蒙娜丽莎的微笑观后感（通用十篇）_蒙娜丽莎的微笑观后感
发布时间：2020-05-07蒙娜丽莎的微笑观后感（通用十篇）。
一. 蒙娜丽莎的微笑观后感
一、朗读文章后通过讨论，形成以下几点认识：
（1）蒙娜丽莎的魅力在于她神秘的微笑，这微笑 若隐若现，似有若无。
（2）哈佛大学脑神经科学家玛格丽特列文斯通认为蒙娜丽莎微笑的忽隐忽现是由于 观赏者眼睛注视的部位不同所造成的。当人们欣赏蒙娜丽莎的美目时，善于辨别运动和阴影的视网膜外围区落在她的嘴部和面颊部，从而显示出笑容；当人们看她的嘴部时，因为视网膜的中心小凹区对阴影不敏感，反而看不到笑容了。为了证实自己的论断，列文斯通博士还对图像进行了处理。
（3）对揭秘有两种不同的态度。一种认为揭秘是对艺术大师杰作的亵渎；一种认为揭秘是对大师才能的赞美。
二. 蒙娜丽莎的微笑观后感
意大利文艺复兴巨匠著名画家达、芬奇的代表作《蒙娜丽莎》，是世界著名艺术殿堂卢浮宫的镇宫三宝之一，足见此画的艺术价值和重要地位、几百年来，这幅画一直让人们百看不厌，画中人蒙娜丽莎那神秘的微笑倾倒了无数高官贵胄，文人雅士。
上课伊始，我先引导学生自读课文，抓住两个问题进行重点讨论：
1、这幅画有什么样的魅力（价值）？
2、请生选择一个最感兴趣的方面，细细读一读谈谈自己的体会、
学生从整体入手，感受了画的整体美，再由面部表情和画面布局体会它的神韵美、这些环节通过学生的自读自悟和交流均能圆满落实，可是如果能通过补充资料更加深入的感知这幅画的不朽价值该多好呀！
《蒙娜丽莎之约》反思
罗曼罗兰说：“一个民族的政治生活只是它生命的浮面；为了探索它内在的生命——它的各种行为的源泉——我们必须通过它的文学、哲学和艺术而深入它的灵魂，因为这里反映了人民的种种行动思想、热情和理想。”作为艺术之一的油画，尤其是像《蒙娜丽莎》这样的艺术瑰宝，无疑浸透着某种文化的深刻内容。但我发现自己和孩子们上完这课后他们还是一脸的茫然，甚至有几个孩子说：“游老师，我还是觉得蒙娜丽莎不美。”我觉得自己该课上得非常失败，我觉得主要原因在我。事后去找了很多关于艺术珍品欣赏的资料，我明白了以下的知识：
引导学生欣赏这样的艺术珍品，应该从以下几方面入手：
1、了解作品形成的年代背景及作者的经历、思想和情感，有条件的话，还可以了解其创作的原因、过程以及人们对其的评价。
2、学习《蒙娜丽莎》这类文本其实是高要求的看图学文，它的高就体现在从艺术角度，凭借联想和想像，透过表象洞穿其五脏六腑。如从人物的穿着打扮透视其身份地位，从人物的脸部表情、眼神、笑态等透视其丰富的情感世界。从多元文化的角度审美，提升审美情趣，在艺术作品的赏析中丰富精神世界，提升文化品位。
3、赏画赏文并举，以赏文为重。举者，同时展开分头兼顾也，可以先图后文，可以先文后图，也可以图文对比，反复品味。“图”是对客观事物的描绘，“文”是对客观事物的记载，赏画是为了更深刻地赏文，赏文是为了更准确地赏画。赏文就要从具体的语言文字中去品味、去思考、去发现，去领悟表达的方式，遣词练句的匠心，如相似联想，因果想像，修辞的运用，语言的风格等，从而习得方法，内化语言，提升欣赏表达的能力。
4、尽可能满足不同层次、不同个性喜好和特长学生的需求，引领学生从不同的角度，不同的层面，用各自拿手的方式去欣赏表达，去深化认识，如言语描述、文字表达、临摹创作等等。
三. 蒙娜丽莎的微笑观后感
