职场资料|独角牛读后感（合集13篇）
发布时间：2017-11-25独角牛读后感（合集13篇）。
▣ 独角牛读后感
张爱玲《牛》读后感篇1<\/h2>
这次读书，我尽力不让自己强求能收获什么，粗粗读完了一遍，以为不会有什么感触，却不自觉地又翻回去，看了好几遍那些让我留恋的几个段子，几个情节，慢慢地便像是心里涌出了什么似的，却又有些朦胧，说不太出来。现在也只是粗略地谈谈感受，在写的过程中再逐步提炼，总结感悟与所得。
?半生缘》中不乏名门贵族，然而给我的感觉却远远不止富丽堂皇，更多的是那隐藏在金灿灿的名利下的一股子莫大的悲哀。
曼璐这女子，便正是如此。起初我对她颇感同情与崇敬，为了家庭，才做了舞女，放弃了尊严，娇艳做作，只为讨那千万男人欢心，捞了他们钞票好维持全家生济，她为全家付出太多，最终付出了自己一生的幸福为代价。我的确欣赏曼桢的高雅天真自尊自爱，也为曼璐的擦脂抹粉，疯疯颠颠的行为感到不适，但一开始我始终觉得她虽会与鸿才撕打，会艳妆浓抹企图遮掩渐苍老的容颜，却仍是美丽而伟大的，她宁愿付出自己的幸福，来换取全家的幸福，那时，曼桢世钧甚至还不及她给我的印象深刻。
但当她嫁进了鸿才家，在华丽的房子里，独自忍受病痛，没有丈夫的疼爱，甚至还要拖着病体与醉酒的丈夫撕打吵闹一番，这日子里满满地尽量悲凉，虽有再多的财产名利，生活却徒有止不尽的空虚，甚至受尽了侮辱，又同谋害惨自己的亲生妹妹，也难怪最终年纪尚轻便郁郁而终，虽然越到后来，越厌恶她，最终她死去了，也隐隐地有些同情这女子了，她也曾有过青春，有过豫瑾，但最后却成了凄凉虚弱狠毒的女人，以病死退出了舞台。
仔细回味，仿佛结婚什么的也不再重要了，曼桢把事实告诉世钧，虽然回不去了，其实说不定也是可以回去的，但这样便够了，不需再结婚，在一起白头偕老，那个时刻，只要说出这经历，解开了心结，便知足了，将一辈子恋着对方，再没有遗憾，曼桢曾想着出去以后一定要把这一切都告诉世钧，可真正面对面坐着，诉说了，却仿佛在说一件很远很远的别人的事，平静得让人心疼，世钧知道了这一切，就足矣。
这样的结局，的确掺着丝丝的苦意，但更多的让人回味，让人留恋这份感觉，或者说，正是这丝丝苦意，让人不禁含泪微笑，享受着苦尽后的涩涩的甜意。
在都市中，豪宅里，却住着无人理解的悲伤孤独的人，人前像小丑强装欢笑，背地里暗自抚弄伤痕累累的心。
半生缘，仅仅只半生而已，缘份至半生便已尽矣......
半生缘，却又远未至“半生”，以为经历了大半人生，却只是匆匆几年光景......
张爱玲《牛》读后感篇2<\/h2>
“上海为了“节省天光”，将所有的时钟都拨快了一个小时，然而白公馆里说：“我们用的是老钟。”他们的十点钟是人家的十一点。他们唱歌唱走了板，跟不上生命的胡琴。”
流苏在这样的老钟下，本也是安安静静过活的，可惜只过也过不去，于是只好倾城…
我说，我向来景仰写字的女子，正因只有女子，才知道怎样写女子。或许雪芹是个例外，或者还有别的，但我依旧执拗地习惯从女生的文字中，去寻找属于女生的灵魂，才气，智慧，善良，包皮容，炫耀，做作…只有女生才懂女生矫情矜持的小伎俩，或是若即若离的小把戏，或是仅仅是满足一下虚荣欲|望的小动作。男生说一句话做一件事，果决到但是是眨眼间，女生心里已弯弯绕绕了不止九曲十环…
流苏与范柳原的拉锯战，赢得是流苏，赢得很险。如果不是那一次适时的轰炸，失之毫厘，谬的也就没有了边。流苏心思细密，就算扔在大清后宫里，也是个配的上戏的主角，可惜偏偏遇上一个耐得下性子，陪她玩心理战的人。也是幸运，如果没有这个有意思的对手，流苏这辈子，恐怕也就遇不上什么有意思的事了。一辈子受点小气，安心被老钟敲打着，做她的碧玉去了。但恐怕她出场跳舞那一刻起，她是明白了，就连碧玉也没得做，又何妨放手一博呢。不成功，便成仁，女生的筹码，无关家国，都下在感情上了。
何况，女生的胜，即使胜了，也没有那么光明英武，胜便胜了，不必声张。日子长了，柳原也难免觉得捡了个便宜，当时是非，也便不那么重要，俏皮话自是要放到外面说，家里有个不惹人厌的贤妻，“也宜墙角也宜盆”，未必不是快意。
因此，爱玲写出的胜利，细嚼嚼，发现原来有苦涩的味道。之前不信如她这样高傲，感情看的这样透彻的人会正因胡兰成而”低到尘埃里去”，此刻信了—薇龙在对乔琪乔说：”我跟她们不是一样的吗”的时候，脸上是没有表情的。
哀莫大于心死。
就算是错觉，抓住那么一点点的期望，又何必求全责备？
张爱玲《牛》读后感篇3<\/h2>
有人说张爱玲的小说除了《倾城之恋》以外，都是悲剧的结尾。在我看来，《倾城之恋》虽是成全了白、柳的一段姻缘，但实则以世俗的表象虚掩了真正的悲凉，越发比悲剧更像悲剧。
白流苏，一个离过婚的女人。在那个暧昧的时代和同样暧昧的旧上海，离婚是要受道德谴责的。而白公馆无疑属于守旧的那一派，“他们家用的是老钟，他们的十点钟是人家的十一点，他们唱歌唱走了板，跟不上生命的胡琴。”离了婚的白流苏，少不了受家人的指戳。一应钱财盘剥净尽之后，她的存在无疑成了拖累和多余。她的出路，除了另一个男人的怀抱以外，恐怕再无其他了。
范柳原，一个海外归来的浪子，本是无根的浮萍，四处飘摇。加上生活的纸醉金迷，便把“女人看成他脚底下的泥”。爱情和婚姻原是他不相信，也不敢指望的。但他内心深处是渴望安稳的。
