职场资料|动物远征队读后感（系列十五篇）
发布时间：2020-12-14动物远征队读后感（系列十五篇）。
⬬ 动物远征队读后感 ⬬
暑假里，我的爸爸帮我买了一本动物世界。我读了深受鼓舞，人们猎杀动物使某些动物濒临灭绝。我们需要保护那些动物。我知道现在已经灭绝的动物有：
德克萨斯红狼；欧亚水貂；加拿大黑脚雪貂；亚洲猎豹；中国犀牛；有袋动物；缅因黄鼠狼
我认为世界上最凶猛的动物奖属于科摩多巨蜥。因为科摩多巨蜥的成年雄性体长约3米，重136公斤。它的口腔生满巨大而锋利的牙齿。它扑食动物时凶猛异常，奔跑时的速度极快。
我最喜欢的是美洲豹，因为它们从小就自给自足。豹自立开了母亲，在那年秋天独立生活。它四肢强健有力，爪锐利伸缩性强。豹全身颜色鲜亮，毛色棕黄，遍布黑色斑点和斑纹，故称之为“金钱豹”。
我最不喜欢的是白蚁，因为它们经常吃树，到处毁坏它们。
读了这本书我懂得了要保护动物，爱护动物!
你想了解动物吗？如果想了解动物，那就去读读《动物世界大百科》吧。
有很多动物，在动物园里就可以看到的。比如说大象，它是陆地大王，扇子一样的耳朵，柱子一样的腿，长长的鼻子和牙齿。一般的小象体重即可有2到3吨重呢！
如果大象经过你身边，你可以感觉到脚下的地面在颤抖。
再看看犀牛，它全身披着铠甲一样厚的皮，脸上还长着一个或两个角。犀牛的角就是它的**，一个长在鼻子上，另一个长在头顶。这两个角可以让敌人落荒而逃。
还有大熊猫，它可是国宝，有着一对黑眼圈，耳朵是半圆的，全身有黑有白，憨态可掬的样子可爱极了。当它无法在敌人面前逃跑时，它会双手捂住脸，希望敌人看不见自己，这很好笑。
最后，看黑猩猩。它浑身黑毛，满脸皱纹，看起来很吓人，但事实上大多数时间它都很文静，不喜欢战斗，所以它又被称为“温和的森林巨人”。它们平常是弯曲着手指走路，吓唬人的时候还会跺脚、吼叫。
你们说动物世界是不是千奇百怪？
在暑假里我准备看许多书，《动物世界》是其中的一套。《动物世界》有四本，因为我对进化很好奇，所以我选择了第四本有关于动物进化方面的先看了起来。
地球上最早的动物出现在大约20亿年前。它们是生活在海里的原生动物。经过数百万年的进化，海洋中有鱼，然后是两栖动物。大约3.25亿年前，有爬行动物。
又过了1亿年，恐龙才在地球上露面。后来，随着新陈代谢、出生、衰老和死亡，几乎所有的动植物都在不断变化。这种现象叫做进化。大多数史前动物已经不存在了，因为它们的后代已经转变成其它动物，而一些动物已经灭绝，没有后代被遗传。
这本书告诉我生物学和生物变化，让我知道了很多知识。我想，我们人类会不会也灭绝呢？会在什么时候灭绝呢？
灭绝之后还会出现什么新的物种呢？怎样才能避免灭绝呢？我想发明一台时光机。很高兴看到未来！
我现在要多看书，多了解些知识，以后就能象科学家一样用知识去解开未来之谜。
⬬ 动物远征队读后感 ⬬
远征北极点的读后感，来自当当网的网友：本书不仅仅要记录这次科学考察的前因后果，还将告诉你一个真实的北极考察，是一个从电视上、报纸上看不到的前台与内幕。这本书描写的是一群怀揣梦想的科学家和记者们代表国人首次探索北极得故事，不管这次考察算是成功还是失败，读完这本书后他们的敬业精神让我感动，他们的顽强、执著、矢志不渝、不屈不挠的精神让我感动！很好的一本书，非常推荐……
⬬ 动物远征队读后感 ⬬
读《西游记》有感_
集输大队污水处理队迟艳丽
一天，闲着无聊的我在书柜中随意翻找着，突然眼前一亮，发现了**四大名着之一的《西游记》，作者是明代作家吴承恩，虽说电视上曾经看过，但是还是忍不住拿出来随手翻翻。谁能想到这一页的视觉效果和电视上的还不一样，其中的精彩故事再次深深地吸引了我。
《西游记》是一本科幻**，主要记叙了孙悟空师徒四人历尽九九八十一难，终于取回佛教真经的故事。
在《西游记》中，给我印象最深的是齐天大圣——孙悟空。他不仅武功高强，而且能无影无踪地在云中飞翔。我最钦佩的是他懂得报答，学会了宽容的高尚品质。俗话说；“滴水之恩，当涌泉相报。
”我想孙悟空真正做到了这一点。五百年前，他在天空中大放异彩后，在五行山脚下被吴大佛压迫。唐三藏刚刚撕掉了魔咒，让孙悟空重获自由。就这点微不足道的恩情，他竟用自己的一生来回报。
在护送唐僧西天取经的途中，他斩妖除魔，明察秋毫，为了唐僧有时竟舍命相救，这是多么可贵的精神啊！而我呢？爸妈给我的恩情，我又是怎么回报的呢？
工作之后因为一些事情回家看父母的时间就少了，有时回家爸妈稍微批评我几句，我还像孩子一样与爸妈顶嘴，和孙悟空比起来差太远。想到这里，我羞愧地低下头，钦佩孙悟空的精神。我暗暗发誓要向他学习！以后只要有空闲我就会回家经常看望父母，父母不图儿女多大能耐，就是能常回家看看，多一点时间陪伴父母。