曾经是最保守的女子学院，帮助宋美龄奠定修养基础的韦斯利女子学院来了个有新头脑的艺术史教师凯瑟琳，她梦想到一个贵族学校教书，因为这些学生会成为未来的领导，如果她能改变这些学生，她的理想就有可能得到贯彻。五十年代的美国，战争时期的职业女性崛起并没能改变女性的全面解放，女人依然回到家里，忙着相夫教子，这种情况反映在韦斯利学院，依然保持了一切维持建校宗旨的教学方式——为上流社会的男人培养模范太太。而从加州来到麻省的凯瑟琳，已经目睹了好莱坞的女性主义革命，她认同那些尚得不到认可的新艺术和新思维，希望把这一切都教给自己的学生。但这些学生却是什么样的都有，有极端保守，维护传统的失败妻子，有专门勾搭有妇之夫的问题少女，有忙着谈恋爱的，还有为自己的未来困惑的。不是所有的学生都认同凯瑟琳，她的麻烦不断，而保守的校方也很不赞同她的女权主义教育，认为是在把学生教坏。就这样，一个夹杂了爱情泡沫的极端女权主义说教片完全展开，凯瑟琳被学生认可固然算是电影的大团圆，但韦斯利付出的代价也是惨重的。
说到韦斯利，其实可以以五十年代为界，分为两个阶段。宋美龄就学的时代，美国有大量暴发户的女儿想得到老欧洲的爵位，于是韦斯利就担负起教化暴发户女儿的任务，把她们教育成文雅的贵族夫人，学会如何操持一个大家庭，管理众多家仆，举办社交活动，相夫教子。五十年代以后，韦斯利摇身一变，逐渐成了极端女权主义的大本营，臭名昭著。我曾经见识过那个时代的一位毕业生，那是一个宣扬“做爱也不需要男人”的极端女权主义者，恨不得都视男人为浊物，唯女人至上，难怪现在韦斯利每年招一百个学生，却要给两百个申请者发录取函，白人女孩不乐意去上，于是招了大量韩国女孩。《蒙娜丽莎的微笑》想必是反映了那个转型时期，当夫人的市场日益萎缩，这些精英女人无法靠丈夫获得她们想要的地位，便自己走上了追逐地位的道路，咄咄逼人的奋斗下是永远不变的韦斯利女人自以为是的“精英情愫”。现在女权主义运动已经转而承认两性的差异，谋求两性的理解和符合自身天生优势的互补，共同实现社会利益的最大化。《蒙娜丽莎的微笑》却依然祭起韦斯利那种自恋式的女权主义，真不知道这帮电影人是真不知道，还是装作不知道女权主义都唱到了哪一出了。美国曾经为极端女权主义付出过惨痛的代价，为“自由”而被烟草商蛊惑着吸烟的女人毁坏了自己的身体，高离婚率造就了大量的单亲儿童，这些性格被伤害的儿童同时也扼杀了一个健康的未来。我除了说这帮电影人无知和落后以外，真的是无话可说，纽维尔导演好歹也算是个轻松派掌门，何必去趟韦斯利女权这趟浑水？
世人都晓蒙娜丽莎的微笑最美，却不知道她揪心的丧子之痛，作为旁观者看凯瑟琳教育学生女人要做未来的领导，而不是领导太太，这点当然是很开心的事情，看着脸谱化的反派贝蒂捍卫着太太传统，为这个传统付出了被丈夫抛弃的代价，最后离婚，接受了凯瑟琳的观念。但问题就在这里，娜拉出走以后依然不会找到幸福，从电影的角度上，主角的理想实现自然是值得欢呼的事情，但离婚后的贝蒂未必就能过得爽。倒还是凯瑟琳一心支持上法学院的琼看开了，女权主义说白了就是女人有权利掌握自己的命运，所以回家当个太太也是自由了，不一定非要和男人一争高下，这倒是颇有点现代女权主义的意思了。整个电影，玩弄了众多小聪明的笑料和口号式的台词，就一句是真心话，凯瑟琳的恋人对她说，“你以为自己来韦斯利是帮助这些姑娘发现她们的道路，我却认为是你帮助这些姑娘发现你的道路”。言下之意，这条女权主义的道路是否走通，且看效果再说。
四. 蒙娜丽莎的微笑观后感
作者先是借小说人物之口，对《蒙娜丽莎》中的人物性别提出了质疑，继而指出蒙娜丽莎其实就是达·芬奇本人。《蒙娜·丽莎》可以算是世界上最著名的一幅肖像画了。
