前世今生读后感(实用20篇)
发布时间：2020-04-21前世今生读后感(实用20篇)。
⬢ 前世今生读后感
第三次灵异事件，是我和我谈了4年的ex，其实是我们在一起的第三年，前面的十一，那一年我们感情回光返照一样特别好，我也一个月去一次温州找他，那天晚上他回家去了，我一个人在酒店，我住酒店没有锁防盗链的习惯，不知道为何那天鬼使神差的锁了，然后当天晚上就被撬门了，整个房门都被撬开了，插在墙边上的房卡都被拔出去了，就那根锁上的防盗链救了我，前段时间和我许久没有联系的老朋友联系上了一起出去吃饭说起这事，那天很奇怪，凌晨1，2点了，一般我ex早就睡了而且他晚上开震动手机，那天晚上却我发了求救信息他秒回我，也第一时间赶来救我，那时候我特别特别感动，但是现在和朋友说起，我朋友说这件事不会和他也有关系吧，这个就不说了，都过去了，猜疑也没有任何意义！总之那天我被吓的魂飞魄散的，[撇嘴]我目前就这三次比较重大的灵异经历，第一件事是我妈妈跟我说的跟我完全没有任何记忆，包括我和我爷爷的所有记忆我都没有，第二第三件是自己亲身经历，而且这两件事后果都不堪设想，足以改变我接下来的命运，或许也早就已经不在人世，一个是反常性格强硬拖我上车的涛弟弟，一个是鬼使神差锁上的防盗链，所以我信命，我觉得自己特别特别幸运，生命里贵人特别多，而且每个阶段都有每个贵人，虽然他们不能陪我走完全程，但是陪我一起经历过一段风景，足以铭记一生！很奇怪就是我和我爷爷那么好，我对他却毫无记忆，现在追溯到最早的记忆，也是我念托儿所老师抱着我坐在钢琴边，我，还有印象，那应该是我最早的印象，也有一些无法解释的，比如我天生没法吃内脏，尤其是猪肝，我闻到味道就想吐，吃进去会自动吐，所有的动物内脏都不能吃，还有我特别恐惧开车和坐车，尤其是坐车，特别恐惧，尤其大卡车，我坐副驾驶都会系安全带，看到大卡车我都会腿软心慌，追溯到我姑姑小姐妹蓓蓓阿姨在我小时候出过严重车祸，被大卡车撞的下半身瘫痪，但是现在我觉得我恐惧开车坐车，还有大卡车一定还有深层的原因，还有我不能吃内脏，就等着以后慢慢揭秘吧，珍惜当下，感恩，付出爱！
⬢ 前世今生读后感
在前世，我不是叱咤风云的将军，不是富甲一方的富豪，更不是武功盖世的高手，我是一个诗人，一个颇有名气的诗人。
我四海为家，没有定居，手上也只有几个知心朋友和几张破稿子。对了，我的名字叫李小白。
我是一个酣酒的诗人，但从不喝名贵的酒，云游四方时与友人对饮，浩气长舒，爽啊！走蜀道，颇觉险峻，写首诗纪念一下吧！于是留下一首《蜀道难》，不受拘束，活得惬意！
在前世，我曾唤高力士脱靴，呼杨玉环磨墨，没人能在精神上击溃我，哈哈！
山脚下的路，偶有快马，偶有官军打破我一人独饮酒醉的境界作文，但多数；这里只有
我在山中长啸，
我在山中饮酒，
我在山中写诗。
我一个不拘一格的诗人，烂醉如泥，几杯酒便是我的依靠。
在我眼里，前世的一生，是多么惬意，我渴望回到前世。
下雨的季节，我独坐雨中，让雨恣意地淋着，闭上眼，享受这一切的一切。看庐山瀑布，壮观！饮桃花美酒，醉人！眼前的一切都变得美好起来。
满世界只有我一人！
白皑皑的雪埋了整世界，我打开窗，怅望灰天，一丝凉意入侵，好清，好爽！
在前世的生活，只有我自己
我在山中长啸，
我在山中饮酒，
我在山中写诗，
今世，我一直在追寻那个前世，但只剩了几首诗，连酒都没有一滴了，那个诗人在哪儿？
⬢ 前世今生读后感
如若无法长相厮守，为何偏偏人海邂逅？莫非前世我是嗜命的赌徒，欠你的债你追到此时依然未休？
无数次心猿意马，魂不知所栖。不必猜测，她定是被你迷惑于某个岔道，走走停停、兜兜转转，至此仍徘徊在原点。
真猜不透，你究竟有哪般温柔，能让她痛苦挣扎依然不肯罢休。
我使出浑身解数，恫吓胁迫诱惑，她都如磐石般不为所动。
我猜测，是你那阳光无邪的诡笑，如清泉滋润了她干涸的灵魂，如萤火虫误导了她想挣脱黑暗。
我臆断，是你优雅的言谈举止，如城堡走出的王子，刹那间走入她灵魂深处，让她的`眸子停滞在你的光环上，再无法为他人转动。
我假想，是你美妙的才华，让她高高在上的心，倾刻间被抛在脑后，甘愿放弃所有尊严在你面前匍匐。
我作出千千万万预测，都不及你萍水相逢只言片语的魔力，她就是这样遇上了你开始浑浑噩噩、不知所措。
若时光倒转，回到相遇的那一刻，我断定她再不会贪玩多看你一眼。
你不知道，就是那没有预谋的回头一瞥，你成了她所有的惊艳，她成了身不由己的歌女，衣袖轻抛歌声婉转，都只为你回头注视她一眼。
莫要再怀疑她的一颦一蹙，何必把一切都想成是计谋？未遇上你迷失自己之前，她又是何等惊艳？
莫要再隔岸观火雾里看花视而不见，爱本是与生俱来谁又能否定它的存在？
莫要再把一切想作理想当然与你何干，爱与被爱都是受伤害谁不明白？
莫要再为孰是孰非徘徊，没有谁想迷失自己卑微的像乞丐，你是否明白？
如若定要定罪，活着定是无可避免，遇上你定是上天安排，爱上你定是为了还前世欠下的债，所以如此卑微如此无赖如此不清不楚不明不白。
⬢ 前世今生读后感
2. 这世上没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨，万事万物都逃不出“因果”二字，须知：事事有佛理，处处有因缘。
3. 人与人之间的很多矛盾都是从傲慢中来的;都觉得自己比别人更高明，比别人更有见识，比别人更正确，于是相互轻视，矛盾也就逐渐生起了。
4. 人生四季，寒暑交替，静心体味生活的悲与喜，笑看起起落落。
5. 今日脱下鞋与袜，不知明日穿不穿。
6. 客来一句问候，客去一句祝福，不分张王李赵，都是善缘;境生一份喜悦，境灭一份清静，莫辨真妄，无非心造。
7. 真正聪明的人，只长智慧，不长心眼。
8. 心若简单，生活就简单;心若复杂，生活就充满痛苦。
9. 有智慧的人，宁可做心灵的贵族，不愿做物质的贵族。
10. 不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。
11. 昨日事尚使你烦恼，通什么宿命;梦中鬼尚使你俱怕，开什么天眼。
12. 能舍才能得，菩萨因能舍尽一切，施予众生，故能得大成就。
13. 欲打破人与人之间的“柏林围墙”，先得由自己做起，进一步掌握将心比心的人生哲学。
14. 生而为人，活着，活出风度，风采，风格。这些皆为外表，而气度则是内涵，是质地，是根本。
15. 真正的绝症是哀莫大于心死。
16. 甜酸苦辣尝遍，方知清淡滋味最美;万水千山走过，才见本地风光绝佳。
17. 吃亏是福口中念，有几人真肯吃亏?难得糊涂墙上挂，有哪个甘心糊涂?
18. 莫随意看轻任何人，须知下下人往往有上上智。
19. 如果抱怨成习惯，心灵就像上了枷锁，没有一刻解脱。唯有放下抱怨，才能体会到生命的自在与幸福。
20. 未成佛果，先结善缘
21. 无明实性即佛性，幻化空身即法身
22. 看重了钱财，你围着钱财转;看淡了钱财，财神围着你转。
23. 梦想是一个幸福的念想，想着想着就快乐了，它执着地立在那里，是生活的一个界标，代表着活力与向上。
24. 幸福也许曾经擦身而过，但，春天的美，仍然会为有心的人，重新绽放它的风采。
25. 真正的成就是战胜自己，而不是打败别人。
拓展阅读
前缘
我在佛前沉睡了千年，直到有一天碰到你，我落下一颗愁闷的泪。
佛说：我因无爱而成佛，你贪恋凡尘，如何成佛?
我懊悔。
佛说：懊悔无用。你有未了的前缘，去吧，往断你的姻缘，我等你回来。
为此，我在菩提树下求了五百年。
你说：自你在佛前供与我相遇的那一刻起，我整整失眠了五百年。
我问：冥冥之中，你是否是我为缘而多少经循环的那个人?
你说：是的，五百年前的那一天，你无意中经由了有我的路，我始终等你，来名现这场抹肩而过的缘。
佛说：修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸，换今生一次的擦肩。
我苦苦乞求佛祖，让咱们再结一段尘缘，相恋相陪走过月月年年。
佛说：除非海枯石烂、桑田变桑田。
于是我求佛祖，来世把我变成一只填海的燕，历尽千辛直到把大海填满，换你我的今生缘。
因此佛部署了今生的相见，让我与你尽这一段未了的前缘。
缘尽，则曲终人散。因此，如果你碰到我，请必定不好走开，正因我怕来生，再无缘与你相见……
今生
我倚着空中楼阁，吐呐着千年的.风。我看见，在心的横切面上，长睡着一朵莲花。
佛说：你要静静等候，等候花开的时刻，期盼风拂过花萼，以唤醒前世种下的梦。
我于是忠诚地祷告，愿你，能盛开最温顺的鼓露沧桑的回眸一笑。
我走过小路，路旁的一朵不著名的家花令我不禁驻脚注视，莫非是由于前生无意扔下的一粒花籽，才有这今生的谈旁相见?
但花儿只是悄悄的绽开，恍如这就是它性命的全体。我走过大山，那巍峨的山峰令我熟习莫名，难道这就是我前生的旧居，因此才有这今生的魂牵梦萦?但大山依然如千年前般的沉寂，似乎在说世事但是如是，一切皆空，不是风动而是心动!
我走功大陆，汹涌的洋点令我又是高兴又是亲热，岂非这就是我前生荡辑浮船的野园，因此才有这昔生的故园难舍?
而陆地却含没了难得的安静的面貌，不讫一丝漩旎，如镜面个别，好像在说过来了的就让它从前吧，何必总让它留在口上呢?
我最后跋山涉水，从网络里，呈此刻你的眼前，我走近你，你的一言一言、一颦一笑都让我是那样的心动，难道在前生我就已为你心坎深陷，不能自抑，因此才有这今生照旧的心境?
而你，亦是那样地缄默，我才发明，促摆脱我紧握的手的，哪里有什么回眸，也许是咱们的缘分，修的还太浅、太浅!
我清楚了，或者今生的相遇已是上天的赏赐，也许咱们前生的缘分已经注定，今生，我只是你性命中的一个客!凭一颗晶莹的泪，将流不完的伤哀，流不尽的心碎，在人间化成飞灰，又有谁信手拈来聊啼，又有谁会在我的故事面留下他的眼泪?
佛说：五百年前结缘来，前生注定非本日。
我叩首：若非本日是何日?我决议上山，用整整一天的时光聚精会神的想你，而后下山时候全忘记。
于是我看释迦牟僧时想你，看十八罗汉时想你，看千手观音时想你，盼望找出让你永遥爱我的宝贝，而不是终极的分开。
脑海里你最初的蜜意反重复复地证实，你以前给过我这尘世间最暖和的情怀。
我叹气。
你问我为何总是叹息?
哦，别怪我的眷瞻，别怪我的如影随行，别怪我用千百次守看，换你一个寒冷的轻瞥。
你可否细听到我心的顾虑：今生你我仅有五次相遇，若凑不足五百次回眸，来生，我将如何见你?
佛说：今生种种皆是前生果果。
那你我的相逢又是前生怎样的缘分?
