低调做人的哲学读后感|低调做人的哲学读后感(经典19篇)

发布时间：2018-09-24

低调做人的哲学读后感(经典19篇)。

⬢ 低调做人的哲学读后感 ⬢

一天的考试下来，已经考完了四项，明天做最后的冲刺——烦恼的生物、杂乱的政治和问题连篇的数学。

今天觉得考的挺好，回来就向妈妈报告情况，但妈妈并没有兴奋的表现，都皱着眉头说：“做人要低调！成绩还没出来，就开始遍地炫耀。你其他成绩好吗？体育59、音乐17、美术18，你这文化课也不一定考多好，嘚瑟什么呀？”

我哑口无言，也被说的不好意思，感觉被人扇脸了似的。

“呀！好不容易高兴一回，就被你一句做人要低调给破坏了。一点情商都没有，一句话杀尽所有好心情。”我抱怨道。

“难道不对吗？我没有说错啊！你想啊，你如果一高兴，数学又错在计算，岂不吃大亏。我这叫悬崖勒马。”

妈妈讲了许多故事，我也体会了其理。

做人要低调是一个人的素质，炫耀必定会酿成大错。

妈妈：“唉唉，俗话说，不吃过凉饭，不说过头话。你有优点，别人会看到，你自己说出来，那就是炫耀。”哎呀！行了！我还得复习呢！哪来那么多话！

⬢ 低调做人的哲学读后感 ⬢

内容简介：用文艺的形式阐述道德教育问题，在瓦西里·亚历山德罗维奇·苏霍姆林斯基的理论遗产中占有重要地位。苏霍姆林斯基在大部分情况下用文艺形式来解释这些或那些理论原理，但这些文艺形式的论述也常常具有自己的独立意义，成为瓦西里·亚历山德罗罗维奇所创造的教育体系，尤其在处理解决道德教育问题方面的一种特殊形式……

做人的故事的读后感，来自卓越网的网友：全书近六百则生动的故事，播撒真善美的种子，本书的故事分为八个主题：美——生活的快乐、人——这是精神的力量、人——最高的价值、尊敬和尊重长者、通向思维源泉之路、保持人类自己的本色、劳动幸福和义务的和谐、培养自己的同情心和敏感性。适合读给小孩子听……

做人的故事的读后感，来自当当网的网友：一个个生动活泼的故事，告诉我们做人的道理，也告诉我们从哪些方面去学习“做人”。现在，大多数家庭都是独生子女，我们的学校，我们的爸爸妈妈都需要思考，把我们的孩子培养成什么样的人，真诚、善良、乐观、自信、进取，有美好的价值追求，敢于并且能对自己、对家庭、对社会承担责任，这些性格、心理、品性的培养，对孩子的健康成长，以至成功走上社会来说，是多么重要。因此，我建议，年轻的爸爸妈妈和孩子一起读这本书，幼儿园的老师、中小学的老师都一起和孩子读读这本书，把这些动人的故事讲给孩子们听，我们会受益的，孩子会受益的……

⬢ 低调做人的哲学读后感 ⬢

一是要放低姿态。当我们的工作有了一些成绩，就不能骄傲自满，谦虚谨慎，降低自态。成就只是起点。只有虚心学习别人的长处，弥补自己的缺点，才能在工作中立于不败之地。

尤其对于我们刚刚毕业不久，刚刚走上工作岗位的年轻人来说，更要谦虚谨慎，不可觉得自己学历高，对于看似简单的基础工作眼高手低。事实上，只有把基础工作做好，层层深化，积累足够的经验，才能逐步胜任更高层次的工作。

二是遇到不懂的事一定要承认，不懂的问题一定要勤问。所谓勤学好问就是要以空杯心态处世。一个人的力量总是很小的，他用自己的能力所能知道的是极其有限的。总有一些人在某些方面比他强，总有一些事情他不明白。他应该心胸开阔，向别人请教。

不要让虚荣挡住你的嘴，否则它会挡住通往智慧之门。

三是要学会接受批评，当个勇敢、理性的人。书中告诉我们遇到批评的时候要当场谦虚的接受，回去再细细想通。对于任何批评，当场反驳都不是好的办法。

即使你想不起来，即使你认为批评毫无意义，你也应该在态度上认真对待，否则只会让别人批评得更加激烈。书中说，接受表面上的批评并不意味着我们真的接受批评。回去还要细细想通，因为没有谁喜欢无缘无故的批评人，之所以批评了我们，还是因为我们有哪儿做得不到位。

只有虚心改进，虚心接受批评，批评才能体现其价值，使我们不断进步。

本书穿插了很多小故事，每一章每一节都用了简单而富含哲理的小故事来诠释“高调做事，低调做人”的道理，使读者通过这些故事更容易记住故事所引申的道理。高调做事，就是我们做事要主动，要有执行力，做事要认真负责，要把事情做好；低调做人就是我们要放低姿态，无论所做的是最基本的重复性工作，还是做的是有技术含量的工作，都要谦虚谨慎，乐于向他人学习，勇于接受他人的批评和指正，这样才会不断进步。因此，今后无论在工作中还是在生活中，我们都有理由去学会“高调做事”和“低调做人”。

⬢ 低调做人的哲学读后感 ⬢

古人云：“木秀于林，风必摧之;行高于人，众必非之。”在生活中，有许许多多形形色色权势显赫，声名卓著的人，在他们当中大多数人都容易产生高傲自大的情绪，甚至当众炫耀不给他人留一个台阶下，因此招来不必要的麻烦，甚至会引来他人的反感，妒忌和排挤。

高尔基曾经说过：“生活中人与人之间的关系是这么复杂，每个人都按自己习惯办事，把自己的习惯当成法律。”因为这样，往往许多有成就，有地位的人，就会不把自己当作普通人看待，从而高傲自大。美国开国元勋之一的富兰克林在年轻时，前去拜访一位老前辈，因为第一次去这位老前辈家里，当他正准备昂首挺胸走进这座低矮的小茅屋时，只听砰的一声，他的额头便撞在了门框上，青肿了一大块，老前辈笑着出来迎接他时说：“很疼吧?你知道吗?这是你今天来拜访我所获得的最大的收获，一个人要想洞明世事，练达人情，就必须时刻记住低头。”富兰克林牢记了这位老前辈的教诲，在以后的处事中总以低姿态起步，到最后他也就获得了成功。