爱情总是发生在自私的男人和自私的女人之间。就这样，两个各怀鬼胎的人遇到一处，展开了一场相互试探的爱情攻防战。白流苏的目的显而易见，她希望他能承诺她一纸婚姻。一个男人。而柳指望的是那个安稳于是两人各自为了捍卫那一点自由或者追逐物质上的算计，相互不妥协。当终于有一天，精神上追求再寻不到现实的依托时，两个人方始彼此亲近。
在连续的试探之后，流苏没有寻到半点进展，可见她不惜为争取婚姻冒了极大的险。此时，心迹更是表露无疑，思忖再寻个职业，也怕自贬了身价，被柳原瞧不起，“否则他更有了借口。拒绝和她结婚了。”权衡的结果是：“无论如何得忍些时”。这是在和自己打赌。她并不见得有多大胜算的把握。如果柳原还再来找她，就算赢了一步，这是她此时的底线。果然，过了些时日，香港来了电报。她心里自然安定了许多，也将自己放开了些，同他上了床，虽然不见得是主动，但也并没有拒绝。然而，此时，“他们还是两个不相干的人，两个世界的人”。
人说“若能以婚姻的形式接受一个女人，心里必定会沉潜下来很多东西”，也许这就是白流苏期翼的那一点点“真”。
在《倾城之恋》中白流苏只是一个生长在大家庭中平凡到不能再平凡的女子。她离了婚，在一个特定的机会下结识了范柳原。我一直很喜欢这段话：“在日常世界里，他们间存在一场征服的战争，他们内心明争暗斗。什么是真的，什么是假的?她只喜欢他用更优厚的条件前来议和。但是在这个不可理喻的世界里，谁知道是什么因，什么果?谁知道呢，也许就是因为要成全她，一个大都市倾覆了。”也许流苏是幸运的，一场陷落让她等到了一个男人，一段婚姻。然而这终究是偶然的，正如张爱玲所说“到处都是传奇，可不见得有这么圆满的收场。”一个女人，把命运当作赌注，想来没有什么比这更可悲的了。
张爱玲《牛》读后感篇4<\/h2>
出身于没落贵族的张爱玲，以它独特的社会阅历和心理感受，描写着那个没落阶级的遗老遗少。她清醒的意识到那个阶级不可避免的悲剧命运，并对它进行了无情的剖析。《金锁记》是她前期的成功之作，也是40年代影响较大的一部中篇小说。
?金锁记》写于1943年，小说描写了一个小商人家庭出身的女子曹七巧的心灵变迁历程。七巧做过残疾人的妻子，欲爱而不能爱，几乎像疯子一样在姜家过了30年。在财欲与情欲的压迫下，她的性格终于被扭曲，行为变得乖戾，不但破坏儿子的婚姻，致使儿媳被折磨而死，还拆散女儿的爱情。"30年来她戴着黄金的枷。她用那沉重的枷角劈杀了几个人，没死的也送了半条命。"
张爱玲在本书中在空前深刻的程度上表现了现代社会两性心理的基本意蕴。她在她那创作的年代并无任何前卫的思想，然而却令人震惊地拉开了两性世界温情脉脉的面纱。主人公曾被作者称为她小说世界中惟一的"英雄"，她拥有着"一个疯子的审慎和机智"，为了报复曾经伤害过她的社会，她用最为病态的方式，"她那平扁而尖利的喉咙四面割着人像剃刀片"，随心所欲地施展着淫威。
作者将现代中国心理分析小说推向了极致，细微地镂刻着人物变态的心理，那利刃一般毒辣的话语产生了令人惊心动魄的艺术效果。《金锁记》在叙述体貌上还借鉴了民族旧小说的经验，明显反映了类似《红楼梦》之类的小说手法已被作者用来表现她所要表现的华洋杂处的现代都市生活。
傅雷在《论张爱铃的小说》中也指出：“爱情在一个人身上得不到满足，便需要三四个人的幸福与生命来抵偿”。曹七巧做了情欲的俘虏，代情欲做了刽子手”。曹七巧自己没有得到幸福，就变态地去毁儿女的幸福。没有悲壮，只有苍凉。悲壮是一种完成，而苍凉是一种启示，可启示对这个家有什么用呢?家本来是心灵的港湾，而在曹七巧做主的家里，没有一丝的温暖的气息，不仅是给不了最亲近的人心灵上的安慰，反而是一张恐怖的大黑网，使在这个家里的人窒息，每一个家人都是她宣泄这么多年来在姜家受的委屈的对象。
转型中的洪流中，被吞没的又何止是一个曹七巧，虽已成过去，可我们的身上或多或少都有点曹七巧的影子，也许只是我们不再是以被黄金锁住，用金锁劈人的形式表现出来罢了。
张爱玲《牛》读后感篇5<\/h2>
终于读完了手头的这本《张爱玲传》。说终于是因为断断续续读了有一段时间了，每天下午休息的时候会读几页，但是其实读得很认真，因为我一直希望能有一个机会看她的生平，而不只是她创作盛年时的作品和人们眼中她的作派。
我算不上她多么铁杆的迷，因为性格里浅薄的一面让我本能地不太愿意看悱恻凄迷的故事，如果是故事，我更喜欢喜剧的结局，如果是散文，那另当别论。最近可以看一点情节曲折复杂或者一些从开始注定结局无奈的故事了，但也只是浅尝辄止，以前是更加囫囵吞枣地匆匆略过很多不愿意看到的关于人性恶的细节的。但是我对她有些好奇，可能是因为不太了解她去国离家之后的境遇，以前所有看到的都是关于她在上海出名出得辉煌灿烂以及这些年再次卷起的热潮，可我知道，那短暂的几年肯定不可能是一个人的一生。
我不太喜欢斩钉截铁地评价一本书或者一个人，因为觉得自己可能不完全了解背后的故事。从这本书我得到我想要的信息，这大概就够了。作者体会得比较细腻，对张爱玲的描述多引自张爱玲自己的散文集子里的原话，这大概是因为，对张爱玲这样一个人生平的描述得到第一手的资料有一定的难度。有一点恼人的是，偶尔有错别字，还有就是有些大约是比较经典的话在不同段落里重复很多次的引用，使整个文章的气息也跟着压抑起来，也可能是因为在写张爱玲的缘故，而她的很多故事是那样一种调调。不过，我还是很勇敢地把它给看完了。关于她在美国三十多年的生活只占整本书的很小的一部分，想来一是因为资料有限，二则她最出名的作品都是在上海的日子里写就的，但这一小部分我仍然看得仔细，因为觉得，人生被隐去的大部分的岁月其实是平淡和挣扎。
