有趣的民俗作文（分享17篇）
发布时间：2021-04-23有趣的民俗作文（分享17篇）。
❈ 有趣的民俗作文 ❈
封金山，位于浙江省景宁畲族自治县县城7公里的澄照乡金丘村，是南宋畲民迁来景宁的聚居地，是蓝姓畲民入浙的最早发祥地。因当年垦地掘得黄金数斤，故被冠以畲族传说中的“桃花源”——封金山。
这天，妈妈带我去景宁封金山看畲族婚嫁表演。封金山在一个山坳之中，去往封金山的路是一个上坡，因此我们的大巴开得比较吃力。我系着安全带在看风景。路的一边是绵延不断的青山，另一边是一条依山流淌的大河。此时，远处的山腰缠绕着一层薄薄的云雾，就像泼墨山水一般。几户人家在山坳里若隐若现。
我们很快到了畲村。下了车，就在景区门口看到了一块很大的景点布置图。跟着导游来到了村中的祠堂，在祠堂外看到了一抬红艳艳的轿子，这就是抬新娘用的轿子。我们进了祠堂，主持人在我们的队伍里选了四位没有结婚的叔叔，让他们扮演新郎、次郎和小娘舅。四个叔叔跟随主持人进入一个房间换好民族服装，两位次郎的脸被伴娘们抹上了黑黑的东西，像两只好笑的花脸猫。随后，他们走出房间一字排开，等着过五关斩六将后迎娶新娘呢！
考验共三关。第一关考验酒量。小娘舅、次郎和新郎依次被伴娘喂酒。别看酒杯小小的，可是每人接连喝了三杯也脸不红心不跳，顺顺利利地过了。好酒量！要是我，早就醉得昏头昏脑分不清东南西北了。
第二关考验体力。好几个伴娘围住次郎扔起了竹编球。轮到新郎的时候，新郎身手敏捷，跳起，落下，再跳起，再落下，有个伴娘一不小心没有接住同伴扔过来的球，立刻被眼疾手快的新郎抢了去。
第三关比试对歌。畲族姑娘能歌善舞，她们就要和新郎比试比试了。新郎表现得非常出色，不管伴娘们唱的什么歌，他都能很快唱出下一句歌词来。大家听了都纷纷拍手叫好，我也在旁边欢呼起来：“新郎万岁！新郎好样的！”
三关顺利通过。后来，我们随着迎亲的队伍来到新娘家。新娘是个非常美丽的姑娘，身穿畲族传统的新娘服装，头上手上脖子上戴着精致的银器，走起路来丁丁当当响，可好听了。她给我们表演了茶艺，还和新郎喝了交杯茶，拜了天地。最后。新娘给我们发了喜糖。
听说新郎要留在新娘家满三年，我听了惊呆了。幸好这只是一次有趣的表演，不然叔叔可真回不了家了，哈哈哈！
❈ 有趣的民俗作文 ❈
我们的家乡风俗很比如如：：春节、端午节、重阳节……每个节日都是有传统的风俗习惯。
春节的脚步声离我们越来越近了，而在春节里，我们的习俗就可以装上一箩筐。年三十的晚上，亲朋挚友都是会回家的，大家团圆在一起，吃着厚味的食品并且互相聊天。吃完晚饭，我们小孩便可以拿着炮仗到外面尽情的玩，而大人们则是在房间里打牌，看电视。直到了很晚，我们才上床睡觉。年初一的早上，我早早的便起了床，喝一碗香浓甜蜜的枣子汤，暖暖身子，喝完枣子汤后，那震耳欲聋的鞭炮声回响在耳边，新的一年就在这爆竹声中开始了，这种场面使我想起了王安石的元日。
爆竹声中一岁除，东风，送暖入屠苏。加上这一句诗的熏陶，春节的气氛是不是更浓了呢？伴跟着一声声祝福语中，新年的拜年环节开始了，我和父母一起去串亲戚。这也是我最喜欢的一个环节，由于每当此时，我的腰包便变得鼓鼓囊囊的。到了晚上，天空中便会绽放出一朵锦绣的烟花，真是五彩缤纷啊！看后真让人觉得其乐无限呢！这就是我家乡的春节，你们的家乡是怎样过春节的呢？
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拜火，是蒙古族婚礼中的重要仪式。当娶亲回到男方家后，新郎、新娘不下车马，先顺时针绕蒙古包三圈，然后一对新人从两堆旺火之间双双穿过。接受火的洗礼，使他们的爱情更加纯洁、坚贞不渝，并预示未来生活美满幸福、白头偕老。
傣族“吃小酒”的习俗，是在男女订婚时，准新郎挑着酒菜去女方家请客，当客人散去后，准新郎由三个男伴陪同与准新娘及三个女伴共摆一桌用餐。婚礼之日双方家中都要举行婚礼，大都先在女方家进行。婚宴时，席桌上要铺上绿色的芭蕉叶，菜肴有象征吉祥的血旺(白旺)、年糕及各式菜品。婚宴开始前要进行拴线仪式，由主婚人用一根白线绕过双方的肩膀，再以两根白线分别拴在新郎、新娘的手腕上，象征纯洁，然后由高龄老人将糯米饭捏成三角形蘸上盐，置于火塘上的三脚架的顶点上，任其火烧后自然脱落，象征爱情像铁一样。