其实在我们的生活中，也有许多这样的事，例：真真和蕾蕾是一对非常要好的朋友，真真家来自一个偏远的小农村，因为成绩优异，考取了一所有名的大学，并获得了相应的奖学金，而蕾蕾的家来自大城市—上海。父亲经营着一所规模非常大的房产公司，家中条件非常优越，她们有幸被分到一个班，因为有着相同的爱好—美术，因此她们走到了一起，她们有许多的话题，中午一起吃饭，晚上一起回家，可是久而久之，真真开始疏远蕾蕾，不为别的，只因为蕾蕾经常在真真面前夸耀父亲每天给她银行卡中打了多少钱，说父亲的公司有多么大，真真听在心里，感到自卑，父母只是背朝黄土的农民，就不必提会给她打多少钱给她用了，真真开始对蕾蕾产生反感，甚至不愿理睬蕾蕾。

从这两个故事中，告诉我们做人太过张扬可能会在不知不觉中损害了他人的颜面，招来他人排挤和妒忌，低调做人就可以平和达观的心态，面对世事变幻。其实低调做人并不代表着软弱可欺，这是一种高超的做人智慧，只有低调做人，才能营造较好的人际关系，与他人和谐相处，并获得他人的尊敬。

⬢ 低调做人的哲学读后感 ⬢

《京瓷哲学》一书源于稻盛和夫在培训机构“盛和塾”的演讲内容，共分为四章，总结了78条稻盛和夫经营人生和公司的哲学。全书351页，捧在手中感到有些沉甸甸，仿佛是一本黄金屋。

《京瓷哲学》是书的全名，在书名的左侧有一行小字是书的副题——人生与经营的原点。这个副标题如同我来到合纵后所面临的境遇。

我现在国际业务巴工作，负责国际业务总包客户的销售工作。对于我来说，合纵是一家全新的公司，有着我完全不熟悉的企业文化；销售团队是我到来之后慢慢组建的，这是一个全新的团队；公司之前在国际业务方面的业绩少之又少，我面对公司全新的业务方向——人到中年来到新公司，带领新团队开拓新的业务方向，毫无疑问，我的职业生涯和人生都是崭新开始，我正处于一个原点位置，这是我面临的局。

怀着如何破局的困惑，我几乎一口气读完全书。读后总结，反观自己，感受和体会如下：

1、勇于挑战达成新事业

要想完成挑战，必须具备排除万难的勇气和吃苦耐劳的勤奋。

创建京瓷和第二电电两家世界500强公司，稻盛和夫可谓功成名就。但在68岁的稻盛和夫还能出山，到已经破产的日航公司担任总裁，迎接新的挑战，如有闪失，一世英名将功亏于溃，显然这需要莫大的勇气。

可以想象出，稻盛和夫的一生就是在战胜大大小小的各种挑战中度过，是勇于接受挑战，时刻达成新目标的一生。

合纵国际业务可以说是艰难前行，业务发展过程中遇到了各种困难，但与稻盛和夫两次创业和日航起死回生所遇到的挑战相比，这些困难完全不值一提。

勇于挑战，以稻盛和夫为榜样，只要我们怀有坚定的信心，必胜的信念，合纵人即使走遍千山万水，也会想尽千方百计，必定排除千难万险，最终在国际市场有所作为。

2、贯彻顾客至上主义

取悦客户是从商之本。

京瓷公司是如何取悦客户的呢？他们极度重视技术研发，崇尚凭借先进的技术，在交货期、质量、价格、新品开发等所有的环节上，全方位地满足客户需求。全方位满足客户是公司所有部门共同努力的结果，但客户的真实需求需要销售部门通过不懈的努力去获取。

销售部门是公司和客户交往最多的部门，是公司和客户之间的桥梁，需要将公司的产品和实力全方位展现给客户，将市场信息、客户需求，真实、准确地反馈给公司，协同公司各部门共同满足客户需求。因此，取悦客户从销售开始。

合纵的国际业务正处于市场开发阶段，用户对合纵品牌几乎没有任何的了解。在此情境下，更需要贯彻客户至上主义。和客户交往的过程中，我们努力创造更多和客户沟通的机会，精心准备每一次的客户到访接待，在现有条件下想尽办法满足客户对产品的个性需求，力求每次投标都能精准报价，在获取为数不多的合同后争取完美履约，克服国外艰苦的生活条件为客户提供优质、及时的售后服务。抓住每一次机会取悦客户是国际业务巴的经营理念。

3、贯彻实力主义

在京瓷公司，衡量一个人的标准，不是辈分和资历，而是他所具备的真正实力。

国际业务巴处于内部创业阶段，我们曾经期望招聘来的每一位员工都是精兵强将，但这只是美好的愿望。在我们以后的经营中，会更加坚定的贯彻实力主义，但是要经过实践区分谁更有实力，谁是真正的千里马。跑马不相马，我们会持续不断地补充新鲜血液，也会淘汰团队中的劣马，通过外循环提升团队整体业务能力。

董事长刘泽刚说过“人才不贵，庸才贵”。我们通过赛马发现人才的同时，还会给予和人才相匹配的待遇，留住人才支持部门的可持续发展。

贯彻实力主义，留住实力干将，并在部门内产生良性竞争，是部门经营乃至公司经营的最基本原则。

⬢ 低调做人的哲学读后感 ⬢

书是心中永远的明灯，引领自己时时清醒，步步睿智。读书是智慧的行为，而这种行为本身，却可以引领一个人走向更大的智慧。工作之余我拜读了这本《低调做人，高调做事》这本书。

在现代社会，有很多人想做大事，但很少有人愿意做小事。我们不缺有权势的战略家，不缺精益求精的执行者；我们不缺各种管理规章制度，不缺规章制度的执行力。我们要改变浮躁肤浅的习惯，提倡注重细节、细枝末节。