看的过程里，时常会停下来，想一想，总觉得是有很多话要说的。看完后，又在心里沉淀了几天，却突然觉得，说什么好像也都是花架子，再重复或者引用原文也没有意义。只感叹，人生，是一件很真实的事。
▣ 独角牛读后感
今天我读了庖丁解牛这篇文章。
庖丁为文惠君解牛。文惠君来到庖丁面前说：“啊！太妙了，你的技术真高啊！”庖丁说：“这没有什么了不起的，这只是因为我跟相处的`时间长，我很熟悉牛的骨头，现在我不需要看，只需要摸，而且还需要全身心地投入进去。”庖丁接着又说：“大王，您的江山也是这样的，也需要您全心全意地投入到朝政里啊！”文惠君很欣赏庖丁，心里很高兴！
这个故事告诉我们：什么事情都要认真对待，全心地投入，熟能生巧！我们小朋友学习也一样，要全心投入进去，才会取得好成绩！
▣ 独角牛读后感
折断独角，亦不可疗愈！
独角兽是幻想中的动物吗，有能指而无所指的事件是否存在？当艾丽丝·默多克（IrisMurdoch）温和地讲述一个惊心动魄的故事：把绝望变成优雅、把哭泣变成咏叹，又把禁锢变成了爱的聚集地。我不禁想到，世间之大，你所遭遇的绝非困境，至少，不是汉娜这样的牢笼。
我们常常渴望挣脱此时此地，是因为有明显的不适感。小说的叙述者玛丽安，只不过是和男友分手，舞台上的表演便索然无味，也许她期望逃离之后，男友会重新眷恋？当她抵达之时薄雾散布着荒凉，凝望着空旷的断岩峭壁，小岛和悬崖，胆战心惊又期待着生命揭开新的面容。
哪怕悬崖在黑暗中发出冷冷邪恶的低语；
哪怕沼泽地在阳光下斑驳多彩，令人眩晕或沉陷。
玛丽安是以家庭教师的身份来到盖兹，等待她的并非羞怯的孩童，而是一名温婉的少妇，汉娜：女主人，同时也是被看守者。看守她的人是其丈夫的同性情人司各托，沉默仆人丹尼斯，汉娜的亲戚维丽特与杰姆西，现在还加上了玛丽安，他们是大家庭中的一员，守护着彼此的罪恶感。
大海呈孔雀蓝色，悬崖是黑玉色，悬崖后面是黄褐色天空下远远的岛群。这真的是一个关于自我救赎的故事背景吗？汉娜因与邻居少主人皮普偷情，被丈夫彼特发现，事发后的一天，她将彼特推下悬崖，致其残废。彼特移居纽约，将汉娜软禁于此。
于是汉娜温顺地接受这一切。她宁静、亲切、读书、弹琴，象一位卑微认罪的少女，散发的浪漫气质连玛丽安都被深深吸引了，在她身边，强烈地感受到被爱与被需要，在软禁的七年悠长岁月中，罪责被洗刷，留下柔弱之美，每个人在她身上发现了自身痛苦的意义，原谅了彼此的恶。只有汉娜内心清楚，她的纯洁幻像，是因为彼特不在场，是因为她永远软禁于此。如果这一切平衡被打破，将击碎每个人的外壳，让生存变得不可忍受。
这就是汉娜对自己的审判与觉悟，同时，她沉浸于被包围的爱之中。整个故事似乎都在印证着存在主义，这是个荒诞的存在，每个人的此时此地都是对自我的否定，他们都拥有选择的自由，却选择一种最为限制生命的方式。
哦，假如猎人捕走我的黑鸟呢？
青山将海面上的鸟群覆盖成雪白，
我会来到废弃的、废弃的花园，
在红红的晚樱树下伤心哭泣。
音乐会上丹尼斯的歌声让大家屏息静气，汉娜的恸哭惊醒了玛丽安的决心。当玛丽安与艾菲汉以觉醒者的身份帮汉娜逃离的时候，汉娜是极力挣脱的，她虽然精神受挫，却更需要这个安放道德感的牢笼。
因为生活空间狭隘，反而让生活其中的人卸下一切心防，好像是一个异己的世界，让灵魂放纵。除了固定的读书、聚会，大家都一心一意地生活着，只需要决定一件事，是离开或者不变地生活下去？在这栋古老的房子里，仿佛谁与谁都能投入相爱，爱的是镜中之人，有着自身理想的光泽。我们对于自己犯下的罪行，对他人生命的误解，僵硬了自己的心，急切地等待另一颗心的包容。
彼特总有一天会回来，在接到电报之日，狂风暴雨将至，大家如飞鸟怪兽，恐惧回到深山老林，那是各自的现实世界。因为他们曾一起待在金光闪闪的拥挤囚室中，谈论爱情，相互抚慰。皮普提着枪想接走汉娜，告诉她，他是唯一一个真正爱她却从未利用她的人。汉娜是无法被带走的，她也许未曾拥有救赎的心，“你们对我的痛苦的意义深信不疑，使我生存下来。”她依然是那个暴烈的女子，一枪结束了司各托的生命。皮普自杀了，汉娜终于真正地逃离了。丹尼斯将彼特推进海里。
“不，我们俩之间有什么关系呢？玛丽安。其实我们相互间根本就不熟悉，在这里，我们过去能够交谈，似乎彼此心意相通，可是这里的符咒已经破了，魔力已经被驱散。其实我们并不真正相爱，我们做不到。”丹尼斯带上他心爱的鲑鱼，带走了恐惧和所有隐藏的罪。
当他们重获自由之时，独角兽纯洁的双翼依然轻盈，黄金般的独角坚不可催。只是当你走近的时候，将看见它的泪水像沙泥般污浊。我们赋予它光环，赋予它治疗的信念，把它拥入怀中，温柔地与它的窒息感同身受。
▣ 独角牛读后感
这天我读了一则寓言故事《庖丁解牛》，它讲的是一个叫庖丁的人一天为文惠君杀一头牛。庖丁杀牛的技术很好，因为他很熟练，他杀牛的声音不刺耳，反而好像唱歌、跳舞，连文惠君也连连称赞。
这篇故事的意思是庖丁经过很多年的`苦练，才练成这样。他的刀也很新，这是因为勤奋、有心。当然想把一件事做好光靠勤奋是不够的，还需要有心。在学习一样东西的时候也要动脑筋，想想怎样才能把一件事做好，这样进步就快了。
▣ 独角牛读后感
范文一:
今天我读了庖丁解牛这篇文章.