古时候，有些地方在秋分到来之际有送秋牛图的习俗。秋牛图是一种印有全年农历节气和农夫耕田景象的图，纸张通常为红色或黄色。送图者都是些民间善言唱者，主要说些秋耕和吉祥不违农时的话，每到一家更是即景生情，见啥说啥，说得主人乐而给钱为止。言词虽随口而出，却句句有韵动听。俗称“说秋”，说秋人便叫“秋官”。
“牵钩”是古称，其实就是现代的拔河运动。据说春秋时，楚国为了进攻吴国，以牵钩这种运动来增强人民的体质。它主要是以一根麻绳，两头分为许多小绳，比赛时，以一面大旗为界，一声令下，双方各自用力拉绳，鼓乐齐鸣，双方助威呐喊，热闹非凡。
屠苏酒是一种药酒。在古代习俗中，元日全家饮屠苏酒，以祛不正之气。制作屠苏酒的方法是：用大黄一钱，桔梗，川椒各一钱五分，桂心一钱八分，茱萸一钱二分，防风一两，以绛囊盛之悬于井中，至元日寅时取起，以酒煎四五沸。古时饮屠苏酒，方法很别致。一般人饮酒，总是从年长者饮起;但是饮屠苏酒却正好相反，是从最年少的饮起。大概年少者一天天长大，先饮酒以示祝贺，而年长者过一年少一年，后饮以示挽留。宋朝文学家苏辙的《除日》诗道：“年年最后饮屠苏，不觉年来七十余。”说的就是这种风俗。这种别开生面的饮酒次序，在古代每每令人产生种种感慨，所以给人留有深刻的印象。
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从语言文字到生活方式,从日常礼仪到婚葬嫁娶,从民俗信仰到年节礼俗,北京地区一直经历着矛盾与冲突,交融与改变。进入北京地区的各个少数民族面临的是汉族长期生活和统治的汪洋大海,一般都像女真人那样浸忘旧风，惟习汉人风俗，不知女真纯实之风。至于文字语言，或不通晓。军事力量强大的征服者最后被农业文化、儒家文化所征服。但同时也吸收了大量新鲜血液,使汉文化发生变异。
有的学者认为，北京民俗是多民族长期融合、凝聚的结果，它包含着丰富的民族内涵;
其二是民族、信仰的多元化和社会结构的多层次，形成了雅俗共赏的多元化、多层次的风俗民情;
其三是，北京民俗作为民族文化的根与魂，具有相对的稳定性，但随着社会政治的变革和经济文化的发展，其内容和形式也在不断变化、充实和更新;
其四是北京民俗文化，大多以汉族文化为主体，其中封建礼教的束缚和影响比较突出;
其五，北京是我国近千年来的首都，是历代的政治文化中心，人文荟萃，故而民俗风情也具有较高的整体水平。
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二零一四年的寒假，我与爸爸妈妈参加了牛通社组织的到嘉善碧云山庄体验中国民俗文化的活动。在城市里，过年时家人团聚吃年夜饭，放鞭炮，交换红包……可是，在农村里，过年时又是一番怎样的景象呢？
抱着疑惑和好奇，我依次体会了写春联、腌猪肉、做喜饼等年俗活动，其中最让我印象深刻的就是打年糕了。只见阿姨先从蒸房把被湿布包裹着的熟糯米与熟梗米拿了出来，再端来一盆热水，把水撒在石臼上。然后，将糯米和梗米放入石臼，对着我们说﹕“做年糕需要两种米，分别是糯米和梗米。人们常常把糯米与梗米按一定的比例混和着制作年糕。”紧接着，她教我们打年糕的步骤和要领。
我与其他两个小伙伴齐心协力把沉甸甸的木锤高举到头顶，跨弓字步，整个人略向后倾，将木槌用力打到饭团上，只听“砰”一声，锤子击向饭团，米粒黏在了一起。接着，我们又使劲击打，还时不时把饭团翻一个身，将水撒到饭团上防止木槌与饭团黏在一起。我们四个小队友一人翻饭团，三人打年糕配合得很默契，可是打了很多槌下去年糕还是未俱成形。此时我们已经气喘吁吁，手脚酸痛了，看来这打年糕可还真不是一件容易的事情！