无论做人、做事，都要注重细节，从小事做起。我们古人就提倡“天下大事，必作于细；天下难事，必成于易”。

人生就是先做人，再做事。做人难，一瞥一捺不能有半点不均衡，否则就会歪掉，甚至于倒塌；做事难，人生就是由无数大事小事堆积起来的，如果把事能做好让人伤脑筋。人生一辈子，不能有丝毫马虎，否则就会“一着不慎，满盘皆输”。

但只要我们注意细节，找到诀窍，痛苦就会一个接一个地被打破。事实上，这需要我们低调和高调。

低调做人要调准密码。低调的人明白雄辩是银、沉默是金的处世之道；低调的人拥有虚怀若谷、海纳百川的谦虚美德；低调的人呈现宠辱不惊、去留无意的平和心态；低调的人表现贵而不显、富而不炫的内敛性格；低调的人了解骄兵必败、忍着无敌的忍让之理；低调的人拥有适可而止、知足常乐的满足胸怀；低调的人谦容大智若愚、大巧若拙的糊涂智慧。低调生活不仅是一种姿态，更是一种风度、一种修养、一种品德、一种智慧、一种策略、一种心态。

高调做事要注重细节。高调做事要有自信心，自立自强；要有不入虎穴、焉得虎子的冒险精神；要能先声多人的把握时机；要能将面子抛开，屈尊附就；要学会借助外力，用他山之石；要能标新立异，出奇制胜；要把握全局，心中有数。高调的工做事一个清晰的头脑，一个竞争优势，和一个好习惯。

此书我并没有全部读完，现只将我读过的部分结合自己的工作发表一下看法。

一、以服务作为人生的目的

服务是一种最神圣的事情，是一个内部性灵的恩慈所表现于外面的、看得见的象征。在暑天火一样的气温下，出于爱心，递一杯凉开水给行路人；或是当有人行不义于你时，你却仍以仁慈的态度应答，这些都是很伟大的表现。它能使对方冰硬的心软化。

每个人本来都有情感，都有信心，可是大家都没有察觉。如果你用爱心待人，就可以唤醒人们的情感和信心。我们医疗行业本身就是一个服务性行业。

微笑服务一直是我们的宗旨，可是现在谁又能真正的做到了这一点，有病人需要我们的帮助时，我们只要热心的向病人解答，用我们的技术赢得他们的好感，他们就能感受到我们的热心，他们也愿意来我们医院就诊，给我们带来效益。相反，如果病人来了，但我们还是忙着自己的事情，把病人放在一边凉快，没有人会照顾他们，那么谁会来我们医院看病。

二、尊重你身边的每一个人

人的工作没有高低贵贱之分，只是每个人的分工不同，我们医院每个人都有属于自己的岗位，或许那个岗位平时是那么的不起眼，可一旦缺少，就不能很好的运转。我们应该尊重每个人，包括科室清洁工、后勤人员、医院导游、电脑秘书。想象一下如果没有他们，我们会在什么样的环境中工作，如何安全地工作？事实上，我们生活中的每个人都值得学习。他们的行为、言语和行为是我们需要学习的。

我们也要尊重他人的劳动成果，对于他人取得的成绩给予赞赏和肯定。

到锦丰医院工作已经快2个月了，我能够经常与临床科室沟通，了解他们的想法和需求，对自己科室的工作内容做了一些调整，新开展了一些检查项目，3月份月收入38.5万元，较去年历史同期增收7万元，现在所取得这点小成绩还是微不足到的，我们时刻相应医院的号召，做精品医院，服务基层老百姓的放心医院，好医院。

最后我想说的是，要想先做事，必须先做人。做好了人，才能做事。我们要低调谦虚，要高调自信，不把寒冷变成绿叶，不争温暖；要想广阔的天空，在地面上开拓。

⬢ 低调做人的哲学读后感 ⬢

中国古代哲学，这是一个很大很大的题目，涉及面很广，涉及的问题很深。过去一些学者按历史发展的年代顺序来写哲学史；也有的专家把中国哲学史中的重大问题，如“天人感应”“内圣外王”等专题分开来写。而张建安先生这本《中国古代哲学》却独辟蹊径，把整个中国古代哲学分为“入世”“出世”“在入世、出世之间”等几个问题结合来写，书中有历代先贤充满睿智的哲理名言，也有历史故事，配上复杂的问题写成活泼生动的简明易懂的书。浅，中学生都能读懂；深，学者可以进一步研究。对于外国人，则可以从此书所引用的故事和丰富多彩的插图中，更加容易知道中国的传统文化和哲学思想。

本书有一章：《融通与张力——为“入世”和“出世”搭一座桥梁》。入世与出世，本来是可以相通的。因不能“为五斗米折腰”而辞官归里，赋有“归去来辞”的陶渊明，一向被认为是出世隐士的代表。但鲁迅在论及陶渊明时却说：“就是诗，除说客所佩服的‘悠然见南山’之外，也还有‘精卫衔微木，将以填沧海，刑天舞干戚，猛志固常在’之类的‘金刚怒目’式，在证明着他并非整天整夜的飘飘然。”“这‘猛志固常在’和‘悠然见南山’的是同一个人，倘有取舍，即非全人，再加抑扬，更离真实。”这段话对于我们今天评价其他一些出世的隐士还有普遍意义。

宋代范仲淹说：“居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。”就是说，虽然出世了，不参与庙堂（政府）的决策了，但精神上、思想上，仍然密切关心国家，关心人民，“进亦忧”，“退亦忧”，而且要“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。这就是历代中国先进知识分子的哲学理念的主流，是使中国优秀文化世世代代薪火相传的动力。

张先生的书中讲到“愚公移山”“夸父逐日”“精卫衔石”的故事，并配有几幅精美的插图。这些故事表明中华民族为追求既定的伟大目标而长期奋斗、锲而不舍的精神，对我们今天仍有启发意义。但是，这些毕竟只是神话，愚公要移山，最后也只能由神仙来帮助才能完成。我们今天在现实生活中，要实现一个大目标，首先要考虑，这个目标是否符合国家人民的利益？可行性如何？即使目标确定了，但在实际操作过程中，还要根据实践标准来检验，不断地总结经验教训，发扬并推广成功的经验，及时克服工作中的各种缺点和错误，这样才能使伟大的目标得以实现。