孙悟空的知己知彼精神感染了我，他的知己知彼精神更是至高无尚。俗话说：“宰相肚里能撑船。
”在取经途中，孙悟空多次为**排忧解难，唐僧却毫不领情，直说孙悟空无故伤人性命，多次把他逐出师门，但孙悟空不计前嫌，一次次宽容**，定要坚守在**身边。就拿“三打白骨精”那回来讲吧。白骨精三次化作人形来迷惑唐僧，唐僧是肉眼凡胎，不知她是妖精。
对于孙悟空三次棒打白骨精不禁勃然大怒：“你这泼猴，多次伤人性命，既然你无心向善，有意作恶，今后我不再是你**，你也不再是我的徒儿，你走吧！”说完，便头也不回德上马离开了。
孙悟空被逼无奈，虽然回了花果山，但他没有因此怨恨唐僧，当他听到**有难之时，毅然挺身而出，把“快下锅”的**救了上来，这才化险为夷。孙悟空拥有一颗宽容包容他人的心。再想想你自己。有时候我不能忍受别人因为工作中的一些事情。在我的家庭里，我经常告诉我的爱人或者离开。
读完《西游记》，我明白了要有一颗感恩宽容的心，学会感恩一切，包容一切。如果每个人都是这样，世界将永远和平美丽。
⬬ 动物远征队读后感 ⬬
[中国远征军读后感]**8台重播《中国远征军》，回忆起《我的团长我的团》：
这是一段被抹去的历史，中国远征军的悲剧性历程，他们的伟大成就，将与日月，与山川共存！
“度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇”
无论是胜利的xx军英雄，还是失败的我的团，地不分南北，人不分老少，只要是抗日的都是炎黄子孙、中华儿女，国家的脊梁、是国魂，不因偏见、不因私利、不因功过，理当载入史册，中国远征军读后感，读后感《中国远征军读后感》。
“老天爷、菩萨、圣母玛利亚，招唤这些亡灵吧，在天堂的安息吧，下过地狱的请上天堂...”
⬬ 动物远征队读后感 ⬬
1 . 照猫画虎天马行空汗马功劳马到成功老马识途
2 . 山崩地裂漫天卷地风号浪吼咫尺为邻不容置疑
3 . 一枚新月好像一朵白色梨花，宁静地开放在浅蓝色的天空中。
4 . 它有一身雪白如玉的皮毛上没有一点杂色，好像刚下过雪一样。在它的脑袋上，有一张三瓣粉红色的小嘴，在它吃饭的时候，嘴巴一动一动的，像一朵花在跳舞。它那像宝石似的红眼睛在夜晚的灯光下，闪闪发光，犹如两颗星星。它那强劲有力的后腿轻轻一蹬，就蹦出去老远，我在后面赶也赶不上。
5 . 好吧，佛祖满足你。
6 . 满月像个黄黄的灯笼，从东方天边挑起在天空。
7 . 月亮斜挂在天空，笑盈盈的，星星挤满了银河，眨巴着眼睛。
8 . 这千树万树的红叶，愈到秋深，愈加红艳，再加上蓝蓝的天空中，几朵雪白的云朵相映照，远远看去，就像有大火在滚动。
9 . 现在，你是不是有点儿后悔了呢？
10 . 满天红云，满海金波，红日像一炉沸腾的钢水，喷薄而出，金光耀眼。
⬬ 动物远征队读后感 ⬬
“红军不怕远征难，万水千山只等闲……”这是毛泽东在一九三五年十月写下的《七律长征》。每当我听见这首诗时，就会不禁想起《红军不怕远征难》这本书，想起红军的一段艰苦行程–––二万五千里的长征。
《红军不怕远征难》这本书用生动通俗的语言讲述了红军二万五千里长征红军长征的故事。在长征途中，红军以惊人的毅力和对革命必胜的信念克服了饥饿、伤痛等种种艰难困苦，摆脱了尾追之敌，消灭了阻拦之敌，翻越了雪山草地，最终到达陕北根据地，实现三大主力胜利会。
最让人意犹未尽的是“飞夺泸定”这个故事。故事讲述的是因为形式紧急，红军想要迅速渡过大渡河，就必须火速夺下大渡河的泸定桥。无奈到了泸定桥的时候，原来铺在桥面上的木板已经被敌人给抽走了，脚下是湍急的水流，拍打在岩石上，溅起一丈多高的白色浪花。敌人对红军展开了猛烈的攻击，同志们只好冒着枪林弹雨铺木板，给后面的同志开路。这些红军都是好样的，他们用勇敢诠释了革命精神。最后大队伍终于顺利过了江，战士们一片欢喜。
其中最让人敬佩的便是那些宁愿牺牲自己也要保全大家的红军同志们，要不是他们，夺取泸定桥能不能成功也是个问题。并不是所有人都有那么高尚的情操的。
还有一个给我印象很深的是彭德怀率领的红三团过草地的情景。当时，因为彭德怀的部队负责殿后，而前面的部队因饥饿将野菜挖出来吃。每次等前面的部队挖过野菜后，后面的部队就找不到野菜了。所以彭德怀的部队中的战士们都因饥饿昏倒在地。这时，彭德怀不惜杀了一直陪伴着他的大黑骡子来为战士们充饥。这大黑骡子一路上又驮伤员，又驮粮食，功德无量，显然彭德怀很不舍，可为了战士，他忍痛割爱。那天晚上，战士们吃得津津有味，伤员也恢复了精神，可彭德怀一口吃不下……