厨师为文惠君解了牛。文惠君走到厨子跟前说：“啊！”！
太好了，你的技术真高！厨师说：没什么了不起的。只是因为我和你在一起很久了。我对牛骨很熟悉。现在我不需要看，我只需要触摸它们，我需要献身于它们
庖丁接着又说:大王,您的江山也是这样的,也需要您全心全意地投入到朝政里啊!文惠君很欣赏庖丁,心里很高兴!
这个故事告诉我们:什么事情都要认真对待,全心地投入,熟能生巧!我们小朋友学习也一样,要全心投入进去,才会取得好成绩!
范文二:
读罢《庖丁解牛》这篇文章，我对庄子的养生之道有了更深刻的理解。我认为，我们在生活中应学会善刀而藏之，即在处理问题时要顺应事物发展的规律，保护自己的身心健康。
在当今社会，许多人急功近利，不懂工作规律，对自己的身体感到厌倦，收效甚微。这些人正像是乌鸦喝水这则寓言故事中的那只乌鸦。乌鸦想喝杯子里的水，但当它把嘴伸进杯子里时，他够不着。
它费了半天的劲，最终的结果自然是徒劳无功。这就好比是《庖丁解牛》中的良庖与族庖。他们未能看透事物的本质及道理，只知道蛮干，岁更刀、月更刀，技艺没有得到提升，而且自己也累得筋疲力尽，可谓是事倍功半。
但是，如果我们能够掌握这些规律和方法并付诸实践，我们就能事半功倍。例如，乌鸦后来想出了一个主意：在杯子里放一些小石头，这样水就会上升，而且很容易喝水。
于是它成功了。不妨比较一下同一只乌鸦处理同一问题的不同方法，不难发现，前一次乌鸦费的力气要比后一次多很多，而且没有成功；后一次它发现了处理这个问题的本质，几乎没有费什么力气就获得成功。这跟庖丁用刀的道理一样：
遇到节者有间，则以无厚入有间，游刃有余；每至于族，则怵然为戒，视为止，行为迟，动刀甚微。解牛有时会遇到筋骨交錯的地方，好比行事遇到障碍，便要巧妙地避过，且加倍小心谨慎，集中精神去应付。于是事情便可得到解決。
庖丁用这种方法，十九年而刀刃若新发于硎。这就好比人生处世，面对种种困难，仍能保持完好的生命而不受损。庖丁之所以用刀美妙绝伦，是因为他掌握了解牛的规律及方法，得养生焉。
我们要学会使用养生之道，在纷繁复杂的社会中保全自己的身心，游刃有余地养生
在学习过程中，要了解各学科的学习要领，不要采取题海战术，要掌握正确的学习方法，要有效地学习。
在将来的工作岗位上，我们要学会挖掘工作中的技巧，不盲目硬做，而要注意自己的身体，用正确的理论指导自己的实践活动。
在社会中，我们要顺应自然，遵循社会发展的一般规律，在发挥主观能动性时以客观规律为前提。这样才能建设起一个和谐的社会环境。
庄子称赞庖丁解牛合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。诚然，解决生活中各种问题的过程也应该是一门有自己节奏和节奏的艺术。社会中的人既要投入地生活，又要善刀而藏之诗意地享受着人生。
范文三:
读罢《庖丁解牛》，不禁为丁厨师官知庄而神欲行的刀中至境而惊叹，更对她技经肯綮之未尝的高超技艺钦佩不已，毕竟，冰冻三尺非一日之寒，解牛能达到这种境界也着实不易。
再读课文，发现这篇文章有几点值得我们学习的地方。
首先，它给我们平常的解题带来了启示。庖丁刚开始解牛的时候眼前出现的是一头头完整的牛，自己也不容易找到下刀之处，然而，经过了三年的努力，庖丁眼中出现的再也不是一头头完整的牛了。再后来，**牛时只是用心神领会，按牛的自然结构杀之，最后才达到了出神入化的境界。
我们解题亦是如此，开始学习新知识的时候，出现再眼前的题目，很多都不知道如何下手，经常感到很惶恐，而经过反复的练习，不断的巩固，却也不难发现一些题目的固定思路和一般解法，理清自己的思路，再去一步步的突破，通过已知条件再慢慢推导，就这样经过长时间练习，初看题目就能做到心中有数，知道题目应该如何去解。因此，再题海中就不难做到游刃有余了。
世间万物都有其固有的规律性，只要你在实践中做有心人，不断摸索，久而久之，熟能生巧，事情就会做得十分漂亮。
当然，通过这篇文章的学习，我们也学到了，一定要全身心投入到自己的学习中，投入自己的感情和智慧，才能达到一种无私的学习状态，享受学习的快乐。就如当年孔夫子听到韵乐之时，如痴如醉，竟三个月不知肉味，那便是一种全身心的投入。
虽然学习事很枯燥的，只要我们用心去体会，去感受，把学习看成发现美、攫取美的过程，体验学习过程所包含的成功及快乐情趣，就能使我们的学习丰富内在自我，不再是乏味、痛苦的。
世界上的事情纷繁复杂，处理不当无形中会给人带来烦恼，如何摆脱烦恼，潇洒的处理好一切事情呢？就得象《庖丁解牛》一样，牛是复杂的，但是只要掌握了牛的肌理，就可以一刀下去，刀刀到位，轻松简单的解牛了。世上的事情也是一样的，不管它多么复杂，都是有规律可循的，充分认识和掌握事情的内在规律，处理起来就游刃有余了。
庖丁顺利解牛后提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。它是一种悠闲自得的生活境界，也是一种充满自信的追求境界。这也是人生希冀的境界。
如何能够达到这种境界呢？就得象庖丁一样学会用刀。刀是生存的**，用刀是生存的技能。
会用刀，刀常新，就活的洒脱。如果不会用刀，砍坏了刀子，就失去了生存的**，就会陷入苦恼的泥潭不能自拔。那么如何掌握这用刀的生存技能呢？