⬢ 前世今生读后感
爱，是柔情的漩涡，是酣畅的强音和醉人的语言，温暖的话潇洒的传入耳边，在温暖中荡漾，在关爱里疯狂喘息，缭绕着情怀，诱惑了情感，爱，深深的陷入了柔情的漩涡里，你是我前世今生的缘。
人的一生中，会遇见很多的人，驻足停留的却没有几人？人心，不是一朝一夕就会热；感情，不会三言两语就会有；情如花朵，需要呵护，爱如清茶，会煮才会香，伤你的人不要去在意，爱你的人一定在你左右。
人与人之间，总会存在一些关系，你真心，别人才会真心，你舍得，人家才会付出，没有坐享其成的欢愉，更没有不劳而获的爱恋，再热的心，一勺勺泼凉水也会冷，再冷的心，一点点的捂也会热，所以，我奉劝一些人，我的心只属于一个人，别在我身上下功夫，那只会让你后悔。
做人做事，不能疑人不信，信人不疑，执手就不要怀疑，牵手就去付出真心，有诚信才有诚心，有诚心才会有真心，发展在于空间，人脉成就着未来，人生的无常，无非就是爱与被爱，而我是一根筋，只爱着我的爱。
世界之大，相逢的人有很多，人海茫茫，相知相爱的人只有一个，那就是我的最爱。爱情，经得起长远的等待；感情，经得起挫折与磨难；真心，经得起时间的考验，这就是我与我爱的人从小经历。
人生必须善于平衡，平衡的好坏，在于向好，向坏也十分重要，心，要往坏里防，也要往好里养，思往坏里去思，要往好里去话，往坏里去听，往好里去说。
人，往坏处思，往好处想；物，往坏里取，往好里用；事，往坏里谋，往好里干；友，往坏里察，往好里交；路，往坏里看，往好里走；命，往坏里测，往好里变。
人生最大的修养是包容，最美的风景是有爱人相伴。包容不是懦弱，也不是忍让，而是察人之难，补人之短，扬人之长，谅人之过。
包容别人不会产生嫉人之才，鄙人之能，讽人之缺，责人之误，包容是肯定了自己。也承认了他人，是一种善待生活，善待别人的.境界，在包容的背后，蕴含的是爱心和坚强，是挺直的脊梁，是博大的胸怀。
在人生之中，总有一些追求，心向阳光，才不会荒芜；也总有一些淡定，从容的面对得与失，才不会患得患失。走过的皆是风景，残留在记忆里的才是温暖，活着，知足难得，难得知足。
人生中，必须找一条适合自己的路，父母给你的只是一个人的本质，本质的好坏在于一个人的环境，人生不必在意成就的大小，一生所于的财富多少，是金子走在哪里都会发光，是人才无论走哪条路，路途都会很宽敞，每个人的路不同，环境和理想也就不相同。
人，只要活着，如同沙滩上的沙雕，有的人捏了一座泰姬陵，只要划一条线，这时候你看见后你会羞愧吗？不会的，浪花一来，沙滩就又都平了，这就是每个人活着的写照。
爱，是人生永远唱不完的歌，人的一生中，也许会经历许多种爱，但千万别让爱成为一种伤害。生命中，有些东西即使你再喜欢，不属于你的，不要去强求，有的东西即使你再留恋，也注定要放弃的，所以，我对我的挚爱是坚定的，不要为了单方面的爱浪费了你一生，那样不值。
爱，最好的方式，就是找一个平衡点，爱，是一如既往的陪着你，给对方空间。我陪着你，但不粘着你，我看着你，但不绑着你，过美好的人生，但心里装满了对你的关爱。
真正的爱，要经得起同甘共苦和富贵辉煌，心宽一寸，路宽一尺。生命在成长，努力在于成就，成就造就着美好的人生，我的人生，只为我爱的人努力创办自己的事业，让我的爱人有一个舒适温馨的家园。
⬢ 前世今生读后感
20世纪中期，约1960年前后真是一个神奇的时代，经过第二次世界大战的洗礼，全世界都在冷静的思考，以哲学思辨而著称的欧洲海洋明为什么以无比野蛮的方式进行血醒的自我**，而中国正处于被后世学者称作十年浩劫的化大革命的酝酿期。s正是在这样的历史时期诞生的。从诞生的那一刻起，它似乎与其他管理理念同时诞生，肩负着规划一个混乱世界的使命。
正是这个时期，美国质量管理专家费根堡姆提出了全面质量管理、"日本质量之父"戴明博士在日本开始全面推行全面质量管理、日本丰田公司在其副社长大野耐一的亲自主导下开始了看板化生产到ustintie生产方式开起了"leanprdutin"旅程。这种管理方法从诞生之日起就充满了兄弟。它与它的其他兄弟姊妹一道相互促进相互成长。
s、 规划巫师，首先登陆工业管理现场。19年来，日本“s”的口号是“安全始于安排，终于安排”。当时，只实施了前两个“s”，其目的只是确保工作空间和安全。后因生产和品质控制的需要而又逐步提出了s,也就是清扫、清洁、修养，从而使应用空间及适用范围进一步拓展，到了1986年，日本的s的著作逐渐问世，从而对整个现场管理模式起到了冲击的作用，并由此掀起了s的热潮。
从s的字面意义看，"整理"是区分要与不要，这里的要与不要是说，针对某一具体生产现场而言，那些是要的，那些是不要的，而区分要与不要的标准的物料的使用频率，你可以从"每分钟都需要"、"每小时需要一次"、"每天需要几次"、"每一周可能需要几次"做为评判要与不要的标准，有了这样标准就可以区分物品离生产现场的远和近，对于哪些一个月才用几次的甚至一年才用到
一、两次的公司应规划专用的储存地点进行储存。"整理"的目的是为了节约空间。
而"整顿"是规划物料的放置地点、放置方式，采用目视化管理的方式规划现场的定置管理，一种称为"三定",即定名、定量、定位的定置管理准则构成了定置管理的真谛，它的意思是：在什么地方，放什么东西、放多少。对于生产现场的进场道路，在ie项目中有明确的经验指导。如果是双向主干道，其宽度应为：
运料车宽度×2＋08m；如果是单行道，其宽度应为：运料车宽度＋04m。“整改”的目的是为了节省时间，保证生产过程中物料的查找时间为零。
让我们再看一看大野耐一在it生产方式中提出的七大浪费吧，大野耐一说，一个制造业的现场都存在七大浪费，即：
库存浪费---万恶之
等待浪费---最耗时的浪费
动作浪费---最隐含的浪费
搬运浪费---最沉重的浪费
次品浪费---最恶心的浪费
加工浪费---最弱智的浪费
过度制造的浪费---最无奈的浪费。
为什么会等待，这里要加工，那里物料找不到了，可不就要等待吗？所以实施s中的整顿是不是可以消除制造业加工中的一部分等待呢。这样，s与it或精益生产是否达到了高度的统一。
需要规划"要"与"不要"的标准、需要规划"物料放置地点"及"通道的宽度"标准，(fsir)你是不是看到了标准化管理体系的影子，进而你是不是看到了质量管理的影子。整顿又与七大浪费扯上了关系，你是不是看到了精益生产的影子？
任何一个管理理论都不是这个世间的孤魂野鬼，任何一种管理理论都是从一定的角度去看待世间的物质与精神创造、生产的需要，也就是说，任何一种管理工具和管理理论都是为了实现某一特定的目的而诞生的。任何企图将管理做成一定形式的行为和构想都是欺世盗名。
s、tq、is9001、is14001、hsas18001、is4001、is/16949、iatf16949、tp、精益生产、sixsigaa只不过是人类管理前行之路上的一个驿站，真理只有深入与肤浅之别，而没有高低贵贱之分。我们很遗憾地看到很多企业只为通过了iatf16949而欣喜若狂，公司内部的一大堆问题而不去解决，我们常常看到这样的管理者，他们说，瞧，我们公司通过了iatf16949认证，张
3、 李四和王二麻子的公司连is9001都没有。这就是望了管理的本质。
好好地做s吧，一个s管理系统，对s管理系统，她首先是公司物料管理系统的母亲，这位母亲应该是这样诞生的：
公司年产值用于计算材料的日产量和所需的转移量；
规划公司各生产单位，确定个单位所需的工具、材料数量；
根据使用频次，制定个生产单位所需材料和工具的标准；
规划车间的物料转移等功能渠道，根据工业工程确定的标准，先制定标准；
根据个生产单位的日生产物料量和平均储存时间，进行选置规划，确定生产场地
置分永久性定置及移动定置；
制定每个定置的量、方式的储存标准；
根据公司生产场地和投资的可能性，牺牲次要位置，保证消防通道等重要位置；
绘制1:0的生产现场定置管理图；
定置规划完成后，进行周密的s型布置规划，并严格执行；
定期进行物料定置检查。
以上10点可以称为规划，即pda管理周期的p规划阶段。这不是质量管理吗？谁说，pda一定是质量管理用的？
s,记得2年前第一次听到它时，我还心怀敬畏，后就有人说，呵，s是打扫卫生的。当我走过了is9001的堂，当我置身于ie精神世界，当我投身于sixsiga的怀抱，我觉得s作为一种管理的基础实践操，为精益生产及sixsiga的到做了思想上和空间上的准备，它仿佛黎明中夜空中的启明星，只为太阳的出现做了心理上的准备。
⬢ 前世今生读后感
阴雨绵绵，我懒得出门，便翻出了一本以前看过的书《寻找前世之旅》，可能以前功课太繁重，只是把它当成一本小说看待，可是，自从上了大学之后，我发现自己感性了不少，合上书后心里竟然有一种说不出的感觉，悲凉亦或是祝福。
张薇薇笔下的爱情唯美得让人心动，心痛！
每一次主角的穿越都会让读者看到一个全新的社会，既惊叹于她对于历史的掌握，又惊异于她对轶文趣事信手捏来的本事，似乎那些历史中枯燥的名人伟人在她的笔下每个人都变成了风姿绰越，玉树临风，温柔多情的绝色男子。
唯美而心痛的爱情不可避免的来临，多少人义无反顾地栽进那唯美的爱情世界里。
那有着妖狐血液，笑起来可以迷惑整个世界，清凉如水，梦幻如云般的阴阳师安倍晴明，他的爱情也依然如云般迷离，如水般隐忍，欣赏这样的男子，欣赏这样淡淡地却又让人心痛的爱恋，所以当晴明留下那一根头发将其幻化成的式神，留在身边，日日看着那熟悉而牵挂的眉语，眼中总是闪过丝丝的落陌，心总会不由地为之而痛。平静而繁华的平安京，却终究留不住想留的身影，徒然留下了樱花雨下失落的身影。原来，温暖窝心的微笑只是为了掩饰心中那一道道难以抹平的伤痕，可是，那抹微笑为何不能先感染自己呢？从何时而起，安倍晴明，化作了心底最难以抚平的伤痛。最绚丽的平安城，可是却也最可怕的京城，安倍晴明居然成为了那个血雨腥风年代最美妙最哀婉的一笔。
撒拉特斯，冷峻的外表下却有着一颗火一般炽热的心，即使他一笑，冷颤了多少人的心，可是谁又能感觉那丝丝落寞下隐隐作痛的心呢？作者显然也是非常疼爱这个男子的，她赐给了他一段超越生命的爱情，唯美得让人痛心。此刻，毫无悬疑，女主角出现了，平时在食物面前嗜血的可怕吸血鬼，却表现出了春拂面般的温柔。为了所爱的人，即使灰飞烟灭也在所不惜，牺牲了又如何，只要自己最爱的人好好生活下去，这不是比一切来得重要吗？在艰难抉择面前，他放弃了重新成为人类的机会，不是因为害怕死亡，只是很单纯地害怕下次的轮回转世找不到心爱的人。穿越了百年的爱恋，也许仅仅会出现在小说里，现实总是无情地打碎这些唯美的梦境。现代社会的爱情多么的脆弱，脆弱得经不起一块面包的敲打。没有爱只有金钱的爱情，有的恐怕只是躯壳，而没有任何实质的支点。
爱情是无价的，一个不能用一个不能用金钱来衡量来买断的的一种心动相吸，信任，暖心的感觉。爱了，就算裸婚，我想很多人会愿意的。婚纱照、酒席、大肆的请宴，不就为了让别人见证相爱的幸福吗！在一起，不离弃，就是最好的证明，你爱着我，会用你特有的方式告诉大家有关我们相爱相伴爱情的幸福，只要你爱我心中惦记着我，记得我们有个共同的家，这样的爱情并不逊色于出卖爱情，并不逊色于纸醉金迷的幸福。他们有的只是物质上的依赖，内心的空洞，我们有的却是满满的幸福，简单的问候，生活的依偎，我们可以不离不弃。千万人之中的遇见，如果爱了就就紧紧的握住，物质只能带来短暂的快感，剩下的日子，当你孤单，无助，谁会来相陪相依，不要把遗憾留给自己，或者留给错过的他。
也许每个人心中多多少少都有那么段温暖的回忆，一段感情，一个人，零零碎碎、索索落落的片段，却让我们学会爱与被爱。生命中的形形色色的人，多少的归人，多少的过客，时间却无情地模糊了那个你曾经熟悉的身影，可是，就这样了，淡忘了，却又能怎样呢，不是你的终究不是你的，何必强求呢？珍惜身边值得珍惜的人，有的人，错过了就是一辈子。
⬢ 前世今生读后感
