职场资料|电影失孤观后感（精华十篇）
发布时间：2018-05-15电影失孤观后感（精华十篇）。
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如果非要用类型片的标准来定义，那《失孤》必然是一部公路电影。
《失孤》以打拐这一社会热点话题为故事主线，讲诉了一位父亲长达十四年的寻子故事。除了热点社会话题本身与影片所传达的亲情的主题，该片处处展现出公路电影明晰的特质，无论是外在或是内核，都能看到导演彭三源对公路电影的探索与尝试，看似平淡无奇，实则井然有序，这里就浅谈一下《失孤》中所表现的公路电影的`经典主题元素。
一、寻找
公路电影很重要主题之一就是寻找，主人公因为寻找而上路，他们寻找的可能是精神上的自由，可能是物质上的财富，也有可能是其他重要的东西。无论如何，寻找，是公路片中推动故事发展的动力之一。在本片中，雷泽宽和曾帅寻找的则是阔别已久的至亲。雷泽宽不远万里踏上寻子的道路，虽然他很清楚，在茫茫人海中要找到自己的孩子如同大海捞针，可是正如他自己所说，唯有不断的寻找，他才觉得对得起被拐的儿子。如同硬币的正反面，雷泽宽寻找的是被拐的儿子，而曾经被拐的曾帅，寻找的则是失散多年的父母，两个同样在寻找的人，自然在路途中产生了一种天然的默契，甚至也因为彼此对错失的亲情渴望，一种神似父子的感觉自然而然的融入在了两人的相处中，雷泽宽找到了对儿子的关怀与呵护的感觉，而曾帅也体会到了久违的父爱。其中两人在澡堂共浴的片段，让我想到了韩国电影《儿子》，同样两个没有血缘关系的人，同样一段特别的父子情，此时，一个眼神一个动作足以表达出饱满的情绪。当雷泽宽看到曾帅与亲人重聚，他老泪纵横，在他眼里不仅是看到了自己找到孩子的希望，也仿佛是一个父亲在注视着自己的儿子，眼中充满爱意。
二、成长
成长不光是公路电影这一特定的类型片，可以说是整个电影艺术永恒的主题之一。成长即是改变，唯有改变才是永恒。在本片中，雷泽宽的成长是显而易见的，一开始，寻找自己的儿子是他出发的唯一目的，在路途中，一路得到好心人的各种帮助，让他倍感温暖，当他看到了其他被拐孩子的家庭的寻亲信息，无私的担负起了帮忙寻亲的重任，当他提供了一条重要信息让曾帅成功找到自己家人的时候，他的喜悦不亚于找到了自己的亲身骨肉，雷泽宽的成长是从为己到为人。另一方面的成长，则体现在片尾雷泽宽偶遇僧人的片段， 当他将自己心中的疑惑告知僧人时，僧人用缘来缘、缘起缘灭作为解答，雷泽宽明白了继续寻找的意义，哪怕前路漫漫，哪怕千山阻隔，雷泽宽都更加坦然与从容了。对于曾帅，同样也有成长。他对雷泽宽说，小的时候，我害怕自己死了，没机会见到亲生父母，而现在我长大了，害怕他们死了，对于寻亲这件事，曾帅期待中却充满了疑惑，直到他遇到了雷泽宽这样一位坚定信念寻找孩子的父亲，在与雷泽宽的相处中，曾帅也更深切的理解了被拐孩子父母的心情。当铁索桥消失，竹林没了，妈妈的麻花辫也剪断了，曾帅还是鼓起了勇气回归到那个既熟悉又陌生的家庭之中，他终于可以与那个曾经的自己告别，开始一段全新的生活。
三、在路上
在路上可谓是公路片最直接的诠释，故事的结尾往往如同我们的人生，一直在路上。在《后会无期》中，马浩汉依旧在路上，寻找着属于自己的人生答案，而在《失孤》中，雷泽宽也仍然在路上。这条路也许没有尽头，可能穷尽一生，而其中又不知要经过多少风雨，多少考验，然而就如片尾那广袤而美丽的田园景色，只要心中怀揣着希望，这一路将会鲜花遍野生机盎然。对于雷泽宽这样万里寻亲的父母来说，在路上，是一种不放弃不抛弃的态度，是始终怀着坚定的信念一路前行，有的家庭幸运如《亲爱的》中的田文军，而更多的家庭仍然在寻找至亲骨肉的漫漫路上，而打拐这件事，则更是需要大家不断坚持，永不停歇。
导演彭三源用公路电影的框架讲诉了《失孤》这样一个极具现实意义的故事，虽然其中仍然存在表达不到位、剪辑混乱等诸多问题，但是立意明确，主题先行的《失孤》在当下无脑横行的国产电影市场实属难能可贵，也让观众不仅期待更多有深度的国产电影作品。
