝带进了盛世,是个了不起的国王。

⬭ 中国历史代文学作品摘抄

1、巨大的成就是在巨大的期望中产生的。 泪水和汗水都是涩而咸的,但两者所获的结果不同,泪水大都为你带来痛苦,汗水则为你赢得幸福。与其多流泪,不如多流汗。 用嘲笑别人的愚蠢来显示自己的聪明,同样是一种愚蠢的方法。

2、在花的海洋,随处一看,藏在花朵里的精灵就会大方地让花儿展露芳颜。这儿是一朵盆景菊,沐浴着阳光的柠檬黄的颜色,像极了被用心的画家用颜料加深了生命的活力。花瓣细滑,几十瓣紧紧地簇拥着,羞涩的花蕊被众星捧月地现在花的中央,花蕊呈咖啡色,玲珑而可爱。整朵花好比豆蔻年华的少女头顶蓬松的发髫,女孩带着年少的轻狂和青春的自信朝着阳光奔跑,微笑。

3、江南烟雨,弱水空鳎几穗汀兰摇曳身姿,重重交叠地墨色云朵,恰似宣纸上联袂盛开的娇艳水仙,却带着微不可察的惆怅。空气中氤氲的水汽萦绕着波光涟漪中的轻舟,点缀着丝丝梦的迷离。

4、诚信是为人之道。在“吾日三省吾身”之时,言而有信是必审必省的一项,可见其重要性,修身,齐家治国,平天下,做人的第一步,就是“修身”,而“修身”的第一步,当推言而有信了。古人常为对老友的一句承诺而跋涉千里;孔子的弟子们为了他的遗愿耗时耗力;就连水泊梁山的绿林好汉,江湖大盗聚集之处,当头的就两个字:“信”和“义”,君子一言,驷马难追,为了一句诺言,赴汤蹈火,在所不辞,这才是中国人对诚信的最好阐释!

5、深夏,船桨微微荡开心中的迷雾,凝神眼前一片莲的倩影。我,只为赏荷。翠绿的荷叶丛中,亭亭玉立的荷花,像一个个披着轻纱在湖上沐浴的仙女:含笑伫立,娇羞欲语,嫩蕊凝珠,盈盈欲滴,清香阵阵,沁人心脾。让我感悟那“芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮,苟余情其信芳”的佳境。

6、恍惚间,一朵傲然挺立的并蒂莲出现在我的眼前。俗话说:“并蒂莲花开,好事自然来。”它们那一抹深红,像一堆燃起的火,像一罐立刻要倾泼的颜色!我不禁欣喜地伸出手来,抚摸这一对美莲花。

7、我愿意成为一名光荣的志愿者。我承诺:尽己所能,不计报酬,帮助他人,服务社会。践行志愿精神,传播先进文化,为建设团结互助、平等友爱、共同前进的美好社会贡献力量。

8、是谁说“少年不识愁滋味”?我看少年最识愁滋味,但那滋味永远是淡淡的,纯纯的,就像是矿泉水,喝着毫无味道,里面却含着多种矿物质。犹如青春萌动的那些情愫。少年如花,青年便是如诗,如画。十八岁的人们,已懂得人间冷暖,心情阴晴,默默地关注着,谁也不想去揭破那一层纱,就让它蒙着,美好而充实。

9、沉默往往代表着行动,不是说三年不鸣一鸣惊人吗,不是说不在沉默中爆发就在沉默中灭亡吗。沉默往往伴随着力量的积聚。在这个多元化的社会中,不同信仰的人们沉默着,包容着,同时也关注着。沉默是一种内在性的处世方式。

10、夜幕下,忽然飘起了雨,洒洒落落,空气中夹杂着花香,扑面而来,我喜欢临窗听雨!是夜万籁俱寂,都市的灯光在雨幕中闪烁!看着街头碌碌过客,我很欣然!因为我有听雨的闲情!窗外雨打在梧桐叶上,啪啪作响!犹如敲打我的心房,我没有所怀的!也没所思的!我喜欢这份宁静!这份心情!

