与神对话读后感|与神对话读后感（汇总十五篇）
发布时间：2022-08-23与神对话读后感（汇总十五篇）。
♛ 与神对话读后感
小苗要经过刻苦的学习，努力的成长，才能长成大树，而大树经过了这番成长，需让小苗像自己这样茁壮成长。
在《小苗与大树的对话》中，让我感受到:多读书，读好书，多读课外书。阅读一本好书，要认真读，并善于从书中吸取营养。
想想我们，生活条件好了，但有些同学却不好好学习，不养成良好的习惯，不好好读书，只看漫画书。
不好的习惯会让一个败落;良好的习惯能让一个人走上成功之路。
每一天，我们都应该读书，这样我们的生活会很有意思，我们都帮工，养成良好的读书习惯。
♛ 与神对话读后感
学了《小苗与大树的对话》后，我更加深知自己作为一个新世纪少年的职责与义务。
在这篇为采访的文章中，在简单和谐的谈话气氛中，让我们感受到了苗苗的稚气与礼貌，更感受到了季老的平易近人与他的亲切和幽默，还有对下一代的期望与深深关爱。
苗苗与季老共讨论了四个问题，其中，我最感兴趣的是“闲书问题”。
在季老看来“闲书”不仅仅能让我们的语文学的更好，而且能够提高写作阅读水平。
我也是这样认为的，看“闲书“并不是浪费时间，而是能够让我们增加知识，明白做人的道里。所以说”闲书“并不闲。大诗人陆游就说过：“汝果欲学诗，功夫在诗外”。季老的一番话合情合理，是我倍受感动，所以，要学好语文，就先读书吧！
对于季老提出的会背两百首古诗，五十篇古文的要求，我觉的并但是分。因为日积月累，总会积累起来的。
季老对我们的要求是很高的，所以，我们向目标进发，向成功进发！
♛ 与神对话读后感
我十分认同的书中的一个观点，那就是，活在爱中不要活在怕中，并且要去“爱、创造”。
我们一般说生命是什么呢？生活又是什么呢？我可以说他是混杂幸与不幸、欢乐与悲哀、荒谬和真理的时间容器吗？生命是一堆沙子，幸福是其中埋藏的金子粒儿？有时我有一种选择悲剧的情节，有时我会没完没了的絮叨自己的惨痛的回忆，有时会沉浸在伤感里面并伴有病态的享受。为什么呢？一方面，好像是认为事情本来就是这样的，并且有惨痛的经历仿佛证明自己不是对生活的真相一无所知，并不是活在蜜罐里的人；另一方面，仿佛自己在认同生活归根结底就是个悲剧，是在经历了许多励志影片和书籍之后，也模仿类似情节从某个低谷中爬起来。其实是矫情而已，是自己在不停伤害自己而已，是自己选择了自己所不想的。
我想说我所观察到的：有些人活在怕中，人们为了寻找爱而去寻找宗教信仰，相信自己被庇佑被关爱被重视，而过了不久，继续活在信仰中的怕中：他们被告诉有关于宗教的历史，他们被教导触犯戒律的后果，他们被告知不信的罪恶，他们看见极力伪装良善的信徒，他们为了顺应环境而改变长久形成的本性，让自己觉得自己越来越不是自己，让自己觉得自己满身的罪恶，勉强自己目睹奇怪的行为，他们不知道所信仰的会给自己什么样苦难作为考验。最终，“怕”被延续，承认信仰却放弃宗教。
如果活在“怕”中，如果承认命运已经被设定，如果顾彼失此不顾自身的感受，刻意寻找什么生命真谛都于事无补。
每个人手中都有选择权，每个人都会规劝自己走向美好，每个人都在创造而不是被安排，每个人“怕”的字眼后面都有一个“爱”的答案。怕失去，那么现在珍惜；怕失败，那么现在开始努力；怕被忽视，那么主动关爱别人；怕贫穷，那么想想自己拥有什么并相信自己改变的力量。