画中人据传是佛罗伦萨商人弗朗西斯科·德·乔尔贡多的第三位妻子伊丽莎贝塔。不过其身世至今众说纷纭。也有的说这个女人是当时梅地齐家族的一个情妇。蒙娜丽莎是女的。达芬奇把的左边乡村景色的地平线画得低一些，这样就使得蒙娜丽莎的左侧看上去比右侧大一些。这是达芬奇开的一个小玩笑。历史上，人们曾给男女指定了方位—左边代表女性，右边代表男性。因为达芬奇是女性主义的信仰者，所以他让蒙娜丽莎从左边看上去更庄重美丽……实际上，达芬奇也赞同男性和女性之间的和谐。他相信，只有男性元素和女性元素共存，人的心灵才能被照亮……
不仅蒙娜利莎的脸看上去是双性的，就连她的名字也是由男性元素和女性元素结合而成的。这就是达芬奇的小秘密，也是蒙娜利莎为何总在会意地微笑的原因……蒙娜丽莎》是画家达·芬奇从1503年开始动笔描绘的一幅肖像作品。这幅画最初在枫丹白露展出，后来移到凡尔赛宫，最后一站就是保存至今的卢浮宫。
作者先是借小说人物之口，对《蒙娜丽莎》中的人物性别提出了质疑，继而指出蒙娜丽莎其实就是达·芬奇本人。《蒙娜·丽莎》可以算是世界上最著名的一幅肖像画了。画中人据传是佛罗伦萨商人弗朗西斯科·德·乔尔贡多的第三位妻子伊丽莎贝塔。不过其身世至今众说纷纭。也有的说这个女人是当时梅地齐家族的一个情妇。蒙娜丽莎是女的。
五. 蒙娜丽莎的微笑观后感
蒙娜丽莎的忧伤
武汉市武昌区实验小学六（b）班张子越
在清荷作文课上，在这个安静的空间里，我们静静地看着。
须臾之间，一支笔悄然落地，打扰了同学们正在欣赏名画《蒙娜丽莎》时的沉静，有的人已经看痴了。
《蒙娜丽莎》是世界上最有名的肖像画之一。今天，我们有幸目睹了她的风采。
整幅画以褐色为主，颜色深沉，但这并不妨碍画作的精致。随着脚步声越来越近，蒙娜丽莎也像真人一样慢慢靠近你，久久地看着你。
她的头发很漂亮，光滑如瀑布，乌黑如雨云，轻轻地垂在肩上。她的面容十分和蔼，精致的面庞显得眼睛格外动人：乌黑的眼珠看向一边，仿佛在看着旁边美好的风景。
饱满的两颊淡淡地着色，像是害羞才微微泛红。鼻子很高，肉粉的唇膏勾勒出略微凸起的嘴唇。但再看看她的眉毛，有的低垂，不喜欢开心时的舒展，不喜欢担心时的紧致皱纹，而只是有些悲伤，有些低垂。
细细端详，蒙娜丽莎又好像在向我诉说着什么，她的嘴唇轻轻地抿着，似乎有着不诉之苦。
我想：达芬奇一定是被蒙娜丽莎独特的脸庞和微妙的情感所感动！闲暇时，当他来到这美丽的风景，他看到一个美丽而丰满的女人坐在一块石头上看着他。为了记录这美好的一刻，达芬奇拿出画板和画笔，想画出美丽的蒙娜丽莎。
但当蒙娜丽莎发现达芬奇在画画时，她害羞地把目光投向一边。她面容美丽，却仍遮不住她略显忧伤的神情。
《蒙娜丽莎》的肖像是世界画库中的珍宝，她的光辉照耀着每位有幸看到她的人。虽然她已逝去，但没有逝去的是她永留的青春、谜一般的笑靥和那淡淡的忧伤。
精彩点评：子越的标题取得很独特，“忧伤”二字点出了文章的灵魂所在。文章描述了蒙娜丽莎的美丽，并推测了达芬奇画蒙娜丽莎时的场景，这时的文字相当可读！
只是要对“忧伤”作出一点联想以契合主题哦！
六. 蒙娜丽莎的微笑观后感
为什么我没有貂婵、西施的美貌？
为什么我没有玛丽莲？梦露的身材？
为什么我没有蒙娜丽莎的微笑？
我总是这样抱怨着。
小时候，我总坚信“女大十八变”。
7岁的时候，我没有变漂亮，我安慰自己：还有十一年的时间呢！
8岁的时候，我没有变漂亮，我安慰自己：还有十年的时间呢！
9岁的时候，我没有变漂亮，我安慰自己：还有九年的时间呢！