我们要研究牛的结构，触摸牛的结构纹理，而牛的结构纹理是事物的内在规律。做到有牛又无牛，也就是有事也不妨，化繁为简，轻松自如解决问题。那么如何能够掌握好这把洒脱之刀呢？
世界上的事情虽然千差万别，不尽相同，但是对于每个人每件事，都有规律可循。就得善于掌握它的规律，顺着它的规律疏导，遇到难解的节设法绕道沟通。避免违背它的规律硬砍硬崩。
如果不按规律办事，不知道拐弯，拼着力气砍坏了解牛的刀，没有了**，不但解不了牛，就连鸡也杀不了。这样做势必会陷入尴尬而没有回旋的余地。那么如何研究牛的结构掌握其规律呢？
始臣之解牛之时，所见无非牛者。三年之后，未尝见全牛也。这就是说，不管对于任何人或任何事，要在全面掌握的基础上，首先要找到门和路，也就是说要知道从那进，从那走，从那拐弯。
比如学习，比如处理人事关系，都是这样的。臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。这里说得是熟悉，熟悉到心领神会，而不是盯住不放。
盯住不放会使牛引起错觉，好像在下套。知道下套，牛就会反感不配合，而这种套子也会把解牛的人套住，不知如何下手。比如要化解人事关系的矛盾，也是这样的，盯住对方不放不但自己没有回旋的余地，而且会给别人造成一种下套的错觉，引起反感，要知道任何人都不愿意被人套住。
正确的方法是顺着对方的思路迂回引导，这就是官知止而神欲行。其实感官的间隙距离沟通，比物碰物的沟通更有效。对于人事来说就是心有灵犀一点通。
那么遇到筋结和股骨怎么办呢？
依乎天理，批大郤，道大窾，因其固然。这就是庖丁解牛的技术关键，沿着牛体内的空隙走刀。对于人事来说，这就叫绕开障碍走路，绕开障碍走路，比跨越障碍省力而且顺畅，即使使对方割爱也不会觉的疼痛。
绕开障碍走路既是解决问题的捷径，也是解决问题效果最佳的方法。技经肯綮之未尝，而况大軱乎？解决问题不要在硬节上碰，硬碰不但自己费力丧气，更糟糕的是容易击到对方的最痛处，致使对方痛的对你不可饶恕；那样不但解决不了问题，还会在合作的关键的门路上打上难以解开的死结。
所以，做事要象庖丁解牛一样，既不能把自己刀子的锋芒磨损，还要把牛顺利解开。达到一种踌躇满志不败的境界。对于人事就是要善于掌握规律，运用规律。
▣ 独角牛读后感
今天，我读了一篇名为《毛驴和牛大哥》的阅读。主要内容是：一天，老山羊腿摔坏了，请毛驴背回家，毛驴要十斤山芋做回报，山羊走了，过了一会，山羊在牛大哥背上走来，毛驴问牛大哥要了多少报酬？牛大哥说：“千斤！” 毛驴说牛大哥是在做梦，牛大哥说：“友谊重千斤呀！”
读完这篇阅读我不由的想起了我和我同学的一件小事。
有一次，我们在玩游戏的时候，我被一位同学摔倒了，我没有伤到那，我起来时，一下子发现我中午买的一只新笔摔坏了，我本来想让他赔一只，可是一想，同学之间肯定会出现一些小问题，我就想不让他赔了，因为友谊才是最重要的，可是他看见了，说：“一定要给我赔。”我说：“不用了，这都是小事。”这件事过去后，我们之间的友谊更加深了许多，我想这或许就是友谊的力量。
在以后的生活里，我一定要学习牛大哥的热心助人，不要回报，珍惜身边的每一位朋友，也要学习毛驴的知错就改的精神。
友谊是两颗心真诚相待，友谊像一盏明灯，照亮了我们的心灵，使我们的生活更加光彩。
▣ 独角牛读后感
庖丁解牛读后感600字<\/h2>
不可不展示的才能
有太多的学者留下教诲，太多的道理等待着我们探寻。
在日光灯晕染了一片墨色时，我仿佛看见庖丁穿着棉布粗衣，手脚并用地给文惠君讲述他解牛技艺高超的原因。
我今天要谈的仅仅是一小点——“善刀而藏之”，它比喻适可而止，自敛其才。在文中是说不要过分炫耀自己的技能。但是，自敛其才是对的吗？
当今世界，只有具备真才实学才会有光明的前途，只有不断地磨练自己才可能成功。在课堂上，在社会上，你不展示才华，就无人能发现你的才华。当你踌躇着该不该把握机会时，早已被别人抢先一步。才华就像一双手，成功就是那带着刺的玫瑰，只有敢于冒着被刺的危险，才能采摘到芬芳的花朵。
如今，没有人会因你的错过而可惜，当你隐藏你的才华时，你的才华就很难会得到展示。也许有人认为自敛锋芒是对的，我深以为其不然。当你找工作去投简历时，要做的是将自己的才能释放到最大化；当你在工作中想得到领导的垂青时，要做的是将自己的才能发挥到最优化，如是而已。
试问，倘若庖丁真的自敛其才，还会有这样的故事吗？他有可能以平民之身与文惠君交谈吗？——当然不可能。
社会分三种人，一种是泛卖劳动力的人，他们将自己的劳动力做到最好，去泛卖它；第二种人是管理者，他们是去管理第一种人；最后一种是资本家，公司的所有运作由他们说了算。请问，你想成为哪一种人？
所以说人人都要努力展示才华。让我们向阳光狂奔，展示属于我们的耀眼。
萤王读后感800字<\/h2>
盛夏的夜晚，我们常常能看见萤火虫。在我的印象中，萤火虫不但美，而且很奇特。它们尾部发出的亮光在黑暗的夜里，就像天上闪闪的星星。小说《萤王》中的萤火虫，更神奇。不但会引路，还懂得报恩。就像童谣里唱的那样：“萤火虫，像灯笼，高高挂，慢慢飞，黑夜里，引着我，慢慢走……”
小小的萤火虫也知道谁是好人谁是恶人？小说《萤王》中那五只有灵性的萤火虫就知道。