11、方才勉强颔首自觑,轻巧地卷起诗作,招手唤来小斯结账,拂了拂衣衫上并不存在,转身离去,打开一把油纸伞,抿唇,眷恋似的看了一眼佳人消失的方向,反方向离去,步履踟蹰。

12、假如每天的生活都异常平静,如平静的湖面,如死水激不起一点波澜,那么生活会是怎样的黯然啊!人生的壮美就在波澜起伏中展现。就如那蹦极,高高升起,既而又重重摔下,这是一种怎样的迂回啊!正是平淡之中孕育着躁动,寂然之中交织着奋起,平凡之中藏匿着神奇,这生活才是充满乐趣和活力的啊!

13、请尊重不同的看法,不同的选择,请用心去领会并呵护真正的和谐,各个民族的不同风俗习惯,请给予保护;各个地区的不同生活习性,请给予宽容;尊重商店里买不同饮料的人;尊重音像店里买古典音乐或是流行摇滚音乐的顾客……正是每个人的不同特性构成这变幻的多彩的大千世界,没有不同就没有真正的和谐。

14、风来了。 先是一阵阵飘飘的微风,从西北的海滩那边沙沙地掠过来,轻轻地翻起了夜行人的衣襟,戏弄着路上的枯叶。旷野里响着一片轻微的簌簌声。一会儿,风大了,路旁的高粱狂乱地摇摆着,树上的枯枝克喳克喳地断落下来。一阵可怕的啸声,从远远的旷野上响了过来,阴云更低沉了。沉雷似乎已经冲出了乌云的重重包围,克啦啦啦像爆炸似的响着,从西北方向滚动过来。 负重的生命或许更有韧性,更为健康。适当地给自己的生命负点重,这样或许活得更有意义!

15、二月里的春风,在白天,暖洋洋的,带点潮湿味儿,吹在脸上,却有点像棉花絮拂着脸上的味道;可是一到夜晚,特别是深夜,那股尖厉劲儿,真有点像剪刀呢。夜风在河滩里飘动着,沙滩里的柳树,像喝醉了酒似的,使劲地舞动着她满身的嫩油油的枝条。

16、人类社会前进的滚滚车轮,常会驶进一个个险峻的弯道。社会是后退还是超越,是崩溃还是繁荣,充满了变数,充满了悬念。人生的道路崎岖不平,常会步入许许多多的弯道。人生是止步还是前进,是落后还是超越,充满了挑战,充满了机遇。

17、缤纷成就和谐,试看暮春三月,鹅柳淡烟的嫩黄,映阶碧草的翠绿,出墙红杏的艳红,卷云时舒的碧空,它们的颜色各不相同,但这又有何妨?万紫千红总是春,本来万物都欣然生长的春日就不是由一种色彩来主宰的。不同的是表象,和谐的是本质,缤纷成就的是多彩的丰富,是真正意义的和谐。

18、爱是人生之源,一个人的心中倘若没有爱的泉水,那也就不会有人生的绿荫。有了爱,纵然是满眼阴云、遍地荆棘,你都会对这个世界充满无限的迷恋和神往。爱造就人成为独一无二的动物,物质的贫缺只会导致人生的艰难,而爱的匮缺则会使人生空虚和灵魂孤独。

19、离家,念家,归家,是人的必然,也是人生的一种模式。我虽未踏上离家的路,却也明白那是怎样深沉的情感,刻在心上挥之不去,连逝水一样的时间也无法洗去的痕迹。自古多少的少年意气风发地与家园作别,当脸庞印上了皱纹,鬓角染上了霜华,归家后儿童相见不相识才明白乡音未改,家园未变,只是心老了。再摸摸那已经坍圮的残垣,已经衰败的破瓦,几十年的想念便涌上来,把坚强卸下,把疲惫拿出,伏下身去痛哭一场。

20、作为一名班主任,“民主教育”是他的一大特色,“爱心教育”是他成功的基石。他的爱是博爱,是严爱,是充满艺术魅力的关爱,他的教育方式是感性的,学生之于他朋友而非机器。是啊,当我们以冷眼、责骂和各种各样无休止的惩罚对待学生的时候,我们又怎能期望教育能深入学生的心灵?离开了对学生起码的爱,一切教育都是一纸谎言!――读李镇西《从批判走向建设》