现在差四岁就十八了，我总算变了，但似乎变得更丑了。还有身高的变化，特别是体重，近几年来呈直线上升趋势。我也不会在安慰自己还四年的时间了，因为我学了生物，我知道，乌鸦变不成凤凰。即使要变，也得经过几亿年的演变。那时我早就到极乐世界逍遥快活了，或是已经经历了几百万辈子，成了“万人迷”，拥有蒙娜丽莎的微笑。
其实，我对自己的要求不是太高。只是在面对镜子和穿不了的衣服时总是有些失望。我只要能像广告里说的：“瘦一点，再瘦一点”就可以，不必“瘦到极限，瘦到没问题”。什么貂婵、西施、杨贵妃、王昭君，只不过是一个方向罢了。
一次把想法说给好朋友听，她说：“现在不是有人造美女吗？你也可以去做啊！”
我笑了笑，摇了摇头。
那天，我的体育考试又没有及格。为什么我那么胖？（虽然我的体重以在很标准的范围内）我很心烦地进入梦乡。
梦里，我看见了上帝。他问：“你想成为人造美女吗？”
我毫不犹豫地点了点头。
然后我醒了，天亮了。我照例走到梳妆台前。咦，那个身材苗条，面容清秀的小姑娘是谁啊？真漂亮。不对，镜子里的人不是应该就是我吗？我怎么变成这样了？这还是我吗？难道有鬼？我长得这样，爸爸妈妈还认得我吗？不，我不要，不要！我脑子里一片混乱，使劲捏着自己的脸，想把它捏回来。但无济于事。突然，一阵晕眩，眼前是一片无穷的黑暗，然后失去了知觉。
醒来的时候，我在一个虚无飘渺的地方，只有干净的天空和几片玻璃纤维似的云朵无忧无虑地逛大街。天哪？这是哪儿？――天堂？！我把自己吓死了！？
我果然没猜错。因为我听到了几个人在议论各自的死因。有的是因公殉职（悲壮），有的是以身殉情（惨烈），有的是舍己救人（高尚）。我蜷缩在角落里，不想跟他们在一起谈论。在人世，我是个性格孤僻的人，在天堂，我还是个孤僻的人。而且，我总不能说自己是被自己的美貌吓死的吧？灵魂也要面子！
过了一会儿，几个白衣服的人把我们带到了上帝那儿。原来每个人到天堂都要上一节课。上帝会把你这一生的事告诉你，然后帮你作总结，最后把你送入地狱，经过六度轮回再现人世。
等了n久，总算到我了。上帝把我叫了进去。他翻开一本小册子念到：
“1991年2月9日，出生在一个幸福的家庭，有一个慈爱的父亲和母亲……×年×月×日，进入小学，连续五年被评为三好学生，乐于助人，深受老师和同学喜爱……×年×月×日，获全国书法大赛金奖……×年×月×日，获省作文比赛三等奖……×年×月×日，升入中学，曾多次考试位居年段第一……×年×月×日，母亲焦急地等待你回家……×年×月×日，父亲又为你的学业增添了一丝银发……”
我在一旁认真地听着，我回想起了许多以前的事：爸爸、妈妈，他们对我的关心、无微不至的照顾。我还没来得及报答他们，怎么就……我想哭，我想回家。我还听到了许许多多我获得的荣誉，我为自己感到自豪（以前还没注意到），只是感叹生命的短暂。我是幸福的，我被无私的爱包围了十四年。我拥有智慧。我在荣誉中渐渐成长。想一下玛丽莲？梦露，只是长得漂亮，可是不见得考试能考第一；还有杨贵妃，再如花似玉，最后还是被赐死了……如此说来，我何需羡慕她们？她们有她们的优点，我有我的优点。况且，我也可以很美啊！用内心的美来弥补外表的缺陷！
“×年×月×日，获全国“希望杯”数学邀请赛三等奖……”上帝还在念着，“……昨日，因惊吓过度而死亡。总结：你的一生很幸福。”
最后，上帝问我下辈子要做什么样的人。我坚定的，一字一顿地回答：“我――自――己。”然后又一阵晕眩，一片黑暗。
醒来时，我还在家里，那张柔软的，散发着家的温馨味道的床上。我连忙下床来到镜子前。还好，那只是一场梦。我还是我自己。我很高兴。尽管我还是没有貂婵、西施的美貌，玛丽莲？梦露的身材，蒙娜丽莎的微笑。