那么，选择“爱”好么？从“怕”里解脱了好么？不要在意别人而专注自己好么？真心成为自己喜悦的自己好么？
♛ 与神对话读后感
今年我定的一本书名叫《与神对话》，据说这本书曾雄踞《纽约时报》畅销书排行榜达两年半之久。
这本书是写给青少年看的，但我看后觉得无论什么年纪都能看，都能给我们以启发。因为这本书里讲的各种人生问题，大多数我们都碰到过。因此，这本书实际上讲的就是人生哲学，包括为人处世、待人接物、恋爱交友、工作理想等等。
实际上这类书很多，但这一本写的更加吸引人。正如艾拉妮丝所说：“我想要彻底弄明白人生的真正意义是不是我一直以为的这些：去提升自己、表达自己、接纳自己、爱我自己，并且尽力去鼓励别人也这么做”。所以我在这里也想向我周围的人、向我们公司里的人—特别是年轻人强力推荐这本书。
认真的、好好的去读一读这本书吧，如果你真正读进去了，那么对你今后的人生之路肯定会有很大帮助的。
♛ 与神对话读后感
我们对任何事物的价值判断 ，亦是对它的有色评判。世间万物唯我爱所造，我们怎会舍此取彼呢?越来越快地经验到思维、话语的力量，以后更要时刻省察自我，以免自身重复相同的错误，重复亦是轮回的诱因。我以为自我_此生选择让自己活在_极乐世界_而非尘世间_是我一时的狂傲灵感。此刻我发现，那即是我们_曾经所在的世界，亦是_此刻我们所在的世界。而我的灵感来自于神，她(他)怎会给我错误地指引?其实，一切喜乐安康不在他方，不在下一站，它就存在于我们的内心世界。我们如果用尘世的肉眼来看 ，那我们感知到的_唯有尘世间的喧嚣纷乱；如果我们选择由内在的慧眼来看世界，那你会认识并经验到_此地_亦是天堂、极乐、伊甸，而此亦是彼！_此或彼_同时存在于我们的内心世界，一切就看我们自己如何选择_此_彼_彼亦是此。别再盲目崇拜某位神、某位佛、某位圣人、某位导师 ，他们不过是我们不同时态的坐标点而已。我们可以尊敬、借鉴、吸收他们给予我们的指引，但决不能_盲目崇拜！请听从你内心关于_爱的最高教导吧！别在盲从于宗教。十诫并非是神(爱)对我们定下的戒律，而是我们在回归爱的路上，必然所见的风景；它亦如那幸福的黄手帕，它是_家_即在眼前的提示；它即是_爱_已然站在不远处朝我们挥舞着的手臂。宗教只会灌输我们_怕的意识_怕那个易怒的神_怕那个随意施行惩罚的神_怕末世审判我们的神，你可曾怀疑或独自思考过，神_怎会如此不堪?宗教已然忘记它曾经建立时的初心，请放下它灌输于你对神怕的意识，请敞开你的心扉拥抱爱吧！这会让你认识真正的_你_你即唯_爱_神_神亦是爱！对自我的正确认知，会使我们重拾创造的大能，重拾我们造物主的身份。我是_智慧与健康_我是_丰盈与美丽_我是_富饶与财富_我是_生命_我是_道路_我是_天上地下一切的权柄_我是_神_我是_爱_我是_我所是_我是_我所爱！请跟随我(爱)吧！宇宙必将为你开启_你所是_一切认识与经验之门_众妙之门！
♛ 与神对话读后感
为什么我没有很多钱？为什么我还没有成功？我常常问自己这样的问题。书对对于问题的解答让我很好奇，迫不及待的想要知道我的问题的答案。并没有真正的答案，书中只是分析。钱和成功只是我们灵魂在想，但是精神和身体并没有这样想和做，人的有3层意识。思想，语言，行动。