13级 杨小卜
在书店看到这本书的时候，原以为是本单纯的言情小说，但还是对它的书名很感兴趣，便拿起它随手翻看了一眼，结果这一看，就让我对它爱不释手，“欲罢不能”。 《遇见我的前世今生》是高原的著作，高原是一位学贯中西的潜能开发大师，中国图书“潜意识”类题材最畅销的作家，他继承了全球著名的励志大师、潜意识专家如詹姆士·艾伦、戴尔·卡耐基、拿破仑·希尔、托尼·艾宾斯等人的思想理论与实际经验，在潜能引导、自我认识、自我提升、自我改变上受到广大读者的认可。 本书的序言有个题目《与另一个“我”不期相遇》吸引了我的眼球，我认真地一字一句地读完了序言的内容，其中，我颇有感触的话有以下几句： “每个人都对于另一个自己怀有两种复杂的态度，莫大期待，或是深层的恐惧。” “心灵就像一面坚实的铜镜，它总是给你一具模糊的映像，使你似妖，又如智者；让你坚强，又不停是把你摧残。你看到的是什么？并不取决于它给你的，而取决于你自己的理想和方向。” “每个人的心中都住着一个‘魔鬼’。当你战胜它时，你就成了自己心灵的主人；但当你失败时，你就成了它听话的奴仆。它在你软弱的时候侵蚀你的灵魂，在你害怕和无助时让你丢掉前进的方向，失去所有强大的积极而正面的力量。” 作者在最后还说，“希望我的这段充满幻感、痛感与释放的旅途，对所有读到这本书的人都会有所帮助。”的确，在读了这本书后，让我学会了思考这样的几个问题，同时，我也开始试着回答这几个问题： “我该怎样面对自己的人生呢？另一个我是什么模样的？它是天使还是魔鬼呢？” 在这本书中，作者通过知名人物的禅修案例，以及丰富的亲身经历，向我们展示了各种自我疗愈的神奇方法以及自我苏醒、自我觉悟的心灵过程。这既是一本非常具有可读性的身心灵的对话，故事体的小说，又是一部通俗易懂的心灵励志经典。 本书是高原在面临人生困境之时一次心灵和身体的双重之旅--公司的破产、妻子的离弃、身体的疾病……在遇到事业的重大挫折和人生的重大变故时，作者曾一度迷失了方向，为了使自己的心灵得以解脱，作者选择了旅行，从洛杉矶到印度，从孟买到中国西藏，从东京再到南美，在路上，作者遇到了各色各样的人，包括企业家、律师、小老板、修女、僧人、不得志的小职员等。特别的际遇给了他特别的启示，最终作者站在生命的十字路口，苏醒、觉悟、豁然开朗，这种感觉，或许，一生只有一次。 在“遥远的呼唤”这一篇中，有位高僧的话让我沉思：“人的一生，就是不停地追寻的过程。人到一处去，总有追求。但是，人们所拥有的正在追寻的额呵即将经历的事物，它们都存在于内在，人们的内在富有原生的强大力量，它直接听命于自然和宇宙。就像你，你的欲望和野心，迷茫和困惑，并不轻易受你自己的控制，却在你的身心和灵魂之中。如果你想改变任何事，就要从自己的内在灵魂做起，而不是外在的皮囊。每个人要对自己的生命中经历的一切负百分之百的责任，不能怪罪于任何人，因为一切都是因你自己而起，所有的业障不过是自己作为的结果，这个果实是属于你自己的，不应该有任何人分享，即使他的味道是苦涩和罪恶的。” 读到这里，我震惊了，我是第一次看到过这种观点，我想，他的话说得很有道理，他从完全相反的角度审视世间事物。其实，许多人是自己杀死了自己，他们不想发现真实的自己，他们对于未知的自己怀有持久的恐惧，只是关注着问题本身，而从不追问自己的内心。 我发现，我们总是不断地对他人重复定论，总是在要求别人，而不是要求自己，我们总是希望他人改变事情，达到我们的期望，我们希望世界以自己为中心，世界要自如地依我们的意志运转。所以，当发生问题时，我们把责任归于外在的时候，我们就输了，人生的本质就是战胜困惑，对于所发生在我们身上的一切，我们应该感到万分抱歉，而不是愤怒和绝望。以这种看待自我的新方式去面对挫折和困难，在某种程度上，是会帮助我们治愈我们的精神困惑的。 同样的，怎样才能减轻自己的痛苦呢？唯一确定的有效的方法就是爱自己，这将是开启治愈之门的密码，这个方法是要用在我们自己的身上，而不是别人身上，只有热爱自己并拒绝抱怨和逃避，才有机会打开未知的能量之门。 心理学中的“意识”是指与物质世界相对立的精神世界，是一种觉知，一种心理状态。一个人的意识内容包括了他的思想认识、思维、情感、意志等内在的心里活动，心理学研究意识的目的在于揭露心理活动的规律。而本书中，作者从普莉塔娜修女口中得知的“意识”的解释是： “意识是我们的魂魄和灵性，是生命的终极力量，它有很多面具，就像你现在戴的这张忧伤的面具也是属于她的一种能量。你的痛苦、欢乐、悲伤、兴奋、绝望和冲动，都在它的掌握之中。” 读到这里的时候，我赶紧开始回想学过的关于“意识”的相关内容，拿出课本，仔细地回顾了一遍，顿时觉得心理学的知识很是抽象，会让人萌发出各种问题。突然想到了“潜意识”这个词，在看作者简介的时候，就看到了他的图书标签是“潜意识类型”，这不禁又让我有了感叹，心理学的知识无处不在，以各种方式给这个迷茫的世界呈现着它的神奇力量。 书中写到“凡事在成熟之前，都必有苦涩之味。无人可控制一切，有优必有劣，有强必有弱。虚弱是智者的坦诚，强大却是愚者的虚荣。” 读完这段之后，我一时没有明白，考虑了很久，才又所会意。()正如作者所发出的疑虑一样，我也在思考着这样的问题：“我有很多的缺点，每天都在发现新的缺点，为防止敌人抓住并置我于死地，我该把它们藏起来吗？可是，我作为一个公司的领导人，为了表现自己胸有成竹，百战百胜，我不能让手下和对手看到我的缺点。我一直试图这样做，但我的压力很大，因为做到这些实在是太难了。” 其实，对于这种拥有这种想法是让人可怜并且同情的。我们应该勇敢地告诉别人你的不足，包括你的对手、敌人以及所有让你有警惕心的陌生人，这样反而会释放自己的压力，要知道，有时候缺点会因为我们的坦诚正视而变得可爱起来，转化为优点。 是啊，为什么要掩饰客观存在的事实呢？人们不是将内在暴露的太多了，而是掩饰得太过泛滥。其实，我们并不需要问自己要什么，也不需要管别人怎么看自己，要学会问自己还能做什么？为自己，为自己爱的人和爱自己的人们。有些时候，当我们有问题的时候，应该好好地问一下自己的内心，有些答案和真相，是需要我们自己给自己的。 每个人都会遇到身体和心理的双重压迫。许多人因为承受不住事业、婚姻和疾病的连续打击而选择轻生，还有一些人精神崩溃，每日流泪，悲哀度日。当然，还有很对的人，他们面临这种绝境，突然就会迸发出强烈的求生欲望，拼命地寻找治疗方法。有时候，我们会有这样的感觉，发现开始抓不住自己的思想，感觉，体内的能量四处游荡，我们想要倾诉和释放，但是找不到一个出口。 在这种时候，我们需要找一个自己最信任的人，比如说最好的朋友或是心理医生去让我们的身体和心灵彻底地放松，或者是去旅行。没错，强者的人生总会经历大大小小的希望或绝望，重要的不是你经历了什么，而是你能为自己做些什么？ 事实上，我们平时为之惧怕和恐惧的事物，有时并不是我们所想象的那么可怕，区别就在于我们有没有勇气去面对它。只要我们拥有了勇气和力量，成功的力量已经紧紧地追随在我们的左右，它会让能够推动我们成功的信念进驻到我们的内心，我们也会体会到生命的全新改变。 作者说要清楚体内的“坏苹果”，他在经历了破产、离婚、疾病等一系列的重创之后，每一天都在坏苹果上面附加新的苹果，他希望能够掩饰掉发生的所有不幸。其实，用对未来的期盼遮掩昨天的失败--如果我们不拿出有用的解决措施，没有放下包袱的决心，那么不过是掩耳盗铃而已。结果就是，我们的脾气越来越坏，身体越来越差，朋友越来越少。很显然，只有慢慢地挑选苹果，逐渐地把这些无用的能量清除出去，才是最根本的解决办法。 遗忘是我们说无法控制的，它是心灵的绝症，很多人就选择这样的方式来逃避痛苦，就算艾宾浩斯发现了记忆曲线，可我们还是不能控制遗忘，不知不觉间我们忘记了家中的电话号码、银行卡密码、亲人的生日、童年趣事，朋友的姓名，这些或简单或严重的记忆遗忘，使我们在重要的时刻面临危机。 作者对于“遗忘”的描述，让我想起了学过的对遗忘原因的解释，衰退说认为，遗忘是由于得不到强化而逐渐减弱，以致最后消退的结果；干扰说认为，遗忘是由于在学习和回忆之间受到其他刺激干扰所致，一旦排除了干扰，记忆就可以恢复；压抑说把遗忘解释为动机性的，是对痛苦的、令人尴尬的记忆的压抑；提取失败说认为，进入长时记忆的信息可以被长久地保存，发生遗忘主要是因为存储的信息不能被提取，而许多记忆之所以不能提取，是因为在回忆时缺少适当的记忆线索。 课本中的对“遗忘”系统地讲述让我想着如何在生活和学习中提高自己的记忆力，能够做到更好，可是很多时候，我们并不想拥有一个好的记忆力，想要遗忘一些不好的、痛苦的事，可是偏偏就是忘不掉，或许这就是在无意识中的强化吧，不知不觉间就将其深入骨髓，难以遗忘。 我们的人生就是一场接一场的表演，与社会上绝大多数人的人生一模一样。社会的本身，就是一个人参与同时进行表演的舞台，人们默契地相互搭档相互配合着，将心灵的真相掩盖起来，穿上道具，演出剧本设计好的情节，一切都貌似很正常，看不出任何表演的痕迹。令我感到悲伤的是，我们一直在整治着别人的心中对自己的既定印象，使自己尽可能完美化，我们不遗余力地通过各种努力期待通过大的活动争取到更多的荣誉和美好的结果，期望他人能按我们的看法描绘自己的形象。 我们所做的一切努力就是为了在他人眼中增加自己的色彩，在他人眼中增添自己的伪装，去塑造一个他人眼中非常有价值的“镜中之我”。这就是心灵的欺骗与伪装，我们不断地掩饰自己的内心，忽略自身的真实要求，隐藏自我的真是面目，一味地迎合他人，然后逐渐地迷失自己。我们已经迷失在虚伪的陷阱里，不能自拔，这仿佛陷入了一个恶性循环，一个欺骗的开始代表着更多欺骗的到来。 不过，我们的摆谱和表演就是想让别人对自己的看法有所改观，这个过程也是不断地壮大自我、晋升自我的过程，从这种意义上说，摆谱和表演的本身也有它积极的一面，他的存在可以使我们不断弥补自己的不足，赢得他人的信任和尊敬，从而打造出一个更具“价值”的“镜中之我”。 作为在地球上最为高级的生物，人的本身就蕴藏着巨大的能量--包括正面和负面的能量。在我们的躯体中，包含着两部分思想：一是意识，而是潜意识。意识和潜意识并非势均力敌，潜意识的力量要比意识的力量大数万倍，更能助我们实现愿望。不过，在大部分的时间中，我们并没有唤醒自己身体中的潜意识。 有些人总是抱怨他们不能好好地运用潜意识，问题就出在他没有领悟到它的形成过程：潜意识产生于我们的内心，它会把我们心中所想变成真实的事物。潜意识也存在着缺陷，它无法分辨事情的真假，对于谎言或真诚并不理会，潜意识对我们的大脑过于忠贞，它一旦接受了一个想法，不会对你提出的要求变为事实，而且不会问你真假如何。所以，我们可以欺骗任何人，就是不能欺骗自己的潜意识。 这个世界上的每个人都会自我欺骗。我们之所以会选择自我欺骗，源于不愿正视自己逃避的现实，当我们习惯于自我欺骗的时候，就再也意识不到自己是在自我欺骗了。一旦这种状态成为定式，我们便无法自知和自省。换个说法来讲，我们每个人都喜欢自圆其说，我们找着一种合情合理的理由来将自己的不诚实、不想面对和逃避的现实轻松地抹杀，掩盖住内心真正的价值观，来给错误的观点和想法披上一件合宜的外衣。 有人会将这种心灵的自我欺骗称为“内省”--他们甚至称其为难得的优点。不过，在我看来，持有这种观点的人已经在更加严重地自我欺骗了。内省从一定程度上来讲属于反省的层面，可事实上他在回避现实状况，找一个说得过去的理由为自己开脱，是他原本的错误合理化。内省的结果是越来越接近现实状况，而自我欺骗的结果是使自己愈加虚伪，脱离了真实的自己和心灵的健康要求。 作者说，长期以往干扰我们和压抑我们的内心潜意识觉醒的本质原因有三个障碍的本质： 1、对什么都觉得习以为常 2、为自己找理由 3、刻意地积极思考⬢ 前世今生读后感
1. 佛说.五百年前结缘来，前生注定非今日。我叩首.若非今日是何日?