妈妈告诉我，相传在唐朝时期，风调雨顺，粮食丰收。如何将多余的粮食更好地储存起来呢？于是老百姓想出了做粽子、打年糕、酿米酒等方法制作风味不同的食物，渐渐地就沿袭成为了年俗文化。从民俗文化中我看到了千百年前人们的勤劳和智慧，这真是一次有趣的体验！
❈ 有趣的民俗作文 ❈
作者：钱月琴
**：《教育界·中旬》2017年第03期
【摘要】通过对地方民俗文化的整理和利用，我园开展了一系列的水乡风俗游戏，涌出了许多优秀的活动设计，丰富了幼儿园的角色游戏，形成了鲜明的水乡园本特色。
【关键词】 民俗文化；园本特色
我们是水乡的孩子。我们每天呼吸着水乡的空气。如果我们的孩子不了解自己的风俗习惯，他们怎么能接受世界文化呢？我们位于长江以南。我们有自己的风俗习惯。尤其是在昆山阳澄湖地区，有许多有趣的民俗。下面就来谈谈阳澄湖民俗风情在我们园里开展的活动。
一、元宵节“走三桥”
元宵节是江南水乡的一个大节日，而阳澄湖地区有一个特别的习俗，那就是“走三桥”。苏州不同地方走三桥的路线不同，但有一个共同点，就是回家只能走三桥。
我园元宵节这天活动内容特别多。①吃元宵：老师和孩子们一起做揉丸子，煮水饺吃。
② 做灯笼：老师和孩子们一起做灯笼。有的是纸做的，有的是纸杯做的，有的是橘子做的，还有一些是可乐瓶做的。③走三桥：
老师带着刚刚制做的灯笼带着孩子模仿在第三座桥上的走动。④古镇走三桥：到了晚上，老师和家长及孩子提着灯笼走三桥，我一看，好多孩子带着幼儿园做好的灯笼开开心心地走过中心桥、寿安桥、太平桥，一路上看看夜景，看看烟火，然后回到家。
二、清明节“青团子”
清明是江南水乡一个大节日。昆山人特别好客，这一天，我昆山人会杀鸡杀鸭，烧鱼烧肉，招待亲朋好友吃饭，有个名字叫“留会饭”。
青团子是正仪的特产。 它在江苏和上海早已闻名，并在清明时期成为美食。正仪青团子在馅料上下了不少功夫。有100种水果馅、红枣酱加糖、猪油、松仁馅、豆沙馅。春节过后，人们从四面八方涌来，购买青团子。
我们利用当地资源开展了以下活动。①角色游戏：“正仪青团子”“ 渔家灯火”“泡泡馄饨”“阳澄湖大闸蟹”“ 正仪茶馆”“ 正仪糕店”等水乡特色游戏区域。
让孩子们学会如何好客，如何做当地小吃。②“做青团子”：清明节前后，我园大班组开展了活动：
“好吃的青团子”活动，与家长一起参观正仪的青团子作坊，将青团子工匠传人制作青团子的过程拍成****给幼儿与家长欣赏，并自制创意青团子。
❈ 有趣的民俗作文 ❈
两千多年前，伟大的爱国诗人屈原在泪流江边仰天喊叫一声后，便投入了滚滚激流。两千多年后，五月初五成了传统节日——端午节。大家包粽子，赛龙舟，用各种方式来纪念这位伟大的爱国诗人。
“五月五，是端午，插艾叶，戴香囊，吃粽子，撒白糖，龙舟下水喜洋洋。”这是一首关于端午节的儿歌每当小朋友唱起这儿歌时，人们就知道端午节要来临了，
一转眼，端午节来临了，一大早起来。吃过早饭后，就匆匆忙忙地出门去看赛龙舟了。刚来天鹅湖（赛龙舟的现场），就看到了“人海”。原来是就要开始赛龙舟了，“好险来得及时”我想着。突然，观众沸腾起来，只见从远处划来十几条龙船。龙船偏长细窄。龙头有黑。灰。红等颜色。很快，比赛开始了。选手们争先恐后，不甘落后。观众们也在一旁加油鼓颈。就要接近终点了，选手们敲锣打鼓，唱着打油诗。到终点了，来自荔湾区的选手获胜了。接着就是最有趣的“抢鸭子”游戏了。资助方和一些好事的富人不许多鸭子仍进水中。选手们从船上跳进水里抓鸭子，抓到的归自己。围观的观众也不甘落后，纷纷跳进水中。场面一片混乱……
比赛结束了，我回到家中，吃着香喷喷粽子，一家人说说笑笑，开心极了！端午节也将随着笑声一直留传下去，成为全世界人民的节日。
关于民俗的作文（8）
我的家乡不但历史悠久，景色优美，而且有许多有趣的节日，现在的伏羊节就是其中之一。
伏羊节就是从入伏第一天开始吃羊肉，一直到三伏结束，俗称“伏腊”。
每当节日到来时，家乡的大街小巷也热闹了起来，不但有圣火传递，而且有外国友人的参加。节日中，大大小小的羊肉馆的前面都放满了桌椅，搭起了阳篷，并拉上了条幅。每当夜晚，人们纷纷走出家门，去一饱口福。