要达成目标最终是要语言和行动来实现。在达成目标的过程中，要不断的调整修正自己的语言和行动往目标的方向前进。在实现的过程中，灵魂，精神，身体要完全统一，要一心一意的，不能三心二意。当你想要钱，或者成功的时候，其实你已经证明或者心底告诉自己，自己是缺乏的钱和成功。我应该放弃想要的念头。越是想的东西越是得不到。只有抛开要的想法，一切得来全不费工夫。像中国的一句话，无为才能有为。应该处于一种平静的，放松的，开朗的心情下努力。相信自己一定是成功的，有钱的。给予思想是肯定的。相信自己，相信奇迹，奇迹就会发生，在不知不觉之中。
♛ 与神对话读后感
在学习语文的时候，我读到了《小苗与大树的对话》这篇课文。这篇文章是以访谈录的形式写的，主要写了苗苗向季羡林爷爷讲述自己喜欢读的书和自己偏科的情况，季羡林爷爷让苗苗多读书，多读课外书，早学外语多背古文，并要注意中西贯通、古今贯通、文理贯通。
读过这篇文章后，我体会到了读书时要读有益的书，这样收获才会更大，如果读了一些对身体和心理不利的书，那就适得其反，危害身心健康了。所以看书不但要选择有益的书，还要更多地涉猎其他方面的内容。同时我也体会到了不能偏科和要早一些背诵古文和古诗，如果我们在学习过程中偏科的话，就会像跷跷板一样，不均衡。现代科技的发展需要的是全面的人才，要想全面发展就不能偏科。就比如每一节课，无论你喜欢不喜欢，都要认真地学。只有这样才能均衡发展。还有古诗和古文，都是古人的汗水和智慧的结晶，具有中华民族独特的精神和韵味。我们如果能早一点背诵一些，对于我们了解祖国的文化历史是有意义的。
这篇课文还让我感受到了季羡林爷爷对下一代的关心和指导。同时也看到了他的平易近人和在读书方面对下一代的指导和帮助。他提出的不偏科、多看书、多背古诗文，还要中西贯通和学外语，这才是21世纪的人才标准。
读了这篇课文，我感受到了大树博大的胸怀，小苗茁壮成长需要大树的遮蔽和呵护，总有一天我们都会成为大树的。希望这这个宁静而美好的夜晚，我能有更大的收获!
♛ 与神对话读后感
《与神对话》是一本非常古怪的书，我们很难界定它的门类。从头到尾，作者尼尔？唐纳德？沃尔什只是用了同一种语调，写了几段非常冗长的对话，而且据他本人所述，这几段对话全部发生在他与神之间。
其实，我并不确信世间真的有神，即使有，我也并不确信祂真的'会与一个凡人沟通，所以，我更愿意把这些对话理解为作者的臆想，或者是假借神名启示世人的宣传手册，或者是一部小说。
如果是一部小说，显然，这本书并不算成功，尽管这种单一的形式可以作为一个噱头，但它实在过于乏味，读到后面，你就会昏昏欲睡；如果是德宣传手册，就我个人而言，我并不喜欢。它把自己伪装成了天启经典的样子，但我看到了太多矛盾、太多含混，太多不置可否。既啰嗦，又难以捕捉要点，就好像小教派的教义，尽管它只是出于作者善良的本质。如果是作者的臆想，我就觉得很可笑了。它让我想到了两个大人物：洪秀全和杨秀清。
当然，有一点它做得很成功，那就是它的市场：它在美国甚至在中国都很畅销。我想，那是因为它击中了人的脆弱。人的坚持需要勇气和力量，这些力量来自信仰。当代社会，信仰的源泉并不多。
♛ 与神对话读后感
毋庸置疑，这是一本好书。好的书一般被我分为三类：第一类是宣扬美的，文字优美、故事凄美、结构精美…能带来美的享受；第二类是揭露现实的，把血淋淋的现实剖给你看，不添油加醋也不遮遮掩掩，针砭时弊冷峻坚毅；第三类则是启发智慧的，从一个更高的维度审视自我，引发思考开悟人生。本书可能就是这样一本智慧之书。