在一望无际黑暗的芦苇荡里，萤火虫引着爷爷，慢慢走，终于获救了。爷爷在感激之余，决定保护萤火虫一辈子。可秋虎不理解，处处和他作对。捉萤火虫去卖钱。爷爷勇敢机智地解救萤火虫。萤火虫知道报恩，帮爷爷一起，救起了秋虎落水的儿子，用行动感化秋虎。秋虎想拯救萤火虫的栖息地――芦苇荡，可一切都晚了，爷爷死了，跟着萤火虫走了。
《萤王》里爷爷和萤火虫的故事，让我想起了，我们村张爷爷和桂花树的故事。
我们村马路边有一条绿化带，里面种着桂花树和香樟树。平时有些村民把垃圾随手一扔，丢在绿化带里面的缝隙里。日子久了，垃圾堆成了小土包。垃圾边的桂花树，也许是垃圾里肥料起了作用，长得特别旺盛。一天早上，不知是谁点燃了垃圾堆里的废纸，冒出了滚滚浓烟。一阵风吹来，火苗像一条火龙窜出来。旁边的桂花树像个可怜的孩子，在浓烟中摇摆，好像在呼喊：“来人呀，快来救救我，救救我！”可路上来来往往的人，好像谁都不在意它。当时我也看见了，也是这么想：别多管闲事了。
正在这时，我看见张爷爷急步向桂花树走去。张爷爷今年70多岁，满头白发，在早晨的阳光下，白的发亮。只见他一手拿着扫帚和铁铲，一手拎着一桶水，来到垃圾堆旁，放下铁桶和铁铲。双手拿起扫帚，弓着腰，高高举起向火苗拍去，连续拍打了十多下，火苗消失了了。然后他拎起水桶，把水泼在垃圾上，顿时火全灭了。他又拿起铁铲，把垃圾装进铁桶里，拎到对面垃圾箱倒掉。这样来回好几趟，垃圾终于铲完了。桂花树得救了，张爷爷笑了。
那以后张爷爷做起了护花使者，好像爱花护树是他的责任。
今天晚饭后，我又看见张爷爷静静地坐在桂花树下面。桂花树长满了很多小小的花苞，一串串，密密麻麻，可爱极了。等到花开，香气四溢，一定令人陶醉。桂花树的叶子在风中摆动，好像在给张爷爷扇扇子。太阳的余光，通过桂花树叶子的缝隙，星星点点洒在张爷爷脸上，身上，手上，发出金黄的光芒。
读《萤王》我明白了一个道理；我们都生活在地球上，大自然里的一虫一鸟，一花一树都是人类的朋友，我们要好好保护和爱惜它们。
▣ 独角牛读后感
世界上的事情纷繁复杂，处理不当无形中会给人带来烦恼，如何摆脱烦恼，潇洒的处理好一切事情呢？今天我从书中找到了答案。
暑假里，我读了《古代寓言》里的一篇故事，题目是《庖丁解牛》。这个故事说的是：古时候有一个叫庖丁的人，他宰牛的技术十分高超。有一天，有一个人叫庖丁去帮忙宰牛，庖丁按照牛的结构，把刀引向骨头之间的空隙，只见庖丁拿起刀在牛的身上划来划去，划出了许多优美的线条，不一会的功夫就宰好了。大家都对庖丁高超的宰牛技艺佩服的“五体投地”。
读了这则寓言故事我明白了：世界上的事情虽然千差万别，不尽相同，但是对于每个人每件事，都有规律可循。关键是你要善于掌握它的规律，顺着它的规律疏导，遇到难解的节设法绕道沟通，避免违背它的规律硬砍硬崩。试想庖丁如果不按规律办事，不知道拐弯，拼着力气砍坏了解牛的刀，没有了武器，不但解不了牛，就连鸡也杀不了。这样做势必会陷入尴尬而没有回旋的余地。世界上的一切事物都有规律，只有经过长期、反复的实践，积累经验，熟练地掌握技巧，才能得心应手，运用自如。就得像《庖丁解牛》一样，牛是复杂的，但是只要掌握了牛的肌理，就可以一刀下去，刀刀到位，轻松简单的解牛了。世上的事情也是一样的，不管它多么复杂，都是有规律可循的，充分认识和掌握事情的内在规律，处理起来就游刃有余了。
我们的学习也不例外，我们也要像庖丁那样多多练习，用心观察，掌握规律，才能游刃有余、事半功倍、学得更好。
平时大家在报纸和电视上总会看到“在某某地方有一个神童，他（她)如何如何地聪明”这样的内容，大家一定都非常羡慕。但是，在羡慕之余，大家想过没有，其实所谓的神童只不过是他(她）们的接受能力比一般人要好，再加上后天的训练才会取得成功的，而并不是天生就那么神奇的。我们经常在报纸、电视上看到，某某神童的妈妈从小就有意识地进行胎教；某某神童的爸爸在家专职教孩子学习，1年学完小学课程等等。
同样的道理，我们对学习也要有一种不怕吃苦、顽强探索的精神，不断的勤学苦练，寻找规律，这样也一定能取得好的成绩，达到事半功倍的效果。
▣ 独角牛读后感
书的开篇即是一则关于“杀牛”的寓言，看似随意漫谈，读来却又扣人心弦：一个睿智而经验丰富的老师想向弟子传授获得快乐而成功生活的秘诀，于是带着弟子寻至一荒僻穷困的山村，并落脚于村中最贫苦的住房面积不足14平方米的八口之家，破败的房子、蓬乱的头发、孱弱的身躯以及粗糙的衣服、悲哀的面容，悲惨到无以复加的地步了。
意料之外，这家人却拥有一头奶牛——唯一的使他们不至于限入赤贫并以此博得邻居尊重的财产。第二天，尚为破晓，当这家人尚在梦中之时，老师却与弟子“不告而别”，走时，老师竟将随身携带的匕首突然刺向了奶牛，一刀毙命（不是专业杀手屠牛专家是万万办不到的）……不要说故事中的弟子惊讶万分，相信每一个读者都会和笔者一样觉得不可思议——毫无疑问，这家人将限入“灭顶之灾”而“家破人亡”，毕竟，奶牛是全家人的唯一生活来源和精神“依靠”。学生被老师的行为震惊了，质问老师为何这样做？老师不做任何解释，也毫不关心这户可怜的人家失去他们唯一的谋生工具之后命运将如何，撇下这可怕的场景径自走了，学生满腹疑惑、亦步亦趋，也随之灰溜溜溜走了……回到城里开头几天学生还在担心那家人会不会可能已经饿死了，偶尔睡不着觉时也会自责一下，但很快就淡忘这件事了（都没有想过要去证实一下或帮帮他们，看来别人的生存生命对自己太不重要了）。