我走进羊肉馆，看见在一块小黑板上密密麻麻地写满了伏羊节菜肴的名称。有孜然羊肉、红烧羊蹄、葱爆羊球、凉拌羊肉、烤羊肉串、涮羊肉汤……我不禁感到小小一只羊，居然有那么多吃法，羊身上的宝可真多啊！
如果要问我最爱吃什么，那就要数羊肉汤泡馍。只见在一米多高的大锅里，白色的羊肉汤不停地冒着升腾起来的热气。盛上一碗，往里面放几片绿油油的香菜，滴上几滴辣椒油，再放上一小块羊油，一碗色、香、味俱全的羊肉汤就做好了。
我喝了三口，汗水就从头上落了下来。在配上香喷喷的刚出炉大饼，真好吃呀！父亲看我大汉淋漓的样子，笑着说：“伏天喝羊肉汤是为了驱寒气，真是‘伏天一碗羊肉汤，不用神仙开药方’呀！”
❈ 有趣的民俗作文 ❈
过年都有哪些有趣的习俗？
我们家乡过年还是很热闹的，每年到了腊月初八，家家户户都熬腊八粥，腊八粥里有糯米、红豆、花生、红枣、桂圆、大米、莲子、百合等。老年人说熬的越稠越好，象征着来年五谷丰登，风调雨顺。
俗话说:“吃了腊八饭，就把年货办”。过了腊八节后，家家户户都到集市上去买肉买鱼回家放在大盆里，拿盐一把一把地撒在鱼肉上面，在盆里腌制一个星期，晴天把腌制好的肉鱼鸡鸭用勾子勾好拿到院子里挂起来晒，等到年三十那天吃。
过了腊八节，我们家乡就开始热闹起来了，村子里开始搭戏台，请戏班唱大戏，村子里男女老少吃过午饭拎着小凳去看戏。
到了小年二十三，在外打工的年轻人也都赶回到了家乡，集市上开始卖春联，每家每户都要买上几幅。贴大门的、小门的，还有贴车上的。也有贴院子里的如:抬头见喜、八方来财等。都是吉利的词语。大家都祈盼新的一年大吉的利，好运连连！
终于到了大年三十，一大早男女老少就起床了，大家都穿上提前买好的新衣服，新鞋子，大家都希望新的一年有一个新的开始。吃过早饭，家家户户开始贴春联，准备过年的大餐，鱼是大年三十一定要有的，大多都是一条整个的红鲤鱼，我们这里年三十这天是不能把鱼吃尽的，要留一大半，说是要年年有鱼。
肉圆子也是大年三十一定要有的，说是象征着一家子团团圆圆。
饺子也是年夜饭一定要吃的，老人们说是饺子像元宝，象征着年年有钱。
一家子忙了大半天，一盘一盘的菜终于端上圆桌。家家户户开始放鞭炮，放烟花，年夜饭开始了……
孩子穿着新衣服，手里提着长辈们早就买好的灯笼，一边吃着一边玩。辛苦了一年的家人围坐在一起，分享着除夕夜的大餐。
吃年夜饭时长辈们就把准备好的红包，塞在孩子们的衣兜里，说是压岁钱，也是希望孩子们有钱花，长大后能挣到钱。
我们家乡大年初一早上要到村庄里给长辈们拜年，大年初二一直到正月十五都是走亲访友的。大家拎着水果礼物，互相聚聚，在一起喝酒说笑，平时各忙各的，春节时候都互相来往，联络感情。
2019年的春节快要到了，愿新的一年大家都心想事成！大吉大利！
你老家那些春节民俗最有意思？
谢谢邀请。要说记忆中最有意思的民俗还是过去没有电视的年代，大家守岁时围着火坑讲故事，而且我们这里流传最多的是“三姨姥”（本地方言，连襟之间称为姨姥）的故事。今天就给大家分享一个：
从前有一大户人家，三个姑娘嫁了三个女婿，每逢春节，三姨姥便都在老丈人家聚集。大姨姥和二姨姥能说会道，很会讨老丈人喜欢，而三姨姥忠厚老实，说话耿直，往往不招待见。
有一年腊月，三姨姥相约去丈人家“辞年”（本地风俗，年前姑娘女婿回娘家看望父母，送些烟酒猪腿之类的礼物，叫辞年）。到家的当晚，老丈人自然高兴，准备了一桌好酒好菜招待三位姑爷。吃的时候，老丈人时不时地给大女婿和二女婿夹肉，而给三女婿夹的却是豆腐。第二天大雪封山，是打猎的好时机，老丈人兴起，带着三个女婿进山猎鹿。分工时，老丈人嫌三女婿不灵活，就叫他“坐径”（本地方言，指打猎时坐在野兽经常出没的路上观察猎物的动静，并告知其他猎人），老丈人带着老大老二进到树林中去寻找猎物。