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根据市纪委《关于组织观看党风廉政教育片初心之失的通知》和《关于组织参观“砚渚清风”端砚廉政文化展的通知》精神，为丰富我支部纪律教育月活动内容，推动全院“两学一做”学习教育活动扎实深入开展。9月29日上午，肇庆复退军人医院党支部组织党员干部到包公文化园廉政文化教育基地参观“砚渚清风”端砚廉政文化展，随后，于下午在医院大会议室观看警示录像《初心之失》。
通过参观“砚渚清风”端砚廉政文化展和观看警示录像，党员们从中接受一次深刻的思想教育，从视觉到心灵深处都受到了强烈震撼，在一定程度上达到了坚定理想信念，提高党性觉悟，增强政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识的目的，更加深刻感受到抓好反腐倡廉建设的重要意义。党员们表示，在今后工作与生活中，要时刻绷紧廉政自律这根弦，不断加强自身修养，认真学习党章党规，学习XXX系列重要讲话精神，努力做到自警、自省、自励、自重，从思想上筑牢防线，在行动上防微杜渐，做合格共产党员。
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电影《失孤》确实是一部好的电影，没有去电影院看确实有些遗憾，不过在前些天在电脑上看了这部**，和《亲爱的》一样，都很感人，看下来以后我却也是泪水充满了眼眶全剧没有过于泛滥的感情催泪，在克制中完成了感情的升华。尤其是结尾处，雷泽宽的摩托车在绿色的大地上行使，继续他的寻子之旅，充满了对于生命残缺的不妥协，使得该剧进入到了宗教和哲学的境界。
作为一部关于拐卖儿童的电影，主要有两位公主：被拐儿童的父亲雷泽宽和被拐儿童曾帅。刘德华扮演的雷泽宽为了自己的救赎，15年来骑着摩托车不停地行走、询问、探访、历经磨难，苦苦寻找儿子的消息。
不过，曾帅饰演的景碧兰由于特殊情况没有身份证，所以他必须找到自己的亲生父母来完成自己的社会身份建设。在同一行业中，他们逐渐产生的依恋不是父子，而是比父子更好的依恋。最后，曾帅找到了自己的父母，而雷泽宽继续寻找儿子。
在中国文化中，由于宗教信仰的缺失，亲子关系具有重要的意义。所以，一旦失去孩子，父母的生命意义便大打折扣，而子女拥有父母也才拥有根。同时，从影片中不难看出，中国很多家庭都想生男孩，所以拐卖儿童，特别是男孩的市场很大。
在看这部电影的时候，我想事实上，一次意外往往注定了我们自己的人生轨迹。在有的人看来很平常的幸福，对于另一个人而言则是奢望。但是，这也许就是真实的人生吧？
就像雷泽宽的坚持，不是有无必要的问题，而是为了完成自己的救赎，哪一天心安了、甘心了，修行也就完成了。
可能我们每一个人都一样，一直以来总是在追寻一个连自己都说不清楚的“梦”，不论什么年龄，什么地位，对于很多事，还是有点不甘心，可是在大多数人看来，自己也许有点傻气吧？就像影片中的雷泽宽一样，找到了亲生儿子又如何？15年过去了，你永远不能享受和孩子一起成长的乐趣。
可是，如果就此放弃，他也不会甘心。然而，从另一个角度看，这15年来的寻找与希望，也是生活的一部分。没有这15年，他就不会那么积极地帮助曾帅找到父母。
其实，学问、爱情、人生也大都如此。
当然，影片最后雷泽宽的顿悟来自佛家的“缘”说。但是，我还是觉得**教应对人生苦难的态度更符合我的偏好。甘心领受苦难和残缺，勇敢地前行。
愿天下无失孤，丢失孩子的家长早日找到他们的天使，被拐的孩子早日找到回家的路。
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在正文开始前，我还是先来发一段废话好了，这是我的习惯，而且我觉得这段废话很有必要。为了避免在我下一次开贴前再发生一些让人笑掉大牙的事，我想，我有理由把这段话发在所有文章之前。
首先，偶像必须是你喜欢的明星，但如果你喜欢明星，他或她可能不是你的偶像。概念要搞清楚，不要用票吧的固性思维把所有人都给画到圈圈内，这会造成很大的误会。
其次，粉与黑不是任何时间、任何地点的主流人群，这些人群的存在是一种相对的关系。无论是在社会上还是在网络上，沉默的大多数都是主流。因为沉默，他们没有粉色和黑色那么吸引人，但在促进发展方面。
这个群体绝对是中流砥柱。当然，这个沉默也是相对粉和黑的。