宋代哲学家张横渠提出要“为往圣续绝学，为万世开太平”的伟大理想，张建安先生表示愿以一生的光阴去追求这个目标，“高山仰止，景行行之，虽不能至，心向往之”。

对他的这种抱负，我十分钦敬，并祝愿他不断取得新的成就。

⬢ 低调做人的哲学读后感 ⬢

人的一生是一个不断学习的过程。我们不会因为离开老师而停止提问。我们不会因为离开校园而停止读书。我们不会因为进入了社会环境而忘记对知识的渴望。人们常说的“活到老，学到老”就是这个理吧。

近日，当我读完《学哲学用哲学》一书，使我受益匪浅，对哲学有了一种新的认识。书中的哲学特别是指马克思主义哲学，即无产阶级及其政党所信奉的科学世界观和方**的理论体系。这本书可以说是从马克思主义哲学文化的深厚土壤中生长出来的一朵精神之花，清香扑鼻。

这本书使人们在轻松愉快的氛围中不自觉地感受到新鲜理论的力量，我惊讶地发现，一些原创的先进理论能够如此紧密地与实际工作联系在一起。高中时期，为了应付考试，自己也曾将那些精辟哲学理论囫囵吞枣地背得烂熟，但却犹如鸭背上滑过的水珠，什么都没留下。只顾铺天盖地的学却忘了怎样恰如其分的用到我们的学习和生活中。

而掌握在作者手里，却让他有了一双“火眼金睛”，有了一把“****”，他不但学得深入，而且用得精彩，学习工作融为一体，成了作者指导人生、做好工作的锐利**。在政治、经济、文化、教育、环境等工作中，哲学不断渗透，哲学理论不断推演，展现出马克思主义哲学的无穷魅力。这本书涵盖了国民生活的方方面面

民族、宗教、科教、**、环保、宣传等等。从中，我们可以发现作者深谙马克思主义哲学精髓，对其本与末、表与里了如指掌，甚至烂熟于心，运用起来得心应手、举一反三。同时，我从字里行间体会到了作者对马克思主义哲学的深厚感情。

在书中，作者写道：“关于学哲学，还有一句老话，人们不经常讲，但我的体会非常重要，这就是学哲学首先要信哲学。我认为这是一个立场、情感和信念的问题，也就是为什么要学习。

”在阅读过程中，我常有眼前一亮，带给我一种使命感的冲击，带领我驶向广阔无垠的哲学王国。让我深刻领悟到了“坚持马克思主义思想，从客观实际出发，解放思想，实事求是；注重实践，在实践中学习、发展，重视总结经验，运用辩证分析方法具体问题具体分析，抓重点，带全局；研究事物特殊性，达到共性和个性的统一；科学技术是第一生产力，坚持发展的观点，努力实现可持续发展；坚持群总路线，一切为了人民，一切依靠人民，保持党同人民群众的血肉联系；加强精神文明建设，弘扬民族优秀文化······”的精髓所在，也让我明白了我们不仅要“学哲学”更要会“用哲学”，学以致用，将所学合理的运用到我们的学习、生活中，充实我们的物质生活和精神世界！

读好书犹如品好茶，永远让人回味无穷。读了这本书，就像是在聆听一位长者和一位智者的真挚教诲，让你从自己的深思中收益。对于哲学的学习和应用，我将以虔诚的态度在实践中学习，在运用中，让哲学原则支配我的思维，让哲学在工作、生活和社会中体现价值。

⬢ 低调做人的哲学读后感 ⬢

这本书以简洁、幽默、简洁、明快的语言风格和创新的思维深深地吸引了我。我们这一代年轻人从初中就开始学习哲学。他们虽然也知道哲学的重要性，但总是觉得枯燥乏味，远离现实生活，导致学习不被利用，学习无用的现象。然而李瑞环的《学哲学用哲学》却第一次真正引起了我对哲学的兴趣，仅从他阐述学习哲学的巨大作用就能体会到这本书的独特魅力。

他在书中这样总结道：“哲学是明白学、智慧学，学懂了哲学，脑子就灵，眼睛就亮，办法就多；不管什么时候、干什么工作都给你方向、给你思路、给你办法。读完这本书，我有两点体会：

一、任何工作都有轻重缓急之分。只有当你知道哪个是最重要的，并且把它做好，你的工作才会变得井然有序和有效。凡取得卓越成绩的员工，办事的效率都非常高。

这是因为他们能够利用有限的时间有效地完成关键工作。任何工作都有主次之分，如果不分主次地平均使力，在时间上就是一种浪费。所以，在关键环节和主要工作中，要全力以赴，把工作做到最好。

德国诗人歌德曾说过：“重要之事绝不可受芝麻绿豆小事的牵绊。”要集中精力于紧急的要务，就要排除次要事务的牵绊。

如果你经常被一些小事打扰，那会阻碍你朝着目标前进。

2、善于将哲学方法论转化为自己的思维方式和工作方式，是李瑞环学习和运用哲学的另一个鲜明特点。李瑞环同志多次谈起马克思主义哲学在他成长过程中的影响：“我这一生对我帮助最大的就是马克思主义哲学”。

他回忆说：“1965年从工人转为干部，从一个工厂的总支书记到中央最高领导集体的成员，中间多次转换工作岗位，有时工作的内容和性质变化很大，但都能很快适应、很快熟悉，并有所作为、有所创新。这都是哲学帮了我的忙。

”他的体会是，一个人要成长进步，要有所成就、有所建树，离不开上进心、求知欲、责任感这三条，这是无法代替的。学习哲学，掌握认识世界、改造世界的武器，养成分析、综合、概括的习惯，是非常重要的。在一次会议上，他还总结了做好领导工作的三句话，即：

学习理论，总结经验，研究工作。从李瑞环同志的成长和工作实践中，我们可以清楚地看到，马克思主义哲学的方法论在他手中得到了非常自由和自然的运用，可以说达到了完美的状态。比如，讲总结经验。