2. 佛说.世间万物皆空，唯其空，方能包容万物。
3. 佛说.今生种种皆是前生因果。那你我的相遇又是前生怎样的缘分?
4. 佛说.前世，你是我亲手种下的一株碗莲，别的莲都开了，只有你，直到枯萎，也没能把你清丽的容颜展此刻我眼前。
5. 佛说.万物于镜中空相，终诸相无相。
6. 佛说.万发缘生，皆系缘分!偶然的相遇，蓦然回首，注定了彼此的性命，只为了眼光交会的刹那。诗写婵娟，词谱秋莲。喜榕树，书香氤然。香梅品尽，两处情牵。谢诗为证，曲为媒，词为缘。隐隐青竹，脉脉红莲。深深院，绮韵盈然。花前携手，秋波相牵。道眼中情，情中语，语中缘。
7. 佛说.一切有为法，尽是因缘合和，缘起时起，缘尽还无，不外如是。
8. 佛说.今生种种皆是前生因果。
9. 佛说.修百世方可同舟渡。修千世方能同枕眠，前生五百次的凝眸，换今生的擦肩。
10. 佛说.修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸，换今生一次的擦肩。我苦苦哀求佛祖，让咱们再结一段尘缘，相恋相伴走过月月年年。
11. 佛说.握紧拳头，你的手是空的，伸开手掌，你拥有全世界。
12. 佛说.万发缘生，皆系缘份!
13. 佛说.我因无爱而成佛，你贪恋凡尘如何成佛?我忏悔。佛说.忏悔无用。你有未了的前缘，去吧，去续你的姻缘，我等你回来。为此，我在菩提树下求了五百年。
14. 佛说.万法皆生，皆系缘份，偶然的相遇，暮然的回首，注定彼此的性命，只为眼光交汇的刹那。
15. 佛说.忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选取。而不是刻意，不如放开，放下的越多，拥有的就越多。
16. 佛说.人就是苦今生修来生。
17. 佛说.凡事都有定数的，不能强求。
18. 佛说.万物皆无常，有生必有灭，不执着于生灭，心便能安静不起念，而得到永恒的喜悦。人因企求永远的完美，不死而生出了痛苦。
19. 佛说.每个人所见所遇到的都早有安排，一切都是缘。缘起缘灭，缘聚缘散，一切都是天意。
20. 佛说.缘起即灭，缘生已空。
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佛说，前世的500次回眸才换来今生的擦肩而过。
——题记
前世，我一定回眸了你501次。
今生，在去中学报到时，我与你擦肩而过，撞到了你，你手中的通知书掉了，我忙说对不起，帮你拾起，你笑着温和的说：“没关系。”不经意间，发现你与我原来被分到了一个班，哈，我们笑了。
前世，我一定回眸了你1001次。
今生，我们注定地被分成了同桌。
前世，我一定又回眸了你20xx次，看见你正发愁地看着自己蹩脚的文章。
今生，你不好意思的求我教教你作文，我毫不犹豫的应下来，你好高兴。可我根本不怎么通作文，但我又不想你让你空欢喜一场。于是开始狂翻一些作文书，又上网查资料，上课想，下课想，几周后终于写出了点作文技巧，但眼睛也肿了，人也累得憔悴，你看了，就担心的阻止我，让我不再写了。我说，只要你作文水平提高了，我就不写啦。
前世，我一定回眸了你3001次，然后你笑着对我说：“谢谢你。”
今生，你的作文水平提高后，我们理所当然的成了最好的朋友。
前世，我一定回眸了你4001次，接着你递给我一张写着：“一日不见，如三月兮”的字条。
今生，在不听你的劝告下，我终于患上了感冒，病的十分严重，一周后才来上学，当我回来，你看见我时，一下子呆住了，突然，你的泪一下子涌了出来，看到你哭，我也哭了。那一刻，友情不需要语言，仅仅是几滴匆促的泪。
前世，我一定回眸了你5001次，你用最完美的方式向我诠释了友谊。
今生，我听同学说，我不在的那一周，你天天下课都埋下头轻轻地哭，我好感动。我便开玩笑地对你说：“怎么，我没陪着你就哭鼻子啦？”你低下头微微一笑。你就是这样，无论我与你开什么玩笑，你都一笑而过。
前世，我一定回眸了你6001次，你我已约定好了下辈子的事。
今生，某天一节下课时，我趴在桌上，歪着头看你，而你也趴在桌上，直直地看着我，我笑了，问你：“傻傻的看什么啊？”你没有回答我，而是盯着我说：“我们好有缘啊！”我嘿嘿一笑说：“是不是像前世注定那样？”你笑着点点头。你突然问我：“初中毕业你去哪所高中？”“没想好呢，问这干嘛？”“不干什么……我爸妈可能要去别的省工作，我也许高中就转学了。”听的出来，你很失落。我便笑着说：“不提它了，假如今生我们无缘同桌了，那么下辈子好了。你听了，也“扑哧”地笑了，然后赞同地点点头。“幼儿班，小学，初中，高中，大学，我们都要同桌！”“恩！”
前世，我一定回眸了你7001次，在最后一次时，我发现，你也回眸我数千次了。
今生，那次上自习课时，看见你正低着头专心地写着东西，忽然想开开玩笑，于是假装十分郑重其事的说：“你，为什么喜欢跟我一张桌啊？”你一看我，知道是装的，于是边笑边说：“喜欢和你开玩笑，喜欢和你说话，喜欢你教我作文，喜欢和你……”“什么啊？最后那个是什么啊？”“不告诉你。”你低下头，继续写着。下课趁你出去时，翻开你的本子，原来你是在写一首诗，上面写着这样几句话：你我的相遇/是为了前世的那个约定/喜欢与你/歪着头/彼此注视。我明白了，原来你上课时是说喜欢与我彼此注视啊。明白的同时。我也被感动了，尽管你我相识还不满一年，尽管我们的友情没有其他人那么轰轰烈烈，但我始终感动，始终珍惜它。
前世，我一定回眸了你8001次，你问我：“为什么一个劲的看我啊？”
今生，我回答你：“因为，你是我今生，最美的相遇。”
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1897年，她向伦敦林奈协会递交了一篇关于真菌繁殖的论文。因为她是女性，科学院的绅士们粗暴地否定了她的理论。当青霉素的发现震惊世界时，官方才意识到当年她在这一领域的原创性。时隔百年后的1997年，林奈协会正式发表声明，为当年简单处理她的论文公开致歉。
她就是英国的波特小姐。当时的她，遇到这令人气愤的否决事件后，果断地放弃了科学，投入到童话创作中。但她的科学精神，没有改变。
如何进入童話创作呢？她想起自己1893年9月写的一封信。那一天，她拿起笔给一个名叫莫尔的5岁小男孩写信。给他写什么好呢？她的眼光落在家里的彼得兔身上。她写道：“亲爱的孩子，我不知道该写些什么，就让我给你讲一讲4只小兔子的故事吧，它们的名字叫弗洛普西、默普西、棉球尾和彼得……”她边写边画，4只栩栩如生、神态各异的小兔子跃然纸上，还有它们的妈妈兔子太太。妈妈出门前叮嘱兔宝宝，千万别去麦格先生的菜园子，因为兔爸爸就是在那儿被捉，最后被做成了兔肉馅饼的。可妈妈刚出门，彼得兔立刻奔向菜园子，开始了冒险行动……这封信写了8页，穿插了16幅小巧而生动的图画。
她根据这封信改编完成了《彼得兔的故事》，出版后成为现代图画书的开山之作。从1902年《彼得兔的故事》到1913年《小猪布朗德》，11年内她出版了20多本绘本童话，财富滚滚而来。与同时代的儿童绘本作家肯尼斯·格雷汉姆、米尔恩不同，波特小姐以科学精确地描绘故事里的动物、植物、花园和树林著称。
波特小姐从小就立志当科学家。在童年时代，她观察兔子怎么跑，怎么睡觉，怎么用嘴巴和爪子，怎么清理自己。她分析它们在攻击与退缩时的骨骼结构和肌肉运动。她笔下的动物，每一个细节都真实而精确——不仅在个性和行为上真实，连解剖学上的构造都完全精确。
她写出的作品非常具有人生实景感。她让动物们互通邮件，小松鼠纳普金给猫头鹰老布朗写信，希望赎回尾巴；牛顿爵士给托米勒乌龟写信，讨论可怜的费雪先生的婚姻前景；迪基·温克尔太太抱怨她有好多衣服要洗，因为小猫汤姆总在煤窑里玩；麦格夫人写信警告彼得兔，自己新买了非常大的馅饼盘子。
彼得兔的爸爸遭遇意外变成馅饼——这便是女科学家的童话笔锋所在。后来，彼得也跑到菜园子里，被麦格先生发现，也差点儿送命。她的插图“虽有变化却最可信”，故事“曲折离奇却实事求是”，对比当下我们过于温情、浪漫的童话书，对儿童的教益不知要高出多少倍。
在危险的真实里，波特小姐却总是保持一种激情。她的“冷静的写实”和“温和的超脱”，成为绘本童书飞翔的双翼。把想象与现实、科学巧妙地融合，是波特小姐卓尔不群的秘诀。
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与前世今生有关的美文随笔
我相信上帝创造天地万物，我相信我们只有今生和永生，但中国传统里的神话故事，总是给我有很多美好的向往。
前世，是你也许发生过很多事却因着喝了一碗孟婆汤而在今生再也记不得的过往，让人充满了好奇，凡是跟自个儿似乎有关的东西我都很好奇。
我站在了今生今世今时，在冥冥中我不知道已经轮回了多少次了，我身上背负的故事，已经不知有多少了，或是悲剧或是喜剧，但得益于那一碗孟婆汤，所有的负累都得以一笔钩消，一概不记得了。
只是有的时候，或是孟婆在熬汤的时候不小心打了个盹，药效不太好，让人喝完后隐隐还记得前生的一些事情，人有时在今生就会很困惑。
也许就是那一批次的汤，令很多人都隐约的记起了前世，所以今生，很多人都迷失了，没有了现实中的一生一世，只有半生半世：一半在梦里，一半在现实。在半梦半醒中，曾经的痛，曾经的.快乐和故事在今生延续。
某天某个时候，某个人站在你的面前，你觉得他或是她是如此的熟悉，又不知在哪个地方见过，或是在偶然的时候，或是在梦中，你会记得一些你从来没有经历过的事或是人，也许就是喝了那一批次药汤的缘故。
听过我的胡言，你发生过这类似的感觉，你就会恍然大悟：哦，我就是喝了那批次孟婆汤的家伙!
