贯彻完美主义读后感|贯彻完美主义读后感（合集11篇）

反自由主义阅读体验[选]|反自由主义阅读体验范本|反自由主义阅读体验

努力克服自身存在的自由主义

自由主义就像腐蚀性的东西，不仅影响我们自己的形象，也影响我们团队的整体水平。通过此次学***感触很深。这篇文章对自由主义问题分析的十分透彻。

通过此次公司组织的先进性教育，在思想上为我敲响了警钟，意识到自身存在的问题，我会深刻的反思，努力的加以改正。

公司正面引导大家树立正气，同时组织好批评与自我批评，自己找出自己的不足，同志之间互相找不足，但不扣帽子，不打板子。要将我们干部及员工身上的优、缺点找出来，鼓励、鞭策，自我促进，自我提高。我们要用马克思主义的积极精神去克服消极自由主义，使每一个干部职工都能真正做到毛主席所说的：

襟怀坦白，忠实，积极，以革命利益为第一生命，以个人利益服从革命利益;无论何时何地坚持正确的原则，同一切不正确的思想和行为作不疲倦的斗争，用以巩固党的集体生活，巩固党和群众的联系;关心党和群众比关心个人为重，关心他人比关心自己为重。

在世界经济危机爆发之际，复合肥产业正处于一个超繁荣时期的历史环境中。我们要进一步加强团结，把个人意志和公司意志高度统一，才能在竞争中脱颖而出，从而在未来有更好的发展机遇。

反对自由主义读后感【二】

在熟读伟大领袖XXX同志于1937年9月7日所作的《反对自由主义》一文后，感触颇深，主席在文中所列举的十一种自由主义的主要表现，历经半个多世纪，在党内仍然存在，细看身边的人和事，我感慨万千。

当前，一种不健康的社会风气盛行，即关系型社会，熟人善于处理事务，自由主义有了延伸平台。因为彼此熟悉，有的不敢面对，有的怕得罪别人，有的怕被报复，有的怕被个人攻击等等。明知是不对的，但为了和气也可以不痛不痒轻描淡写的一带而过，根本起不到实质作用。

这样做的目的不是为了团结，为了进步;不是要把事情做好，从而向不正确的意见斗争和争论;不是着手去解决问题了，而是为了保持同事间、上下级之间这种丧失原则的和气，忘记了党性党纪，在群众中造成了很坏的影响。

个别党员曾说过这样一句话： 少管闲事少说话，为人处事要圆滑 。而事不关己，高高挂起;明知不对，少说为佳;明哲保身，但求无过，这24个字，如今已成为新新人类立足社会，为人处事之经典了，但这也正是自由主义的集中表现。

就拿工作上来说，有些人为了自己的个人利益，采取了你说我不说，你做我再说的方法来掩饰自己，明哲保身，但求无过的心理。如设备突发状况，有些人不积极，不主动，群众说的他不听，理由困难一大堆，问他原因讲不清，一推再推，即不干，也不听，更甭谈让他出谋划策了。领导叫他采取行动。只能听到他们的话。谁是上级。

待事情处理完了，便有了他的，该如此这般做的雄韬伟略了 。于是自由主义又有表演的舞台了，那就是当面不说，背后乱说的坏习气，民主时无人发言，集中后意见满腹，即使是不正确的意见也不提出，更不争论，形成了组织真空 。把组织性，纪律性抛在了一边。

还有一些党员缺少了应有的党性觉悟，把自己混同于一个普通群众， 别人能做的我为什么就不能做 ?这句话不是体现在工作的积极主动上，而是在惰性上找到了理由，事事都和群众叫板，首先这在态度上，思想上就是错误的。一般情况下，群众是自由些的，而共产党员是一面不倒的旗帜，要起到模范带头作用，引领群众，带动群众，起到表率作用。