21、作为刚踏入教育界的我来说,看完这本书,我觉得老师拥有很高的权力。我们的言行影响着学生是成功还是失败,表扬学生还是批评学生,能促进学生还是抑制学生,是我们应该思考的问题,不加约束的权力会破坏班级里的信任关系,极大地阻碍学生的身心发展。――读《塑造教师》

22、如果只看到太阳的黑点,那你的生活将缺少温暖;如果只看到月亮的阴影,那你的生命旅程将难以找到光明;如果只看到树叶的驻洞,那你的人生将失去生机;如果只看到朋友的缺陷,那你的人生旅程将难以寻到知音。如果你完美无缺,那最大的遗憾便是过于完美。

23、秋天还象一个金色的小闹钟,提醒小动物们冬天准备到来了,于是,小喜鹊找来干枯的树枝建造温暖舒适的房子,狗熊吃得饱饱的,准备睡个天昏地暗,小松鼠们四处寻找松果和干果贮藏起来当冬天的粮食,小青蛙在快活地挖洞,准备舒舒服服的睡大觉呢!

24、曾经一直想让别人知道自己的心情,那些沉重,那些无法讲述的悲伤和苍凉,可是,我要如何在浅薄的纸上为你画出我所有的命轮?我要如何让你明白?算了,罢了,你以为我是闹剧也好,你因为我是幸福也好,关上门,各自有各自的幸福或者眼泪。

25、我们生活在时下一个信息量大,物质财富不断增长的时代,更可能陷入精神的空虚和灵魂的漂泊,只有用美来陶冶情趣,用传统文化来铸造性情,用人文品格来指导人生,才能彰显生命的价值,呵护成长的旅程,规范发展的轨迹。

26、漫漫人生路,我们知道,害怕退却,没有出路;我们也知道,中途抛锚,又要耽误时间;我们更知道,任其飘摇,就有触礁沉没的危险。所以,“超越”是我们的必经之路,唯有越过“极限”的高山,我们才能看到旷世奇景!

27、爱心是冬日的一片阳光,使用饥寒交迫的人感受到人间的温暖;爱心是沙漠中的一泓清泉,使用权濒临绝境的人重新看到生活的希望;爱心是洒在久旱大地上的一场甘霖,使孤苦无依的人即刻获得心灵的慰藉。

28、寒风仍旧猛烈的侵袭着,惊扰着行路树摇摇欲坠的枝丫,像哀歌一般回荡在那里,兀自沉思着的.过客伴着悔恨与神伤,落寞在路旁的灰霾里。那时的片刻时光,他也觉得十分漫长。不知过了多长时间,他又缓缓迈出了脚步,也许仅仅是为了一个若隐若现的梦。

29、我蜷缩在黑暗的角落,望着天空,繁星点点,却觅不到月光的踪迹。伤心地唱完“只恐双溪舴艋舟,载不动许多愁”,抬起脑袋,仰望着天空,长长地叹了一口气:爱,究竟在何处?

30、美丽的故事,当其遭遇“人类发展史”的思索,它便只是书架上等待蒙尘的失落一族。而当它以童话的姿态站在世界面前,它便成为了全世界儿童心中的故乡,成了筑梦的奇迹工厂。人生亦如这本险遭埋没的童话:站对舞台,造就成功。

31、盛夏的傍晚。一阵阵轻柔的和缓的小北风,飘出完达山谷,掠过牡丹江面,把果园里的香味,把大江上的波浪的清凉,一丝丝,一股股地吹送进江南岸的龙泉镇,渐渐地,镇子里的暴热和喧闹消歇了。马路旁的白杨、垂柳,庭院中的丁香,海棠,也全从酷暑的困倦中醒了来。清风在绿叶间簌簌流动,花香在屋檐下悄悄飘荡。一切都是惬意的,宁静的。整个沿江排开的小城,如同一个仰面静卧的巨人,正用它全部身心去感受晚风的恩泽,去尽享风中那淡淡的幽香和湿润的爽意。

32、缕缕书香,溢满校园每个角落。教育理念化作甘霖,更好地服务于教育,让每节课充满诗情画意,让学生心灵放飞,用知识点燃智慧,书籍是无穷的知识宝藏,是浩瀚的知识海洋,师生在知识海洋中扬帆起航……――读《书籍是长生果》