⬢ 前世今生读后感
我想一梦千年，扬起，笑脸，坚定已久的信念，那么，从此以后，我不会再有哭泣的脸，闭上眼，再睁开眼，已过无数沧海桑田，快乐依旧未变，不管以后，还有多远，不管路途，还有多难，一定会把你拥入我的怀抱，慢慢缠绵。
我一直搬家，因为寻找她。在xx年，我搬到了一个小镇上，那是很古老的房子，在街角却有高楼大厦，我在那儿租了一套房子，便又开始寻找。上天似乎眷顾我，在我放学的路上，我碰见了一个跟我差不多的女生，当她回头看我的那一瞬间，我惊呆了，那双清澈如水的眼睛，我这永远都能记住，然，我终于找到你了。于是我靠近她，与她做朋友，她说：“我们是不是在哪见过，为什么你的轮廓，我如此熟悉，为什么我的梦里有一个与你相似的背影。”我笑着说：“当然见过，在一千年前呀！”你若有所思，回答说：“也许吧。”
从这以后，我们“纠缠不清”，我们一起做作业，一起上学，一起回家，一起干坏事……
还记得有一次，我们一起睡觉，半夜，你突然咬我的手指，还一边说，好吃，把我疼醒了，第二天，我告诉你以后，你没心没肺的笑了，眼泪都流了出来，我气急败坏的说：“你等着，今天晚上我要咬回来！”你调皮的说：“来呀，我不怕你！”你还做了个鬼脸，然后一溜烟的跑了，我赶紧去追你，我们在草坪上你追我赶，累了，我们躺在草坪上，望着对方，异口同声的说：“有你的日子真快乐。”
我们也经常去楼顶上玩那里有一个很大的池塘，水很清澈，你趁我不注意，把水泼向我，我也不甘示弱，把水打向你，我们就这样打打闹闹，在你的攻击下，我快要败了的时候，你不小心，摔了一跤，倒在池子里，这下我乐了，你浑身上下都湿透了，我笑你像落汤鸡，你站起来，对我说，你过来看，那里有一只青蛙，我急忙跑过来看，当我弯下腰时，你推了我一把，我也摔在了水里，山不转水转，轮到你得意了，你比我还笑得欢，就是打打闹闹，让我们的情更深了。
可是，上天再一次无情，因为妈妈工作的原因，我不得不再次搬家，可是，千年的等待，四年的友谊，我怎舍得从次放下，可是妈妈吼我，把我拉走了，在汽车开动的那一刻，你说：“离开了我，你要学着快乐！”我们留下了联系方式，我们不会再分开了！
我想一梦千年，若隐，若现，千年以后是我所抵达过的世界，那么，请允许我从此眷恋，有了你，我不会再哭泣，心藏你的容颜，手握你的笑脸，一路上，我有你和快乐的陪伴！
⬢ 前世今生读后感
有一个动作，珍藏了一辈子的爱；有一句话，凝聚了永不言弃的信念；有一种仰望，包含了万千而非世间万物所媲美的情愫。
平淡的话语，奏出绝美的天籁之音，茫茫人海中固守着爱之港湾。岁月在不经意划过，漂泊的足迹渐行渐远。在天的一际，我似乎看到了，那永远是我们倍感温暖，挥之不去的无私伟大的爱。
月亮从黑夜中反身一转，太阳紧接着散发出独有的魅力。那么世间是否有一种爱像太阳呢？回答是肯定的，因为亲情就像太阳一样。
在某年高考中，我见过一个母亲，一个阳光下守望的母亲。母亲就站在七月炙热的阳光下翘首望着百米外的考场，神色凝重。母亲脸上早已狼藉着豆大的汗珠，汗水早就将她的衣衫浸得水洗一样，她的花白的头发凌乱地贴在前额上。母亲就这样半张着嘴，一动不动地盯着考场，站成了一尊雕像。
树阴下说笑的家长停止了说笑，他们惊讶地望着阳光下的母亲。有人劝母亲挪到树阴下，母亲神情肃然的脸上挤出个比初冬的冰还薄的笑，小声嗫嚅道：站在这里能清清楚楚地看到考场，能清清楚楚地看到孩子。没人笑她痴，没人笑她傻，也没人再劝她。
烈日下守望的母亲舔了舔干裂的嘴唇，目光扫了扫不远处的茶摊，就又目不转睛地盯着考场了。
不知过了多久，也许是半个小时，也许是一个小时，母亲就像摊软泥一样瘫在了地上。众人一声惊呼后都围了上去，看千呼万唤后仍是昏迷不醒，便将她抬到学校大门口的医务室里。
听了心跳，量了血压，挂了吊针，母亲仍然紧闭着双眼。经验丰富的医生微笑着告诉众人：看我怎样弄醒她。
医生附在母亲耳边，轻轻地说了句：学生下考场了
母亲猛地从床上坐起来，拔掉针头，下了病床：我得赶快问问儿子考得怎么样
阳光下的守望，让人心里不禁一暖。是啊，亲情像太阳，暖的让人融化所有痛，光辉的使人不得不去赞美。每一个动作，每一句话，总凝聚了厚重无比的亲情。
佛说千百次生命轮回才有一次擦肩的回眸，那么血浓于水，十指扣心的亲情是要多少修炼轮回呢？
亲情有时候也像百年难能一遇的流星。人么珍惜着，守护着。在它独有的魅力下，永无止尽的奉献着它的全部。甚至，当流星尾巴消失的时候，它仍然一直被深藏在内心最深处。
朋友，请珍惜亲情，因为它值得珍惜。当我们向家人乱发脾气时，我们是否扪心自问，应该吗？这点小事值得吗？自己珍惜亲情了吗？明明是一件很小的事，却被叛逆和面子所扩大，一直扩大吗？永远扩大吗？真的不停下来了吗？亲情的珍贵是任何金钱物质利益所根本买不来的。我们又有什么理由不去珍惜呢？一日，一位在商业界颇有影响力的企业家喝醉酒，在马路上乱晃。警察认出他后，尊敬的说道：先生，我送您回家吧。那企业家却藐视又伤心的看了看不远处豪华的大宅，自嘲道：家？哼，那只是我的房子罢了。一个根本没有亲情温暖的房子，不论任何人走进去都会感到寒冷和孤独。但难言的孤寂却总能被亲情所融化，因为亲情永远是珍贵的，凝聚了如流星般最美最绚烂的一面。
在我们珍惜亲情时，是否也要学会理解亲情呢。
因为亲情像风筝上的线，飞的越远，牵的越紧
父母的责备，不是单单的不满意，而是爱的另一种形式。性质却总是为我们着想，替我们担心。不要总嫌父母唠唠叨叨，因为他们是最爱我们的人。同时，我们也不应该让最爱我们的人伤心难过。试着去沟通，试着去理解，我相信任何如坚冰一样的隔阂，也会在亲情的光芒下黯然无存。
赞美亲情，因为值得。
珍惜亲情，因为应该。
理解亲情，因为必须。
仰望亲情，它给予我们的太多，不能单单只是眺望，而应是仰望。
这些才是对轮回无数次，回眸前世今生万千种最美的诠释。
淡淡的风，淡淡的香，浓浓的亲情，浓浓的爱。香飘万里，却总有消散逝去的那一刻，但夹杂着的亲情永不会随风而去
父兮生我，母兮鞠我；抚我蓄我，长我育我。
⬢ 前世今生读后感
＜一＞
前世愿，今生缘。
三生有幸，在今生邂逅你的芬颜。
走过奈河桥，饮尽孟婆汤，跨过前世，走进今生，千转百回，换来红颜一笑。
无怨无悔，但求今生白头到老。
可离别太多，相逢太少。相处的日子变得太短，相思的清泪拉得更长。
我希望留住今生，留住今生的我和你。
＜二＞
花开花落，草枯草荣。
佛待我不薄，赐我一次又一次的轮回，轮回里的痛苦腌坏了一颗鲜活的心。
而轮回却带给我今生与你的邂逅，我准备用一辈子去珍藏今生有你的日日夜夜。
纵使今生只有孤独，我也无愿无悔。
不知今生是不是佛故意在惩罚我前世欠下你的情，佛给了你美丽，却给了我平凡；佛给了你高贵，却给了我卑微。
我选择了默默守候，守候在你身旁，远远地，模糊地望着不变的你。就如前世化作一朵青莲的你痴痴的望着我一般。
＜三＞
微风拂晓，寒霜成晶。
独自一人徜徉在那些熟悉的记忆的小径，弯弯曲曲，漫漫深幽。
我希望能找到你留下的些许痕迹：
黑色的泥土上，怎不见你轻姿漫步的足迹？
青石道上，怎不见你柔情款款的婀娜身姿？
寂寞的水杯，怎不见你暗香浮动的唇红？
飘零的白纸，怎不见你指间流淌的温柔……
独自徜徉在幽长、幽长又寂寥的楼阁，哀怨又彷徨：
绯红的枫叶，染满了我对你的思念。
落尽的繁华，斑白了我今生里的三千青丝。
疯长的藤蔓，捻成了一缕难耐的相思。
熟悉的风中的银铃的清脆，就如前世里我用化作琴弦的你抚出的唯美旋律，怎可让你被凄厉的寒风冻结！？
＜四＞
更残漏尽，烛泪满几。
笔尖与白纸的磨擦，流淌着思念的清溪。
惨白的灯光，没有声音的夜，连凄风也躲进了云层。
“一重山，两重山，山远天高烟水寒，相思枫叶丹”细数着苍白而又凌乱的诗句，却抹不掉你的影子。翻断书脊，拍遍阑干，写出的全是对你的思恋。
狂饮冷酒，难断清泪；秋波潋滟，双眸干涸。
前世，我相思的人儿，今生，今夜请再次进入我的梦境，我要用执子之手，叙断我盈盈苦水的三寸愁肠。这想思之痛就如前世化作翠玉的你从我腰间挣脱，飘然落地时的心碎！
＜五＞
夜阑人静，孤月临窗。
倚枕难寐的我，还在想着今生日夜思念的人儿。
离别的日子不断靠近，真的不想离你而去。没有你的日子，我会变得更加孤独。
只因，情不为因果，缘注定生死，而我不得不离你而去。
于是，我要抓住每一秒时间，让你活在我的视线。我要燃尽我的能量，点亮暗淡的目光，使你的影子变得清晰。
你说你要走，我的心坠落一地，鲜红的血液被泪水稀释，为你编织一条通往幸福的虹桥。我想留住你，而我却未能留住。只有等到傻傻地看你离去。
前世，你给予我太多的情，我欠下你的债。今生，你走到哪，我的心就跟到哪。我留不住你，但我一定能够留住回忆。
如果你真的要走，那请带着我的爱，我的思念一起走！
此时，你的离去就如前世化作莲子的你从我手中滑落池塘时让我那般心酸，那般伤感！
＜六＞
天气初肃，雾霭满天。
在夕阳还未来临之前，我离开了你的视线。
恋恋不舍你秀发下一身纯白的背影。想回头再继续一秒的凝望，却又怕太多的伤痛。
噙着不舍的泪，在视野里迅速消失了我的身影。我不愿被你看见我柔情的一面，因为我害怕你误会那是一种懦弱。
飞驰的汽车载着我的躯体越走越远，我的心却离你越来越近。
我想你已将我从脑海中忘记，但我却不能。
记忆里你纯白的背景，就如我用前世化作画笔的你描绘出的那个清雅、俊俏的白衣女子让我陷入深情！
这是一个漫长的相离，而我却不能抹去相思的记忆。
＜七＞
夜色似墨，残月如刀。
一个人的被窝怎么也不暖和。
今夜，我在距你看不到我的地方思念着你。
蝉不鸣，蛙不叫，城市的灯红酒绿增添了夜的难耐。
离开你，才发现，生命中不能没有你。想起你，才明白，你在我心里。
或许这些都是梦呓，或许这本来就是我的一厢情愿，还是我前世欠下你的情，今生注定要还清？
心中的天使，梦中的银铃，今夜我将为你再次失眠！
＜八＞
听着熟悉歌，写着熟悉的字。
一切是那些熟悉的事物，而一切都让我觉得陌生。生活了二十多年的岁月，第一次让我感到了孤独，陌生。
或许是有一个让我留恋的人夺走了寂寞占据了我心中的位置。或许是我的心就是因为想你而寂寞！
前世的你，今生我思恋的人儿你过得怎样？虽然你不知道我在思恋你，这并不会削减你在我心中的份量。
如果今生还是与你无缘，我希望你能逢着一个像我一样爱你的人。
＜九＞