话说三女婿站在一个相对高地，四处望了一圈，也没发现什么鹿的踪迹，只有几只蚂蚁在眼前的树上爬上爬下，于是，他见到蚂蚁往上爬时便高喊：“上去啦”。老丈人他们听见喊声，以为是猎物往上去了，便带着猎狗往上跑。过了一会儿，三女婿又喊“下去啦”，老丈人带着老大、老二又往下跑。几个回合下来，三人累得满头大汗，仍然不见鹿的踪影。他们来到三女婿坐径的地方，问鹿在哪里？三女婿往树上一指，看见几只蚂蚁，老丈人气得直骂：“你个蠢货，你怎么把蚂蚁当成鹿？”哪知三女婿却不温不火，慢条斯理地说道：“爹啊，您昨晚不是把豆腐也当成肉吗？”
好了，今天就讲这一则，大家如果还想听，就在评论区留言，我把我听到过的都讲给大家。
你们当地都有哪些有趣的民俗？
胶东二月二（青龙节）的一些民俗
在胶东出了正月，天气逐渐变暖，天气虽然还有些凉爽，但是万物复苏，这个时节，就算是春天来了，路边的杨树发芽了，河边的垂柳迎风飘舞了。
在胶东半岛，各处人们都非常注重二月二这一天。
撒会囤：
这一天，天刚亮，各家各户就会把土灶里的土木灰装进篓子里，把草木灰撒到墙角，屋角，在院子里再撒一个像粮仓一样圆形粮囤，然后圆心处放上不同的粮食，这实际上是庄稼人对粮食丰收的一种祈愿。在万物复苏的这一天，撒灰能挡住一些复苏的昆虫，撒灰囤祈求风调雨顺，五谷丰登，粮食满仓。
剃龙头：
每年到了二月二这天家里大人都会带着孩子去理发，民俗中普遍认为在“二月二”剃头，会使人鸿运当头、福星高照。一年都有精神头”。孩子要“剃喜头”，保佑健康，长大后出人头地。大人“剃龙头”，希望带来好运。
带小龙尾：
二月二的前一天，手巧的妇女，都会用五彩的布条剪成正方形，然后用高粱杆串成龙尾形状，小孩订衣服上或帽子上，像一条条小龙尾，寓意吉祥，健康成长。有的在小毛驴的头上也带上小龙尾，寓意健康成长！
二月二的禁忌：
青龙节这天民间也有许多忌讳，避免伤及“龙”。挑水水，认为这天晚上龙要出来活动，禁止到河边或井边担水，如果非要挑水吃，水桶不能碰到井边，忌讳盖房打地基，以防伤“龙头”还有青龙节妇女也不能动针线，怕扎伤龙眼，使其动怒而招灾惹祸。
总之过了二月二，天气变暖，但是衣服尽量不能减，大家注意身体，祝大家新的一年好运多多。
❈ 有趣的民俗作文 ❈
随着城市的建设飞速发展和新农村的住建完善，许多人都告别了大杂院，相继搬进了高耸如云的楼房。以前，那种端着饭碗去串门的情形越来越少了;以前，芝麻糖、年糕等年货都是自己做，小孩可以整夜不睡觉等着吃那第一口美食，可现在什么都能买到，什么时候都能买，不用亲自动手，也不用盼到过年再吃;以前初一一直到初十五都在拜年，现在几乎都被电话或手机信息所代替了。所以总听大人说年味儿越来越淡了。
今年我又来到老家过年，原本以为只是在家看看电视吃吃零食，没想到今年村里组织了串马灯的活动。
马灯?我们城里小孩甚至大人可能都不太了解。它是芜湖民间在春节间搞的一种带有游玩形式的演出活动，它还被列为安徽省重要的非物质文化遗产呢!
马灯里面的人物全是“三国演义”与“杨家将”等戏里的英雄，我在里面扮演的是岳飞的儿子——岳云。马灯的走法也是有讲究的，是按照孙子兵法演变而来的。我们这些小孩都得提前一周，由大师傅带领着，每天要训练好几个小时呢!否则你一人走错，会影响整支队伍的。
到了正月初一，我们凌晨三点起床，开始准备。要花上京剧的妆容，戴上华丽的戏帽，身上套着假马，穿着戏服，裤子上系着两个铃铛。一直忙到9点，我们在鞭炮声中开始了“表演之旅”。
我们要去关系比较好的邻村表演，每到一处，我们都会选一处空旷的地方表演，我们随着锣鼓点，变换阵势，包括：八卦阵、四马亲嘴、荷花出水、龙虾戏水……
到了午时，村里都会准备丰盛的佳肴招待我们。这里的门道也很多：进门不能踩门槛;安排好你坐在朝门的长凳上，坐了就不能随意走动;不能自己夹菜，进门就不能说话，不要就摆摆手;吃完饭得围着他们家的餐桌和床绕一圈，双方围绕对方绕一圈，然后才能走。
就这样我们一直忙到晚上八九点才能到家，一天下来要走四五十里路，虽然十分辛苦，但是我尝到了马灯的乐趣。
在串马灯中，我感受到人与人之间久违的亲切感，邻里之间热情的招呼，乡村之间浓浓的乡情，同时也体验到民俗——马灯的魅力和它的文化内涵。
今年我的中国年，过得很有年味儿!