33、让自己的生命为他人开一朵花,为他人灿烂一片心地,增加一缕温馨,添一分生存下来的理由,多一些坚韧与执着,也就提高了自己生存的质量。用自己的心为他人做圃,给他人织一地绿茵、染一片色彩,就是在给自己的人生喝彩。

34、步态有些蹒跚的他正拥着微微的醉意行走,光亮的前额,只有几根黑发遮掩着,宽宽的大脸上早已爬上岁月的痕迹,一双眼睛始终犀利,似乎要刺穿这黑幕下的丑恶。

35、丰盈的花朵竟簌簌地凋落,一片片轻盈地落在水面上的花瓣,舞出大大小小的水晕,一圈一圈地散开来。花瓣小舟随着风的指示,摇曳着,伴着那份花香渐渐消逝远去……只剩下两颗小小的花芯孤零零地伫立与水面上。

36、当然,感情并不能代替教育,但是我们的教育必须充满感情,这就是要有一颗爱学的心。而教师对学生真挚的爱是我们感染学生的情感魅力,师生在人格上是平等的,教师不应该自视比学生“高人一等”,因此我们对学生的爱,不应是居高临下的“平易近人”,而是发自肺腑的朋友的爱。――读《爱心与教育》

37、盛夏的傍晚。一阵阵轻柔的和缓的小北风,飘出完达山谷,掠过牡丹江面,把果园里的香味,把大江上的波浪的清凉,一丝丝,一股股地吹送进江南岸的龙泉镇,渐渐地,镇子里的暴热和喧闹消歇了。

38、倘若我是跋涉千里的夜行者,母亲必是那重重夜幕里一盏温柔的灯光,远远的为我亮着,轻唤我迟疑的脚步;倘若我只是自怨自艾的蹩脚演员,母亲必是那热烈的掌声,呼唤我自信,鞭策我努力;倘若我是条嬉戏的小游鱼儿,母亲必是那一汪碧绿的湖水,在包容我顽皮任任性的同时,也将我的快乐涟漪般一圈圈的扩散了去。

39、霏霏细雨之后,飒飒秋风不期而至,带来了些许清凉的况味。我身穿藏蓝色长袖衫和浅蓝色牛仔裤,在大学校园里漫无目的地彳亍。偶尔可见几位学长学姐走过,他们或者步履匆匆,或者悠闲自在,脸上既洋溢着蓬勃的朝气,又书写着成熟的沉稳。

40、江河没有大海的汹涌澎湃,却有蜿蜒流转的气韵;小草没有青松的高大挺拔,却有绿意勃勃的柔韧;星星没有月亮的皎洁明亮,却有熠熠生辉的闪烁。世间万物,各有千秋,不必慨叹自己的不足,发挥自己的长处,风景这边独好。

42、踏过一片海,用博识的学问激起片片微澜;采过一丛花,正在聪慧的碰碰外送来缕缕清喷鼻;无过一个梦,决定从那里启程。

43、人是一种社会动物。众生芸芸,人海茫茫,人耳总是张大了耳廓,兴奋而又迷惘到接受着这世间的万籁,从而不可避免地相信他人,动摇自己的本真。这时,他会迷失了自我,不相信自己,只一味依赖于他人,凡事毫无主见,成为一只温驯的任人宰割的羔羊!

44、拒绝平庸,首先甘于平凡。平凡是人生的常态。绝大多数人岗位平凡,角色普通,生活平淡,琐事连连,感受人生的喜怒哀乐。从容面对平凡,()摆正心态,多一份宁静,少一份浮躁。其次创造不凡。从平凡中掘取激情,积极向上,勇于进取,挖掘潜力,奉献自己的光和热,执著追求,少一份抱怨,多一份从容。你会远离灯红酒绿纸醉金迷,不会贪图享受,庸碌无为,不求显达于世,但求有所作为。

45、一个志愿者就是一把泥土,但我们存在的意义,不是被淹没。而是与无数把泥土聚集在一起,成就一座山峰,一条山脉,一片群峰。这样的山峰,可以改变风的走向,可以决定水的流速。这风,就是社会风气,这水,就是文明进程。