看了这本书，我感受到了:长征是一条艰险的路、一条充满生死挑战的路，但是面对困难、面对死亡，红军战士就是不退缩，用生命和鲜血赢得了一个又一个的胜利、赢得了一个不屈民族的崛起。无所畏惧，所向披靡，坚贞不屈，忠贞不渝，一心向前……
我们现在的生活条件好了，生活在太平盛世之中，我们应该珍惜这来之不易的美好生活。当然，更为重要的是:我们应该继承和发扬长征精神，认真学习，将来成为一个对祖国、社会、国家有贡献的人！
⬬ 动物远征队读后感 ⬬
这次读的这本书叫做《动物庄园》，作者是英国的乔治奥威尔。
书的主要内容讲的就是庄园里的动物们将农场主赶出去的故事，并后来一系列建立了自己的动物王国，由此带来的斗争、权力等。虽然描写的是动物，但折射的是人类在历史发展中的主要形象。从一开始的政权争夺，到最后成为政权的绝对领导者，一系列的革命历程，就是各个国家的真实写照。
俗话说“哪里有压迫，哪里就会有反抗”，动物庄园中也是，作为庄园的主人，无时无刻不在使用暴力的手段，榨取动物们身上的价值。久而久之，动物们的耐力、精神均被摧残，甚至达到了致命的地步，此时唯一要做的就是找回尊严，过上自己想要的生活。那么实现这个目标的途径是什么呢，就是武力斗争：通过团结园子里的所有动物，结合大家的力量，将主人从庄园赶出去，动物们取而代之，于是，一场轰轰烈烈的革命道路就开始了。
很幸运，它们取得了成功，几乎没怎么费力，就完成了从奴隶到主人的身份大转变。和一些政权一样，它们“民主”地选出来了领导人，并制定了“所有动物一律平等”这样的法规。一切看起来那么和谐与美满。似乎所有动物都得到了平等的对待。
不过那都是暂时的，过了一段时间，不平等现象开始出现，有的动物不干活，而有的动物则干的越来越多，于是心中便有了不满，阶级斗争也开始出现。内部开始分裂，有的动物对于目前的“领导”产生了质疑，眼看政权就要被颠覆。一场清除异己的活动也就轰轰烈烈展开。
这时候，哪里还管当初的一切平等的原则，作为领头的那只猪，只想紧紧握住权力的中心。如果说当初赶走农场主人是为了自由，那么在得到之后，欲望就不仅仅是当初那么单纯。
作为人也一样。最典型的例子就是，明朝末年的李自成，轰轰烈烈干出了一番事业，眼看着就要拯救人民于水火之中，却在短时间一败涂地。究其原因，不过是被欲望冲昏了头脑。曾经旗帜鲜明的立场很快就土崩瓦解，带来的结果呢，则是毁灭性的。另外，取得一定程度上的成功，并不是人生的终点，也不是堕落的开始，相反，这只是人生成长路上的一个小小节点而已，不应该沉浸在所谓成功的喜悦中，反而应该继续提高警惕，向着下一个目标前进。
李笑来老师也说过，成功不是终点，成长才是。我们可以有欲望，这是我们行动的动力之一，渴望得到一个东西，并通过自身奋斗和努力得到，这是值得鼓励的，但如果因此停下了向前的脚步，那么最后无疑和那群动物一样，最终走向灭绝。
⬬ 动物远征队读后感 ⬬
今天，我终于把冒险小虎队系列的书全部看完了。真是又刺激又高兴啊！
这本书写得很好，尤其是写特别恐怖的地方时，真是越看越想看，越看越爱看。我很喜欢冒险小虎队系列的书，虽然里边写的很恐怖，很吓人，但是很精彩，拿起这本书就不想放下，很像一下子就能把它看完才舍得放下。
这本书里边主要写了，一群十二岁大的孩子组成了一只“冒险小虎队”对世界进行探索奥秘，去惩治邪恶的人，帮助需要帮助的人，因此只要见过他们的人都会称赞他们。
我很喜欢这套书，因为看这套书就像进到了书中一样，加入了“冒险小虎队”与小虎们一起探索奥秘，去鬼屋探险等等。
所以我希望大家也会爱上这本书。
家长评语：孩子看书就好像进入到了书中，尤其是课外书，孩子这篇文章写得不错，继续努力！
⬬ 动物远征队读后感 ⬬
动物农庄读后感《动物庄园》描述了一场“动物主义”革命的酝酿、兴起和最终蜕变。一个农庄的动物不堪人类的压迫，在猪的带领下起来反抗，赶走了农庄主，牲畜们实现了“当家作主”的愿望，农场更名为“动物庄园”，奉行“所有动物一律平等”。之后，两头领先的猪为争夺权力而互相争斗。胜利者宣布对方是叛徒和叛徒。
此后，获取了领导权的猪拥有了越来越大的权力，成为新的特权阶级；动物们稍有不满，便会招致血腥的清洗：农庄的理想被修正为“有的动物较之其他动物更为平等”，动物们又回复到从前的悲惨状况。个人感觉《动物农庄》所反映出的问题和我们国家历史上的农**动有些许的相似之处。
比如说清朝时的太平天国运动，当时的洪秀全也是无法忍受身为统治阶级的清王朝的残暴统治，进而举起了反叛的大旗。首先我本人十分欣赏太平天国反封建的运动，它体现出了农民阶级不屈不挠的精神，以及敢于同清朝封建统治阶级叫板，重重的打击了那些自以为是，因循守旧，不断的压榨贫苦劳动人民的统治者们。最重要的是，太平天国运动提倡人人平等，男人和女人享有同等的权利，即使是女人也可以行军打仗参与到政治活动中去（这和动物农庄里动物们反叛成功后提出的政策是一样的），所以当时涌现出了一批战功显着的女将军。