书名可能会让一些人不以为然，因为久没有什么信仰的中国人往往是不相信一切“牛鬼蛇神”的。与神对话？太玄乎了吧！但几乎是从前言开始，这本书就没有一丝宗教或者玄学的意味，这也是我喜欢这本书的原因之一，这个“神”不修来生，只讲当下；这个“神”不设审判，一切随心；这个“神”不压抑欲望，反而推崇天性解放。因此，与其说是与神对话，其实更多的是对自己内心的拷问，作者用他非凡的智慧给出了一套完整的人生哲学。当然，这亦是“别人的人生观”。
所以如果你还没见识过完整的生老病死，没经历过飞蛾扑火般的爱，没经历过痛彻心扉的绝望，没体味过幸福、温暖、纠结、挣扎…我建议你还是尽量多多经历了之后再来读这本书，因为别人告诉你的幸福，跟带着自己的疑惑去寻觅之后的，不一样。希望你能心中有了自己的答案之后，再来《与神对话》。到那个时候，你可能会发现，你是在与自己对话，与好友对话，与亲人对话，与爱人对话……
当然，你也可以带着疑惑走进这本书，但希望你在听他说完之后也别放弃自己体验人生，特别是不要放弃对痛苦的体验。受伤又怎样，我就是要痛快的爱一场；失败又怎样，我就是要大胆的试一把；都当作一种体验就好了，这都是生命的馈赠，也是找到自己那个神的唯一途径。
再叨叨可能就剧透了[偷笑]祝大家都能遇到自己的那个神，把酒言欢抵足而眠～
♛ 与神对话读后感
今天，我学过题为《小苗和大叔的对话》的文章，我感受很深。
文章写了季羡林和苗苗的对话，季羡林主张我们小学生要做到以下几点1、多看课外书2、不偏科3、早学好外语4、小时要多积累古诗文。
这篇课文使我感受很深，我们现在条件很好，家里的课外书堆积如山，我很喜欢阅读并且积累课外书中的好词好句好段，但是我的眼睛总会“关键时候掉链子”我近视了！所以我的读课外书的时间被妈妈控制了！没办法，我只好躲着妈妈偷偷看书，在妈妈睡着的时候坐起来看书，在厕所里看书，一看就是几十篇，当然免不了发现后免不了招来妈妈的一顿臭骂。现在每天不看书心里就不舒服，就觉得憋得慌，总克服不了自己，所以我的视力每况愈下。
说到偏科，我也有点偏科。我喜欢数学，不喜欢语文。我争取达到中西贯通、文理贯通、古今贯通。说到学外语，我的英语非常好，已经上到剑二了，老师说，我学英语有很大的潜力，我会努力学好英语，发挥我的潜能。积累古诗文也很重要，我已经积累五十首诗词，二十篇古文。我的知识也丰富多了，写起作文来也就轻松多了。
我要多看课外书，把语文学好，多背古文，把语文搞好!这是读罢此篇文章给予我的一种思想、一股力量。
♛ 与神对话读后感
最后，对于heckman"问题的产生在于现在和过去不一样，而问题的解决在于现在和过去的相似性"这句话给我的印象也很深。“相异”是指条件的不同。理论的产生源于“异化”。相异是指条件的相异，但问题的解决是相似的。只有按照理性的原则解决问题，社会才能前进。任何成为理论体系的知识，在一定条件下都具有本体部分和本体应用部分，“本体”是恒定的，“应用”是恒定的。
林老师在文中一再强调理论不是真理，不是放之四海而皆准，当条件变化时，就会产生新的问题。然而，在任何时代，人都是理性的，问题的解决有赖于理性的思考。