他认为，总结经验的整个过程是理论和实践的结合。总结经验要应用理论，学习理论要结合总结经验。并强调总结

经验有三个条件：第一，材料，第二，武器，第三，加工能力。他把唯物论、辩证法和主观能动性运用于总结经验，用活了，用神了。

在李瑞环同志的工作实践中，占主导的是哲学思维。哲学思维成就了李瑞环同志，成就了他所从事的事业。我从中也更加感悟到一个真理：

“学好哲学，终身受益”。

（董帮涛）

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哲学片断读后感

《哲学片断》是克尔凯郭尔以约翰尼斯・克利马克斯为笔名，自己为出版人的书。《哲学片断》一书出版后，始终无人问津，就连克尔凯郭尔本人都自嘲，“本来我写这些东西似乎应该使顽石哭泣，但它们却只是使我的同时代人发笑”。直到克尔凯郭尔去世半个世纪之后，他的思想才被人们所发现。我抱着认识克尔凯郭尔的念头去读这本书。

翻开书页，首先看到的是这样的一句话，“永恒意识能否拥有一个历史的出发点？这样的出发点如何能够超出历史的关切之外？一个人能否将永恒福祉建立在历史知识之上？”刚开始看觉得有点难以理解，假如永恒意识拥有一个历史的出发点，那么为什么这个出发点怎能够超出历史的关切之外呢？时代是不断的变迁的，永恒福祉又怎么会存在呢？即便它是存在的又为什么会建立在历史知识之上？抱着这样诸多疑问，我开始看这本书。

作者由“真理是否可教？”这个问题开始论述。说实在的，就单单这一个章节我就看了两遍，第一遍直接的就被作者给绕晕了，看了第二遍才有一点点的理解，没错就是一点点。在我的观点看来，文章以真理、教师、弟子、瞬间和自身这五个词来展开。真理是否存在在自身之内？真理如果存在于自身之内，那么真理似乎便是不可教的，因为真理便存在你自身之中了，又怎么谈得上“教”呢？教师的存在便是一个偶因，是一个提醒你，真理便在你自身之中，让你回忆起你曾知道的。()“在我发现我自己在不自知的情况下从来都拥有真理的那一瞬，那个瞬间已经被隐藏在永恒之中、被永恒吸收掉”真理在被发现的那一瞬，又消失了，你无法找到它，但它又无所不在。

假如真理并不存在于自身之中，那么反过来说，自身中存在的就是谬误，而教师要成为学生的偶因，就得提醒学生转身去发现自身的谬误，并带给学生条件，让其自己决定是否从谬误中超越出来，因此在你决定的那一瞬，便具有决定性意义。这个瞬间又有别于别的其它瞬间，这个瞬间被永恒所充满，作者把这个瞬间叫做“时候满足”。在这个瞬间发生之前，人们所处的状态称之为“非存在”，知道这个瞬间发生了，人们才能称之为“存在”，而这个瞬间又指的是具有决定性意义的，让你理解到你身处于谬误之中，你要超越出来。

那么回到刚开始时我的疑问，“永恒意识”是否能理解为真理呢？真理的`本身便带有永恒的性质。所谓的“历史的出发点”则理解为自身呢，真理存在于自身之中，只是我们并不知道罢了，既然早已存在，那么理解为历史的出发点似乎也就没什么问题了吧。永恒的福祉，理解为，作为一个独立的、意识到自身存在意义的人活着。而真理就是让我们明白什么才能称之为人。

因此，在我认为，学习便是不断发现自我的过程，教师所能给我们的只是一个提醒的作用，在意识到了自己本身所存在意义的那一瞬，人才能称之为人。

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猫是一种神秘而独立的生物，它们以它们自己独特的方式与世界互动。对许多人来说，猫是一种伴侣，一种带给人们快乐和安慰的存在。在阅读《猫的哲学》这本书后，我对猫的认识和理解有了巨大的转变。

这本书是由一位名叫布拉德·奈伊布尔的作家撰写的，他是一名哲学家和心理学家。他从不同的视角和观点出发，试图解答一系列关于猫的问题，如猫的本质，它们的行为和思维方式等等。通过深入的研究和观察，他探究了猫的身体语言、行为和习性，揭示了隐藏在它们可爱外表下的哲学力量。

布拉德·奈伊布尔通过观察猫的身体语言和行为，提出了一个重要观点：猫是自主的生物。猫自己制定规则，独立思考，永远不会屈服于外力。他们独立而自信的性格，教会了我们坚持追求自己的梦想，不被他人的意见左右。这使我想起了自己曾经追求自己的梦想时遇到的困难和挫折。与猫相处的日子教会了我要坚定信念，勇敢地面对一切困难，不轻易屈服。猫的自由精神激发了我内心的勇气和决心。

这本书从另一个角度探索了猫的哲学，即它们的观察力和专注力。猫以无与伦比的观察力观察着周围的一切，从微小的动作到无声的信号，它们都捕捉得一清二楚。猫的专注力教会了我要更加注重当下，用心感受每一个瞬间。生活中，我们常常被忙碌和嘈杂的环境所困扰，无法真正专注于眼前的事物。猫告诉我，只有专注于当下，才能真正领略生活的美妙和价值。

猫的宁静也给了我深刻的启示。当猫蜷缩在阳光下，闭上眼睛时，一种宁静的力量传达出来。这使我想起了一个古老的哲学概念——“宁静即神圣”。猫的宁静告诉我，只有在内心平静的时刻，我们才能与自己的内心对话，找到真正的自我。无论是通过冥想、阅读还是与大自然接触，我都开始在日常生活中创造宁静的时刻。这不仅有助于我保持平衡，还使我更有创造力和洞察力。

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这本书还引起了我对猫与人类之间的关系的思考。猫在人类的生活中扮演着重要的角色，给人们带来了无尽的欢乐和安慰。他们温柔、顽皮和独立的性格，赢得了无数人的心。阅读本书之前，我只是将猫视为我生活中的一部分，但如今我对猫与人类之间的互动有了更深入的理解。猫的存在给了人们与大自然连接的机会，他们教会了我们宽容、善良和耐心。无论是和猫一起玩耍，还是简单地与它们共享宁静的时刻，猫都在提醒我们如何更好地与自然相处。