七. 蒙娜丽莎的微笑观后感
题注：写于看影片《蒙娜丽莎》后。
影片主要情节：满怀自由与改革理想的女教师凯瑟琳？沃森来到美国卫斯理女子学院担任艺术史教授。为了鼓励女学生挣脱传统的社会价值观，勇敢地追求人生目标，她与一连串挫折和挑战作斗争。
我们上大学是为了以后能有个光明的前途，我们的理想五彩斑斓，而20世纪50年代，卫斯理女子学院女生们的理想却只有一个 ——做个好妻子。
“做个好妻子？这也算‘理想’？”大部分人会有这样的疑问，但那个时代女人们的思想就是这样的，卫斯理女子学院女生们的思想更是如此，直到沃森老师的出现。
沃森老师到卫斯理不久，学校便有一场比赛，冠军将与市长的儿子结婚。贝蒂获胜了，很快，她便与市长的儿子结婚了。由于度蜜月和家庭原因，贝蒂不是缺席就是迟到。这让沃森老师十分恼火，也使师生俩矛盾渐增。
沃森老师为唤醒自以为掉入蜜坛的贝蒂，也为了提醒其他同学，便开了一堂特别的课（这节课后，她可能会失业）。课上她说了一句发人深省的话：“你们用学的物理知识计算牛排的体积、质量、‘自由’的紧身衣，这是什么意思？”
是啊！如果让婚姻成为知识的坟墓，那将是一件多悲哀的事！蒙娜丽莎看了还会微笑吗？做一名好妻子难道一定要失去自由？
贝蒂听了沃森老师的课后深有感触。不久，她和丈夫的情感走到了破裂的边缘。她的母亲像别人的母亲一样，让她忍气吞声地回去，并且要在外人面前表现出幸福与快乐。贝蒂含着泪水指着《蒙娜丽莎的微笑》问：“她在笑，可她真的快乐吗？”母亲一惊，接着是一声长叹。
是啊！她在笑，但她并不快乐。长期以来，女性总（自己也习惯于）活在男权的阴影下，感受总是被人忽视，笑——心底压根就没这玩意儿。既然婚姻已成快乐的坟墓，那他人眼中的“好妻子”还有意思吗？
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在沃森老师自由与改革思想的影响下，贝蒂做出了被认为是“不正确”的选择——离婚——亲手打碎了自己一厢情愿认定的“美好理想”。
为了制止沃森老师继续把学生带向“异端”，卫斯理女子学院的院长向她提出了一系列令她无法接受的要求，她只能拒绝并递交了辞职信。
当沃森老师坐车离开学院时，贝蒂骑着自行车紧跟其后。她要感谢这位“蒙娜丽莎”———这位不仅教她们艺术欣赏，也教她们追求理想的艺术家。
生活中，我们不要把顺势发展便可实现的事当成理想，那样未免显得目光太狭窄，相反，我们应该勇敢地去开拓更广大的空间；不要迷信传统思想，要紧跟时代的步伐；要把握住自由和快乐，让陈规陋习靠边站……
21世纪的女同胞们，就这么干，蒙娜丽莎会露出会心的微笑！
八. 蒙娜丽莎的微笑观后感
大家都听说过《蒙娜丽莎的微笑》这幅名画吧!没错，她就是诞生在达芬奇笔下，世界文化宝库中一颗最璀璨最耀眼的明珠。
我与她素未谋面，但却在书中真真正正的体会到了蒙娜丽莎的美。
蒙娜丽莎啊那微抿的双唇，微挑的嘴角，好像有话要跟你说似的。脸上那“神秘的笑容”时而让人觉得十分亲切，时而让人觉得略显哀伤······达芬奇凭着他的天才想象力和他那神奇的画笔，是蒙娜丽莎转瞬即逝的面部表情变成了永恒的美的象征。
蒙娜丽莎那矜持的身姿，使身后的一切景物都显得如梦如幻。
蜿蜒的高山，崎岖的山路，清澈的湖水，一切都使蒙娜丽莎变得更加美丽。
蒙娜丽莎那茶褐色的衣服，让一切事物都显得更加朦胧。山、水、路都使蒙娜丽莎显得更加美丽，这些事物衬托出蒙娜丽莎高贵、矜持、优雅、恬静，已深深地嵌在了我的心中，成为了我灵魂的一部分，让我认识到了蒙娜丽莎的美。