我认为任何知识的学习都必须经过一个理解、掌握、批判、最终创新的过程。从林老师20多年的学术自述中可以看出，林老师自己当年博士的时候开始也是“以经济学界普遍接受的理论为出发点来考察中国的问题的”，可是他后来又不这样了。因此，每个人真正的贡献是创造理论，但它是建立在掌握现有理论的基础上的。
作为研究生，我们现阶段的主要任务仍然是站在前人的肩膀上，多读前人的理论成果，只有深刻理解现有理论，才能上升到创新理论的高度。
林先生曾经说过：“21世纪是中国经济学家的世纪”。他之所以如此自信，是因为我们所处的大环境。中国的改革和发展中有许多无法解释的现象。随着我国经济地位的提高，这些现象变得越来越重要。对我们来说，这不仅十一个挑战，也十一个机会。我们要抓住21是机中国经济提供的机遇，用正确的方法，努力学习，努力做一个对经济发展有贡献的人。
♛ 与神对话读后感
《苗大对话》是一本博览群书，蕴含着丰富的知识和美好的情感。阅读一本好书，就是跨越时间和空间，同睿智而高尚的人对话，这是多么美妙的事情啊!这篇文章以访谈录的形式，记叙了苗苗与季羡林老爷爷的对话，在谈话中，苗苗和季羡林都提出了自己的观点，并举了自己的事例，可以看出季羡林爷爷对新一代孩子成长的关爱。
古今中外有成就的人，都喜欢读书，与书结下了深情厚谊，并在不断的读书中提高自己，从而走上了成功之路。当然，读书要有选择的读，读好书，做到“开卷有益”。在读的时候，不能囫囵吞枣、马马虎虎的读，一定要认真读，反复读，读懂、读熟、读透，全身心的投入到读书之中。
并讲究阅读的方法，才会有更多的收获。朱熹曾经说过“读书有三到，谓心到、眼到、口到”。我就是这样一个例子。
每次读书，我都读好书，读对自己有帮助的、自己喜欢的书。有一次，我写完了作业，百般无聊。于是，我便拿起三国演义看了起来，虽然我已经看了很多遍，但我还是那么喜欢读，百读不厌。
我读呀读，也不知读了多长时间，还在读。我沉迷于罗贯中的作品，全身心地投入到阅读中，一口气读完了这本书，抬头看了看手表。已经十点钟了。躺在床上，便呼呼大睡了。
我们就像一棵小树，羡慕挺拔的大树。事实上，如果你仔细想想，树木从小树长到现在。成长的过程是艰难的。像树一样，我们应该不断地吸收营养来充实自己，营养在书中。让我们养成读书的习惯，和好书一起生活！
小苗与大树的对话读后感在一个月光如水的夜晚，我读了《小苗与大树的对话》这篇课文。这篇文章是以访谈录的形式写的，主要写了苗苗向季羡林爷爷讲述自己喜欢读的书和自己偏科的情况，季羡林爷爷让苗苗多读书，多读课外书，早学外语多背古文，并要注意中西贯通、古今贯通、文理贯通。读过这篇文章后，我体会到了读书时要读有益的书，这样收获才会更大，如果读了一些对身体和心理不利的书，那就适得其反，危害身心健康了。
因此，读书不仅要选有用的书，还要探索其他方面的内容。同时我也体会到了不能偏科和要早一些背诵古文和古诗，如果我们在学***中偏科的话，就会像跷跷板一样，不均衡。现代科学技术的发展需要全方位的人才。全面发展，离不开专业。
就比如每一节课，无论你喜欢不喜欢，都要认真地学。只有这样才能均衡发展。还有古诗文，既是古人汗水和智慧的结晶，具有中华民族独特的精神和魅力。
如果我们能早点背诵，对我们了解祖国的文化历史将是有意义的。这段文字也让我感受到了季羡林爷爷对下一代的关心和指导。同时，我也看到了他的平易近人和对下一代阅读的引导和帮助。