愁对镜，人憔悴。
看镜中思念成伤的人，眸光中闪烁着的尽是一个女子的芳影。
思念腐蚀着一颗年轻的心。
青春的容颜增添了思念流过后的苍老。看着如此沧桑的自己，怎么也不敢相信那就是我。
堂堂九尺男儿，为一女子黯然神伤。
愁莫渡江，秋心拆两半，落在今生里，一半是你，一半是我。夜夜惆怅如此委婉。
思念的人儿，今生，我该如何把你爱怜？！
＜十＞
孤枕难眠，独对寒窗。
我眼含泪水，用布满鲜血的双手，为自己的爱挖掘坟墓，将所有的痛苦埋葬。让思念变成膜拜的碑碣。
我要用剩下的，仅有的一点青春容颜，换上一件最体面的服饰去搏得你的嫣然一笑。
我要让你在我的呵护下成就天使的梦想。
我要用血液浇灌你幸福的花朵，让你美丽的容颜永不凋败。
我不会用甜言蜜语来欺骗你，因为那更是欺骗我自己，也是前世我欠下了你的债！
我拥有一颗鲜红的心，在你的喜恕哀乐下改变着跳动的节律。
我认为这是今生我爱你的最好见证。
如果有那么一天，我要在你的生命与我的生命间做一个抉择。
我会放弃活下的机会，因为前世你为了我而倒在猎人的枪口下，所以今生我让会你活着比我活着更让我快乐。在思念的利箭不断地刺穿心脏的痛苦下苟活，我宁可选择放弃生命。那是今生我来偿还前世欠下你的情！
这不是虚假的谎言，这是刻在三生石上永不改变的诺言。
＜十一＞
红烛化泪，难消残醉。
昨夜的梦自难忘，守着离去的你，泣不成声，苦苦挽留。因为，前世你为我泪流满面，今生我为你泣不成声。
希望你能留下，不要将你的背影带走。
可你还是走了，留下孤单的我独自对影成双。
今夜的我独对窗，凝望远方的你，却不见你的身影。无月的天洒下一片黑暗，笼罩了我无尽的思恋。
无星的夜，阻挡我深情的望眼，却阻挡不了我万般的挂牵。
今生，我的爱人你是否早已入眠，可曾在梦中把我看见？有我的梦也许这辈子都不会出现，但我这辈子都会把你爱怜！
前世无缘，若今生也无缘，愿有来生，我们可以相依相偎……
三杯淡酒，两行清泪。九百九十首诗，九百九十个诺言，难赋我的深情！
此时，我仍不明，难道，真是前世无缘，今生终归无缘？！
＜十二＞
而后，我在佛前苦苦求了几千年，愿意用几世换我们一世情缘，希望可以感动上天；我在佛前苦苦求了几千年，当我在踏过这座奈何桥之前，让我再吻一吻你的脸。
我在佛前苦苦求了几千年，一日，我来到佛前，求佛祖让我们结一段尘缘，佛对我微微一笑：“情不为因果，缘注定生死，一切自有轮回定数，几世的轮回皆是你们的尘缘，阿弥陀佛，施主，请回吧，来生你们便可结成姻缘……”
转身，我泪流满面，来生，为何又是来生？为何不可今生……
＜剧终＞
一曲独奏祝各位朋友中秋国庆快乐！
⬢ 前世今生读后感
寻找真实的自我——读《遇见我的前世今生》有感
13级杨小卜
在书店看到这本书的时候，原以为是本单纯的言情**，但还是对它的书名很感兴趣，便拿起它随手翻看了一眼，结果这一看，就让我对它爱不释手，“欲罢不能”。
《遇见我的前世今生》是高原的著作，高原是一位学贯中西的潜能开发大师，中国图书“潜意识”类题材最畅销的作家，他继承了全球著名的励志大师、潜意识专家如詹姆士·艾伦、戴尔·卡耐基、拿破仑·希尔、托尼·艾宾斯等人的思想理论与实际经验，在潜能引导、自我认识、自我提升、自我改变上受到广大读者的认可。
本书的序言有个题目《与另一个“我”不期相遇》吸引了我的眼球，我认真地一字一句地读完了序言的内容，其中，我颇有感触的话有以下几句：
“每个人都对于另一个自己怀有两种复杂的态度，莫大期待，或是深层的恐惧。”
“心灵就像一面坚实的铜镜，它总是给你一具模糊的映像，使你似妖，又如智者；让你坚强，又不停是把你摧残。你看到的是什么？它不取决于它给你什么，它取决于你自己的理想和方向。”
“每个人的心中都住着一个‘魔鬼’。当你打败了它，你就成为了自己心灵的主人；但当你失败了，你就成为了它顺从的仆人。当你软弱的时候，它会侵蚀你的灵魂，当你害怕无助的时候，它会让你迷失方向，以及所有强大的积极力量。
”作者在最后还说，“希望我的这段充满幻感、痛感与释放的旅途，对所有读到这本书的人都会有所帮助。”的确，在读了这本书后，让我学会了思考这样的几个问题，同时，我也开始试着回答这几个问题：
“我该怎样面对自己的人生呢？另一个我是什么模样的？它是天使还是魔鬼呢？”
在这本书中，作者通过名人的冥想案例和丰富的个人经历，向我们展示了各种神奇的自愈方法以及自我觉醒和自我觉醒的精神过程。这既是一本非常具有可读性的身心灵的对话，故事体的**，又是一部通俗易懂的心灵励志经典。
本书是高原在面临人生困境之时一次心灵和身体的双重之旅--公司的破产、妻子的离弃、身体的疾病……在遇到事业的重大挫折和人生的重大变故时，作者曾一度迷失了方向，为了使自己的心灵得以解脱，作者选择了旅行，从洛杉矶到印度，从孟买到中国**，从东京再到南美，在路上，作者遇到了各色各样的人，包括企业家、律师、小老板、修女、僧人、不得志的小职员等。特殊的经历给了他特殊的灵感。最后，作者站在人生的十字路口醒来，意识到，突然变得光明起来。也许，他一生只有一次。
在“遥远的呼唤”这一篇中，有位高僧的话让我沉思：“人的一生，就是不停地追寻的过程。人到一处去，总有追求。
但是，人们所拥有的正在追寻的额呵即将经历的事物，它们都存在于内在，人们的内在富有原生的强大力量，它直接听命于自然和宇宙。就像你一样，你的欲望和野心、困惑和困惑不容易被你自己控制，而是在你的身体、心灵和灵魂中。如果你想改变任何事，就要从自己的内在灵魂做起，而不是外在的皮囊。
每个人要对自己的生命中经历的一切负百分之百的责任，不能怪罪于任何人，因为一切都是因你自己而起，所有的业障不过是自己作为的结果，这个果实是属于你自己的，不应该有任何人分享，即使他的味道是苦涩和罪恶的。”
读到这里，我很震惊。我第一次看到这种景象。我认为他的话很有道理。他从完全相反的角度看待世界。事实上，很多人自杀。他们不想找到真正的自己。他们对未知的自己有着持久的恐惧。他们只关注问题本身，从不扪心自问。
我发现，我们总是不断地对他人重复定论，总是在要求别人，而不是要求自己，我们总是希望他人改变事情，达到我们的期望，我们希望世界以自己为中心，世界要自如地依我们的意志运转。所以当出了问题，当我们把责任推到外面，我们就输了。生活的本质是克服困惑。我们应该为发生在我们身上的事感到非常抱歉，而不是愤怒和绝望。用这种新的眼光去面对挫折和困难，一定程度上会帮助我们**精神上的困惑。
同样的，怎样才能减轻自己的痛苦呢？唯一确定的有效的方法就是爱自己，这将是开启**之门的密码，这个方法是要用在我们自己的身上，而不是别人身上，只有热爱自己并拒绝抱怨和逃避，才有机会打开未知的能量之门。
心理学中的“意识”是指与物质世界相对立的精神世界，是一种觉知，一种心理状态。人的意识内容包括人的思想、认知、思维、情感和意志等内在心里活动。意识心里学研究的目的是揭示心里活动的规律。而本书中，作者从普莉塔娜修女口中得知的“意识”的解释是：
“意识是我们的魂魄和灵性，是生命的终极力量，它有很多面具，就像你现在戴的这张忧伤的面具也是属于她的一种能量。你的痛苦，快乐，悲伤，兴奋，绝望和冲动都在它的掌握之中。”
读到这里的时候，我赶紧开始回想学过的关于“意识”的相关内容，拿出课本，仔细地回顾了一遍，顿时觉得心理学的知识很是抽象，会让人萌发出各种问题。突然想到了“潜意识”这个词，在看作者简介的时候，就看到了他的图书标签是“潜意识类型”，这不禁又让我有了感叹，心理学的知识无处不在，以各种方式给这个迷茫的世界呈现着它的神奇力量。
书中写到“凡事在成熟之前，都必有苦涩之味。无人可控制一切，有优必有劣，有强必有弱。虚弱是智者的坦诚，强大却是愚者的虚荣。”
读完这段之后，我一时没有明白，考虑了很久，才又所会意。()正如作者所发出的疑虑一样，我也在思考着这样的问题：“我有很多的缺点，每天都在发现新的缺点，为防止敌人抓住并置我于死地，我该把它们藏起来吗？
可是，我作为一个公司的领导人，为了表现自己胸有成竹，百战百胜，我不能让手下和对手看到我的缺点。我一直想这么做，但压力太大了，因为太难了。”
其实，对于这种拥有这种想法是让人可怜并且同情的。我们应该勇敢地告诉别人你的不足，包括你的对手、敌人以及所有让你有警惕心的陌生人，这样反而会释放自己的压力，要知道，有时候缺点会因为我们的坦诚正视而变得可爱起来，转化为优点。
是啊，为什么要掩饰客观存在的事实呢？人们不是将内在暴露的太多了，而是掩饰得太过泛滥。事实上，我们不需要问自己想要什么，也不需要关心别人对我们的看法。我们需要学会问自己我们还能做什么？
为自己，为自己爱的人和爱自己的人们。有时候，当我们有问题的时候，我们应该仔细地问自己的心。一些答案和真相需要我们自己给出。
每个人都会遇到身体和心理的双重压迫。许多人因为承受不住事业、婚姻和疾病的连续打击而选择轻生，还有一些人精神崩溃，每日流泪，悲哀度日。当然，也有非常合适的人。当他们面对如此绝望的处境时，他们会突然爆发出强烈的求生欲望，拼命寻找**方法。
有时候，我们会有这样的感觉，发现开始抓不住自己的思想，感觉，体内的能量四处游荡，我们想要倾诉和释放，但是找不到一个出口。
者是，我们需要找一个我们最信任的人，比如我们最好的朋友或心理学家，来完全放松我们的身心，或者去旅行。是的，强者的生活总是经历大大小小的希望或绝望。重要的不是你的经历，而是你能为自己做些什么？
事实上，我们平时为之惧怕和恐惧的事物，有时并不是我们所想象的那么可怕，区别就在于我们有没有勇气去面对它。只要我们有勇气和力量，成功的力量就一直在我们身边紧随其后。它会让能够促进我们成功的信念进入我们的内心，我们也会体验到生活的信变化。
作者说要清楚体内的“坏苹果”，他在经历了破产、离婚、疾病等一系列的重创之后，每一天都在坏苹果上面附加新的苹果，他希望能够掩饰掉发生的所有不幸。事实上，用对未来的期待来掩盖昨天的失败——如果我们没有拿出有用的解决方案，也没有决心放下包袱，那就是掩耳盗铃。结果，我们的脾气越来越坏，我们的健康越来越差，我们的朋友越来越少。
很显然，只有慢慢地挑选苹果，逐渐地把这些无用的能量清除出去，才是最根本的解决办法。