第三，不要恶意揣测别人的想法，认为别人在伤害你或你最喜欢的明星。别人不知道你是谁。星星对个人来说并不特别重要。甚至有些星星对某些人来说也是无关紧要的。别人没必要浪费时间去做引人谩骂自己家人的事，百害无一利的事儿，谁干谁是傻子。
第四，请尊重不同意见。每个人都是有独立思想和不同爱好的个体。当别人没有恶意攻击时，尤其是抱着平和的讨论作品的态度时，不要因为别人的评价不符合你的标准就送别人人参鸡汤，国骂为什么叫国骂，因为谁都会，你骂别人，素质好点的无视你，知道你这个人不行，以后见了绕道走。质量不好，骂你的学位相对你只增不减，受苦的还是你自己的家庭。
如果说现实中的暴力存在强者为尊，那么网络上的骂战，就只能引发更大的语言暴力，不能解决任何事情。骂对方，而且还上升明星本人，上升粉丝群体的，这种行为，愚不可及。
第五，不要用大多数人的想法来为个人的想法和言论辩护。你可以合理地反驳，但不要说大多数认认为它是对的，它必须是对的，并要求别人改变或承认错误。别忘了还有一句话“真理掌握在少数人的手中”。
这个观点太容易被人击破，多说无益。
第六，有人用我的欣赏水平攻击我偶像的电影定位。但你知道我偶像是谁吗？我都不知道。
如果非要说偶像，有一个人和张菊祖有点亲近。每次见到他，我都会充满尊敬和喜悦。我希望他能抓住我的膝盖。你能感受到我对他的深深爱吗。不幸的是，他不在电影里玩。人们希望成为比卫星更精确、更强大的人。
我喜欢很多星星。看电影的人足够我打字几分钟了。
男星：成龙、李连杰、周星驰、周润发、刘德华、梁朝伟、赵文卓、吴京、刘烨、黄渤强、王宝强、邓超、小陈、林欣、郑启和李奥纳多。
女明星：赵薇、林心如、刘诗诗、李冰冰、范冰冰、周冬雨、杨子珊
导演：张艺谋、姜文、徐峥、王家卫、宁浩、李安、徐克、杜琪峰、贾樟柯
还有一些其他喜欢的明星，如释小龙、洪金宝等。如果你说因为我喜欢他们，他们是我的偶像，所以当攻击我个人是不够的，你应该攻击其中一个或全部。我没意见啊，我只会有三种反应，1.
找吧务.2.无视.
3.心情好或不好的情况下才会发生的，反讽你们和你们喜欢的明星。我这个人没什么原则，只讲究一个，人不犯我，我不犯人。
任何时候，任何情况下，我都不会先用过多的话。（如果以后我会发帖的话，除了正在发布的电影评论贴和优秀的电影评论帖，他们都应该在身边。我不会浪费时间谈论我不喜欢的人。所以，我贴子中提到的人，即是我不明确喜欢他们，我也不会黑他们，因为我不讨厌他们，我讨厌的人也不会出现在我的贴子中。）
废话完毕，开始正题。特别声明：我所作的评论只代表我个人的观点。他们不重要，与别人无关。他们只是因为我喜欢他们，因为我们从来没有想过改变任何人或任何事，也不会否认任何人。
有人愿意平和讨论电影，或粉丝团，或楼主本人的，欢迎。装瞎的，无理取闹死矫情的，恕不奉陪。
因为还没看正片，并不能判定电影的质量如何，仅从现在发布的预告片来看，这部电影的质量，暂时不需要担心。而这篇贴子要讲的，虽然都围绕着电影，却并不完全是电影本身
从理性的角度看《失孤》的定位，演员的表演，票房，奖项
这是一部文学纪录片。拍摄风格冷硬，颜色灰暗冷淡，给人一种略带压抑的感觉。影片中讲故事的方式非常普遍：根据事物的方向发展，逐渐展现雷泽宽在寻找孩子过程中所经历的一切。
很真实，很单纯，很温馨，也很残酷，很苦涩。抛开华丽的拍摄方式和包装，用最贴近观众的方式去讲述这样一个故事，需要导演的勇气，也需要她有很强的讲故事的能力，不然，这部**只可能会沦为流水帐，无波无澜。
刘德华是我一直钦佩的明星。是的，我知道。这的确不同于普通的喜欢，对他的一切也都多着一些包容和肯定。如果以前对他表演的总体评价是“本人比角色更接近观众”，当看完《失孤》的预告片时，我想，我以后不会再同人这么说了，他用他的表演彻底地征服了我。
雷泽宽眼睛里的悲伤已逐渐转变为绝望，所有的一切似乎都只能接受。当他问：“为什么偏偏是我儿子丢呢”时的不甘也变得不再有力，当他说：
“我找了十五年，你才找了几天”时的微笑无奈和诚恳，无不在向观众展示那已入化境的演技。作为一个父亲，也许他真的不仅仅是在表演这个角色了。
