励志句子|卡夫卡名言(推荐四十一句)
发布时间:2018-04-19卡夫卡名言(推荐四十一句)。
☘︎ 25-- 对于健康的人来说,生就是对人必有一死这种意识的无意识的、没有明言的逃遁。疾病总是警告,同时又是较量,因此,疾病、痛苦、病痛也是虔诚的极重要的源泉。
☘︎ “不要失望,甚至对你并不感到失望这一点也不要失望,恰恰在似乎一切都完了的时候,新的力量来临,给你以支柱,而这正证明你是活着的。”--卡夫卡《城堡》
☘︎ 没有一处安静的地方可供我们谈情说爱,所以我期望有一座坟墓,又深又窄,在那里我们紧紧地搂抱着,难解难分,我的脸藏在你的怀里,你的脸藏在我的怀里,没有人再会看到我们。--卡夫卡《城堡》
☘︎ 用人类来考验你自己吧。它使怀疑者怀疑,使相信者相信。
☘︎ 对于这样一个很明显已经走入歧途我们只能为之惋惜却不能给他供给任何帮忙的人,我还能给他写些什么呢?--卡夫卡《判决》
☘︎ 一天早晨,格里高尔·萨姆沙从不安的睡梦中醒来,发现自我躺在床上变成了一只巨大的甲虫。--卡夫卡《变形记》
☘︎ 艺术向来都是要投入整个身心的事情,因此,艺术归根结底都是悲剧性的。
☘︎ 国家的力量建立在人们的惯性和需要安静这两点上。
☘︎ 我生活在这个世上,仿佛确信会有来生,有点像我为了安慰自我没能去巴黎,就会想,下次争取去一趟。--弗兰茨·卡夫卡《日记》
☘︎ 此生的快乐不是性命本身的,而是咱们向更高生活境界上升前的恐惧;此生的痛苦不是性命本身的,而是那种恐惧引起的咱们的自我折磨。
☘︎ 我们生活在一个恶的时代。此刻没有一样东西是名符其实的,比如此刻,人的根早已从土地里拔了出去,人们却在谈论故乡。--卡夫卡
☘︎ 3-- 表面看来,办公室里的人要高贵一些,幸运一些,但这只是假象。实际上,他们更孤独,更不幸。相反,手工艺把人引向人群。可惜我不能到木匠铺或花圃里干活了。
☘︎ 到这时,K突然觉得似乎人们斩断了一切同他的联系,似乎他此刻比过去任何时候都自由,能够在这块原是禁止他来的地方愿等多久就等多久,并且他是经过奋斗争得的这个自由,这点很少有谁能做到,此刻谁也伤不了他一根毫毛或是把他赶走,甚至谁都难得跟他说上一句话;虽然如此,但同时他又觉得--这个想法至少同表面上的感觉一样强烈--世界上再没有比这种自由这种等待这种刀枪不入的状态更荒谬更让人绝望的事了。--卡夫卡《城堡》
☘︎ 艺术向来都是要投入整个身心的事情,所以,艺术归根结底都是杯具性的。--卡夫卡
☘︎ 奴隶往往都受制于自由的人。——卡夫卡
☘︎ 每个人都生活在自我背负的铁栅栏后面,所以此刻写动物的书这么多。这表达了对自我的自然的生活的渴望,而人的自然生活才是人生,可是这一点人们看不见。人们不愿看见这一点。人的生存太艰辛了,所以人们至少想在想象中把它抛却。--弗兰兹·卡夫卡
☘︎ 笼子里放进了一只年轻的美洲豹子。即使是感觉最迟钝的人,看到这只野兽在闲置长久的笼子里活蹦乱跳时,他也会觉得这是一种舒服的休息。这只豹子什么也不缺,可口的食物看守人员无须长时间研究就会送来。失去自由对它似乎都无所谓,这个高贵的躯体应有尽有,不仅仅带着利爪,并且连自由好像也带在身边,自由似乎就藏在它利齿的某个地方。它生命的欢乐总是同它大口里发出的强烈吼叫而一齐到来。观众从它的欢乐中很难享受到简便,可是他们克制住自我,挤在笼子周围,丝毫不肯离去。--卡夫卡《变形记》
☘︎ 人与人之间的交往,诱使人进行自我观察,自我反思。
☘︎ 每个人都生活在自己背负的铁栅栏后面、比起人,动物离我们更近。这是铁栅栏。与动物攀亲比与人攀亲更容易。人的自然生活才是人生,可是这一点人们看不见。人们不愿意看见这一点。
☘︎ 两个时钟走得不一致。内心的那个时钟发疯似的,或者说是着魔似的或者说无论如何以一种非人的方式猛跑着,外部的那个则慢吞吞地以平常的速度走着。除了两个不同世界的互相分裂之外,还能有什幺呢?而这两个世界是以一种可怕的方式分裂着,或者至少在互相撕裂着。