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寒假回到了故乡——千岛湖。在奶奶家我发现了很多好吃的东西。有辣豆腐、米羹，米果，长寿面……
一样又一样的新鲜东西令我百吃不厌。尤其是辣豆腐，听奶奶说豆腐也是自己做的，我的好奇心立马涌上心头，追着奶奶问这问那。奶奶乐呵呵地说：“我正在做豆腐，快过来看吧！”话音刚落，我就放下手中的东西，飞奔厨房。以前我听说过做豆腐，也吃过豆腐，但就是从未见过做豆腐，今天终于可以亲眼见到了。
爷爷提着满满一桶乳白色的磨好的豆浆，将它倒入锅中，奶奶往土灶里添加柴火。我的眼睛瞪地跟铜铃一样大，丝毫不放过一点蛛丝马迹。过了一会，锅中开始冒热气，接着开始沸腾了。我着急地问奶奶：“豆腐做好了吗？”奶奶不紧不慢地说：“别急，慢慢看。”这时，奶奶飞快地把豆浆舀到水桶里，又将它舀到铺了一层纱布的竹篮里，这个竹篮可是架在锅子上的。豆浆从缝隙里流了下去，但有一些东西依然留在了纱布上。我问奶奶：“留在纱布上的是什么？”奶奶边舀边说：“那是豆渣子，是不要的。”
等豆浆全部流进锅子，奶奶飞快地拿掉篮子之后，转身拿起一个大勺子，轻轻地在锅子里搅拌。奶奶边搅拌边从杯子里倒了一些像油一样的东西。我好奇地问：“那杯子里的是什么东西？”奶奶解释说：“那叫碱，加了这个东西，豆浆就能变成豆腐了！”我高兴地又蹦又跳！仔细一看，咦！锅中有着一块一块的豆腐花。我急切地问：“是不是做好了？”奶奶无奈地说：“还没好，别急，心急吃不了热豆腐。”灶边，爷爷早就准备好模具，奶奶把豆腐花全部舀进模具里……
今天的观看真是让我大开眼界，也让我知道了：做豆腐是民间的一大习俗。
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民族服饰和建筑是民俗中最直观的东西。以服饰和建筑为主营构的民族风情表象，能给初临其境的游客以深刻强烈的印象。因此，要重视民族服饰和建筑的利用和开发。桂境民族服饰多尚朴素雅致，但瑶、苗、侗族妇女服饰颇重装饰。瑶族服饰地域特色浓厚，妇女衣裳色彩斑斓，款式多达百余种。苗族、侗族妇女喜欢穿金戴银，其服饰多为短衣长裙，衣服的各个部位都配上花边和飘带，百褶裙层层叠叠，穿戴起来，显得绮丽多姿。
壮、侗、苗、瑶等族民居多为干栏式建筑。一般以木为原料，穿桦凿卯，很少用钉，却牢固耐用，对广西这种温热潮湿，山居地斜的环境具有很强的适应性。其它民族建筑也大多为木结构。侗族的三江程阳风雨桥和马胖鼓楼就是这种木结构建筑体系的杰出代表。
❈ 有趣的民俗作文 ❈
上周日，我们跟着导游来到了兴山民俗博物馆。
我们刚一下车，映入眼帘的就是那高大雄伟的望山门，望山门是明代建在高阳镇的，现在复建在古夫。
走进民俗博物馆，我们看见两个院落，左边是吴翰章老屋，右边的是陈伯炎老屋。接着，导游带我们来到了吴翰章老屋。导游给我们介绍了吴翰章。吴翰章是一个举人，他写了四十余部著作，可不幸的是，他三十岁就去世了。导游告诉我们，吴翰章住的是四合院，石门上写着"百忍传家".走进去，就是一个天井屋，天井屋的屋顶有两个正方形的"洞",洞的下面有两个大水缸，下雨时，就可以接雨。
（交代清楚望山门、院落，民俗博物馆的构造清晰地展现在读者眼前。"洞"字巧妙传神地点出了天井屋的特点）
往前走，我们看见的就是堂屋，堂屋的正前方有一个八仙桌，八仙桌的上面有一副对联，对联的左右两边还有两篇吴翰章的诗文。堂屋的屋顶上挂着盏灯笼，右边的灯笼上雕着龙，左边的灯笼上刻着凤，寓意着"龙凤呈祥".
（"正前方"、"上面"、"左右两边"方位词的不断变换，将堂屋的一景一物展现得淋漓尽致）
接下来，我们去了吴翰章的主卧室。主卧室里有一张红漆雕花人物床、红漆书桌、红漆彩绘柜等。其中，令我印象最深的是红漆雕花人物床。它的上面刻着65个人物，人物都摆着各种各样的姿势，有种田的，也有采果子的，还有下棋的……真是千姿百态，栩栩如生。上面还刻着石榴，因为石榴里面有很多籽，寓意着"多子多孙".
主卧室参观了，就应该去次卧室了。次卧室里面有雕花千工床、雕花柜，雕花化妆盒、书箱。雕花千工床有三层，每一层都雕刻了很多精致的图案，也都寓意不同。如喜鹊和羊表示"喜气洋洋",蝙蝠、鹿和禽兽表示福禄寿。
（详写中堂、卧室，"千姿百态"、"栩栩如生"生动形象地描绘出了人物床的精致特别，不同事物不同寓意进一步展现出了古人高超的智慧）
其它都参观完了，就剩下厨房了。厨房里有雕花月牙桌、雕花碗柜、雕花椅。我特别喜欢雕花月牙桌，因为它寓意着"团团圆圆".