同时，太天国时期，十分注重商业经济的发展，确实的为广大贫苦百姓做出了很多好事儿，因此，该运动得到了广大人民的拥护。但值得深思的是，洪秀全起义成功时，也重蹈了前人的覆辙。究其原因，和“拿破仑”很像，先是提出了一些不切实际的空想；接着随着起义成功后生活的巨大变化，腐朽的思想开始扎根发芽，并慢慢主宰了统治者。
第三点其实和起义者本身的出身有关。就像动物农庄被统治的动物们一样，太平天国运动的起义者本身的组成是农民，是最底层的民众。这样一来就不可避免的会带有底层民众的根劣性。
愚昧无知，盲目从众，自欺欺人。在《动物农庄》中，拿破仑所提出的那些荒谬的思想再我们看来简直就是个笑话，可是那些动物们居然还那么相信，并且即便有疑问也会因为无知而被别人轻易说服。最后，随着统治者腐败的加剧，太平天国运动以失败告终。
就像动物农庄最后所描述的一样，本身为猪的拿破仑最后居然和人那样亲近，以至于不分你我。《动物庄园》里动物们起来反抗人类，结果被同类欺压着，这一次它们不仅是肉体上被压榨，在精神上也受着压迫。因为，显然新的统治者更了解它的同类，知道它们想要什么，知道它们的精神弱点，只要抓住它们的心理进而去奴役它们，这比任何别的手段要更有效，犹如“杀人于无影之中”。
同样我们国家里，在我们这个社会主义社会里，我们是否在不知不觉中在肉体上和精神上被奴役而不自知，或者我们就像那些被奴役的动物们，无知、愚昧，即使有一点疑问也让它消失于萌芽状态。我不是说我们的国家是反动社会，不是**社会。事实上，从整体上讲，我们国家发展的很好。至少和新中国成立前几十年相比，我们的生活大不相同。只能说，在中国这块土地上，广大人民群众自古以来就没有自由的权利。
()有些政治问题不能解释，几千年来形成的人与人之间的统治，不是一朝一夕就能消失的；而有些问题有关于人性的阴暗面，是永远不能断绝的。基于我们中华民族的历史根基，只能说我们的社会目前是只能发展到现在这个程度的，只能说我们广大的人民大众要尽量往好的方面看，要对我们今天的社会持宽容态度，而我们也应该勇敢的站起来，争当社会的监督者，勇敢的扞卫自己的权益，一个人这样做不够，一些人也不够，只有当所有人都站起来，勇敢地要求时，才会有足够的力量，我们的社会，我们的国家才会朝着我们所真正希望，我们所设想的方向发展，我们的国家才会发展的越来越好。可以预见，这是一个相当长的过程，会有越来越多的人受到不公平的对待，但无论我们如何不能放弃，我们永远不能妥协。
《动物农庄》就像一个警世长钟，时刻警醒着人类。要知道，爱之深，责之切。只有当他怀着对人类无比深沉的爱，才会有那失望，才会有那无比深切的担忧，而所做的一切，都只是希望那心中深深爱着的，好好的。
⬬ 动物远征队读后感 ⬬
---all animals are born to be equal, but some are more equal than others.
所有动物生来平等，但有些动物比其他动物更平等
这算是乔治?奥威尔(george orwell)这部 《动物农场》里最令人印象深刻的一句话了。之所以称它印象深刻，不是因为它的荒诞不经的逻辑错误，而是它所粉饰的暴戾与这一论述所暗示的那段历史。
起初，这本书被许多人误认为是一个童话，但作者郑重声明，这本书是一个严肃的政治预言童话。
英国的庄园农场的农场主琼斯因不精心料理农场而招致动物的愤怒。动物在老猪梅杰的预言“动物的一生就是被奴役和剥削的一生，要想换取自由，必须革命”的鼓动下，由公猪拿破仑、雪球与鸣声器带领发动了叛乱，推翻了农场主琼斯，将其流放出农场，成立了动物自己当家作主的“动物农场”。为了自由，为了平等，公猪们推出了他们的“动物主义”来拉拢民心，并推出“七戒”将其概括。
动物们所希望的民主终于到来了：劳动分配在一次会议上讨论，所有的公众股都是平等分配的，都是平等的，都是同志配的。没有人比其他动物优越
然而，在美好的日子过后不久，动物们发现生活似乎有了一些负面的变化。牛奶挤出来了，熟透了的苹果大家也辛辛苦苦地采摘来了，可却不翼而飞，大家都没有分着。后来，苹果和牛奶的去处清楚了：
猪食里总是掺杂着牛奶和苹果。动物们有些不解。发声者解释说，猪是农场智囊团和脑力劳动者，需要营养。它威胁说，如果猪生病，人类将返回农场奴役和压迫动物。