遗忘是我们说无法控制的，它是心灵的绝症，很多人就选择这样的方式来逃避痛苦，就算艾宾浩斯发现了记忆曲线，可我们还是不能控制遗忘，不知不觉间我们忘记了家中的**号码、银行卡密码、亲人的生日、童年趣事，朋友的姓名，这些或简单或严重的记忆遗忘，使我们在重要的时刻面临危机。
作者对于“遗忘”的描述，让我想起了学过的对遗忘原因的解释，衰退说认为，遗忘是由于得不到强化而逐渐减弱，以致最后消退的结果；干扰说认为，遗忘是由于在学***忆之间受到其他刺激干扰所致，一旦排除了干扰，记忆就可以恢复；压抑说把遗忘解释为动机性的，是对痛苦的、令人尴尬的记忆的压抑；提取失败说认为，进入长时记忆的信息可以被长久地保存，发生遗忘主要是因为存储的信息不能被提取，而许多记忆之所以不能提取，是因为在回忆时缺少适当的记忆线索。
课本中的对“遗忘”系统地讲述让我想着如何在生活和学***高自己的记忆力，能够做到更好，可是很多时候，我们并不想拥有一个好的记忆力，想要遗忘一些不好的、痛苦的事，可是偏偏就是忘不掉，或许这就是在无意识中的强化吧，不知不觉间就将其深入骨髓，难以遗忘。
我们的人生就是一场接一场的表演，与社会上绝大多数人的人生一模一样。社会的本身，就是一个人参与同时进行表演的舞台，人们默契地相互搭档相互配合着，将心灵的真相掩盖起来，穿上道具，演出剧本设计好的情节，一切都貌似很正常，看不出任何表演的痕迹。令我感到悲伤的是，我们一直在整治着别人的心中对自己的既定印象，使自己尽可能完美化，我们不遗余力地通过各种努力期待通过大的活动争取到更多的荣誉和美好的结果，期望他人能按我们的看法描绘自己的形象。
我们所做的一切努力就是为了在他人眼中增加自己的色彩，在他人眼中增添自己的伪装，去塑造一个他人眼中非常有价值的“镜中之我”。这就是心灵的欺骗与伪装，我们不断地掩饰自己的内心，忽略自身的真实要求，隐藏自我的真是面目，一味地迎合他人，然后逐渐地迷失自己。我们已经迷失在虚伪的陷阱里，不能自拔，这仿佛陷入了一个恶性循环，一个欺骗的开始代表着更多欺骗的到来。
不过，我们的摆谱和表演就是想让别人对自己的看法有所改观，这个过程也是不断地壮大自我、晋升自我的过程，从这种意义上说，摆谱和表演的本身也有它积极的一面，他的存在可以使我们不断弥补自己的不足，赢得他人的信任和尊敬，从而打造出一个更具“价值”的“镜中之我”。
作为在地球上最为高级的生物，人的本身就蕴藏着巨大的能量--包括正面和负面的能量。在我们的躯体中，包含着两部分思想：一是意识，而是潜意识。
意识和潜意识并非势均力敌，潜意识的力量要比意识的力量大数万倍，更能助我们实现愿望。不过，在大部分的时间中，我们并没有唤醒自己身体中的潜意识。
有些人总是抱怨他们不能好好地运用潜意识，问题就出在他没有领悟到它的形成过程：潜意识产生于我们的内心，它会把我们心中所想变成真实的事物。潜意识也存在着缺陷，它无法分辨事情的真假，对于谎言或真诚并不理会，潜意识对我们的大脑过于忠贞，它一旦接受了一个想法，不会对你提出的要求变为事实，而且不会问你真假如何。
所以，我们可以欺骗任何人，就是不能欺骗自己的潜意识。
这个世界上的每个人都会自我欺骗。我们之所以会选择自我欺骗，源于不愿正视自己逃避的现实，当我们***自我欺骗的时候，就再也意识不到自己是在自我欺骗了。一旦这种状态成为定式，我们便无法自知和自省。
换个说法来讲，我们每个人都喜欢自圆其说，我们找着一种合情合理的理由来将自己的不诚实、不想面对和逃避的现实轻松地抹杀，掩盖住内心真正的价值观，来给错误的观点和想法披上一件合宜的外衣。
有人会将这种心灵的自我欺骗称为“内省”--他们甚至称其为难得的优点。不过，在我看来，持有这种观点的人已经在更加严重地自我欺骗了。内省从一定程度上来讲属于反省的层面，可事实上他在回避现实状况，找一个说得过去的理由为自己开脱，是他原本的错误合理化。
内省的结果是越来越接近现实状况，而自我欺骗的结果是使自己愈加虚伪，脱离了真实的自己和心灵的健康要求。
作者说，长期以往干扰我们和压抑我们的内心潜意识觉醒的本质原因有三个障碍的本质：
1、对什么都觉得***常
2、为自己找理由
3、刻意地积极思考
除了积极思考，还有一种方式来改变负面状况，那就是正确的自我反省，良好的内省会帮助我们对心灵的变化采取静观其变的态度，让负面的思想慢慢地自己化解掉。一个人只要接受真实，就有勇气摒弃虚假，自我反省所需要的勇气，不过是让我们正视、去面对真实。所以，投靠了真实，我们的人生将收到巨大的回报。
在《一道情绪的测试题》一篇中，开篇就有一个问题：
“情绪是什么？它的威力到底有多大？”
美国密歇根大学的南迪·内森教授的一项研究发现，一般人的一生平均有30%左右的时间处于情绪不佳的状态。
也许我们在平时的生活中根本没有意识到，自己的生命中很客观的一段时间被愤怒、焦躁、忐忑等等不良的情绪所填满。这个世界上，只有很少一部分人能够真正理性地控制自己的情绪。在生活中，各种层出不穷的实例告诉我们，情绪的变化常常在我们的一些神经生理活动中得以表现。
美国的科学家经过长期的研究发现，消极情绪对我们的健康有着难以估量的危害。经常发怒和充满敌意的人，与正常的人相比，他们更容易患心脑血管疾病。哈佛大学的调研也发现，在1600名心脏病患者中，有超过50%的人经常焦虑、抑郁、脾气暴躁，程度超过普通人的三倍。
毫无疑问，这是科学的结论，坏情绪永远都是内心最没用的情绪。对我们而言，各种情绪就像是脉搏，就像是血管，我们没有办法彻底地剥离它们，但是最重要的历练就是调节自己容易紧张的个性，争取把坏的情绪扼杀在摇篮中，让他们无法壮大，无法深入，只有这样，我们才能给自己构造出最积极的情绪堡垒。要想为美好的情绪争取一片新天地的话，就要勇于跟那些消极的情绪作坚持不懈的斗争，抵抗并且引导它们向积极的方向转化。
改善坏情绪没有任何回避和拖延的借口，因为坏情绪的伤害不会因为你的遗忘就自动地逃到一边，它会始终存在于我们的身体之内。一有机会，它就会兴风作浪，主导我们的潜意识，并污染我们的心灵。
所以改善坏情绪，需要改变我们错误的认知，从以下的方面做起：
1、寻找坏情绪的原则
2、尊重我们的身体规律
3、保证自己的睡眠充足
4、为自己创造亲近自然的时间
5、养成经常运动的好习惯
6、在生活中合理饮食
7、培育积极乐观的心态
还有，对付坏情绪，我们要及时地给予自己暗示和警告，学着调整自己，使自身摆脱消极情绪的控制，而如何调整自己，作者给出了如下的一些建议：
1、在恰当的时候转移注意力
2、改变自己对于事物的陈旧的认知
3、擅长利用自我暗示的力量激励我们的心灵
只有我们确信“无论什么事情都能改变”，我们才能改变事情，我们必须不断地告诉自己我“必须”怎样，而不是我“应当”怎样。
有时候，积极的暗示可以通过镜子完成，当我们在生气的时候，找一面镜子，对着镜子努力微笑，持续简短的几分钟，心情就会愉快起来。自我暗示不仅可以用沉默的方式完成，也可以大声地说出来，甚至还可以在纸上写下来。
只要我们能不间断地给自己积极正面的暗示，就能有效抵消自己长久形成的思维习惯。自然而然，我们越是经常选择积极、扩张的言语和概念来鼓舞自己，就越容易地创造出一个积极的心态。
每个人对待自我的态度决定他人生所赋予的价值。威廉·詹姆斯这位著名的心理大师曾说过，“思想本身就是思想者”。也就是说，每一个人都需要虔诚地认知自己对待自我的态度。
关于“自我”的认知，必须与跟其他层次的有意识活动完全区分，唯有如此，我们才可以把“自我”这个认知从其他大脑层面的意识活动中完全剥离。
一个人对待“自我”的方式决定了他能否完全地信任自己，不能完全信任自己，就会陷如极端的自卑与自信的漩涡。我知道，很多时候，自信其实离自己很近很近，心灵深处隐藏的种种事实，是成为我自卑或不够自信的理由。可是，自卑与自信，跟我们自身所处的顺境或逆境又有什么关系呢？
内在的自我信任，其实只与一个人内心对自我价值的肯定与否密切相连。事实的确如此，无论在什么环境下，真正自信的人总能活出他强大的风采。
暂且把自信放一边，我们可以**一下自卑。自卑本质上，是一个人人格上的**杀手，它造就了病态的人格、扭曲的心灵等等，促使人们成为人生道路上的失败者，甚至成为厌恶生活的轻生者。唯有深入**自卑形成的原因，方能找到消除它的方法和途径，找到依据和资料，并最终战胜它和征服它。
从精神的角度来看，自卑其实就是自我意识偏离造成的。往简单的方向说，自卑就是一种自己看不起自己，同时也认为他人也看不起自己的心里。它会给人的心灵营造一种假象，就像编排的一场电影。
自卑的人会在做事的时候缺乏基本的信念，无所作为，甚至无法完成对那些稍加努力就可以完成的任务。具体来说，他们在困难面前容易早早低头，并且无可奈何地放弃。
很明显，自卑者的潜意识里总是怀疑他人看不起自己，而他们也总是把他人的一些与自己毫不相关的言论和行为，视作对自己的藐视和轻蔑。由此，他们陷入了一个看似永远也不会结束的恶性循环，他们内心的自卑情绪会日益加重，就像恶性肿瘤一样潜伏在人的体内。
长期笼罩在自卑情绪中的人，他们不仅会失去健康的身心，更会为自己的行为埋下消极的心理障碍。这些人无法看到自己的长处，更别说发掘出自己的潜能了，总而言之，这均是对自己缺乏信任的结果。
也许，消极的自我评价与暗示，正是造成我们自卑的根源。消极的自我暗示不因我们的出身而受到左右，不过，在我们小的时候，对此无能为力，甚至根本不知道究竟哪些情绪属于消极的自我暗示。在这种极端无奈的情况下，我们只能被动地接受了它们的影响，懵懂阶段的人们，对此消极状态，别无选择，只能接受。
所以一个人如果他低估了自己，则被无尽的自卑笼罩，在生活中自暴自弃。人终其一生要达到的境界，只有一个，便是心灵内部的平衡，建立稳固的自我信任。
书中提到的告别这种窘境的方法有以下两个努力方向。
1、要完全把握自我评价的幅度
2、要为自己确定合理的可比性的对象
人要学会释放自己内心的压力，现在的很多人都是躲避压力的“隐者”，他们多是有着常人无法忍受的巨大的精神负担，所以才会采取这种极端的处世方式，找一个地方将自己隐藏起来，以便躲开压力的瞄准。
如果我们希望自己的内在清净而又整洁，就必须开始进行“内在大扫除”，以此来清理无用的能量。“压抑”或“逃避”的方式只能使无用的能量堆积，面对，接受，处理掉那些感受才是保持内在洁净的根本。