吴翰章老屋看完了，导游就带着我们到陈伯炎老屋去了。走进陈伯炎老屋，映入眼帘的就是厅房，左右两边是厢房，还有堂屋、中堂、佛堂、小客厅、主卧室、工具房。
首先，在厅堂，我们看见了一块匾，导游告诉我们，这是清光绪皇帝亲自题的一块进士匾。然后，导游带我们来到了小客厅。小客厅里有一块木匾，是清代五任南阳知府顾家衡题写的"庆衍稀龄".还有雕花八仙桌，太师椅等。中堂有嵌汉白玉酸枝木椅、雕花牌位等。佛堂里面也有木匾，有神祖来格、雕神索、佛像、送子观音、八仙丹烛台等。接着，我们来到了主卧室，主卧室里有骨画、嵌骨拔步床，这都是用龙骨嵌成的。
（略写厅堂、佛堂，详略安排非常合理。"首先"、"然后"、"接着"一系列连词贯穿起来，参观的顺序清晰可见）
工具房里有农业工具、渔猎工具和制作工具。如：蓑衣、斗笠、火药瓶、秧马、石碾、马灯、洋灯、石磨等。
吴翰章老屋和陈伯炎老屋都参观完了。导游就带着我们来到庭院，参加有奖知识抢答活动。
我觉得以前的人们真聪明，制造了这么多我们不知道的东西，如果我能拥有这样的房子，那该多好啊！
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新年到，新年到，噼里啪啦真热闹，爸爸叫我快来贴春联，我赶紧跑过去帮忙。
贴春联是我家年年不变的习俗，红红的春联映在眼前，上面的金色字闪闪发光。上联写到“东风化雨山山翠，”下联写到“政策归心处处春，”横批是“四季如春。”中间是玉兔闹春，红红的春联贴好了，年的气氛更浓了。
为什么要贴春联呢？相传在很久很久以前，有一种怪兽叫做年，年在每年腊月的最后一天出来伤害人类。人们为了预防它，经过调查，得知年怕三种东西，一怕光、二怕响、三怕红颜色。所以说人们就放鞭炮、贴春联来驱逐年。后来，贴春联就成了一种民俗流传至今。
现在，春联承载了太多太多的内涵，不断被人们发扬光大，成为我们家乡一种亘古不变的风俗。
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开渔节
对于沿海渔民来说，处暑以后渔业收获的时节，每年处暑期间;在浙江省沿海都要举行一年一度的隆重的开渔节，决定在东海休渔
结束的那一天，举行盛大的开渔仪式，欢送渔民开船出海。20xx年第九届中国开渔节，在9月6日浙江省象山县举行。
因为;这时海域水温依然偏高，鱼群还是会停留在海域周围，鱼虾贝类发育成熟。因此，从这一时间开始，人们往往可以享受到种类繁多的海鲜。
处暑吃鸭子
老鸭味甘性凉，因此民间有处暑吃鸭子的传统，做法也五花八门，有白切鸭、柠檬鸭、子姜鸭、烤鸭、荷叶鸭、核桃鸭等。北京至今还保留着这一传统，一般处暑这天，北京人都会到店里去买处暑百合鸭等。
泼水
在日本，从大暑到处暑的一个月时间内，日本各地有组织泼水降温的习俗。
祭祖、迎秋
处暑节气前后的民俗多与祭祖及迎秋有关。处暑前后民间会有庆赞中元的民俗活动，俗称“作七月半”或“中元节”。
旧时民间从七月初一起，就有开鬼门的仪式，直到月底关鬼门止，都会举行普渡布施活动。据说普度活动由开鬼门开始，然后竖灯篙，放河灯招致孤魂;而主体则在搭建普度坛,架设孤棚，穿插抢孤等行事，最后以关鬼门结束。时至今日，已成为祭祖的重大活动时段。此外，处暑之后，秋意渐浓，正是人们畅游郊野迎秋赏景的好时节。处暑过，暑气止，就连天上的那些云彩也显得疏散而自如，而不像夏天大暑之时浓云成块。民间向来就有“七月八月看巧云”之说，其间就有“出游迎秋”之意。
放河灯
河灯也叫“荷花灯”，一般是在底座上放灯盏或蜡烛，中元夜放在江河湖海之中，任其漂泛。放河灯是为了普渡水中的落水鬼和其他孤魂野鬼。肖红《呼兰河传》中的一段文字，是这种习俗的最好注脚：“七月十五是个鬼节;死了的冤魂怨鬼，不得托生，缠绵在地狱里非常苦，想托生，又找不着路。这一天若是有个死鬼托着一盏河灯，就得托生。”
南方“秋老虎”
夏季称雄的副热带高压，虽说大步南撤，但绝不肯轻易让出主导权、轻易退到西太平洋的海上。在它控制的南方地区，刚刚感受一丝秋凉的人们，往往在处暑尾声，再次感受高温天气，这就是名副其实的"秋老虎"。对于刚刚走出三伏(20xx年三伏在7月20日到8月20日)，并且遭遇严重伏旱的地区，如果继续受副热带高压的控制，往往容易形成夏秋连旱，使秋季防火期大大提前，需要警惕。
长江中下游地区往往在秋老虎天气结束后，才会迎来秋高气爽的小阳春，不过要到10月以后了。在此期间，全国各地的暴雨总趋势是减弱的。但9月份，仍是南海和西太平洋热带气旋活动较多的月份之一，该月热带气旋平均生成5.3个，仅次于8月份;而本月在我国沿海登陆的热带气旋有1.8个，与8月份相等。热带风暴或台风带来的暴雨，对华南和东南沿海影响较大，降水强度一般呈现从沿海向内陆迅速减小的特点。疾风暴雨带来洪水地质灾害仍需关注。