《失孤》的票房一直都不被人所看好，不管是档期，还是同期对手，包括题材，《失孤》所面对的局面并不占优，这导致很多人，甚至是华迷都觉得，这是第二个《桃姐》，过亿就非常成功了。但他们都忘了市场容量比以前扩大了，就算《桃姐》的国际奖项加成和华谊的宣传互相抵消，只要质量没烂到人神共愤，这片的基本盘也就提升到了1.5亿 。
所以，我觉得1.5亿才是本片的及格线。刘德华的号召力一直都非常稳定，这部片中最大的卖点也是刘德华，如果没有他，我的确不敢这么说，五千万票房都是对**本身的信心。
但因为他在，我所期待的票房是2.5亿。
大家对奖项方面还蛮有信心的，最起码对于是否能得金鸡奖（其实最终目标应该更高一些），大家的底气相对来说还是比较足的。提名是实力，得奖靠运气。虽然有很多不确定的因素在，但得奖依然是大家的最终期望。
关于这点，比起收获高票房的期待值更高。不过，我要给大家提个醒，决定这部**的票房和奖项的最大因素还是影片本身的质量。对于一个新导演，虽然已经最大程度的选择了相信，但还是要保留一分理智，不能太过盲目的投入最大的热情，更不能因为是刘德华“新星导”选择和支持的原因，就无条件的爱屋及乌。
我理想中的票房和奖项状态是：过两亿，威尼斯或嘎纳的奖杯带回国一座。
ps：我的**通常都会扑街的，所以我现在不**了，只期望。简单谈谈这部电影带来的社会效应和对普罗大众内心的触动。
《失孤》是由真实事件改编的，在《失孤》之前还有一部《亲爱的》，两部**的拍摄视角是不同的。《亲爱的》是从第三方的角度去看全局，所有的一切都更理性些，所涉及到的面也更广些，冲突更明显些。而《失孤》是从雷泽宽，这个迷茫又坚定的走了十五年的父亲的角度去看的。
一路上所发生的所有事，都是从他的自身经历出发，让我们看到了这个社会的冷漠和不公（在公交站狂奔而去的公交车）。如果说，看《亲爱的》时，我们可以讨论剧中人物的对与错，看《失孤》时这样的情况将不会发生。因为本人一向都比较现实主义，即便偶尔会理想化的看待一件事，也多是经过考量的。
所以，在落笔写下这篇贴子时的标题是：“如此执着，究竟是对是错。”。
可当写下小标题，将要开始正文时，我却无法下笔了。原因无他，发现了自己的狭隘。有些事，真的不能以对错来下结论。
我这个老顽固都可以放下这种“理性”，那些更加善良，包容的人应该会被影片感动的无法自己，然后忽略了十五年的寻找对于一个人，或是一个家庭带来的伤痛。
《失孤》中所涉及到的“打拐”话题会在社会上产生一定的影响，当初《亲爱的》上映时已经证明了。从影迷的一致好评到国民对这个话题的讨论度，再到法规的修改提案，无一不表明正确的思想给人们生活带来的影响和改变（想起战五渣的中宣了）。《失孤》会对这个影响进一步深化和扩大，因为这个世界上有75%左右的人都是父母，从父母的角度和立场与很多已经成为父母的观众进行一次谈话，相信更多人会更能体会和理解这种思想的表达。
（我没有在对比，不管有部分人信不信，会不会拿这个说事儿。两部电影所起到的社会意义是无法抹杀的，用通俗一点的说法是，一部在铺垫，一部在巩固。没有谁更优秀，更重要这一说。
或者阴险一点说，最起码目前不会有这一说，因为还有一部电影没上映。而作为非常喜欢片中演员和电影题材的我来说，会对社会影响，主旨思想进行对比的都是傻子）
大标题中：激烈的心灵碰撞，谁会被拯救？我不太想回答这个问题，因为我觉得所有言语在电影所带来的现实意义前都显得太弱了，我想看全民用实际行动来回答：
天下无拐。这才是我最满意的答案，相信也是大家最想看到的答案。
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《失孤》是由华谊兄弟出品，彭三源自编自导，刘德华、井柏然主演的首部聚焦“打拐”题材的华语电影，《失孤》讲述了一个丢了自己儿子的父亲雷泽宽(主演：刘德华)的十四年漫漫寻子之路的故事……
在《失孤》戏中，由刘德华主演的父亲将一位丢失儿子的父亲演绎的质朴而又传神，看的人荡气回肠又潸然泪下。刘德华的表演让人称赞。
整部《失孤》影片之中最为点睛之处是饰演父亲雷泽宽的刘德华和一位修禅和尚之间的对话。
怀里抱着一个黑色提兜一身风尘、一脸憔悴的刘德华问盘腿而坐一脸淡定的和尚道：能不能告诉我，我儿子能找回来吗?