46、仰望星空,那似乎没有纤瑕的星辰在银河中闪耀,它带给我们无限的遐想,那不染纤尘的星空里,放飞了多少人美丽的梦想!飞上星星的人知道,那里像地球一样,有灰尘也有石渣,于是他们失去了对幻想的渴望。我们虽不能一味沉溺于自己的幻想之中,却也不能让自由飞翔的思想湮没在无情的现实里。

47、我们的课堂似乎不需要过多矫揉造作的客套,似乎也很需要太多精心得不着痕迹的安排,无论如何,如果一位真正能读懂生活的乐趣、真正能从生命的角度审视课堂,并乐于将一切自己感受过快乐的东西带给他人的老师也一定会懂得如何给自己的学生经常带去亲近大自然,亲近生活、体验生活乐趣的一堂课。――读《课堂亲近生活》

48、初冬里带有些温热,有换季的颜色。中山公园里秋意澎湃的菊花展热闹地举办着,又是一年一届菊展,虽已入冬,但秋的热情却从未停歇,它带满园的菊韵来到世间。

49、危,有时小得像一滴灯油滴到了衣服上,而法国年轻的家务杂工不得不用白干一年来赔偿。而他危中寻机,发现了被煤油滴染的地方,不仅没脏反而把陈年的污渍清除了。这个发现,使他研制出了干洗剂。没有危,怎么会有对传统洗衣技术的巨大改革呢?

⬭ 中国历史代文学作品摘抄

风掀起历史的帷幕,我看见祖国的过往。下面是写中国历史的作文,欢迎参考!

中国历史作文(一)

中国一个具有悠久历史的古老国度,从秦时的统一到汉时的昌盛,从四大发明到祖冲之的圆周率,国家xx无能,人民民不聊生,帝国主义列强趁机侵入我国。国家,眼看就要被瓜分,民族,眼看就要被灭亡。危难之中,由谁来拯救中华民族?又由谁来驱逐侵略者?是共产党她率领着我们的祖辈,与敌人浴血奋战,赶跑了侵略者和国民x,创立了中华人民共和国。接着,共产党又带领着我们的父辈,艰苦奋斗,建立了小康社会,使原本贫穷落后的中国变成了现在这综合国力日益增强的新面貌。

现在,建设中国这历史的重任即将落在我们——新世纪的主人手中。在建设新中国,创建美好未来的过程中,我们需要点什么呢?不是那种崇洋媚外,不思进取的腐旧思想,而是那种勤奋学习,勇于创新的优秀品质。因为只有知识才能改变过去,只有知识才能使我们的祖国变得更加美好。

想想我们的邻国日本,在第二次世界大战中之后,负债累累,一片残破的景象。可日本人并未因此而丧气,大力发展教育,提倡创新精神。结果在战后短短的几十年里,日本发展成了一个世界上数一数二的经济强国,其变化的速度确实令人惊叹不已。

小小的'一个日本国尚且如此,有着茫茫五千年历史的中国又会能落后呢?中国幅员辽阔,地大物博。唯一缺少的,便是知识和首创精神。殊不知,这两样东西,就是富民强国最好的武器呀!只有掌握了它们,才能继承我们先辈的传统,只有掌握了它们,才能推动祖国的大车向前奔驰。

新世纪的主人将是我们,新中国的未来将有我们来建设,我们将用知识和创新,驾驭着祖国大车朝着建设一个富强,民主,文明的社会主义现代化强国的目标而前进,我们将向世界宣称:“中国的大车,将有我们来拉!”