气温变化
处暑时平均气温一般较立秋降低1.5℃左右，个别年份8月下旬华南西部可能出现连续3天以上日平均气温在23℃以下的低温，影响杂交水稻开花。但是，由于华南处暑时仍基本上受夏季风控制，所以还常有华南西部最高气温高于30℃、华南东部高于35℃的天气出现。特别是长江沿岸低海拔地区，在伏旱延续的年份里，更感到“秋老虎”的余威。西北高原进入处暑秋意正浓，海拔3500米以上已呈初冬景象，牧草渐萎，霜雪日增。
处暑是华南雨量分布由西多东少向东多西少转换的前期。这时华南中部的雨量常是一年里的次高点，比大暑或白露时为多。高原地区处暑至秋分会出现连续阴雨水天气，对农牧业生产不利。中国南方大部分地区这时也正是收获中稻的大忙时节。一般年辰处暑节气内，华南日照仍然比较充足，除了华南西部以外，雨日不多，有利于中稻割晒和棉花吐絮。可是少数年份也有如杜诗所“三伏适已过，骄阳化为霖”的景况，秋绵雨会提前到来。
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元宵节是我国的传统节日，元宵节有耍龙灯，闹花灯的习俗，而耍龙灯这一流动还有一个锦绣的传说。
从前，人间风调雨顺，王母娘娘趁着天色好，就开了一个盛大的宴会。但是，玉帝很爱饮酒，而且一喝就喝的酩酊大醉。这不，这一天他又喝醉了。宴会结束后，他又忙着写雨簿，一下疏忽，把雨簿写错了。这下人间可大乱了。有的地方洪水暴发，有的天地干旱……有条青龙知道了，静静地飞上天，偷偷改了雨簿。这时，玉帝也察觉到雨簿写错了，所以，他打开了雨簿。呀！雨簿好象被人改了！他马上派人查找是谁该了雨簿，最后，他才知道是青龙改的。他非常气愤，所以，他马上派丞相到凡间去追杀青龙。
丞相来到凡间用尽了各种办法最后正法了青龙。死后的青龙化作一只神鸟，每天在灵宵殿外哭泣，玉帝很内疚，明明是自己写错了雨簿，还要正法给自己改错的青龙，所以，玉帝让庶民们隆重纪念为民造福的青龙。
从此，每到正月十五元宵节，老庶民就会用竹子扎成龙灯，家家户户张灯结彩，扛着龙灯游街串巷，以表示对青龙的感谢感动和怀念。这个风俗一直传到了现在。
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五十六个民族，五十六朵花，个个民族都具有独特的风俗习惯。不仅仅是民族，就连每个地区的习俗都是不同凡响的，傣族热闹不凡的泼水节，东北的民间艺术—大秧歌等等，都是具有代表性的风俗。每个风俗都代表着每个地区的民俗特色，所以我们也应该尊重这些历史悠久的民族文化。
在我锦绣的家乡，也流传着这样的一个习俗：每当办喜事时，都要放最响亮的鞭炮。喜家会诚心诚意地给村民们递上请柬，收到请柬的村民便会预备好彩礼上门祝福。喜家还会请来许多亲朋挚友共同来喝喜酒。大伙儿欢聚一堂，人们坐在结实的长板凳上，听着房子里延续不中断的笑声，心里也随着乐开了花。人们眼前放着一袋喜糖和一杯热乎的香茶。据说，这是喜家为了感谢远道而来的亲朋挚友特地精心预备的，但愿来喝喜酒的人家也沾沾喜气。到了最重要的环节：放鞭炮！喜家的男人提着一大摞鞭炮大步走向前，到了大门中间后，从裤袋里取出一把打火机，将鞭炮小心翼翼地轻放在平坦的地面上。随后，男人轻松地按动着手中的打火机，火苗便快速地直立在火机上，跟着轻风轻轻摇曳着，似乎随时有可能熄灭。男人将跃跃欲坠的火苗逐渐对准大红色的鞭炮。整理时！“噼哩啪啦”的炮声响彻云霄，惊动了在大树上栖息着小鸟，它惊恐地飞走了。正在嬉戏的孩童们纷纷被可怖的炮声吓得魂飞魄披发，个个像老鼠见了猫似的拼命冲进里屋。炮声的威力太大，地面上有时会轻轻震惊，令人毛骨悚然。但是炮声越大，代表以后的日子会更加红火幸福，所以这也是一个好兆头。
各个地区都有着自己独特的民俗文化！但愿大家能多多体验一下这些颇有趣味的民族呢！
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桂林的象鼻山风景优美。从远处看，象鼻山像一头大象。从近处看，它像一块大石头。
象鼻山有一个传说：象鼻山原本是一只神圣的大象。一天，天帝带着大象去玩。当他们经过桂林时，一只神圣的大象生病了。天上的皇帝不想要它，让它降落到地球上。大象帮助人们在地球上搬运食物。当天帝得知后，非常生气。他命令100，000名天兵下到地球去捕捉神圣的图像。神奇的大象和天军日战斗了九天，库雅。就在魔象喝水的时候，天军日射杀了魔象。神奇的大象没有倒下，而是变成了一块大石头。这是今天的象鼻山。
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