如果丧失了党性意识，不但违反了党纪，而且损害了党员的威信。

更何况，很少有党员和领导干部在利益面前坚决坚持原则，一点也不放手。对待工作或群众不关心，不说实话，不求实效，不办实事，默然置之，没有标准，毫无原则，讲一套，做一套。对待别人，事事高标准，严要求;对待自己，则解放思想，自由放任，摆老资格，不要组织纪律，个人意见第一，实为一言堂 。

失去了群众对他的信任和爱戴。

以上所述只是极少数思想落后、急功近利的党员身上存在的问题，在我们党内，绝大多数同志，还是有党性，有原则的，借着全党开展保持共产党员先进性教育活动这股东风，让我们全体党员向一切自由主义宣战，坚决抵制、及时纠正。用实际行动践行党员的先进性。

最后我用毛主席的话做为诫勉，一个共产党员，应该是襟怀坦白、忠实、积极，以革命利益为第一生命，以个人利益服从革命利益，无论何时何地，坚持正确的原则，同一切不正确的思想和行为作不懈的斗争，用以巩固党的集体生活，巩固党和群众的联系，关心党和群众比关心自己更重要，关心他人比关心自己更重要，这才算是一个共产党员，这应该是每一位共产党员的座右铭。

▲ 贯彻完美主义读后感

《不拿主义》是奥地利作家罗兰·巴特的代表作之一，是一本极具思考性和个人哲学色彩的小说。通过对一个假定的社会实验的描写，作者探讨了个人在集体中的角色以及权力与个体自由之间的关系。阅读完这本小说，我深感震撼和思考。

小说的故事背景设定在一个名为“微独”社区的地方。在这个社区中，主要存在着两个阶级，绝对多数的“拿主”和绝对少数的“不拿主”。拿主阶级享有其他人的劳动成果，而不拿主阶级则为其提供劳动，但不享有劳动成果。这种精神和物质上的剥削关系，引发了不拿主阶级的不满和反抗。

本书的主角是一个名叫卢泰斯的不拿主人物。他是一个渴望改变社会制度的年轻人，他试图通过不听从集体规则的方式来影响和改变整个社区。他希望通过个体权力和自由的崛起，削弱拿主阶级的控制力量。

小说以卢泰斯不拿主时的生活为线索，细致地描写了他合理抗争的经历。他常常因为自己不拿主的意愿而受到批评和指责，但他仍然坚持不拿主的信念，试图通过展示自己个体的力量来影响拿主阶级的思维。他在被质疑和追捧之间游走，使得整个社区展开了关于个体自由和权力的讨论。

读完《不拿主义》，我清晰地感受到了社会权力与个体自由之间的辩证关系。在这个社会中，权力是不可避免的存在，它可以推动社会的进步，也可以腐蚀人性。拿主阶级通过掌控权力来剥削不拿主阶级，但不拿主阶级的抗争也是意义重大的。个体自由是每个人天生享有的权利，它与权力形成一种关系，相互争夺、影响和制约。

我更深层次的思考是，这个社会是否存在着一种更好的组织方式，可以更好地平衡权力与个体自由的关系。或者，我们应该追求一种更加民主与平等的社会制度，让每个人都能享有平等的机会和权利。

不拿主阶级的斗争展现了个体主义和集体主义之间的冲突。个体主义强调自由、发展和私人权利，而集体主义强调公共利益、群体安全和相互依赖。这两种观念在社会中相互作用，不断塑造着我们的行为和思想。

通过《不拿主义》这本小说，我对社会制度和个体自由的关系有了更深刻的理解。作者的描写让我思考到底什么是真正的自由和平等，如何在权力的边缘中保护我们的权益。我们应该反思并追求一种更加公正和民主的社会秩序，让每个人都能获得自由与尊严。

《不拿主义》是一本引人深思的小说，通过对权力和自由的探讨，唤醒了我们对社会组织方式的思考。这本小说用独特的方式揭示了社会中权力与个体自由的辩证关系，引起了我对社会秩序和制度改革的思考。同时，它也提醒我们，作为个体，我们应该勇于追寻真正的自由和公正，为一个更好的社会做出自己的贡献。