在读完《猫的哲学》之后，我对猫有了新的认识和理解。它们的自主性、专注力和宁静都教会了我许多重要的哲学概念。与猫相处的经验使我更加关注当下，更加勇敢地追求自己的梦想，并更加深入地思考人类与自然之间的互动。我相信，在将来的日子里，我将更加努力地与大自然相连，并将这些思考融入自己的生活和工作当中。

⬢ 低调做人的哲学读后感 ⬢

曾国藩之所以能位极人臣，成为“千古完人”，成为世人仰望的楷模，和他低调的人生哲学有很大关系。曾国藩虽然身居高位，却丝毫不张扬，一直处事谨慎，低调行事。

有一回，他的家人准备在老家重新修建一所房子，他的弟弟请人设计好了图纸后，派人将图纸送到了曾国藩手中，曾国藩看过以后，感觉房子盖得有些大了，便将图纸进行了修改，将原设计中的“大房子”改成了“小房子”，要弟弟照此图纸建房，并在信中解释道：“我所修改的图纸原来规模太宏大了，在这个动荡的年代里，书院修建得过于壮丽，特别不合时宜。我只担心劫数还没有结束，或许还有其他的疑虑，弟要和乡里贤达绅士认真商议。去年沅弟修建的房屋太大，我现在还认为这是隐患。这件事情又是沅弟和你做主，不能不从一开始就要慎重。弟领悟盈虚消长的道理一直很有心得，这件事也应该三思而后行，这是极重要的嘱咐。”

在古代，有些官员为了引起皇帝的重视，就经常给皇帝上奏折，以此来表现自己。但曾国藩从来不这样做，不但自己不这样做，还在信中中叮嘱弟弟也不要这样做：“金陵的战况，弟自己上奏也可以，但是弟要以不常常奏事为妥当，凡是总督、巡抚以经常奏新鲜事、不同寻常来表现自己。你我二人正处在鼎盛的时期，弟在这些地方要退一步想想。”

曾国藩之所以在身居高位时依然低调、不张扬，是因为他懂得“树大易招风、官大易招祸”的道理。人如果太得意了，祸事很可能马上就来了。所以他对弟弟说：“可能但凡做大官，处于安逸、荣耀的境遇，就随时可能招来危险、导致羞辱。古人常说富贵经常让人走向危险，就是这个意思啊！”

⬢ 低调做人的哲学读后感 ⬢

《哲学的故事》是是威尔杜兰特的成名作，此书一问世，便掀起了一股哲学热。《哲学的故事》是一本讲哲学史的书，这本书是在20世纪成书的，详略不等地评述了从柏拉图到杜威的十多位西方哲人。

作者谦虚地称其为通俗之作，并称其不是一部完整的哲学史，而是试图通过围绕一些主要人物展示思辨哲学的起源和发展，赋予知识以人情。然而，它决不肤浅，也不仅仅是好读而已。它确实写出了“思想的发展也是一部激动人心的浪漫传奇”，做到了向读者提供“智慧的综合”的目的。

虽然这不是一部完整的哲学史，但作者借助叙述和提纲，将这段艰难的哲学书写成了一个美丽的故事。本文以讲故事的方式介绍哲学家的生平和观点。在阐述每一位哲学家思想的同时，详细介绍了他们生活的背景、境遇和情感，并对每一位哲学家进行了点评。《哲学的故事》可以说是西方哲学的入门书籍之一。

书中讲述了多位著名的哲学家，每位哲学家的理论都发人深省，给人以启示，同时又让我得出许多与他们不同的看法。

一生将“理式”放在第一位的柏拉图，感官接触的世界则是“理式”世界的摹本或幻影，无永恒性和普遍性，所以不仅是第二性的，还是不真实的。但现在让我们看看他的理论。如果没有感性，理性的世界只是空中楼阁。

再如叔本华，给我启示的并不是他的理论，而是他这个人的本身。他对生活和人生充满了希望，但由于他很有竞争力，他已经尝到了失败的滋味。天才与傻瓜往往在一线之间，我们大部分都只是凡夫俗子而已，有太多无法办到的事情，过高的期望，无非是作茧自缚而已。

千里之行始于足下。不管你什么时候说，你都不会错的。

这本书是从雅典写给美国实用主义的。在讲故事的同时，作者讲述了观念的继承与演变，并将观念的演变故事写得深入人心，充满浪漫色彩。每个哲学家的故事都是暂时的，只有问题是永恒的。梭罗说，做一个哲学家，不是要有深邃的思想，也不是要建立一个学派，而是要热爱智慧，在智慧的指引下，过一种简单、独立、豁达、自心的生活。真理也许不能使我们富有，但它能使我们自由。

读完这本哲学的入门书籍，最深的感悟，既非哪位名家的理论，也不是哪位哲学家的事迹。但从哲学的变迁史，从哲学史上的一位位人身上，我学到了对智慧和生命的热爱。天地浩瀚，世界广大，有那么多的思绪飞扬，那么多的智慧等着去探索。

原因：这是一本介绍西方哲学的书。它讲述了西方哲学的变迁和继承。它可以说是西方哲学的变年史。作者用简单易懂的语言叙述了这些晦涩难懂的理论，给人以启迪和清醒，留下了深刻而难忘的印象。

⬢ 低调做人的哲学读后感 ⬢

《驴的哲学》是一本由法国哲学家罗素·帕金斯创作的小说，它通过一个叫做布里克的驴的视角，用生动有趣的方式探究了生命的意义与哲学的思考。在阅读这本小说的过程中，我深深地感受到了书中所宣扬的哲学思考的重要性以及它对我们日常生活的启示。以下是我的读后感以及对书中一些重要观点的个人认识。

首先，书中驴布里克的命运，让我深思有关自由与意志的哲学问题。作为一头驴，布里克被人类所驯化，只能依从主人的指示来生活。但是，尽管在外界看来布里克是没有自由意志的，但小说中描写的布里克内心深处的思考，让我们更加清晰地认识到自由意志的真正意义。每个人都有自己的想法和想要实现的目标，在这种背景下，自由与意志就显得尤为重要，它们是保持我们独立思考和自我决策的必要条件。因此，在生活中，我们应该保护并尽可能地发挥自己的自由与意志，才能在人生的旅途中实现自己的理想与追求。