他提出，不能偏离主题，多读书，多背诵古诗文，还要融合中西文化，学习外语，这是21世纪的人才标准。读了这篇课文，我感到了大树的宽广胸怀。这些幼小的植物需要大树的庇护和保护。总有一天我们都会成为大树。希望这月夜，我能有更大的收获！
小苗与大树的对话读后感万般皆下品，惟有读书高”《小苗与大树的对话》一文中，季羡林爷爷说他最喜欢看书，因为文学家鲁讯曾经讲过：“要把文章写好最可靠的还是要多读书”季爷爷说：“语文要好，数学也要好，还要培养文理贯通，古今贯通，中西贯通这三贯通的人才。
”有的同学喜欢语文，不喜欢数学，这样就是偏科，对我们将来的发展不利。季爷爷产：“学外语早学比晚学好，有些地方的人口音太重，学起来就有困难”。
外语的发音与母语有很大关系。我认为季爷爷是对的。我们应该从扎实的基础上学习邹先生的外语。今后，我们可以出国学习中国共产党建设祖国的先进知识。季爷爷还说过，古诗文的积累也很重要，一个孩子起码要背200首诗和50篇古文，我们的老师也要求我们天天背积累，俗话说得好：“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。
”新的学期开始了，我要更加认真努力地读书，认真完成老师布置的家庭作业，多读有意义的课外书，做一个三贯通的优秀人才。真是“富贵必从勤苦得，男儿须读五车书”。
♛ 与神对话读后感
最近拜读了《与太阳的对话》一书，受益匪浅，该书使我们对丹阳四大教育家有了更进一步的了解。他们是被誉为国家之光，人类之瑞的马相伯先生；三办正则，教育救国，成就永远的正则、永远的美的吕凤子先生；倡导立足脚跟处世，放开眼孔读书 、 求真能贱的语言大师吕叔湘先生以及无私无畏，成就大学旗帜，成为孔学泰斗的大学校长匡亚明先生。其中，让我印象最深的则是和我们正则小学大有渊源的吕凤子先生了。
吕凤子先生从小就有江南才子的美誉，他的一生与办学、教育结下了不解之缘。他三次兴办正则学校，曾任中央大学艺术系教授、国立艺专、正则艺专校长等职，为我国培养了大批人才。他是一位伟大的教育家和艺术家，在教育、艺术、文学、书法和治印方面都有建树，他一生在艺术教育这块园地里辛勤培育，播扬芬芳，鞠躬尽瘁，功在国家与人民，是永远值得人们怀念的。在吕凤子先生的美育实施下，正则学校茁起了几个丹阳之最，正则绣是丹阳之最，正则牌蚕种是丹阳之最，正则画是丹阳之最，凤体字是丹阳之最，学校环境是丹阳之最，这诸多的丹阳之最，至今仍被大江南北的人们传为美谈。
凤先生最让我欣赏的是他的艺术造诣了。他以画养校，以教兴校，他的几幅画作为世人所推崇，《庐山云》送巴黎世界博览会，荣获了中国画一等奖，《四阿罗汉》获第三届全国美展一等奖，《菜农的喜悦》获江苏省美展创作一等奖，还发表了《中国画义释》、《中国画法研究》等理论着作。50年的艺术教育，凤先生桃李满天下，我国现代美术界卓有声望和成就的美术家徐悲鸿、赵无极、吴冠中、李可染等，都曾随其受学，受到他的美术教育和艺术熏染。