▲ 贯彻完美主义读后感

▲ 贯彻完美主义读后感

一本书的精华内容，浓缩起来可能就是一两句话。但是作者们却用一本书的篇幅来给你讲诉这一个道理。

有时候我也会想抄抄捷径，看看别人写的读后感或者书籍简介不就了解了吗？但是每当我这么做时，我都会以搜到一些早已耳熟能详，但是对我来说却是不痛不痒，过目就忘的大道理而告终。人生汇成一句话可能也就是那么一两句，何况一本书。大道理于我们就像一口要吃下的大胖子。俗话说，大道理都懂，但却不一定能过好这一生就是这个意思。

今天这本精要主义，也是如此。如果用一句话概述这本书，讲的就是要把有限的时间和精力用在重要的事物上。

但是作者就是要把这句话揉碎了掰烂了讲给你听。今天读完整本书，我也想通过写写读后感加深自己的理解，将这些大道理拆碎了，才能慢慢消化成自己的营养。首先来拆分一下这句浓缩的话。

一，你是否重视自己的时间和精力？你是否意识到自己的时间和精力80%都是被浪费掉了？很多人都听过帕累托原理，80%的成果是由20%的努力产生的。对于不重要的多数，和重要的少数，我们该怎么区分？特别是现在互联网时代，随便刷个微博刷个抖音，一两个小时眨眼就过去了。互联网社会信息高度过载，有太多东西会分散我们的注意力，如果我们不安排自己的时间，就会被别人安排。找到你的二八定律是实行精要主义的前提。

二，你的重要事务都是些什么？你是怎么定义你的重要事物的？很多人对自己要求是很精进的。现代社会瞬息万变，为了适应社会，我们都希望掌握不同的知识，技术，我们忙于工作，试图八面玲珑，却又深感疲惫。停下来问一下自己，这些事值得我投入时间和精力吗？世间事务机会之繁多，远非个人时间和资源所能及。其中甚至不乏很多非常好的机会。但是面对这些，我们能否进行真正的权衡取舍并做出艰难的决定。

三，精要事物需要你的甄别，几乎一切都是噪音，只有少数事情价值非凡。花心思精力去辨别，是属于磨刀不误砍材工。淘汰非精要主义不仅是心智的训练，也是情感的训练，比如必要时候对大多数的社会压力说不。

四，留出空白，阅读思考。比尔盖茨的故事可以给大家带来更多的灵感。他是经常性的从日常工作中抽离出一个礼拜，仅仅为了阅读和思考。即使在公司发展最繁忙的阶段。我们留出一周似乎是不可能的事。但是每天你是否可以留出半个小时的空白时间，仅仅是阅读，不是博客，微博，新闻，网络文学，而是真正的经典文学。这些书会给我们启迪，让我们看到不同的可能性。能够激励我们去颠覆关于何事最重要的种种固有见解。有的人认为人最重要的是要有一颗有自由而又无用的灵魂。有人看重出世的平淡。而有人看重滚滚红尘一定要趟这一趟。适时抽身，为自己创造思考和探索的空间，阅读一下别人的人生百态，退一步更能看清局势。

五，精要主义不是事事都机关算尽，不是功利主义，功力主义的人是认为，对自己没用没意义的就是非精要事件。但是精要主义是真正懂得自己内心的人。也许游戏（不是单纯指网游）是没用的，但精要主义者知道，游戏能够改善很多问题，在游戏过程中，我们的大脑会更加活跃，行为更加灵活且富有创造性。游戏鼓励我们探索，拓宽思维，增强我们的好奇心，更是我们繁重生活中的解压药。也许睡眠在一些功利主义者心里也是无用的，是一种浪费，他们以睡的更少而自豪，因为他们认为这样就有更多的时间做更多的事。但精要主义者知道，充足的睡眠是为了更长远的健康，和更好的专注力。