蒙娜丽莎是创造与达芬奇笔下的最杰出的肖像画，而达芬奇也是经过不断的努力才创造出了《蒙娜丽莎的微笑》这幅名画的。
艺术是经过人们不断努力才创造出来的，山路虽然崎岖盘旋，但都通向顶峰。
九. 蒙娜丽莎的微笑观后感
《蒙娜丽莎的微笑》是诞生于达芬奇笔下的一幅著名的名画。今天，我们刚刚学了《蒙娜丽莎之约》这篇课文，《蒙娜丽莎的微笑》这幅画我很喜欢，如同作者一样。我最喜欢的是她的那恬静的、淡雅的微笑。那种微笑有时让人觉得舒服温柔；有时让人觉得略含哀伤；有时让人觉得十分亲切；有时让人觉得有几分矜持，我觉得这微笑是略含哀伤，在不同人眼中着微笑的含义是不同的，“蒙娜丽莎”是全人类文化宝库中的一颗璀璨的明珠。
“我”与同伴到纽约欣赏《蒙娜丽莎之约》。这幅画是世上著名的作品之一，但前来观看的人超出了“我”的想象。蒙娜丽莎的样子恬静宜人，在她的表情中亲切但又悲伤，淡淡的微笑中又有几分矜持。达芬奇那天才的想象令人敬佩。蒙娜丽莎的姿势大方端庄，仿佛蕴含着山峦、石桥、河流的神秘感。“我”只是在她面前停留了几分钟，但她已经成为了“我”生命的一部分。
学了《蒙娜丽莎之约》这篇文章。我知道了这幅画是长三英尺，宽二尺，而且蒙娜丽莎这个人画的惟妙惟肖。这才知道达分奇这位艺术家的画艺是这样的高超，蒙娜丽莎的微笑是那样的迷人变幻莫测。背景也富有奇妙感，更衬突出蒙娜丽莎的美丽。
这幅油画蒙娜丽莎是达·芬奇在1503年到1507年创作的。最吸引人之处就是蒙娜丽莎的微笑。看着这幅画，就像真正的蒙娜丽莎就出现在我的面前对视着我，她的微笑让人捉摸不透，她微抿的嘴唇，不像是色彩描绘出来的。
她的头发轻松垂落双肩，眼神是那样的柔和与明亮。她微抿的双唇，微挑的嘴角，好象有话要跟你说，她的美是永恒的象征，蒙娜丽莎是全人类文化宝库中的一颗璀璨的明珠，她的光辉照耀着每一个有幸看到她的人！她迷人的微笑是许多的观看者猜测，她是否令你怀疑她的微笑呢，那么就请你们自己仔细的观赏吧！蒙娜丽莎的微笑画得若隐若现包含了许多神秘莫测的感情，有高兴、厌恶、恐惧还有愤怒。
《蒙娜丽莎》是意大利文艺复兴时代著名画家达·芬奇的肖像画作品。画中的主人公是当时的新贵乔孔多的年轻的妻子蒙娜·丽莎，这幅画画了4年。那时，蒙娜丽莎的幼子刚刚夭折，她一直处于哀痛之中，闷闷不乐。为了让女主人高兴起来，达芬奇在作画时请来音乐家和喜剧演员，想尽办法让蒙娜丽莎高兴起来。这幅画完成后，端庄美丽的蒙娜丽莎脸上那神秘的微笑使无数人为之倾倒。后即以“蒙娜丽莎的微笑”喻指迷人的微笑或神秘莫测的微笑。
这幅画完成后，端庄美丽的蒙娜丽莎脸上那神秘的微笑使无数人为之倾倒。人们对那微笑进行了种种猜测：是和蔼可亲的温婉的微笑？是多愁善感的感伤的微笑？是内在的快乐的标志？那微笑仿佛是这一切，又仿佛不是这一切。它的诱人之处，全在于那微笑的神秘莫测和令人倾倒。后即以“蒙娜丽莎的微笑”喻指迷人的微笑或神秘莫测的微笑。
十. 蒙娜丽莎的微笑观后感
看完这部电影，我觉得很复杂。女主角凯瑟琳·沃森小姐给我留下了深刻的印象。第一次来到卫斯理女子学院的艺术史老师是一位有思想的老师，一位倡导自由改革理念的新时代女性。她在学校的第一堂课使她感到无助和沮丧。
但凯瑟琳没有像其他老师一样遵循学校一贯的教学做法和风格。她不仅挑战了学校的一些做法和规则，还鼓励学生探索自己的兴趣，大胆实践自己的想法。她追求自己喜欢的生活，不与任何人妥协，开创了一条新的道路。采用新的授课方式和理念，以丰富的艺术史知识和风趣热情不拘泥的授课方式，赢得了学生们的喜爱。