其次，我在阅读中也体会到了书中讨论的幸福、快乐与意义的主题。作为一头驴，布里克对快乐的追求十分直接和单纯，但在人类的社会里，快乐和意义变得更加复杂且难以捉摸。人们往往会将快乐和满足联系起来，从而产生一种对物质需求的追求。然而，我认为真正的幸福和意义应该来自我们内心的感受和追求。只有通过对自我和生命的内在思考，才能找到真正的快乐和意义。

最后，书中也涉及到了伦理道德与社会哲学问题。布里克在人类社会中感受到了种种不公和劣迹，从而对人类的道德审判提出了质疑。这让我意识到，伦理道德问题是我们在社会生活中必须面对的一个不可避免问题。我们必须建立起一种明确的伦理道德价值体系，来指导我们在面对社会等方面的问题时做出正确的判断。

综上所述，通过阅读《驴的哲学》，我不仅在知识上得到了丰富的收获，而且深刻地感受到了哲学思考的意义和对我们生活有着深刻启示的重要性。人们必须要用哲学的思考方式，对内心，对世界和社会做出深入、完整和全面地思考，才能更好地面对瞬息万变的现实世界，才能从这个混沌的世界中找寻到自己的生命意义。

⬢ 低调做人的哲学读后感 ⬢

日本宇都宫辉夫、坂井昭宏、藤井教公合著的《图解哲学：像哲学家一样去思考》用简明扼要的语言、生动的漫画和图表向读者介绍了古今中外哲学的发展史。推荐这本书不是因为它结构清晰、篇幅短小精悍，也不是因为它介绍了知名的哲学人物、故事和思想。推荐这本书的唯一原因是——我能读下去且读的兴趣盎然。

开篇先是一个孩子在进行的哲学思考“云为什么会浮在天上”，引入亚里士多德认为的哲学起源是对于“存在的惊讶”。之后逐层剖析指出哲学是所有学问的基础，各种数学、物理、化学，甚至音乐、文学、宗教都是哲学的分流。然后分别介绍了古代、中世纪、近代、现代的各类哲学思潮，其中有些理论真的能让人笑破肚皮。比如古希腊的毕达哥拉斯认为数字里寄宿着各种本性，婚姻的本性是女性是偶数，5是3与2相加得出的数字。好吧，毕老师，知道您数学好，可也不能这样往哲学上凑啊，您还是好好研究“毕达哥拉斯定理”好吧。

读这本书的另一个感慨是师承关系：黑格尔是马克思的老师，苏格拉底是柏拉图的老师，而柏拉图又是亚里士多德的老师，这可能就是古代孟母三迁和现今学区房持续高价的缘故。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？

还有书中分析中西哲学异同的观点十分惊艳。从通过语言来探究世界与人性的根本原理这一点上来看，西方哲学与东方哲学并无两样。二者的差异在于一个采用的是对世界进行严密细分，不懈探究的方法；而另一个采用的是先认知世界的本来面貌，然后对其进行探究的方法。西方哲学将语言内涵精炼到极致，且将宗教、诸如科学、处世智慧及哲学等进行区分；而东方哲学对宗教、处世智慧、道德等则未进行明确划分。

好吧，我承认自己读书很大的一部分原因是为了休闲，如果能在休闲时扩展一下认知或常识就再好不过了，比如《极简宇宙史》、《人类简史》、《习惯的力量》、《稀缺》等。可惜编辑出版这样兼具科学性与趣味性的书的作者在中国并不多见，想获得专业的知识大把的教科书可供君阅；想轻松的了解古今中外的哲学历史，额、、、可以选本国外学者编著的书，比如这本《图解哲学》。

⬢ 低调做人的哲学读后感 ⬢

本书主要讲苹果创始人乔布斯给中国CEO的四堂必修课，包括：第一堂课人性比技术更重要、第二堂课眼光独到的产品挑选人、第三堂课乔布斯的品牌秘方、第四堂课乔布斯的竞争哲学。通过这些内容讲述更多苹果公司的成长史以及乔布斯的传记，让我们认识到苹果公司一直保持顶尖科技公司这一地位，本书中的每一堂课、每一个节点均对我们有着启发作用。

在本书中第一堂课对我的影响最大，也让我更加认识到人性比技术更为重要，通过一批有热情、有理想的伙伴一起做着独一无二的工作，让大家能有企业归属感、能确认自己在这里是能干一番事业的。在这节课里面有一点讲乔布斯这一辈子经过手的招聘人数在5000人以上，并且对待此事是非常认真的态度，而乔布斯最大的困惑是：他们会爱上苹果公司吗？如果他们热爱苹果公司，那么其他一切问题都会迎刃而解。而在这一点上，应该每一个企业都有这样的困惑，当然，在我看来，在思考员工是否热爱企业的时候，企业必须能为员工提供一种值得员工热爱的理由，否则企业无法寻找到这样热爱企业、充满激-情的好员工！

在确认企业可以给员工提供值得热爱、值得充满激-情的去朝着既定目标和企业文化上发展，那么在第一步的招聘人才上，就必须千方百计的思考到底什么样的人符合这种情况，通过怎么样的观察可以了解到是真正的热爱该行业、该企业，认同企业的共同价值观，通过这种仔细的寻找，找到企业需要的人才，并且全身心的投入到这个事业中，才有可能做出更为惊人的成绩。这些都是在本书的第一章中能了解到的！

而对于乔布斯来说，本书有需要是介绍他本人在苹果公司的一些决策性问题，并且充满激-情的去考虑用户需求以及用户体验，在用户体验上，乔布斯把产品打造成让消费者爱不释手，每一个细节化上的用户体验，都做到了极致，当一个产品被苹果公司的工程师和设计师打造成一件爱不释手的物件，那么你有什么理由不去喜欢这件产品呢？对于这一点上，企业的服务也体现在用户体验上，只是体验的方法不一样，一对一的服务，更多的是给予用户帮助与关心，当一些非常细小的服务都被重视起来，这样的用户体验随之而来的是更多的用户口碑，更多的体现企业和个人的价值。