中国历史作文(二)

我喜欢历史,我热衷于中国的历史。研究着中国的未解之谜,我更是走火入魔。

中国是一个拥有五千年历史的文明古国之一。有的时候觉得自己很幸运,因为我是中国人,是龙的传人,炎黄的子孙。

学习着中国的历史,认识着中国古代的文明。可能,90年代的我们认为中国的历史时封建的。90年代的我们都向往着外国的文化。对于过洋节,90年代的我们似乎更热闹,而对于我们自己国家的传统节日却渐渐淡忘了。

作为一个中国人,我们应该继承那祖先的传统,把中国的历史、文明发扬光大,传承下去。既要学习西方的,也要保留中国的传统。

中国的历史是辉煌的,也是耻辱的。然而今天的中国是强大的,不再是那“东亚病夫”了。

今天的中国用一切来征服了世界!中国的灯火永不灭,中国的人们永兴旺。

⬭ 中国历史代文学作品摘抄

欧阳修出生在一个显赫的大家族,但传到欧阳修的祖父时家道已经衰落。欧阳修4岁时父亲病故,生活无着,母亲只好带他到湖北投奔叔父。母亲教子很严,叔父是个小官,家境也不富裕,甚至不能给欧阳修母子提供学习用的纸笔。母亲就带着欧阳修来到一条小河边,就地取材,用荻草作笔,在松软的沙地上完成欧阳修的启蒙教育,一笔一画写出一个大写的“人”字,“画荻教子,荻草学书”从此传为美谈。

宋仁宗天圣七年(1029年),22岁的欧阳修跟随岳父胥偃来到京师汴梁(今开封),连考四场,三场第一。他一出场就是一个“白鹤亮翅”,冠绝京华。但性格决定命运,他的仕途并不通达,为北宋政府“工作”40余年,几度贬谪,却丝毫没有影响他成为一代宗师。

欧阳修一生著述颇丰,著有《新五代史》《新唐书》等。他的《醉翁亭记》《秋声赋》成为脍炙人口的名篇。他创立了应用文概念,开拓性构筑了应用文理论的大体框架,主张应用文以实用为主。

他的诗、词、赋、散文都很美,被贬滁州后写出了千古不朽的《醉翁亭记》,“环滁皆山也”,这些山在仕途上和人的心中是画地为牢的屏障,在文学家眼里却是突出“林壑尤美”、“蔚然深秀”的画框。醉心秀美的山水和自己营造的悠然心境中,欧阳修乐而忘忧。他是个有责任感有担当的人,被召回京城后,利用自己的声望举荐奖掖大批文学新人,让他们在各自的岗位上实现自己的人生价值。这些人中有王安石、曾巩、苏轼父子。在举荐苏轼时有好心人说:“怕是十年之后世人只知道苏轼,不知道先生了。”欧阳修淡然一笑,高贵洒脱、大家风范的胸襟气度跃然纸上。千百年来,文人墨客不光知道苏大学士,更敬重欧阳修。

但欧阳修的长相却不像雕塑中塑造的那么完美。他还长了两个外露的兔牙,又矮又瘦。一次,皇帝接见他,被皇后看到了,皇后皱起眉头说没见过这么丑的人。就连风流宰相晏殊见了他也说他的长相和其清新典雅的文字大相径庭。

俗话说,人不可貌相,海水不可斗量,男才女貌,男人在才不在貌,多少美女慧眼识珠,为他的智慧与才华所倾倒。

欧阳修先后娶的三个老婆个个如花似玉,系出名门。欧阳修年轻时,不失为一风流才子。欧阳修过65岁生日时,当年的门生都已功成名就,文学上更是功名卓卓,超过老师。他们都赶过来祝老师生日快乐。一位美女“粉丝”一边殷勤把盏一边说:“先生‘人生自是有情痴,此恨不关风与月’,既然不关风月,那和什么有关呢?”欧阳修反问:“我笑起来的样子很难看吗?”“不难看,先生的魅力指数在座的都比不上。”智慧豁达无私善良的男人才是最可爱的人。欧阳修是唐宋八大家宋代的领军人物,无论从政和著述都成绩颇丰,作出过重要的贡献,不仅在中国古代文学史上占有一席之地,就是在世界文学史上也是名闻遐尔。欧阳修享年66岁,死后,安葬在河南的新郑。