和尚：他来了，缘聚，他走了，缘散。你找他，缘起，你找不到他了，缘灭。走过的路，见过的人，各有其缘。
刘德华：你能不能告诉我，他还活着吗?
和尚望了望外面田地之中勃勃生长的麦浪缓缓抬起手答道：每一寸土地，你都在上面生过、死过，每一位众生，都做过你的父母，施主，多行善业，缘聚自能相见……
是啊!缘聚自能相见，只要我们坚持了，你尽自己的最大力量去做了，你的人生就是有意义的。
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看完电影《失孤》，很多人和《亲爱的》等寻子影片对比，对比之下有优点有缺点。我一开始看到海报上刘天王的造型时，感觉到天啊，这简直就像是从安徽农村来的千里迢迢寻找孩子的父亲。所以看完以后，结合原型故事和电影写个短篇评价，说说自己的看法。欢迎大家一起讨论。
9月21日，郭刚堂两岁幼子郭振走失，从此踏上漫漫寻子路。十几年中，为了寻找郭振，他骑摩托车找遍全国除、西藏外的所有省份，行程逾40万公里。过去，儿子郭振至今仍未找到。
《失孤》的主角雷泽宽的现实人物原型郭刚堂有典型的70后烙印，不直呼刘德华，叫“天王”。除了口音不像，郭刚堂觉得，“天王”把他心里的悲苦都演出来了。
乞讨、流浪，为了省钱找寺庙道观借宿。饭馆老板、街头混混、桥洞里占地盘的流浪汉，怕跟人起冲突误事儿，所有挑衅、嘲笑、刁难都不去理会。明明笑不出来，也要硬挤出张笑脸，求这一路上的人行个方便。
，二儿子郭伟出生。产房外听到孩子第一声啼哭时，郭刚堂短暂地进入了现实生活。 如果能陪二儿子身边，会给他一个快乐的童年。就这么阴差阳错十几年，让他缺席了两个孩子的童年。如果可以，郭刚堂希望能把自己劈成两个。一个在路上继续寻找大儿子，另一个留在老家，陪伴父母妻儿。“天王演得好是好，但电影里只是我的一部分。”郭刚堂说，“我心里的纠结，天王没有演出来。”
看完影片客观的讲，除了一口的港话，天王在影片中的人物造型可以说是逼真和感动。脸上呆滞而近乎绝望的眼神望着远方，找寻失去的孤儿。和井柏然一起嬉耍时，我感觉他像一个孩子，许久没有亲人温暖的孩子，就这样两人在一起寻找的日子互相得到了慰藉。
电影中雷泽宽说“15年了，只有在路上，我才感觉我是个父亲。”这句话一直在心里念叨。不能绝望，绝望就什么都没有了。找一个坚持下去的信念，相信孩子还活着，相信只要在路上，就会与孩子越来越近。
现实中，郭刚堂却面临着抉择，是继续找孩子，还是回家照顾生活艰难的妻儿。有次郭刚堂从外地回来。张革命和他去学校看住校的儿子。学校是市重点，大部分子弟非富即贵。正是午饭时间，孩子们的午餐自然都很丰盛。在人群中找到郭伟时，他拿着两个干巴的烧饼，正在往上面挤一包类似辣条的东西。别人的孩子吃排骨鸡蛋，自己儿子吃烧饼。那一瞬间，郭刚堂问自己，“我做的真的对吗?”