☘︎ 4-- 您把作家写成一个脚踏大地、头顶青天的伟人事实上,作家总要比社会上的普通人小得多,弱得多。因此,他对人世间生活的艰辛比其他人感受得更深切、更强烈。对他本人来说,他的歌唱只是一种呼喊。艺术对于艺术家来说是一种痛苦,通过这个痛苦,他使自己得到解放,去忍受新的痛苦。他不是巨人,而只是生活这个牢笼里一只或多或少色彩斑斓的鸟。
☘︎ 生命的徒劳:我们不过是在挖掘一个个洞穴,然后把泥土重新填进去罢了。——卡夫卡
☘︎ 文学力图给事情蒙上一层舒适的、令人高兴的光,而诗人却被迫把事情提高到真实、纯洁、永恒的领域。文学寻找安逸,而诗人却是寻找幸福的人,这与舒适相去十万八千里。
☘︎ 只要你口中有食,你就已经解决了当下的所有问题。--弗兰兹·卡夫卡
☘︎ 文明世界大部分建立在一系列训练活动的基础上。这是文化的目的。按达尔文主义的观点,人类的形成似乎是猴子的原罪,而一个生物是不可能完全摆脱构成他的生存基础的东西的。
☘︎ 我爱她,所以我不和她说话。我注视着她,以免遇见她。
☘︎ 卡夫卡:尽管人群拥挤,每个人都是沉默的,孤独的。对世界和自我的评价不能正确地交错吻合。我们不是生活在被毁坏的世界里,而是生活在错乱的世界里。我们就像被遗弃的孩子,迷失在森林。当你站在我面前,看着我时,你知道我心里的悲伤吗?你知道你自我心里的悲伤吗?--卡夫卡
☘︎ 你的意志是自由的。这就是说:当它想要穿越沙漠时,它是自由的,因为它能够选择穿越的道路,所以它是自由的,由于它能够选择走路的方式,所以它是自由的。可是它也是不自由的,因为你必须穿越这片沙漠,不自由,因为无论哪条路,由于其谜般的特点,必然令你触及这片沙漠的每一寸土地。--卡夫卡《误入世界》
☘︎ 13-- 我们为什么要为原罪而抱怨?不是由于它的缘故我们被逐出了天堂,而是由于我们没有吃到生命之树的果子所致。卡夫卡名言
☘︎ 因为与人交往才会诱使一个人去做自我思考。
☘︎ 我们的人生有个至此再后退不得的临界点,另外虽然情况十分少见,但至此再前进不得的点也是有的。那个点到来的时候,好也罢坏也罢,我们都只能默默接受。我们便这样活着。——村上春树《海边的卡夫卡》
☘︎ 礼貌世界大部分建立在一系列训练活动的基础上。这是文化的目的。按达尔文主义的观点,人类的构成似
☘︎ 可是你忘了,没有汽车颠簸着载着你摇摇晃晃地穿过这条小街;我没看见穿紧身衣服的绅士们当你的随从,他们呈精确的半圆形跟在你身后,嘴里还喃喃地为你说着祝福的话语;你的双乳被紧身胸衣装束得不错,可是你的大腿和臀部却为那种节欲生活付出了代价;你穿一件有细条子褶裥的塔夫绸连衣裙,去年秋天它曾给我们每个人带来欢乐,可是你偶尔微笑--这是身体上致命的风险”。--卡夫卡《拒绝》
☘︎ 你可以避开这个世界的苦难,你完全有这么做的自由,这也符合你的天性,但正是这种回避是你可以避免的唯一的苦难。——卡夫卡
☘︎ 仿佛一条秋日的小径:在还没有来得及把它清扫干净之前,便又盖满了落叶。
☘︎ 所以,这会使人顾虑重重;可是,与下述情景相比,也就不会有什么顾虑了:正式录用要经过极其严格的挑选,一个名声不知为什么不好的家庭成员一开始就会被淘汰,比方说,这样一个人报名参加,他成年累月胆战心惊地等待审查结果,从第一天起,方方面面的人都会惊奇地问他怎样敢做出这种毫无期望的事,可是他仍旧抱有期望,否则他怎样能活下去呢;可是过了多少年,也许已白发苍苍年事已高,他才知道自我没有被录取,才知道一切都已付诸东流,他虚度了这一生。--卡夫卡《城堡》
☘︎ 除了一个精神世界外,别的都不存在,我们所称之为感性世界的东西,不过是精神世界中的邪恶而已,而我们称之为恶者,不过是我们永恒发展中的一个瞬间的必然。
☘︎ 许多文明世界是建立在一系列训练活动的基础上的。这就是文化的目的。根据达尔文主义,人类的形成似乎是猴子的原罪,一个生物不可能完全摆脱构成它存在的基础。
☘︎ 人总是在追求他没有的东西。各国人民共同的技术进步正在日益剥夺他们的民主特性。所以他们寻求民主身份。现代民族主义是一场反对文明侵略的运动。
☘︎ 邪恶可以引诱人,但不可能是人。
☘︎ 像这只手一样紧紧的握着石头。可是他紧紧握着石头,仅仅是为了把它扔得更远。
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