由于不希望重新生活于人类压迫的阴影之下，动物们便认可了猪们“多分一杯羹”的作为。慢慢的，事态越来越糟糕：短命的民主讨论制夭折之后，动物们的工作量越来越大，而口粮越来越少，而在大家口粮缩减的同时，猪的口粮却不仅加了量还越来越精细；更糟糕的是，在所谓的民主制度下，任何发出与公猪拿破仑所不同声音的动物都或被流放或被残忍**；拿破仑的“宣传部”公猪鸣声器成为了他的“***策”的传达者，在“***策”的影响下，动物们被欺骗，最终变得麻木，麻木得甚至都忘掉了当初为何革命；“七戒”一改再改，凡是与猪的利益不符的，都被篡改，比如这样一段情节：
猪们喝了一桶偶然得来的烈酒，并被发现，为了给自己的行为辩护，将“七戒”之中的“任何动物不得饮酒”改为了“任何动物不得饮酒过度”，动物们天生的愚昧与“***策”所施加在他们身上的影响使他们认为，“七戒”本该是公猪所说的，以前是自己记错了；最终，为了最大限度的减少“七戒”的限制，以使公猪们能够肆意胡为，压榨其他动物，“七戒”被精简成了“所有动物都是生来平等的，但有一些动物比其他的更平等”。最后，这些猪变成了最初的农民，挥舞着鞭子鞭打他们奴役的其他动物。最戏剧性的一幕出现了。猪决定与人类合作，结成联盟，并举行晚宴。晚宴结束时，这头打扑克的猪突然和人吵架，怀疑有人作弊。
躲在窗外偷看的其他动物慢慢的彻底糊涂了：猪的声音和人的声音竟是如此相像，争吵时的丑态也和其想象！最后，愚蠢的动物们分不清谁是猪谁是人。
这部小说具体讽刺的是何时期的哪个国家，我想大家都心知肚明，也就不再点破。
在小说中，每一种动物都代表了当时那个国家的一种人类。曾预言过起义将发生的老猪“梅杰”与他的理论十分类似于列某。作为一个真诚的共产党员，作者并没有讽刺梅杰的梦想，而是流露出一丝向往。
野猪雪球因为反对拿破仑而被流放。被赶走后，它被称为人类派来的奸谍。之后，动物饲养场的任何设施或计划都遭到破坏，这被称为雪球深夜潜入农场。并且，拿破仑一口咬定农场上还有雪球的卧底，并以此为借口将大量的无辜的或拿破仑看着不顺眼的动物杀害。雪球所影射的，便是某国的托某，而被杀害的动物，不用多言，便是“肃反”中的托派分子。
然而，为了表达对保守党的同情，笔者最终将雪球的命运定为一个未知数，并没有使其遭受与真正的保守党相同的暗杀命运。老马“拳师”为农场的建设立下了汗马功劳，并是拿破仑的狂热追随者，他的口头禅清晰的表现了这一点：“拿破仑同志永远正确。
”最后，因劳累过度而得重病。公猪们许诺将把他送到最好的医院去。所谓的医院的车来了，“拳师”被接走了。
门关上，露出几个大字：屠宰场。当动物们发现不对劲时为时已晚，无论如何追赶，都不能搭救拳师了。
“拳师”是一个典型的悲剧人物，影**那一时期那些竭力地拥护统治者，对其高唱颂歌，而最后当自己对统治者而言已无利用价值之时而遭杀害的普通人。这类人很单纯，很容易被人利用，只要进行最简单的愚化就会成为奸诈者的工具，而这也使得他们兔死狗烹的悲剧命运成为了必然——为极权**的奸诈之人服务，不会得到真正的尊重，因为你就像一堆在荒原上点燃的稻草，烧过之后，仅会被遗弃甚至是再被谁踩上几脚，此后便每人问津你这堆灰烬了——这也就是他们的命运的悲剧色彩的由来。在那个时代被杀害当然可悲，值得同情，但是最值得同情的人是那些自己铺就自己死亡之路的“拳师”们。
老驴本杰明沉默少言，显得愤世嫉俗。他所代表的那类人，在那个特殊时期里，随已洞悉一切，但是为了保全身家性命，选择了沉默少言，明哲保身。这类人有自己的智慧，使他们安然度过动荡。
小说中有一个细节：雪球曾经组织过一个动物学校，组织动物学习拼写，但拿破仑嘲笑它，最后取缔了这所学校。结合下面的情节，你会发现这个情节设置得非常巧妙。
取缔动物学校的原因不易理解，但经过仔细考虑，原因是清楚的。使动物们不具备拼读能力的真正目的是为了给“***策”的大行其道大开方便之门，试想，假若动物们会了拼读，有了文化，有了思想，那么对“七戒”的修改、对猪们给自己创造的借口动物们必定会产生不可消除的怀疑，而动摇拿破仑**，那么拿破仑也就不可能将**推向巅峰，达到他的**目标。这在现在也是很有启迪的：
真正的民主，只有在当全体公民都具备高文化水准，有独立思想能力，能够对政治议题真正有分析能力的时候再会产生，而在一个没有良好文化氛围而公民素质低下的社会中，一旦民主制度被以某个冠冕堂皇的理由建立了起来，那么，可能带来的是一场灾难。不安分的奸诈之人必定在这样一种环境中蛊惑人心，利用民主制度提供的政治环境大肆宣传自己的歪理邪说，最终将民众彻底**，使其麻木而使民众不能真正的参与民主，自己独揽大权将极权主义推向巅峰。这是这本书在现在的政治环境下对世人最具有警世作用的一点了。