凤先生除了在美术方面有成就外，他在音乐方面也表现出了极大的才能。他创作的《正则校歌》歌词如下：惟生无尽兮爱无涯。璀璨如华兮都如霞。畴发其蒙兮茁其芽。鼓舞欢欣，生趣充塞。正则正如秋月华，美呀！这首歌充分写出了吕凤子办学和美育的理想和宗旨，构画了他理想的结晶，正则学校的图景美呀；它的图景中，显现了美妙的理想爱；阐明了崇高的职责茁其芽；渲染了绚丽的环境生趣充塞。他实施爱美教育，首先从美化学校环境做起。正则校园整齐、清洁、一草一木、一石一花，无不具有艺术性；一窗一门，一室一具，井然有序，使之油然而生美感。现在《正则校歌》成了我们正则小学的校歌，我们学校的一景一物一人，不正是像歌中所写的一样吗？作为正则小学的音乐教师，我教会了学生唱这首《正则校歌》，现在，每天早上走进校园，都能听到这首优美动听的歌曲。据了解，吕先生还曾为金坛县王母观学校的《王母观校歌》谱曲，这首校歌歌词和旋律优美，在学校广为传唱。
我最喜欢吕凤子先生的一句话：教师要成为美的表现者，要在美的境界中发现道德境界。我作为一名音乐教师，要让学生感受到音乐的美，在提高自己的艺术修养的同时利用音乐教育，在传授知识与技能的同时，动之以情，晓之以理，寓德育于美育之中，丰富和拓展音乐的教育使命，使学生受到音乐形象的感染和熏陶，使学生在情操、品格、心灵上受到有益的影响，达到润物细无声的德育境地。
♛ 与神对话读后感
最近唯一在读的就只有这本《与神对话》，有人吐槽过李继宏（《追风筝的人》中文版译者）的译本，但这本书的翻译我倒是觉得读来十分流畅。
并且书中“遇上非我方知真我”的观点今天终于被自己成功地运用到了自己的生活实践中，值得为此做一些摘录和思考。
书中有一句话说得很好，人都是有欲望的，但千万不要让欲望变成瘾——自己在放飞了一段时间的饮食之后，渐渐的对不健康的饮食习惯隐隐地产生了瘾（国外有知名的健身博主为了激励别人挑战自我决定先吃肥再瘦，结果差点没瘦回来——毕竟天天甜口 油炸的高热量品，正常人都会上瘾的）加之自己看比赛又有边看边吃的恶习，今天险些又在河边走的时候湿了鞋。
但这次我让自己回想了一下上学期一次次失控时候的我的模样——下课之后不学习，直奔面包店/零食店，买上一打垃圾，抱着边吃边看永恒三部曲/叫上高热量的精制碳水外卖，边看比赛边吃——浑浑噩噩的消磨掉时间，逃避该面对的学习任务。
然而当那短暂的几小时过去之后，我就会陷入深深的自责和沮丧之中——虚度年华的悔恨，自我放纵的伤痛，以及肚满肠肥的油腻男子——统统都是我不喜欢的样子。
当我看见自己笔记本夹杂着的花花绿绿的标签时，我意识到要让自己去感知，到底怎样，才是我想要成为，以及真正喜爱的自我——不是那个虚度光阴逃避苦痛的我，而是那个可以为了目标可以无视苦痛的我——所以最终今天我没有打游戏，没有吃垃圾食品，相反的，可以坦然地在这里码着字，跟读者交流，交上今天的答卷。
♛ 与神对话读后感
今天，我读了一篇课文《小苗与大树的对话》。课文讲述了季羡林爷爷和苗苗的三个观点。季爷爷的第一个主张是看闲书，第二个主张是要中西贯通、古今贯通、文理贯通三贯通，第三个主张是要背两百首古诗，五十篇古文。苗苗与季爷爷一样的是都主张看闲书，不一样的是苗苗主张写作文要写真事和要多看点课外书。
今天刚学到这课，王老师就发下了古文。看来王老师也很赞成季爷爷的主张。我也十分赞成季爷爷的观点。我们中国的历史渊源流长，有五千多年，这是一笔非常巨大的财富。我以后一定要多读些古文，了解古代的文化历史。但是我也不能做井底之蛙，只了解东方文化不了解西方文化。只有这两个文贯通还不够，还要加上文理贯通，语文和数学都要好，这才能做到季爷爷所说的三贯通。
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