电影中，雷泽宽风餐露宿，一心一意找自己的孩子，而且也帮别人找。最终虽然自己的孩子没有找到，却帮助了井柏然找到了自己的生父。
现实中，郭刚堂帮助了许多家庭找到了孩子，但也害怕，全国那么多丢孩子的家长，都来让他帮忙找孩子，他有心无力。“再有就是，那些养父养母们都恨死我了，觉得我破坏了他们的平静。”他说。
影片中，我看到了全国好心人和志愿者的正能量，他们都怀有可怜天下父母心的同情心，为失去孩子的父母做点事。哪怕是一个小小的转帖，随手一塞的两百元钱，都能带来莫大的希望。
现实中，令人慰藉的是，郭父遇到过好心人多于滋事者， 唯一一次大冲突是有年在河北，路边吃饭时碰到几个醉汉，原本挨了几下可以忍过去，但对方把旗子从摩托车上扯下，在孩子的照片上跺了几脚。
影片中，雷泽宽都会默默的记录帮助过他的那些人，留着以后感谢他们。
现实中，天涯寻亲协会成立，郭刚堂计划建一个寻亲网站，他希望每一个与亲人失散的人，都能借助网络的力量，尽早团聚。
也许岁月的洗刷磨平了孩子的记忆，希望孩子还活着还记得，希望不管目前身处的家庭贫富如何，养父母待你如何。不要让亲生父母为你担心，让他们知道你过的怎么样，开不开心，吃不吃得饱。希望孩子看到这部电影，找到亲生父母。
十几年来唯一让郭父感到轻松的一件事是，第一次坐飞机从广西到北京，参加节目录制。他自己是坐不起飞机的。当飞机离开地面的一刹那，他是轻松的。地上的路看不到了，云层慢慢出现，在机翼两侧，形状像山，但感觉又特别的软乎。那时候就想，如果地上的路，也这么好走，该有多好。
影片中雷泽宽继续骑着摩托上路去寻找儿子，路漫漫，亲子难觅，孤零零，父母心碎。
我在想，以后科技发达了，给每一个新生儿都采一个DNA或脸型数据库，这些样本伴随着着每一个人的的户口、身份证改名、升学、婚姻等都要在数据库中确认，那么只要丢了娃，在DNA或脸型数据库中搜索，就能找到孩子。但没有买卖就没有伤害，那些养父母抱子心切，错就错在人贩子，可是人贩子只能用拐孩子的方法，现在虽然已经有试管婴儿等“造人”的新技术，只是还未普及，但科技发达了又怎么样呢，肯定会有新的问题出现。这种局面应该是社会整体发挥功能才能解决，并不只能依靠科技，人贩子为什么会冒险去拐卖孩子?为什么会有人贩子?这应该才是是我们思考的问题。
回到电影和现实，有人早已放弃，有人却依旧坚持，放弃的显然放弃了自己，坚持的虽然看不到终点，但是依旧朝着希望进发，我认为他一定能看到希望。对于雷泽宽的人生就是不停地去寻找，只是这一找，已经找了十八年，只要活着，就一定还有时间。
《失孤》结尾，刘德华骑着摩托车继续上路，画外音是禅师开导他的话：他来了，缘聚，他走了，缘散;你找他，缘起，你不找他，缘灭;找到是缘起，找不到是缘尽。走过的路，见过的人，各有其因，各有其缘，多行善业，缘聚自会相见。
郭刚堂喜欢这个结尾，很多次借宿禅院的夜晚，同样的话，他听过很多遍。这么多年，重新审视，郭刚堂跟自己说，也许该换个方式了。那一路，郭刚堂目睹了100多起车祸，10多起当场死亡，其中骑摩托车的6个，都死掉了。郭刚堂决定，不出去了。回家的路，他走了18年。
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当打拐从近年来逐步成为社会热词时，很多人才开始关注这一社会问题。处于社会转型期的中国，社会矛盾凸显的就是当下人们的性格命运。如果是说艺术来自于生活，那么生活就为艺术的创作提供了素材的鲜活。失孤：失了，才孤独。孤独有两方，一方是被拐卖的孩子，一方则是丢失了孩子的父母。我觉得人世间最大的痛苦之一即是“骨肉分离”，这是一个很不幸的事，电影运用光影，向人们传达了这一社会问题，无非是想唤起人们对这一社会问题的关注。且不论这部电影如何，就以他当初的出发点，也是善意的一种人世间反射。这是一部左岸的悲伤，这是一部人性的反思，这是一部父爱的无悔，这是一部亲情的演译!这个故事讲述了一个父亲十五年寻子的艰辛历程，一张地图，一个背包，一辆摩托车，一件大衣，走遍了十几个城市，途中的沧桑，旅途中的故事，旅途中的坚持，是那么的触动心灵。这位十五年寻子的农民父亲，痛苦而冷静、倔强又善良。他有一个随身携带寸步不离的斜背袋，他的背包里全是儿子及其他小孩的寻人启事、身份证明文件及少许零钱，已是他拥有的全部，雷泽宽他是一位执着的父亲。在我国的社会环境中，父子是一种特殊关系的存在，会高于众生、高于世界，甚至高于自己，变成一种超脱自然的爱，可以具象出一个“孝”字，拆分开来便是老与子。这部影片概论来说就是八个字：失孤、寻孤，遇孤，成孤。开头影片那张可爱的婴儿照片拉开了失孤的序幕，接着雷泽宽凄苦寻孤的十五年风雨路，途中帮助四岁被
拐的曾帅寻找到父母，纵使寻孤的路上仍然充满着未知性，充满着不可预见性!可是正如那高僧所说：他来了，缘聚;他走了，缘散;你寻他，缘起;你不寻他，缘灭。所以为了缘起，雷泽宽依旧踏上了寻孤的路程，这是一个父亲对儿子的责任还有承诺，这是爱的伟大!