⬬ 动物远征队读后感 ⬬
动物农庄读后感花了一个星期的时间，断断续续的，把这本乔治・奥威尔的《动物农庄》看完了。这本书从老师介绍给我们到现在已经块要有一个学期的时间了，一直被它的名字吸引，在没去了解这本书的内容和背景之前，单纯的以为这本书是一本童话故事书，但是接触以后，才能触碰到其中的内涵。
首先来简要的说一说这本书的内容，有一个农场，里面的动物每天都很卖力的为农场的主人干活，但是它们得到的报酬却非常少，可以说是仅仅能维持吃饱肚子。有一天，一头老猪把动物们召集起来，告诉它们应该联合起来抵抗农场的主人，来获取自己的自由。动物们都很激动，各个行动起来，唱着革命歌曲《英格兰的生灵》，想象着赶走农场主之后的好日子。革命很快就成功了，后来又发生了一场“牛棚战役”，奠定了革命的果实。动物农场建立，并且颁布了《七诫》，成为农场的法律。庄园有两只猪雪球和拿破仑作为领导者。但是不久拿破仑用它养的9只凶悍的狼犬赶走了雪球，并在以后的时间把所有的罪责都推到他身上，把它宣传成农场的敌人。最后猪们成了农场的领导阶级，变得跟以前的农场主一样，甚至更凶残，而从前的《七诫》从无数次地偷偷修改，最后只剩下最后一条“所有动物一律平等，但有些动物比其他动物更平等”。最后小说在人与猪的脸逐渐切换与逐渐混淆不清中进入尾声。
看完这本小说，我立刻想起了我曾经看过的另外一本看似童话，但是是在对当时的政治进行讽刺的小说――《格列佛游记》。就《动物农庄》的背景来说，奥威尔1936年底去西班牙参战，本来是为了保卫共和政府所代表的民主政体，却目睹了左派内部的生死斗争。奥威尔死里逃生从西班牙回来，对苏联所控制的西班牙共和派表面上代表进步、民主，却进行政治及人身迫害、思想控制的种种做法感到愤慨，后来也写了不少文章来揭露。上世纪二三十年代，当西方许多左翼知识分子对苏联抱以希望时，奥威尔通过自身经历以及对苏联的大清洗等一系列事件的了解，对斯大林治下的'苏联之本质有了自己的判断。《动物农场》便是这种思想推动下的产物。
不难看出，从作者的背景和自己的理解来看，首先作者想要抨击的是集权社会的黑暗和弊端，这点是毋庸置疑的。集权主义为什么是坏的，因为它让权力被集中在一个人或者某一特定阶层的手中。一个人或者某一特定阶层，当它握有了绝对权力的时候，变质是必然的，想书中写的，无论掌握权利的是拿破仑还是雪球，无论这个人或者阶层曾经是多么英明。绝对的权利最终导致的都是绝对的腐化。而为什么会产生集权呢，就好像小小的杨问父亲“既然鲁道夫大帝那么坏，为什么人民还会把权力交到他的手上呢”，()杨爸爸回答“因为民众是懒惰的”。是啊，因为人民永远都会期盼一个英雄来带领着他们走向美好的新世界，他们不必思考，不必负责任，反正跟着英雄走就对了嘛。没有了老少校，还会有雪球，没了雪球还会有拿破仑，没了拿破仑谁知道是谁呢，反正总会有个人来带领大家，虽然日子很苦，至少权利是属于每个动物的，每个动物都是自由的，都是为了自己工作的。走错了路，反正错误是领导犯的嘛，跟自己没关系，打倒一个再拥护一个就够了嘛。所以说，民众和英雄是互相牺牲的，在《动物农场》里主要表现民众被领导牺牲。
看完这本小说，说实话，心里很不舒服，或许是对小说中那种集权社会的黑暗所影响，又或许是自己不禁也对现在我们所处的社会中带有的些许集权色彩所感到厌恶，谁知道呢。
⬬ 动物远征队读后感 ⬬
最近我读了一本书是《趣味动物小百科》，它是一本讲解动物常识的书，里面有许多关于动物的小故事，非常有意思。
常听奶奶说燕子低飞蛇过道，大雨不久就来到。我总想为什么呀？原来很多动物都有预测天气的本能。比如：天快下雨时，空气中的湿度特别大，青蛙能通过皮肤呼吸到更多的氧气，所以会高兴得呱呱叫；而我们看见的蜻蜓在这时飞翔的话，翅膀遇到潮湿的水汽，变得湿润，就飞不高了，只能低空飞行。根据许多动物行为的变化，人类就可以判断天气即将发生变化。同学们看过电影《金刚》吗？知道里面的大猩猩为何捶打自己的胸脯，发出响亮的号叫声。人们看到它的凶样子，肯定被吓坏了。其实不去惹它，它们不会主动发起进攻。这其实是它们胆怯的表现。他们是动物王国里最像人的动物，可是因为没有复杂语言的交流，最终不可能进化成人类。
动物和大自然的生活环境息息相关，它们带给我们许多灵感。同学们，让我们保护动物，保护自然环境，让人和动物和平共处，让我们的地球充满勃勃生机！
同学们，在这本书里，我感觉到了大自然的美妙。如果有兴趣，你也可以看一看。
⬬ 动物远征队读后感 ⬬
读动物庄园，大部分讨论的是庄园内动物的个性和表现，但是我却对书里的人类特别感兴趣。