直到一年之后，老师建议再次旧地重游，学生的罪恶感才又被勾出来了，悔恨当初老师的行为毁掉这家人，自己作为帮凶也是难逃其咎，忐忑不安地踏上了旅程……然而，一切又出乎预料，这家人不仅没有遭到“灭顶之灾”，反而旧房换新房，颓废变精神，肮脏、贫穷的主人变成快乐的地主，过上了崭新、健康、富足的生活。难道奇迹发生了？听主人讲述他当初怎样从唯一的谋生工具奶牛意外死亡后，主人天真得以为是被一些嫉妒他们家的稀有财产的坏人杀死的，这样的推理很雷人，这样的善良很感人。他们经历了绝望痛苦，最后为了生存只能另谋生路，开辟空地种菜，谁知种的菜不仅能自给自足，还能有多余的可以卖钱，并走上了发财致富之路，学生这时才明白老师传授的课程，惊叹老师当初的举动是多么伟大和有先见之明，简直是先知。
作家这时方一语道破：我们每个人的生活中都有属于自己的“奶牛”，我们背负着由我们的偏见、逃避、恐惧和借口所构筑的沉重担子到处行走。不幸的是，所有这些自欺欺人的局限将我们与平庸的生活紧紧拴在了一起！原来，“奶牛”象征了所有阻碍我们实现人生梦想的借口、托词、“合理化”的解释、恐惧及错误信念等等！故事虽简单，其蕴含的道理，却不可谓不深刻。扪心自问：人生短短，谁又甘愿庸碌年年？谁又不想过自己理想的充满希望的生活？可是，又有几个人不是踌躇满志地守着自己披着美丽外衣的“奶牛”，然后，心安理得地开始了新的一天？更可怕的是，我们实际拥有的“奶牛”可能比我们愿意承认的要多得多。我们常常安慰自己：“比上不足比下有余”，“像我这个年龄，能混到今天这样已经不错了。”“我很想写作，可我知道自己不是这块料，还是算了。”而作家却宣称：“良好”是“杰出”的敌人。成功始于抛弃借口和摆脱平庸。悲观是成功最大的敌人，期望太低和消极的态度必定会导致挫折与失败。成功人士从不找借口去解释事情为什么会是这个样子的，也不会抱怨事情应该怎样。他们会做的只是肩负起责任，使一切顺利进行。换句话说，“奶牛”其实并不能算作我们的“财富”，亦不是我们真正的依靠，反而是无形的枷锁与束缚。“奶牛”虽易得，并且有的“奶牛”看起来更像是一种美德，具有“理想品质”，但它终于只能让我们画地为牢、固步自封而甘于平庸。所以，趁着春光正好，动手吧，勇敢地杀死你的“牛”！如果你还不知道如何去做，那就看看这本书吧。
▣ 独角牛读后感
《牛虻》这本书是我读初中的时候买的，那时候不知道这本书写的是什么意思，而且也看不明白，只觉得这是一本比较特别的书，所以买回家就断断续续的把它看完了，但是脑海里却没有多大的印象。放暑假的时候我无意看到这本书不知是哪来的一股力量，让我一下子又把它看了一遍。
这次学校让我们每人看一本书，想来想去还是觉得看这本比较好，可能对自己的思想境界提升也很快，于是我又一次地拿起这本书，可能是我认真看的缘故吧，觉得当第一眼进入此书开始阅读时，虽不懂文字串联所表达的意思，但是语言的优美已深深吸引了我。
牛虻(亚瑟·勃尔顿)是一个非常坚强的人。他在革命斗争中学会了坚强，支持了自己的事业。《牛虻》以主人公坎坷的一生为主线，大笔勾勒和细致描绘了牛虻饱受压抑和摧残后，背叛了他曾笃信的上帝，投入了火热的革命斗争，锤炼成一个为统一和独立的意大利而忘我战斗的革命者。
作者(伏尼契)以出色的艺术手段，通过跌宕有致的情节(牛虻因误会被认为出卖朋友，出逃南美洲，改名为里瓦雷士。在那里，牛虻成了残疾：跛脚，扭曲的左臂，两个手指失去左手。
牛虻参加了革命，在偷运军火时由于疏忽**，最后被杀)，鲜明生动地塑造了牛虻这个为意大利民族解放忍受苦难英勇牺牲的典型人物形象，体现了意大利爱国志士的刚毅精神及他们对革命事业的无限忠诚。牛虻在革命斗争中逐渐变得坚强起来。刚出场19岁的亚瑟有点像十六世纪肖像画里的意大利小伙子。
“从他那长长的睫毛，敏感的嘴角和娇小的手脚看，身体各个部位都显得过分精致，轮廓格外分明。”而经过革命锻炼之后的牛虻则是“空空寂寞中把他压垮的幽灵似的恐惧、虚幻世界里的幻像，都随产生他们的夜消失了，而一旦太阳光芒四射，敌人出现在眼前，他便斗志激昂，再也无恐惧可言。”牛虻所有的一切，在监狱执行死刑的士兵则是这样认为的：
“他那直剌人心的雄辩，他那无休止的狂笑，他那光明磊落、感人肺腑的勇气，曾像太阳的光芒一样在他们死气沉沉的生活中闪耀。”牛虻变得成熟了、坚强了，成为一个为国家命运不顾个人安危的真正的革命者。坚强的牛虻在牺牲前一夜给他深爱的人琼玛的遗书里这样写道：
“我将怀着轻松的心情走到院子里去，好像一个小学生放假回家一样。我已经做了我该做的事，这次死刑证明了我忠于职守。”当侍卫要给他实行枪决的时候，眼里都是含着泪花，他们太热爱牛虻了，不忍心下手。
牛虻却微笑着面对他们，好像这一切都被他看透了似的，因为他的心还活着，所以生死对他来说毫无意义。
与牛虻关系密切，给他巨大影响的人是他的忏悔神父主教蒙太尼里(其实是他父亲)。蒙塔内利主教欺骗了牛虻，使牛虻怀疑上帝。亚瑟在苦难中成了一个彻底的无神论者，他憎恨那些虚伪的祷告，憎恨所有的神父，他认为“上帝是—一只泥巴做就的东西，我只需一锤就能够把它砸个粉碎;而你呢，却一直用谎言欺骗我。
”出走前牛虻这样说道。蒙太尼里影响了牛虻的一生。应该说，牛虻的死，他要负大部分的责任。
但是在正义和亲情面前，牛虻他义无反顾地选择了正义，为了革命而奋斗!