这部影片揭露了左岸的悲伤，揭露了社会残酷的一面，这个社会又有谁能为被拐儿童买单。被拐儿童被称为“黑人”，因为他们是见不得光的，他们没有户口，没有身份证，是不合法的存在，这又是谁的过错，谁又该为此买单呢?这是一种社会的悲哀。
自计划生育以来，许多家庭都是一个孩子，若孩子丢了，对家庭和孩子双重来说，就是失去和孤独;我国刑法规定，凡收买被拐卖儿童的要处三年以下有期徒刑、拘役或者管制，但在现实的司法实践中，“打拐”的重点是人贩子，处罚也比较严厉，但对收买者则处罚较轻，大多不追究刑事责任，甚至不予处罚，这在很大程度上纵容了不法交易现象的长期存在。因此，打击拐卖儿童犯罪根本在于切断买方市场，只有司法机关严格按照法律规定，启动追究买方的刑事责任，才可以有效遏制被拐卖儿童的买方市场，从而在根本上消除这一犯罪市场。
对于我自己而言，我更喜欢《失孤》这种能够在电影中赋予一些电影之外的东西的电影，比如去探讨为何在近二十年中国会这么密集地发生“拐卖人口”的现象，深层原因在何处，官方立法机构是否有对此作出应有的反应，又或者在前两层都没办完成的情况下，当下浮躁的中国需要做点什么?也许这才是这类电影应该承载的目的和意义。
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影片主要讲述了一个两岁的孩子雷达在1998年的某一天走失，父亲雷泽宽（从此开始了长达十五年的寻子之路，途中历尽艰辛，偶然遇到了四岁时被拐的修车小伙曾帅，两人一同踏上寻亲之路，仅一次修车经历让两人结识，在了解到雷泽宽的寻子历程之后，曾帅不仅没有收取修车费用，更与雷泽宽一起踏上寻亲之旅，途中两人建立了父子般的情谊。
电影《失孤》从头到尾看完之后，感受颇深，非常催泪的一部电影。特别能体现现在社会热门话题，人贩子拐卖儿*。《失孤》和电影《亲爱的》有很多相似之处，主要都是走亲情路线，讲述父母对自己孩子那份爱。影片中有很多片段都很感人，苏琴一周半的女儿周天意被拐卖后天天以泪洗面，精神几乎蹦贵，最后无法接受现实，选择跳海自杀。每一个有孩子的父母都能体会到做父母的不宜，正所谓不养儿不知父母恩。
电影看过之后我眼圈顿时红了，心里不是很好受。当我遇到同样的问题时，我也可能会这么做。最后愿天下父母平安、健康。
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俗话说：有妈的孩子像块宝，没妈的孩子像根草。天下没有不爱孩子的父母。
《失孤》这一部电影，讲述了一个名叫雷泽宽的父亲，为了寻找自己的儿子，几乎走遍了整个中国。途中的认识了毛雪松这个孤儿，他们相依为命，结果经过一番苦心寻找，毛雪松的亲人终于找到，而雷泽宽的儿子却依然不见踪影。
看着电影，我心中伤感不已，也愤懑难当。那些拐卖孩子的人，他们还有没有良心啊！假如那个人贩子自己也失去了孩子，他还能那么高兴吗？他们没有感受过失去孩子的悲痛到底是有。有些父母就是因为失去了自己的孩子，而精神崩溃，踏上一条不归路。
记得有一次，我看到一则新闻，说是有一个孩子在她奶奶上厕所的三分钟之内，竟然在自家的农村院子里失踪了。奶奶痛苦过度，当场昏了过去。醒来后，她又承受不住丢失孩子的事实，又喝下大量农药，含着泪水倒在了冰冷的水泥地上，带着悲痛离开了这个人世。
看了这条消息，我也为这则新闻里的人物感到悲伤。我想，孩子的父母应该也像《失孤》里的雷泽宽一样苦苦寻找自己的孩子吧！家，对于那些失了亲人的孤儿来说，是可望而不可即的世界。他们离开了自己的亲人，感受不到温暖，这是人生的大不幸！如果世界上所有人，都能领悟失了孩子的悲痛，那世界也许会多一份关爱。我想，天下的所有父母应该都像雷泽宽一样爱孩子的。
我相信，天下没有不爱孩子的父母，也没有不爱父母的孩子。人贩子也有孩子，也有父母，希望人贩子不要继续拐卖儿童，愿他们能改过自新，对孩子多一份关爱，少一分拐卖。如此，我们的社会才能多一份温情，少一分伤害。