首先，第一个出场的，就是庄园的主人——琼斯先生。他整天喝的醉醺醺的，让你感觉他不思上进，也不关心自己的农庄，似乎农庄就是从父辈手里无奈继承下来的生活保障，丢不掉又办不好，浑浑噩噩混日子。以至于农庄里的动物已经在密谋起义了，他还浑然不觉，依旧喝的酩酊大醉。及时动物们的异动已经惊扰到了他，他也依旧不警醒。仰仗他手里的绝对优势工具——枪，向吵闹的动物们随意的开了一枪，这一枪不算警告，而更像被打扰清梦后的起床气。
一如既往地麻痹大意，最后的结果可想而知，在一次毫无预谋的冲突中，动物们临时的发怒，就轻而易举的将琼斯夫妇赶出了农庄，琼斯甚至没有采取任何自卫或者反抗的动作，就仓皇的逃离了，逃的时候还是醉醺醺的，甚至丢下了自己的老婆。因此古今中外，失败者逃跑的姿势都惊人的相似，刘备如此琼斯亦如此。却丢下我们这群错愕的读者，我经常在想，琼斯占尽了农庄的资源，天时地利人和。手下有伙计，手里有枪，有栅栏，有围墙，有枷锁，有饲料。为什么说倒了顷刻之间就倒了？是伙计少了吗？并没有；是枪收起来不用了吗？也不是；栅栏不够密？钻不出来呀；围墙不够高？蹦不过啊；枷锁没了？牛鼻子上，马脖子上分明在；饲料不够了？仓库里满满的。那到底是为什么呢？哦~原来动物们有了自己的组织，有了自己的会议，有了自己的制度，最重要的是猪给动物们绘制了一幅没有人类后美好生活的蓝图。不在于能否实现，而在于给了大家希望。而这个希望能在动物中发酵是因为动物永远是动物，而人永远是人，动物没有途径变成人。它们的绝望而已。
其次，其他的庄园主其实在琼斯先生遭灾后应该伸出援助之手，可是同作为人类，他们表面同情，背地里实际盘算的是能不能从琼斯的不幸中捞到一些好处。
危难时刻，动物们能团结一致，而人却各怀鬼胎。这便是为什么动物庄园能诞生在强邻环伺的恶劣环境中。对于曼纳庄园的遭遇，其他庄园主的侥幸心理大于恐惧心理。面对巨大的威胁，措施乏力，只是谣言和看衰。而现实给他们了一记响亮耳光。兵法有云“外强敌无退路则内牢固，放松一角，乌合散，则不攻自破”可是愚蠢的庄园主们发现危害波及到他们的时候，他们不是想方设法瓦解它，而是群起而攻之。进攻前轻敌动员不足，进攻时无组织且傲慢，结果不知己不知彼百战百败，强的一方反而被弱的一方打的狼狈不堪，中国历史这种战例挺多的，也不奇怪。动物们在战斗前就借鉴了凯撒大帝历次重大战役，谦虚如此，何患不胜啊。人类对动物的伤害，不但没有摧毁它们，反而使它们抱的更紧了。
最后人类妥协了，不但不攻击动物庄园了，还跟动物庄园做起生意来，树立了一个非常坏的典型，人类的这种不思进取，短视的行为，不但让动物庄园有了喘息之机，甚至给他们提供了一个发展壮大的机会，最后人类必将自食其果。这让其他庄园的动物知道了，人类没什么了不起的，而且虚弱无力，只要在斗争中战胜他们，不但不会受到报复，反而会赢得他们的妥协。就如我们的伟人说的，西方列强都是纸老虎，非常的精辟，也抓住了它的本质。
我们可以预见，在不久的将来，动物庄园模式会得到蔓延，人类将失去一个又一个庄园。最后不知道人类有没有机会从动物们那边得到谈判的机会，苟延残喘。
⬬ 动物远征队读后感 ⬬
《燃烧的心》是对“存在”的思考，对世界和生命的吟唱。下面是语文迷网小编为大家提供的读后感范文，希望对你有帮助。
丹柯，作为一个领导种族走出绝境的人，他的事迹既感动人们，也激起了我们的愤慨与不平。
所有人都能看到，丹柯从在故事中出现一直到死去，一直在为人们想办法走出森林，尽可能保护别人。他是一个优秀的领导，从他最终带领人们出去可以看出，他的自我牺牲精神令我们感动。
然而，那些由他领导的人们意识到了这一点了吗?起初，他们跟随丹柯，只是在绝中看到一丝希望的反应，并非对丹柯的尊敬。而后来，在环境每况愈下时，软弱的他们再次绝望，且开始抱怨甚至想杀死丹柯。这才是让我们愤怒的地方，丹柯只是一心帮助人们，他们却根本不理解。就如同在太平盛世中一个人谋害统治者。虽然丹柯最终以他绝对的勇气与信念征服了人们，但结局呢?“只有一个仔细的人注意到这个，有点害怕，拿脚踏在那颗骄做的心上……那颗心裂散开来，成了许多火星，熄了……”没有人注意过他，即使他拯救了所有人。
丹柯是一个伟大的人，但他的事迹仍是一个悲剧，一个让人愤怒、惋惜的悲剧。
传说中，有那么一种神奇的动物，和龙一样神圣，那就是凤凰。凤凰的眼泪可以治百病，她永不背叛自己的主人，她的歌声像来自天堂，却只在一切将要成空的时候唱。然而最神奇的，百年之后，凤凰不会真正死亡，她会在火焰中燃烧自己，接着在灰烬中，重生，迎来新的明天，但，为什么......
“只有一个仔细的人注意到这个，有点害怕，拿脚踏在那颗骄傲的心上......那颗心裂散开来，成了许多火星，熄了......”