牛虻，理想和追求的化身，没有人能否认你的传奇。虽然只有这本书我只有读过三遍，或许对这本书的体会还不深，不能够完全明白其中深刻的含义，但是我从中学会了一种精神，那就是坚强，学会坚强，无论你我，挺起胸膛，直面困难，向困难挑战——这是《牛虻》给我的启示。相信在以后的道路上，牛虻能一直伴我前进，它会是我人生道路上的一个指明灯，时刻引导着，让我不会害怕……
上述中学对牛布斯读后感的描述是一个很好的练习
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▣ 独角牛读后感
现在跨专业跨学校考研已经是一种趋势。某君学习图书馆学n年，也是觉得发腻。于是决定考个理科的研究生，在广泛的调查和研究之后。他毅然决定考天大的化院来挑战一下自己。看看一个连苯烷都不会写的人是否可以大跨度考研成功。他做了一下几步：
1、坐火车到天大，找到自己未来的研究生导师。先恭敬的鞠上一躬，然后对老先生说：我想考您的研究生，随后递上自己的简历。老先生先是一脸鄙夷，想你们XX大学图书馆学虽然是全国第一，但又怎么知道我们数学的博大精深。不过他没有当面拒绝，而是写了十几个问题对小伙子说：不急，先把这些问题搞清楚再来找我。也就是说，先搞清楚才有资格。这个强人并没有生气，把问题清单收了起来。
2、回到学校，把问题翻译成英语，然后给哈佛大学化学系某教授发了一封e-mail，信中写道：我想考贵院的研究生，这是我对专业的一点问题，可以帮我解答一下吗？同时加上自己的简历。哈佛教授看后很激动，因为发现了一个东方化学奇人，虽然不是专业人才但是专业问题问得很深。于是他们认认真真解答了问题，并列出一些其他的问题对小伙子做进一步的`考核。
3、收到哈佛的回信后，某君把问题翻译成汉语，再去找天大的老先生。先把答案给了老先生，老先生一看已经半疯，想小伙子不错，水平比我还高，已经达到国外哈佛的水平了。这时某君又拿出写满问题的那张纸，对老先生说：老师的问题我回答了，这是我对本专业的一些问题，请老师解答一下。老头看了问题，倒吸了一口凉气，傻眼了。这时某君装着要走。老先生急了，说：小伙子，别走！我要定你了，专业课不用考了，我包你过。公共课去回去复习一下，只要过线就行，只要过线。
4、回到学校，没过几天，收到老先生花了几个通宵、查了大量资料写好的哈佛教授所提问题的答案。某君把答案翻译成英语，给哈佛教授又发过去。他们在确认东方奇人后，提出了一年给某君4万美金的奖学金。一边是保研一边是全奖出国，到底选哪边？某君犯难了。
5、当然是选保研，因为哈佛是淘汰制。而天大的老先生只会拍拍小伙子的肩膀说：孩子，好好学，谁让我当时瞎了眼把你收来呢。
大学网考研频道。▣ 独角牛读后感
内容简介：对于F10大家都不陌生，打开行情软件按下F10便可以看到里面公开的信息。这里虽然都是已公开的信息，很多投资者或许对此不屑一顾，然而不屑并不代表信息的无用，就像现实生活中，每个人的身边并不缺乏美，缺乏的一双发现美的眼睛。本书就将从五个方面——财务分析、上市公司公开信息、主力追踪和股东研究、大格局思路与行业角度、实战操盘讲解——与读者一起去发现F10的美，从而领悟财务分析的真谛，洞悉主力动向，知晓当前战势，轻松擒获大牛股。
透过F10挖掘牛股读后感，来自当当网上书店的网友：做股票少不了研究和学习，读国平的著作，即是与其神交，可洞悉其对大势判断精准的背后，分享他挖掘牛股的心得。这套书中浓缩了国平在资本市场的智慧，或许可以为你打开一扇财富之窗。这次国平老师出的新书分别从分时图、心理博弈、主力思维、量能与均线、F10的角度，更具体深入阐述了股市的迷人所在。这一场丰富的盛宴令人期待。
透过F10挖掘牛股读后感，来自卓越网上书的网友：基金经理智商都很高，知识都很丰富，但做的好又能讲课的不多，能写书的就更少了，而吴国平先生是国内少有的既做的好，同时又能说会写的全方位私募基金经理，所以他的这套书值得好好去品味。
▣ 独角牛读后感
读了庖丁解牛让我感觉到世界上的事情纷繁复杂，处理不当在无形中就会给人带来烦恼，如何去摆脱烦恼，潇洒的处理好一切事情呢？
在《庖丁解牛》中我们明白了，牛是复杂的，但是只要掌握了牛的肌理，就能够一刀下去，刀刀到位，简单简单的解牛了。世上的事情也是一样的，不管它多么复杂，都是有规律可循的，充分认识和掌握事情的内在规律，处理起来游刃有余了。
庖丁在顺利解牛后“提刀而立，为之回顾，为之踌躇满志。”是一种悠然自得的人生境界，也是一种充满自信的境界。在我们现实生活中，我们怎样才能到达此种境界呢？我们要学会用“刀”学会了就活的洒脱，不会用“刀”就失去了生存的工具，就会陷入苦恼中不能自拔。我们就应如何掌握这用刀的生存技能呢？我们首先要学会研究生的结构，找准牛的肌理就是事情的内在规律。简单自如的解牛和解决事情。
人世间的事情虽然千差万别，不尽相同，但是对于每个人每件事，有规律可循。就得善于掌握它的规律，顺着它的规律去做，遇到难题要学会绕道解决。避免与其规律发生冲突，如果不按规律办事，拼着力气在干了解牛的刀，没有了武器，不但解不了牛，就连鸡也杀不了。这样做势必会陷入到无法回旋的余地，我们就应如何掌握解牛的正确方法呢？
我们就应做到，不管对于任何人或任何事，要在全面掌握的基础上，要找到其中的门和路，要明白从那进入，从那里拐弯。像我们的学习，人际关系，都不是这样的吗？我们要学会用灵活的头脑来应对世间万物的变化。我们有时要学会绕开障碍而行，也是解决问题的最佳方法以。解决问题砂是在硬碰硬上，硬碰不但白费力气，更糟糕的是容易击到对方的最痛处，那样根本解决不了问题，还会在合作的关键的门路上打上难以解开的死结。
所以我们学了《庖丁解牛》以后我们要学会能把自己的锋芒磨损，还要顺利解牛。要学会到达一种踌躇满志不败的境界，对于处理人事间的事怀也要善于学会掌握规律，运用规律，不要去硬碰硬要按规律这样才能顺利办事情，从而到达情绪愉快，这样也就掌握养生之道的规律了。
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