六，活在当下。当你已经清楚自己的规划。那么抛开其他的外界影响，专注当下。

但是当你有很多任务需要完成，你既想做这个又想做那个。你认为这些都是你当下应该做的事，但却无从下手时该怎么办？停下来，深呼吸。问问自己此时此刻最重要的事是什么？不是明天最重要的是什么！甚至也不是下一个小时最重要的是什么，就是此时此刻！

让那些争抢你注意力的事在这个筛选中一一被划掉，留下你认为当下最重要的事！当你的清单变得单一而确定后，你便不会被那些还没做的事而感到焦虑不安了。很多人忙碌一整天后却经常感到碌碌无为，对未来迷茫，对当下焦虑。皆是因为从来没有想清楚自己的精要事物是什么，也没有真正的专注于当下。他们要么对过去的成功或失败念念不忘，要么沉浸在未来的挑战和机遇里。却错过了当下和此时此刻。

最后，精要主义是一种生活方式。而不是你早已过度填塞的生活中的又一个增加物。成为精要主义不是一朝一夕，大多数人也不是非此即彼，要么是非精要主义者，要么是精要主义者。我们大多数人都是两者皆有。但一旦当我们成为了精要主义，我们便会成为那个更好的自己。

当别人事事应承，满口答应时，你发现自己说的不。当别人侃侃而谈时，你细心聆听。当别人在聚光灯下争名逐利时，你却甘做冷板凳，知道如何用自己的方式，等待发光的那一天。当别人热衷于美化自己的简历，你却正忙于一砖一瓦的构建有自己意义的事业。当别人喋喋不休时，你却一笑而过。当别人为了他们的事业甚至和孩子吃顿饭的时间都没有时，你却知道孩子的童年是多么的珍贵，远比那些金钱名利重要的多。当别人活在忙碌而又忙乱的生活中时，你却过着一种有效率，且极具满足感的生活。

精要主义虽说强调的是做的更少。但是，在如今高度负载的社会，做的更少，但更好反而需要更强大的内心，这无异于一场平静的革命。

▲ 贯彻完美主义读后感

厚厚的一本《包商主义》除了每一页有三分之一的空白，显得搞金融的很不在意钱财之外，内容还是引人入胜的，处处是观点，使人看了很受益。包商银行董事长李镇西在前言《平凡真理》里说： 成功在于选择，成败在于方法，成就在于特色，就是包商主义的灵魂。 《包商主义》一书是我们对古今中外，特别是对我们13年又好又快发展的概括和总结。没有最好的，只有最适合的。这些都是我们亲身经历的鲜活事例，虽然平凡，却很有特色，肯定也是最适用的。

《包商主义》收文61篇，分三部分：第一篇：成功在于选择；第二篇：成败在于方法；第三篇：成就在于特色。正如一位博友说得的，初见书名时很有些不以为然，待细翻之后很为包商人的勤学勤思所打动。

人常说，三流的企业搞生产，二流的企业定标准，一流的企业做文化。包商银行就特别注重企业文化的建设，本书即是该行企业文化的缩影。二〇一〇年初，席卷全球的经济危机余波未消，包商银行却在维也纳金色大厅组织了草原放歌？二〇一〇维也纳中国新春音乐会，又在维也纳莫雅宫举办大美内蒙古摄影展。他们还建立自己的图书馆，交流读书心得，组织包商艺术团，成立包商文学艺术联合会，开办《包商时报》等内刊，出版数十种具有包商特色的书籍。包商银行做文化不是简单地做到标识和服装的统一，而是以高调的姿态参加高级别的文化交流活动。人们不禁要问：一个边远欠发达少数民族地区的商业银行为何如此虔诚地介入文化？他们自己给出了回答：一方面培养员工的艺术气质，努力提高员工的艺术修养；另一方面，通过积极参与和推进文化建设，大力提升银行的文化品位，为企业品牌嵌入更多的文化内涵。

我希望在企业工作的朋友有机会读一下这本书，或许会从中悟出一些道理，或许还会得到启发，从而站在巨人的肩膀上取得更大的成功。

▲ 贯彻完美主义读后感