一个真正聪明的并且关心自己心灵健康的人，他不仅会每天进行“内在大扫除”，更注重内在的日常维护，不管有无外在的压力，我们都应随时去注意自己每个当下的感受，保证即时释放无用能量。
在《战胜恐惧》这一篇中讲到，很多人在考试前都会感觉十分紧张，本来复***错，时至对于一些难点知识点也相当熟悉，但当他们走进考场，盯着空白考卷的时候，大脑就会一片空白，记不起任何东西！其实，不仅是学生，常人都会有会这样的经历。
对于这种现象有一条很重要的潜意识规则来解释：每个人都会将自己的注意力集中到他能意识到的想法上。出现这种现象的人都会将注意力集中到“我可能会失败”的想法上，结果潜意识把这种“可能性的失败”变成了现实。
恐惧失败会带来真实失败的体验，这就是“暗示性失忆症”。因为畏惧，人们得到了自己畏惧的结果。
毫无疑问，恐惧是心灵的杀手，小小的恐惧就是心灵的一部分坏死的细胞，它虽小却能使整个生命彻底杀死。
想使意识与潜意识保持和谐一致，唯一的办法就是学会放松，使整个心灵平静下来。在积极思想地不断刺激下，无所不能的潜意识就会开始慢慢地发挥了作用。潜意识相应地调整了意识里的思想，想象出一美好的结果，不停地发布命令，心灵就会通过各种办法来帮助我们实现这种美好的结果。
我们想要获得勇气，让我们的恐惧“饿死”，就要尽全力的创造一下的这些情境：
·爱·给予
·帮助他人
·休息·树立清晰的目标
·干净、整洁
·跟积极的人接触
·拥抱大自然
·合理、健康、均衡的饮食
·阅读积极向上的书籍
·鼓励自己
·热爱分享
·鼓励自我改变
一个人，在尘世厚重走得太久了，背负的欲望和压力太大，心灵将不可避免地沾染尘埃，使得我们原本洁净的心灵受到各种信息的污染和蒙蔽。有一位心理学家曾经说过，在这个星球上，人是最会制造垃圾污染自己的动物之一，同时，人也是最会欺骗自己的灵性生物。人不但看不清真实的自己，也往往不清楚自己到底富有多少神圣的力量。
如果一个人的内心积满了污垢，他那颗蒙尘的心，让他的灵性变得灰暗迷茫，他的潜意识“神性”衰弱，显意识又疲乏无力。我们内心的垃圾隐藏的极深，比如烦恼、欲望、忧愁、痛苦等无形的垃圾隐藏在内心的种种不易发觉的角度。
只有扫除了灵性房间内的厚厚灰尘，为积极和快乐腾出更多和更大的空间，才能够使你黯然的心变得明亮，让你杂乱的心变得清净，从而告别人生的烦恼和绝望。同时努力做到以下几点：
1、当你需要选择的时候，请慎重思考并基于思考
2、我们要及时地做出最符合心灵的选择
3、使灵性迷途知返，即便被人发现你的羞愧
4、对于自己的人生，你学会综合权衡和深入思考
5、珍惜自己的过去们，并且永不抱怨
作品的最后，作者回顾了一下自己的心灵旅程，得出了一个感悟：不管得到了什么和失去了什么，每天都应该是快乐的，因为你的心灵始终在它的旅途中留下丰富的记忆。
⬢ 前世今生读后感
不知你能否信任人有前生，
大概我们今世有过因缘，
才得以今世的重逢。
感激苍天，
将我带到你身旁。
让我感化这个世界的暖和，
当我站在十字路口的拐弯处，
没有早一秒，也没有晚一秒，
恰好我们重逢了。
比起来偶然，
我想这应是缘份，
这应是天主的安顿，
这应是老天的眷顾。
大概我们的前生，
如许纳闷与坎坷，
但恰是我们前生的争持，
才有了今世的相伴。
⬢ 前世今生读后感
礼品的形式虽变化多样，然其背后的利益链条依旧受益匪浅。
驴马屁的流通价值
前段时间跟高中同学聚会，发现一些过去很朴实的女同学，到了北京、上海等大城市后都变得非常爱打扮，讨论的话题也都跟时尚有关，其中最时髦的话题叫“驴马屁”，听得我一愣一愣的。她们跟我解释，这个圈子里，“驴”就是LV，“马”就是爱马仕，“屁”就是Prada，简称“驴马屁”。好像每个人家里都得攒齐一套“驴马屁”，不然就没面子。我挺好奇，就又问了几个朋友，发现在商人和官员的圈子里，这些东西的确很受欢迎。
我注意到，凡是在省会城市这样规模较大些的都市，或者经济发达的地区，凡是高档点的购物中心，都要设“驴马屁”的专柜。
我一开始感到疑惑的是，真有人在这些店买东西吗？在大陆买这些动辄几万元的名牌包其实并不实惠。同样的一个包，如果跑到香港去买，价钱便宜一倍还不止。而且，一个大城市的居民，若是属于具有消费“驴马屁”能力的群体，去趟香港应该不成问题。那他去香港玩一趟，顺便买个包回来，也多花不了多少钱，不是很好吗？更让我感到不可思议的是，在坐趟车就能很方便地到达香港的广州，也有不少人愿意花一倍多的价钱在当地的店里购买这些名牌包。
于是我就调查了一下到底是些什么人在购买“驴马屁”。结果发现很少有人花钱买这些包给自己的，大部分都是用来送人的。怎么送呢？不是花钱把包买下来再送，而是直接送卡或者消费券。这些开设“驴马屁”专柜的豪华购物中心一般都发行购物卡，一张卡内的金额从几千元到上万元不等，顾客可以持卡消费。据说今年被判死刑的原杭州市副市长、人称“许三多”的许迈永，家里光是购物卡就有上千张，塞在皮鞋里，放了一鞋柜。这样似乎就把这个问题解释清楚了：自己花钱买个包送人，可能人家并不喜欢；若是拿购物卡送人，人家就可以买自己想买的款式，既方便，送礼效果又好；送卡不像送现金那么“俗”，又能体现出现金价值。
我们再进一步讲，如果这些“驴马屁”用来行贿，那成本也高了点。而且为什么不干脆直接送信用卡，让受贿的人直接到香港去消费？那样不是更加方便省钱吗？这就引出了这些专柜的另一个功能：在这些店里买的名牌包往往不满意可以退换，或者折成现金。这就意味着“驴马屁”在中国有了流通价值。
过去古玩行业为何发达
这让我想起来北京的琉璃厂。过去北京的古玩行业为何如此发达？一个很重要的原因就是腐败需要。过去外省官员到北京行贿，先要按规矩到琉璃厂的字画古董店问路。讲明想进献给某大官多少两银子之后，字画店老板就会很内行地告诉他，应该送一张某画家的画。收下银子后，字画店的老板会到那位大官的家里，用这笔银子买下那位官员收藏的这位画家的画，再将这张画交给行贿者。行贿者只要捧着这张很雅致的、毫无铜臭气息的礼物登门拜访，完璧归赵，行贿就高雅地完成了。这里的一切都是合法的，字画价格的模糊性提供了安全性。字画店的老板也非常可靠，他只按规矩收一笔手续费。于是我豁然开朗：古代灰色交易通过古玩字画完成，而如今“驴马屁”就承担了当年古玩字画的功能。如今的古玩市场太混乱，古董字画里假货居多，若再用它们作为行贿的媒介，不仅成本太高，而且不安全。反倒是“驴马屁”这些标准化产品，不但显得典雅有品位，而且具有稳定预期的市场价值。不管这些名牌包从何而来，只要有收据，商家就可办理退换业务。对于行贿者来说，这种贿赂显得体面而有档次，不像直接送钱那样赤裸裸；对于受贿者来说，这种权钱交易的方式更隐蔽，因而更加安全；对于商家来说，退货所产生的手续费，也是一笔可观的收入。因此，虽然商家实际并没有卖出多少货物，但却一样能获利不少。同时，他们的专柜也有打广告的作用，让大家对这些名牌包艳羡不已，提升了产品的文化资本，进一步使得社会对名牌包趋之若鹜。所以，“驴马屁”的店面像过去的琉璃厂一样，由于承担了社会交易的媒介功能，它们在中国的流通形成了一个完整的利益链条，商家的商业模式得以成功运转。
⬢ 前世今生读后感
寻找前世之旅续集的读后感，来自京东商城的网友：在读完前世之旅之后我一直在想，叶隐和沙卡还有撒纳斯特的结局会怎样，难道她真的忘了之前的种种么，不是说有些东西是不可能别消去的么，就算记忆没有了，爱情也会依然在啊.....我想寻找前世之旅在以消去叶隐的记忆，并让他和撒纳斯特相遇作为故事的结束，这或者是对前世的一个结束，而这次的叶隐所要去面对的事情就应该是今世的开始，为了他是撒纳斯特的今世，她又要去独自面对很多的困难，虽然这其中有很多坎坷和险阻，但是最终他们还是再一次在那个属于他们城堡相遇，相守，直到这一世的结束！很钦佩作者的写作哦，她那关于历史细节的描写，真的很精彩啊，受益良多哦……
⬢ 前世今生读后感
好久没有写点东西了，在比较清闲的时光里就萌生了一些蠢蠢欲动的idea，总觉得在经历了重大事件多发的2014年之后，我应该在2015年有点改变来开始我精彩的后半生。
于是读书，于是记录。不知道能坚持多久，总之心动不如行动。
《建筑的前世今生》爱德华·霍利斯（英）2014
本文作者是一位在学校从事学术研究的室内设计专业的建筑师。他怎么会觉得自己不那么专业。本书研究的是历史建筑，不需要掌握多么高深的现在建筑理论和设计手法，于是乎不那么专业的不同视角和切入点让它变得奇异而丰富。
绪论从《建筑师之梦》这幅画入手，描绘了建筑师们心口永恒的那颗朱砂痣。建筑与完美，建筑与永恒，建筑傲然屹立在时间的洪流中，或变脸继续争宠，或徘徊在人们的遗忘中
骨骸已化为珊瑚，
眼睛已变为珍珠，
他的一切并没有损减，
只是经历了大海的洗礼，
而变得奇异却丰富。
设计师们总是希望它能成为建筑创作中永恒的经典。然而，建筑的存在时间远远超出了设计者的想象。然后，当建筑从直接功能和业主意图的桎梏中解放出来时，它们就获得了自由。建筑将遭受无休止的拆除、添加和大量的模仿。很快，建筑的形式和功能就不再相关了。建筑的永恒与自由是建筑理论永远的矛盾。
由此，作者提出了本书的观点：“建筑是会改变的，也可能应该改变。”
这本书讲述了13座著名建筑演变的历史过程，并以故事的形式向我们展示了这些建筑在不同时期不同人物的安排下如何发挥不同的作用。建筑的生命通过改建与重新使用达到重塑与永恒。“建筑的美恰恰来自于其难以**的生命。
”正如建筑的灵魂来自于活动在其中的人，没有人建筑也就不复存在。
当我们明白这个道理，我们开始肆无忌惮的对建筑进行改建，然而，时代不同，材料与技术不同，建筑师的观点也在不停的变化，而且不一定变得更好。建筑的每一次变化都带有那个时代的鲜明特征。我们总是希望改变使用恒的，但事实上，它会继续改变，继续它的生命，我们无法控制它。就像我们现在大量使用的玻璃一样，它可能在1000年后不会在任何建筑中使用。
我突然觉得，一些人提出的适应云云未来重建的建筑设计是一种自以为是的幻想，建筑的改变永远不会按照之前的假设来实施。这是个多么有个性有气质的孩子o(∩_∩)o。
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