⬭ 中国历史代文学作品摘抄

东汉和帝即位后,窦太后专权。她的哥哥窦宪官居大将军,任用窦家兄弟为文武大官,掌握着国家的军政大权。

看到这种现象,许多大臣心里很着急,都为汉室江山捏了把汗。大臣丁鸿就是其中的一个。

丁鸿很有学问,对经书极有研究。对窦太后的专权他十分气愤,决心为国除掉这一祸根。

几年后,天上发生日蚀,丁鸿就借这个当时认为不祥的征兆,上书皇帝,指出窦家权势对于国家的危害,建议迅速改变这种现象。

和帝本来早已有这种感觉和打算,于是迅速撤了窦宪的官,窦宪和他的兄弟们因此而自杀。

丁鸿在给和帝的上书中,说皇帝如果亲手整顿政治,应在事故开始萌芽时候就注意防止,这样才可以消除隐患,使得国家能够长治久安 一些小小的疏忽竟能导致祸患的降临,这似乎有些不可思议,然而,其中隐藏着的却是千百年来人们在社会实践中所获得的.一条无可辩驳的客观规律

所以对于自己的过失,不能不重视,更不能开脱和原谅,绝对不能有那种仅此一回,下不为例的想法哦!

⬭ 中国历史代文学作品摘抄

第一种

[大陆人教版小学历史教材]

三皇五帝始,尧舜禹相传;

夏商与西周,东周分两段;

春秋和战国,一统秦两汉;

三分魏蜀吴,二晋前后沿;

南北朝并立,隋唐五代传;

宋元明清后,皇朝至此完。

第二种

[香港版本]第一首

炎黄虞夏商,周到战国亡,秦朝并六国,嬴政称始皇。

楚汉鸿沟界,最后属刘邦,西汉孕新莽,东汉迁洛阳。

末年黄巾出,三国各称王,西晋变东晋,迁都到建康,

拓跋入中原,国分南北方,北朝十六国,南朝宋齐梁,

南陈被隋灭,杨广输李唐,大唐曾改周,武后则天皇,

残皇有五代,伶官舞后庄,华歆分十国,北宋火南唐,

金国俘二帝,南宋到苏杭,蒙主称大汗,最后被明亡,

明到崇帧帝,大顺立闯王,金田太平国,时适清道光,

九传至光绪,维新有康梁,换位至宣统,民国废末皇,

五四风雨骤,建国存新纲,抗日反内战,五星红旗扬。

第三种

[大陆苏教版历史教材]、[香港版]第二首

唐尧虞舜夏商周,春秋战国乱悠悠,

秦汉三国晋统一,南朝北朝是对头,

隋唐五代又十国,宋元明清帝王休。

第四种

[香港版本]第三首

夏后殷商西东周,春秋战国秦皇收。

西汉东汉魏蜀吴,西晋东晋兼五胡。

匈奴羯氐羌慕容,拓跋代北后称雄。

宋齐梁陈是南朝,北魏齐周称北朝。

北周灭齐传於隋,隋又灭陈再统一。

隋灭唐兴称富强,五代十国各称王。

契丹兴起在北方,建号为辽入汴梁。

五代梁唐晋汉周,宋朝建国陈桥头。

女真建金先灭辽,打破汴京北宋消。

南宋偏安在江南,蒙古兴起国号元。

灭金灭宋归一统,元朝统治九十年。

明代共传十六君,满洲初起号后金。

后金国号改为清,入关称帝都北京。

人民觉悟革命起,清帝退位民国立。

人民民主再胜利,齐心奔向共产国。

第五种

盘古开天神话传, 三皇五帝数千年。

炎帝黄帝华夏祖, 尧舜禹王位让贤。

夏商西周奴隶制, 东周列国变封建。

秦汉统一开疆域, 三国纷争起战乱。

西晋东晋南北朝, 隋唐疆域又扩展。

五代十国闹割据, 宋辽夏金归大元。

明朝船队下西洋, 清朝锁国被破关。

民国内战加外战, 人民共和开新篇。

第六种

[香港中学生常用简易版本]

黄虞夏商周,春秋战国秦,

两汉三国晋,晋后南北分,

隋唐五代宋,元明清及民。

第七种

三皇五帝夏商周,归秦及汉三国谋。

晋终南北隋唐继,五代宋元明清华。

第八种

夏商西周继,春秋战国承。

秦后西东汉,三国西东晋。

两晋南北朝,隋唐大一统。

五代和十国,宋辽与夏金。

元明清三代,中国疆土定。


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