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懦弱如阿叶，在墨守成规的少年时期结束后，也开始了一次偏离轨道的航行。可我在十几年单调岁月的流逝后，依旧不明白自己应该追求什么，连虚无的梦，都未曾有过
太宰治的作品拥有着一种无法言喻的魔力。他作品里的不安仿佛从纸张中渗透出来，和我心底里的不安融为一体。而《人间失格》作为太宰治带有自传性质的一部作品，不仅让我看到太宰治和故事后期主人公阿叶一样的苦楚，也让我体会到了战后日本社会的萎靡颓废，更让我意识到自己心底的懦弱和无力。
书中序言写道：“宁愿追求虚无也不可无所追求。”在被网络侵袭的麻木生活之下的我们，早已不知何为精神追求，也不记得最初的热血和梦想，仿佛当朝九晚五的一天结束，就又心安理得的消耗掉一天，并且毫无收获，不觉可惜。亦或是和阿叶一样，小心翼翼地与世界相处，任由生活打磨方圆，从不反抗。接受父亲带回来的并不喜欢的礼物，上着让他体会不到友好的学校，将自己变成逗笑的小丑，只是为了迎合他人的目光，却一直敏感又恐惧地以为他本该就是这个样子的。懦弱如阿叶，在墨守成规的少年时期结束后，也开始了一次偏离轨道的航行。可我在十几年单调岁月的流逝后，依旧不明白自己应该追求什么，连虚无的梦，都未曾有过。年少的阿叶艰难的体会着生活的欺骗和虚伪，年少的我也对现在的生活感到十分疲倦，并且了无兴趣，也无力去改变
而在我脑海中越发清晰的，是不知方向的未来和毫无计划的余生。我在做的事，只有消耗一天又一天的人生，懦弱又无奈。
阿叶第一次离经叛道，就是喜欢上贫穷的妓女常子，身为贵族子弟的他花钱大手大脚，家里寄来的生活费没几天就挥霍一空。流连于各种女人之间的阿叶在常子那里找到了自己自卑又迷茫的影子，两人相约自杀，最后常子死了，他被救起来，以“协助自杀罪”扣押。保释后的阿叶失去家族庇护，离家出走，最后变成一个嗜酒如命的漫画家。搭上杂志社女记者静子后有过一段平静生活，漫画渐上正轨。但阿叶骨子里的颓废让他厌倦生活，他再次出走。
“和她结婚吧，即使再大的悲哀因此而降临吾身，我也在所不惜。”在阿叶战战兢兢地度过大半生后，开始较为平和地接触这个让他恐惧的世界。或是酒精的作用，意乱情迷中想借爱了却残生吧，他和单纯的良子结婚了。这是阿叶的第二次离经叛道。
而我所处的世间，也有许多让人意乱情迷的东西，它们比酒精更让人麻痹，更让人忘乎所以，不知方向。那些东西渐渐蒙蔽了我的双眼，堵塞了我的耳朵，让我失去孩童的天真，开始变成一个不动声色的大人。我想伸手抓住些什么，却空空如也。
因为我昔日充满憧憬的双眼早已暗淡，满腔热血早已冷却。
“美丽与恐惧并存于浮世，软弱的人子负起不堪忍受的重荷。因为我们被播撒了情欲的种子，所以总听到善与恶、罪与罚的咒语。我们只能束手无策彷徨踟蹰。”阿叶在良子误信商人被奸污后染上毒品，最终被家人送进精神病院。太宰治在写完《人间失格》后自杀身亡。战后的日本，那些精神走向虚无的文人，成为不抵抗的行尸走肉。而被网络控制的我们，不也正在走向虚无？而我也不安又无奈的成为了一个应付生活的无赖。
敏感怯懦的阿叶，在经历冷酷的社会，虚伪的友谊，悲伤的爱情以后，彻底堕落。于是，一个真实而又充满理想的永远的少年阿叶，将他软弱的灵魂留在了这世间。我得以从《人间失格》中窥见几分。
《人间失格》强烈地唤起我心底的不安，因为，我们心中或明或暗，都存有懦弱的一块，被它无声地侵袭，无从回避。可这不安有多强烈，我心里要改变的呼声就有多强烈。阿叶反映出来的“无赖感”，不正是我现在的感受？这样碌碌无为，毫无斗志的萎靡状态，让人失落又不安。而阿叶的悲剧，也强烈地刺激着我，让我想重燃对生活的热血。
眨眼流年，我还有许多未完成的事需要完成，未实现的梦想需要实现。是时候该重燃热血，摆脱困顿又麻木的生活了。
现下这腔热血，敬少年阿叶，也敬即将到来的流金岁月。愿那些险些“失格”的陌路人，也能早日重燃热血！
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