哈，多么可笑，真正的英雄败在了一颗颗胆怯，懦弱的心下，烈火被世态炎凉无情地熄灭。难道真的要这样吗?帮助的人成了最受委屈的人，怜悯的人成了最应该乞讨的人。难道真的是人心最凉吗?难道真的要让这个社会成为一个冷漠的世界吗?不，我不相信，我将改变，我能改变。
为什么?想要浴火重生，灰烬却已仅仅是灰烬。
故事是讲一个部落在一个地方生活得很好，可另一个部落却把他们赶走了。人们走呀走呀，有的女人开始哭泣，有的人开始想向敌人投降,去在敌人的皮鞭下做奴隶.这样想的人越来越多，这样会使这个部落灭亡的。就在这个时候一个叫唐柯的人站了起来，说“起来吧!密林再深它也是有尽头的!世上的灾难都是有尽头的!咱们走吧!走!”可是走了一会就遇到了难题前面要是一不小心就会掉进去，有人开始骂唐柯，骂他嘴上没毛办事不牢，可唐柯还是继续地往前走，这时突然雷声大作狂风乱舞，大家更是乱成一团，唐柯就把他那炽热并燃烧的心从自己的胸膛里掏了出来，唐柯用自己燃烧的心把族人引领出了黑暗的密林，带向了辽阔自由的草原。
我们要学习唐柯勇于献身的精神和责任心，还有那份激情。我们记住这颗伟大的心灵的同时也要记住高尔基笔下的唐柯。
⬬ 动物远征队读后感 ⬬
王朔《动物凶猛》——看过《阳光灿烂的日子》，只记得宁静的笑，一点也不宁静。奇怪的是我看过王朔全集，这本好像没看过，也许以为看过电影，略过去了。
看阳光时觉得像看少年维特的烦恼，描摹少年的心理很到位。当初看王朔和所有人一样，觉得他京味的语言很生动，今天再看，觉得不止在京味上，他整个的语言功力都很棒，也许是因为自己离文学远了，要求低了。但看的出来，他这本书写的很真诚。
我惊叹他把梦幻的女孩最后损成那个样，残酷的真实，这是本书与电影不同的地方，我认为最深刻的地方。
像后面的《许爷》，王朔真实的认识到他的势利，他为自己是大院中的孩子而沾沾，同时以自己觉察到自己的势利而沾沾，自我感觉良好的俯视着别人，一副陪你玩是看得上你的架势。
很奇怪杜汶泽的举动，陈升的言论吗？一点也不怪，势利不分文明程度，身份地位，它存在于各种人物，各种场合，往往所谓的上层更严重，他自以为占有了更多资源，也占有了瞧不起别人的特权。最奇怪的是摆出来的嫌恶往往是最无关紧要的礼仪，什么上厕所不关门啦，小孩随街便溺啦，讲电话大声啊等等，所谓上流社会总拿礼仪说事儿，难道上流社会的孩子从小只被教养了完美的行为礼仪，没有被教养同情弱者，尊重差异，宽容大度吗？
小时候的作文总写一个艰苦朴素的人，穿着一件洗的发白的干净衣服。后来才知道，真正的艰苦劳动之后，是没有体力再去洗衣服的，真正艰苦的生活是没有足够的水和洗衣粉去每天洗衣服的，衣服洗多了是容易烂的，真正留有汗渍多的衣服是洗不出来的，洗的发白是加了漂白粉了吧？由此可见，有些人要求别人穷也要穷得有志气，穿戴要整洁，举止要文明，懂得所谓文明世界的一切规矩，那是一种异化的不文明心理。凭什么别人要必须遵守你的规矩呢，你觉得人家不文明，人家还觉得你做作呢。
其实礼仪只是个引子，叫他们生气的是你闯入了他们的世界，闯入后感恩戴德的陪他们玩玩，扮美扮丑供他们取乐，还则罢了，如果你威胁到他们，伤害到他们，小心你的出身了。（想到瑜怡之争）如果你不闯入她们的世界，你那些不文明的东西，也许被猎奇的他们奉为原生态，大老远跑去参观也说不定。摄影家不都喜欢穷乡僻壤吗？人们去非洲，看那里的人半裸着，觉得是原始的美，如果在城市的街头呢？
《动物凶猛》中“我”对米兰的势利甚而恶毒的侮辱，来源于她投入了别人的怀抱，因为她也势利，同阶层的也有高有低嘛。（所以聪明的人放弃势利，接受别人吧，你不想也被别人瞧不起的话。）一个阶层愿意接受低的阶层的人一起玩，往往因为钱（许爷），色（米兰），才，等等，总之，他们觉得那些美好资源自己是有资格享用的，即使没有可交换的，给你踏入上流社会的机会就是最好的交换，如果还能给你实实在在的交换，比如权利，比如婚姻，那你就感恩戴德一辈子吧。
奇怪的是闹革命，均贫富这些年了，开放的人人平等之风也吹了如许年，哪来这么多自以为尊贵的人啊？你看吧，体制内的瞧不上体制外的，被服务的瞧不上送服务的，被推销的瞧不上推销的，自认为品位高的瞧不上没品位的，旧贵瞧不上新贵，新贵瞧不上土鳖，等等。看来社会革命容易，思想革命难啊。
尊重自己为人，也尊重别人为人吧，无论其他，这才是真的文明。
我永远记得我的小学启蒙老师给我的教训，当我嘲笑同学的成绩时，他对我说：你鄙视别人的行为比你鄙视的更可恶！
-
想了解更多动物远征队读后感的资讯，请访问：动物远征队读后感