她们都称她为"蒙娜丽莎的微笑"。
在这所大学，学生的天职似乎是“嫁一个好丈夫”，学习看似主动用功，也不过是提前阅读教材，借机会课上挑战老师而已，当老师问到书上没有的知识时学生们却是哑口无言，她们并不是真正是为了获得自己感兴趣的学科知识而读书。学生受到传统教学模式的严重束缚。然而，凯瑟琳老师已经逐渐改变了课堂教学的组织形式，不再拘泥于传统教材，鼓励学生发散思维，让学生深刻思考如何欣赏一件好事。
这样一个敢于打破传统的老师，凭借着自己大胆的创新，以自己渊博的学识，教会学生们要用自己的知识为自己争取一个更符合她们心境的未来，而不是怀着找一个好丈夫做一个好妻子的心态安然的等待安老。而那个时代的人们默认着女人靠男人的原则，女孩们学习知识只是为了有一份体面地学历来嫁娶一个体面的男人，从此做一个家庭主妇，相夫教子，逐渐失去自我……凯瑟琳面对如此的现实愤慨不已，她鼓励女孩们该有自己的人生而不是被一个家庭所套牢所牵绊。她说：
“并非每段感情都必须走上婚姻的殿堂，人生不是围着婚姻来计划的，结婚不应该成为女性惟一的出路。”这是她自己的婚姻观，她主动离开加州的男友，就是为了在更高的层次上争得自己的一席之地。这种不愿接受女性固有地位的意识，在当时忽视女性生存的时代更具价值。
她愤怒地用婚姻囚禁着一个女人的未来，认为生活不是围绕婚姻来规划的，婚姻不应该是女人的未一出路，女人应该独立，应该有自己的想法，不应该受传统角色的束缚。在这个方面似乎贝蒂的感受要多一些，在上学期间结了婚，按照学校的传统，一边在家里做一个家庭主妇，一边在学校攻读学业。但影片结尾有一个出人意料的结局——在不幸的婚姻之后，贝蒂勇敢地选择了离婚，开始走向新的生活。她选择去纽约读书，不再受母亲的影响生活。
对她来说，这应该算是成功。她敢于挑战自己的未来，学会思考自己的生活和内心的自我。
虽然有人说现在的中国社会女性地位更高，女性不再需要依赖男性的存在，但不公平现象依然存在。例如，在就业方面，企业选择男性的机会明显高于女性。社会在历史发展中形成了这种无意识意识，总是给人更多的机会。
我相信随着社会的进步，男女真正平等的愿望一定会实现。影片最后有这样一句话：“并不是所有漫游者都毫无目标，尤其是那些打破传统、寻求真理、打破戒律、超乎想象的人！
所以任何时候都不要放弃对生活的渴望，即使生活就像浮萍！”我想说敢于挑战奋斗的女性不要放弃自己内心的那份坚持与梦想！
凯瑟琳是个有特色的教师，韩愈说：“师者，传道授业解惑也。”而凯瑟琳却是不仅教学生学习，还要教学生如何做人，强调要有自己的特色，这也恰好符合现时代的一些教育观念：
要能推陈出新，才能育人成才，德才兼备。
看完这部电影，我想起了蒙娜丽莎的微笑，不可避免地，我的思绪又浮了起来。也许我们都在互相指点方向。我们都知道生活并不完美，所以我们需要弥补它，努力使自己完美。就像蒙娜丽莎的微笑，很完美，但那只是一个微笑，不是别的。
其实影片看似讲的是关于女学生们的未来如何做主把握，其实它涉及的是个体的挣扎和奋斗，无论男女，每个人都在寻找着属于自己的位置，有着自我价值取向的判断，而当自己与社会的主流价值观冲突时，便常常会无所适从。事实上，在我看来，这很简单。遵循它的初衷，倾听自己内心的真实想法，多问自己为什么，同时，用一颗宽容、温柔的心去看待别人的选择，为自己想要的生活而奋斗！
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