⬢ 低调做人的哲学读后感 ⬢

《低调做人高调工作》读后感提要：“推销之神”原一平的故事给了我们这样的启示：天下没有不好的工作，只要你认为这个工作适合自己，并能够以始终如一的热情坚持下来，这就是最好的。

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朋友几次约我逛街，都因为她临时有事取消。近日，又接到她的**约我逛街，我开玩笑说：“如果这次你再放我鸽子，朋友就没得做了。

”她无奈的说：“你是知道的，我的时间很紧的，挤出半天时间很难的，跟你一起逛完街，我还得去上课呢！”我无语了……

在当今社会这个纷繁复杂的世界里，每个人的生活节奏都很快，人们都忙于各种各样的事情，为了不被淘汰、忙着参加培训、充电；为了提升个人业绩，忙着交际应酬；为了传达领导意图，忙着开会，忙着……以至于“我没空”、“没时间”成了我们很多人的口头禅。

然而，随着时间的推移，个人价值是确定的。有的人成为百万富翁，拥有名车名房；有的人还在衣食无忧线上挣扎，一无所获。产生这种差异的根本原因在于工作适否有方向性，是否坚信这份工作适合你，是否从事了一份适合你的工作，即使你在一个平凡的岗位上取得了突出的成绩。

方向是一个人行动的指南针。只有找到方向的人才能为这个美好的结果而努力。没有目标的人只会原地踏步，不前进。任何优秀的人才在工作中都不会盲目，他们总是在行动前确定自己的方向，明白这份工作适合我。环境、机遇、人才、知识等外部因素固然重要，但更重要的是自身的勤奋、努力和坚定、适宜的信念。

日本“推销之神”原一平是营销界的神话。然而，原一平的许多人并不知道他是个长相矮小的人。推销员是一个直接和客户打交道的职业。

一个人的外表（第一印象）必然会影响他的销售业绩。然而，正是这个身高只有几米的男人，却超越了无数英俊潇洒的推销员，成为业内的佼佼者。原一平的成功不是靠运气或家庭背景，而是靠自己的努力，他坚信这份工作适合他。

1972年，应国泰人寿保险公式邀请，69岁的原一平在台湾发表公开演讲。在演讲会上，有人问他推销的秘诀时，他当场脱掉鞋袜，对提问记者说：“请你摸摸我的脚板。

“提着按照他的要求去做了，十分惊讶的说：”您脚底的老茧好厚啊。“原一平说：

“因为我走的路比别人多，跑得比别人勤，所以脚底老茧特别厚。”其实，这不是虚言。在工作期间，原一平平均每月使用1000张名片，每天走访15位潜在客户。

有时候客户不在的时候，他经常要跑好几次，所以他经常工作到半夜才回家。

“推销之神”原一平的故事给了我们这样的启示：天下没有不好的工作，只要你认为这个工作适合自己，并能够以始终如一的热情坚持下来，这就是最好的。没有这种坚定的信念，任何成就都不可能轻易取得。

有些人认为，我们在主管工作的时候，每天都要重复同样的礼貌用语和手势，既枯燥又朴素。因此，他们工作粗心，总是找机会偷懒，不定期地使用文明用语，简化动作和手势，总是把队伍拖在后面。其实，工作没有好坏，高速公路收费工作依法收取道路通行费，为社会大众出行提供方便，应该说是一项神圣而伟大的工作。

作为一名收费员，我们应该感到非常自豪。只有这样，我们才能更加热爱自己的岗位，更加努力地工作，在平凡的岗位上取得显著的成绩。

亚里士多德说过：“明白自己一生在追求什么目标非常重要，因为那就像弓箭手瞄准箭靶，我们会更有机会得到自己想要的东西。”世界上没有谁的才华和成功是与生俱来的，坚信适合自己是你走向成功必不可少的优良品质，对事业的忠诚必然会使我们的人生有所收获。

我们正处在一个人类诞生的时代。如果我们想创造一个完美的职业道路，我们必须为自己找到一个合适的职位，并知道我们的道路是**。树立自己适合自己的坚定信念，努力成为一个坚定、勤劳、勤劳的人。你可以像蜜蜂采蜜。你摘的花越多，酿的蜜就越多，你享受的甜味也就越多。

⬢ 低调做人的哲学读后感 ⬢

内容简介：由予思主编，立足现实，取材于我们熟悉的生活，有着幽默风趣的历史典故，又没有丝毫拘泥于世俗生活的痕迹。它语言平实、优美，娓娓叙来又无哗众取宠之意，且有极强的可操作性。同时以独到的人生视角、辨证的思维方式深刻地阐述了低调做人的社会意义，从而为人们更好地做人做事、成就事业提供了有益的哲学启示和思想指导。在掌握做人处世之精髓的道路上少走一些弯路，尽快在事业上获得成功，在人生的道路上找到幸福！

中庸式低调的读后感，来自淘宝网的网友：中庸之道是一种高明的处世哲学，然而遗憾的是，真正掌握并实践中庸之道的人却不多。人世间发生的不少悲剧都与当事人的言行违背了中庸之遭有关。为什么会这样呢?为什么有了好的方法却不被人接受呢?对此，孔于是这么认为的：中庸之道之所以不能畅行，我知道其中的原因了，聪明的人常常超过中庸之道，而愚蠢的人又常常达不到；中庸之道之所以不能明晓于世，这是因为贤能的人常常超过中庸之道，而不肖之人，又达不到。避招风雨的低调策略，初看起来好像比较消极。其实它并不是委曲求全、窝窝囊囊做人，而是通过少惹是非、少生麻烦的方式更好地展现自己的才华，发挥自己的特长。这样既能保命安身，还可以求得一个好的终结。

中庸式低调的读后感，来自淘宝网的网友：低调不是低人一等，不是一味地忍让，也不是与世无争，而是一种超越别人的智慧，是一种以退为进的攻伐之术，是一种不争而狡的谋略。